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河道八字口景觀設(shè)計(jì)(河道八字口景觀設(shè)計(jì)效果圖)
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本文目錄:
一、李雙林講八字與凡水的關(guān)系
八字是五行(金、木、水、火、土)組成的。通常,五行在八字里都要等量平均,才會(huì)讓人的一生吉利。假如某一行過旺或過弱,都會(huì)引發(fā)不吉利。如果某一行過旺怎么辦呢?要利用另一行來抑制。如果某一行過弱怎么辦呢?要利用另一行來幫扶。 這個(gè)用來抑制或幫扶的五行,就是用神。
所謂用神, 就是八字中對(duì)于日干來說, 具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補(bǔ)救與否, 影響人一生的運(yùn).凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運(yùn)流年來補(bǔ). 對(duì)于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.
比如,你日柱天干是甲木,生在冬天,木就太寒,這時(shí)候一般取火為用神,有火取暖,木才能有生機(jī)。再比如,你的日柱天干是丙火,生在夏天,火就太旺,這時(shí)候一般就取土為用神,以火生土,消化火的力量。
喜神
一般來說,喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行,比如你的用神是土,火生土,火就可能是你的喜神。
通常確定用神的方法是如下
扶抑:旺則泄之,弱則助之,有扶有抑,到達(dá)中和。
病藥:用神選定,又被克害受傷時(shí),傷用神者即是病,必要病得去除,才可反濁為清,有病有藥是上等八字。
調(diào)侯:五行中和,氣侯不得適中,仍無生機(jī)不能奮發(fā),特別是一些金寒水冷、火旺土燥之命,往往以濁而不清來看,得一調(diào)侯用神,使命局寒熱適中,五行方可流通生化有情。
(對(duì)于專旺,從弱的格局,太旺不可逆他,太弱不必幫他,順勢(shì)反而為美)
庚 己 壬 戊
寅 丑 戌 申
公歷:2011年1月7日16時(shí)24分 農(nóng)歷:庚寅年[松柏木]十二月初四日
這個(gè)八字來看,日柱的天干是壬,日主自身的五行是水。以水為中心看,水生于己丑月,己丑土旺,日主的壬水受制,好在丑本身也有水的余氣,水有弱根。這個(gè)八字的用神是金:年上天干的庚金與時(shí)上地支的申金,可以泄土生水(土生金,金生水)。這個(gè)八字的土旺,但是月上的旺土受年上的金,木的制約其他的日支,與時(shí)干的土也受時(shí)之的申金的制約,還是不錯(cuò)的。這個(gè)八字用金,喜水。
話題:八字用神如何選取
前面我們說過一個(gè)八字的五行力量大多是不平衡的。既然八字中五行力量不平衡,力量輕重不一,那么就需要找出使這個(gè)八字趨于平衡的某種五行,而這種五行就被稱之為用神;生助這種五行的,也就是對(duì)用神起好作用的就叫喜神;而反克這種五行,也就是對(duì)用神起壞作用的就叫忌神。在以后所走的運(yùn)氣中,如果走的是用神、喜神運(yùn)就吉利;反之如果走的是忌神運(yùn)就兇了。 可用作用神的不論是正財(cái)、正官、食神、正印、偏財(cái)、七殺(偏官)、偏印、傷官、比劫或羊刃,只要是對(duì)命局有利,可以使八字中的五行力量趨于平衡,就可以作為用神。全在日主之喜忌,只要對(duì)日主有利就行。還有一點(diǎn)大家必須清楚,選作用神的五行必須在此八字中有根,不管日元有根還是無根這一點(diǎn)都是一樣的。 日元有根的八字命局取用神的方法有以下幾種: (一)扶抑日元強(qiáng)的話就克制它,弱的話就要生助它;除日元之外其他十干也是同樣道理。 (二)調(diào)候金水生于夏季,而木火生于冬天,氣候太寒或太熱,就以調(diào)節(jié)氣候?yàn)樵瓌t。