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福建土樓vi設(shè)計(jì)（福建土樓創(chuàng)意設(shè)計(jì)）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-04 11:50:03 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 53

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于福建土樓vi設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

土樓外觀
福建有什么樣的土樓
福建土樓簡(jiǎn)介？
土樓建筑空間設(shè)計(jì)？

福建土樓vi設(shè)計(jì)（福建土樓創(chuàng)意設(shè)計(jì)）

土樓外觀

福建土樓是以土作墻而建造起來(lái)的集體建筑，呈圓形、半圓形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。土樓最早時(shí)是方形，有宮殿式、府第式、體態(tài)不一，不但奇特，而且富有神秘感，堅(jiān)實(shí)牢固。

樓中堆積糧食、飼養(yǎng)牲畜、有水井。由于方形土樓具有方向性、四角較陰暗，通風(fēng)采光有別，所以客家人又設(shè)計(jì)出通風(fēng)采光良好的圓土樓?，F(xiàn)存的土樓中，以圓形的最引人注目，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為圓樓或圓寨。

福建土樓的特點(diǎn)

福建土樓屬于集體性建筑，從歷史學(xué)及建筑學(xué)的研究來(lái)看，土樓的建筑方式是出于族群安全而采取的一種自衛(wèi)式的居住樣式。

在外有倭寇入侵，內(nèi)有年年內(nèi)戰(zhàn)的情勢(shì)之下，舉族遷移的客家人不遠(yuǎn)千里來(lái)到他鄉(xiāng)，選擇了這種既有利于家族團(tuán)聚，又能防御戰(zhàn)爭(zhēng)的建筑方式。同一個(gè)祖先的子孫們?cè)谝淮蓖翗抢镄纬梢粋€(gè)獨(dú)立的社會(huì)，所以御外凝內(nèi)大概是土樓最恰當(dāng)?shù)臍w納。

建筑材料由土、沙石、竹木，甚至是紅糖及蛋白都有，就地取材，以建造外墻厚達(dá)一米至二米的土樓，堅(jiān)固得可以抵御野獸或盜賊攻擊，亦有防火抗震及冬暖夏涼等功用。

福建有什么樣的土樓

　　福建土樓是閩南地區(qū)傳統(tǒng)建筑的代表之一，通常是由磚、土、木等制成的多層建筑，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，形態(tài)奇特。土樓起源于唐宋時(shí)期，但在明清時(shí)期得到了廣泛的應(yīng)用和發(fā)展。福建土樓由于其卓越的建筑特色和文化價(jià)值，已于2008年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。
　　福建土樓的建筑結(jié)構(gòu)獨(dú)特，外形宏偉，具有濃郁的文化氣息。土樓通常是由一個(gè)四方形或圓形的“基座”和多層的“樓體”組成?；怯墒^、磚頭和水泥等建造而成，主要用于存儲(chǔ)糧食和武器等物品。而樓體則是由土坯墻、木材和石頭等材料制成，這些材料不僅能夠保證土樓的堅(jiān)固和耐久，也能夠幫助土樓在夏季保持涼爽，在冬季保持溫暖。
　　福建土樓的設(shè)計(jì)和建造也充滿(mǎn)了文化內(nèi)涵。土樓通常采用圍合式布局，即樓體圍繞中央庭院建造。庭院通常種有植物和花卉，以及一些家禽和家畜。土樓的設(shè)計(jì)還考慮了防御和安全因素，因此在土樓的門(mén)口設(shè)置了機(jī)關(guān)槍窗、旋轉(zhuǎn)樓梯和暗道等設(shè)施，以便于居民防御外敵。
　　此外，福建土樓還表現(xiàn)出了悠久的歷史和獨(dú)特的文化。土樓內(nèi)壁通常涂有各種顏色的圖案和文字，以及一些家族的族譜和歷史故事。土樓居民通常都是同一個(gè)家族的人，他們共同生活在土樓內(nèi)，保持著自己的傳統(tǒng)文化和生活方式。土樓內(nèi)還有一些祭祀和宗教活動(dòng)的場(chǎng)所，以及一些民間藝術(shù)和手工藝品的展示。
　　總之，福建土樓是中國(guó)南方地區(qū)非常獨(dú)特和重要的建筑文化遺產(chǎn)之一，它不僅體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)和制造技術(shù)，更蘊(yùn)含著濃郁的歷史和文化內(nèi)涵。

