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魚的vi設(shè)計(jì)（魚的設(shè)計(jì)logo）

發(fā)布時間：2023-05-01 16:51:20 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 150

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于魚的vi設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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logo設(shè)計(jì)風(fēng)格有哪些
如何將vi設(shè)計(jì)到吸引人的地步
VI設(shè)計(jì)工作在當(dāng)代中國會有什么樣的前途？
高分求：請圖形處理、設(shè)計(jì)高手按圖制作張小魚LOGO

魚的vi設(shè)計(jì)（魚的設(shè)計(jì)logo）

logo設(shè)計(jì)風(fēng)格有哪些

一、具象表現(xiàn)形式：
具象表現(xiàn)是忠實(shí)于客觀物象的自然形態(tài)，對客觀物象采用經(jīng)過高度概括與提煉的具象圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)的一種表現(xiàn)形式。它具有鮮明的形象特征，是對現(xiàn)實(shí)對象的濃縮與精煉、概括與簡化，突出和夸張其本質(zhì)因素。標(biāo)志設(shè)計(jì)的形態(tài)不可能像繪畫的形式那樣強(qiáng)求形似，而是以圖形化的方式進(jìn)行組織處理；抓住對象的精神氣質(zhì)，強(qiáng)化形象的形態(tài)特征，簡化結(jié)構(gòu)的格局，從而取得和諧之美，形成一種單純、鮮明的特征來呈現(xiàn)所要表達(dá)的具體內(nèi)容。標(biāo)志是一種信息載體，接收對象是廣大的人民群眾。具象的標(biāo)志具有圖形的通俗性與高度清晰的識別性，表現(xiàn)較為自由，充滿個性，容易以清新、明快的視覺形象傳達(dá)標(biāo)志的神髓而為廣大的人民群眾所接受。
具象標(biāo)志表現(xiàn)形式可以分為：
（一）、人體造型的圖形：
人體造型的概念既指整個人體，也指它的局部，如肢體、五官等。人們之間的信息交流不僅僅體現(xiàn)在語言、文字上，也隱藏于人的姿態(tài)和表情之中。人體的姿態(tài)主要表現(xiàn)在兩個方面：一是整個人體的動作，而是肢體的動態(tài)。人的身體姿態(tài)動作完全可以傳達(dá)一個簡潔明了的概念，如思想、感情、心理、指代和關(guān)系。而肢體的動態(tài)集中體現(xiàn)在人的手上。手勢是除口語、書面語之外人們最常用的交流思想的工具。人的頭部動作、臉部表情、五官表現(xiàn)也是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)所特有的常用題材。
（二）、動物造型的圖形：
以動物作為象征的主題是一個非常古老的標(biāo)志題材。早在遠(yuǎn)古時期，人們就把動物作為圖騰崇拜的標(biāo)志。當(dāng)時的人們相信每個氏族都與某種動物、植物或無生物有著特殊關(guān)系。事實(shí)上，人類對動物的崇拜一直沒有停止，即使在高度發(fā)達(dá)的今天，我們?nèi)钥煽吹揭詣游镌煨妥鳛槠髽I(yè)或組織的標(biāo)志，在商品中作為產(chǎn)品的商標(biāo)。
（三）、植物造型的圖形：
植物常常是美好的象征，用以表達(dá)吉祥如意的含義。標(biāo)志中的植物造型至少受到兩個方面的影響：一是裝飾紋樣的影響。裝飾紋樣不是對植物的直接摹寫，而是圖形結(jié)構(gòu)形成后再與具體植物結(jié)合，從而產(chǎn)生特定的裝飾名稱。這一點(diǎn)在古代紋章中尤為突出。二是幾何化影響，近現(xiàn)代的標(biāo)志植物造型大多歸整為圓、方、三角等幾何形狀，顯示出現(xiàn)代藝術(shù)中結(jié)構(gòu)主義、風(fēng)格派對標(biāo)志設(shè)計(jì)的影響。
