正文

對(duì)vi設(shè)計(jì)的介紹（對(duì)vi設(shè)計(jì)的理解）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-30 07:25:43 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 63

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本文目錄:

VI設(shè)計(jì)是什么？
VI設(shè)計(jì)指的是什么？
什么是VI設(shè)計(jì)
VI設(shè)計(jì)是什么？

對(duì)vi設(shè)計(jì)的介紹（對(duì)vi設(shè)計(jì)的理解）

VI設(shè)計(jì)是什么？

VI全稱Visual Identity, 即企業(yè)VI視覺(jué)設(shè)計(jì)，是企業(yè)VI形象設(shè)計(jì)的重要組成部分。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺(jué)識(shí)別符號(hào)。VI為企業(yè)CIS中的一部分，企業(yè)CI包含三個(gè)方面。分為BI、MI、VI，三方面為行為識(shí)別，企業(yè)理念識(shí)別和視覺(jué)識(shí)別。

擴(kuò)展資料：

歷史演變

古代

VI的歷史可謂久遠(yuǎn)。具有象征意義的動(dòng)物在民族或國(guó)家的意識(shí)形態(tài)中扮演的重要角色媒介。遠(yuǎn)古人類的圖騰出現(xiàn)，古代的洞穴畫和巖畫可視為最古老的平面設(shè)計(jì)。原始部落的共同信仰、生活方式、圖騰標(biāo)志、服飾打扮和語(yǔ)言習(xí)慣，使部落之間形成個(gè)性鮮明的形象界定這是早期部落之間形成的無(wú)意識(shí)的形象識(shí)別。

奴隸社會(huì)的視覺(jué)符號(hào)是城邦家族通過(guò)族徽、服飾和行為習(xí)慣，形成對(duì)內(nèi)外的階級(jí)劃分和城邦間的形象區(qū)分。中世紀(jì)的視覺(jué)識(shí)別是一些歐洲國(guó)家有著大量宗教的象征“徽記”“標(biāo)識(shí)”;以及代表貴族身份和地位的“紋章”。縱觀歷史的社會(huì)行為,都帶有明確的標(biāo)識(shí)、統(tǒng)一的服裝、有特點(diǎn)的建筑、高度認(rèn)同的理念及形象痕跡。

近代

近現(xiàn)代的VI是二戰(zhàn)后由于和平主義運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展以及資本主義的經(jīng)濟(jì)在渡過(guò)一次次的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中得到發(fā)展。日本，美國(guó)很快便發(fā)現(xiàn)了設(shè)計(jì)與管理兩股巨大威力。日本和美國(guó)全面推行視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，使VI走向成熟階段。視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)從誕生至今已有五十多年的歷史了。

參考資料：百度百科--VI

VI設(shè)計(jì)指的是什么？

分類: 電腦/網(wǎng)絡(luò)
解析:

一、VI的定義

VI即（Visual Identity），通譯為視覺(jué)識(shí)別，是CIS系統(tǒng)中最具傳播力和感染力的層面。

人們所感知的外部信息，有83%是通過(guò)視覺(jué)通道到達(dá)人們心智的。也就是說(shuō)，視覺(jué)是人們接受外部信息的最重要和最主要的通道。企業(yè)形象的視覺(jué)識(shí)別，即是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺(jué)識(shí)別符號(hào)，以無(wú)比豐富的多樣的應(yīng)用形式，在最為廣泛的層面上，進(jìn)行最直接的傳播。

設(shè)計(jì)科學(xué)、實(shí)施有利的視覺(jué)識(shí)別，是傳播企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念、建立企業(yè)知名度、塑造企業(yè)形象的快速便捷之途。
二、VI應(yīng)用要素系統(tǒng)設(shè)計(jì)表

1. 待客用項(xiàng)目類

洽談會(huì)、會(huì)客廳、會(huì)議廳家具、煙灰缸、坐墊、招待餐飲具、客戶用文具。商品及包裝類

商品包裝設(shè)計(jì)、包裝紙、包裝箱、包裝盒、各種包裝用的徽章、封套、封緘、粘貼商標(biāo)、膠帶、標(biāo)簽等。

2. 符號(hào)類

公司名稱招牌、建筑物外觀、招牌、室外照明、霓虹燈、出入口指示、櫥窗展示、活動(dòng)式招牌、路標(biāo)、紀(jì)念性建筑、各種標(biāo)示牌、經(jīng)銷商用各類業(yè)務(wù)招牌、標(biāo)示。

