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談談你對課程基本理念的理解

發(fā)布時間：2023-05-01 16:36:10 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 795

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于談談你對課程基本理念的理解的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、1.語文課程的基本理念有哪些?選擇其中一個理念具體談談你的理解。
2、確定美術課程的性質有什么意義？談談你對基本理念的認識。
3、談談你對小學綜合實踐活動課程理念的理解
4、請簡要闡述《語文課程標準》提出的語文課程的基本理念

談談你對課程基本理念的理解

一、1.語文課程的基本理念有哪些?選擇其中一個理念具體談談你的理解。

一、語文課程的工具性和人文性

題主同學說自己一直在思考“我們學習語文究竟是為了什么？”

籠統(tǒng)地說，是為了傳承我們的文明，使我們的修養(yǎng)提高。但是中國的語文教育對閱讀題回答格式的重視已經讓我無言以對。

其實你思考的問題，大陸的語文工作者已經思考并論辯了好幾十年。自從語文作為一門獨立的學科被確定以后，一個多世紀以來，人們對這門課程的理解始終存在不同的意見。就連“語文”這兩個字到底什么意思，就有“語文即語言文字；語文即語言文章；語文即語言文學；語言即口頭語和書面語；語文即語言文化”等多種觀點。你很難說其中哪一個是完全錯誤的，或者其中哪一個是涵蓋全部的。由此可見，語文這門課所承載的“意義”遠大于我們的想象。大家對語文課不滿意，很多時候是因為語文課只能呈現出語文的一小部分意義，同時語文課永遠無法滿足所有人對語文的期待。

這場爭論直到2001年，《全日制義務教育階段語文課程標準》的頒布，才算有了一個各方都基本認可的“官方說法”。這份《課程標準》明確規(guī)定“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點”的，總算對語文課程的性質進行了界定。雖然此后業(yè)內對于工具性和人文性孰重孰輕實有爭議，但兩者不可偏廢的共識依舊是主流。

什么是語文的工具性呢？葉圣陶說“語文是工具。自然科學方面的天文、地理、生物、數、理、化，社會科學方面的文、史、哲、經，學習、表達和交流都要使用這個工具。”也就是說，語文作為一種工具，是學習所有科目的基本功。因為所有科目的學習，都是基于聽說讀寫這四種基本語言能力的。所以，語文的工具性就是訓練一個人如何更好地用語言進行思維和表達。

什么是人文性呢？題主所推崇的“傳承文明，提高修養(yǎng)”肯定包含在內，還有諸如“文學教育”、“美感教育”、“情感教育”、“文化教育”，甚至題主你肯定很討厭的“政治教育”也包含在內?？墒堑降资裁词恰叭宋男浴?，依舊是個眾說紛紜的東西。首先它肯定不是《易經》中的“文明以止，人文也，觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”。其次也絕不是西方中世紀反對宗教神權而興起的“人文主義”運動。倒更像是古代儒家教育提倡的“文道統(tǒng)一”，“文以載道”，“因文悟道”?？傊?，如今“人文性”就和“國學”一樣，是一個大筐，凡是與人的藝術創(chuàng)作和審美活動有關的東西都可以往里面裝。

所以題主，我們老師絕不是不重視人文性，而是不敢多講，因為它包含的東西可以無限多。僅僅中國古代文化就浩如煙海，如果我愿意，任意一篇古文都可在“文化”上作無限的引申。例如《種樹郭橐駝傳》涉及避諱禮俗，《香菱學詩》涉及律詩格律，《陳情表》涉及察舉制度，《鴻門宴》涉及座次禮俗，《阿房宮賦》中有很多建筑名詞，《前赤壁賦》中有天文星宿。王力先生所著《中國古代文化常識》一書介紹了天文、歷法、樂律、地理、職官、科舉、姓名、禮俗、宗法、宮室、車馬、飲食、衣飾、什物，每一項都是古人在日常生活中常常會接觸的，但對今人來說，每一項都是一個龐大的世界，足夠一輩子研究的。而選入課本的每一篇文言文或多或少都有涉及，以人文性為重的話，一學期恐怕教不了一兩篇，并且全國沒幾個語文老師有水平這么教。

上海的語文老師在設計教學目標時要求從三個緯度進行考慮，分別是知識與技能（Knowledge & skills）；過程與方法(Process & steps )；情感態(tài)度與價值觀（emotional attitude & values）?！叭S目標”是一個教學目標的三個方面，而不是三個獨立的教學目標，它們是統(tǒng)一的不可分割的整體。這三個緯度是《課程標準》“工具性人文性統(tǒng)一”理念的具體實施，具有較強的可操作性。其中技能、過程、方法三個坐標就屬于“工具性”，知識、情感態(tài)度、價值觀則屬于“人文性”。過去的語文課的確太重視技巧訓練，但如果因此而整個轉向，把語文課上成歷史課、哲學課、美學課，片面突出人文性，那么依舊是瘸腳的，是矯枉過正的。