（四）、器物造型的圖形：
器物是各種用具的總稱。它涉及的范圍極廣、品種繁多。從形體上說，大至高聳入云的建筑物、巨大的交通工具等，小至鉛筆、電器插座和插頭、文具、餐具等。
（五）、自然造型的圖形：
自然現(xiàn)象是神秘的自然力的象征。人類自誕生以來，就把它和巨大無比的力量、變化的無窮聯(lián)系在一起，而永恒的設(shè)計(jì)主題也在這里找到歸宿。星象、水和火星是這一類型標(biāo)志常用的題材。
二、抽象表現(xiàn)形式：
抽象表現(xiàn)形式是以抽象的圖形符號來表達(dá)標(biāo)志的含義，以理性規(guī)劃的幾何圖形或符號為表現(xiàn)形式?，F(xiàn)代社會，新型的商品品種日益增多，還有那些提供設(shè)備、技術(shù)以及資料的機(jī)構(gòu)也越來越多地使用標(biāo)志。這些標(biāo)志的設(shè)計(jì)，如果仍用一般的表現(xiàn)方式是難以完成的，必須創(chuàng)造出一種暗示含義或表示機(jī)構(gòu)的抽象特征的符號。抽象形表達(dá)方式正適用于此類情況。為了使非形象性轉(zhuǎn)化為可視特征圖形，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)創(chuàng)意時應(yīng)把表達(dá)對象的特征部分抽象出來，可以借助于純理性抽象形的點(diǎn)、線、面、體來構(gòu)成象征性或模擬性的形象。抽象形式的標(biāo)志，單純地表現(xiàn)對象的感覺和意念，具有深刻的內(nèi)涵和神秘的意味感。造型簡潔，耐人尋味，產(chǎn)生一種理性的秩序感，或具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代感和視覺沖擊力，給觀者以良好的印象和深刻的記憶。
抽象的標(biāo)志表現(xiàn)形式可以分為：
（一）、圓形標(biāo)志圖形：
圓具有單一的中心點(diǎn)。它依據(jù)這個點(diǎn)運(yùn)動，引起向周圍等距離的放射活動，或從周圍向中心點(diǎn)集中的活動。換言之，圓形容易吸引人的視覺注意力，形成視覺中心。而在中國古代人民的審美心理中，常常把對待宇宙、對待萬物的哲學(xué)態(tài)度融化在這樣一個圓形中，形成求全、求滿、求圓的民族心理特征。圓形標(biāo)志圖形一般可分為正圓形、橢圓形和復(fù)合形等。
（二）、四方形標(biāo)志圖形：
四方形的基本特征是，具有四個角和一個中心，與圓形相比，具有一定的方向性。四方形通常有：正方形、矩形、梯形、菱形等。正方形具有近似圓形的性質(zhì)，它具有一個中心，但有四個方向不甚明確的角。矩形和正方形相比，具有一定的方向性。梯形既具有斜線的性質(zhì)，也帶有明顯的方向性。而且梯形具有斜線的性質(zhì)，也帶有明顯的方向性。而且梯形的中心是偏離的。菱形是四方形的一種變體，具有一種不穩(wěn)定的感覺。
（三）、三角形的標(biāo)志圖形：
標(biāo)志中出現(xiàn)的三角形大多是等邊或等腰三角形。這類三角形主要有兩種表現(xiàn)形式：一種是正三角形，顯得特別的穩(wěn)重；另一種是倒三角形，這種三角形將寬大的頂部支撐在一個支點(diǎn)上，形成了一個極其危險的平衡方式。而其他形式的三角形，因偏離或者失去了垂直定向?qū)е缕湟曈X穩(wěn)定性不強(qiáng)，經(jīng)不起人長久注意，故在標(biāo)志設(shè)計(jì)中較少使用。
（四）、多邊形標(biāo)志圖形;
多邊形是由多種幾何形構(gòu)成的。其構(gòu)成方式一般有兩種：一種是由各種幾何形相互切割構(gòu)成的，如圓形和四方形的切割等；另一種是由各種幾何形并置而成的。多邊形在結(jié)構(gòu)上比其他幾何形復(fù)雜得多。內(nèi)容也豐富得多。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，多邊形往往能表現(xiàn)多種形式和內(nèi)容。但是，就視覺記憶而言，多邊形不如其他簡單的幾何形那樣容易記憶。
（五）、方向形標(biāo)志圖形：
