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景觀設計史書（景觀設計史書有哪些）
發(fā)布時間：2023-03-08 23:09:17
稿源：
創(chuàng)意嶺 閱讀：
82
問大家
大家好！今天讓小編來大家介紹下關于景觀設計史書的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、環(huán)境設計的歷史起源是什么？
環(huán)境藝術設計應該包括的很廣泛：室內裝飾設計，園林，景觀設計，建筑環(huán)境設計，城市規(guī)劃……環(huán)境藝術也可分成室內環(huán)境藝術和城市環(huán)境藝術.環(huán)境藝術設計的叫法，始于上世紀80年代末，當時的中央工藝美術學院室內設計系為仿效日本，而將院系名稱由“室內設計”改成“環(huán)境藝術設計”。一時間，全國眾多設計院校步其后塵、紛紛效法。改名稱成了時髦，一陣風似的，很少有人冷靜思考。幾個認為改名不妥的專家出來呼吁也沒人聽，幾年后，連那些當年積極帶頭的人也覺得改的不妥當。
在中國，所謂的“環(huán)境藝術設計”就是指室內裝飾、室內外設計、裝修設計、建筑裝飾和裝飾裝潢等等。盡管叫法很多，但其內涵相同，都是指圍繞建筑所進行的設計和裝飾活動。要說有區(qū)別的話，那就是室內裝修和室外裝修的區(qū)別。由此我們可以看出，室內設計的叫法也很不妥，其限定性概念顯然是將室外裝飾設計排斥在外，致使圍繞建筑外立面和小環(huán)境的裝飾設計，出現(xiàn)建筑、室內、園林、景觀等各設計施工行業(yè)竟相插足的現(xiàn)象。
二、湖北美院研究生招生情況
1湖北美術學院2009年碩士研究生招生目錄
藝術學（擬招20人）
研究方向名稱 指 導
教 師 初試科目 復試科目
楚美術形態(tài)及理論研究 83楚美術暨先秦南方美術形態(tài)研究 邵學海
徐勇民 ①101政治
②201英語 203日語
③610寫作
④510美術學基礎 專業(yè)論文
口試
84楚美術研究 羅世平
長江流域文化遺產(chǎn)研究 85長江流域壁畫歷史與理論研究 陳綠壽
周益民
86文化遺產(chǎn)學研究 張 昕
中國少數(shù)民族藝術 78民族服飾設計研究 張秋山 ①101政治
②201英語 203日語
③650設計理論及色彩
④520素描（含速寫） 專業(yè)設計
口試
部分專業(yè)介紹及參考書目
一、專業(yè)介紹
1、楚美術形態(tài)及理論研究
楚美術形態(tài)及理論研究是具有地方特色的研究方向，主要突出了地域文化在造型藝術形態(tài)上的表達語言特征。其特色有三點，一是立足華中地區(qū)的楚文化遺存，以楚造型藝術作為研究對象，歸納總結楚美術形態(tài)中涵蓋的地域性特色，為今天的創(chuàng)作所用。二是抽取楚造型藝術中的有機成分，提煉其中核心元素，找出楚造型藝術中的語言特色。三是填補人類視覺文化遺產(chǎn)序列中十分重要的一個環(huán)節(jié)，豐富和完善了中國古代南方美術史上形態(tài)發(fā)展及規(guī)律研究中的重要單元。楚美術形態(tài)學具有重要的研究價值,它為藝術、設計實踐提供了豐富的視覺資料以及藝術創(chuàng)造思想，而湖北所具有的獨特的地域優(yōu)勢、人文資源以及豐富的考古資料，也為楚美術形態(tài)學研究提供了有力的物質與精神支持。
4、楚美術暨先秦南方美術形態(tài)研究
20世紀初中國考古學的發(fā)軔及所獲初步成就，把中國美術史的源頭上溯至三代，破除了中國文化"西來說"及中國美術源頭"起于漢代"的謬誤。但隨之產(chǎn)生以黃河文化為本位，以中原文化為中心的認識的片面性。20世紀70年代后，田野考古獲得空前收獲，它揭示了夏商周乃至新石器時代中國南方文化藝術的面貌，為全面反映中國美術的本原作出了根本性的補充。
