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vi設(shè)計創(chuàng)意理論（vi設(shè)計創(chuàng)新）

發(fā)布時間：2023-04-29 22:59:04 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 68

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本文目錄:

VI設(shè)計的五大原則是什么？
VI設(shè)計理論
品牌VI設(shè)計需求中的層次理論有哪些內(nèi)容？
企業(yè)品牌VI設(shè)計理念有哪些？

vi設(shè)計創(chuàng)意理論（vi設(shè)計創(chuàng)新）

VI設(shè)計的五大原則是什么？

VI設(shè)計的五大原則主要是指人性化設(shè)計原則、習慣性設(shè)計原則、化繁為簡原則已經(jīng)VI設(shè)計的法律原則。還有以米、為核心原則，這些原則所代表的什么內(nèi)容下面來一一細講。
以MI為核心的原則
VI設(shè)計中的標志設(shè)計要素與一般商標是不同的，最重要的區(qū)別在于VI中設(shè)計要素是借以傳達企業(yè)理念、企業(yè)精神的重要載體，而脫離了企業(yè)理念、企業(yè)精神的符號只能稱作普通的商標而已。優(yōu)秀的VI設(shè)計無不是在表達企業(yè)理念方面取得成功的。而標志設(shè)計的關(guān)鍵，是在設(shè)定出企業(yè)理念的基礎(chǔ)上，如何設(shè)計出最有效、最直接地傳達企業(yè)理念的標志。
VI設(shè)計的人性化設(shè)計原則
現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計，需要以充滿人性的作品來使消費者接納，使人感到被關(guān)心的親和感，這是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的基本點。如著名的APPLE標志，在設(shè)計上表現(xiàn)出充滿人性的動態(tài)畫面：一只色彩柔和的，被人吃掉一口的蘋果，表現(xiàn)出 YOUCAN OWN YOURCOMPUTER的親切感。在操作COMPUTER時，伴隨音樂，可以進行溝通、會話，表現(xiàn)了良好的人機相容的關(guān)系。這種人性化的設(shè)計，是APPLE電腦成功的關(guān)鍵因素之一。
VI設(shè)計的習慣性設(shè)計原則
設(shè)計過程要兼顧視覺識別符號在發(fā)展過程中形成的習慣性原則，在不同的文化區(qū)域有不同的圖案及色彩禁忌。由于社會制度、民族文化、宗教信仰、風俗習慣不同，各國都有專門的商標管理機構(gòu)和條例，對牌號、形象有不同解釋，在設(shè)計標志、商標時應特別留心、例如豬的形象不受某些國家或民族歡迎，個別的國家或民族對熊貓的形象也反感，因其形象和豬相似。
化繁為簡、化具體為抽象、化靜為動的VI設(shè)計原則
現(xiàn)代設(shè)計有著多種變化，包括由繁至簡，由具體符號到抽象符號，由平面設(shè)計GRAPHY DESIGN到溝通設(shè)計COMMUNI-CATION，由靜態(tài)到動態(tài)等豐富變化。
VI設(shè)計的法律原則
由于視覺識別符號多用于商業(yè)活動，因而所有視覺符號設(shè)計必須符合商業(yè)法規(guī)，如《保護工業(yè)產(chǎn)權(quán)巴黎公約》、《中國商標法》等。

VI設(shè)計理論

VI系統(tǒng)是企業(yè)發(fā)展道路上不可或缺的重要步驟，它為企業(yè)文化的塑造與更新提供了扎實的基礎(chǔ)，并為企業(yè)的生存與發(fā)展提供了充足的活力，儼然成為企業(yè)樹立自身形象、擴張市場、貫徹經(jīng)營理念的必要手段。VI通過視覺傳達充分體現(xiàn)了企業(yè)的精神實質(zhì)與內(nèi)涵，其基本要素和應用要素中囊括的設(shè)計內(nèi)容，也有意識地為社會大眾植入企業(yè)的文化理念。VI設(shè)計目的在于從認識到欣賞，再到實踐，先以踏實、穩(wěn)健的學習態(tài)度去理解并吸收書中的知識要點，再進行VI設(shè)計。由淺入深地介紹VI基礎(chǔ)知識、基本要素、應用要素，并提供大量具有實用價值的優(yōu)秀作品賞析，對每個知識點進行細致講解和擴展分析，將理論性、知識性和實用性充分融合在一起，使講解效果清晰明確，具有很強的說服力。在設(shè)計鑒賞分析中，除了根據(jù)每一種應用理論，精選多幅有代表意義的精美圖例外，還提供有與圖例相對應的設(shè)計分析，幫助讀者更加快速有效地將設(shè)計技巧與實際應用緊密聯(lián)系起來，從而實現(xiàn)從理論到實踐的升華。

品牌VI設(shè)計需求中的層次理論有哪些內(nèi)容？

品牌VI設(shè)計需求中的層次理論包括以下內(nèi)容：

第一層次：識別需求（是品牌設(shè)計的目的），第二層次：美感需求（是品牌設(shè)計的接觸點），第三層次：應用需求（是品牌設(shè)計的價值），第四層次：版權(quán)需求（是品牌設(shè)計的保障），第五層次：創(chuàng)意需求（是品牌VI設(shè)計的靈魂）。這形成品牌設(shè)計金字塔的結(jié)構(gòu)。通過這五層次需求來指引品牌設(shè)計方向，幫助品牌快速創(chuàng)建優(yōu)秀的形象，帶來商業(yè)價值。

