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建筑景觀(guān)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)（建筑設(shè)計(jì) 景觀(guān)設(shè)計(jì)）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-09 02:18:25 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 57 問(wèn)大家

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于建筑景觀(guān)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、建筑設(shè)計(jì)與景觀(guān)設(shè)計(jì)的共同點(diǎn)
2、水利工程中的建筑景觀(guān)設(shè)計(jì)研究？
3、當(dāng)代建筑景觀(guān)設(shè)計(jì)發(fā)展綜述？
4、建筑設(shè)計(jì)和景觀(guān)建筑設(shè)計(jì)

建筑景觀(guān)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)（建筑設(shè)計(jì) 景觀(guān)設(shè)計(jì)）

一、建筑設(shè)計(jì)與景觀(guān)設(shè)計(jì)的共同點(diǎn)

建筑設(shè)計(jì)與景觀(guān)設(shè)計(jì)的共同點(diǎn)

建筑設(shè)計(jì)與景觀(guān)設(shè)計(jì)各有其設(shè)計(jì)特性，然而因其在藝術(shù)基礎(chǔ)、藝術(shù)哲學(xué)、方法論與世界觀(guān)上表現(xiàn)出來(lái)的共性，使二者在藝術(shù)形態(tài)與構(gòu)成上有著千絲萬(wàn)縷的共性，二者是同一事件的不同階段。那么建筑設(shè)計(jì)與景觀(guān)設(shè)計(jì)的共同點(diǎn)有哪些呢，一起來(lái)了解一下!

1.設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的共通性

無(wú)論你從事哪類(lèi)建筑建筑工程設(shè)計(jì)學(xué)科，都必須學(xué)習(xí)相同的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課，包括平面構(gòu)成學(xué)、色彩構(gòu)成學(xué)、立面構(gòu)成學(xué)、形態(tài)構(gòu)成學(xué)。

2.表達(dá)方式的共通性

在設(shè)計(jì)方案思考過(guò)程中，都需要掌握素描、速寫(xiě)、水彩等必要的繪畫(huà)技能，在后期方案的繪制上都采用平面圖、立面圖、剖面圖、大樣圖、節(jié)點(diǎn)圖，個(gè)別地方采用軸測(cè)圖等表達(dá)方式。在軟件上雖然有少許差別，但都使用AUTOCAD3DMAXSKETCHUPPHOTOSHOP等繪圖軟件。

3.空間規(guī)劃上的共通性

說(shuō)到空間，就不能不說(shuō)總圖。好的總圖正是一個(gè)真正的景觀(guān)設(shè)計(jì)的開(kāi)始，一個(gè)建筑師、一個(gè)建筑的學(xué)習(xí)者應(yīng)該在總圖上有清醒的景觀(guān)意識(shí)，并能謙遜地與植物學(xué)家、農(nóng)學(xué)家以及其他相關(guān)的'水利、地質(zhì)、能源專(zhuān)家協(xié)作，這樣才能引導(dǎo)出一個(gè)相對(duì)健康的景觀(guān)設(shè)計(jì)的雛形。有了一個(gè)健康的雛形，有了一個(gè)系統(tǒng)的構(gòu)筑思維，地形才能得到尊重，資源才能得到保護(hù)，生態(tài)環(huán)境才能得到優(yōu)化，景觀(guān)之美也就賦韻其中了。這里需要強(qiáng)調(diào)的是在總圖規(guī)劃階段，建筑師已經(jīng)根據(jù)建筑的功能、朝向、私密性等規(guī)劃出公共空間、半公共空間、私密空間，以及各類(lèi)空間之間的必要過(guò)渡。景觀(guān)設(shè)計(jì)師在承擔(dān)本專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)內(nèi)容時(shí)應(yīng)充分理解建筑在整個(gè)規(guī)劃中的作用和定位，而不是孤立地看待建筑。