先秦南方美術的發(fā)現(xiàn)對重新建構中國美術的行程意義重大。首先，它擁有中國乃至世界第一流或第一位的創(chuàng)造；其次，補充了中國美術史的缺環(huán)，豐富了中國美術的殿堂；第三，南方某些先秦美術遺物，為揭示中華文明的形成過程，提供了出乎意料的文化人類學方面的依據(jù)，同時成為認識先秦美術南北連鎖的佐證。
大量考古新發(fā)現(xiàn)以及迫切需要從視覺的角度加以解讀的學術要求，成為本方向確立的前提和基礎。由于三代是中國文化重要的成長期，東周是中國文明形成基本模式的重要階段，作為中國先秦美術重要構成部分，楚美術及先秦南方美術的重要性，以及加強對其研究的必要性日漸顯露。楚美術及先秦南方美術研究，是我們重新發(fā)覆、認識中國文化軸心時代美術事象的出發(fā)點。
二、參考書目
1、初試參考書目：
（1）、藝術學、美術學專業(yè)“美術理論”“美術學基礎”參考書目：
《中國美術簡史》中央美術學院美術史論系編著、中國青年出版社；
《外國美術簡史》中央美術學院美術史論系編著、中國青年出版社；
《藝術概論》王宏建編著、高等教育出版社。
（2）、設計藝術學（含中國少數(shù)民族藝術）專業(yè)“設計理論”“設計學基礎”參考書目：
《中國工藝美術史》田自秉著、知識出版社；
《外國美術簡史》中央美術學院美術史論系編、高等教育出版社；
《設計學概論》尹定邦著、湖南科學技術出版社。
2、復試參考書目：（限美術理論、設計理論研究方向）
（1）、“世界美術史”研究方向復試參考書目：
《美術概論》王宏建 袁寶林編著、高等教育出版社；
《藝術發(fā)展史》貢布里西著、天津人民美術出版社；
《中國美術通史》王伯敏主編、山東教育出版社；
《世界美術史》朱伯雄著、山東美術出版社。
（2）、“中國美術史”研究方向復試參考書目：
《中國美術簡史》中央美術學院美術史系編、中國青年出版社；
《中國美術通史》（八卷本）王伯敏主編、山東教育出版社；
《中國畫論輯要》周積寅編著、江蘇美術出版社；
《中國古代美術批評史綱》李一著、黑龍江美術出版社。
（3）、“文化遺產(chǎn)學研究”研究方向復試參考書目：
《中國非物質文化遺產(chǎn)》喬曉光著、江西人民出版社；
《交流與協(xié)作》聯(lián)合國教科學組織世界遺產(chǎn)委員會、西苑出版社；
《文化遺產(chǎn)學概論》張昕著、湖北美術出版社。
（4）、“美育與人文素質研究” 研究方向復試參考書目：
《美學新探》毛宣國著、岳麓書社出版
《教育原理》第二版、金一鳴著、高等教育出版社
（5）、“景觀設計原理”研究方向復試參考書目：
《世界現(xiàn)代設計史》王受之著、新世紀出版社；
《中國園林美學》金子智著、中國建筑工業(yè)出版社；
《景觀形態(tài)學》吳家驊著、葉南譯、中國建筑工業(yè)出版社；
《藝術心理學新論》[美] 魯•阿思海姆著、郭小平譯商務印書館；
（6）、“設計基礎與理論研究”研究方向復試參考書目：
《視覺思維—審美直覺心理學》[美]魯?shù)婪?#8226;阿思海姆著、藤守堯譯、四川人民出版社；
《符號學美學》[法]羅蘭•巴特著、董學文、王葵譯、遼寧人民出版社；
《中國科學技術史》[英]李約瑟著、科學出版社；
《設計學概論》尹定邦著、湖南科學技術出版社。
（7）、"楚美術研究"研究方向復試參考書目：
《中國美術史》中央美術學院美術史系編；
《中國美術簡史（增訂本）》，中國青年出版社；
《美術概論》王宏建編著、高等教育出版社；
《楚文化志》張正明主編，湖北美術出版社。
（8）、"長江流域壁畫歷史與理論研究" 研究方向復試參考書目：
《中國美術簡史》中央美術學院美術史系編、中國青年出版社；
