深圳梯田景觀設計包括什么（深圳梯田景觀設計包括什么項目）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于深圳梯田景觀設計包括什么的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、有關于梯田的地理知識

• 2、秋日里的梯田，每一幀都是壁紙，南方的梯田是怎么實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的？

• 3、哈尼族梯田的特點有哪些？

• 4、風景旅游區(qū)景觀設計中地域文化的運用論文

一、有關于梯田的地理知識

梯田是一種分層的丘陵種植區(qū)。梯田采用某種措施保障土地保持，防治灌溉

水造成快速地面徑流。世界上許多地區(qū)都有梯田。梯田最早出現(xiàn)在史前時期。起初人們清除森林或小山頂，以便種植一些糧食作物，或者作為防御工事。大致在同一時期，這類梯田開始出現(xiàn)在世界各地?，F(xiàn)在世界上梯田主要集中分布在中國丘陵山區(qū)地帶、菲律賓的呂宋島、日本南部、印度尼西亞的爪哇島和小巽他群島。其中多是種植水稻的梯田。

梯田 - 作用

梯田是治理坡耕地水土流失的有效措施，蓄水、保土、增產(chǎn)作用十分顯著。梯田的通風透光條件較好，有利于作物生長和營養(yǎng)物質(zhì)的積累。

梯田 - 分類

黃土高原

按田面坡度不同而有水平梯田、坡式梯田、復式梯田等。梯田的寬度根據(jù)地面坡度大小、土層厚薄、耕作方式、勞力多少和經(jīng)濟條件而定，和灌排系統(tǒng)、交通道路統(tǒng)一規(guī)劃。

水平梯田

沿等高線把田面修成水平的階梯農(nóng)田，這是最常見的一種，也是保水、保土、增產(chǎn)效果較好的一種。

坡式梯田

坡式梯田指山丘坡面地埂呈階梯狀而地塊內(nèi)呈斜坡的一類旱耕地。它由坡耕地逐步改造而來。為了減少坡耕地水土流失量，則在適應位置壘石筑埂，形成地塊雛形，并逐步使地埂加高，地塊內(nèi)坡度逐步減小，從而增加地表徑流的下滲量，減少地面沖刷。許多地方在邊埂上栽桑植果，栽種黃花草等，既鞏固了地埂，增加收益，又提高了水土保持效果。在條件許可時，坡式梯田應改造成水平梯田。

復式梯田

復式梯田指因山就勢、因地制宜在山丘坡面上開辟的水平梯田、坡式梯田、隔坡梯田等多種形式的梯田組合。它的修建宜經(jīng)過統(tǒng)籌規(guī)劃，在必要條件下還可配合水平溝等水土保持工程，以提高坡面耕地的保水抗蝕能力。修建復式梯田可更合理地利用土地，節(jié)省工程投資和提高水土保持效益。

隔坡梯田

水平梯田與自然坡地沿地坡相同布置，即上一階梯田與下一階梯田之間保留一定寬度的。原山坡地，此坡地也可做下一級水平梯田的集水區(qū)，水平梯田上種作物，坡地上種草、集水。水平梯田與坡地兩帶寬度比一般為1：1。

梯田 - 栽培

梯田

梯田是丘陵山區(qū)和干旱地區(qū)的基本農(nóng)田之一，它是順山坡沿等高線修筑的階梯狀農(nóng)田。中國梯田栽培的歷史悠久，分布廣泛。據(jù)出土文物考證，在今四川彭水縣東漢時期（公元25年—220年）的古墓中有陶田圖，陶田里，丘丘相接，好像魚鱗，略呈階梯形狀梯田應修筑在25°以下坡地上，田塊的平面形狀，一般沿等高線橫向成長條形。

現(xiàn)在大量坡耕地要修成梯田，主要還是靠人工完成。人修梯田能適應各種復雜的地形條件，便于冬春農(nóng)閑季節(jié)進行，修筑梯田的投資少，質(zhì)量高。梯田的埂坎要占去一定耕地，使可耕地面積相應減少，為了充分利用土地，可在埂坎上種植作物，如南瓜、黃花及蠶豆等。

另梯田由于的管理及養(yǎng)護工作是充分發(fā)揮梯田作用的重要環(huán)節(jié)。發(fā)現(xiàn)有漏洞、滑塌、沉陷、沖口等問題應立即修補，做到治理與養(yǎng)護并重。[2]