二、文本解讀方法的多樣性和專業(yè)性

題主同學覺得語文課教的閱讀方法太重視套路，且有過度解讀的通病。

嗯，說得好，你說到了我們語文老師的痛處。套路與過度解讀是全社會都在罵的，什么兩棵棗樹、藍色的窗簾，有時候我自己看這些段子也覺得有點道理。

不過，我們語文老師的痛處其實并不在于過度解讀，而在于難以讓學生信服。也就是說，我們語文老師的解讀其實并沒有過度，痛苦在于我們說服不了你們。

如果題主有時間，我是說題刷完、單詞背完之后，不妨看看我這篇上過日報的回答，以及下面近八百條討論。

讓人腦洞大開的精彩影評與語文試卷短文閱讀是否都同樣犯了過度分析的錯誤？ - 王振寧的回答

這篇文章的核心是：

教學是一項有目的的、系統(tǒng)的訓練。學課文、做閱讀的目的是掌握一定的分析文本的方法。語文的課文和閱讀題本質上類似理科的例題，他們都是為技能服務的（從這點上來講，教材選經典老課文還是最新時文是沒啥區(qū)別的，只是經典老課文經過無數人檢驗相對靠譜）。對這些“例題”的解讀，無論教參還是教師，對文本的解讀通常都是有本可依，有文獻支持的。因此教參、教師的解讀有可能有過時的、刻板的、狹隘的問題，但極少有錯誤的、過度的情況。

再單獨說說考題和答案。一份高中語文卷子通常分為現代文閱讀、古詩文閱讀、默寫、寫作幾個板塊，大家覺得哪部分最難出題？

是現代文閱讀，因為所選文本既不敢是魯迅、老舍等經典，怕看過的學生太多，使用新鮮時文又擔心作者跳出來說“我不是這么想的”。

市民和媒體完全沒搞清楚的一點是：出考題和答案的思路不是以百分百正確解讀那篇閱讀為重，而是以檢驗學生對技能的掌握程度為重。因此難免會出現不妥當之處。

二、確定美術課程的性質有什么意義？談談你對基本理念的認識。

一、確定美術課程的性質有什么意義？今天，聽了尹教授的課程標準解讀，感覺非常好。他通過列舉日常生活中的事例，把抽象的學科專業(yè)術語闡釋得通俗易懂、清楚明白。使我對美術課程標準的性質有了更加深刻具體透徹的理解。認識到了確定美術課程的性質具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。首先，美術課程以對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征，是學校進行美育的主要途徑，是九年義務教育階段全體學生必修的基礎課程，所以在實施素質教育的過程中具有不可替代的指導作用和重要意義。它確立了美術學科的地位和作用。（1）確定美術課程的凸顯視覺性，突出了美術學科的特征和美術課程的基本指向。

（2）確定美術課程具有實踐性，強調了美術課程不是一種以理論思維為特征的課程，而是一種需要動手實踐的課程。需要培養(yǎng)學生的實踐能力。

（3）確定美術課程追求人文性，突出了美術課程具有豐富的人文內涵，應該陶冶學生的人文情懷和精神。

（4）確定美術課程強調愉悅性，是將美術課程與學校的一般課程拉開距離，強調學習活動的感性和愉悅，讓學生真正發(fā)揮個性、大膽想象，自由表達。這些性質的確定都為我們的美術學科教學明確了學科定位，為廣大教師的美術教育指明了教學方向。具有重要的現實意義。其次，我認為美術學科性質的確定具有深遠的歷史意義。因為我們的美術教育不僅要讓學生傳承歷史、弘揚歷史，而且更重要的是要創(chuàng)造新的歷史。歷史、現在、未來就像一條源遠不息的河流，共同組成中華民族燦爛文化所不可分割的一部分。所以說它具有深遠的歷史意義。

二、我對基本理念的認識（1）面向全體學生

面向全體學生是由義務教育的性質所決定的，是建立在一個基本信仰之上的，即每個學生都具有學習美術的潛能，能在他們不同的潛質上獲得不同程度的發(fā)展。所以我們需要依據這一理念來選擇和組織課程內容。在追求面向全體學生的理念的時候，還需要注意引導學生的學習方式。因材施教，使每個學生的美術潛質都得到全面的發(fā)展。