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vi設(shè)計創(chuàng)意理論（vi設(shè)計創(chuàng)新）

企業(yè)品牌VI設(shè)計理念有哪些？

每一個品牌的影響力的形成，都不只是靈光一現(xiàn)，其成功背后是一套完整且精密的設(shè)計系統(tǒng)和思維策略，好的品牌從，概念記憶，視覺記憶，傳播記憶，感覺記憶等因素出發(fā)，品牌塑造就是向用戶潛意識砸釘子，重復的出現(xiàn)，才能有效進入他們的潛意識，在者就是有利于口頭傳播，很多產(chǎn)品雖然視覺做到了，但確不能口頭描述。還有就是品牌給予峰終體驗。

企業(yè)品牌為了能夠增加品牌的凝聚力,不少企業(yè)都會幫助旗下的品牌進行VI設(shè)計,VI設(shè)計雖然簡單,但是一個符號、文字的運用,背后可能都有代表的含義和理念,需要在VI設(shè)計之初就闡述這些理念,才能保證VI設(shè)計適合自己的品牌。那么企業(yè)品牌VI設(shè)計理念有哪些有哪些?下面來結(jié)合具體的知識給大家詳細介紹介紹企業(yè)形象的視覺識別核心是標志,而品牌形象的視覺識別系統(tǒng)的核心元素是品牌符號,這是品牌VI設(shè)計與企業(yè)VI設(shè)計在設(shè)計表達上的不同。對市場敏感的人,標志往往是高度抽象、高度凝煉的,經(jīng)常是多重意義的復合,解釋起來意義豐厚無比,若沒有解釋員,則晦澀難懂、不知所云。這責任并不在設(shè)計標志的設(shè)計師。因為標志只是一個點狀的視覺符號,高度凝煉或高度片面是標志與生俱來的屬性。

一、VI設(shè)計的形式:

VI設(shè)計的基本功能是通過一定的設(shè)計形式,傳達企業(yè)理念以形成差異性的視覺形象定位。因此廣告公司采取什么樣的設(shè)計形式如企業(yè)標識是動感的還是靜態(tài)的、企業(yè)標準色用冷色調(diào)還是暖色調(diào)、標準字體采用何種形態(tài),都是由企業(yè)形象定位來決定。所以VI設(shè)計的前提是設(shè)計理念,理念決定形式。沒有任何一件企業(yè)形象優(yōu)秀作品是靠靈感來的,而是對企業(yè)形象定位的準確把握,通過形象設(shè)計充分體現(xiàn)其企業(yè)理念,VI設(shè)計過程就是理念與圖形的經(jīng)營過程。例如,2006年1月英特爾更換用了15年的企業(yè)標識,準備用20億美金來推廣新標識,目的當然不是為了形式美,而是支持公司的新戰(zhàn)略,體現(xiàn)他們"IntelLeapAhead"的理念。好的設(shè)計理念必須有優(yōu)秀的設(shè)計形式支持,有好的創(chuàng)意卻沒有形式美的作品稱不上是設(shè)計作品,只能說是一種設(shè)計元素的堆切,因此為了理念而放棄設(shè)計形式的作品就失去了形象設(shè)計的初衷.

二、VI設(shè)計的理念:

VI設(shè)計理念是指關(guān)于企業(yè)形象設(shè)計定位的各種理念集合,包括企業(yè)形象設(shè)計的市場定位、行業(yè)特征、品牌定位、企業(yè)理念等,具體指企業(yè)標識Logo、標準字體、標準色、輔助圖形等的創(chuàng)意。VI設(shè)計形式是指體現(xiàn)設(shè)計理念的各種設(shè)計元素的集合,包括點、線、面、造型、色彩、空間等。VI設(shè)計理念與設(shè)計形式本質(zhì)是沒有矛盾的,但是"先理念后形式"與"先形式后理念”卻形成不同的V設(shè)計哲學?！跋壤砟詈笮问健钡脑O(shè)計風格要求從理念入手,有清晰的設(shè)計理念后再搭配設(shè)計形式,這種VI設(shè)計哲學有時為了充分體現(xiàn)設(shè)計理念卻忽視了設(shè)計形式。而“先形式后理念”的VI設(shè)計哲學往往在設(shè)計前并沒有清晰的設(shè)計理念,就是說對企業(yè)形象的定位沒有充分認識,而是先考慮設(shè)計形式,從設(shè)計美學角度切入,在設(shè)計形式確定后才尋找設(shè)計理念,甚至是理念與形式貨不對版。

三.VI設(shè)計的風格:

一般來說,歐美VI設(shè)計風格是“少既是多",從簡潔中體現(xiàn)理念,“局部體現(xiàn)整體",從很少的變化,如英文字體的局部顏色或變形來體現(xiàn)深刻的理念,但容易進入“簡單等同于簡潔”的誤區(qū)。亞洲VI設(shè)計提倡將傳統(tǒng)文化與設(shè)計形式結(jié)合,因此文化感較濃,卻往往是形式多于內(nèi)容。因此說,VI設(shè)計理念與設(shè)計形式的協(xié)調(diào)是一個世界性的問題,只有將這兩者取得一個與民族、地方、企業(yè)文化相結(jié)合的平衡點,才能夠形成獨到的作品。

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