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中秋傳統(tǒng)元素vi設(shè)計(jì)（中秋傳統(tǒng)元素圖案）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-04 01:52:36 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 94

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于中秋傳統(tǒng)元素vi設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

VI設(shè)計(jì)的重點(diǎn)有哪些_vi設(shè)計(jì)包括哪些
中秋節(jié)的形象標(biāo)志寓意
中秋節(jié)徽標(biāo)的構(gòu)圖形式

中秋傳統(tǒng)元素vi設(shè)計(jì)（中秋傳統(tǒng)元素圖案）

VI設(shè)計(jì)的重點(diǎn)有哪些_vi設(shè)計(jì)包括哪些

1、VI設(shè)計(jì)中的形式感

VI設(shè)計(jì)的基本功能是通過(guò)一定的設(shè)計(jì)形式傳達(dá)企業(yè)理念，形成不同的視覺(jué)形象定位。因此，廣告公司采用什么樣的設(shè)計(jì)形式，比如企業(yè)標(biāo)志是動(dòng)態(tài)的還是靜態(tài)的，企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色是采用冷色還是暖色，標(biāo)準(zhǔn)字體采用什么樣的形式，都取決于企業(yè)形象的定位。因此，虛擬儀器設(shè)計(jì)的前提是設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)理念決定了虛擬儀器的形式。優(yōu)秀的企業(yè)形象作品不是靈感來(lái)源于靈感，而是準(zhǔn)確把握企業(yè)形象定位，通過(guò)形象設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)其企業(yè)理念，VI設(shè)計(jì)過(guò)程就是企業(yè)的概念和圖形。

2、VI設(shè)計(jì)理念

VI設(shè)計(jì)理念指的是收藏的理想定位企業(yè)形象設(shè)計(jì),包括市場(chǎng)定位、行業(yè)特征,如品牌定位、企業(yè)的概念,具體是指標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色、輔助圖形創(chuàng)意、VI設(shè)計(jì)理念的設(shè)計(jì)形式是指反映各種設(shè)計(jì)元素的集合,包括點(diǎn),線(xiàn),面,形狀,顏色,空間等。VI設(shè)計(jì)的理念與設(shè)計(jì)形式的本質(zhì)并不矛盾，但“概念先于形式”和“形式先于概念”形成了不同的VI設(shè)計(jì)理念。“概念第一，形式第二”的設(shè)計(jì)風(fēng)格要求從概念出發(fā)，明確設(shè)計(jì)概念，然后匹配設(shè)計(jì)形式。這種VI設(shè)計(jì)理念有時(shí)會(huì)忽略設(shè)計(jì)形式，以充分體現(xiàn)設(shè)計(jì)理念。

3、VI設(shè)計(jì)風(fēng)格

總的來(lái)說(shuō)VI的設(shè)計(jì)風(fēng)格是“少即是多”，體現(xiàn)了從簡(jiǎn)單到“整體的局部反映”的理念，從局部色彩或英文字體的變形等很少的變化中體現(xiàn)出深刻的思想。然而，我們很容易陷入“簡(jiǎn)單等于簡(jiǎn)單”的謬誤。VI設(shè)計(jì)提倡傳統(tǒng)文化與設(shè)計(jì)形式的結(jié)合，因此文化感很強(qiáng)，但形式往往大于內(nèi)容。因此，虛擬儀器設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)形式的協(xié)調(diào)是一個(gè)世界性的問(wèn)題。只有將二者與民族文化、地方文化、企業(yè)文化相結(jié)合，才能形成獨(dú)具特色的作品。

中秋節(jié)的形象標(biāo)志寓意

中秋：標(biāo)志以嫦娥逐月為設(shè)計(jì)元素，還原了中秋賞月、拜月望嫦娥的民間活動(dòng)，寓意中秋月圓人團(tuán)圓的美好愿景。
嫦娥奔月
　　遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。
　　一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，沒(méi)有外出。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙持劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
　　傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時(shí)他發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上嫦娥平時(shí)愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

中秋傳統(tǒng)元素vi設(shè)計(jì)（中秋傳統(tǒng)元素圖案）

中秋節(jié)徽標(biāo)的構(gòu)圖形式

設(shè)計(jì)理念：人月雙圓，水月一天，“家人”團(tuán)聚
設(shè)計(jì)說(shuō)明：這個(gè)標(biāo)志用明月，云紋這些中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，來(lái)表達(dá)中秋佳節(jié)人們期盼
佳節(jié)多運(yùn)，月圓人圓事事圓的美好生活祝愿，同時(shí)用嫦娥，玉兔，來(lái)說(shuō)明人們對(duì)有情
人終成眷屬的美好希望。在顏色上我使用中國(guó)紅，更加顯得喜慶，歡樂(lè)，人們都盡可
能和家人團(tuán)聚，共話(huà)豐收，人月雙圓。

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