（2）激發(fā)學生學習興趣興趣永遠是學習美術的基本動力之一。我們目前的教育機制，沒有更多的外在誘因和壓力可以導致學生學習美術。所以我們只有激發(fā)起學生的美術學習興趣，才能在美術學習活動的過程讓學生感到快樂。才能使美術學習的結果讓學生獲得一種滿足感和成功感，他們才會發(fā)自內心地喜歡這項活動。積極主動地參與美術學習。

（3）關注文化與生活

強調文化是美術教育的國際趨勢，美術課程與文化的關系體現為：通過整體文化特征了解不同群體的美術，通過不同群體的文化了解整體文化的特征。而美術的學習是和文化生活密不可分的，美術本身就是一種文化。

（4）注重創(chuàng)新精神

創(chuàng)新是時代的主題，而美術課程被公認為對創(chuàng)新能力的培養(yǎng)具有重要作用。

三、談談你對小學綜合實踐活動課程理念的理解

談談對小學綜合實踐活動課程理念的理解如下：

以下是我個人的觀點，因為目前為止綜合實踐活動課程一直在向前發(fā)展，沒有一個明確的答案，我個人也覺得也不應該有個明確的答案。

首先我認為綜合實踐活動的核心理念是：實踐教育。何為實踐教育，具名的教育家陶行知先生說生活即教育、社會即學校、教學做合一。這三個著名的教育觀點的核心其實也就是實踐教育，學校教學應該是在實踐中進行，而不是中國目前的課堂教學。

縱觀世界發(fā)達國家的教育，他們在知識和能力的選擇上，他們更加偏向于能力。79年有個具名的訪問團考察美國教育，并說美國的教育步入膏肓，20年后的中國科技人才將超越美國，結果我們也都看到了。

預言沒有實現，也不能說中國的教育失敗，但是也放映了一些問題。也就是說知識和能力兩個選取上，能力應該是更重要一些的。

教育部綜合實踐活動指導綱要中也給出了綜合實踐活動課程目標的詳細內容。比如：自主獲取知識的能力、收集處理信息的能力、解決問題的能力、創(chuàng)造性思維的能力、與人交往的能力等等。因為綜合實踐活動課程是能力導向的課程。

四、請簡要闡述《語文課程標準》提出的語文課程的基本理念

分類: 教育/學業(yè)/考試 >> 學習幫助

解析:

談學習《語文課程標準》的體會

21世紀的社會是一個信息化、知識化的社會，知識不斷開拓、不斷更新。人在社會中所處的地位、所扮演的角色、所從事的職業(yè)、所面對的競爭、所面臨的困境都是多樣化、復雜化、動態(tài)化的，是瞬間萬變、無法預料的。為了自身的生存與發(fā)展，人需要通過不斷地學習來不斷地豐富自我的知識技能，不斷地健全自我的人格，不斷地開發(fā)自我的潛能，不斷地調整自我的身心，以適應外部環(huán)境的隨時隨地的日新月異的變化。這就需要具有自我學習、自我完善、自我發(fā)展的能力和素質。可以說，這種能力和素質是新世紀人類生存和發(fā)展所不能或缺的最基本的條件。那么，作為基礎性質的語文教育，應該如何立足于人的生存與可持續(xù)發(fā)展，依據語文學科的特性，通過各種語文實踐，打好學生“全面發(fā)展”和“終身發(fā)展”的基礎，為培養(yǎng)現代社會所要求的“具備良好的人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野、具備包括閱讀理解與表達交流在內的多方面的基本能力，以及運用現代技術搜集和處理信息的能力”（《語文課程標準》語），具有現代社會精神理念和健康人格，更新知識能力強，對于變幻莫測的高度信息化、知識化的未來社會能夠迅速適應、自主發(fā)展的“超未來”的人奠定基礎呢？教育部新近頒布的《語文課程標準》（下文簡稱《標準》）作出了明確的布署。

縱觀《標準》，不管是“課程性質與地位”、“課程的基本理念”的表述，還是“課程標準的設計思路”、“課程目標”、“實施建議”、“附錄”的提出，無不處處顯示出語文教育對學生在未來社會中的生存和發(fā)展給予高度的關注。尤其是“語文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育階段的重要地位?！边@段關于“課程地位”的表述，充分闡述了語文課程與語文教育“立足學生發(fā)展、致力學生發(fā)展”的重要作用和核心任務?？梢哉f，“發(fā)展觀”是語文教育最核心的教育理念，是《標準》的精髓之所在，是 *** “發(fā)展才是硬道理”理念在語文課程中的真實體現。