梯田 - 中國

哀牢山梯田

在中國地區(qū)梯田主要分布在江南山嶺地區(qū)，其中廣西、云南居多，這是因為這些地方雨水比較多，又多山，梯田依山而建，它是農(nóng)民長期的勞動成果，是智慧的結(jié)晶。其中以云南哀牢山和廣西 龍勝龍脊梯田叫為出名。

哈尼梯田

云南多山，亦多梯田，哀牢山哈尼梯田為云南梯田的代表作,被譽為“中國最美的山嶺雕刻”。

龍勝龍脊梯田

景區(qū)是廣西著名風景區(qū)，始建于元朝，距今已有近700年的歷史。她是壯族、瑤族勤勞智慧的結(jié)晶，她是大地的樂章。

龍脊梯田景區(qū)主要分為平安壯寨梯田和金坑紅瑤梯田：平安壯寨梯田有“七星伴月”和“九龍五虎”兩大著名景觀,景色秀美飄逸;金坑紅瑤梯田有“大界千層天梯”，“西山韶樂”和“金佛頂”三大著名景觀，氣勢磅礴，直上云端。

元陽梯田

整個龍脊梯田景區(qū)山青水秀，瀑布成群，春如層層銀帶，夏滾道道綠波，秋疊座座金塔，冬似群龍戲水，四季各有神韻。這里的壯、瑤民族世世代代居住在青瓦木樓之中，男耕女織，淳樸善良。金竹壯寨被聯(lián)合國教科文組織稱為北壯的楷模；黃洛紅瑤寨獲上海大世界吉尼斯集體長發(fā)村之最；龍脊古壯寨至今保留著許多文物古跡。

元陽梯田

元陽梯田規(guī)模宏大，氣勢磅礴，綿延整個紅河南岸的紅河、元陽、綠春及金平等縣，僅元陽縣境內(nèi)就有17萬畝梯田，是紅河哈尼梯田的核心區(qū)。元陽縣境內(nèi)全是崇山峻嶺，所有的梯田都修筑在山坡上，梯田坡度在15度至75度之間。以一座山坡而論，梯田最高級數(shù)達3000級，這在中外梯田景觀中是罕見的。

元陽哈尼梯田主要有3大景區(qū)：壩達景區(qū)包括箐口、全福莊、麻栗寨、主魯?shù)冗B片14000多畝的梯田，老虎嘴景區(qū)包括勐品、硐浦、阿勐控、保山寨等近6000畝梯田，多依樹景區(qū)包括多依樹、愛春、大瓦遮等連片上萬畝梯田。如此眾多的梯田，在茫茫森林的掩映中，在漫漫云海的覆蓋下，構(gòu)成了神奇壯麗的景觀。這些景區(qū)就是目前準備申報世界遺產(chǎn)的核心保護區(qū)。

紫鵲界梯田

紫鵲界梯田位于新化縣西部山區(qū)水車鎮(zhèn)境內(nèi)，她周邊的梯田達8萬余畝以上，其地勢之高，規(guī)模之大，形態(tài)之美，堪稱世界之最。紫鵲界生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，梯田密集，形態(tài)原始，阡陌縱橫，線條流暢，山高水長，板屋交錯，充分展示出梯田的自然美、古樸美、形體美、文化美。

梯田 - 菲律賓

巴納韋梯田

巴納韋梯田

著名的的稻米梯田巴納韋梯田，位于馬尼拉以北250公里的安第斯山上，它是當?shù)赝林柯淙嗣駷榱酥\生而在裸露的山地上開墾出的土地。幾個世紀以來，伊富高部落人民為了防止土壤流失，不辭辛勞地用一塊塊的巖石壘成一道道的堤壩，直至成為現(xiàn)在被美譽為“通往天堂的天梯”的稻米梯田。

稻米梯田

稻米梯田在整個亞洲并不罕見，但是完全靠人工從呂宋島以北的崎嶇的山脊上開墾出來的稻米梯田唯有菲律賓的稻米梯田。與此同時，伊富高并未融入現(xiàn)代的主流社會，而是繼續(xù)從事傳統(tǒng)的農(nóng)耕生活，仍保持自己的信仰，但所幸的是古時當?shù)厝丝膳碌摹矮C頭”的習俗現(xiàn)已銷聲匿跡了。