《中國壁畫史》 楚啟恩著 北京工藝美術出版社,2000；
《中國壁畫史綱》祝重壽著 北京:文物出版社,1995。
（9）、"楚美術暨先秦南方美術形態(tài)研究"研究方向復試參考書目：
《楚藝術史》皮道堅著，湖北教育出版社1995年版。
《長江流域美術史》邵學海著，湖北教育出版社2005年版。
《楚文化史》張正明著，上海人民出版社1987年版。
2 07年英語要求是47分
3 湖北圖書城 (就是雄楚大道上武漢理工對面)
三、歷史上或現(xiàn)代杰出的園林工程大師有哪些？我還是個新手，想了解關于他們的作品和成就，謝謝各位。
梁思成，男，廣東省新會人，中國科學史事業(yè)的開拓者，著名的建筑學家和建筑教育家。畢生從事中國古代建筑的研究和建筑教育事業(yè)。系統(tǒng)地調查、整理、研究了中國古代建筑的歷史和理論，是這一學科的開拓者和奠基者。曾參加人民英雄紀念碑等設計，是新中國首都城市規(guī)劃工作的推動者，建國以來幾項重大設計方案的主持者。是新中國國旗、國徽評選委員會的顧問。
梁思成，為梁啟超之長子，是李夫人所生，建筑大師，中國古建筑研究領域的著名學者
是解放后致力于保護古建筑的旗幟性人物。
1901年4月20日出生于日本東京，原籍為廣東省新會縣（今廣東省江門市新會區(qū)）。
梁思成的第二任妻子林洙回憶，梁思成“開玩笑說”，“他的生日，4月20日，和希特勒是同一天?！盵1]
梁思成建筑獎是為了激勵我國建筑師的創(chuàng)新精神、繁榮建筑設計創(chuàng)作、提高我國設計水平而設立的，是授予我國建筑師的最高榮譽獎，并被定位為中國建筑師的終生成就獎。經(jīng)國務院批準，原建設部于2000年設立了梁思成建筑獎，由中國建筑學會承辦，以表彰和獎勵在設計創(chuàng)作中作出重大成績和突出貢獻的杰出建筑師[2]。
兄弟姐妹：梁思順 梁思永 梁思忠 梁思莊 梁思達 梁思懿 梁思寧 梁思禮
母親：李蕙仙
梁思成．《所知道的唐代佛寺與宮殿》．營造學社匯刊三卷一期，1932．3．
梁思成全集
2梁思成．《薊縣獨樂寺山門考》．營造學社匯刊三卷二期，1932．6．
3梁思成．《寶坻縣廣濟寺三大士殿》．營造學社匯刊三卷二期，1932．6．
4梁思成．《正定古建筑調查紀略》．營造學社匯刊四卷，1933．4．
5梁思成．《云崗石窟中所表現(xiàn)的北魏建筑》．營造學社匯刊四卷，1933．12．
6梁思成．《大同古建筑調查報告》（與劉敦楨合寫）．營造學社匯刊四卷，1933．12．
7梁思成．《趙縣大石橋》．營造學社匯刊五卷一期，1934．3．
8梁思成．《修理故宮景山萬壽亭計劃》（與劉敦楨合寫）．營造學社匯刊四卷，1934．
9梁思成．《漢代建筑式樣與裝飾》（與劉敦楨、鮑鼎合寫）．營造學社四卷，1934．
10梁思成．《清式營造則例》（單行本）．1934．
11梁思成．《杭州六和塔復原狀計劃》．營造學社匯刊五卷三期，1935．3．
12梁思成．《治故宮文淵閣實測圖說》（與劉敦楨合寫）．營造學社匯刊四卷，1935．
13梁思成．《故宮文淵閣樓面修理計劃》（與蔡方蔭、劉敦楨合寫）．營造學社匯刊四卷，1935．
14梁思成．《曲阜孔廟之建筑及修葺計劃》．營造學社匯刊六卷一期，1935．9．
15梁思成．《建筑設計參考圖敘述》．營造學社匯刊六卷二期，1935．12．
16梁思成．《建筑設參考圖集簡說及（一）臺基，（一）臺欄桿．（三）店面．（四）斗棋（漢一宋）．（五）斗拱（元明清）》．營造學社特刊．1935．12．
17梁思成．《中國建筑史》（單行本）．1945．
18梁思成．《中國建筑和藝術》（英文稿）．為美國百科全書作．1946．
19梁思成．《城市計劃大綱序》（單行本）．1951．
梁思成照片集(10張)
20梁思成．《北京—都市計劃的無比杰作》．文物二卷五期，1952．21