那么，在語文教育實踐中如何全面把握和深入貫徹《標準》的“發(fā)展”理念呢？

一、立足自主發(fā)展，在基本學法指導上突出“信息搜集和利用能力”的培養(yǎng)

語文學習的基礎意義就在于“使學生獲得基本的語文素養(yǎng)”，為學生的終身學習、自主發(fā)展打好基礎。從《標準》在“課程的基本理念”部份關于“全面提高學生的語文素養(yǎng)”的表述中（“……語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力?！保?，可以看出，“基本的語文素養(yǎng)”其中一個重點是語文學習方法和學習能力。因為科學的學習方法和能力體系是“良好的科學素養(yǎng)”的組成部份，是學生自主發(fā)展必備的基本素質，“是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎?！蓖瑫r，“掌握最基本的語文學習方法”，也是語文課程的基本性質（“語文是最重要的交際工具”，“工具性”是語文課程的基本特點之一）所決定的，是語文課程要達到的“總目標”之一。

(一)注重基本學法的指導——“自主發(fā)展”的基礎

語文教學只有立足自主發(fā)展，在語文學習實踐中，加強基本學法的指導，讓學生掌握基本的科學的學習方法，優(yōu)化語文知識結構（不僅是一般意義上的書本語文知識，還包括與生活、生產、經濟、科技發(fā)展的實際廣泛聯系的語文應用知識），形成較強的語文能力（一般聽、說、讀、寫語文能力以及語文自學能力、語文實踐能力、語文遷移能力和利用圖書館、語料庫的能力等適應學習、適應生活、適應實踐、適應創(chuàng)新的語文應用能力），才能使學生具有學會學習的本領，為終身學習、自主發(fā)展，自動適應未來社會發(fā)展與生存提供無限的可能性。

1．以基礎知識的傳授與指導作為“學會學習、自主發(fā)展”的起步點——扎實基礎，指導學法，提高知識搜集和吸收的熟練程度。①要增強方法意識；②要傳授基本的聽、說、讀、寫語文方法（比如漢語拼音的拼讀方法，解詞識字的方法等）；③要指導工具書及網絡的使用方法（比如查字典的方法，圖書館書目的檢索方法，網絡信息的搜尋與處理方法）；④要重視語言的積累和語感的積淀（比如優(yōu)美詩句的背誦，優(yōu)美文章的朗讀）。

2．以基礎知識的運用和拓展作為“學會學習、自主發(fā)展”的加速點——注重實踐，訓練技能，提高知識遷移和應用的靈活程度。要在傳授基本知識方法的同時，著力于遷移方法的指導（如指導“抽象法”，使知識在“概括化”中遷移；指導“例證法”，使知識在“具體化”中遷移；指導“分析法”，使知識在“類化”中遷移；指導“聯想法”，使知識在“再現”中遷移；指導“直覺法”，使知識在“頓悟”中遷移）和應用時空的創(chuàng)設，讓學生自主地運用“雙基”去解決實際問題，使學生在拓展知識的應用領域中形成“自主學習”的技能和對知識的遷移應用力。

3．以基礎知識的變通和融匯作為“學會學習、自主發(fā)展”的飛躍點——求異求新，培育靈性，提高知識更新、重組和再造的熟練程度。通過指導學生學會提問方法、發(fā)散方法、質疑方法、提要方法、想象方法，并充分留給學生自學空間、想象空間、質疑空間，鼓勵學生大膽質疑，大膽想象，提高學生對知識的變通、融匯和再造能力，培育學生創(chuàng)造性學習的勇氣、靈氣、才氣，從而使學生由吸收儲存知識走向融匯再造知識，由模仿學習走向創(chuàng)新學習。

(二)突出信息素質教育——“自主發(fā)展”的關鍵

隨著信息技術與語文教育互相交互、互相整合的“一體化”歷程的逐步深入，語文教育即將出現一個前所未有的巨變。如何加強信息素質教育，使學生從小具有較強的信息意識，具有“運用現代技術搜集和處理信息的能力”，是加強基本學法指導，讓學生在信息時代中能夠學會學習、能夠自主發(fā)展的關鍵問題，是《標準》高度關注的時代賦于語文教學的新使命。