福建土樓vi設(shè)計(jì)（福建土樓創(chuàng)意設(shè)計(jì)）

福建土樓簡(jiǎn)介？

外形

福建土樓是以土作墻而建造起來(lái)的集體建筑，呈圓形、半圓形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。土樓最早時(shí)是方形，有宮殿式、府第式、體態(tài)不一，不但奇特，而且富有神秘感，堅(jiān)實(shí)牢固。樓中堆積糧食、飼養(yǎng)牲畜、有水井。由于方形土樓具有方向性、四角較陰暗，通風(fēng)采光有別，所以客家人又設(shè)計(jì)出通風(fēng)采光良好的圓土樓?，F(xiàn)存的土樓中，以圓形的最引人注目，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為圓樓或圓寨。

結(jié)構(gòu)

福建土樓結(jié)構(gòu)有多種類(lèi)型，其中一種是內(nèi)部有上、中、下三堂沿中心軸線(xiàn)縱深排列的三堂制，在這樣的土樓內(nèi)，一般下堂為出入口，放在最前邊；中堂居于中心，是家族聚會(huì)、迎賓待客的地方；上堂居于最里邊，是供奉祖先牌位的地方。除了結(jié)構(gòu)上的獨(dú)特外，土樓內(nèi)部窗臺(tái)、門(mén)廊、檐角也為中國(guó)民居建筑中的“奇葩”。

福建土樓屬于集體性建筑，從歷史學(xué)及建筑學(xué)的研究來(lái)看，土樓的建筑方式是出于族群安全而采取的一種自衛(wèi)式的居住樣式。在外有倭寇入侵，內(nèi)有年年內(nèi)戰(zhàn)的情勢(shì)之下，舉族遷移的客家人不遠(yuǎn)千里來(lái)到他鄉(xiāng)，選擇了這種既有利于家族團(tuán)聚，又能防御戰(zhàn)爭(zhēng)的建筑方式。同一個(gè)祖先的子孫們?cè)谝淮蓖翗抢镄纬梢粋€(gè)獨(dú)立的社會(huì)，所以御外凝內(nèi)大概是土樓最恰當(dāng)?shù)臍w納。 [13]

福建土樓的墻壁，下厚上薄，最厚處1.5米。夯筑時(shí)，先在墻基挖出又深又大的墻溝，夯實(shí)在，埋入大石為基，然后用石塊和灰漿砌筑起墻基。接著就用夾墻板夯筑墻壁。土墻的原料以當(dāng)?shù)卣迟|(zhì)紅土為主，摻入適量的小石子和石灰，經(jīng)反復(fù)搗碎，拌勻，做成俗稱(chēng)的“熟土”。一些關(guān)鍵部位還要摻入適量糯米飯，紅糖，以增加其粘性。夯筑時(shí)，要往土墻中間埋入杉木枝條或竹片為“墻骨”，以增加其拉力。就這樣，經(jīng)過(guò)反復(fù)的夯筑，便筑起了有如鋼筋混凝土般的土墻，再加上外面抹了一層防風(fēng)雨剝蝕的石灰，因而堅(jiān)固異常，具有良好的防風(fēng)，抗震能力。

龍巖市永定區(qū)的振成樓按八卦圖形設(shè)計(jì)，其神奇的構(gòu)造傾倒世界；位于華安縣的二宜樓被譽(yù)為“土樓之王”，是綜合價(jià)值最高的單體建筑，最早列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；南靖的田螺坑土樓群由5座土樓組成，如飛碟從天而降，極富視覺(jué)沖擊力；河坑土樓群13座土樓錯(cuò)落有致地分布在山谷河道間，構(gòu)成人與自然和諧共存的絕景。

