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國(guó)外vi設(shè)計(jì)風(fēng)格（國(guó)外vi設(shè)計(jì)全套欣賞）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-30 11:01:03 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 136

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于國(guó)外vi設(shè)計(jì)風(fēng)格的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

VI設(shè)計(jì)媒體標(biāo)志有哪些風(fēng)格？
企業(yè)品牌VI設(shè)計(jì)理念有哪些？
vi設(shè)計(jì)的國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀
VI設(shè)計(jì)的國(guó)內(nèi)，外研究現(xiàn)狀概述

國(guó)外vi設(shè)計(jì)風(fēng)格（國(guó)外vi設(shè)計(jì)全套欣賞）

VI設(shè)計(jì)媒體標(biāo)志有哪些風(fēng)格？

圖形本身：簡(jiǎn)約清晰直觀
后期特效：立體化透明化水晶化

企業(yè)品牌VI設(shè)計(jì)理念有哪些？

每一個(gè)品牌的影響力的形成，都不只是靈光一現(xiàn)，其成功背后是一套完整且精密的設(shè)計(jì)系統(tǒng)和思維策略，好的品牌從，概念記憶，視覺(jué)記憶，傳播記憶，感覺(jué)記憶等因素出發(fā)，品牌塑造就是向用戶潛意識(shí)砸釘子，重復(fù)的出現(xiàn)，才能有效進(jìn)入他們的潛意識(shí)，在者就是有利于口頭傳播，很多產(chǎn)品雖然視覺(jué)做到了，但確不能口頭描述。還有就是品牌給予峰終體驗(yàn)。

企業(yè)品牌為了能夠增加品牌的凝聚力,不少企業(yè)都會(huì)幫助旗下的品牌進(jìn)行VI設(shè)計(jì),VI設(shè)計(jì)雖然簡(jiǎn)單,但是一個(gè)符號(hào)、文字的運(yùn)用,背后可能都有代表的含義和理念,需要在VI設(shè)計(jì)之初就闡述這些理念,才能保證VI設(shè)計(jì)適合自己的品牌。那么企業(yè)品牌VI設(shè)計(jì)理念有哪些有哪些?下面來(lái)結(jié)合具體的知識(shí)給大家詳細(xì)介紹介紹企業(yè)形象的視覺(jué)識(shí)別核心是標(biāo)志,而品牌形象的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的核心元素是品牌符號(hào),這是品牌VI設(shè)計(jì)與企業(yè)VI設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)表達(dá)上的不同。對(duì)市場(chǎng)敏感的人,標(biāo)志往往是高度抽象、高度凝煉的,經(jīng)常是多重意義的復(fù)合,解釋起來(lái)意義豐厚無(wú)比,若沒(méi)有解釋員,則晦澀難懂、不知所云。這責(zé)任并不在設(shè)計(jì)標(biāo)志的設(shè)計(jì)師。因?yàn)闃?biāo)志只是一個(gè)點(diǎn)狀的視覺(jué)符號(hào),高度凝煉或高度片面是標(biāo)志與生俱來(lái)的屬性。

一、VI設(shè)計(jì)的形式:

VI設(shè)計(jì)的基本功能是通過(guò)一定的設(shè)計(jì)形式,傳達(dá)企業(yè)理念以形成差異性的視覺(jué)形象定位。因此廣告公司采取什么樣的設(shè)計(jì)形式如企業(yè)標(biāo)識(shí)是動(dòng)感的還是靜態(tài)的、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色用冷色調(diào)還是暖色調(diào)、標(biāo)準(zhǔn)字體采用何種形態(tài),都是由企業(yè)形象定位來(lái)決定。所以VI設(shè)計(jì)的前提是設(shè)計(jì)理念,理念決定形式。沒(méi)有任何一件企業(yè)形象優(yōu)秀作品是靠靈感來(lái)的,而是對(duì)企業(yè)形象定位的準(zhǔn)確把握,通過(guò)形象設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)其企業(yè)理念,VI設(shè)計(jì)過(guò)程就是理念與圖形的經(jīng)營(yíng)過(guò)程。例如,2006年1月英特爾更換用了15年的企業(yè)標(biāo)識(shí),準(zhǔn)備用20億美金來(lái)推廣新標(biāo)識(shí),目的當(dāng)然不是為了形式美,而是支持公司的新戰(zhàn)略,體現(xiàn)他們"IntelLeapAhead"的理念。好的設(shè)計(jì)理念必須有優(yōu)秀的設(shè)計(jì)形式支持,有好的創(chuàng)意卻沒(méi)有形式美的作品稱不上是設(shè)計(jì)作品,只能說(shuō)是一種設(shè)計(jì)元素的堆切,因此為了理念而放棄設(shè)計(jì)形式的作品就失去了形象設(shè)計(jì)的初衷.

