西班牙征服菲律賓(西班牙征服菲律賓摩洛人知乎)
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一、菲律賓法律制度與我國基本法律制度有哪些異同?
世界五大法系包括中華法系、大陸法系、英美法系、伊斯蘭法系、印度法系,其中中華法系和印度法系已經解體。菲律賓原屬印度法系印度法系公元5~7世紀以前古代印度奴隸制法及以其為基礎的古代緬甸、錫蘭(今斯里蘭卡)、暹羅(今泰國)、菲律賓等國法律的統(tǒng)稱。 古代印度居住著不同種族、不同風俗習慣和不同宗教信仰的人民,其各自法律的共同點是,都與宗教、道德規(guī)范和哲學聯(lián)系密切。印度古代法大體可分為佛教分支和婆羅門教分支,相互興替。它起源于婆羅門教法,后佛教興起,孔雀王朝阿育王定佛教為國教,婆羅門教法的影響遂逐漸縮小 ,而為阿育王 召集高僧編纂的三 藏經典所取代 。三藏即《律藏》、《經藏》和《論藏》,《律藏》記載佛教僧侶的戒律和佛寺的一般清規(guī),《經藏》為釋迦牟尼說教集,《論藏》包含佛教哲學原理的解說。三藏佛教法,特別是其中的律藏,具有法律的性質。后來佛教影響減弱,婆羅門教法又興盛起來。8~9世紀,婆羅門教吸收了佛教和耆那教的某些教義 ,改稱為印度教。因此,印度古代法也往往被稱為印度教法 。 婆羅門教法律將古老文獻《 吠陀》奉為經典 ,其中的《法經》起著法典作用,以后由各學派編輯成各種匯編,其中,流行最廣、后世研究最多、最具有代表性的是《摩奴法典》。后人假托這是由天神之子摩奴制定的,實際是約在公元前2世紀至公元2世紀之間陸續(xù)編成,共12章,采用詩歌體裁,包括宗教、道德和法律規(guī)范,以及哲學等內容,18世紀末葉由英國法學家W.瓊斯(1746~1794)從梵文譯成英文 。以上這些匯編并沒有像古巴比倫《漢穆拉比法典》等古代法律那樣,由國王明令公布,它們之所以有效,是因為包含著實際生活中通行的習慣和宗教戒律。印度古代法律肯定了王權無限的君主專制制度,宣布國王是具有人形的偉大的神,其光輝凌駕于一切生物之上。還肯定了古印度奴隸制社會的種姓制度。四個種姓是:①婆羅門,即僧侶貴族,掌握教權,壟斷知識,享有種種特權,是最高種姓。②剎帝利,即武士貴族,握有政治軍事權力,是世俗統(tǒng)治者。③吠舍,包括農牧民、手工業(yè)者和商人,是社會的基本生產者。④首陀羅,是最低種姓,無任何權力,專為高級種姓服務。種姓實行世襲,界限森嚴,對社會影響極深?!赌εǖ洹愤€規(guī)定奴隸來源有:被俘、為了得到給養(yǎng)、出生、購買、贈與、繼承和懲罰等七種。奴隸所得財產歸主人所有。此外,還有關于土地、債權、婚姻、家庭,繼承以及刑法、訴訟等方面的規(guī)定。 現在上述各國,包括印度在內,均已不再采用印度古代法。印度法系已成為歷史名詞,但在習慣中還保留有一些遺跡。 中國1949年建國后,廢除了中華民國時的六法全書,建立了一套新的法律制度與體系,可以說是很大程度上學習了蘇聯(lián)的那套制度,應該說是社會主義法系。但不可否認的是,中國是成文法國家,不承認判例法;有公法和私法的劃分;法官在訴訟程序中起主要作用;在運用法律時采用演繹法的推理方法,這些在很大程度上與大陸法系的特點極為相似。因此,如果問中國屬于大陸法系還是英美法系?當然是大陸法系。
綜上,不能簡單的說中國就是屬于哪種法系,準確的說應該是中國傾向于哪種法系,即中國傾向于大陸法系和社會主義法系。 現今從法系上看菲律賓是羅馬法系與英美法系的混合體,融合了羅馬法系與英美法系的一些特點和內容。從1565年西班牙征服菲律賓到1898年美西戰(zhàn)爭結束,西班牙統(tǒng)治菲律賓長達三個多世紀。在此期間,西班牙殖民統(tǒng)治者在菲律賓強制推行西班牙(西班牙屬于羅馬法系),即使現在從菲律賓的成文法中也能看到西班牙法的影子。
二、西班牙殖民菲律賓人口后期
菲律賓是東南亞的一個群島國家,面積29.97萬平方公里,還算是不小的。不過由于是群島組成的國家,版圖過于破碎,在歷史上一直沒有形成一個統(tǒng)一的國家。
直到1594年西班牙人控制該地,菲律賓作為一個國家整體才開始出現在歷史舞臺上。
做個對比,1960年菲律賓統(tǒng)計人口為2700萬,和當時的泰國人口一樣多。
然而經過60年的發(fā)展,如今菲律賓人口已經超過1.1億,狂飆了8400萬。反觀泰國,2021年的官方人口數據只有6995萬,約等于7000萬,比菲律賓愣是少了4000萬人!