1．以計算機為“資料搜集工具”，構建“開放性”學習方式?！稑藴省吩凇罢n程的基本理念”上提出要“努力建設開放而有活力的語文課程”，要求“語文應植根于現實，面向世界，面向未來。應拓寬語文學習運用的領域，注重跨學科的學習和現代化科技手段的運用，使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，初步獲得現代需要的語文實踐能力?！毙畔⒓夹g與語文教育的一體化，為語文課堂的開放提供了最佳的渠道。通過網絡，可以使世界各地的各種語文資源與現行語文教材或緊密結合（采用“離心發(fā)散拓展式”，以課內語文教材為中心，抓住某一結合點，運用信息技術進行資料搜集、網上閱讀與交流等發(fā)散性、拓展性實踐活動），或遙相呼應（采用“向心聚斂呼應式”，以網上語文資源為教材，進行廣泛的網上閱讀、網上作文、網上交流等網上語文實踐，以百川匯海的形式，把網上的語文資源聚斂轉化為學生的語文素養(yǎng)，與課內語文教材互相呼應），最大限度地拓展語文學習內容，使語文課程更加多元化、立體化。面對開放的語文課堂，必須引導學生掌握計算機這種極佳的資料搜集、存貯、處理的工具，教會孩子如何運用計算機去尋找他所需要的知識，并運用這些知識去組合，去創(chuàng)新，去回答他所要回答的問題。必須重視指導學生掌握在計算機狀態(tài)下進行幾種“開放性”學習方式：①“任務驅動搜尋式開放性學習”，即按照“提出搜索任務→選定檢索工具（“搜狐”等搜索器）→輸入檢索標志（所需文獻的類目、關鍵詞、作者姓名、發(fā)表日期等）→查找原始文獻資料（瀏覽、篩選、摘錄、整理）”的程序進行搜尋查閱式等開放性學習；②“自由瀏覽搜尋式開放性學習”，即按照“上網自由閱讀瀏覽→摘錄下載信息”的程序進行“開放性學習”；③“分類下載存貯法”，即指導學生對獲得的大量信息進行下載、分類、整序等存貯處理，使下載的信息系統(tǒng)化、簡明化，便于查閱；④“信息處理利用法”，如運用計算機技術進行資料的剪切、移動、復制、引用等文字處理方法。

2．以計算機為“學科中介工具”，構建“綜合性”學習方式。軟化學科界限，進行“綜合性學習”，全面提高整體素質是《語文課程標準》又一重點要求?！稑藴省吩凇霸O計思路”中明確指出，“課程標準提出了‘綜合性學習’的要求，以加強語文課程與其他課程、與生活的聯系，促進學生聽說讀寫等語文能力的整體推進和協(xié)調發(fā)展?！闭Z文教育可以以計算機為“中介工具”，通過多媒體信息技術引導學生進行抽象的語言文字與聽覺、視覺、動覺等形象語言的相互轉換，把語文與音樂、美術、動畫、社會、自然、數學等結合起來，實現跨學科的“綜合性學習”，發(fā)揮各學科的綜合效能，全面提高學生的整體素質。

3．以計算機為“溝通交際工具”，構建“交互性”學習方式。學會交往與溝通是現代社會的要求，尤其是當今社會信息數量多、傳播速度快，更新變化極其迅速，只有加強群體內部信息交流、信息共享，才能集眾人之力，更好地捕捉信息、駕馭信息、利用信息。信息技術為跨國家、跨地區(qū)、跨民族、跨人群的“語言交流、思想交流、情感交流、信息交流”提供了一種快速、便捷的“溝通交際工具”。必須指導學生掌握通過互聯網信息技術進行書面信息資料的傳遞與交流、學習心得體會的傳遞與交流、學習評價的傳遞與交流等“交互性學習”方式，讓學生學會溝通、學會交際、學會互相學習。

二、立足健康發(fā)展，在文化底蘊的積淀上突出“創(chuàng)新人格和現代精神理念”的塑造

“人文性”是《語文課程標準》提出的語文課程的基本性質之一，培養(yǎng)“良好的人文素養(yǎng)”是《語文課程標準》高度關注的一個重點內容。在“課程的基本理念”部份關于“全面提高學生的語文素養(yǎng)”的表述中（“……語文課程還應重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展?！保?，可以看出《標準》所提出的“基本的語文素養(yǎng)”的另一重要組成部份是“良好的人文素養(yǎng)”。因此，《標準》在“課程總目標”中明確提出：“1、在語文學習過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。2、認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。3、培植熱愛祖國語言文字的情感，養(yǎng)成語文學習的自信心和良好習慣…。4、…逐步養(yǎng)成實事求是，崇尚真知的科學態(tài)度…。7、…能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界…。9、…初步學會文明地進行人際溝通和社會交往，發(fā)展合作精神?！边@些目標就是語文課程所要達到的人文教育目標。

