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園林景觀設計概念（園林景觀設計概念方案設計深度）

發(fā)布時間：2023-03-09 07:59:51 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 113 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于園林景觀設計概念（園林景觀設計概念方案設計深度）的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、中式園林景觀設計理念和手法
2、園林設計的概念
3、園林景觀生態(tài)設計的概述及作用
4、什么是景觀設計？

園林景觀設計概念（園林景觀設計概念方案設計深度）

一、中式園林景觀設計理念和手法

中式園林景觀設計理念和手法

隨著世界文化多元化的發(fā)展，中式景觀設計的與時俱進，既要接納傳統(tǒng)古典文化的內(nèi)涵，也要融合現(xiàn)代文化元素，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物。下面我為大家準備了關于中式園林景觀設計的文章，歡迎閱讀。

一、中式景觀設計的歷史淵源

中國古代園林在我國的歷史可謂是源遠流長，根據(jù)文獻記載，早在商周時期就出現(xiàn)了園林的雛形“囿”，隨后中國園林文化隨著整個中華民族共同發(fā)展繁榮，經(jīng)歷了生成期、轉(zhuǎn)折期、全盛期、成熟期、成熟后期五個時期，可以說中國古典園林的發(fā)展貫穿了整個中華民族的發(fā)展歷程，是中華民族精神文化的有機組成部分。中國古代社會等級制度森嚴，園林一般都為私人所有，造園者除了皇室家族一般都是擁有一定經(jīng)濟實力的達官巨富，他們尊崇儒家思想，又受到道家、佛家等多方面的文化影響，通過自己的吸收融合形成自己的價值觀人生觀以及個人情感以園林山水的形式表現(xiàn)出來。儒家思想是中國的傳統(tǒng)思想，對于古人有著深遠的影響，它所尊崇“大樂與天地同和”、“仁者樂山，智者樂水”，在園林藝術(shù)中表現(xiàn)為將園林體系內(nèi)部諸矛盾因素以整體系統(tǒng)的方式，建立起和諧統(tǒng)一而富于變化的平衡關系，同時注重水景和山石的建造，以體現(xiàn)主人高尚、優(yōu)雅的情趣。道家學說提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的觀點，經(jīng)過千錘百煉成為了“崇尚自然，師法自然”的造園原則。佛家“一砂一世界，一花一天堂”小中見大的思想對于園林造景手法的發(fā)展更有著深遠的影響。這些傳統(tǒng)文化流派在自身發(fā)展的過程中也在影響著中國園林的發(fā)展。

二、中式園林景觀設計理念

近年來，異國風情的設計開始在中國大肆盛行，很多居住區(qū)和商業(yè)區(qū)都采用歐美等國的設計風格，中國傳統(tǒng)的景觀設計受到了挑戰(zhàn)。不同于歐美設計講究規(guī)則，自由、奔放的風格，中式景觀庭院設計的基本理念是尊重自然、師法自然，崇尚自然，從自然中獲取設計靈感，以當?shù)氐淖匀粭l件為依托，景觀的設計要在考察完周圍的建筑和環(huán)境特征的后，才進行構(gòu)圖設計，同時在設計時要有整體意識，景點的布置要服從整體的需要，無論是植物的栽植還是假山亭廊的建造都要分清主配關系，都要為主景服務，要在什么樣的環(huán)境做什么樣的設計，實現(xiàn)周圍環(huán)境與主人興趣愛好的和諧統(tǒng)一，為居住地主人營造健康舒適的建筑環(huán)境。

人是追求美、欣賞美、感受美的事物。景觀設計是一種實用藝術(shù)，要同時滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求，在讓人們使用方便的同時，還要讓他們感受到藝術(shù)的氛圍，獲得精神上的愉悅。中式景觀設計遵循以人為本的原則，在原有生態(tài)的基礎上讓建筑、景觀、地域文化有機的融入到自然之中，然后同自然一起成長成為整體環(huán)境的一部分，引導人們親近自熱、回歸自然。

