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韓國(guó)與中國(guó)的文化差異（韓國(guó)與中國(guó)的文化差異有哪些）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-30 10:06:35 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 803

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于韓國(guó)與中國(guó)的文化差異的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、中、日、韓在文化上有哪些顯著的差異？
2、韓國(guó)，日本，中國(guó)在文化差異上有哪些顯著特征？
3、韓國(guó)和中國(guó)的文化有什么差異？
4、中國(guó)、日本和韓國(guó)在文化上有哪些顯著的差異？

韓國(guó)與中國(guó)的文化差異（韓國(guó)與中國(guó)的文化差異有哪些）

一、中、日、韓在文化上有哪些顯著的差異？

日本和韓國(guó)文化更注重尊敬長(zhǎng)輩，并且往往等級(jí)非常森嚴(yán)，這種等級(jí)差異體現(xiàn)在生活的各個(gè)方面。對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，人與人之間就更加友好平等，不管是職場(chǎng)還是生活當(dāng)中，越來(lái)越注重透明公平。

韓國(guó)、日本和我國(guó)可以說(shuō)是東亞最發(fā)達(dá)的國(guó)家了。而且在古代，韓國(guó)和日本都受到了我國(guó)文化的影響，所以很多方面都有一定的相同之處。例如，前幾年韓國(guó)甚至試圖將端午節(jié)進(jìn)行申遺。在感嘆某些國(guó)家無(wú)恥的同時(shí)，不禁想到幾個(gè)國(guó)家文化習(xí)俗的共同之處。但是要知道國(guó)家背景的不同，導(dǎo)致了文化方向發(fā)生了偏移，所以我們?nèi)齻€(gè)國(guó)家的文化差異還是比較大的。

例如從衣著打扮上來(lái)看，幾個(gè)國(guó)家就呈現(xiàn)出不一樣的審美差異。對(duì)于日本人來(lái)說(shuō)男生留著長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，最好再染成黃色，是非常時(shí)尚帥氣的。但是在我們看來(lái)這種發(fā)型像極了前幾年的非主流，已經(jīng)不再流行了，甚至在看到這種發(fā)型時(shí)會(huì)禁不住調(diào)侃。

相比之下韓國(guó)人的打扮就偏向于兩國(guó)之間，更加的中性，既有中國(guó)人發(fā)行的干練，又有日本人的長(zhǎng)發(fā)飄飄。當(dāng)然隨著韓國(guó)影視劇在東亞迅速發(fā)展，韓國(guó)的著裝文化也在我們國(guó)家傳播開來(lái)，并且受到了很多人的追捧。

除了著裝上的不同外，三個(gè)國(guó)家人的性格也存在巨大差異。韓國(guó)人和日本人對(duì)于長(zhǎng)輩，或者前輩都非常尊敬，他們有著森嚴(yán)的等級(jí)制度。在這方面過(guò)我國(guó)就變得更加隨意一些，雖然對(duì)于長(zhǎng)輩，我們還是抱有極大的敬意，但是更多的是把敬意放在心里，而不是浮于表面。

此外，日本人非常有秩序，懂規(guī)矩。但與日本社會(huì)非常冷漠，這種冷漠既表現(xiàn)在漠不關(guān)心，也表現(xiàn)在團(tuán)體之間的冷暴力。這都對(duì)日本社會(huì)存在的深層矛盾。而韓國(guó)人對(duì)于歷史就非常自卑，畢竟作為一個(gè)從屬國(guó)，自己國(guó)家的歷史文化是非常缺失的，這就是文化的不自信。這種不自信讓韓國(guó)變得自大，只有這樣才能掩蓋心中的自卑。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)我們國(guó)家，我國(guó)開始文化悠久，所以在文化方面，我們從來(lái)是非常有自信。特別是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)力的強(qiáng)大，我國(guó)人民越來(lái)越展現(xiàn)出大國(guó)應(yīng)有的自信和從容，這是文明古國(guó)復(fù)興之后骨子里的氣質(zhì)和底蘊(yùn)。所以從日常生活、為人處事上也能看出文化的差異。

