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柬埔寨女人特點(diǎn)（柬埔寨女人特點(diǎn)和性格）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-02 12:40:22 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 473

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于柬埔寨女人特點(diǎn)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、柬埔寨的舞蹈特征是什么樣的？
2、舉例說(shuō)明東南亞民俗的特點(diǎn)
3、柬埔寨文化有哪些顯著特點(diǎn)？
4、柬埔寨人的姓名構(gòu)成和中國(guó)有什么區(qū)別？

柬埔寨女人特點(diǎn)（柬埔寨女人特點(diǎn)和性格）

一、柬埔寨的舞蹈特征是什么樣的？

柬埔寨的基本舞蹈姿態(tài)是：重心在一條腿上，另一條腿半腳掌著地在一旁，手臂富有棱角、曲線(xiàn)，舞蹈充滿(mǎn)婉約、細(xì)膩、柔韌、纖巧的韻味。柬埔寨的舞蹈特征是：含蓄、高貴、娟雅、穩(wěn)重。

二、舉例說(shuō)明東南亞民俗的特點(diǎn)

• 柬埔寨:

柬埔寨佛教是國(guó)教，佛教徒占全國(guó)人口85%以上，其中絕大部分信奉小乘佛教。寺院遍及全國(guó)，僧王及僧侶普遍受到尊重。通常，男子無(wú)論社會(huì)地位高低，一生都要出家一次，但可隨時(shí)還俗。進(jìn)佛寺參觀(guān)時(shí)，要衣著整潔，免冠脫鞋。忌用手摸人頭頂。

全國(guó)通行合什禮，即以?xún)墒终坪喜⒘⒂谛厍埃晕⒏┦?，指尖高度視?duì)方身份而定，對(duì)方身份較高，指尖高度越高。社交場(chǎng)合也行握手禮。

柬埔寨人衣著較樸素，很多人光腳或穿拖鞋，在社交及正式場(chǎng)合則較為講究。民族傳統(tǒng)服裝主要有：紗籠、筒裙、鳳尾裙、水布等。柬埔寨人喜愛(ài)宮廷古典舞蹈和傳統(tǒng)戲劇，民間舞蹈及民間音樂(lè)也很流行。

當(dāng)?shù)匕傩找允趁罪垶橹鳎渤孕晾笔澄锶缋苯?、蔥、姜、蒜、薄荷等，還喜吃生菜和腌魚(yú)等。進(jìn)餐時(shí)多用筷子或刀叉，農(nóng)村還保持手抓飯的習(xí)慣。

傳統(tǒng)住房多為竹木結(jié)構(gòu)的高腳屋，距地面二米左右，上面住人，下面拴牲口，放雜物或停放車(chē)輛。城市建筑物具有多種風(fēng)格。

除國(guó)際性節(jié)日外，當(dāng)?shù)刂饕?jié)日有柬歷新年、御耕節(jié)、國(guó)王生日、亡人節(jié)、立憲日、巴黎協(xié)定日、獨(dú)立節(jié)、送水節(jié)。

• 馬爾代夫

馬爾代夫?yàn)槟滤沽謬?guó)家，以伊斯蘭教為國(guó)教，有許多宗教習(xí)俗，如禁酒、禁食豬肉。國(guó)民每天祈禱5次，分別是日出、正午、下午3至4點(diǎn)間、日落、晚上。期間商店停業(yè)15分鐘。

馬爾代夫人遵從宗教習(xí)俗，淳樸好客。婦女們的社會(huì)地位受相當(dāng)保障，但一般不主動(dòng)與別人握手。朋友到家，主人會(huì)拿出家里最好的食物款待。他們相見(jiàn)時(shí)互相拉住對(duì)方的手問(wèn)好。馬爾代夫的家庭以男人為主，男子可以擁有4個(gè)妻子，一夫多妻的丈夫供養(yǎng)每個(gè)妻子和子女，子女在血統(tǒng)上隨丈夫，都有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。

馬爾代夫地處熱帶，氣候炎熱潮濕，一般居民住宅均就地取材，用椰樹(shù)干做柱，用樹(shù)皮、樹(shù)葉編織成席子蓋房頂，用珊瑚碎石砌墻。穿著比較簡(jiǎn)單，男子一般穿白色襯衫，長(zhǎng)裙圍腰，婦女服裝色澤鮮艷，一般不戴面紗，常穿輕質(zhì)的上裝，長(zhǎng)長(zhǎng)的裙子。人們持傘上街，既遮日擋雨，又表明身份。

馬爾代夫人從來(lái)不患牙病，因?yàn)樗麄兇蠖计鸫埠笈艿胶┥嫌煤Ｉ衬パ馈?span style="display:none">uuA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴(lài)的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

• 緬甸

緬甸人社交習(xí)俗總的特點(diǎn)可以用這樣幾句話(huà)來(lái)概括：

佛教之國(guó)緬甸人，崇拜烏鴉奉為神；榕樹(shù)極為受寵愛(ài)，喻為佛塔民族魂；宗教習(xí)俗“右為上”，“左賤”、“女卑”根很深；“過(guò)午不食”為教規(guī)，恪守教義方為純；國(guó)民待人講友善，禮貌盛情心忠懇。在生活細(xì)節(jié)上有如下特點(diǎn)：緬甸人歷來(lái)非常尊敬僧侶，黃色的袈裟是人們心目中莊嚴(yán)、崇高、圣潔、不可侵犯的象征。乘船坐車(chē)，人們見(jiàn)到和尚要起立讓座；宴會(huì)、集會(huì)等場(chǎng)合，和尚都坐最好的位置；任何人，包括國(guó)王，謁見(jiàn)和尚教要跣足膜拜；大法師有事見(jiàn)緬王時(shí)，緬王要主動(dòng)讓開(kāi)寶座，以示尊敬。