方向形雖然有多種形態(tài)，但箭形是其基本形狀，其它變化都源自于它，故方向形又稱箭形。箭形的本義是箭頭，其引申義是指向或朝向。在空間中，它的角度不同、方向不同，其意義也就不同。如箭頭朝上表示上升和直立；箭頭向下表示降低和朝下。因此，方向形的意義變化主要來自三個方面：一是方向變化，二是數(shù)量變化，三是狀態(tài)變化。方向變化確立或改變了方向形的基本含義。數(shù)量變化增加了雙向、多向的含義。狀態(tài)變化則寓意其速度、曲折等態(tài)勢。
三、文字表現(xiàn)形式：
文字表現(xiàn)是以標(biāo)志形象與字體組合而成一個整體。標(biāo)志是一種視覺圖形，但文字標(biāo)志同時具有云煙特征和語音形式。文字是一種約定性的記號，它具有視覺性。目前以漢字或以拉丁字母為設(shè)計(jì)元素屢見不鮮。現(xiàn)代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人類文明的演進(jìn)，為字體設(shè)計(jì)提供了廣泛的選擇。
（一）、漢字標(biāo)志圖形：
漢字被認(rèn)為是表形和表意文字的典范?，F(xiàn)用漢字是從甲骨文、金文演變而來的。在形體上逐漸由圖形變?yōu)楣P劃，象形變?yōu)橄笳?，?fù)雜變?yōu)楹啙?；在造字原則上從表形、表意到形聲。因此，單個漢字的信息量、意義的豐富性和明確性方面顯然超過了表音的拉丁字母。
漢字作為標(biāo)志的基本造型，常常是我們探索標(biāo)志設(shè)計(jì)民族化的途徑之一。在我國傳統(tǒng)習(xí)慣中，古人利用字形、字音和詞義等因素，進(jìn)行巧妙組合。這方面的例子很多。如喜字，有兩字喜、三字喜，甚至有四字喜的形式；壽字，有長形壽、團(tuán)花壽字等，其變化的形式難以計(jì)數(shù)。而用福字和蝙蝠的組合代表“福”，用魚代表“吉慶有余”，用八吉和如意表示“吉祥如意”等形式，都是充分運(yùn)用了文字的象征意義。漢字標(biāo)志就造型而言，一般可分為單字和連字兩種形式。
（二）、拉丁字母標(biāo)志圖形;
拉丁字母具有幾何化的造型特征，常常是標(biāo)志設(shè)計(jì)者愿意以此為構(gòu)思的基礎(chǔ)。拉丁字母作為相對通用的文字，在溝通方面可以縮短距離，拉丁字母在設(shè)計(jì)上表現(xiàn)出言簡意賅、形態(tài)變化多樣的優(yōu)勢。因此，用拉丁字母設(shè)計(jì)的標(biāo)志已成為標(biāo)志群中巨大的生力軍，并始終占據(jù)著主導(dǎo)的地位，不斷影響著標(biāo)志設(shè)計(jì)的走向和發(fā)展趨勢。拉丁字母標(biāo)志在信息量上，強(qiáng)調(diào)簡潔明了，用最少的筆墨傳達(dá)最大的信息量；在造型上，提倡圖形的可視性，要求圖形清晰耐看；在構(gòu)思上，主張從內(nèi)容及其意蘊(yùn)出發(fā)，使標(biāo)志與產(chǎn)品、組織的性質(zhì)、特點(diǎn)相適應(yīng)；在設(shè)計(jì)技巧上，一般采取字母組合和象形圖形相結(jié)合等方式。其中字母組合包括字母縮寫組合、全稱字母組合、單一字母等形式。
（三）數(shù)字標(biāo)志圖形：
以數(shù)字作為標(biāo)志造型的基礎(chǔ)，至少有三點(diǎn)應(yīng)引起我們重視：一是獨(dú)特性，目前使用數(shù)字作為標(biāo)志的情況并不普遍，稀少也是中獨(dú)特性的體現(xiàn)。二是記憶的深刻性，這是建立在獨(dú)特性基礎(chǔ)之上的，在現(xiàn)代社會里，人們普遍對數(shù)字有一種天生的敏感性。三是造型新穎性，與文字等形態(tài)相比，數(shù)字顯得極為簡潔，便于識別，便于形態(tài)的變化。事實(shí)上，一些改造后的數(shù)字造型是極具魅力和富有現(xiàn)代感的。因此，這也不失為一條標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)新之路。尤其是漢字的數(shù)字造型更被人們所忽視。數(shù)字標(biāo)志設(shè)計(jì)圖形一般可分為阿拉伯?dāng)?shù)字和漢字?jǐn)?shù)字標(biāo)志設(shè)計(jì)圖形。