21梁思成．《中國建筑與中國建筑師》．文物，1953．（10）．
22梁思成．《中國建筑的特征》．建筑學報，1954．（1）．
23梁思成．《中國建筑發(fā)展的歷史階段》（與林徽因、莫宗匯合寫）．建筑學報．1954．（2）．
24梁思成．《東亞城市建設與改造》．在國際建筑協(xié)會會議上的報告，1958．
25梁思成．《建筑創(chuàng)造的幾個重要問題》．建筑學報，1961．（7）．
重復與變化
26梁思成 《為什么研究中國建筑》 2011.4
成就榮譽
培養(yǎng)人才
在梁思成的一生中， 除了研究中國古建筑以外，他為祖國的教育事業(yè)也做出了卓越的貢獻，培養(yǎng)了大批建設人才。1928年，他剛一回國就到東北大學擔任建筑系主任，一心要為中國培養(yǎng)新型的建設者。1945年，抗日戰(zhàn)爭勝利，梁思成又想著戰(zhàn)后和平建設需要人才，于是回清華大學籌辦了建筑系，從此，他把自己的后半生投入了中國的教育上。
在長期的教育工作中，梁思成總是站在教學第一線，即使在他擔負著十分繁重的行
梁思成建筑畫
政工作的情況下，他堅持親自教課。他十分重視對學生專業(yè)基礎知識的培養(yǎng)，所以他除了講授中、外建筑史外，還經(jīng)常給剛進大學的學生講“建筑概論”，擔任低年級的“建筑設計”課程。他不但具有淵博的知識，而且善于深入淺出地、用生動的語言和比喻向學生講明什么是建筑，建筑師的任務和建筑師應該怎樣工作等。他善于從課內到課外，經(jīng)常教育和引導學生時刻注意周圍的環(huán)境，觀察所見到的建筑，研究與建筑師有關系的一切事物，啟發(fā)學生對建筑事業(yè)的責任感，培養(yǎng)學生對自己專業(yè)的興趣和感情。梁思成在古建筑研究中堅持的嚴謹學風也貫穿在他的教育工作中。他審閱青年教師和研究生的論文都是逐句修改，從內容到錯別字，連一個標點符號也不放過。他不僅自己做到，而且也要求教師和學生熟悉古今中外的著名建筑，能隨手勾畫出這些建筑的形象和記住它們的建造時期。他不但培養(yǎng)學生的高超技藝，同時也十分注意培養(yǎng)學生的良好作風，反對少數(shù)藝術家的所謂不修邊幅的那種散漫習氣。他強調一個建筑師要對一個工程負責，必須要有嚴格和科學的工作作風。他要求每一張設計圖紙都要制圖清楚，尺寸準確、連寫字大小都要按不同等級的規(guī)定，文字與圖分布均勻，干凈利索，一目了然。
建筑理論
在梁思成的一生中，雖然以主要精力投入中國古建筑的研究和建筑教育事業(yè)，但始終不忘他從事這些工作的根本目的是要在中國創(chuàng)造出新的建筑。
華羅庚 老舍 梁思成 梅蘭芳
梁思成早在青年時期就到過歐美許多國家，參觀過各國古代和近代的城市和建筑。他清楚地看到一個國家和民族都有它自己的傳統(tǒng)文化，一個國家和地區(qū)的建筑也多具有自己的傳統(tǒng)風格。人類進入20世紀，物質文明大大提高，各國之間的經(jīng)濟、文化交流日趨頻繁，在這樣的時代，中國新的建筑應該是什么樣子？將會朝著什么方向發(fā)展？這個問題長久地在他腦海中思考著。
早在30年代，他總結了近代國外建筑的發(fā)展和近百年中國建筑的狀況，他提出既反對全盤西化，將洋式建筑照搬進來，也反對那種完全仿古的做法，認為這決不是中國新建筑的方向。他向往著一種既能用新技術、新材料，又具有民族傳統(tǒng)的新建筑形式的出現(xiàn)。40年代中期，第二次世界大戰(zhàn)即將結束，各國都在準備著戰(zhàn)后的和平建設，討論著新城市的理想規(guī)劃，探索著新住宅的多種形式。梁思成也向往著自己祖國在勝利后的建設，他在四川鄉(xiāng)下讀著國外新出版的書刊，研究城市規(guī)劃，住宅建筑新的理論；他著書寫文，探討中國新時期的建筑設想；但是，在舊中國，他的這種向往和主張是不可能實現(xiàn)的。
