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    剪紙元素vi設(shè)計(剪紙元素logo設(shè)計)

    發(fā)布時間:2023-05-01 04:34:44     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 124        

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于剪紙元素vi設(shè)計的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。Brh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

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    剪紙藝術(shù)中,在如何設(shè)計紋樣時應(yīng)該注意哪些事項?Brh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    紋樣風(fēng)格、剪裁難度等都是需要在設(shè)計紋樣是應(yīng)該注意的地方。
    一、紋樣風(fēng)格要貼切情景,區(qū)別民俗剪紙。
    剪紙是我國傳統(tǒng)的民間手藝,常常用在日常的節(jié)日以及嫁娶活動中,但是隨著對民俗文化的推廣,剪紙開始成為一門獨到的藝術(shù)。但民俗文化的剪紙紋樣和剪紙藝術(shù)的紋樣設(shè)計還是有很大差異,比如在風(fēng)格立意上,傳統(tǒng)的剪紙民俗,其實紋樣都是世代流傳下來的,并沒有創(chuàng)新點。
    剪紙藝術(shù)是一種創(chuàng)造性的活動,因此每個剪紙藝術(shù)家完成一件作品,這作品背后必定有著她個人獨到的見解,而如何讓這些思想通過剪紙給民眾熟識,這就要紋樣設(shè)計需要注意的地方。比如傳統(tǒng)的福字剪紙,藝術(shù)家在設(shè)計紋樣時就必要考量是何種情境下的福字,并給予相應(yīng)的剪紙背景打造,而不是如傳統(tǒng)剪紙一樣,剪個福字即可。
    二、剪紙藝術(shù)并不是越難裁越好。
    在很多門外漢嚴(yán)重,似乎認(rèn)為那種看上去紛繁復(fù)雜的剪紙作品就是好的,或者說那種裁剪消耗時間長的作品就優(yōu)質(zhì)。其實真相并非如此,善于裁剪只能展現(xiàn)一個剪紙藝術(shù)家基本的操作技術(shù),紋樣的設(shè)計過于繁雜就容易模糊所要表達出的主題,有喧賓奪主的味道。所以在紋樣設(shè)計時不需要去暗秀自己的手藝,一切都是需要以作品立意為中心去設(shè)計紋樣。

    論民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代廣告設(shè)計中的應(yīng)用研究Brh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

      中國民間剪紙是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分,是一種藝術(shù)形象,距今已有兩千多年的歷史,但是它不是簡單意義上客觀事物的重復(fù)和真實再現(xiàn),而是民間藝人根據(jù)諸多方面對事物原形進行大膽想象,用藝術(shù)的手法提煉、加工、再創(chuàng)造的結(jié)果。中國民間剪紙這種意象造型的理念是現(xiàn)代平面設(shè)計所推崇的,平面構(gòu)成又是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的一種方式,它與中國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)有異曲同工之妙,民間傳統(tǒng)藝術(shù)的傳達方式中也包含著豐富的平面構(gòu)成元素。把剪紙與平面構(gòu)成進行對比研究,可以深化對傳統(tǒng)藝術(shù)的價值認(rèn)識,有助于弘揚傳統(tǒng)藝術(shù);同時,平面構(gòu)成也可以借鑒剪紙藝術(shù),豐富擴展自己的傳達方式。
      中國民間剪紙造型,從民族傳統(tǒng)中走出來,不是簡單地重復(fù)移位和變異,而是從傳統(tǒng)藝術(shù)中提取元素,以現(xiàn)代創(chuàng)造意識和表現(xiàn)技巧進行再創(chuàng)造,所創(chuàng)造出來的新的剪紙圖形具有全新的視覺形象和效果。