緬甸的“潑水節(jié)”是人民傳統(tǒng)的新年佳節(jié)，于每年公歷4月13日前后，一般要慶祝4天。在“潑水節(jié)”期間，佛教徒清晨要先趕赴附近的寺院，參加浴佛儀式，念育吉祥經(jīng)。向菩薩灑香水，祈求保佑。家家戶(hù)戶(hù)在門(mén)前缸桶里盛裝貯滿(mǎn)清水，潑灑來(lái)客和過(guò)往行人，以表示衷心祝愿。人們都以被潑得多而興奮。緬甸佛家人可以食肉，這是與有的佛教國(guó)不同的。但佛家人是不可殺生的。

緬甸人無(wú)論做什么事都有個(gè)“男右女左”的習(xí)俗。據(jù)說(shuō)這表示“右為大，左為小”、“右為貴，左為賤”的意思。在信奉佛教的緬甸人心目中，榕樹(shù)是非常神圣的，榕樹(shù)就是佛塔，他們?cè)诔绨轂貘f之俗。并視其為“神鳥(niǎo)”，對(duì)其倍中愛(ài)護(hù)。他們一般便后都不愿意使用手紙，他們的習(xí)慣是用水罐裝水，用左手來(lái)沖洗。

緬甸中部勃叨族婦女的審美觀(guān)很奇特。她們都以預(yù)長(zhǎng)為美的標(biāo)志。為了讓脖子變長(zhǎng)，他們從小便在頸部套上一圈圈類(lèi)似脖套的黃銅環(huán)，銅環(huán)高達(dá)30厘米以上便被視為美貌。在她們的手臂和腳、腿上也都愛(ài)戴這種飾物。緬甸的緬族人以紋身為美。男子紋身較為普遍，一般從十幾歲就在背、腹、腿外紋以花草鳥(niǎo)獸；有些女子也喜歡在身上刺花作裝飾。緬甸人偏愛(ài)東亞蘭花，人們視其為美好和吉祥的象征，并喻其為國(guó)花。他們喜愛(ài)孔雀。人們視其為美好和幸福的象征。他們?cè)谏钌?，?xí)慣使用紅、黃和鮮艷的色彩。常以其裝飾自己或美化環(huán)境。

禮節(jié)禮儀：

緬甸是個(gè)多禮節(jié)禮儀的國(guó)家。緬甸佛教徒在社交場(chǎng)合與客人見(jiàn)面時(shí)，慣施合十禮。施合十禮時(shí)，如果戴有帽子，要摘掉夾在左腋下，然后雙手合十施禮。并說(shuō)“給您請(qǐng)安了!”緬甸人見(jiàn)到不太熟悉和不經(jīng)常見(jiàn)面的老人、領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)者時(shí)，如他們正坐在地板上，則要施跪拜禮。若見(jiàn)到上述人員是比較熟悉的人，則施坐拜禮。他們凡來(lái)到僧、父母、師長(zhǎng)面前時(shí)，都要施大禮，即“五體投地禮”。他們路遇老人、領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)者時(shí)，一般施鞠躬禮。

信仰忌諱：

緬甸人大多數(shù)信奉佛教，有“過(guò)午不食”的教規(guī)；還有少數(shù)人信奉基督教和伊斯蘭教。他們特別忌諱左手遞送東西或食物。認(rèn)為左手骯臟，右手才是潔凈的。因此，用左手遞送物品是不禮貌的。緬甸和尚忌諱有人送給他現(xiàn)金。因?yàn)榉鸾痰慕渎砂隧?xiàng)內(nèi)容。緬甸人認(rèn)為鞋是最骯臟的齷齪的物品。所以，凡神圣的地方都不能穿鞋進(jìn)入，否則就會(huì)玷污圣地，受到報(bào)應(yīng)。他們忌諱星期日剪指甲，認(rèn)為這天剪會(huì)失盜；忌星期一剪，認(rèn)為在這天剪會(huì)經(jīng)常忘事；忌星期三、四、五剪，認(rèn)為在這些天剪不吉利，會(huì)招來(lái)禍端；所以緬甸人只能在星期二、星期六兩天內(nèi)剪指甲了。

緬甸人送給別人東西時(shí)，必須在星期一至星期六，星期天禁忌送物，尤其禁忌送給別人衣服、沙籠等。緬甸撣族人忌諱客人上樓不脫鞋，或是未經(jīng)主人允許就坐到男主人固定的座位上；忌諱客人拒絕主人待客的茶水和食物，否則會(huì)認(rèn)為你是野蠻或不懂事理；忌用竹筍、蘑菇、生菜、甜飯團(tuán)待客，認(rèn)為食用這些會(huì)生病。緬甸克欽族的男人，一般不愿在樓下走動(dòng)，尤其是樓上有女人時(shí)，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為男子是絕不能低過(guò)女子的。他們認(rèn)為，頭是不可以觸摸的，即使頭巾也不能隨便玩弄。如果有人撫摸他的頭或玩弄他人頭巾，便認(rèn)為是對(duì)他莫大的侮辱。

緬甸人不喜歡吃豬肉、動(dòng)物內(nèi)臟、還有些人不吃四條腿的動(dòng)物肉。緬甸克欽族人不多食豬尾巴，認(rèn)為食會(huì)呆癡；不多食烏鴉肉，認(rèn)為多食會(huì)膽??；小孩子忌食雞蛋，認(rèn)為吃雞蛋會(huì)手、腳長(zhǎng)不大。