4.藝術(shù)層次構(gòu)造上的共通性

景觀(guān)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要問(wèn)題就是“看法”問(wèn)題，其重要的說(shuō)法：“To see and to be seen ”。在中國(guó)園林中，這一點(diǎn)體現(xiàn)得尤其充分。窺視是景觀(guān)設(shè)計(jì)的重要手法，許多好的攝影作品都是窺視的杰作，景觀(guān)設(shè)計(jì)中框景、借景的手法說(shuō)白了就是占便宜。在其層次處理上就會(huì)清晰的顯示出前景、中景和遠(yuǎn)景。建筑設(shè)計(jì)在造型設(shè)計(jì)上首先規(guī)劃基地環(huán)境，這就是控制前景，其次控制的是整體體量和外觀(guān)形態(tài)，這就是中景設(shè)計(jì);最后把建筑與周邊環(huán)境融合后分析間到的就是建筑的中景。

5.藝術(shù)哲學(xué)上的共通性

按中國(guó)的看法，道學(xué)與景觀(guān)設(shè)計(jì)是有無(wú)之間的辨證關(guān)系，中國(guó)人做的就是關(guān)系：生活與道路的關(guān)系，疊水與交通的關(guān)系，休憩與橋梁的關(guān)系，橋梁與水和山體的關(guān)系，橋梁與對(duì)面房子的關(guān)系，村落與亭子的關(guān)系，鋪地與當(dāng)?shù)夭牧系年P(guān)系等等。中國(guó)的景觀(guān)設(shè)計(jì)就是用道家思想在有無(wú)之間、不經(jīng)意之間形成的，不是施工圖能畫(huà)出來(lái)的，是匠人們因材、因地一點(diǎn)點(diǎn)兒弄出來(lái)的，好的景觀(guān)是科學(xué)的，同時(shí)也是藝術(shù)的，當(dāng)然，也必然是技術(shù)的。一部中國(guó) 建筑史就是就是一部道家與佛教文化發(fā)展的歷史，在長(zhǎng)達(dá)2000多年的發(fā)展過(guò)程中，都受到天人合一思想的影響，在設(shè)計(jì)過(guò)程中更過(guò)的考慮環(huán)境、文脈、關(guān)系以及物象之間對(duì)話(huà)的可能性，并且，用這些常用的語(yǔ)匯來(lái)表達(dá)我們的設(shè)計(jì)。

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二、水利工程中的建筑景觀(guān)設(shè)計(jì)研究？

水利工程中的建筑景觀(guān)設(shè)計(jì)具體包括哪些內(nèi)容呢，下面中達(dá)咨詢(xún)招投標(biāo)老師為你解答以供參考。

這幾年出現(xiàn)了旅游業(yè)的新生力量——水利旅游，現(xiàn)在水利旅游業(yè)吸引了越來(lái)越多的人。水利工程大多建在郊外，那里青山綠水，具有得天獨(dú)厚的自然條件和自然風(fēng)光。以往的水利建設(shè)只是為了供電和航運(yùn)等單一的用途，而現(xiàn)在很多地方都在水利建設(shè)的基礎(chǔ)上，發(fā)展水利景觀(guān)建設(shè)。對(duì)水利工程進(jìn)行再創(chuàng)造和重新設(shè)計(jì)，推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

但有些地方在建設(shè)的過(guò)程中也不免對(duì)自然資源產(chǎn)生了極大的破壞。面對(duì)這一嚴(yán)峻的問(wèn)題我們國(guó)家的主要主管部門(mén)，要求專(zhuān)業(yè)人士認(rèn)真思索，努力探究出好解決辦法和措施。水利工程設(shè)計(jì)和景觀(guān)設(shè)計(jì)是水利工程景觀(guān)設(shè)計(jì)的兩個(gè)組成部分，兩者在建設(shè)的過(guò)程中都要和環(huán)境、生態(tài)、園林、城建等不同專(zhuān)業(yè)的部門(mén)有一定的聯(lián)系，所以在建設(shè)的過(guò)程中，這些部門(mén)要協(xié)調(diào)好，努力把這一項(xiàng)目把它做好，因?yàn)檫@一項(xiàng)目也是涉及到多方利益和價(jià)值觀(guān)的工作。