毫不夸張地講,菲律賓應該是二戰(zhàn)后人口增長速度最快的國家,沒有之一,就連埃及這樣的生育大戶也得甘拜下風,望塵莫及。
三、菲律賓第二大城市宿務Cebu,有全球最美十大海島之一
宿務簡介
宿務(Cebu),又譯宿霧,是菲律賓的第二大城市,僅次于馬尼拉,也是菲律賓主要的港口和經濟中心。
宿務是菲律賓最早開發(fā)的城市,被譽為“南方皇后市”(Queen city of the South)。
宿務面積340平方公里,人口70萬。宿務市、曼達威市和拉普拉普市組成大宿務,總人口124萬。
宿務 歷史
1521年4月7日,西班牙航海家斐迪南.麥哲倫登上宿務。胡瑪邦酋長(Rajah Humabon)與妻子及800名土著歡迎他。
1521年4月14日,他們獲西班牙人施洗,成為首批菲律賓基督教徒。
1521年4月27日,麥哲倫在鄰近的麥丹島遭酋長拉普拉普殺害。
1565年,西班牙皇室派遣萊加斯皮將軍率軍征服了宿務,并 以宿務為據點 ,征服了菲律賓群島,開始了西班牙人對菲律賓的300多年的統(tǒng)治。
宿務市簡介
華僑與華人在宿務市有幾百年的僑居史,現在大宿務地區(qū)的華人、華僑有近10萬人,他們主要從事商業(yè)貿易、旅館餐飲、金融與加工區(qū),其經濟實力占當地經濟總量的50%--60%,掌握著宿務市的經濟命脈的華人與華僑不乏其人。
宿務省會大廈
省會大廈是宿霧省政府所在,興建于1937年。
這座建筑的外形模仿美國國會,是宿霧最美的建筑物之一。乘車經過阿斯敏納大道,遠遠就能看見大廈高聳的圓頂,在宿霧群山的襯托下更顯雄偉壯觀。
麥哲倫十字架保存于麥哲倫街上的一個小堂內,對面就是宿霧的市政廳。
這是當年麥哲倫為第一批菲律賓天主教徒的誕生所豎立的,宿霧人非常信奉并尊敬這個深具 歷史 及文化意義的十字架,每逢星期日的早上,便有無數的善男信女帶備香燭前來虔誠地祈求平安好運。
圣卡洛斯大學博物館
圣卡洛斯大學是菲律賓最古老的學府,前身為菲律賓古老學府Colegio de San Ildefonso,由耶穌會神父于1565年興建。而圣卡洛斯大學博物館創(chuàng)立于1595年,是圣卡洛斯大學的附屬博物館。
Gilutongan Island
全球最美十海島之一,真正的一島一酒店,漲潮的時候水質清澈見底,海水分層,由于大片的淺灘和白沙,景色襯托的更加無敵。
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四、菲律賓曾被西班牙殖民三百多年。但菲律賓為什么沒有說西班牙語
主要有三點原因,一是西班牙在菲律賓殖民地沒有刻意推動當地人民學習西班牙,相反在不斷阻止當地人民接受教育;二是菲律賓本地語言系統(tǒng)也是十分的混亂,畢竟官方一直沒有規(guī)范語言;三是美國殖民菲律賓后,很快就消除了西班牙痕跡,大力推廣英語。綜合上述三點原因,這才讓得菲律賓雖然被殖民三百多年,但西班牙語后來卻沒有成為菲律賓的官方語言。
第一點西班牙在殖民菲律賓后,沒有大力推廣西班牙語。在西班牙統(tǒng)治菲律賓期間,西班牙語一直被視為貴族語言,當時菲律賓只有少數上流社會的人才有機會接觸到西班牙語,這就導致西班牙語在菲律賓受眾不是很廣。但是不得不承認的是西班牙語對于菲律賓當地語言還是有所影響的,菲律賓語言很多的詞匯都會受到西班牙語的影響。
第二點菲律賓本地的語言系統(tǒng)很混亂,這也大大限制了西班牙語的普及程度。眾所周知,菲律賓國家所處的位置是典型的群島(由七千多個島嶼組成),由地理環(huán)境的原因導致菲律賓本土語言眾多,而且長時間內官方沒有規(guī)范語言,各說各的,這讓后來西班牙殖民菲律賓后,不得不學習當地語言來達到傳播教義的目的,所以西班牙語在當地傳播的機會很小。
第三點,菲律賓后來成為美國殖民地后,美國大力推廣英語并且要求菲律賓以此為官方用語。在美國殖民菲律賓后大力推廣英語,并且為菲律賓構建了完整的英語的教學體系,這就導致西班牙語在菲律賓影響經美國這么一宣傳反而越來越下。的確如今的菲律賓官方語言就是英語和菲律賓語。
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