3. 帳票類

訂單、貨單、帳單、委托單、各類帳單、申請(qǐng)表、通知書、確認(rèn)信、契約書、支票、收據(jù)等。

4. 文具類

專用信箋、便條、信封、文件紙、文件袋、介紹信等。

5. 服裝類

男女職工工作服、制服、工作帽、領(lǐng)帶、領(lǐng)結(jié)、手帕、領(lǐng)帶別針、傘、手提袋等出版

6.印刷類

股票、年度報(bào)告書、公司一覽表、調(diào)查報(bào)告、自辦報(bào)刊、公司簡(jiǎn)歷、概況、獎(jiǎng)狀等。

7. 大眾傳播類

報(bào)紙廣告、雜志廣告、電視廣告、廣播廣告、郵寄廣告等。

8. SP類

產(chǎn)品說(shuō)明書、廣告?zhèn)鞑?、展示?huì)布置、公關(guān)雜志、促銷宣傳物、視聽(tīng)資料、季節(jié)問(wèn)候卡、明信片、各種POP類。

9. 交通類

業(yè)務(wù)用車、宣傳廣告用車、貨車、員工通勤車等外觀識(shí)別。

10. 證件類

徽章、臂章、名片、識(shí)別證、公司旗幟

三、VI設(shè)計(jì)的基本原則

VI的設(shè)計(jì)不是機(jī)械的符號(hào)操作，而是以MI為內(nèi)涵的生動(dòng)表述。所以，VI設(shè)計(jì)應(yīng)多角度、全方位地反映企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念。

VI設(shè)計(jì)不是設(shè)計(jì)人員的異想天開(kāi)而是要求具有較強(qiáng)的可實(shí)施性。如果在實(shí)施性上過(guò)于麻煩，或因成本昂貴而影響實(shí)施，再優(yōu)秀的VI也會(huì)由于難以落實(shí)而成為空中樓閣、紙上談兵。

①風(fēng)格的統(tǒng)一性原則

②強(qiáng)化視覺(jué)沖擊的原則

③強(qiáng)調(diào)人性化的原則

④增強(qiáng)民族個(gè)性與尊重民族風(fēng)俗的原則

⑤可實(shí)施性原則

⑥符合審美規(guī)律的原則

⑦嚴(yán)格管理的原則

VI系統(tǒng)千頭萬(wàn)緒，因此，在積年累月的實(shí)施過(guò)程中，要充分注意各實(shí)施部門或人員的隨意性，嚴(yán)格按照VI手冊(cè)的規(guī)定執(zhí)行，保證不走樣。

四、VI設(shè)計(jì)的基本程序

VI的設(shè)計(jì)程序可大致分為以下四個(gè)階段：

①準(zhǔn)備階段:

成立VI設(shè)計(jì)小組

理解消化MI，確定貫穿VI的基本形式

搜集相關(guān)咨訊，以利比較

VI設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備工作要從成立專門的工作小組開(kāi)始，這一小組由各具所長(zhǎng)的人士組成。人數(shù)不在與多，在于精干，重實(shí)效。一般說(shuō)來(lái)，應(yīng)由企業(yè)的高層主要負(fù)責(zé)人擔(dān)任。因?yàn)樵撊耸勘纫话愕墓芾砣耸亢驮O(shè)計(jì)人員對(duì)企業(yè)自身情況的了解更為透徹，宏觀把握能力更強(qiáng)。其他成員主要是各專門行業(yè)的人士，以美工人員為主體，以行銷人員、市場(chǎng)調(diào)研人員為輔。如果條件許可，還邀請(qǐng)美學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的專業(yè)人士參與部分設(shè)計(jì)工作。

②設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)階段

基本要素設(shè)計(jì)

應(yīng)用要素設(shè)計(jì)

VI設(shè)計(jì)小組成立后，首先要充分地理解、消化企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念，把MI的精神吃透，并尋找與VI的結(jié)合點(diǎn)。這一工作有賴于VI設(shè)計(jì)人員與企業(yè)間的充分溝通。

在各項(xiàng)準(zhǔn)備工作就緒之后，VI設(shè)計(jì)小組即可進(jìn)入具體的設(shè)計(jì)階段。

③反饋修正階段

調(diào)研與修正反饋

修正并定型

在VI設(shè)計(jì)基本定型后，還要進(jìn)行教大范圍的調(diào)研，以便通過(guò)一定數(shù)量、不同層次的調(diào)研對(duì)象的信息反饋來(lái)檢驗(yàn)VI設(shè)計(jì)的各細(xì)部。

④編制VI手冊(cè)

編制VI手冊(cè)是VI設(shè)計(jì)的最后階段。

五、VI的基本要素設(shè)計(jì)-標(biāo)志設(shè)計(jì)

標(biāo)志分為企業(yè)標(biāo)志和產(chǎn)品標(biāo)志兩種。

企業(yè)標(biāo)志

企業(yè)標(biāo)志即從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的實(shí)體的標(biāo)志，產(chǎn)品標(biāo)志即企業(yè)所生產(chǎn)的產(chǎn)品的標(biāo)志，又叫商標(biāo)。