1水利工程中建筑景觀(guān)設(shè)計(jì)研究的目的

隨著國(guó)家的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)力量的強(qiáng)大，還有人民生活水平的提高。人民的欣賞能力也隨之提高。水利旅游業(yè)的發(fā)展是必然的。這是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，是社會(huì)的產(chǎn)物。水利工程中對(duì)建筑物的高標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)，其實(shí)就為了發(fā)展水利旅游業(yè)。我們國(guó)家要把水利工程實(shí)際和景觀(guān)設(shè)計(jì)共同發(fā)展，兩者都是利國(guó)利民的工程?？梢詭?dòng)各部門(mén)協(xié)調(diào)與溝通。而且需要個(gè)專(zhuān)業(yè)的人才，那么也可以帶動(dòng)各類(lèi)型的人才就業(yè)。有些工程還成為了很有名的旅游景點(diǎn)，像三峽水電站，每年的旅游業(yè)的收入也是和好的，所以水利工程中的建筑景觀(guān)設(shè)計(jì)的投入是必要的。

水利工程中建筑景觀(guān)設(shè)計(jì)可以反映一個(gè)國(guó)家的政治和文化，還能反映一個(gè)國(guó)家的人民生活水的高低，還能體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家人民的素質(zhì)和審美的能力，它具有一定的歷史意義。

2水利工程中建筑景觀(guān)設(shè)計(jì)研究的意義

水利工程是用于灌溉、防洪、供水、發(fā)電、航運(yùn)和旅游等諸多方面，對(duì)于保障社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展發(fā)揮著具大作用。從這幾年水利工程和景觀(guān)設(shè)計(jì)的發(fā)展過(guò)程也暴露了一些生態(tài)方面的問(wèn)題。對(duì)一些河流和湖泊帶來(lái)，污染的問(wèn)題，面臨干涸的問(wèn)題，這些問(wèn)題都有待于我們好好的研究并解決。這也我們國(guó)家當(dāng)前要大力關(guān)注的問(wèn)題。

所以，面對(duì)諸多復(fù)雜的城市問(wèn)題，需求水利工程與生態(tài)，景觀(guān)設(shè)計(jì)的平衡發(fā)展很重要。對(duì)于河道的規(guī)劃和景觀(guān)設(shè)計(jì)要進(jìn)行多科學(xué)的交叉研究。在保證水利工程為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)帶來(lái)巨大的利益的同時(shí)，也要考慮到它的負(fù)面影響。而且要把這一影響降到最低。要以國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展為核心來(lái)進(jìn)行建設(shè)，這樣才可以減少城市生態(tài)問(wèn)題。

近幾年來(lái)，人也已經(jīng)意識(shí)到了因?yàn)樗ㄔO(shè)帶來(lái)的生態(tài)問(wèn)題，國(guó)內(nèi)已經(jīng)有很多城市已經(jīng)開(kāi)始實(shí)施生態(tài)城市的計(jì)劃。有些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市，在相繼掀起了具有很大的影響力的城市綠地和河道整治的高潮。

3水利工程中建筑景觀(guān)規(guī)劃與策略．

在水利工程建設(shè)中，河道的規(guī)劃應(yīng)結(jié)合河流的實(shí)際情況進(jìn)行設(shè)閘修壩，在景觀(guān)規(guī)劃中，可按照風(fēng)景區(qū)房屋規(guī)劃建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)劃，如彩色橡膠壩的修建。修建橡膠壩的主要作用是蓄水，以增設(shè)湖水景觀(guān)。

再如近水建筑物的規(guī)劃設(shè)計(jì)，橋梁、步行通道、濱水建筑物及平臺(tái)等，在這些建筑物設(shè)計(jì)中，不僅要滿(mǎn)足游人的通行方便，而且還要提供游人以良好的視覺(jué)效果。