二、韓國(guó)，日本，中國(guó)在文化差異上有哪些顯著特征？

日本，韓國(guó)和中國(guó)雖然是非常相近的國(guó)家，但是三個(gè)國(guó)家還是有非常多不同的地方的，比如飲食文化方面就有很多不同，而且社會(huì)文化也有非常多的不同，接下來(lái)讓我來(lái)介紹一下。

三個(gè)國(guó)家的飲食文化是非常大的不同，像是中國(guó)有八大菜系，炒菜講究烹炒煎炸，都是需要用鍋將菜燒熱的，但是韓國(guó)那邊多半是喜歡是拌菜，那邊吃的東西多半都是將東西做成大雜燴，或者直接把熟的菜全部混在一起。而且韓國(guó)的飲食非常注重醬，它們吃東西非常喜歡加韓國(guó)的醬，吃起來(lái)是有韓國(guó)菜的獨(dú)特味道的。而日本人吃飯則是喜歡生冷的，他們吃東西都是生的和熟的一起配著吃，比如吃壽喜鍋他們都要配生雞蛋。這就是三個(gè)國(guó)家非常大的飲食文化差異。而三個(gè)國(guó)家也有很大的社會(huì)文化差異的，就比如說(shuō)在中國(guó)就是能幫就幫的社會(huì)文化氛圍，而日本人則是習(xí)慣做事不要麻煩別人，什么都以不要給別人添麻煩優(yōu)先，而韓國(guó)人則又是跟中國(guó)和日本很不一樣的。三個(gè)國(guó)家的社會(huì)氛圍也是有很大的差別的，韓國(guó)比較注重男主外女主內(nèi)，女性地位有點(diǎn)低。還有一點(diǎn)就是三個(gè)國(guó)家的文化根源是不同的，按照歷史來(lái)說(shuō)，中國(guó)的歷史是最源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，甚至對(duì)日本和韓國(guó)產(chǎn)生了深刻的影響。就比如茶文化就是中國(guó)傳向日本的，還有中國(guó)的很多傳統(tǒng)文化，也在唐朝的時(shí)候都向日韓進(jìn)行輸出。

所以三個(gè)國(guó)家的文化差異其實(shí)是非常大的，不過(guò)我們應(yīng)該在文化交流的過(guò)程中互相學(xué)習(xí)對(duì)方進(jìn)步的那一點(diǎn)，比如韓國(guó)的優(yōu)秀娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)，日本的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，都是值得我們學(xué)習(xí)的文化，值得我們吸取經(jīng)驗(yàn)。