三、中式園林景觀設計特點

中式景觀特點可以用“渾然天成，幽遠空靈”八個字來概括，追求的是源于自然而又高于自然，以含蓄為美，注重寓情于景，以物比德，把作為審美對象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的象征，追求天然之趣，又如常在庭院中種植竹子、玉蘭、白皮松、臘梅、牡丹等極具傳統(tǒng)特色的植物來，體現(xiàn)居地主人高雅的生活氛圍。

中國古典園林的造園者以文人學者和藝術(shù)家居多，園林建造的過程也是他們表達個人情感、價值感、審美觀的過程，他們通過創(chuàng)造“第二自然”的景觀來作為自己精神情感寄托的載體。因此，他們在設計時有意識的將文學中的韻律美運用于建造中，試圖構(gòu)建景觀詩情畫意的美感，在園林的建造中營造只可意會不可言傳的'意境美，將有限的園林空間擴展為無限的空靈感受，實現(xiàn)情與景、意與象、隱與秀的完美交融，賦予園林以生命力和感情。因此在中式園林中建筑可與自然山石相臨搭建，甚至嵌入其中，或者臨水而建，也可利用不加改造的樹木原貌來展現(xiàn)自然之美。

中式園林的設計效果追求“雖有人作，宛自天開”，講究的是天人合一。中國南北方由于不同的地理、氣候條件使人們有著不同的生活習慣和審美習慣，因此南方和北方的園林景觀設計是各有千秋。南方由于氣候溫和，水量充沛，園林大多依水而建，以水為核心，以花草奇石為主要景觀，整體結(jié)構(gòu)偏小，風格婉約、細膩。由于北方降水量相對南方較少，氣候也相對干燥，北方的園林設計多以河湖山川為主景觀，強調(diào)自然山水，人造景觀較少，規(guī)模宏大、氣勢恢宏。南方園林最基本的色調(diào)基本上有三種：以深灰色的小青瓦作為屋頂;木材一般選擇栗皮色或深棕色，個別建筑的部分構(gòu)件施墨綠或黑色;墻垣的顏色大多為白粉色。北方園林受皇權(quán)思想影響較重，用色主要傾向于暖色系，尤其是黃色和紅色，展示君威和國力。北方干旱少雨風沙較多，在植物的栽植上多選擇適應性較強的針葉林和落葉闊葉樹種，南方氣候相對濕潤溫和，園林中多以各類草本植物為主。不僅如此，南北方的園林設計還有很多的不同之處，如圖案的編織，南方園林力求纖細、靈巧，北方園林則比較嚴謹、樸拙，再如墻面，北方園林相對顯得厚重，南方園林則較輕巧。

中式園林少不了水的滋潤，縱觀中國古典園林，無處不有水的影蹤?？梢哉f水景在中式園林設計中有著舉足輕重的作用，園林設計中選擇山石和流水，除了山石和流水本身具有趣味性外，同時借助山石可以將院內(nèi)空間進行分割與聯(lián)系，從而產(chǎn)生曲徑通幽，虛實相疊，層次鮮明的表現(xiàn)特點。流水更能給園林景觀帶來生氣，山石與流水結(jié)合，形成一幅深邃有意境的山水畫，表現(xiàn)出居住主人的理想與情懷，使主人在安逸舒適的環(huán)境中享受生活。水景的設計一般是忌寬直而求窄曲，以水的開合變化、蜿蜒轉(zhuǎn)折從而體現(xiàn)節(jié)奏感，一個曲線優(yōu)美的小魚池，或水流潺潺的假山水景，或溪流，通過寬窄曲直的對比，傳達中式古典情趣。

四、中式園林景觀造景手法

中國古典園林的構(gòu)成要素主要有堆山、理水、植物和建筑四大部分，中式園林設計采用抑景、添景、夾景、對景、框景、漏景、借景等中國古典園林的造園手法，運用現(xiàn)代的景觀元素，營造豐富多變的景觀空間。構(gòu)圖方式以曲線為主，講究曲徑通幽，遵循園中園式的空間布局原則，常常以木質(zhì)的亭、臺、廊、月洞門、花格窗等形式將園林整體分割成許多不同的形狀，起到分割視線的作用，以形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀，實現(xiàn)整個空間內(nèi)部的對比、主從、藏露、疏密、起伏、層次與滲透等變化，在有限的空間內(nèi)讓人體會到咫尺千里的自然意境。同時注重細節(jié)設計，從大門的垂花門到隔扇窗的窗格與裙板，無一處不精致、耐人尋味。