生于夏天,以水潤(rùn)之;生于冬季,以火曖之。則可以冷曖適中,不至于太偏枯,在氣候冷熱寒曖中求得平衡。 (三)專旺四柱五行的力量偏于一種五行,這種氣勢(shì)只可順其氣勢(shì)讓其生下一種五行,如木太旺,四柱五行都是木,只可讓其生下種五行,讓其生火;或行木運(yùn)以順其旺極之勢(shì),而不能克制它;如水旺極,則不能用土制它,只有讓其生下一個(gè)五行木以耗泄它的力量。其他五行亦是同理。就好比是長(zhǎng)江、黃河的水,力量太強(qiáng),浩浩蕩蕩。只可疏通河道讓其流入大海,如果人為的筑起堤壩將其攔住,勢(shì)必泛濫成災(zāi)。萬物一理。 (四)通關(guān)兩種五行力量相當(dāng),相互克戰(zhàn),不相上下,成對(duì)峙之勢(shì)。這時(shí)必須有一種中間五行來化解,有如兩家結(jié)怨,必要有一和事佬中間調(diào)解方可。如金、木相克,要行水運(yùn)以化解。讓金來生水,水再生木,這樣五行得以生化,氣勢(shì)得以流通。在實(shí)際的分析一個(gè)八字時(shí),取用神一般以上四種方法是兼顧的,靈活運(yùn)用,不要固執(zhí)于某一種方法。大家多看一些分析八字的書,自當(dāng)心領(lǐng)神會(huì)。 日元沒有任何生氣,除日元之外有其他一個(gè)或多個(gè)其他的五行。也就是說日元無根,又無比劫、印星來生扶日主,某種五行最旺、獨(dú)旺,力量最強(qiáng),則選這力量最強(qiáng)的五行作為用神,行運(yùn)亦當(dāng)是生助這種五行。 日元無根,又無比劫、印星來生扶日主,四柱財(cái)官、食傷并旺,不分強(qiáng)弱。這時(shí)須行財(cái)運(yùn)來化解,引通食傷,食傷生起財(cái)星,財(cái)再生起官星,使五行氣勢(shì)得以流通,則吉。如行運(yùn)遇印授,比劫來生助日主,必然會(huì)大兇。所謂日主弱極者助之陡勞無功,反而有害。就有如一個(gè)身體極度虛弱的病人,如果給他山珍海味或大滋大補(bǔ)的東西給他吃反而會(huì)對(duì)他有害,適得其反。因?yàn)樘摬皇苎a(bǔ),八字五行也是同樣道理。 例如下一八字:生年:丙戌生月:壬辰生日:癸巳生時(shí):甲寅大運(yùn):甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 日元癸水生于清明之后,四柱中財(cái)星,官星、傷官三者并旺,沒有印星來生日主,壬水比劫也在地支中沒有根氣;日主休囚無根。只有辰土官星當(dāng)令,須從官星的氣勢(shì)。此八字宜選財(cái)星火為用神,讓傷官生財(cái),財(cái)再生起官星土,使四柱五行流通;切忌比劫或印星來生助日主。到了甲午木火運(yùn),云程直上,乙未運(yùn)當(dāng)官,申酉運(yùn)有丙丁蓋頭,官運(yùn)亨通。戊戌土運(yùn)官至觀察(古代官名),到了己亥運(yùn),亥中暗藏壬水可以幫身,兇事連連。所謂弱之極者不可益也。
話題:八字如何找用神
要八字算命!首先就得有個(gè)出發(fā)點(diǎn)!如同攻城,得有一個(gè)突破口,否則就會(huì)牛吃南瓜,拿到一個(gè)八字沒有下口之處!又或者怕下錯(cuò)斷語!自取其辱!泰明對(duì)八字玩味十幾年!也愿意對(duì)大家分享點(diǎn)快樂!說起八字!自然離不開用神!當(dāng)然離開用神也能斷命,而且更有趣更貼近命主!這就是象!周易主要還是萬物納象!其實(shí)不管什么格局用神!月令用神!調(diào)候用神!強(qiáng)弱用神!都?xì)w于象之內(nèi)!單純的用某種方法,往往都會(huì)有很多失誤!有時(shí)候我們斷一個(gè)八字根本不考慮用神!依據(jù)八字的刑沖合化相生相克就足于說出過百之七八十!德祿齋深藏于民間!其實(shí)就是職業(yè)命理風(fēng)水!我們不需要研究!不要空口白話!職業(yè)命理如同盲派八字一樣!講究實(shí)用!泰明居士斷過無數(shù)的八字!沒有一個(gè)說:算的不好,退我的錢!這就是最大悲哀了!猶其是一個(gè)傳統(tǒng)職業(yè)命理風(fēng)水的傳人!