      透過傳統(tǒng)圖形藝術(shù)的歷史延伸脈絡(luò),我們可以看出,圖形藝術(shù)本身是一個開放的系統(tǒng),在新的技術(shù)與意識的沖擊下不斷地更新、拓展,而其后的內(nèi)涵與精神則是民族歷史長期積淀的結(jié)果,是中華民族所特有的,也是民族形式的靈魂所在。因此,要使中國的傳統(tǒng)圖形藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計當(dāng)中得到延伸發(fā)展,打造出新的民族形式,我們應(yīng)該在理解的基礎(chǔ)上取其“形”,延其“意”,從而傳其“神”。我們對民間剪紙造型重新認(rèn)識后的再創(chuàng)造,是深化和提升,是從民間剪紙造型再現(xiàn)式圖形表現(xiàn)發(fā)展到對民間剪紙造型文化內(nèi)涵的深刻剖析,這是現(xiàn)代平面設(shè)計所必不可少的。
      平面構(gòu)成設(shè)計的基本原理是把繁雜的圖形高度概括,以二維空間的形式來表達,即通過平面設(shè)計中的基本形態(tài)要素——點、線、面的特性及它們之間的相互關(guān)系,依照一定的美的法則進行新的藝術(shù)形象的創(chuàng)造,從而達到一種特有的藝術(shù)效果。傳統(tǒng)的民間剪紙,作為中華民族文化精神的折射,曾有過光輝的昨天與漫長的歷程,民間剪紙隨著民族文化的發(fā)展有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性、可變性、適應(yīng)性。隨著歷史的變革,民間風(fēng)俗的隨移,各個朝代都要表現(xiàn)一些新剪紙紋樣,在中國的傳統(tǒng)藝術(shù)中,有許多藝術(shù)形式(如剪紙、年畫、刺繡等)都是以二維空間的形式來傳達的,與平面構(gòu)成有相類似的藝術(shù)效果。平面構(gòu)成雖然是在平面二維空間中進行藝術(shù)創(chuàng)造,但由于所構(gòu)成要素和構(gòu)成形式的特殊性,在視覺效果中并不是二維效果,而是立體效果,這是平面構(gòu)成表現(xiàn)方式的本質(zhì)所在。
      剪紙是中國民間藝術(shù)中最為普及、最為廣泛流傳的品類之一,而且風(fēng)格多樣,極具地方特色。剪紙藝術(shù)的傳達方式,主要依據(jù)形象在內(nèi)容上的聯(lián)系,大量使用組合的手法,在造型上合理地夸張變形,從而表現(xiàn)出圖案形式的藝術(shù)美感。其中對稱、平衡、重復(fù)、發(fā)射是剪紙圖案形式中最常用的方式,在這些方式中都不同程度地運用了平面構(gòu)成的要素。剪紙就是從傳統(tǒng)藝術(shù)中提取元素,以現(xiàn)代創(chuàng)造意識和表現(xiàn)技巧進行再創(chuàng)造。
      現(xiàn)實生活中從中國民間剪紙藝術(shù)中尋找設(shè)計元素,從不同的角度進行觀察和分析,進行有意味的、有形式美感的造型創(chuàng)造,可以將無形的抽象的某種理念和心理狀態(tài)轉(zhuǎn)化為一種具體形象,引發(fā)出抽象意念延伸和連接。剪紙藝術(shù),不管藝術(shù)風(fēng)格如何,其傳達方式最顯著的特點都是平面結(jié)構(gòu),也就是以純粹的平面點、線、面的方式,構(gòu)成形形色色的藝術(shù)作品,是完全意義上的二維空間藝術(shù)。剪紙藝術(shù)的傳達方式,主要依據(jù)形象在內(nèi)容上的聯(lián)系,大量使用組合的手法,在造型上合理地夸張變形,從而表現(xiàn)出圖案形式的藝術(shù)美感。剪紙藝術(shù)經(jīng)過兩千多年的繼承、發(fā)展、流變,其傳達方式已經(jīng)非常豐富,其中對稱、平衡、重復(fù)、發(fā)射是剪紙圖案形式中最常用的方式,在這些方式中都不同程度地包含了平面構(gòu)成的要素。
      發(fā)射構(gòu)成是平面構(gòu)成的一種常用的傳達方式,它的基本含義是骨骼單位環(huán)繞一個或多個中心點向外散開或向內(nèi)集中。發(fā)射的形式在生活中也是比較常見的,比如噴泉、傘骨等,就是發(fā)射的形態(tài)。發(fā)射構(gòu)成給人以特定含義的美感,具有特定的審美價值。它來源于生活,但又高于生活,在傳達過程中有兩個顯著的特點:其一,具有很強的聚焦,焦點通常位于畫面的中心點;其二,具有極強的空間感和動感,使所有的圖形都向中心集中或者擴散。
