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ci設(shè)計(jì)包括vi（ci設(shè)計(jì)包括什么）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-01 09:19:09 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 133

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本文目錄:

ppt vi設(shè)計(jì) ci概述什么是vi
什么是civi設(shè)計(jì)
CI、VI、AI、IA分別是指什么
“CI設(shè)計(jì)”和“VI設(shè)計(jì)”是什么意思？
廣告設(shè)計(jì)中VI和CI分別是指什么?

ci設(shè)計(jì)包括vi（ci設(shè)計(jì)包括什么）

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CI，也稱(chēng)CIS，是英文Corporate Identity System的縮寫(xiě)，目前一般譯為“企業(yè)視覺(jué)形象識(shí)別系統(tǒng)”。CI設(shè)計(jì)，即有關(guān)企業(yè)形象識(shí)別的設(shè)計(jì)，包括企業(yè)名稱(chēng)、標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、色彩、象征圖案、標(biāo)語(yǔ)、吉祥物等方面的設(shè)計(jì)。
VI是CI的靜態(tài)識(shí)別，它透過(guò)一切可見(jiàn)的視覺(jué)符號(hào)對(duì)外傳達(dá)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念與情報(bào)信息，它能夠?qū)⑵髽I(yè)識(shí)別的基本精神及其差異性充分利用表達(dá)出來(lái)，以便使消費(fèi)公眾識(shí)別并認(rèn)知。

什么是civi設(shè)計(jì)

CI，也稱(chēng)CIS，是英文Corporate Identity System的縮寫(xiě)。CI目前一般譯為“企業(yè)視覺(jué)形象識(shí)別系統(tǒng)”。
CI是一種系統(tǒng)的名牌商標(biāo)動(dòng)作戰(zhàn)略，作為企業(yè)形象外化的“根”，企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念和行為規(guī)程兩大系統(tǒng)，是經(jīng)過(guò)了大量調(diào)查、精心研究而制定的，是指導(dǎo)整個(gè)企業(yè)運(yùn)行的行為準(zhǔn)則，是一種企業(yè)的發(fā)展規(guī)則。這種準(zhǔn)則與規(guī)則，通過(guò)一系列的行為操作，廣泛向社會(huì)公眾傳達(dá)，以便在公眾中建立良好的名牌商標(biāo)形象，從這層意義上看，CI就是一種戰(zhàn)略。
CI是企業(yè)的目標(biāo)、理念、行動(dòng)、表現(xiàn)等為一體所共有的統(tǒng)一要領(lǐng)，是企業(yè)在內(nèi)外交流活動(dòng)中，把企業(yè)整體向上推進(jìn)的經(jīng)營(yíng)策略中重要的一環(huán)。具體地把CI內(nèi)容進(jìn)行細(xì)分，CI的底流是企業(yè)基盤(pán)整體的主腦部分，是企業(yè)存在的唯一根本。CI的確立是把企業(yè)劃為與別人不同的實(shí)體，如“這就是我！”一樣。明確的主張自我，就是CI本質(zhì)中最為基本的法則。尤其在21世紀(jì)，企業(yè)已從綜合經(jīng)營(yíng)的做法開(kāi)始轉(zhuǎn)向較為專(zhuān)門(mén)的經(jīng)營(yíng)軌跡上來(lái)，CI強(qiáng)調(diào)自我的法則便成了企業(yè)謀求鞏固事業(yè)基盤(pán)時(shí)所依賴(lài)的手段。
在CI理論中，CI作為一個(gè)整體機(jī)制，是由三大要素構(gòu)成的，這三大要素是：
理念識(shí)別：Mind Identity，簡(jiǎn)稱(chēng)MI。
行為識(shí)別：Behavior Identity，簡(jiǎn)稱(chēng)BI。
視覺(jué)識(shí)別：Visual Identity，簡(jiǎn)稱(chēng)VI。
CI的三個(gè)基本構(gòu)成要素MI、BI、VI相互推動(dòng)、協(xié)調(diào)運(yùn)作，才能為企業(yè)塑造獨(dú)特的形象，帶動(dòng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的發(fā)展。因此，CI中的三大構(gòu)成要素既具有很強(qiáng)的層次性，又具有緊密的關(guān)聯(lián)性。
VI即（Visual Identity），通譯為視覺(jué)識(shí)別，是CIS系統(tǒng)中最具傳播力和感染力的層面。人們所感知的外部信息，有83%是通過(guò)視覺(jué)通道到達(dá)人們心智的。也就是說(shuō)，視覺(jué)是人們接受外部信息的最重要和最主要的通道。企業(yè)形象的視覺(jué)識(shí)別，即是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺(jué)識(shí)別符號(hào)，以無(wú)比豐富的多樣的應(yīng)用形式，在最為廣泛的層面上，進(jìn)行最直接的傳播。設(shè)計(jì)科學(xué)、實(shí)施有利的視覺(jué)識(shí)別，是傳播企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念、建立企業(yè)知名度、塑造企業(yè)形象的快速便捷之途。
VI設(shè)計(jì)的基本原則
VI的設(shè)計(jì)不是機(jī)械的符號(hào)操作，而是以MI為內(nèi)涵的生動(dòng)表述。
所以，VI設(shè)計(jì)應(yīng)多角度、全方位地反映企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念。
VI設(shè)計(jì)不是設(shè)計(jì)人員的異想天開(kāi)而是要求具有較強(qiáng)的可實(shí)施性。如果在實(shí)施性上過(guò)于麻煩，或因成本昂貴而影響實(shí)施，再優(yōu)秀的VI也會(huì)由于難以落實(shí)而成為空中樓閣、紙上談兵。
①風(fēng)格的統(tǒng)一性原則。
②強(qiáng)化視覺(jué)沖擊的原則。
③強(qiáng)調(diào)人性化的原則。
④增強(qiáng)民族個(gè)性與尊重民族風(fēng)俗的原則。
⑤可實(shí)施性原則。
⑥符合審美規(guī)律的原則。
⑦嚴(yán)格管理的原則。