語文教材無不積淀著豐富的文化內涵與人文精神，無不在潛移默化中對學生進行著精神貫注和文化熏陶，為人的“終身精神發(fā)展”打好“精神的底子”。因此，語文教育應培育學生對真、善、美的追求，對彼岸理想世界的向往與想象，對人類、自然、宇宙的大關懷，對未知事物的好奇心，并由此煥發(fā)出內在與外在的 *** ，生命的活力，堅強的不屈不撓的意志力，永不停息的精神的探索，永遠不滿足于現狀的批判與創(chuàng)造的欲求，使他們以后無論遇到了什么艱難曲折，經歷了怎樣的人生的、精神的危機，都能從容應對，始終保持積極向上的精神態(tài)勢，富有創(chuàng)新和發(fā)展的蓬勃生命力?？梢哉f，良好的“人文素養(yǎng)”是人發(fā)展的最本質的源泉、最持久的動力，是生命的核心潛能。

（一）豐富文化底蘊，塑造“創(chuàng)新人格”。

豐富的文化底蘊是創(chuàng)新不竭的源泉。創(chuàng)新可以說是悟性和靈性的結晶，而悟性和靈性的根系卻深植于豐厚的文化底蘊里。因此，語文教育應充分重視文化意識的培養(yǎng)和文化底蘊的沉積，為學生終身可持續(xù)發(fā)展，具有創(chuàng)新能力奠定堅實的基礎。

1．積累文化底蘊，培植創(chuàng)新的悟性和靈性。語文教學中要引導學生觀察生活，體驗生活情趣，在豐富生活閱歷中不斷積累文化底蘊；要在熟讀的基礎上，抓住有一定內涵的詞句去感悟課文的整體美；要注意抓住課文耐人尋味處、意義深遠點，發(fā)揮學生豐富的想象力去感悟課文的意境美、內涵美，體驗文化美感；要引導學生涵詠富有人情味和浪漫情調、詩情畫意的優(yōu)美詞句，領悟課文的藝術美、情感美，體驗文化情趣，使學生的靈性和悟性如枝頭上的嫩芽在春雨沐浴中煥發(fā)生命活力。

2．創(chuàng)設文化氛圍，培植創(chuàng)新的個性和品性。語文教育要通過和諧、歡快氛圍的創(chuàng)設，通過美文的呤讀，讓學生的心靈在寬松、自然、恬靜的文化氛圍中得到心靈的解放；要創(chuàng)設積極探索的氛圍，培育學生對真、善、美的追求，對人類、自然、宇宙的好奇心，對彼岸理想世界的向往與想象；要通過自由討論、互相引發(fā)的教學方式，充分發(fā)揮學生個性，讓學生敢于想象、勇于探索，保持一種追求創(chuàng)新的狀態(tài)、執(zhí)著的精神和堅強毅力，在自由自在而又奮發(fā)進取的氛圍中引發(fā)創(chuàng)新的火花。

（二）豐富文化底蘊，塑造“現代精神理念”。

一個人身心的健康發(fā)展，必須有健全的價值觀、人生觀、世界觀；有生態(tài)、倫理意識。尤其在科學技術高度發(fā)達的信息時代，健康的高尚的精神理念更是一個人發(fā)展的支柱。作為一門基礎的人文學科，語文教育所肩負的“現代精神理念”的塑造使命是責無旁貸的。因此，語文教育必須憑借語文教材，通過文化底蘊的滲透藝術，通過“化精神理念為鮮明的形象，讓精神理念‘活’起來；化精神理念為深刻的認識，讓精神理念‘明’起來；化精神理念為真切的情感，讓精神理念‘柔’起來；化精神理念為自我的思想，讓精神理念‘親’起來”等形式，積極促進文化底蘊的日月積累，讓“現代精神理念”、“現代價值觀念”在孩子的心田里生根，發(fā)芽，開花，結果，最終達到：

1．民族意識與國際意識的整合。讓學生在加深對祖國語言文字的認識和熱愛、對本民族文化傳統(tǒng)的關注和理解的同時，樹立國際間相互理解與和平共處的意識，以致在經濟全球化、科技一體化、社會知識化、信息網絡化中，既擴大國際交流與合作，又保持本民族獨特的文化精神。

2．發(fā)展意識與生態(tài)意識的整合?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的核心是發(fā)展，它的基本要素是控制人口、珍惜資源和保護環(huán)境。讓學生不但從小具有發(fā)展意識，同時具有人口意識、生態(tài)意識、資源意識和環(huán)保意識。

3．繼承意識與創(chuàng)新意識的整合。讓學生通過對古典文化和外來文化精華的整體感悟和直覺感悟，自覺汲取和繼承文化遺產，同時從小敢于批判，敢于質疑，具有創(chuàng)新意識。