在總體構(gòu)思濱水環(huán)境時(shí)，可沿河擴(kuò)大綠地環(huán)境，使城鄉(xiāng)綠化一體，提高環(huán)境景觀(guān)綠化優(yōu)化的整體質(zhì)量。在水利工程中，規(guī)劃設(shè)計(jì)生態(tài)護(hù)堤時(shí)，可就地采用自然的草地植被，保護(hù)河堤生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，還能為河堤環(huán)境中諸多生物的繁衍創(chuàng)造良好的生存條件。如此在避免水利工程破壞生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，能夠美化并改善濱水環(huán)境。

4水利工程建筑規(guī)劃中的關(guān)鍵藝術(shù)應(yīng)用

在水利工程建筑規(guī)劃中，涉及到的學(xué)科知識(shí)方方面面，諸如園林綠化、自動(dòng)化控制、給排水、建筑力學(xué)等。因此在實(shí)際的水利工程建筑規(guī)劃中，需要不同學(xué)科的專(zhuān)業(yè)人員進(jìn)行相互密切的配合，以規(guī)劃并設(shè)計(jì)水利工程。隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，從以往人們只關(guān)注工程的使用效率到目前越來(lái)越關(guān)注水利工程建筑視覺(jué)效果，這一過(guò)程的變化成為了現(xiàn)代社會(huì)中人們對(duì)精神文明與物質(zhì)文明同時(shí)進(jìn)步的需求的表征。因此水利工程建設(shè)中，對(duì)工程進(jìn)行全面的統(tǒng)籌規(guī)劃，合理布局成為了新時(shí)代對(duì)水利發(fā)展的根本要求。

4．1建筑材料與規(guī)劃設(shè)計(jì)

建筑材料的選取很大程度上影響著建筑物的感觀(guān)，當(dāng)然對(duì)建筑物的造型設(shè)計(jì)也有很大的影響。水利工程建筑多暴露在野外，常年在惡劣自然環(huán)境條件中遭受腐蝕，因此在選材方面，對(duì)建筑材料的耐臟性能和抗風(fēng)，抗沙性能有很高的要求。如建筑門(mén)窗材料承受風(fēng)的荷載，建筑表面材料的耐臟性等問(wèn)題。水利工程建筑材料在顏色上多選擇白色或是藍(lán)色。這樣的顏色與水利建筑的建設(shè)環(huán)境相適應(yīng)。

4．2總平面的規(guī)劃設(shè)計(jì)

在水利工程建筑總平面規(guī)劃設(shè)計(jì)中，包括有水利工程主體建筑物及其配套設(shè)施的總平面布局。在建筑總平面規(guī)劃設(shè)計(jì)中，應(yīng)合理布局功能分區(qū)，使功能區(qū)域布局有序，利于游人通行方便，且建筑物之間應(yīng)保證有序的關(guān)聯(lián)性。此外，還應(yīng)考慮建筑功能區(qū)域的休憩地帶和相應(yīng)的綠化問(wèn)題，根據(jù)建筑功能區(qū)域的實(shí)際情況，進(jìn)行合理規(guī)劃設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)建筑環(huán)境格調(diào)的同時(shí)，還應(yīng)突出移步換景的特色。

4．3建筑造型的規(guī)劃與設(shè)計(jì)

在水利工程建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，其造型是整個(gè)建筑風(fēng)格及特征的表現(xiàn)。水利工程建筑的造型通過(guò)一定的表現(xiàn)手法，突出表現(xiàn)建筑的不同文化底蘊(yùn)，不同風(fēng)格的建筑，如簡(jiǎn)約風(fēng)格，粗獷風(fēng)格等，不同風(fēng)格的建筑相互輝映協(xié)調(diào)，從而突出水利工程建筑的整體。

5結(jié)語(yǔ)