      重復(fù)的本義是同一東西再次出現(xiàn)。在平面構(gòu)成中,重復(fù)的基本含義是構(gòu)成形式的重復(fù)。換句話說,就是以一個基本單形為主體,在基本格式內(nèi)重復(fù)排列,在排列時可允許方向、位置變化。重復(fù)具有很強的形式美感,在平面構(gòu)成中是一種很重要的傳達方式,被稱為重復(fù)構(gòu)成。重復(fù)構(gòu)成就是骨骼(指圖形的基本結(jié)構(gòu))與基本形具有重復(fù)性質(zhì)的構(gòu)成形式。在這種構(gòu)成中,組成骨骼的水平線和垂直線都必須是相等比例的重復(fù)組成,骨骼線可以有方向和闊窄等變動,但必須是等比例的重復(fù)。對基本形的要求,可以在骨骼內(nèi)重復(fù)排列,也可有方向、位置的變動,填色時還可以“正”“負(fù)”互換,但基本形超出骨骼的部分必須切除。
      連續(xù)剪紙藝術(shù)實際上是重復(fù)方式的運用。連續(xù)剪紙也是以一個基本形為單元,按照一定的秩序重復(fù)排列。在排列時,根據(jù)實際需要,方向、位置可以變化。這與現(xiàn)代平面構(gòu)成的重復(fù)方式的基本構(gòu)成規(guī)則是一致的。剪紙的連續(xù)傳達方式可分為二方連續(xù)與四方連續(xù)兩種形式。二方連續(xù)是指由左右或上下兩方,用一個單位紋樣連接起來,可以無限延伸。一般采用的方式是一個或者兩個以上帶有連續(xù)性的單位紋樣向左右或向上下作有條理的重復(fù)排列,向左的是橫式連續(xù),向下反復(fù)排列的是縱式連續(xù)。四方連續(xù)是指由一個基本單位紋樣,向上下左右四方循環(huán)連續(xù)而成,它包括重復(fù)等構(gòu)成形式。重復(fù)方式的構(gòu)圖,在創(chuàng)意上強調(diào)來源于生活,內(nèi)容貼近生活,因此給人以親切感;在表現(xiàn)方式上強調(diào)和諧統(tǒng)一,因此富有整體美感。通過對稱、均衡、重復(fù)、發(fā)射幾種傳達方式的分析,我們再次深刻地認(rèn)識到,中國民間剪紙作為母體藝術(shù),是取之不盡,用之不竭的藝術(shù)本源。
      中國的民間剪紙在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用,正由于它的獨立文化內(nèi)涵有異于其他的現(xiàn)代設(shè)計。民族風(fēng)格的形成,是一個漫長的歷史過程,人民所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富,形成了與其他民族不同的語言、風(fēng)格和審美觀。中國的民間剪紙藝術(shù)屬于中國,也屬于全世界。它所包含的文化內(nèi)涵是中國設(shè)計家藝術(shù)信念的支點,也是中國設(shè)計藝術(shù)走向世界的起點。我們對它的研究和借鑒,不是對歷史的復(fù)歸,而是發(fā)自對現(xiàn)代文明生生不息的追求。剪紙藝術(shù)已不是一種簡單的視覺傳達手段,而已經(jīng)成為一種文化。中國民間剪紙造型在原型基礎(chǔ)上產(chǎn)生了質(zhì)的變化,具有高度的藝術(shù)價值,在美學(xué)上賦予它新的生命。獨特的視覺形象,傳遞著設(shè)計者知識層面、文化修養(yǎng)、思維理念和審美意識。放眼全球,把我國特有的剪紙藝術(shù)推向全世界,使被聯(lián)合國科教文組織肯定的世界文化遺產(chǎn)的瑰寶更加璀璨。

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    剪紙藝術(shù)在服裝設(shè)計中的應(yīng)用方法是怎么樣的?可以詳細說說嗎?Brh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    1.圖案的直接運用Brh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    首先,可以直接將完整或是局部的剪紙圖樣運用到服裝設(shè)計中,在把握剪紙文化內(nèi)涵和色彩意義的基礎(chǔ)上,要考慮到位置的安放或者是整體色彩的協(xié)調(diào)。局部運用可以考慮在領(lǐng)、袖、下擺等位置借鑒剪紙圖樣進行裝飾,可以強化服裝的廓形,體現(xiàn)出服裝的特色。胸前和背部的圖案裝飾具有直觀性,能產(chǎn)生更加強烈的視覺效果。例如T恤,圖案的設(shè)計就是最大的賣點,圖案的種類更是涉及到各個方面,品牌的符號、風(fēng)景、人物,繪畫作品都是服裝圖案的題材。剪紙圖案中抓髻娃娃、生命樹等具有代表性的元素,運用在服裝設(shè)計中能夠提升設(shè)計整體的美感。