4．競爭意識與合作意識的整合。通過小組學習中公平競爭機會的創(chuàng)設和精神的鼓勵，以及小組學習中合作學習、共同活動、共同進步的意義和美感體驗，讓學生從小學會既競爭又合作，既合作又競爭。

5．自我意識與社會意識的整合。通過寬松的文化學習氛圍的創(chuàng)設，以及主體地位的確立和個性的弘揚，增強自我責任意識。同時，通過研究社區(qū)、服務社區(qū)等語文實踐活動和專題性研究活動，在豐富生活體驗和社會文化積累中增強社會責任意識。

三、立足超越發(fā)展，在語文實踐活動拓展上突出“專題性研究”的嘗試

《標準》在課程“總目標”中提出“能主動進行探究性學習，在實踐中學習、運用語文”，并在“階段目標”中提出了非常具體的教學目標。比如“觀察大自然，觀察社會”；“策劃”并“參加校園、社區(qū)活動”；“組織討論、專題演講”；“在家庭生活、學校生活中，嘗試運用語文知識和能力解決簡單問題”；“在老師的指導下組織有趣味的語文活動，在活動中學習語文，學會合作”；“為解決與學習和生活相關的問題，利用圖書館、網絡等信息渠道獲取資料，嘗試寫簡單的研究報告”；“關注熱點問題，搜集資料，調查訪問”；“能自主組織文學活動辦刊、演出、討論等）”；“能自主提出學習和生活中感興趣的問題，共同討論，選出研究主題，制定簡單的研究計劃，從報刊、書籍或其他媒體中獲取有關資料，討論分析問題，獨立或獨立或合作寫出簡單的研究報告”等等。

語文綜合性實踐活動，是學生超越自我、自主發(fā)展的必要過程。實踐是發(fā)展的最主要的動力和渠道。從《標準》對語文綜合實踐活動的拓展目標中，可以看到體現時代特點的超前發(fā)展意識。未來的社會是知識化的社會，是創(chuàng)新的社會。作為未來事業(yè)的教育需要具有超越意識，需要超越傳統(tǒng)，超越現實，面對未來，適度超前發(fā)展。也就是說必須重視專題性、探究性的研究意識和能力的培養(yǎng)，重視創(chuàng)新型、研究型人才的培養(yǎng)。為此，語文教學在語文實踐活動的拓展上，必須突出“專題性研究”的嘗試，并隨著年級的升高，逐步加大這一方面學習內容的比重。

1．加強研究方法的指導。適時適當地開設一些資料搜集方法、資料選用方法、研究結論撰寫方法等“專題性研究”策略指導課和案例示范課，做好“專題性研究”嘗試的前期工程。

2．注重研究內容的開放。可以從下面幾個方面入手：（1）課文內容拓展式專題研究；（2）鄉(xiāng)土民俗搜集式專題研究；（3）觀察實驗報告式專題研究；（4）學科知識解析式專題研究；（5）社會熱點調查式專題研究。

3．重視研究結果的測評?？梢圆捎茫海?）“講”，即組織“研究成果匯報會”，讓學生介紹研究計劃、研究過程、研究方法、研究過程中遇到的困難以及解決的辦法、研究結果等；（2）“展”，即展評優(yōu)秀的研究報告，甚至選擇一些有代表性的組織匯編成小書本；（3）“賽”，即組織適當的研究競賽。

四、立足穩(wěn)步發(fā)展，在學習質量評價上突出“評價觀念和功能”的轉變以及“多元化評價體系”的建立

《標準》強調，“面對社會發(fā)展的需要，評價目的和方法等方面進行系統(tǒng)的改革”，并在“實施建議”專項提出“評價建議”，強調“語文課程評價的目的不僅是為了考察學生實現課程目標的程度，更重要的是為了檢驗和改進學生的語文學習和教師的教學，改善課程設計，完善教學過程，從而有效地促進學生的發(fā)展。不應過分強調評價的甄別和選拔功能?！边@就要求我們要更新評價觀念，要摒除評價的甄別和選拔功能，建立以“發(fā)展功能”為核心的符合教育方針和兒童身心發(fā)展規(guī)律的新的評價體系來科學地評價學生素質發(fā)展狀況，評價學生是否在原有的基礎上得到全面發(fā)展，得到生動活潑主動的發(fā)展。并據此引導教師去改進教學，完善教學過程，有效地促進學生的發(fā)展；引導學生去認識自己，找到發(fā)展的方向和立足點，促進自主發(fā)展的實現。這是當前評價制度改革的一個重要問題，更是學生是否能夠穩(wěn)步、持續(xù)發(fā)展的關鍵性問題。