【拓展內(nèi)容】

中式營造手法的旅游景觀設計方案論文

隨著國家對國學文化的推崇和發(fā)揚，中式旅游地產(chǎn)項目近些年快速發(fā)展，通過對特有的地理資源加以利用，結(jié)合傳統(tǒng)文化和中式元素進行規(guī)劃，以彰顯我國人文、歷史、景觀風貌。本方案就是利用冀南佛山景區(qū)得天獨厚的傳統(tǒng)文化資源與地理優(yōu)勢，打造具文化景觀與現(xiàn)代休閑特征的景點。

關鍵詞 ：旅游地產(chǎn)；中式景觀；佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)

1、佛山的前世今生

1.1佛山景區(qū)背景

佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)位于永年區(qū)永合會鎮(zhèn)，地處太行山東麓。聞名冀南的佛光寺坐落于此，是當?shù)貍鹘y(tǒng)觀光、禮佛圣地，現(xiàn)存春秋時期的趙王觀望臺、鳳凰回頭看牡丹等歷史景觀，旅游資源豐富，極具開發(fā)價值。京廣鐵路、京港澳高速公路，107國道、青蘭高速縱橫交錯，交通優(yōu)勢非常便利，為旅游景區(qū)的開發(fā)和運轉(zhuǎn)提供優(yōu)良基礎。

1.2項目概況

景區(qū)依山而建，將上述景點包涵其中，豐富了文化旅游資源。本案為旅游區(qū)的東側(cè)主入口廣場，長600米，寬380米，設計面積約12.6萬平方米，地勢較平坦，便于設置旅游集散、停車、服務中心等功能性設施。

2、設計宗旨與基本理念

2.1設計宗旨

尊重歷史、尊重自然是本設計的根本宗旨。因此，本設計所要突出的是自然對人的凈化，使人獲得“自然、寧靜、閑適、和諧”的體驗。

2.2設計理念

在設計理念、空間布局上深挖我國南、北傳統(tǒng)園林精髓，運用傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的構(gòu)圖手法，結(jié)合佛山景區(qū)特有的人脈，打造集功能性、景觀性、教育性，彰顯大氣、莊重、儀式感的綜合場地。本設計貫徹如下三大基本理念：（1）生態(tài)融榮：強調(diào)主入口景觀與風景區(qū)整個生態(tài)環(huán)境的氣象貫通，以生態(tài)鑄口碑，以文脈融合鑄繁榮景象。（2）以人為本：強調(diào)人對自然景觀的品味，人與植被和山石的親近，使平日“困”在鋼筋水泥中的人獲得寧靜、清幽、閑適、放松的體驗。（3）效益原則：通過對景觀的可持續(xù)開發(fā)、利用、保護，達到經(jīng)濟效益、環(huán)境效益、社會效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

3、布局結(jié)構(gòu)與景觀要點

3.1布局結(jié)構(gòu)

入口廣場區(qū)是游人集散的區(qū)域，人流量密集，因此需要開闊，疏朗的空間，以承載游人的集合、疏導、等待、停留、休息等功能。入口景區(qū)設計力圖達到以下幾點目標：功能強化、品位提高，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、環(huán)境效益和社會效益的良性循環(huán)。因此，在布局結(jié)構(gòu)上劃分為入口形象區(qū)，中心廣場區(qū)，游客集散疏導區(qū)，游客漫步休息區(qū)，形成一系列流線型的景觀單元，使自然景觀和人文景觀和諧地融合在一起。整個布局可概括為“四心”、“一軸”、“一環(huán)”?！八男摹保河慰图⑹鑼^(qū)，入口形象區(qū)，中心廣場區(qū)，漫步休息區(qū)。“一軸”：入口形象logo——主題大牌坊——觀光塔?！耙画h(huán)”：環(huán)繞場地的旅游電瓶車環(huán)線、消防環(huán)線、及環(huán)形景觀帶。