飲食習(xí)慣：

緬甸緬族人喜食椰漿飯及攔有姜黃粉、椰絲、蝦松的糯米飯；每餐必食一種叫“雅比”的魚(yú)蝦醬；菜肴喜放咖喱。緬甸克欽族人喜吃獸肉，他們習(xí)慣用火烤食，烤熟后撒上鹽、用手撕食。緬甸克倫族人，無(wú)論男女老幼都吸煙斗。酒列是日常必備之物，任何儀式上，人們都要以酒助興。緬甸人一般早晨愛(ài)吃西餐，午、晚喜食中餐；餐臺(tái)喜歡備有辣椒油和辣椒醬等調(diào)味品。他們用餐習(xí)慣一人一把匙和一個(gè)湯盤(pán)，他們不習(xí)慣用碗。用餐“工具”是右手，抓食取飯靈巧方便。他們樂(lè)于菜齊后一起上桌用餐。

• 馬來(lái)西亞

馬來(lái)西亞人社交習(xí)俗總的特點(diǎn)可以用這樣幾句話(huà)來(lái)概括：

馬來(lái)西亞“伊斯蘭”，定為國(guó)教重尊嚴(yán)；生活習(xí)俗忌諱多，昵愛(ài)綠色很普遍；傳統(tǒng)禮節(jié)和禮儀，“真主保佑”為祝愿；待人熱情心忠厚，講求信義守時(shí)間；性格善良又純樸，民風(fēng)和睦萬(wàn)代傳。

生活細(xì)節(jié)：（略）

禮節(jié)禮儀：

馬來(lái)西亞在社交合同客人見(jiàn)面時(shí)，一般是施握手禮。他們年輕人見(jiàn)到老年人時(shí)，一般要相互緊握雙手，然后再雙手朝胸前作抱狀，身體朝前彎下(如鞠躬)。他們同一般熟悉的人相見(jiàn)，男子之間，一般要互相接角一下右手，然后各自用右手捫胸示禮。馬來(lái)西亞婦女見(jiàn)到男子，施禮前要先用手巾蓋住手掌，再同男人的手掌相接觸，然后把手伸至胸前作抱狀，同時(shí)身體稍向前彎下鞠躬。這是馬來(lái)西亞女人對(duì)男人的一種傳統(tǒng)禮節(jié)方式。此外，他們還有一種奇特的施禮方式：雙方見(jiàn)面時(shí)，要先互相朝前稍微靠攏，然后再相互伸出手掌交叉角摩，再用手從臉部由上而下輕輕一抹，再向胸前一點(diǎn)，與此同時(shí)彼此互相說(shuō)：“愿真主保佑你!”。

信仰忌諱：

馬來(lái)西亞人大多信奉伊斯蘭教，少部分人信奉佛教、基督教、天主教和印度教。馬來(lái)西亞人恪守宗教的教規(guī)，會(huì)賓宴客從不備用酒水，而是以茶或其他飲料來(lái)代酒干懷。他們的頭部、背部是被視為神圣不可侵犯的，若有他人觸摸他們的頭部或拍打后背等，是不會(huì)得到好言相待，甚至?xí)[出亂子的。他們忌諱雙腿分開(kāi)坐和翹著“二郎腿”，他們忌諱左手遞送東西或食物。認(rèn)為左手是卑賤和不潔凈的。賓客若在主要家不吃不喝，是對(duì)主人的不尊敬，并會(huì)引起主人的反感的，有的甚至?xí)灰暈椴皇軞g迎的人。馬來(lái)西亞人忌諱烏龜。認(rèn)為這是一種不吉祥的動(dòng)物，給人以“色情”、“春藥”和“污辱”的印象。馬來(lái)人不但禁吃豬肉和狗肉；也不吃自死的動(dòng)物肉和血；他們還忌諱使用豬制品。

飲食習(xí)慣：

馬來(lái)西亞人食物一般以米飯、糕點(diǎn)、椰漿、咖喱為主；喜歡帶有辣味的菜肴。用餐一般都以手抓食，只有在西式宴會(huì)時(shí)，才偶爾用匙和叉。

• 新加坡

“華裔之國(guó)”——新加坡的華人主要來(lái)自廣東、福建、上海和海南等地。華人從事的職業(yè)無(wú)所不包，但一般都繼成了祖先的傳統(tǒng)，經(jīng)營(yíng)飲食業(yè)、釀酒業(yè)的多是廣東籍華人，從事貿(mào)易業(yè)的多為福建籍華人，而廣東潮州集團(tuán)和海南省籍華人，則以從事工廠(chǎng)勞務(wù)或廚師等職業(yè)的居多。