水利工程中建筑景觀(guān)設(shè)計(jì)可以反映一個(gè)國(guó)家的政治和文化，還能反映一個(gè)國(guó)家的人民生活水的高低，亦能體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家人民的素質(zhì)和審美的能力，它具有一定的歷史意義。在水利工程建筑規(guī)劃中，涉及到的學(xué)科知識(shí)方方面面，在水利工程建設(shè)中，對(duì)工程進(jìn)行全面的統(tǒng)籌規(guī)劃，合理布局成為了新時(shí)代對(duì)水利發(fā)展的根本要求?？傊こ探ㄔO(shè)和水利環(huán)境景觀(guān)，它們都具有很大的投資價(jià)值，水利工程中景觀(guān)設(shè)計(jì)的研究是意義重大的。水利工程中建筑景觀(guān)設(shè)計(jì)的發(fā)展?jié)摿€很大，它還需要我們水利研究人員努力為我國(guó)的水利事業(yè)和水利旅游業(yè)做出貢獻(xiàn)，我們的國(guó)家和人民才會(huì)更富強(qiáng)。

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三、當(dāng)代建筑景觀(guān)設(shè)計(jì)發(fā)展綜述？

當(dāng)代建筑景觀(guān)設(shè)計(jì)發(fā)展?fàn)顩r是怎樣的？有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)看中達(dá)咨詢(xún)編輯的文章。

從16世紀(jì)，最初的探險(xiǎn)者帶來(lái)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的人和自然的人文主義的思想;到1個(gè)世紀(jì)后最早的殖民時(shí)期的出現(xiàn)，君權(quán)神授的國(guó)王對(duì)其領(lǐng)地和受其支配的自然有著至高無(wú)上的權(quán)力，君權(quán)至上使得一切自然與人臣服于他腳下，花園用墻圍起來(lái)，與自然分開(kāi)，所有的事物被改造成幾何形式，那時(shí)“人們不知道自己是和野生世界緊密聯(lián)系著”。

到18世紀(jì)第三階段，英格蘭開(kāi)始出現(xiàn)現(xiàn)代的觀(guān)點(diǎn)，人們相信，人和自然的某種結(jié)合是可能的，自然本身產(chǎn)生了美，人們放棄了文藝復(fù)興時(shí)期簡(jiǎn)單的幾何圖形(這并不是圖形簡(jiǎn)單而是頭腦簡(jiǎn)單的表現(xiàn)，而在這一時(shí)期的東方，則把美建立在內(nèi)在的不對(duì)稱(chēng)平衡的基礎(chǔ)上，由此可見(jiàn)，東方人顯然比西方人更智慧，思想進(jìn)化的更早)。

這個(gè)時(shí)期景觀(guān)開(kāi)始了革命，排除了古典主義的形式和強(qiáng)加的象征人和自然結(jié)合的幾何圖形。最后一個(gè)階段包括19世紀(jì)和20世紀(jì)。這時(shí)的觀(guān)點(diǎn)極大程度上代表了舊時(shí)代征服自然的態(tài)度，但是，這時(shí)采用了威力越來(lái)越大的工具來(lái)征服自然，引起了對(duì)社會(huì)公平憂(yōu)慮的不斷增加。每個(gè)世紀(jì)都能看到一種影響力的轉(zhuǎn)變，但是人類(lèi)的劣行一直從未停止，而這正是西方古老觀(guān)點(diǎn)的傳承，導(dǎo)致至今仍有一大部分人在繼續(xù)他們無(wú)知的行為。不管以前人們是有多么無(wú)知或資源有多么“豐饒”，但現(xiàn)在已沒(méi)有時(shí)間和可消耗的資源讓人類(lèi)繼續(xù)無(wú)知下去了。