說起職業(yè)!那么你愿意做這行、自然會(huì)用心很多!如同藝術(shù)家做好自己的藝術(shù)!寫作者關(guān)注每一個(gè)字的考究。想起一位網(wǎng)友的網(wǎng)名:雪蝶!一看就知道不吉!蝶應(yīng)該在春天快樂飛翔!冬天的蝶你不是找四么!四面冰冷!孤獨(dú)無援!還鉆牛角尖!自以為孤獨(dú)美麗堅(jiān)強(qiáng)!你做給誰看丫!所以這網(wǎng)名還有做作之閑!照這樣一斷!十有九準(zhǔn)!泰明起名就只是把數(shù)理當(dāng)參考而已,注重的更是字音字義配合!最恨什么雪梅臘梅冬梅之類的姓名!父母自以為高雅!其實(shí)傻的可愛!那可是你的兒女丫!難不成真像雪中之梅!孤高冷傲!你活著是為什么難道都知道丫!八字算命也是如此!有些人講了半天五行格局!命主最貼切的東西都沒有講到!誰愿意聽你那些廢話丫!所以準(zhǔn)確的來說是大像定主體!格局定高低!用神看運(yùn)程。猶如面相:我們看一個(gè)人首先是外體!總格!五官、基本就定了七八分!細(xì)節(jié)只是嘮喀而已。說到底明白五行的生克制化!用神只是一種手段!以不變應(yīng)萬變!拋開用神,是以萬變應(yīng)對(duì)萬變!如同古龍作品中阿飛的劍!我沒有內(nèi)力與劍術(shù),卻知道如何最快的把劍刺中要害
話題:四柱八字怎么去看用神
所謂用神, 就是八字中對(duì)于日干來說, 具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補(bǔ)救與否, 影響人一生的運(yùn).凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運(yùn)流年來補(bǔ). 對(duì)于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.
傳統(tǒng)命理里,一般用神有生扶用神, 調(diào)候用神, 通關(guān)用神.
一. 日干弱, 多官殺, 用神取印星。
首先是泄官殺的作用, 然后才是化敵為友, 為我所用. 泄, 在五行中其理是為: 強(qiáng)金得水,方挫其鋒, 強(qiáng)火得土, 方止其焰; 強(qiáng)水得木, 方泄其勢(shì); 強(qiáng)土得金, 方制其壅; 強(qiáng)木得火, 方化其頑.先挫其銳氣, 消其氣焰, 泄其氣勢(shì), 才能談得上化而生身. 按理說: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水縮; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土變. 這是指物極必反, 但日干已很弱, 又那么多官殺克我,光泄其病氣不足以強(qiáng)身, 還需要大補(bǔ), 不但水不沉金, 木不縮水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明...這叫矯枉過正, 所以, 日干弱為水, 克我者為土, 不但要以金制其壅, 還要以金生我身; 日干弱為火, 克我者為水, 不但要以木泄其勢(shì), 還要以木生我身; 日干弱為土, 克我者為木, 不但要以火化其頑,還要以火生生我身; 日干弱為金, 克我者為火, 不但要以土消其焰, 還要以土生我身; 日干弱為木, 克我者為金, 不但要以水挫其鋒, 還要以水生我身. 這就好比一個(gè)人內(nèi)火旺, 但又腎虛, 這對(duì)矛盾不好解決. 而西洋參既泄火又滋陰, 從而調(diào)解了這對(duì)矛盾, 這種命理上的通關(guān)作用, 正是對(duì)癥下藥, 而重病配重藥, 正是日干弱又多官殺最好的化解辦法, 這在中醫(yī)治療中起到了陰陽(yáng)平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如強(qiáng)旺, 印梟之運(yùn)便是人一生中最佳的運(yùn)程, 不但沒有病,而且高官厚祿, 權(quán)印在握, 功名自有.