3.2景觀要點

（1）游客集散疏導區(qū)：設置于入口北側(cè)，附設游客服務中心、游覽電瓶車乘車區(qū)、團體接待區(qū)和辦公管理中心，游客服務中心和辦公管理中心以特色建筑形式展示于游人面前，而不在游人游徑中，以科普，環(huán)保等圖片展示為主，提高旅游區(qū)品位。設置開闊場地供團隊集散及景區(qū)電瓶車的乘坐及停放。

（2）入口形象區(qū)：由景石作為入口的旗幟，上刻“清清樂園、源遠流長”。彰顯景區(qū)氣質(zhì)，配以開闊場地，打造端莊大氣的形象。

（3）中心廣場區(qū)：背山面水是我國傳統(tǒng)風水的構(gòu)成。背山，是景區(qū)本以具備的地形優(yōu)勢，因此在設計上增添了“面水”這一項：廣場由環(huán)形河道圍合而成，面積約5.4萬平方米，河道寬8米，上設有7座橋分別通往入口形象區(qū)和漫步休息區(qū)。形似臥龍的百米牌坊貫穿整個景區(qū)，氣勢磅礴，挺拔聳立的它是廣場的核心景觀。牌坊西側(cè)設置大型音樂噴泉和臺地跌水，在噴泉盡端設置浮雕墻，體現(xiàn)當?shù)仫L土人情，形成宜人的親水空間，在噴泉的西側(cè)設計了觀光塔，置身塔上，整個景區(qū)盡收眼底。噴泉的兩側(cè)共設置有6個方形景觀柱，上刻有“禮、樂、射、御、書、數(shù)”的“孔子六藝”浮雕，傳承做人、育人法則，使游客在游玩的同時，還能學習國學。景觀柱及兩側(cè)的綠地，樹陣打造出廣場的儀式感，使游人倍感尊貴。

（4）漫步休息區(qū)：環(huán)形河道的南北兩側(cè)分別設置有景觀緩沖區(qū)和方形樹陣，并設置圍樹坐凳供游人休息。緩沖區(qū)的外圍設計有游園和微地形，沿路設置賞花園，春夏兩季，芬芳爛漫，融入自然，達到身心釋放。

4、系統(tǒng)規(guī)劃

4.1系統(tǒng)規(guī)劃

（1）交通流線組織：以入口景石logo，牌坊，觀光塔為主要人流步行軸線，呈南北輻射狀。環(huán)景區(qū)設置有游園電瓶車線路，同時其兼做消防通道。

（2）生態(tài)交通設施：主入口東側(cè)為生態(tài)停車場，外來車及旅游車均不進入景區(qū)。停車場以喬、灌木及芒草遮掩。

（3）路幅寬度：園路1.5～2米，踏青通道5米、消防車道4米。

（4）地面鋪裝：利用當?shù)厍嗍?，卵石，淺紅色、淺黃色石頭進行鋪裝。在圖案的組合上，以簡潔、素雅、質(zhì)樸、大氣為主。

4.2綠化系統(tǒng)規(guī)劃

景區(qū)綠地系統(tǒng)由廣場綠地、邊界綠地、道路綠地組成，采用五維種植方式，打造層次飽滿的植物景觀。植物配置運用雪松、大葉女貞等常綠喬木；法桐、槐樹等遮陰喬木；銀杏、黃櫨等觀葉喬灌木；玉蘭、晚櫻等觀花喬灌木；柿樹、山楂樹等觀果植物；薰衣草、玫瑰等芳香植物，打造春夏秋冬皆有景、四季景色皆不同的景區(qū)。

5、雨水工程

華北平原水資源有限，因此結(jié)合俞孔堅老師的海綿城市理念，排水采取雨污分流制系統(tǒng)，將雨水就近排入收集水體，達到再循環(huán)利用。在局部山地坡邊需設置排洪溝，將山區(qū)洪水引流入河，以保護景區(qū)。

6、結(jié)束語

景區(qū)入口不僅是功能性場所，更是彰顯品質(zhì)的形象昭示。永年佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)正通過精雕細琢的細節(jié)打造旅游文化，豐富邯鄲的軟實力，從而促進城市的發(fā)展。我們相信：晉冀魯豫四省交界的這顆明珠會繼續(xù)璀璨發(fā)光。

參考文獻：

[1]王節(jié)英，崔士忠.永年打造佛山文化生態(tài)5A級景區(qū)[N].河北經(jīng)濟日報,2014-09-30(005).