二、VI設(shè)計(jì)的理念:

VI設(shè)計(jì)理念是指關(guān)于企業(yè)形象設(shè)計(jì)定位的各種理念集合,包括企業(yè)形象設(shè)計(jì)的市場(chǎng)定位、行業(yè)特征、品牌定位、企業(yè)理念等,具體指企業(yè)標(biāo)識(shí)Logo、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色、輔助圖形等的創(chuàng)意。VI設(shè)計(jì)形式是指體現(xiàn)設(shè)計(jì)理念的各種設(shè)計(jì)元素的集合,包括點(diǎn)、線、面、造型、色彩、空間等。VI設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)形式本質(zhì)是沒(méi)有矛盾的,但是"先理念后形式"與"先形式后理念”卻形成不同的V設(shè)計(jì)哲學(xué)?！跋壤砟詈笮问健钡脑O(shè)計(jì)風(fēng)格要求從理念入手,有清晰的設(shè)計(jì)理念后再搭配設(shè)計(jì)形式,這種VI設(shè)計(jì)哲學(xué)有時(shí)為了充分體現(xiàn)設(shè)計(jì)理念卻忽視了設(shè)計(jì)形式。而“先形式后理念”的VI設(shè)計(jì)哲學(xué)往往在設(shè)計(jì)前并沒(méi)有清晰的設(shè)計(jì)理念,就是說(shuō)對(duì)企業(yè)形象的定位沒(méi)有充分認(rèn)識(shí),而是先考慮設(shè)計(jì)形式,從設(shè)計(jì)美學(xué)角度切入,在設(shè)計(jì)形式確定后才尋找設(shè)計(jì)理念,甚至是理念與形式貨不對(duì)版。

三.VI設(shè)計(jì)的風(fēng)格:

一般來(lái)說(shuō),歐美VI設(shè)計(jì)風(fēng)格是“少既是多",從簡(jiǎn)潔中體現(xiàn)理念,“局部體現(xiàn)整體",從很少的變化,如英文字體的局部顏色或變形來(lái)體現(xiàn)深刻的理念,但容易進(jìn)入“簡(jiǎn)單等同于簡(jiǎn)潔”的誤區(qū)。亞洲VI設(shè)計(jì)提倡將傳統(tǒng)文化與設(shè)計(jì)形式結(jié)合,因此文化感較濃,卻往往是形式多于內(nèi)容。因此說(shuō),VI設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)形式的協(xié)調(diào)是一個(gè)世界性的問(wèn)題,只有將這兩者取得一個(gè)與民族、地方、企業(yè)文化相結(jié)合的平衡點(diǎn),才能夠形成獨(dú)到的作品。