企業(yè)標(biāo)志的特點(diǎn)

獨(dú)特鮮明的識(shí)別性是企業(yè)標(biāo)志的首要特點(diǎn)。

精神內(nèi)涵的象征性是企業(yè)標(biāo)志的本質(zhì)特點(diǎn)。

符合審美造型性是企業(yè)標(biāo)志的重要特點(diǎn)。

具有實(shí)施上的延展性是企業(yè)標(biāo)志的必具特點(diǎn)

標(biāo)志的應(yīng)用范圍極為廣泛，所以，標(biāo)志設(shè)計(jì)應(yīng)考慮到平面，立體以及不同材質(zhì)上的表達(dá)效果。有的標(biāo)志設(shè)計(jì)美咋美矣，但制作復(fù)雜，成本昂貴，必然限制標(biāo)志應(yīng)用上的廣泛與便利。

企業(yè)標(biāo)志應(yīng)具有時(shí)代色彩

在標(biāo)志設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)充分考慮時(shí)代色彩，并在以后的實(shí)施過(guò)程中隨機(jī)據(jù)情修訂。

企業(yè)標(biāo)志的設(shè)計(jì)原則

從造型的角度來(lái)看，標(biāo)志可以分為具象型、抽象型。具象抽象結(jié)合型三種。

具象型標(biāo)志是在具體圖象（多為實(shí)物圖形）的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)各種修飾，如簡(jiǎn)化、概括、夸張等設(shè)計(jì)而成的，其優(yōu)點(diǎn)在于直觀地表達(dá)具象特征，使人一目了然。

抽象型標(biāo)志是有點(diǎn)、線、面、體等造型要素設(shè)計(jì)而成的標(biāo)志，它突破了具象的束縛，在造型效果上有較大的發(fā)揮余地，可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué) *** ，但在理解上易于產(chǎn)生不確定性。如日本三菱公司的標(biāo)志。

具象抽象結(jié)合型標(biāo)志是最為常見(jiàn)的，由于它結(jié)合了具象型和抽象型兩種標(biāo)志設(shè)計(jì)類型的長(zhǎng)處，從而使其表達(dá)效果尤為突出。

無(wú)論是哪一種形式的標(biāo)志設(shè)計(jì)都應(yīng)遵循以下原則

標(biāo)志設(shè)計(jì)應(yīng)能集中反映企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念，突出企業(yè)形象。

標(biāo)志設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合企業(yè)的行業(yè)特征和產(chǎn)品特征。

標(biāo)志設(shè)計(jì)應(yīng)符合時(shí)代的審美特征。

六、VI的基本要素設(shè)計(jì)-標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計(jì)

標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計(jì)，即將企業(yè)（產(chǎn)品）的名稱，通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)，形成風(fēng)格獨(dú)特、個(gè)性突出的組合整體。

一、標(biāo)準(zhǔn)字的特征

識(shí)別性是標(biāo)準(zhǔn)字總的特征

由于標(biāo)準(zhǔn)字代表著特定的企業(yè)形象，所以，必須具備獨(dú)特的整體風(fēng)格和鮮明的個(gè)性特征，以使它所代表的企業(yè)從眾多的可比較對(duì)象中脫穎而出，另人過(guò)目不忘。

易識(shí)性是標(biāo)準(zhǔn)字的基本特征

造型性是標(biāo)準(zhǔn)字的關(guān)鍵特征

系列性是標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計(jì)的應(yīng)用性特征即應(yīng)有一系列的相同風(fēng)格的標(biāo)準(zhǔn)字，適用于各種場(chǎng)合。

二、標(biāo)準(zhǔn)字的設(shè)計(jì)步驟

確定總體風(fēng)格

一個(gè)企業(yè)應(yīng)具有自己不同于其他企業(yè)的內(nèi)在風(fēng)格，不同的字體造型和組合形式也具有其內(nèi)在的風(fēng)格特征，找到二者間的有機(jī)聯(lián)系。

構(gòu)思基本造型

休整視覺(jué)誤差

常見(jiàn)的錯(cuò)視與修正

漢字是方塊形的，但在實(shí)際的視覺(jué)效果中，略長(zhǎng)些的的漢字看起來(lái)比規(guī)整的方塊形更為美觀。這是因?yàn)闈h字的間架結(jié)構(gòu)上下頂格者多，左右只有部分筆畫支持，而且橫多豎少的筆畫也增強(qiáng)了漢字的高度感。因此按照同樣大小的方塊寫出來(lái)的字，看起來(lái)很可能是參差不齊、大小不一的。

對(duì)vi設(shè)計(jì)的介紹（對(duì)vi設(shè)計(jì)的理解）

什么是VI設(shè)計(jì)