如何將vi設(shè)計(jì)到吸引人的地步

1. 簡潔醒目,易讀易記
簡潔醒目的識別標(biāo)識給信息接受者以強(qiáng)烈的視覺沖擊力,易讀易記更是在紛繁世界中區(qū)分信息的基本要求.
2. 構(gòu)思巧妙,暗示屬性
一個與眾不同的企業(yè)標(biāo)識設(shè)計(jì),在設(shè)計(jì)上還應(yīng)該充分體現(xiàn)企業(yè)的內(nèi)涵,體現(xiàn)企業(yè)品牌的特點(diǎn),暗示產(chǎn)品的優(yōu)良屬性.
3. 富蘊(yùn)內(nèi)涵,情意濃重
品牌大多都有其獨(dú)特的含義和解釋或釋疑。有的就是地名，有的是一種產(chǎn)品的功能，有的或是一個典故。富蘊(yùn)內(nèi)涵，情意濃重的標(biāo)識，能喚起消費(fèi)者和社會公眾美好的聯(lián)想，從而使其倍受青睞。
4.避免雷同，超越時空
標(biāo)識設(shè)計(jì)雷同是實(shí)施企業(yè)形象運(yùn)營的大忌，因?yàn)槠髽I(yè)要樹立自己的企業(yè)形象和品牌，就要不斷提高知名度，超越競爭對手。雷同的標(biāo)識只能會使消費(fèi)者對企業(yè)形象含糊，從而有損企業(yè)自身。例如：“小護(hù)士”是一種美容產(chǎn)品品牌名稱，一些不法廠商推出了“小護(hù)土”來魚目混珠，結(jié)果只能是消費(fèi)者對其產(chǎn)品產(chǎn)生厭惡，根本不可能樹立起對該產(chǎn)品的信心，更不要說提升該企業(yè)的形象了。
總之，隨著企業(yè)對企業(yè)識別系統(tǒng)設(shè)計(jì)重要性認(rèn)識的提高和市場營銷策略的研究，越來越多的企業(yè)把企業(yè)名稱，品牌名稱和徽標(biāo)采用同一標(biāo)識來代替，這有利于規(guī)范市場行為，提高營銷效率。在給消費(fèi)者帶來利益的同時，也給企業(yè)帶來了整體，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠髽I(yè)形象，從而更有利于企業(yè)的發(fā)展。因此可以說企業(yè)名稱，品牌名稱和徽標(biāo)的同一性是企業(yè)識別系統(tǒng)設(shè)計(jì)的一個發(fā)展趨勢。

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VI設(shè)計(jì)工作在當(dāng)代中國會有什么樣的前途？