海外華人的鄉(xiāng)土意識(shí)極強(qiáng)，不少人這邊有父母，那邊有兄弟，心系兩地，他們很樂(lè)意回祖國(guó)經(jīng)商。同甘共苦，不畏強(qiáng)暴是他們代代相傳的民族風(fēng)格，但卻很顧面子，正因?yàn)槊孀訂?wèn)題顯得十分重要，所以，在商談中，“面子”對(duì)談判的技巧起決定性的作用，常常到磋商行重大的實(shí)質(zhì)性問(wèn)題時(shí)，也輕易簽守立據(jù)，似乎有一種讓對(duì)手“口說(shuō)無(wú)憑”的意思。但“面子”的另一方面，卻是他們?cè)诤炗喓贤院螅瑸榱瞬粣u于人，總是格守信譽(yù)，認(rèn)真履約，因而在國(guó)外商人的眼中，新加坡籍商人一向有勤奮、誠(chéng)實(shí)、謙虛、可靠的美德。與新加坡人談判，不僅必須以誠(chéng)相待，更重要的是考慮給對(duì)方面子，不妨多說(shuō)幾句“多多指教”、“多多關(guān)照”的謙言。值得一提的是，與海外華人進(jìn)行貿(mào)易，采用方言洽談，有時(shí)可以起到一種獨(dú)特的作用。碰上說(shuō)潮州話(huà)的商人，首先獻(xiàn)上一句“自己人，莫客氣”的潮州鄉(xiāng)音，給人一種賓至如歸的感覺(jué)，其他象粵語(yǔ)、滇語(yǔ)等同樣有助于談判的進(jìn)行和成功。

在新加坡，進(jìn)清真寺要脫鞋。在一些人家里，進(jìn)屋也要脫鞋。由于過(guò)去受英國(guó)的影響，新加坡已經(jīng)西方化。但當(dāng)?shù)厝巳匀槐Ａ袅嗽S多民族的傳統(tǒng)習(xí)慣，所以，打招呼的方式都各有不同，最通常的是人們見(jiàn)面時(shí)握手，對(duì)于東方人可以輕輕鞠一躬。

新加坡人接待客人一般是請(qǐng)客人吃午飯或晚飯。和新加坡的印度人或馬來(lái)人吃飯時(shí)，注意不要用左手。到新加坡人家里吃飯，可以帶一束鮮花或一盒巧克力作為禮物。談話(huà)時(shí)，避免談?wù)撜魏妥诮??？梢哉務(wù)劼眯幸?jiàn)聞，你所去過(guò)的國(guó)家以及新加坡的經(jīng)濟(jì)成就。

新加坡居民一般對(duì)紅、綠、藍(lán)色很受歡迎，視紫色、黑色為不吉利，黑、白、黃為禁忌色。在商業(yè)上反對(duì)使用如來(lái)佛的形態(tài)和側(cè)面像。在標(biāo)志上，禁止使用宗教詞句和象征性標(biāo)志。喜歡紅雙喜、大象、蝙蝠圖案。數(shù)字禁忌4、7、8、13、37和69。

新加坡獨(dú)立前，野草叢生，蚊蠅遍地。26年后的今天，被譽(yù)為“美麗的花園城市”。旅游業(yè)十分發(fā)達(dá)，每年到這里觀(guān)光的游客達(dá)四五百萬(wàn)。在高層建筑物之間，都留有較大的空地布置綠化，設(shè)有花架、花壇，并廣植花草。因此，市區(qū)地面除了柏油馬路和鋪磚的便道以外，均以花草樹(shù)木覆蓋，可以說(shuō)做到了“黃土不見(jiàn)天”。新加坡除了園林綠化舉世矚目外，城市環(huán)境衛(wèi)生也很出色，空氣清新宜人。市內(nèi)街道非常清潔，馬路上很本看不到垃圾，就連建筑物上也極干凈，確是一塵不染。街頭嚴(yán)禁亂扔煙頭及雜物，亂扔紙屑、煙頭罰500新加坡元。隨地吐痰的現(xiàn)象根本沒(méi)有。新加坡政府規(guī)定，市民中凡是種花較好的，可以享受減免房租的優(yōu)待。因此，新加坡人人愛(ài)花，家家養(yǎng)花，不但地上種花，連屋頂也栽花，真是一片花的海洋。所以，新加坡還有“花園之國(guó)”、“花園之都”、“公園國(guó)家”的美譽(yù)。

國(guó)會(huì)議員民選，任期5年。新加坡是一個(gè)文明的國(guó)家，講究禮貌已成為他們的行動(dòng)準(zhǔn)則。在新加坡進(jìn)行貿(mào)易談判時(shí)，不要翹二郎腿，否則將破壞成交機(jī)會(huì)。假如不知不覺(jué)把一月腳顛來(lái)顛去，以至鞋底朝向了對(duì)方，這筆買(mǎi)賣(mài)就要告吹了。那怕是無(wú)意中稍為碰了對(duì)方一下，也會(huì)被認(rèn)為是不可忍受的。

為了使人人都講禮貌，新加坡政府對(duì)禮貌還做了一些規(guī)定：店員禮貌：顧客臨門(mén)，笑臉相迎；顧客選購(gòu)，主動(dòng)介紹，百挑不厭；顧客提問(wèn)，留神聽(tīng)取，認(rèn)真解答；顧客離去，熱情歡送，禮貌道別。鄰里之間的禮貌，鄰居見(jiàn)面要互相問(wèn)候。逢年過(guò)節(jié)要邀鄰作客。幫助鄰居照看房屋。利用公共場(chǎng)所，要時(shí)時(shí)為別人著想。新加坡待人接物總是笑臉相迎。如用完公用電話(huà)，就會(huì)笑著對(duì)等候的人說(shuō)：“對(duì)不起，讓您久等了”。甚至街頭宣傳文明禮貌的宣傳畫(huà)上面也都印著一個(gè)笑容可鞠的人物像和一些口號(hào)，如：“處世待人，講究禮貌”、“人人講禮貌，生活更美好”、“真誠(chéng)微笑，處世之道”。夜晚，五顏六色宣傳禮貌的幻燈標(biāo)請(qǐng)不停地閃動(dòng)。內(nèi)閣部長(zhǎng)和議員們也經(jīng)常到人民群眾中去演講文明禮貌的重要性。就連警察對(duì)違反交通規(guī)則的人處以罰款時(shí)，也總是笑咪咪的。因此，新加坡人詼諧地說(shuō)：“就怕警察微笑”——他一笑就得掏腰包。因?yàn)榈教幎加行δ?，所以外?guó)人到新加坡總有“賓至如歸”之感。