中華人民共和國成立后，梁思成向往已久的新建設終于在中國大地上開始了。人民政府給予梁思成以極大的信任，委任他擔任北京都市計劃委員會的副主任，他開始為新中國首都的建設日夜操勞。他四處寫信，邀集國內建筑專家來北京籌建國家建筑設計機構，以擔負起新中國的建設任務；他參加制定國家基本建設的計劃，提出不要只著眼于個別工程的興建而必須著手制定一個省，尤其是每一座城市的整體規(guī)劃。
1950年初，他與都市計劃委員會的陳占祥先生一起向政府提出了新北京城的規(guī)劃方案。他們根據(jù)北京作為中國政治中心的性質，預見到北京的長遠發(fā)展，提出將新的政府行政中心區(qū)放在舊北京城的西郊。他們從新行政區(qū)占地面積、交通聯(lián)系、長遠發(fā)展等幾方面加以分析比較，論證如將這個新區(qū)放在舊城之內則將帶來一系列不可克服的困難。他們認為北京舊城是一座規(guī)劃嚴整，保留有眾多文化古跡而且至今仍保存得十分完整的古城，他們主張把這座世界上少有的歷史名城保留下來，在改建中保持它的傳統(tǒng)風格。1950年，梁思成帶領清華大學建筑系的教師設計了中華人民共和國國徽。
1951年，他又組織教師參加人民英雄紀念碑的設計并擔任紀念碑設計委員會的領導，在他主持下確定了碑形的式樣。梁思成就是這樣，懷著滿腔熱情，以一個技術專家的極大責任心投入到新中國的建設事業(yè)之中，他自己說：“差不多每天都在興奮激動的心情中度過高興愉快的一天?！?/p>
在繁忙的工作中， 梁思成始終沒有忘掉為新中國創(chuàng)造新建筑的理想，始終沒有停止對建筑創(chuàng)作理論的探索。他學習了毛澤東同志的《新民主主義論》，尤其是其中關于新中國文化的論述，受到很大的教益，他認為新中國建筑也和新中國的文化一樣，應該是“民族的、科學的、大眾的”。他寫文章，作報告，連續(xù)發(fā)表了《中國建筑的特征》、《中國建筑發(fā)展的歷史階段》、《中國建筑與中國建筑師》等，熱情地介紹中國建筑傳統(tǒng)，論述建筑創(chuàng)作的主張。他十分注意新建筑的實踐，對于北京民族宮、美術館這樣較多的應用了大屋頂和古代建筑裝飾的建筑，梁思成并不認為他們就是最好的和唯一的民族形式；他發(fā)現(xiàn)有些地區(qū)、有些農(nóng)村的住宅采用了中國建筑的橫向開間比例，用普通磚砌出少許具有中國風格的裝飾，他十分高興地認為這可能是創(chuàng)造民族形式的廣闊途徑?？梢哉f，在建筑創(chuàng)作這樣復雜的學術問題上，幾十年來，梁思成始終在進行著思考和探索。
1963年，他為促進中日兩國的友好，特地設計了揚州“鑒真和尚紀念堂”。在這項設計中，梁思成根據(jù)1200年前鑒真和尚東渡日本傳播中國文化，在日本興造了奈良招提寺的史實，特地采用了中國唐代建筑的式樣和風格，以象征中日兩國人民之間的傳統(tǒng)友誼。在揚州市建設局的具體領導和組織下，這一組精美的紀念性建筑于1973年建成，1984年，榮獲中國優(yōu)秀建筑設計一等獎。
1962年，梁思成帶著助手又開始了對宋《營造法式》的研究工作?！稜I造法式》是中國宋朝朝廷頒行的一部關于建筑制度的法規(guī)的書，是中國歷史上留存至今最完整的建筑經(jīng)驗總結。但是由于留存到今天的宋代建筑很少，名稱與后代又多不相同，所以今人很難讀懂。梁思成在青年時代就有志于研究此書，從30年代開始就決心將難于理解的論述和名稱加以注釋，用現(xiàn)代科學制圖方法畫出宋代建筑的圖樣，這樣做對深入研究中國建筑的傳統(tǒng)技藝有很重要的意義。但是，此項研究由于難度大始終沒有完成，1965年，梁思成終于完成了上卷的工作。這時，他雖然已經(jīng)60多歲了，身體又多病，他們仍滿懷信心地表示：“要為社會主義干他一二十年”。然而，1966年開始的文化大革命，使這位學者被迫終止了一切工作。