在當(dāng)今的企業(yè)運(yùn)營中，企業(yè)形象的核心是品牌。尤其對于像在Linckia海星客（）這樣有著獨(dú)立辦公間以及開放工位的聯(lián)合辦公空間里的那些剛開始創(chuàng)業(yè)階段的企業(yè)來說，不管是哪個行業(yè)比如做影視方面的，做共享健康保障計(jì)劃的就是包含40萬人身意外，100％醫(yī)療保障以及住院補(bǔ)貼和體檢等這方面的，又或是做旅游的，在創(chuàng)立之初就要用心設(shè)計(jì)好自己企業(yè)的品牌的形象，這是打響開門紅關(guān)鍵性的一個重要策略。所以，建立一套適合企業(yè)的優(yōu)秀的VI設(shè)計(jì)，對一個企業(yè)在商業(yè)運(yùn)作中的影響力是非常重要的、不可忽視的。企業(yè)的文化特征、經(jīng)營內(nèi)容、產(chǎn)品特點(diǎn)、企業(yè)精神,必須通過整體的視覺系統(tǒng),尤其是具有強(qiáng)烈沖擊力的視覺符號將具體可見的視覺形象與內(nèi)涵特質(zhì)的抽象概念融為一體,以傳達(dá)企業(yè)情報信息。品牌,不僅僅代表優(yōu)良的品質(zhì)、豐富的文化內(nèi)涵、時尚的設(shè)計(jì)、合理的價格和完善周到的服務(wù),還應(yīng)肩負(fù)起引導(dǎo)消費(fèi)規(guī)范市場的責(zé)任,其強(qiáng)大的品牌生命力還在于其倡導(dǎo)的企業(yè)文化氛圍、價值觀念和消費(fèi)理念;并對企業(yè)員工不斷地進(jìn)行價值理念的整合教育,形成企業(yè)自身的文化。企業(yè)只有通過VI設(shè)計(jì),對內(nèi)可以征得員工的認(rèn)同感,歸屬感,加強(qiáng)企業(yè)凝聚力,對外樹立企業(yè)的整體形象,資源整合,有控制的將企業(yè)的信息傳達(dá)給受眾,通過視覺符號,不斷的強(qiáng)化受眾的意識,從而獲得認(rèn)同感。VI設(shè)計(jì),是企業(yè)樹立品牌必須做的基礎(chǔ)工作,它使企業(yè)的形象高度統(tǒng)一,使企業(yè)的視覺傳播資源充分利用,達(dá)到最理想的品牌傳播效果并使其成為名牌企業(yè)。從企業(yè)的管理學(xué)角度看，具有良好企業(yè)形象的企業(yè)，由于企業(yè)經(jīng)營理念、企業(yè)文化價值、企業(yè)行為基準(zhǔn)等諸方面都有一套行之有效的硬性規(guī)定，這使得企業(yè)員工對企業(yè)的未來期望值也大，對于自身在企業(yè)的發(fā)展也充滿希望，因此工作的積極性、發(fā)揮的力量也相應(yīng)被激發(fā)?，F(xiàn)代企業(yè)的商標(biāo)標(biāo)志就是企業(yè)自身發(fā)展的一種依托與保證,是一筆巨大的無形資產(chǎn)。正因?yàn)闃?biāo)志的這種特殊性,使得標(biāo)志在整個VI設(shè)計(jì)中占有主導(dǎo)地位。它的設(shè)計(jì)成功與否直接關(guān)系到整個VI設(shè)計(jì)的品質(zhì)。一個成功的標(biāo)志在公眾的心目中與企業(yè)視同一物。標(biāo)志設(shè)計(jì)精良與否,不僅決定標(biāo)志能否準(zhǔn)確傳達(dá)企業(yè)理念、精神的能力,也關(guān)系到公眾對企業(yè)印象的優(yōu)劣。所以企業(yè)要樹立自己的品牌,開展名牌商標(biāo)戰(zhàn)略切不可忽略VI的設(shè)計(jì)。

中國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)越來越重視品牌效應(yīng)，而VI即是品牌視覺傳達(dá)體系，在品牌傳播中起著至關(guān)重要的作用，企業(yè)通過VI設(shè)計(jì)，對內(nèi)可以征得員工的認(rèn)同感，歸屬感，加強(qiáng)企業(yè)凝聚力，對外可以樹立企業(yè)的整體形象，資源整合，有控制的將企業(yè)的信息傳達(dá)給受眾，通過視覺符號，不斷的強(qiáng)化受眾的意識，從而活的認(rèn)同。

關(guān)于VI設(shè)計(jì)的定義和解釋，就不重復(fù)去闡述了，要做到更好更專業(yè)，實(shí)際上它叫做CI設(shè)計(jì)了，可以參考相關(guān)的書籍。

VI設(shè)計(jì)工作，在小企業(yè)小品牌就簡化為logo和名片的設(shè)計(jì)，其重視程度和影響是不夠的。但是對于大企業(yè)和品牌，VI設(shè)計(jì)能影響產(chǎn)品市場，能影響資深形象，關(guān)乎實(shí)際利益。

下面從2個例子來闡述吧：

1抖音，當(dāng)年從眾多視頻APP中殺出的一匹黑馬，儼然已成為老大哥的角色了。其logo設(shè)計(jì)一直未作大的調(diào)整，這便是一個好的VI設(shè)計(jì)，所帶來的深遠(yuǎn)影響。