Brh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    2.圖案的間接運用Brh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    剪紙中的形象可能和現(xiàn)代主流審美存在著一定的差距,在借鑒剪紙元素進行創(chuàng)作時,首先應(yīng)該對圖案進行處理,運用提煉、重構(gòu)、抽象等方法對圖樣包含的概念或信息進行提煉或是重構(gòu),從而確定符合現(xiàn)代主流審美的藝術(shù)語言。Brh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    提煉,就是將剪紙造型化繁為簡進行處理,選擇性的保留局部,提煉出適合服裝設(shè)計的元素。Brh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    重構(gòu),就是將圖案中的元素進行拆解再重新組合從而形成新的圖像,這樣一來,既保留了剪紙元素中的傳統(tǒng)圖樣又打破了傳統(tǒng)的思維和視覺習(xí)慣,創(chuàng)造出更加符合現(xiàn)代主流審美的形象。Brh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    抽象,就是利用幾何變形的手法對剪紙圖案進行處理,將圖案夸張變形,重新排列組合形成新的形象?,F(xiàn)代設(shè)計的主流更傾向于簡潔明快的圖案,不僅有較強的可塑性,也可以與其他形象結(jié)合。從剪紙元素具象的形象中提煉出單純、抽象的形象,更符合主流審美。民間剪紙分布廣泛,有很強的地域性特色,可以選取相適應(yīng)的題材在服裝設(shè)計中使用,將創(chuàng)新和設(shè)計相結(jié)合。Brh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    復(fù)古潮流的興起,越來越多的品牌抓住了傳統(tǒng)文化這一元素。例如,李寧就做到了將運動潮流和傳統(tǒng)文化結(jié)合,以及品牌對消費市場和文化環(huán)境敏銳的洞察力,讓李寧在一系列國產(chǎn)運動品牌中脫穎而出,成為消費者心中的首選。2020年李寧聯(lián)合敦煌博物館在沙漠中舉行了一場秀,在時尚界掀起了一陣潮流風(fēng)尚。這種文化和歷史傳統(tǒng)的交流,正是人們在尋找的文化認(rèn)同和歸屬感。并在這次活動中推出了一系列敦煌博物館聯(lián)名的單品,設(shè)計師將敦煌的美和絲綢之路的文化底蘊呈現(xiàn)在了服裝和運動鞋的設(shè)計中,得到了年輕消費者的喜愛。Brh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    設(shè)計和傳統(tǒng)相結(jié)合,現(xiàn)代設(shè)計潮流元素和傳統(tǒng)藝術(shù)樣式相結(jié)合,不僅宣揚了傳統(tǒng),又為現(xiàn)代設(shè)計帶來了創(chuàng)作靈感。服裝設(shè)計師呂丹丹在自己的作品中加入了很多中國傳統(tǒng)文化的元素,各種草葉紋和龍紋的使用,讓她的設(shè)計更加具有典雅的東方韻味。第十四屆大連杯金獎作品“中國娃娃”的設(shè)計借鑒了剪紙的元素,將剪紙藝術(shù)中特有的抓髻娃娃的形象直接運用鏤空和雕刻的手法運用在在童裝的設(shè)計上,作品既有民族特色又有童趣性,實現(xiàn)了實用性和藝術(shù)美的相結(jié)合。Brh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    如果將剪紙應(yīng)用到服裝設(shè)計中,他都會有哪些藝術(shù)價值呢?Brh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    隨著社會的發(fā)展和生活節(jié)奏的加快,人們反而更加渴望親近自然以及原始淳樸的傳統(tǒng)文化。繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)要關(guān)注新的藝術(shù)環(huán)境和市場競爭,剪紙元素運用在服裝設(shè)計中,既有利于宣揚傳統(tǒng)剪紙藝術(shù),又能把東方韻味帶入時尚的前沿Brh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    1.