三、韓國(guó)和中國(guó)的文化有什么差異？

韓國(guó)飲食的主要特點(diǎn)：高蛋白、多蔬菜、喜清淡、忌油膩，味覺(jué)以涼辣為主。韓國(guó)人自古以來(lái)把米飯當(dāng)做主食。菜肴以燉煮和烤制為主，基本上不做炒菜。韓國(guó)人喜歡吃面條、牛肉、雞肉和狗肉，不喜歡吃饅頭、羊肉和鴨肉。韓國(guó)人普遍愛(ài)吃涼拌菜。涼拌菜是把蔬菜直接切好或用開水焯過(guò)后，加上佐料拌成的。還有生拌魚肉、魚蝦醬等菜肴。生拌魚肉，是把生肉、生魚等切成片，加上作料和切成絲的蘿卜、梨等，再澆上加醋的醬或辣醬拌成。湯也是用餐時(shí)必不可少的部分，它通常用蔬菜、山菜、肉類、大醬、咸鹽、味素等各種原料烹調(diào)而成。韓國(guó)人愛(ài)吃辣椒，家常菜里幾乎全放辣椒。韓國(guó)人有一日四餐的飲食習(xí)慣，分別安排在早上、中午、傍晚、夜晚。韓國(guó)人就餐用勺和筷子。每個(gè)人都有自己的飯碗和湯碗，其他所有的菜則擺在飯桌中間供大家享用。韓國(guó)人使用飯碗也很有講究，分男用、女用和兒童用。韓國(guó)人注意節(jié)儉，無(wú)論是自己食用還是招待窮人，都盡可能把飯菜吃光用凈。韓國(guó)飲食須知雖然有不少人經(jīng)常說(shuō)自己愛(ài)吃韓國(guó)菜，但對(duì)于韓國(guó)菜的認(rèn)識(shí)多止于燒烤食法，最多是對(duì)人參雞湯或泡菜略知一二，其余的飲食文化和禮儀可謂一無(wú)所知。自古以來(lái)，韓國(guó)極重禮儀，在語(yǔ)言方面，年幼者必須對(duì)長(zhǎng)輩使用敬語(yǔ)，至于飲食方面，上菜或盛飯時(shí)，亦要先遞給長(zhǎng)輩，甚至要特設(shè)單人桌，由女兒或媳婦恭敬地端到他們面前，等待老人家舉箸后，家中其他成員方可就餐。至于席上倒酒，亦需要按年齡大小順序，由長(zhǎng)至幼，當(dāng)長(zhǎng)輩舉杯之后，年幼者才可以飲酒。另外，還有一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)慣，男女七歲不同席，女孩子到了七歲之后就不與任何男子（包括父親和兄弟）在同一房間同席。不過(guò)，這種習(xí)俗在大城市已漸漸破除，偶爾在鄉(xiāng)間仍然可見。昔日的韓國(guó)家庭，是將盛著米飯的器皿放在臺(tái)中央，而菜則在碗里，并放置于周圍，每個(gè)人則有一把長(zhǎng)柄圓頭平匙，一雙筷子，一盤涼水，用餐時(shí)就用匙把飯直接送到嘴里，筷子用來(lái)夾菜，涼水則是涮匙用的?，F(xiàn)代的韓國(guó)人用餐習(xí)慣已有很大變化，不少是使用食品盤，每人的一份飯菜裝在盤中，也有些更加摩登的家庭已不用食品盤，而是用碗盛飯了。韓國(guó)有著悠久的歷史，亦保留了不少傳統(tǒng)文化。韓國(guó)人的餐桌是矮腳的小桌，賓主席地盤腿而坐。年青人更會(huì)在長(zhǎng)輩面前跪坐在自己的腳底上，絕不能將雙腿伸直，否則會(huì)被認(rèn)為是不懂禮貌。如果遇上房間太小，可以將餐桌擺在院子里，鋪上席子便可。不過(guò)，現(xiàn)代的韓國(guó)人越來(lái)越崇尚外國(guó)潮流，無(wú)論餐桌或者飲食禮儀，都離傳統(tǒng)越來(lái)越遠(yuǎn)了。在中國(guó)傳統(tǒng)文化教育中的陰陽(yáng)五行哲學(xué)思想、儒家倫理道德觀念、中醫(yī)營(yíng)養(yǎng)攝生學(xué)說(shuō)，還有文化藝術(shù)成就、飲食審美風(fēng)尚、民族性格特征諸多因素的影響下，創(chuàng)造出彪炳史冊(cè)的中國(guó)烹飪技藝，形成博大精深的中國(guó)飲食文化。從沿革看，中國(guó)飲食文化綿延170多萬(wàn)年，分為生食、熟食、自然烹飪、科學(xué)烹飪4個(gè)發(fā)展階段，推出6萬(wàn)多種傳統(tǒng)菜點(diǎn)、2萬(wàn)多種工業(yè)食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的風(fēng)味流派，獲得“烹飪王國(guó)”的美譽(yù)。從內(nèi)涵上看，中國(guó)飲食文化涉及到食源的開發(fā)與利用、食具的運(yùn)用與創(chuàng)新、食品的生產(chǎn)與消費(fèi)、餐飲的服務(wù)與接待、餐飲業(yè)與食品業(yè)的經(jīng)營(yíng)與管理，以及飲食與國(guó)泰民安、飲食與文學(xué)藝術(shù)、飲食與人生境界的關(guān)系等，深厚廣博。從外延看，中國(guó)飲食文化可以從時(shí)代與技法、地域與經(jīng)濟(jì)、民族與宗教、食品與食具、消費(fèi)與層次、民俗與功能等多種角度進(jìn)行分類，展示出不同的文化品味，體現(xiàn)出不同的使用價(jià)值，異彩紛呈。從特質(zhì)看，中國(guó)飲食文化突出養(yǎng)助益充的營(yíng)衛(wèi)論（素食為主，重視藥膳和進(jìn)補(bǔ)），五味調(diào)和的境界說(shuō)（風(fēng)味鮮明，適口者珍，有“舌頭菜”之譽(yù)），奇正互變的烹調(diào)法（廚規(guī)為本，靈活變通），暢神怡情的美食觀（文質(zhì)彬彬，寓教于食）等4大屬性，有著不同于海外各國(guó)飲食文化的天生麗質(zhì)。從影響看，中國(guó)飲食文化直接影響到日本、蒙古、朝鮮、韓國(guó)、泰國(guó)、新加坡等國(guó)家，是東方飲食文化圈的軸心；與此同時(shí)，它還間接影響到歐洲、美洲、非洲和大洋洲，像中國(guó)的素食文化、茶文化、醬醋、面食、藥膳、陶瓷餐具和大豆等，都惠及全世界數(shù)十億人?？傊?，中國(guó)飲食文化是一種廣視野、深層次、多角度、高品位的悠久區(qū)域文化；是中華各族人民在100多萬(wàn)年的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中，在食源開發(fā)、食具研制、食品調(diào)理、營(yíng)養(yǎng)保健和飲食審美等方面創(chuàng)造、積累并影響周邊國(guó)家和世界的物質(zhì)財(cái)富及精神財(cái)富。