商務(wù)活動(dòng)一般穿白襯衫，著長(zhǎng)褲，打領(lǐng)帶即可。訪(fǎng)問(wèn)政府辦公廳仍應(yīng)著西裝、穿外套。新加坡大部分人為華僑或華裔，因此他們也很愛(ài)飲茶。農(nóng)歷新年，一盅清茶，佐以檄欖，稱(chēng)為“無(wú)寶茶”，寓意恭榜發(fā)財(cái)。應(yīng)邀赴宴宜注意言行，予對(duì)方穩(wěn)重、可倍賴(lài)之惑。

新加坡人非常討厭男子留長(zhǎng)發(fā)，對(duì)蓄胡子者也不喜歡。在一些公共場(chǎng)所，常常豎有一個(gè)標(biāo)語(yǔ)牌：“長(zhǎng)發(fā)男子不受歡迎”。新加坡對(duì)嬉皮型留長(zhǎng)發(fā)的男性管制相當(dāng)嚴(yán)格，留著長(zhǎng)發(fā)，穿著牛仔裝，腳穿拖鞋的男士，可能會(huì)被禁止人境。尤其是年輕人，出國(guó)時(shí)必須穿得清清爽爽，不要把頭發(fā)留得長(zhǎng)可及肩。

• 越南

由于越南地處亞熱帶，氣溫高，濕度大，因此越南人養(yǎng)成了“沖涼”的習(xí)慣。不但洗澡很勤，而且連衣服、被褥也換得很勤。越族人愛(ài)清潔，農(nóng)家飲水與一般生活用水分開(kāi)，取泉水用公用竹筒，習(xí)慣接水于缸中飲用。一般洗滌用井水或河水。

越南人非常喜歡狗，認(rèn)為狗忠實(shí)、可靠、勇敢。越南人厚愛(ài)紅色，認(rèn)為紅色是吉祥、喜慶之色。他們也很愛(ài)桃花，認(rèn)為桃花鮮艷、美麗，是吉祥之花。

越南人的家庭和親屬觀(guān)念很重，認(rèn)為這是維護(hù)文化傳統(tǒng)與社會(huì)倫理的最穩(wěn)定因素’。丈夫在家庭中的作用很重要，他們承擔(dān)供奉祖先、家庭經(jīng)濟(jì)和子女未來(lái)的責(zé)任。

鋸齒。越南人有鋸齒的習(xí)俗。所謂鋸齒，是用鈍物打磨門(mén)牙，鋸短鋸齊，以此來(lái)標(biāo)志男子已經(jīng)成人，可以開(kāi)始尋找伴侶，然后再用藥物將唇、齒涂染成黑色，并視黑亮者為美。

染齒。染齒是越南古人流傳下來(lái)的遺俗。染齒者多為婦女，為了染齒，越南人還要忍受疼痛。古時(shí)認(rèn)為牙齒潔白象征作風(fēng)不正派，有“白齒如犬齒”的說(shuō)法，誰(shuí)要保留白齒將被天下恥笑，人不論多么美麗漂亮，齒不烏黑發(fā)亮，姿色就會(huì)大為減低。過(guò)去，越南人無(wú)論男女，到了十六七歲都要染齒。染齒工藝很復(fù)雜，所以產(chǎn)生了一批“專(zhuān)業(yè)戶(hù)”。雖然現(xiàn)在染齒者已大為減少，但在農(nóng)村中年以上的婦女中，仍可常見(jiàn)到有一口黑亮的牙齒者，游客對(duì)此風(fēng)俗應(yīng)予以尊重。

嚼檳榔。檳榔樹(shù)是一種喬木，果實(shí)如棗，可食用或作藥。越南的京族、岱族和泰族人嗜好嚼檳榔。因其味先苦后甜，回味悠長(zhǎng)，故易成癮。檳榔汁有提神、生津、利尿、消暑等功能，有刺激性，可使人興奮，臉頰潮紅。他們嚼檳榔果時(shí)，把一種叫“萎”的藤類(lèi)植物葉子和蚌灰一起放在嘴里，嚼到三種東西起化學(xué)反應(yīng)，變成血紅色汁后，再把渣子吐出來(lái)。這三種東西的結(jié)合，’象征著骨肉之間的團(tuán)結(jié)和睦，久食牙齒和雙唇會(huì)變成黑紅色，被視為傳統(tǒng)美的標(biāo)志。

關(guān)于嚼檳榔習(xí)俗的來(lái)歷，流傳甚廣的說(shuō)法是：從前，有兩兄弟，一個(gè)叫檳，一個(gè)叫榔，相貌酷似，父母過(guò)世后，兩人相依為命，但哥哥成親后，對(duì)弟弟曰漸冷淡，于是弟弟出走，途中有一條河，因無(wú)船擺渡，弟弟獨(dú)坐號(hào)哭而死，化成一棵樹(shù)。哥哥不見(jiàn)弟弟，外出尋找，見(jiàn)弟已死，便吊死在樹(shù)上，變成一塊石頭盤(pán)在樹(shù)根上。嫂嫂不見(jiàn)丈夫歸來(lái)，也追尋到此，見(jiàn)丈夫已死，便抱石而亡，變成一根藤纏繞在樹(shù)干上，此樹(shù)即檳榔樹(shù)。不久國(guó)王尋訪(fǎng)到此，聞知此事，即令人取樹(shù)上果子，咬嚼后氣味芳香，美味可口。于是，國(guó)王令人將石頭燒成灰，把果子、藤葉拌人，待熟后食之。從此，檳榔果成為婚配嫁娶的禮物。至今，在農(nóng)村中求婚時(shí)，仍以檳榔果為信物，如果對(duì)方收下，即表示滿(mǎn)意?；槎Y中人們嚼檳榔，緬懷骨肉之情，祝愿新婚夫婦白頭偕老。