藝術(shù)價值Brh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    剪紙是百姓民俗文化的重要載體,造型有著豐富的表現(xiàn)力,在裝飾上,剪紙圖案可以單獨使用,也可以與其他的圖案組成使用。根據(jù)社會流行趨勢,選擇相適應(yīng)的元素用于服裝設(shè)計中,不僅可以展現(xiàn)剪紙藝術(shù)中蘊含的民俗傳統(tǒng),而且可以增強設(shè)計的表現(xiàn)力,彰顯視覺形象的審美價值。Brh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    全球化背景下,中國傳統(tǒng)服裝元素旗袍、盤扣、龍紋、苗繡開始受到國外設(shè)計師的青睞,并運用在自己的設(shè)計作品中,傳統(tǒng)文化在未來設(shè)計中的參與是不可或缺的。社會主流審美不斷發(fā)生變化,現(xiàn)在的消費者比起產(chǎn)品的實用性,可能更關(guān)注商品背后的文化符合和品牌價值。品牌效應(yīng)的主導(dǎo)下,無論是服裝還是其他的商品應(yīng)該適時調(diào)整,借鑒藝術(shù)中的造型、色彩觀念進行設(shè)計創(chuàng)新。剪紙藝術(shù)是百姓民俗文化的結(jié)晶,體現(xiàn)了人們的意識形態(tài)和思想觀念,同時保留了中華民族古老的造型紋樣,在服裝設(shè)計中加入剪紙元素,既能宣揚出中華民族傳統(tǒng)文化,又能彰顯服裝的藝術(shù)價值。Brh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神注重意境美,但是民間剪紙的手工藝人大多是掌握剪紙的“技”,并沒有達到“藝”的境界,對于“意由心生”的審美范疇并不了解。剪紙表現(xiàn)的多是藝人心中的意象,并根據(jù)自身的想象進行視覺形象重構(gòu),有些剪紙與原型存在著一定的距離,是藝人根據(jù)自己的想象對剪紙形象進行了一定的抽象化的理解。正是如此,剪紙藝人表現(xiàn)“我”心中認(rèn)為的形象的創(chuàng)作過程,才使得她們的作品更加的具有藝術(shù)性。剪紙藝術(shù)創(chuàng)作工具的簡單和作品設(shè)計的精巧,正好體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)造物精神“技藝美”的范疇,也與服裝設(shè)計的理念不謀而合,借鑒剪紙藝術(shù)中的紋飾、造型、色彩、肌理等元素應(yīng)用到服裝設(shè)計中,可以提升服裝設(shè)計的意蘊美感。Brh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    2. 商業(yè)價值Brh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    商品在具有同等實用性的情況下,人們會更加注重商品的設(shè)計感和品牌文化價值。目前,國內(nèi)外掀起了一陣潮牌風(fēng)尚,并深受消費者的喜愛。這些潮牌根據(jù)品牌logo,或者根據(jù)自身品牌設(shè)計的系列圖案對服裝進行設(shè)計,從而形成了自己獨特的品牌符號。服裝的生產(chǎn)也是圍繞自己品牌符號進行設(shè)計,甚至有些品牌直接將中西方藝術(shù)史上著名的繪畫作品直接印制在自己的服裝上面,作為圖案使用。這一做法顯然獲得消費者的認(rèn)可,人們將名畫穿在身上,認(rèn)為這就是文化、是潮流。復(fù)古潮流和國潮已然興起,剪紙圖樣中蘊含的獨屬于中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)符號,也應(yīng)該抓住這一機遇。另外,剪紙藝術(shù)深厚的文化內(nèi)涵可以為服裝設(shè)計起到一定的宣傳作用,提升服裝的附加值。Brh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    以上就是關(guān)于剪紙元素vi設(shè)計相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢,客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。Brh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司


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