土樓建筑空間設(shè)計(jì)？

一、院落空間設(shè)計(jì)應(yīng)用
　　土樓的院落空間集合了虛與實(shí)、個(gè)體與群體，單從外觀上看是一個(gè)單體建筑，進(jìn)入里面呈現(xiàn)在眼前的是偉大的家和微縮的國(guó)，體現(xiàn)了整體與個(gè)體緊密連接、相輔相成。圓樓是一個(gè)環(huán)形空間，中心是祖堂為議事之處，外圈為居住，房間幾乎是同樣形狀、大小，整齊劃一，從動(dòng)靜功能分析上來(lái)看比較合理，將公共空間與私密空間合理協(xié)調(diào)規(guī)劃。在一個(gè)空間中的中心位置相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較重要的，有著重心、集聚、領(lǐng)導(dǎo)的作用，在土樓當(dāng)中，公共空間被安排在了重心位置上，因此有著不可替代的作用。
這樣從空間規(guī)劃上來(lái)講對(duì)于每個(gè)房間的距離都是相等的，利于人群的集中與疏散。土樓公社打破傳統(tǒng)的“圓中圓”方式，采取“外圓內(nèi)方”的院落布局，“e形環(huán)體”內(nèi)部的方形和外部的圓形體量交錯(cuò)產(chǎn)生的庭院空間，這一系列庭院空間形成土樓公社里最主要的公共交往空間。中心方形院落做為主要公共空間與其他的公共空間和屋頂平臺(tái)組成園區(qū)內(nèi)公共空間的系統(tǒng)。土樓的院落布局為現(xiàn)代建筑空間設(shè)計(jì)提供依據(jù)，設(shè)計(jì)者在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)首先要考慮到使用者是哪些人群，他們的需求有哪些，應(yīng)根據(jù)他們的要求來(lái)考慮院落的布局。對(duì)于傳統(tǒng)土樓的布局方式在當(dāng)時(shí)的特殊環(huán)境要求下得以形成，而當(dāng)時(shí)的要求已經(jīng)不適應(yīng)于現(xiàn)在，因此要根據(jù)實(shí)際情況來(lái)創(chuàng)新保留?？臻g的組合方式，形體的穿插關(guān)系以及未來(lái)使用者在其中的流線(xiàn)都是關(guān)鍵因素。
　　二、建筑空間設(shè)計(jì)應(yīng)用
　　從土樓建筑本身來(lái)看，大多數(shù)布局具備以下特點(diǎn)：①中軸線(xiàn)明確，廳堂、主樓、大門(mén)都建在線(xiàn)上，其他附屬建筑分布在左右兩側(cè)，整體兩邊對(duì)稱(chēng)極為嚴(yán)格。圓樓也是如此。②以廳堂為核心。以廳堂為中心組織院落，以院落為中心進(jìn)行群體組合。即使是圓樓，主廳的位置亦十分突出。③廊道貫通全樓，可謂四通八達(dá)。土樓中間居住的不是一戶(hù)人家，而是一個(gè)家族，所以在內(nèi)部空間規(guī)劃上來(lái)講，具有其獨(dú)特性與復(fù)雜性。而圓樓的精髓所在就體現(xiàn)在占地少，空間大，適應(yīng)山區(qū)地形。
圓形土樓空間在合理性上有著不可替代的空間價(jià)值：①圓樓內(nèi)部空間不存在“死角”。②圓有平等均等的特點(diǎn)，好壞差別不明顯，利用房間的分配和家族的和諧。③圓樓的內(nèi)院空間大。④由于圓樓空間消除死角，對(duì)于木材用料更為節(jié)省。⑤圓樓具有更強(qiáng)的抗震能力，更加安全。土樓公社在建筑布局上首先就是打破圓形的封閉格局。設(shè)計(jì)最終采用了e字型的平面方式，開(kāi)放性的入口的設(shè)計(jì)。體量上采用一個(gè)螺旋形上升的姿態(tài)，既保持傳統(tǒng)的圓樓形象又能有效打破其封閉平淡的缺陷，使其脫離傳統(tǒng)民居的局限為創(chuàng)造豐富多變及活躍的現(xiàn)代建筑風(fēng)格打下基礎(chǔ)。住宅及旅社沿周邊均勻分布，中心作為一個(gè)公共活動(dòng)空間為住戶(hù)提供一處休息交流的平臺(tái)，整個(gè)建筑由廊道貫穿其中，四通八達(dá)，傳統(tǒng)布局為新建筑提供了有力的支持。