2個是飲食類的，我們導(dǎo)師負(fù)責(zé)指導(dǎo)過九鍋一堂酸菜魚的VI設(shè)計(jì)，經(jīng)過專業(yè)的指導(dǎo)后，消費(fèi)者對于企業(yè)的認(rèn)知更加清晰，九鍋一堂的發(fā)展得到了進(jìn)一步的鞏固，同樣是酸菜魚，品牌影響力，可自行調(diào)查啦。那么，這背后的VI改進(jìn)人，自然得到的收益是巨大的。

再者美團(tuán)也更改了自己的主色調(diào)為黃色，即使有諸多爭議，美團(tuán)也還是調(diào)整了，可想而知VI設(shè)計(jì)對于一個企業(yè)和品牌的重要性。任何一項(xiàng)工作，更專業(yè)才能更具價值。

vi設(shè)計(jì)，在企業(yè)，品牌，團(tuán)體，有著重要的歸屬感，統(tǒng)一性，識別性。加強(qiáng)之間的融合。所以vi是不可以忽略的。

謝謝邀請?。?！

VI的全稱是全稱VisualIdentity，也就是視覺識別系統(tǒng)。VI是傳播企業(yè)文化，建立企業(yè)知名度，塑造企業(yè)形象的重要途徑。

VI從古至今，都扮演者重要的角色。遠(yuǎn)古時代原始部落的圖騰，巖洞中的壁畫，象征貴族的“紋理徽章”等都屬于平面設(shè)計(jì)。縱觀歷史這些帶有明確標(biāo)識的符號印記，都具有非同尋常的意義，是一個時代的代表。

VI由基礎(chǔ)部分和應(yīng)用部分組成。基礎(chǔ)部分是由企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)色、宣傳語等組成，應(yīng)用部分是由辦公用品、服裝、工牌、產(chǎn)品外包裝、交通工具、禮品等組成。這些都是一個公司必不可少的組成因素，因此VI的設(shè)計(jì)在公司中占據(jù)著舉足輕重的位置。好的VI設(shè)計(jì)具有強(qiáng)烈的視覺沖擊性，通過創(chuàng)意的視覺圖形表現(xiàn)出來，能使人印象深刻。優(yōu)秀的VI設(shè)計(jì)能使人對品牌有一個統(tǒng)一完整的認(rèn)識，牢記品牌的形象以及含義，有利于品牌的傳播以及發(fā)展。

當(dāng)今VI發(fā)展的非?？?，發(fā)展前景廣，涉及的更加的全面。更重要的是當(dāng)今VI結(jié)合品牌戰(zhàn)略和企業(yè)文化通過標(biāo)志造型、色彩定位、標(biāo)志的外延含義、應(yīng)用、品牌氣質(zhì)傳遞等要素助推品牌成長，幫助品牌戰(zhàn)略落地，累積品牌資產(chǎn)的戰(zhàn)略性或品牌視覺規(guī)劃，品牌視覺管理的趨勢來發(fā)展。

你好！

擴(kuò)展閱讀：VI即（VisualIdentity），通譯為視覺識別系統(tǒng)，是CIS系統(tǒng)最具傳播力和感染力的部分，設(shè)計(jì)到位、實(shí)施科學(xué)的視覺識別系統(tǒng)，是傳播企業(yè)經(jīng)營理念、建立企業(yè)知名度、塑造企業(yè)形象的快速便捷之途，VI設(shè)計(jì)是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識別符號，以無比豐富的多樣的應(yīng)用形式，在最為廣泛的層面上，進(jìn)行最直接的傳播。

說白了vi設(shè)計(jì)就是包裝設(shè)計(jì)公司常說的視覺識別，設(shè)計(jì)最基本的觀感是通過我們的眼睛所看到而傳達(dá)到心理的

現(xiàn)代社會信息四通八達(dá)，但想要更有效率，更有效果的達(dá)到我們想要的結(jié)果vi設(shè)計(jì)是非常重要的，要明白一套完整的、優(yōu)秀的VI設(shè)計(jì)，也是公司產(chǎn)品騰飛的一個重要條件，有了完整的設(shè)計(jì)識別系統(tǒng)，對公司產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)來講，也將逐漸明朗，要知道VI設(shè)計(jì)對于包裝設(shè)計(jì)公司來說是一個大的挑戰(zhàn)，也是企業(yè)發(fā)展的一個機(jī)遇。

總之vi設(shè)計(jì)在中國前途是非常大的，值得去學(xué)習(xí)。

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