梁思成先后著書5種，發(fā)表學術論文60多篇，共150多萬字，現(xiàn)已整理成《梁思成文集》（1—4）全部出版。他和他領導的科學研究集體因為在“中國古代建筑理論和文物建筑保護”這個領域取得突出成就，1988年8月，中華人民共和國國家科學技術委員會頒發(fā)證書，表彰梁思成教授和他所領導的集體在“中國古代建筑理論及文物建筑保護”的研究中做出的重要貢獻，被國家科學技術委員會授予國家自然科學獎一等獎。[9]梁思成的學術成就也受到國外學術界的重視，美國有專門研究梁思成生平的學者并出版了他的英文專著《圖像中國建筑史》。專事研究中國科學史的英國著名學者李約瑟說：梁思成是研究“中國建筑歷史的宗師”。
四、科學技術史對景觀設計的影響
科學技術對于景觀設計的影響 藝術設計和創(chuàng)作是一個有規(guī)律可循的造物過程，特別是60年代以來西方藝術擺脫了架上繪畫和雕塑，利用機器批量生產(chǎn)藝術品后，景觀設計領域也突破了沙、石、水、樹木等天然材料的限制，開始大量地使用塑料制品、光導纖維、合成金屬等新型材料來制作景觀作品。其中廣泛應用的新興材料和技術主要是： 人造霧 人造霧是采用設備處理后的凈化水，以直徑極小的微粒在空氣中漂浮，形成白色自然物的奇特景觀，頗似自然霧氣的濃縮，給人一種回歸自然的體驗。人造霧可按設計想要的效果及實際應用的要求隨意控制。因而廣泛地應用于現(xiàn)代園林建筑及特色造景當中。 塑料制品及聚合物 塑料制品聚合物給景觀設計師提供了方便、經(jīng)濟、適用范圍極廣的造景材料。塑料制品現(xiàn)在已經(jīng)普遍地應用于公共雕塑，景觀設施甚至建筑設計等領域中，而各種聚合物則使輕質的、大跨度的室外遮蔽設計更加易于實現(xiàn)。 玻璃纖維和光纖 玻璃纖維摻入水泥和一些輕型膜網(wǎng)中大大提高了材料的抗拉性能。另外玻璃纖維和光纖技術的結合使得室外景觀照明更加靈活多樣。目前已有一些設計甚至單獨使用光纖和霓紅燈來表達其景觀作品的文化內涵。 經(jīng)過將近一個世紀在藝術、科學、人文等文化領域的延伸與發(fā)展，現(xiàn)代景觀建筑學在不斷的拓展和變化中已經(jīng)成為多元價值的實踐專業(yè)。作為人類感知自然的媒介，景觀建筑學的三個潛在關懷——美學、環(huán)境、社會越來越清晰地成為構成其價值體系的基石。任何一個優(yōu)秀的設計都須是三者的平衡與綜合，而不僅僅是圖案化的形式或功能的簡單滿足。這也是現(xiàn)代文化豐富了景觀建筑學的內涵，同時給我們帶來的課題。 今天，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，城市設計以及景觀設計與實踐進入了一個空前的高速上升時期。然而全國各地大量雜亂而分立的景觀實踐中充斥了淺薄形式化的、缺乏對人與環(huán)境真實關懷的武斷設計。缺乏對現(xiàn)代文化融入景觀設計領域這一過程的了解，或許是造成這一現(xiàn)狀的諸多因素之一。我們應該明確：景觀首先是文化現(xiàn)象，其次才是自然現(xiàn)象。這就要求設計師首先必須充分關注人、人的活動和需求。在這里，本文引用美國現(xiàn)代景觀建筑學創(chuàng)始人之一的奧姆斯特德的話與同行共勉——“創(chuàng)造可持續(xù)的，為人生活的和公共的景觀，并給予這一清晰的理念以理想的形式，是我們所堅持的主旨?！?/p>
希望采納
以上就是小編對于景觀設計史書問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008
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