日干弱, 又多官殺, 在化敵為友不成的情況下, 便是四柱缺用神. 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身. 這第二用神便是比劫. 比劫好比堅(jiān)實(shí)的盾牌,可以起到抵擋 克星, 幫身護(hù)身的作用. 凡日干弱又多官殺克, 財(cái)耗, 食傷泄,都是用神弱的表現(xiàn). 十神生克化合組合較好, 為之有救, 命局中沒有, 指望喜神能代替用神行使職能, 再就是靠運(yùn)補(bǔ)救. 日干弱為木, 不勝砍伐, 木多為林,勝伐而不倒; 日干弱為金, 不勝鍛煉, 合金為硬, 百煉成鋼; 日干弱為火, 不勝撲滅,燎原之火, 勝滅而比熄; 日干弱為水, 不勝淤塞, 奔流之水, 勝阻而不干; 日干弱為土, 不盛密栽, 中原之土, 勝災(zāi)而不散. 在四柱中, 日弱官殺旺而用神為比劫的命局, 次于用神為印星. 從運(yùn)程上來說, 印梟之運(yùn)為行運(yùn)用神, 是命局中所缺之用神, 能補(bǔ)命之不足, 所以是最佳運(yùn). 比劫運(yùn)只能是第二好運(yùn).
二. 日干弱, 多財(cái)星, 用神首取比劫.
日弱財(cái)多, 好比戴滿了珠寶引起貪財(cái)之人起貪心, 可嘆沒有強(qiáng)壯的身體來守住財(cái)寶, 被搶想追回來, 就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回, 就非要有力氣拼搏不致于損失, 不然輕則賒財(cái), 重則惹來殺身之禍, 落得人財(cái)俱亡. 所以比肩劫財(cái)可補(bǔ)身弱財(cái)多之不足, 以抗衡來犯. 以上可看出, 財(cái)和比劫是一對(duì)相克的關(guān)系. 那么為什么要舉這樣一個(gè)不好的例子呢? 只因身弱財(cái)多挑不起財(cái), 求財(cái)辛苦, 而且往往在財(cái)?shù)绞种H同時(shí)也孕育了災(zāi)難, 對(duì)這種命局來說, 財(cái)是禍根. 這樣的命局女人緣特別好, 但卻要為此付出沉重代價(jià), 甚至座牢. 什么時(shí)候可勝財(cái)呢? 只有當(dāng)行比劫運(yùn)的時(shí)候, 方成氣候. 日干弱為木, 土為旺財(cái), 木重成綠洲; 日干弱為金, 木為旺財(cái), 金利可削木為才; 日干弱為火, 金為旺財(cái), 火旺得以煉; 日干弱為水, 火為旺財(cái), 水多方相濟(jì); 日干弱為土, 水為旺財(cái), 土多得以圍. 走比劫運(yùn)不但自己升官發(fā)財(cái), 兄弟姐妹也大獲其利, 其次是行梟印運(yùn).