越南城市的男子多西裝，婦女穿花色窄袖長(zhǎng)袍。越南婦女的長(zhǎng)袍可以說(shuō)是越南女子的國(guó)服，上身束腰，突出身段，使女子顯得婀娜多姿，下擺舒展，開(kāi)衩至腰際，活動(dòng)方便。特別講究的是，越南婦女穿長(zhǎng)袍時(shí)，還穿一條黑色或白色的寬腿拖地長(zhǎng)褲。越南婦女喜戴項(xiàng)鏈、手鐲、戒指，多留披肩長(zhǎng)發(fā)，或用發(fā)夾束于腦后。

越南人很講究禮節(jié)。見(jiàn)了面要打招呼問(wèn)好，或點(diǎn)頭致意。對(duì)長(zhǎng)輩稱(chēng)大爹、大媽或伯伯、叔叔，對(duì)平輩稱(chēng)兄、姐，對(duì)兒童稱(chēng)小弟、小妹，對(duì)群眾稱(chēng)鄉(xiāng)親們、父老們、同胞們（只在本國(guó)人之間用）。京族人不喜歡別人用手拍背或用手指著人呼喊。外人到他們家時(shí)，不能用腳指物，席地而坐時(shí)不能用腳對(duì)著人，不能從坐臥的人身上跨過(guò)去，不能睡在婦女的房門(mén)口和經(jīng)常來(lái)往的過(guò)道上，不準(zhǔn)進(jìn)入主人的內(nèi)房。在少數(shù)民族家中，絕對(duì)不能到姑娘住的房間里。有些少數(shù)民族住竹木高腳屋，習(xí)慣在樓上席樓坐臥。進(jìn)屋要脫鞋，否則認(rèn)為是看不起主人。年青人對(duì)老年人特別敬重。在北方京族家里，由最老一輩的男人作主，南方的京族由最老一輩的女人當(dāng)家，凡事一般都得征求他們的意見(jiàn)，只要他們同意的事，其他人一般不會(huì)表示異議。和老年人同行，如要超過(guò)去，應(yīng)先打個(gè)招呼，表示先行走一步。在少數(shù)民族地區(qū)也有敬老的習(xí)慣，如傣族、佬族家中有一條凳子專(zhuān)供老人坐，青年人和外人不準(zhǔn)坐。

有些少數(shù)民族很好客?？腿藖?lái)到他們的家中，常用本民族最喜愛(ài)喝的酒和愛(ài)吃的生冷酸辣等食物待客。因此，客人即使不合胃口，也要盡量地吃，否則會(huì)被認(rèn)為是看不起主人。南方山區(qū)少數(shù)民族，喜歡在節(jié)日喜慶時(shí)邀請(qǐng)客人一同喝壇酒，即輪流用管子從酒壇里吸酒喝，第一輪（即輪流吸的第一口）不能拒絕，否則認(rèn)為是掃興、失禮。第一輪以后，如不想喝，以雙手抱拳向右肩舉一舉，表示謝謝不再喝了（吃飯時(shí)也是這樣）。

不要隨意摸別人的頭部，包括小孩。當(dāng)村寨路口懸掛有綠色樹(shù)枝時(shí)，是禁入的標(biāo)志，外人不得進(jìn)入。南部高棉人忌用左手行禮、進(jìn)食、送物和接物。越南人忌諱三人合影，不能用一根火柴或打火機(jī)連續(xù)給三個(gè)人點(diǎn)煙，認(rèn)為不吉利。

• 泰國(guó)

泰國(guó)95％的居民信仰佛教，佛教為國(guó)教，國(guó)王是佛教的最高贊助人，通行佛歷。泰國(guó)人民的禮儀都沿用佛教的禮儀，全國(guó)有26萬(wàn)多和尚，一殷每個(gè)20歲左右的男子都要當(dāng)3個(gè)月的和尚，最短也要出家3天，才能取得成年人的資格，王族亦不例外。泰國(guó)有寺廟四萬(wàn)多，佛塔10萬(wàn)多，寺廟之多在東南亞首曲一指。

現(xiàn)泰王國(guó)實(shí)行君主立憲，內(nèi)閣制。內(nèi)閣掌行政權(quán)，由40位閣員組成。1978年12月22日，泰國(guó)實(shí)施新憲法，國(guó)會(huì)為兩院制，參院225人由總理及參院主席提名，由泰王任命。眾院324人，由民選產(chǎn)生。泰國(guó)是東盟（ASEAN）成員國(guó)。

泰國(guó)人喜愛(ài)紅、黃色，忌諱褐色。人們注意到廣告、包裝、商標(biāo)、服飾都使用鮮明顏色，并習(xí)慣用顏色表示不同日期：星期日為紅色，星期一為黃色，星期二為粉紅色，星期三為綠色，星期四為橙色，星期五為淡藍(lán)色，星期六為紫紅色。群眾常按不同日期，穿著不同色彩的服裝。過(guò)去白色用于喪事，現(xiàn)在改為黑色。泰國(guó)的國(guó)旗由紅、白、藍(lán)三色構(gòu)成。紅色代表民族和象征各族人民的力量與獻(xiàn)身精神。白色代表宗教，象征宗教的純潔。泰國(guó)是君主立憲國(guó)家，國(guó)王是至高無(wú)上的，藍(lán)色代表王室。藍(lán)色居中象征王室在各族人民和純潔的宗教之中。