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二、園林設計的概念

如果按書上的概念去說就很多,園林設計簡單的說就是是研究環(huán)境與建筑的關系，把有一定美感的東西按照合理的要求和順序有機的結(jié)合在一起,并能在現(xiàn)實生活中表現(xiàn)出來的一門設計學科. 園林專業(yè)的種類可以分為好幾種,有從事園林設計的,有園林預算的,有植物養(yǎng)護方面的,有園林管理的等等. 這個專業(yè)就目前來看還是蠻好的,就業(yè)方面也非常看好,特別是前幾年可以說是火暴,以后幾年都會趨以飽和!!

★園林設計常識★

沿園路布置，按照所在園林的特點，交通的要求，選擇造型富于特色、照明效果好的柱子燈(庭園燈、道、路燈)或草坪燈。定位時既要考慮夜晚的照明效果，也要考慮白天的園林景觀，沿路連續(xù)布置。一般柱子燈保持在25-30米，草坪燈6-10米的間距，具有強烈的導向性。

噴水池、雕像、入口、廣場、花壇、亭臺樓閣等局部、重點的照明，要創(chuàng)造不同的環(huán)境氣氛，形成夜景中的高潮。園林廣場空間常用有足夠高度和照度、裝飾性強的柱子燈，廣場地面可預埋地燈，樹下預埋小型聚光燈；入口、雕像、亭臺樓閣除了"張燈結(jié)彩"，還常以大型聚光燈照射，游樂場所、商場以霓虹燈招徠顧客；噴水池有專用的水下燈；古典園林用宮燈、走馬燈、孔明燈、石燈籠等。其中一部分是固定設施，一部分是節(jié)假日臨時設施，以達到五彩繽紛、燈紅酒綠的效果。園林供電管網(wǎng)設計，要預留接線點，預留耗電量。

除了"點"、"線"上的燈，為了游人休憩和管理上的需要，綠地各處還要保持一定的照度，這是"面"上的照明。間距因地形起伏的程度、樹叢的疏密開朗有所不同。作為估計大致每畝地1盞燈，達到朦朧的照度、約為道路上的1／5即可。

選擇園燈，在重要近觀的場所，造型可稍復雜、堂皇，并以多個組合燈頭提高亮度及氣勢；在"面"上，造型宜簡潔大方，配光曲線合理，以創(chuàng)造休憩環(huán)境并力求效率。一般園林柱子燈高3-5米，正處于一般灌木之上、喬木之下的空間．廣場、入口等處可稍高，7-11米。足燈型(草坪燈、花壇燈)不耀眼、照射效果也好，但易損壞，多在賓館房地產(chǎn)開發(fā)等專用綠地和公共綠地的封閉空間中使用，其燈具設計有模仿自然，也有簡潔抽象的現(xiàn)代造型。

一般庭園柱子燈的構(gòu)造，由燈頭、燈干及燈座三部分組成。園燈造型的美觀，也是由這三部分比例勻稱、色彩調(diào)和、富于獨創(chuàng)來體現(xiàn)的。過去往往線條較為繁復細膩，現(xiàn)在則強調(diào)樸素、大方、整體美，與環(huán)境相協(xié)調(diào)。

燈座。燈干的下段，連接園燈的基礎，地下電纜往往穿過基礎接至燈座接線盒后，再沿燈柱上升至燈頭。單燈頭時，燈座一般要預留20×15厘米的接線盒位置，因此燈座處的截面往往較粗大，因接近地面，造型也需較穩(wěn)重。