1．評價內容要綜合化?！稑藴省贰霸u價建議”強調，要“突出語文課程評價的整體性和綜合性，要從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀幾方面進行評價，以全面考察學生的語文素養(yǎng)。語文學習具有重情感體驗和感悟的特點，因而量化和客觀化不能成為語文課程評價的主要手段。應避免語文評價的繁瑣化?！笨梢姡u價內容要綜合化，是從發(fā)展的角度提出的，也是評價“課程目標”知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度達成狀況的必然要求。對于評價綜合化的內容與要求,《標準》在“評價建議”中作了非常詳盡的規(guī)定，這里不再贅述。

2．評價方式要多樣化。《標準》“評價建議”指出，“要綜合采用多種評價方式，考試只是評價的方式之一”。筆者認為可以采用：①“定量評價+定性評價”?！稑藴省贰霸u價建議”強調，應重視“定性評價和定量評價相結合，更應重視定性評價?！边@就要求學校和教師既要對學生的素質狀況進行量化處理（由于素質狀況是比較模糊的，難以精確量化的，采用等級評價比較適宜），又要對學生的素質狀況進行質的鑒定；要求“學校和教師要對學生的語文學習檔案資料和考試結果進行分析，客觀地描述學生語文學習的進步和不足，并提出建議。用最有代表性的事實來評價學生。對學生的日常表現，應以鼓勵、表揚等積極的評價為主，采用激勵性的評語，盡量從正面加以引導”（《標準》語）。②“動態(tài)評價+靜態(tài)評價”?！皠討B(tài)評價”是對學生的素質發(fā)展幅度進行評價，它側重于縱向比較，顯示發(fā)展過程，是形成性評價；“靜態(tài)評價”是對學生的素質發(fā)展水平進行評價，它側重橫向比較，顯示發(fā)展結果，是終結性評價?！稑藴省贰霸u價建議”指出，“形成性評價和終結性評價都是必要的，但應加強形成性評價。提倡采用成長記錄的方式，收集能夠反映學生語文學習過程和結果的資料，如，關于學生平時表現和興趣潛能的記錄、學生的自我反思和小結、教師和同學的評價、來自家長的信息等”。只有把這兩種評價結合起來，才能準確評價學生是否在原有基礎上得到全面發(fā)展以及發(fā)展狀況，為后續(xù)發(fā)展找準立足點和方向。③“觀察+考查+考試”。學生素質是內在的，是無法一目了然的，也不是一張“試紙”可以一試而定的。因此，要改革考試辦法，采取“觀察+考查+考試”的方法，通過筆試和口試相結合、觀察與測評相結合等形式，全面收集評價信息，提高評價結果可信度?！坝^察”是通過平時的聽、看、查、訪等方法，對學生素質狀況中某些難以測評的因素（如心理狀況、語文態(tài)度與情感、語文素養(yǎng)等）進行“目測”，捕捉素質外顯信息的方法；“考查和考試”是測量學生基本知識、基本技能等掌握運用情況的重要方法（測評時應以考查為主，輔于必要的適當的考試，以減輕學生精神壓力）。“觀察+考查+考試”可以廣泛收集評價信息，為準確評價提供可靠的數據。

3．評價過程要民主化?！稑藴省贰霸u價建議”強調，“實施評價，應注意教師的評價、學生的自我評價與學生間互相評價相結合。加強學生的自我評價和相互評價，還應該讓學生家長積極參與評價活動。在評價時要尊重學生的個體差異，促進每個學生的健康發(fā)展。”這就要求學校和教師、家長要把評價對象當作一個平等合作的伙伴來對待，克服傳統(tǒng)評價把評價對象及其他一切有關的人都排除在外，造成評價者和被評價者之間產生緊張對立情緒的現象，充分尊重每個人的尊嚴、人格與隱私，體現民主性。

4．評價結果要激勵化。評價的最終目的是促使學生全面發(fā)展和主動發(fā)展，而不是鑒別學生、選拔學生。因此，不能為評價而評價，把評價“形式化”，更不能把評價“檔案化”。我們要引導學生通過對評價結果逐項細讀，對照反思，全面了解自身的素質發(fā)展狀況、發(fā)展水平、發(fā)展差異（優(yōu)缺點），找到繼續(xù)發(fā)展的方向，提出改進的措施，從而發(fā)揮評價的導向、激勵、改進的功能，促進學生全面發(fā)展和主動發(fā)展。

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