　　三、功能空間設(shè)計(jì)應(yīng)用
　　單從功能布局上來(lái)分析，傳統(tǒng)土樓的功能主要是群居性的自我防護(hù)，正因?yàn)楫?dāng)時(shí)的這種需求才形成了現(xiàn)在的經(jīng)典。所有土樓集體住宅，首先是聚族大廈，其次才是單家之居。整座土樓的核心是中堂或祖祠，大門(mén)廳、中堂、天井、祖堂等這些空間都在整座建筑的中心或前面位置，而所有的房間似眾星拱月般圍繞這個(gè)中心。這種排布體現(xiàn)了土樓的向心性、勻稱(chēng)型的關(guān)鍵，也表明了土樓的集與個(gè)、公與私的構(gòu)成規(guī)律。祖堂作為土樓的精神內(nèi)核載體，無(wú)論建筑規(guī)劃和形式如何變化，祖堂始終都是土樓空間主要軸線(xiàn)上最宏大、最富麗的空間。
土樓公社在建筑功能布局上盡量做到齊全，樓內(nèi)的主要公共空間就是中心方形庭院，底層外圍用作自行車(chē)庫(kù)和消防車(chē)道，除了設(shè)備房和公共用房之外還設(shè)有公共活動(dòng)空間，如乒乓球室、閱覽室和管理用房等。為了考慮親友來(lái)訪(fǎng)首層入口處安排部分商業(yè)零售。在其樓里設(shè)計(jì)了日常生活所需的空間，讓人們?cè)陂e暇之余有可取之處，這些全面的考慮得以借鑒與傳統(tǒng)土樓的“麻雀雖小五臟俱全”的功能布局，關(guān)上大門(mén)，儼然就是一個(gè)小型社會(huì)。
　　四、向心性與封閉性對(duì)人的交往關(guān)系影響
　　土樓的這種以家族為單位的居住組織，為等級(jí)制度創(chuàng)造了條件，它的空間分布以及獨(dú)特的內(nèi)向空間形式在社會(huì)組織上具有有效的交往優(yōu)勢(shì)，與此同時(shí)，強(qiáng)化了中心和家族全力，與封閉、等級(jí)、強(qiáng)權(quán)的概念聯(lián)系在一起，這些特點(diǎn)充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的院落式住宅。傳統(tǒng)土樓作為一種聚族而居的生活方式，房間沿周邊均勻分布，與現(xiàn)代集體宿舍的建筑類(lèi)型類(lèi)似，但較現(xiàn)代板式宿舍更具親和力，有助于社區(qū)中的鄰里感。土樓公社在內(nèi)部空間布局增添了新內(nèi)容，并且在每一層都會(huì)有活動(dòng)空間，為住戶(hù)提供一處開(kāi)放的交流空間。在當(dāng)今這個(gè)冷漠的時(shí)代，人與人之間的情感疏遠(yuǎn)了，信任減少了，向心性為現(xiàn)代建筑增加了人與人之間的親和力與交流。土樓的封閉性將周邊惡劣的環(huán)境予以屏蔽，內(nèi)部向心性同時(shí)又創(chuàng)造出溫馨的集體小環(huán)境。
　　五、結(jié)語(yǔ)
　　土樓公社是根源于傳統(tǒng)民居文化，并將其與傳統(tǒng)融合與創(chuàng)新，體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞與交融。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)土樓建筑的結(jié)構(gòu)、材料、建筑的空間形式與形態(tài)以及所特有的向心性和封閉性進(jìn)行分析，并且對(duì)土樓公社從理念到形式，從整體到局部等方面進(jìn)行研究，試圖探索現(xiàn)代建筑空間設(shè)計(jì)中對(duì)于傳統(tǒng)民居建筑營(yíng)建方法的傳承，融合與創(chuàng)新的可能性。最后，透過(guò)土樓公社案例的分析，可以窺見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)民居在現(xiàn)代建筑空間的繼承以及創(chuàng)新改造。
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