我有時(shí)在想，這個(gè)世界還會(huì)不會(huì)再出現(xiàn)和文藝復(fù)興時(shí)期一樣偉大的時(shí)代，會(huì)在何時(shí)出現(xiàn)。這個(gè)世界何時(shí)才會(huì)有新的突破，是否出現(xiàn)在我們所存在的這個(gè)時(shí)代，還是當(dāng)今的時(shí)代只是一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)量的積累，總之，我們期待著一個(gè)好的質(zhì)的飛躍。像達(dá)芬奇那樣的人，在他的年代，雖有對(duì)很多問(wèn)題的困惑，但整個(gè)地球的資源是很豐裕的，相對(duì)原始的，可以說(shuō)，當(dāng)時(shí)的人，當(dāng)時(shí)的大師們，在作這些藝術(shù)和創(chuàng)作的時(shí)候，是沒(méi)有后顧之憂(yōu)的，沒(méi)有對(duì)資源匱乏的危機(jī)感的，所以他們潛心鉆研，所潛心鉆研的，是他們的藝術(shù)，純粹的讓人感動(dòng)的藝術(shù)。但是今天，在資源逐漸貧乏的當(dāng)今，我們是否也應(yīng)該潛心鉆研一些對(duì)我們的世界有價(jià)值的東西，對(duì)現(xiàn)在以及未來(lái)世界都有益的東西。王受之曾說(shuō):“設(shè)計(jì)就是為了要清理這個(gè)世界的混亂?！蔽覀冞@些所謂社會(huì)的一部分管理員，理應(yīng)著手做點(diǎn)什么。

無(wú)知的時(shí)代已過(guò)去，希望無(wú)知的人們快點(diǎn)醒來(lái)。看著日本設(shè)計(jì)師精益求精的態(tài)度，想起曾經(jīng)在一本西方學(xué)者寫(xiě)的書(shū)中看到的一些字句，讓我有一些感觸，有這樣一段對(duì)日本的描寫(xiě)，是這樣的:“當(dāng)你找到一個(gè)民族，他們相信人和自然是不可分割的，生存與健康取決于對(duì)自然及其進(jìn)化過(guò)程的理解，那么他們的社會(huì)將和我們有很大區(qū)別，他們的城鎮(zhèn)和景觀(guān)也會(huì)與我們大不相同。有文化、有經(jīng)驗(yàn)的善良的農(nóng)民，當(dāng)?shù)氐某鞘薪ㄔO(shè)者們都展示出這種敏銳的洞察力。

在傳統(tǒng)的日本社會(huì)中顯示出這種觀(guān)點(diǎn)得到了充分的結(jié)合……在日本文化中，曾一度維持著一個(gè)令人難以置信的富有高生產(chǎn)力和美好的農(nóng)業(yè)，表現(xiàn)出對(duì)自然具有驚人敏銳的眼光。這種洞察力在其富于描寫(xiě)能力的語(yǔ)言中得到反映，日語(yǔ)中自然演進(jìn)過(guò)程的細(xì)微差別，例如對(duì)土壤的耕作、風(fēng)的干燥程度、發(fā)芽的種子等均有確切的描述……建筑的，村莊和城鎮(zhèn)的構(gòu)筑物直接應(yīng)用自然材料，極其動(dòng)人并富有感染力，而且這個(gè)國(guó)家的造園藝術(shù)才是無(wú)可比擬的。”日本的造園藝術(shù)精湛，全世界公認(rèn)，經(jīng)常被西方學(xué)術(shù)界當(dāng)作東方藝術(shù)界經(jīng)典范例。在飛速發(fā)展的當(dāng)今，還是有很多問(wèn)題是需要我們?nèi)ブ泵娴摹．?dāng)說(shuō)到城市建設(shè)時(shí)，我腦海當(dāng)中突然跳出來(lái)一段話(huà):“文藝復(fù)興時(shí)期的建筑藝術(shù)可能不是表現(xiàn)一個(gè)偉大民主國(guó)家最合適的形式。