日弱財(cái)多, 弱命局沒有比劫, 印星即為替補(bǔ)用神, 即第二用神. 印星與日干是相生關(guān)系, 所以印星首先起生身作用. 日干太弱又遇忌神財(cái)星, 其弱之又弱好比雪上加霜.取印星為日弱財(cái)多的用神, 還可以有耗財(cái)之用. 在運(yùn)中, 比劫為最佳運(yùn), 這期間可成為富翁, 萬事順意, 印梟運(yùn)為第二好運(yùn), 還利文途. 故日干弱為金, 木財(cái)盛, 可以土印星為生身耗財(cái)之用; 日干弱為木, 土財(cái)盛, 可以水印星為生身耗財(cái)之用; 日干弱為土, 水財(cái)盛, 可以火印星為生身耗財(cái)之用; 日干弱為水,火
二、園林景觀設(shè)計(jì)有哪些風(fēng)水禁忌
近年來,隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速增長(zhǎng)和城市化進(jìn)程的不斷加快,各地區(qū),各單位紛紛建公園,鋪綠地,修廣場(chǎng),園林事業(yè)呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。但是我們也不得不冷靜地看到,我國(guó)目前的城市園林在設(shè)計(jì)上還存在著很多誤區(qū)。
每種植物都有其陰陽(yáng)五行的屬性,若與房子主人的八字相生、相合,自然會(huì)對(duì)人起到良性的生旺作用,若相克、相刑、相害,則作用便是完全相反的。酒瓶蘭適合五行屬水的人,種植在家居客廳中能給主人改善氣場(chǎng),帶來好運(yùn)氣。
1、忌追求高檔,豪華,原離自然,違背自然
如在城市公園的水體設(shè)計(jì)中,原本只要順其自然,在彎曲的湖岸上濕生植物,湖中種上荷花,蓮花等水生植物,便會(huì)形成美麗的親切的自然景觀。然而有些設(shè)計(jì)師卻把湖岸用大理石修砌,并圍上漢白玉護(hù)欄,湖底用混凝土加固再修深水池以養(yǎng)水生植物,這樣雖然看起來高檔,豪華且整齊劃一,但卻使整個(gè)湖的自然韻味盡失,成了一個(gè)徹底的人造湖,違背了園林設(shè)計(jì)的初衷。
2、忌盲目模仿,照搬照抄,缺乏個(gè)性
每一件園林作品都要有其特有的風(fēng)格及地方特色,要深刻體現(xiàn)該地區(qū)深厚的文化底蘊(yùn)和歷史內(nèi)涵。然而由于近代中國(guó)歷史的原因,西文園林風(fēng)格對(duì)我國(guó)園林產(chǎn)生了深淵的影響,以致使歐美式園林在中國(guó)大地遍地開花,各地紛紛效仿,而失去了中國(guó)園林的風(fēng)格和個(gè)性。因此,我們的園林設(shè)計(jì)師對(duì)各種園林風(fēng)格不但要求其形,還要求其神,要在中國(guó)園林風(fēng)格的基礎(chǔ)上,吸收歐美園林設(shè)計(jì)上的精髓,并結(jié)合當(dāng)?shù)鬲?dú)有文化,開發(fā)出具有創(chuàng)造性的作品。
3、忌缺乏人文關(guān)懷,不顧人的需要
城市園林建設(shè)的目的是美化人的生活,陶冶認(rèn)得情操,因此在設(shè)計(jì)上很重要的一點(diǎn)就是要以人為本。目前,很多城市都建有宏大的廣場(chǎng),然而偌大一個(gè)廣場(chǎng),其地面不是用硬地鋪裝,就是以草坪為主,只有少量的喬木配置于道路兩旁,即使有許多休息設(shè)施也只得置于露天之下。在炎炎夏日和多雨季節(jié),即沒有大樹庇蔭,也沒有遮雨設(shè)施,再美的風(fēng)景也沒人久留于此。
4、忌只注重視覺上的宏偉,氣派,高貴及堂皇的形式美,而不顧工程的投資及日后的管理成本
我國(guó)目前的總體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不算高,在園林建設(shè)上要量力而行,不可盲目同西方發(fā)達(dá)國(guó)家攀比。近幾年興起的草坪熱,各大中城市都曾有過,終因其管理維護(hù)成本太高而紛紛流產(chǎn),造成了人力物力上的極大浪費(fèi),這個(gè)教訓(xùn)也是深刻的。
5、忌忽視與當(dāng)?shù)丨h(huán)境的和諧統(tǒng)一,破壞整體的生態(tài)環(huán)境