CI、VI、AI、IA分別是指什么

CI設(shè)計(jì)是60年代由美國(guó)首先提出，70年代在日本得以廣泛推廣和應(yīng)用，它是現(xiàn)代企業(yè)走向整體化、形象化和系統(tǒng)管理的一種全新的概念。其定義是：將企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念于精神文化，運(yùn)用整體傳達(dá)系統(tǒng)（特別是視覺(jué)傳達(dá)系統(tǒng)），傳達(dá)給企業(yè)內(nèi)部與大眾，并使其對(duì)企業(yè)生產(chǎn)一致的認(rèn)同感或價(jià)值觀，從而達(dá)到形成良好的企業(yè)形象和促銷(xiāo)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)系統(tǒng).
VI全稱(chēng)Visual Identity, 即企業(yè)VI視覺(jué)設(shè)計(jì)，是司肖的重要組成部分（司肖，CIS，企業(yè)形象系統(tǒng)）。隨著社會(huì)的現(xiàn)代化、工業(yè)化、自動(dòng)化的發(fā)展，加速了優(yōu)化組合的進(jìn)程，其規(guī)模不斷擴(kuò)大，組織機(jī)構(gòu)日趨繁雜，產(chǎn)品快速更新，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也變的更加激烈。另外，各種媒體的急速膨脹，傳播途徑不一而叢，受眾面對(duì)大量繁雜的信息，變的無(wú)所適從。企業(yè)比以往任何時(shí)候都需要統(tǒng)一的、集中的VI設(shè)計(jì)傳播，個(gè)性和身份的識(shí)別因此顯得由為重要。
管理學(xué)AI
欣賞式探詢(xún)(AI)是一種嶄新的變革管理模式，非常適合當(dāng)今面臨諸多挑戰(zhàn)的管理者與領(lǐng)導(dǎo)者。它是一個(gè)大規(guī)模變革管理的過(guò)程，由發(fā)現(xiàn)組織的優(yōu)勢(shì)（核心專(zhuān)長(zhǎng)與戰(zhàn)略?xún)?yōu)勢(shì)）開(kāi)始，可以確保公司管理者、員工、顧客和其他利益相關(guān)者積極參與進(jìn)來(lái)，共同設(shè)計(jì)未來(lái)的業(yè)務(wù)，并最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)在人員、利潤(rùn)和社會(huì)“三重底線”方面的顯著改善。
欣賞式探詢(xún)(AI)是組織發(fā)展領(lǐng)域的一場(chǎng)革命，是心理學(xué)在企業(yè)管理中的神奇應(yīng)用。
它幫助我們創(chuàng)造一個(gè)新的、更好的組織乃至世界。
IA 信息架構(gòu) (information architecture)
IA 的主體對(duì)象是信息，由信息建筑師來(lái)加以設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)、決定組織方式以及歸類(lèi)，好讓使用者會(huì)用戶(hù)容易尋找與管理的一項(xiàng)藝術(shù)與科學(xué)。