但它已是無(wú)法改變的事實(shí)……顯然，這是城市社會(huì)價(jià)值體系中最崇高的象征，這是首先必須加以保護(hù)和加強(qiáng)的。”這段話(huà)讓我想到了中國(guó)，我想套用它的格式說(shuō):中軸對(duì)稱(chēng)的皇家建筑不是表現(xiàn)一個(gè)偉大的共和國(guó)家最合適的形式，但它已是無(wú)法改變的事實(shí)。因?yàn)樗哂泻芨叩臍v史價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，所以必須得以保護(hù)。“這是一種方法:尋找城市特性的基礎(chǔ)———從自然的特性和人造城市的特性中，選擇有表現(xiàn)力和有價(jià)值的、對(duì)新發(fā)展起限制和提供機(jī)會(huì)的諸要素。這確實(shí)是一種簡(jiǎn)單的方法，但比市場(chǎng)評(píng)價(jià)機(jī)制更先進(jìn)———它揭示出城市形式的基礎(chǔ)。”

所以說(shuō)，城市發(fā)展的過(guò)程很重要，這過(guò)程包括:歷史的、地理的、人文的各個(gè)方面。但新一次城市建設(shè)與改造都是建立在舊的，也就是那些“過(guò)程”的基礎(chǔ)上的，而這些“新”的，也將成為未來(lái)建設(shè)的基礎(chǔ)，所以每一步都需要慎重考慮。我們需要了解更多有關(guān)知識(shí)，使我們?cè)诮ㄔO(shè)我們自己生活的家園的時(shí)候，從有可能破壞生態(tài)環(huán)境的價(jià)值觀(guān)念中解脫出來(lái)，要求人類(lèi)必須以正確的態(tài)度去對(duì)待自然、尊重自然，因?yàn)槿司褪沁@自然界的一部分，就像簡(jiǎn)•雅克布斯在《美國(guó)大城市的死與生》中說(shuō)的:“我們與自然的關(guān)系不僅僅只是修剪樹(shù)枝、曬曬太陽(yáng)或者發(fā)發(fā)感慨，以求通過(guò)自然改變一下心境，我們與自然的關(guān)系要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)這些，是一種深深浸潤(rùn)的、不可分離的關(guān)系?！?/p>

中國(guó)當(dāng)今所存在的很多有關(guān)可持續(xù)發(fā)展建設(shè)的問(wèn)題則更是需要我們廣泛關(guān)注的，希望中國(guó)的設(shè)計(jì)師能夠真正理解和樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，成為一個(gè)合格的創(chuàng)造者與管理者，使我們的家園和周?chē)h(huán)境得以持續(xù)的發(fā)展。實(shí)際上真正促成變革的是人的力量，人的想法。地球上的資源越來(lái)越少，已不足以支撐未來(lái)的發(fā)展，當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到這些危機(jī)以后，我們需要用很長(zhǎng)時(shí)間，甚至自己的一生來(lái)改變一些事情。作為一個(gè)個(gè)體的人，作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，讓設(shè)計(jì)改變生活，改變世界。

以上當(dāng)代建筑景觀(guān)設(shè)計(jì)發(fā)展綜述由中達(dá)咨詢(xún)搜集整理

四、建筑設(shè)計(jì)和景觀(guān)建筑設(shè)計(jì)

既有聯(lián)系又有區(qū)別

景觀(guān)建筑設(shè)計(jì)是指有關(guān)景觀(guān)標(biāo)志、風(fēng)景布局及外觀(guān)方面的設(shè)計(jì)

建筑設(shè)計(jì)是指建筑外觀(guān)形象設(shè)計(jì)

園林園藝設(shè)計(jì)是指園林、工藝方面的設(shè)計(jì)，

大的專(zhuān)業(yè)應(yīng)該是建筑設(shè)計(jì)，很多國(guó)際大師都是出自這個(gè)行業(yè)

想學(xué)房屋格局設(shè)計(jì)，如果外形設(shè)計(jì)選擇建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)，如果偏重裝飾裝潢選擇裝潢專(zhuān)業(yè)。

以上就是小編對(duì)于建筑景觀(guān)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話(huà)，或添加微信：1454722008