VI作為品牌形象的視覺(jué)表達(dá)承擔(dān)者，由品牌所有者、品牌受眾參與感知以及社會(huì)公眾的傳播實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，主要在使用和服務(wù)過(guò)程中由審美創(chuàng)造、體驗(yàn)與傳播等環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)。VI設(shè)計(jì)的審美價(jià)值主要包含以下三點(diǎn)：
（1）經(jīng)營(yíng)價(jià)值。VI設(shè)計(jì)納入經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略這一范疇中去，已成為自身形象管理戰(zhàn)略的重要組成部分，能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中、在品牌功能同質(zhì)化的競(jìng)爭(zhēng)中獲得法律的保護(hù)而得到進(jìn)一步保證。VI設(shè)計(jì)是品牌經(jīng)營(yíng)理念、價(jià)值取向和行為方式最直觀的視覺(jué)體現(xiàn)。品牌運(yùn)用統(tǒng)一的具有審美意蘊(yùn)和象征性符號(hào)系統(tǒng)，在對(duì)外宣傳、識(shí)別與傳播上，使受眾實(shí)現(xiàn)對(duì)品牌形象的快速識(shí)別與認(rèn)知，產(chǎn)生對(duì)品牌的好感和信賴感，提高品牌的知名度和美譽(yù)度，從而提高競(jìng)爭(zhēng)力。
（2）消費(fèi)價(jià)值。在審美經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的消費(fèi)需求逐漸由物質(zhì)性追求轉(zhuǎn)向精神性追求和文化性追求，由理性消費(fèi)時(shí)代進(jìn)入感覺(jué)消費(fèi)。也就是說(shuō)，“品牌”一定程度上代表人們消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，即從物質(zhì)目標(biāo)轉(zhuǎn)向更為豐富、復(fù)雜的精神目標(biāo)的過(guò)程。定位準(zhǔn)確的VI設(shè)計(jì)傳遞品牌個(gè)性、品牌理念、品牌身份能吸引消費(fèi)者，為實(shí)現(xiàn)自我個(gè)性表現(xiàn)需要而去消費(fèi)品牌。所以，一個(gè)完美品牌形象的視覺(jué)識(shí)別符號(hào)能引起受眾在情感方面的共鳴，這個(gè)品牌就能贏得受眾或消費(fèi)者的認(rèn)可并促進(jìn)銷售。
（3）傳播價(jià)值。品牌通過(guò)視覺(jué)識(shí)別設(shè)計(jì)符號(hào)轉(zhuǎn)換為信息，傳達(dá)給受眾所產(chǎn)生的價(jià)值是品牌所有者通過(guò)各種設(shè)計(jì)形式和傳播手段，全方位地、持續(xù)地與受眾進(jìn)行溝通，借助視覺(jué)符號(hào)語(yǔ)言來(lái)傳播真實(shí)、準(zhǔn)確、有效信息，并滿足滿足受眾和消費(fèi)者對(duì)美的、精神的、文化的追求，是促進(jìn)社會(huì)美的基礎(chǔ)的提高為目的的設(shè)計(jì)行為。因此，視覺(jué)識(shí)別設(shè)計(jì)審美的傳播價(jià)值主要是指視覺(jué)識(shí)別設(shè)計(jì)美學(xué)在品牌傳播中所體現(xiàn)出的價(jià)值。

VI設(shè)計(jì)是什么？

VI設(shè)計(jì)指的是視覺(jué)設(shè)計(jì)。

VI全稱Visual Identity, 即企業(yè)VI視覺(jué)設(shè)計(jì)，是企業(yè)VI形象設(shè)計(jì)的重要組成部分。隨著社會(huì)的現(xiàn)代化、工業(yè)化、自動(dòng)化的發(fā)展，加速了優(yōu)化組合的進(jìn)程，其規(guī)模不斷擴(kuò)大，組織機(jī)構(gòu)日趨繁雜，產(chǎn)品快速更新，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也變的更加激烈。

擴(kuò)展資料：

VI設(shè)計(jì)的基本原則

①風(fēng)格的統(tǒng)一性原則

②強(qiáng)化視覺(jué)沖擊的原則

③強(qiáng)調(diào)人性化的原則

VI的設(shè)計(jì)不是機(jī)械的符號(hào)操作，而是以MI為內(nèi)涵的生動(dòng)表述。所以，VI設(shè)計(jì)應(yīng)多角度、全方位地反映企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念。

VI設(shè)計(jì)不是設(shè)計(jì)人員的異想天開(kāi)而是要求具有較強(qiáng)的可實(shí)施性。如果在實(shí)施性上過(guò)于麻煩，或因成本昂貴而影響實(shí)施，再優(yōu)秀的VI也會(huì)由于難以落實(shí)而成為空中樓閣、紙上談兵。

參考資料來(lái)源：百度百科-VI

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