ci設(shè)計(jì)包括vi（ci設(shè)計(jì)包括什么）

“CI設(shè)計(jì)”和“VI設(shè)計(jì)”是什么意思？

回答：

CI，也稱(chēng)CIS，是英文Corporate Identity System的縮寫(xiě)，目前一般譯為“企業(yè)視覺(jué)形象識(shí)別系統(tǒng)”。CI設(shè)計(jì)，即有關(guān)企業(yè)視覺(jué)形象識(shí)別的設(shè)計(jì)，包括企業(yè)名稱(chēng)、標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、色彩、象征圖案、標(biāo)語(yǔ)、吉祥物等方面的設(shè)計(jì)。

VI即（Visual Identity），通譯為視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，是CIS系統(tǒng)最具傳播力和感染力的部分。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺(jué)識(shí)別符號(hào)，以無(wú)比豐富的多樣的應(yīng)用形式，在最為廣泛的層面上，進(jìn)行最直接的傳播。設(shè)計(jì)到位、實(shí)施科學(xué)的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，是傳播企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念、建立企業(yè)知名度、塑造企業(yè)形象的快速便捷之途。

拓展知識(shí)：

從信息傳播的角度講，我們說(shuō)CI是一個(gè)完整的識(shí)別vi形象設(shè)計(jì)系統(tǒng)，從經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的角度講，我們說(shuō)操作CI是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。因此，有必要對(duì)CI體系進(jìn)行麥層的解剖，才有可能建立深層的認(rèn)識(shí)。在CI理論中，CI作為一個(gè)整體機(jī)制，是由三大要素構(gòu)成的，這三大要素是：

活動(dòng)識(shí)別：BehaviorIdentity，簡(jiǎn)稱(chēng)BI設(shè)計(jì)。

理念識(shí)別：MindIdentity，簡(jiǎn)稱(chēng)MI設(shè)計(jì)。

視覺(jué)識(shí)別：VisualIdentity，簡(jiǎn)稱(chēng)vi設(shè)計(jì)。

廣告設(shè)計(jì)中VI和CI分別是指什么?

VI即通譯為視覺(jué)識(shí)別，是CIS系統(tǒng)中最具傳播力和感染力的層面。人們所感知的外部信息，有83%是通過(guò)視覺(jué)通道到達(dá)人們心智的。CI，是英文Corporate Identity System的縮寫(xiě)，譯為“企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)”。

CI設(shè)計(jì)，即有關(guān)企業(yè)形象識(shí)別的設(shè)計(jì)，包括企業(yè)名稱(chēng)、標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、色彩、象征圖案、標(biāo)語(yǔ)、吉祥物等方面的設(shè)計(jì)。企業(yè)形象的視覺(jué)識(shí)別，即是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺(jué)識(shí)別符號(hào)，以無(wú)比豐富的多樣的應(yīng)用形式，在最為廣泛的層面上，進(jìn)行最直接的傳播。

擴(kuò)展資料：

廣告設(shè)計(jì)主要立足于廣告學(xué)內(nèi)部的學(xué)科理論研究，滲透?jìng)鞑W(xué)、市場(chǎng)學(xué)、心理學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，并輔之以寫(xiě)作、調(diào)查、攝影等具體實(shí)踐，廣告學(xué)是一門(mén)應(yīng)用性較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)。

同時(shí)廣告又是一種營(yíng)銷(xiāo)行為，目的是幫助廣告主銷(xiāo)售產(chǎn)品。故而廣告學(xué)又研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、小費(fèi)心理、美學(xué)，以助長(zhǎng)人們的消費(fèi)意識(shí)，產(chǎn)生社會(huì)心理共鳴為目的。諸如電影海報(bào)、企業(yè)包裝、書(shū)刊廣告、網(wǎng)絡(luò)廣告等都是廣告學(xué)的成果，總的來(lái)說(shuō)更像是滲透到生活中間的藝術(shù)。

參考資料來(lái)源：百度百科-企業(yè)VI

百度百科-CI設(shè)計(jì)

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