燈柱。燈干的上段，可選擇鋼筋混凝土、鑄鐵管、鋼管、不銹鋼、玻璃鋼等多種材料。中部穿行電線，外表有加工成各種線腳花紋的，也有上下不等截面的。

燈頭。燈頭集中表現(xiàn)園燈的面貌和光色，有單燈頭、多燈頭，規(guī)則式、自然式多種多樣的外形，和各種各樣的燈泡。選擇時要講究照明實效，防水防塵，燈頭型式和燈色要符合總體設計要求。目前燈具廠生產(chǎn)有多種庭園柱子燈、草坪燈供選用。自行設計的燈頭，要考慮到加工數(shù)量的限制，和今后養(yǎng)管所需零件的配套。

園燈的控制，有全園統(tǒng)一的，面積較大可分片控制，路燈往往交*分成2-3路控制?？刂剖铱稍O在辦公(工具)室，也可設在園門值班室，根據(jù)園林體制和要求選擇。

園林建筑師手記之四　園林池岸

近來，環(huán)境景觀越來越注重水體，無水不靈；有的房地產(chǎn)公司還提出戶戶開門臨水的要求。而在實際操作上，水面邊岸則是易被忽視且不易設計、施工好的項目。其所占投資比例不菲，值得斟酌探討。

　上海園林自然水體的邊岸，多數(shù)是以石砌駁，以重力保持穩(wěn)定，防止水土坍坡流失，對池岸基本要求是在外力作用下不推移、傾覆和破壞，因此河駁的設計要經(jīng)土力計算。在一般土質(zhì)、地形條件下，小型河駁可參考圖示構(gòu)造設計，即以深度為準，基礎寬度達到其0.45倍。在自然景觀為主的公園，池河駁往往不砌出水面，而在水平面以下5～10厘米用亂石為材，其以上用景觀石為料(湖石、英石、風化黃石、大型卵石等)，以達到既節(jié)約又美觀的目的。此時切切注意圖示景觀石并非機械環(huán)繞水面一周，形同鎖鏈，而是斷斷續(xù)續(xù)，忽隱忽現(xiàn)地擺布；在坡緩地方，讓地面自然延伸入水，不失為一園林美景；在坡陡地方。在邊岸轉(zhuǎn)折之處，三三兩兩、三五成群布置景觀石，雖由人作，勝似天開，才是師匠杰作。

三、園林景觀生態(tài)設計的概述及作用

園林景觀生態(tài)設計的概述及作用

園林景觀生態(tài)設計是傳統(tǒng)園林設計的延續(xù)，是兼顧美感和維持生態(tài)環(huán)境和諧的一種設計方式。應以保護自然能資源，維護自然資源的循環(huán)過程為前提，在此基礎上合理的利用和改造自然環(huán)境。

一、園林景觀生態(tài)設計的概述

生態(tài)設計是以維護與協(xié)調(diào)自然生態(tài)為目的，一種人為的生態(tài)環(huán)境設計。把人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)觀念，逐漸滲入到設計過程中，使設計師在設計時，把人和自然當成完整統(tǒng)一的生態(tài)系統(tǒng)，進行物質(zhì)和能量的塑造。

現(xiàn)代園林景觀設計與生態(tài)設計的`結(jié)合。景觀設計學以生態(tài)思維為其核心，但也正是設計中的生態(tài)意義使景觀設計這一職業(yè)出現(xiàn)分異。一是強調(diào)對生態(tài)過程的組織和條理;二是則強調(diào)藝術(shù)和美的表達和再現(xiàn)。生態(tài)設計觀念把設計師從對美與形式及優(yōu)越文化的陶醉中引向?qū)ψ匀坏年P注，引向?qū)ζ渌幕嘘P于人與自然關系的關注;而缺乏文化含義和美感的唯生態(tài)設計和生態(tài)決定論都是沒有生命力的。