俗話(huà)說(shuō)，“入國(guó)問(wèn)禁，入鄉(xiāng)隨俗”。凡是初到泰國(guó)訪(fǎng)問(wèn)，經(jīng)商的人，必須注意遵守泰國(guó)人的風(fēng)俗禮節(jié)，不然很容易發(fā)生誤會(huì)。泰國(guó)人認(rèn)為門(mén)坎下住著神靈，千萬(wàn)不要踩踏泰國(guó)人房子的門(mén)坎。

歷史上，泰國(guó)人經(jīng)商一般不喜歡冒險(xiǎn)，小心謹(jǐn)慎，寧可依靠自己的力量，積少成多地發(fā)展，也不愿大刀闊斧，大數(shù)額地貸款，大范圍地投資。由于過(guò)分地謹(jǐn)慎，不輕易相信別人，故很多企業(yè)部帶有濃重的家族色彩。泰國(guó)商人十分注重人際關(guān)系，在他們看來(lái)，與其你爭(zhēng)我斗，費(fèi)盡心思才獲得一些利益，倒不如把這些利益讓給給那些誠(chéng)實(shí)而富于人性的對(duì)手。對(duì)于商品，他們重視質(zhì)量甚于牌子，只要商品貨真價(jià)實(shí)，既使是名不見(jiàn)經(jīng)傳的產(chǎn)品，也能獲得認(rèn)可。此外，同大部分的華人一樣，同樣很考慮面子，十分重視別人對(duì)自己的外觀(guān)看法，如能讓對(duì)方獲得心理上的滿(mǎn)足，無(wú)疑可以使洽談在十分融洽的氣氛中進(jìn)行。

人們說(shuō)泰國(guó)是“微笑之國(guó)”，他們對(duì)外國(guó)人特別和藹可親。生意對(duì)象幾乎都是華僑系統(tǒng)的企業(yè)，和其他國(guó)家的華僑一樣，做生意要基于對(duì)個(gè)人的信賴(lài)，形式上的契約書(shū)依然有被輕視的傾向。市區(qū)大道混雜紊亂，早晚不用說(shuō)，即使白天也經(jīng)常是擁擠不堪，行動(dòng)上相當(dāng)費(fèi)時(shí)。

在泰國(guó)，在眾目睽睽之下與人爭(zhēng)執(zhí)，咄咄逼人的表現(xiàn)會(huì)被泰國(guó)人認(rèn)為是最可恥的行為。由于左手被視為不潔凈，所以交換名片，接受物品，都必須使用右手。

訪(fǎng)問(wèn)政府辦公廳宜穿西裝。商界見(jiàn)面著襯衫，打領(lǐng)帶即可。拜訪(fǎng)大公司或政府辦公廳須先約會(huì)，準(zhǔn)時(shí)赴約是一種禮貌。宜持用英文、泰文、中文對(duì)照的名片當(dāng)?shù)貎商旒纯捎⊥住?span style="display:none">uuA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴(lài)的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

• 菲律賓

菲律賓的政府機(jī)關(guān)、商業(yè)界和學(xué)校都使用英語(yǔ)。日常見(jiàn)面，無(wú)論男女都握手，男人之間有時(shí)也拍肩膀。在菲律賓，拜訪(fǎng)商界或政府辦公廳，宜穿保守式樣西裝，須事先須約時(shí)間，由秘書(shū)安排。菲律賓人的時(shí)間觀(guān)念不很?chē)?yán)格，但客人最好準(zhǔn)時(shí)赴約。菲律賓人天性和藹可親，善于交際，作風(fēng)大方，所以，工作后的應(yīng)酬也很多。稍為正式一點(diǎn)的宴請(qǐng)，請(qǐng)?zhí)暇蜁?huì)注明“必須穿著無(wú)尾禮服等正裝”。這時(shí)，假如沒(méi)有無(wú)尾禮服，便可以穿上當(dāng)?shù)氐恼b——香蕉纖維織成的“巴隆塔卡樂(lè)庫(kù)”襯衣，任何宴請(qǐng)都適用。據(jù)說(shuō)，出席宴會(huì)時(shí)，尤其是家庭宴請(qǐng)，要盡量學(xué)著菲律賓人，放得輕松自在些，否則，若是顯得很?chē)?yán)肅，或者老是一本正經(jīng)的話(huà)，反而會(huì)使女主人擔(dān)心，因而，就失禮了。菲律賓人的家庭觀(guān)念很強(qiáng)，他們喜歡別人談?wù)撍麄兊募彝?。值得注意的是，有些菲律賓人不那么喜歡美國(guó)那一套。有一些菲律賓家庭，進(jìn)屋要脫鞋，客人要看主人怎么做。如果你帶了禮物，到主人家時(shí)再送，過(guò)后最好寄上一封簡(jiǎn)短的感謝信。