四、中國(guó)、日本和韓國(guó)在文化上有哪些顯著的差異？

其實(shí)中日韓差別很大，主要在民族心理。日本：島國(guó)，多災(zāi)多難，危機(jī)感強(qiáng)烈，國(guó)民服從心態(tài)好。韓國(guó)：半島，歷史基本被日韓決定，國(guó)民心理敏感。中國(guó)：大陸，地大物饒。心態(tài)：活著就行。文化其實(shí)就在其這些地理及心理決定上。日本：島國(guó)，有島國(guó)文化局限，文化上體現(xiàn)精細(xì)，極致的特點(diǎn)。而且島國(guó)，文化易吸收其它文化。韓國(guó)：半島，兼具島國(guó)和大陸的特點(diǎn)，文化上體現(xiàn)二者優(yōu)點(diǎn)。但由于夾雜中日之間，歷史存在感差，國(guó)民心態(tài)敏感，導(dǎo)致偏激，體現(xiàn)在文化上就是極強(qiáng)的自尊與脆弱，文化也易吸收其它文化。中國(guó)：大陸，歷史上文化強(qiáng)國(guó)（靠的是時(shí)間的積累），故容易固步自封，文化創(chuàng)造力強(qiáng)盛，但不易吸收外界文化。由于歷史上和平日久，人口眾多，生存壓力大，活著是唯一動(dòng)力。

所以，活著的文化強(qiáng)勢(shì)，比如《舌尖上的中國(guó)》，文化體現(xiàn)了農(nóng)耕文明顯著特點(diǎn)，其實(shí)就是地理決定論的一個(gè)側(cè)面反映。本人理科生，水平有限，只是從理科思路回答。在補(bǔ)充一點(diǎn)，電視劇、電影都能體現(xiàn)這一點(diǎn)，比如日本的憂患意識(shí)如日本沉沒(méi)，韓國(guó)則是心里類電影很多，國(guó)內(nèi)，呵呵亂七八糟。網(wǎng)上熱議的韓國(guó)宇宙真理論，其實(shí)也是這現(xiàn)象的反映，夾雜在中日之間，文化上的極不自信導(dǎo)致這樣的心態(tài)，什么都是我的。其實(shí)細(xì)思朝鮮還是很可悲的，但這心理在政治、體育、經(jīng)濟(jì)上確爆發(fā)驚人的力量，尤其在體育比賽中。

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