二.園林景觀生態(tài)設計的作用

(1)保護生態(tài)系統(tǒng)完整性，生態(tài)系統(tǒng)完整性指生態(tài)系統(tǒng)在外來干擾下維持自然狀態(tài)、穩(wěn)定性和自組織能力的程度，生態(tài)系統(tǒng)完整性對保護生態(tài)環(huán)境有著重要的意義。自然界具有很強的自我維持和自我恢復能力，景觀生態(tài)設計提倡按照自然規(guī)律，實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)，達到資源的恢復和再生。景觀設計探索適宜在景觀中應用可減少環(huán)境影響的設計手法和景觀元素。

(2)保護不可再生資源、節(jié)約能源和資源的耗費，園林景觀生態(tài)設計中新技術(shù)的采用往往可以數(shù)以倍計地減少能源和資源的消耗。如合理地利用自然的過程，利用光、風、水等可再生資源為人類服務，從而大大減少化石能源的消耗。景觀植被生態(tài)設計以林地取代草坪、地方性樹種取代外來園藝品種，也可大大節(jié)約能源和資源的耗費，包括減少灌溉用水、少用或不用化肥和除草劑等等都是景觀生態(tài)設計的重要內(nèi)容。

(3)順應環(huán)境條件打造優(yōu)質(zhì)的自然景觀和人文景觀，園林景觀生態(tài)設計提倡最大限度地保持原始地形地貌的基本形態(tài)和走勢，對自然高差和坡地等條件加以巧妙合理利用。未經(jīng)過開發(fā)改造的山嶺、坡地、荒林等往往難以達到理想的要求，合理的做法應該是：有景用景、無景造景、用景改景，自然景觀與人造山水景觀相結(jié)合，方能更好地物盡其用。

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四、什么是景觀設計？

您好！

景觀設計，是指風景與園林的規(guī)劃設計，它的要素包括自然景觀要素和人工景觀要素。[1]與規(guī)劃，生態(tài)，地理等多種學科交叉融合，在不同的學科中具有不同的意義。

景觀設計主要服務于：城市景觀設計（城市廣場、商業(yè)街、辦公環(huán)境等）、居住區(qū)景觀設計、城市公園規(guī)劃與設計、濱水綠地規(guī)劃設計、旅游度假區(qū)與風景區(qū)規(guī)劃設計等。

風景園林規(guī)劃設計（景觀設計）要素包括自然景觀要素和人工景觀要素。其中自然景觀要素主要是指自然風景，如大小山丘、古樹名木、石頭、河流、湖泊、海洋等。人工景觀要素主要有文物古跡、文化遺址、園林綠化、藝術(shù)小品、商貿(mào)集市、建構(gòu)筑物、廣場等。

這些景觀要素為創(chuàng)造高質(zhì)量的城市空間環(huán)境提供了大量的素材，但是要形成獨具特色的城市景觀，必須對各種景觀要素進行系統(tǒng)組織，并且結(jié)合風水使其形成完整和諧的景觀體系，有序的空間形態(tài)。

“新中式”景觀設計是把中國傳統(tǒng)風格融合現(xiàn)代時尚元素的一種流行趨勢。這種風格既保留了傳統(tǒng)文化,又體現(xiàn)了時代特色,突破了中國傳統(tǒng)風格中沉穩(wěn)有余，活潑不足等常見的弊端。其特點是常常使用傳統(tǒng)的造園手法、運用中國傳統(tǒng)韻味的色彩、中國傳統(tǒng)的圖案符號、植物空間的營造等來打造具有中國韻味的現(xiàn)代景觀空間。

中國傳統(tǒng)符號種類很多，有中國傳統(tǒng)的吉祥物：青龍、白虎、朱雀、玄武、鳳、貔貅、雙魚、蝙蝠、玉兔等；有五行的金、木、水、火、土；還有中國傳統(tǒng)的寶相植物：牡丹、荷花、石榴、月季、松、竹、梅等。在“新中式”景觀設計中采用以上傳統(tǒng)符號用抽象或簡化的手法來體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，運用形式多種多樣，可鑲刻于景墻、大門、廊架、景亭、地面鋪裝、座凳上；或以雕塑小品的形式出現(xiàn)；或與燈飾相結(jié)合。

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