菲律賓市場(chǎng)基本上仍在美國(guó)控制之下。許多大工業(yè)產(chǎn)銷(xiāo)公司為美國(guó)人所設(shè)。菲商人多在美國(guó)受過(guò)教育。近年來(lái)，菲律賓的公司多采合資合作方式，公司管理人員的組織形式采用美國(guó)式，擁有所有權(quán)的董事會(huì)與實(shí)際經(jīng)營(yíng)公司業(yè)務(wù)的公司管理人員要嚴(yán)加區(qū)別，權(quán)力集中在董事長(zhǎng)身上。沒(méi)有附加Director(董事) 之頭銜的公司管理人員，即使是總經(jīng)理、副總經(jīng)理，也幾乎沒(méi)有訣定權(quán)，他們比較量頭銜。華僑有60～70萬(wàn)，華僑商人勢(shì)力較大。菲律賓商人喜歡依照美國(guó)方式邀請(qǐng)你到家中進(jìn)晚餐。而華商則較喜歡邀你外出進(jìn)餐夜游。菲律賓屬基督教國(guó)家，生活極為西方化，相處時(shí)勿提二次世界大戰(zhàn)。許多人會(huì)說(shuō)中國(guó)話(huà)。馬尼拉治安較差，警察往往不管事，除了銀行飯店之外，在市內(nèi)還有中央銀行核可外匯兌換處所，但常會(huì)欺騙外來(lái)客。除非必要，晚上不要單獨(dú)行走，并避免搭計(jì)程車(chē)。萬(wàn)一遇到強(qiáng)盜，最好百依百順，否則對(duì)自己不利。不要輕易服用成藥（在歐美、日本等地販賣(mài)的藥品，此地市場(chǎng)均有售）。所準(zhǔn)備的藥物，常會(huì)被認(rèn)為嗎啡之類(lèi)，所以應(yīng)隨身攜帶醫(yī)師的處方證。

菲律賓人，一般較隨和。無(wú)論何時(shí)何地，他們都顯得偷快樂(lè)觀(guān)，好像從不如到憂(yōu)愁為何物。跟這些人打交道，你就不能“面無(wú)表情”，或是“三緘其口”。你若是面無(wú)表情或一聲不發(fā)，他們會(huì)認(rèn)為你不懷好意，或是不愿意跟他們打交道。

菲律賓由于受地理?xiàng)l件等因素的影響，他們飲食習(xí)慣上，大多數(shù)人（約占人口的70％）以大米為主食，少部分人以玉米為主食。許多地方的人用手抓飯進(jìn)食，食前先要把手洗凈。副食有肉類(lèi)、海鮮、蔬菜等。他們的胄口一般偏于清淡，味鮮。早餐愛(ài)吃西餐，午、晚餐愛(ài)吃中餐，但中上層人士愛(ài)吃西餐，就餐時(shí)，他們一般喜歡用香辣調(diào)味品，但不宜太辣在菲律賓，深受歡迎的名萊有咖喱雞肉、蝦子煮湯、肉類(lèi)燉蒜、用炭火烤的整只小豬和抹上新鮮白干酪的米餅等。他們?cè)陲嬍成线€有一個(gè)特點(diǎn)，即男女都特別喜歡喝啤酒。菲律賓的內(nèi)庫(kù)利特人，索有黥刺的習(xí)俗。無(wú)論男女，內(nèi)庫(kù)利特人的小孩長(zhǎng)到十二、三歲時(shí)，都要舉行黥刺儀式。他們認(rèn)為。黥刺花紋，男子就會(huì)更加勇敢，女子就會(huì)更加美麗。

三、柬埔寨文化有哪些顯著特點(diǎn)？

1. 吊床文化

行走在城市的每個(gè)角度，你都會(huì)看到吊床的身影。而且樣式風(fēng)格多樣，攜帶也非常方便，當(dāng)?shù)厝艘挥锌臻e時(shí)間就約幾個(gè)朋友帶上吊床到戶(hù)外野餐聚會(huì)，如果累了，吊床就成為最佳休息睡覺(jué)的地方。

2.人字拖

如果商家在柬埔寨賣(mài)鞋，結(jié)果一定是崩潰的。在我看來(lái)，出門(mén)，上班，休閑，男女老少都對(duì)它情有獨(dú)鐘。

照片中，是洪森首相年輕時(shí)照片，身型清瘦，身著白色襯衫和黑色褲子，穿著一雙白色人字拖，在迎接柬埔寨時(shí)任內(nèi)政部副部長(zhǎng)森松先生。這張照片拍于1980年，當(dāng)時(shí)的洪森是最年輕的柬埔寨外交部部長(zhǎng)。

3. 酸甜的飲食文化

如果從口味上來(lái)講，柬埔寨的菜品都是偏向于酸甜，而辣的話(huà)比起我老家四川人的味道要清淡了許多。另外柬埔寨這個(gè)國(guó)家中的肉食以鮮美的河鮮為主，烹飪方法基本都是油煎。如果來(lái)旅游的朋友一定要感受一下當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕?span style="display:none">uuA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴(lài)的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

4. 廁所文化

如果在中國(guó)上廁所會(huì)用衛(wèi)生紙，但是在柬埔寨的話(huà)，上廁所里面是沒(méi)有手紙的，在廁所很矮的地方會(huì)有淋浴用的噴頭，其實(shí)那不是用來(lái)淋浴的，而是用來(lái)清洗的，所以柬埔寨人的習(xí)俗中，上廁所是不用紙的，而是直接用水清洗。

四、柬埔寨人的姓名構(gòu)成和中國(guó)有什么區(qū)別？

前后順序是完全一樣的，前面是姓氏，后面是名，但是他們的姓氏不確定，有的時(shí)候會(huì)發(fā)生改變。名字的組成是完全一樣。

以上就是關(guān)于柬埔寨女人特點(diǎn)相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢(xún)，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。