天然的地形是大自然對(duì)我們的恩賜,因此在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境的和諧統(tǒng)一。因山勢(shì),就水形,景自境出。如杭州孤山的西冷印社,是中國(guó)典型的臺(tái)地園,從山麓到山腰,山頂,布置了不少建筑,道路和綠地,但并不是把自然削成一層層的人工平臺(tái),而是附屬在自然的山形地勢(shì)上,格外地親切,妥帖。
6、忌對(duì)園林植物隨意配置
園林植物都是生命的個(gè)體,因此設(shè)計(jì)者要充分考慮但當(dāng)?shù)氐耐寥捞镩g和生態(tài)環(huán)境,并能想象到若干年以后的植物生長(zhǎng)所形成的效果以及由此對(duì)周邊環(huán)境帶來的影響。
7、忌只注重一種植物,忽視園林植物配置的多樣性
生物多樣性出于生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ),同時(shí)也構(gòu)成了自然景觀。城市景觀要有生氣就必須建立在生物多樣性的生態(tài)基礎(chǔ)上,如果只種植一種植物不利于病蟲害的防治。
8、忌只注明園林植物的種類,不明確具體品種和規(guī)格
園林植物品種間的差別有時(shí)是巨大的。不明確的,往往使設(shè)計(jì)者的意圖得不到充分表達(dá),有時(shí)甚至得到相反的效果。如許多園林設(shè)計(jì)作品中,籠統(tǒng)地規(guī)定苗木為桂花,月季等,但是桂花又可分為金桂,銀桂,丹桂,四季桂等。月季也可分為香水月季,微型月季等多種,因此很容易造成施工者以次充好,使用價(jià)格比較低的品種,達(dá)不到應(yīng)有的設(shè)計(jì)效果。
三、在建筑施工圖紙上交叉路口的八字叫什么,這個(gè)八字就是指在交叉路口的地方左右邊上那個(gè)轉(zhuǎn)向車道
根據(jù)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)GB5768-2009的規(guī)定,交通標(biāo)志的形狀共有圓形、方形、正等邊三角形、倒等邊三角形、八角形、叉形等六種。至于交通標(biāo)志的圖案內(nèi)容就很多了,可以參考GB5768.2。。。。。。。。。。
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兩側(cè)變窄
車行道兩側(cè)變窄主要指沿道路中心線對(duì)城縮窄的道路;此標(biāo)志設(shè)在窄路以前適當(dāng)位置。
右側(cè)變窄
車行道右側(cè)縮窄。此標(biāo)志設(shè)在窄路以前適當(dāng)位置。
左側(cè)變窄
車行道左側(cè)縮窄。此標(biāo)志設(shè)在窄路以前適當(dāng)位置。
窄橋
此標(biāo)志設(shè)在橋面寬度小于路面寬度的窄橋以前適當(dāng)位置。
四、圓明園有哪些景點(diǎn)
查詢雙流高中和低風(fēng)險(xiǎn)區(qū)
查看雙流高中低風(fēng)險(xiǎn)區(qū)域,提前做好出行準(zhǔn)備。
截至2022年9月5日21時(shí),雙流有1個(gè)低風(fēng)險(xiǎn)區(qū)、28個(gè)中風(fēng)險(xiǎn)區(qū)和28個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)區(qū),具體如下
城市層面的具體位置
充滿危險(xiǎn)的
成都-雙流
雙流區(qū)西航港街道星月花園三期4號(hào)樓
充滿危險(xiǎn)的
成都-雙流
雙流區(qū)西航港街道和航家園南苑16號(hào)樓
充滿危險(xiǎn)的
成都-雙流
雙流區(qū)東升街道龍橋社區(qū)盛豐園社區(qū)2號(hào)樓(含殤帝)
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成都-雙流
雙流區(qū)西航港街道京貿(mào)涌水岸里府8棟(含底層商業(yè))
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成都-雙流
雙流區(qū)西航港街16號(hào)機(jī)場(chǎng)22號(hào)樓(含底層商業(yè))
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