國(guó)外vi設(shè)計(jì)風(fēng)格（國(guó)外vi設(shè)計(jì)全套欣賞）

vi設(shè)計(jì)的國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀

1、vi設(shè)計(jì)在國(guó)外的現(xiàn)狀
Vi設(shè)計(jì)最先起源就是從國(guó)外開(kāi)始的，因此，國(guó)外對(duì)這一項(xiàng)設(shè)計(jì)的接受度普遍都是非常的高的，人們對(duì)于這一項(xiàng)設(shè)計(jì)也都比較了解，并且把這種設(shè)計(jì)方式與傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方式完美的融合在了一起，在市場(chǎng)上取得了非常好的效果，對(duì)產(chǎn)品的推廣，對(duì)科技的進(jìn)步和發(fā)展都起到了不小的推動(dòng)作用。
2、vi設(shè)計(jì)在國(guó)內(nèi)的現(xiàn)狀
總體上而言，國(guó)內(nèi)的發(fā)展相比起國(guó)外而言，要稍微的慢一些，發(fā)展的速度也沒(méi)有那么快。但是自從其引進(jìn)我國(guó)以來(lái)，也在不斷的發(fā)展和進(jìn)步，被越來(lái)越多的人們所接受。我們無(wú)法否認(rèn)在vi設(shè)計(jì)方面目前我國(guó)與國(guó)外還有著不小的差距，如何追趕并反超國(guó)外是我們目前最亟待解決的一個(gè)問(wèn)題。為了達(dá)到這一目的，我們一定要打開(kāi)我們的思路，不要受傳統(tǒng)思想觀念的束縛，增強(qiáng)創(chuàng)意。另外，我們還應(yīng)當(dāng)要提高vi設(shè)計(jì)師的整體素質(zhì)和整體的水平，這是我國(guó)要想發(fā)展vi設(shè)計(jì)就必須要解決的問(wèn)題。
以上就是vi設(shè)計(jì)的國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀，當(dāng)然，國(guó)內(nèi)外在目前對(duì)vi設(shè)計(jì)這一塊都非常的重視，很多的高等院校%E
1、vi設(shè)計(jì)在國(guó)外的現(xiàn)狀
Vi設(shè)計(jì)最先起源就是從國(guó)外開(kāi)始的，因此，國(guó)外對(duì)這一項(xiàng)設(shè)計(jì)的接受度普遍都是非常的高的，人們對(duì)于這一項(xiàng)設(shè)計(jì)也都比較了解，并且把這種設(shè)計(jì)方式與傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方式完美的融合在了一起，在市場(chǎng)上取得了非常好的效果，對(duì)產(chǎn)品的推廣，對(duì)科技的進(jìn)步和發(fā)展都起到了不小的推動(dòng)作用。
2、vi設(shè)計(jì)在國(guó)內(nèi)的現(xiàn)狀
總體上而言，國(guó)內(nèi)的發(fā)展相比起國(guó)外而言，要稍微的慢一些，發(fā)展的速度也沒(méi)有那么快。但是自從其引進(jìn)我國(guó)以來(lái)，也在不斷的發(fā)展和進(jìn)步，被越來(lái)越多的人們所接受。我們無(wú)法否認(rèn)在vi設(shè)計(jì)方面目前我國(guó)與國(guó)外還有著不小的差距，如何追趕并反超國(guó)外是我們目前最亟待解決的一個(gè)問(wèn)題。為了達(dá)到這一目的，我們一定要打開(kāi)我們的思路，不要受傳統(tǒng)思想觀念的束縛，增強(qiáng)創(chuàng)意。另外，我們還應(yīng)當(dāng)要提高vi設(shè)計(jì)師的整體素質(zhì)和整體的水平，這是我國(guó)要想發(fā)展vi設(shè)計(jì)就必須要解決的問(wèn)題。
以上就是vi設(shè)計(jì)的國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀，當(dāng)然，國(guó)內(nèi)外在目前對(duì)vi設(shè)計(jì)這一塊都非常的重視，很多的高等院校都開(kāi)設(shè)了專門的專業(yè)來(lái)為我們的社會(huì)培養(yǎng)他們所需要的vi設(shè)計(jì)人才，想象在人們的重視和共同努力之下，未來(lái)vi設(shè)計(jì)這一行業(yè)一定可以大放異彩，取得更大的進(jìn)步。

VI設(shè)計(jì)的國(guó)內(nèi)，外研究現(xiàn)狀概述

我國(guó)：我國(guó)越來(lái)越多的企業(yè)在媒體上征集企業(yè)標(biāo)志，公告VI工程招標(biāo)VI設(shè)計(jì)已經(jīng)成為一個(gè)固定的“形象工程建設(shè)”，成為企業(yè)戰(zhàn)略的重要組成部份。但是長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)對(duì)VI設(shè)計(jì)過(guò)于呆板和程序化。有人認(rèn)為做VI，只要標(biāo)志設(shè)計(jì)出來(lái)工作就完成了一半，很多公司的VI設(shè)計(jì)手冊(cè)除了標(biāo)志和一些基本元素不同以外，應(yīng)用部分千篇一律，很多都是單調(diào)的延續(xù)和重復(fù)，缺乏個(gè)性和新意。造成了標(biāo)志的孤立更割裂了VI各個(gè)要素的相互作用。
國(guó)外：國(guó)際上對(duì)現(xiàn)代VI設(shè)計(jì)形式不是對(duì)形式考慮的結(jié)果，而是考慮如何解決問(wèn)題、如何滿足大眾基本生活需要的形式。德國(guó)VI設(shè)計(jì)師更多考慮的是設(shè)計(jì)和人的物理關(guān)系；北歐的現(xiàn)代VI設(shè)計(jì)卻十分注意人的心理感受，歐洲的VI設(shè)計(jì)先由理念切入，然后有明確的設(shè)計(jì)目標(biāo)；美國(guó)的VI設(shè)計(jì)起源于商業(yè)，加之沒(méi)有社會(huì)意識(shí)形態(tài)為依據(jù)，曾經(jīng)一度跟著市場(chǎng)走，但是它以雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力兼收并蓄、容納各種積極因素，令自己的設(shè)計(jì)很快就取得了領(lǐng)先的地位。

以上就是關(guān)于國(guó)外vi設(shè)計(jì)風(fēng)格相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。