當?shù)氐穆糜尾块T為了發(fā)展旅游業(yè)建造了一些風格獨特的旅館，旅客可以在馬尼拉乘飛機到達這些賓館。游客在此住宿可以體味到當?shù)氐拿耧L，能一邊喝著雞尾酒，一邊欣賞到優(yōu)美的民族舞蹈。喜歡漫步的游客可以在當?shù)氐姆鹿糯迓渲嗅溽啵谶@里還可以買得到當?shù)刂哪镜窆に嚻?。對于那些更喜歡冒險獵奇的游客可以游覽巴塔克城附近的一些景點，在這里游客可以觀賞到一直延伸到山頂?shù)闹男嗡茍A形大劇場的菲律賓安第斯山稻米梯田。

現(xiàn)在，為了保護稻米梯田地區(qū)悠久的歷史文化，與此同時提高居民的勞動生產(chǎn)能力，菲律賓當局、當?shù)卣畷?lián)合國教科文組織對當?shù)氐乃沫h(huán)境進行了大量的研究并且對針對居民進行了一系列保護世界文化遺產(chǎn)的教育。專家認為，對稻米梯田生態(tài)系統(tǒng)保護的同時也維系了當?shù)匚幕?、風土民情的源遠流長，這為旅游景點尤其是世界文化遺產(chǎn)景點的可持續(xù)化管理提供了一個良好的范例。

梯田 - 評說

有學者將梯田與長城媲美，說它們同是人造奇跡，不同的是：長城是古代皇帝強迫人民修筑的，梯田則完全自發(fā)修筑，經(jīng)過千年形成規(guī)模，一切順其自然。[3]

二、秋日里的梯田，每一幀都是壁紙，南方的梯田是怎么實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的？

目前看來，梯田是無法實現(xiàn)機械化的。不止存在地形地貌上的困難，還有景觀文化方面的制約。如果實現(xiàn)梯田機械化，那么它也就不會再被稱為梯田。

在大田中選用優(yōu)質(zhì)的水稻，能提高荒地梯田的高產(chǎn)。收成雨水，減少開支，增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。很明顯，一般人的人生已經(jīng)完全改變了。過去，小麥、馬鈴薯等品種因年代久遠，抗病能力弱，產(chǎn)量較少。大部分村民都是在黃土地上辛勤工作的。由于天氣不好，土壤條件不好，選育又不好，最后只能辛苦地去收割。

其次是有效地使用土壤和土壤。在旱區(qū)建設梯級農(nóng)田，既能充分發(fā)揮降雨的作用，又能保持土壤肥力，又能促進農(nóng)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。同時，還可以改善地貌、截留降雨、降低水土流失、改善土地、提高土壤含水量、保持水土、施肥等作用。在推動山地、山地農(nóng)業(yè)發(fā)展、改善生態(tài)條件等領域，對我國的發(fā)展具有重要意義。

要對中等、低產(chǎn)型梯地進行整體改造，合理安排優(yōu)質(zhì)的馬鈴薯品種，大力發(fā)展新型節(jié)水節(jié)水灌溉技術(shù)和節(jié)水灌溉設備。發(fā)展高水平的梯田，使廣大的農(nóng)牧民受益。加快推進工程項目的順利實施，事關廣大群眾的切身利益。要督促各建設部門加大人力、機械裝備，加速建設高水平的梯田建設工作，確保項目當年開工，當年竣工，當年投入使用。

要了解，最早的臺階是在史前時期。最初，人類砍伐了樹林和小山，然后栽種了糧食或者是防備。差不多在同一時間，全球各地都有了類似的露臺。坡地是指在坡地上按等高線建造的條形梯田或波紋狀剖面。通過實施永久性基本農(nóng)田的保護，加速開墾和開墾，使土地資源得到充分的盤活。

三、哈尼族梯田的特點有哪些？

一、哈尼族梯田（元陽梯田）特點如下

1、面積大，形狀各異的梯田連綿成片，每片面積多達上千畝;

2、地勢陡，從15度的緩坡到75度的峭壁上，都能看見梯田;

3、級數(shù)多，最多的時候能在一面坡上開出3001多級階梯;

4、海拔高，梯田由河谷一直延伸到海拔2002多米的山上，可以到達水稻生長的最高極限。

二、元陽梯田

1、元陽梯田位于云南省元陽縣的哀牢山南部，是哈尼族人世世代代留下的杰作。元陽梯田是紅河哈尼梯田的核心區(qū)。

2、元陽哈尼族開墾的梯田隨山勢地形變化，因地制宜，坡緩地大則開墾大田，坡陡地小則開墾小田，甚至溝邊坎下石隙也開田，因而梯田大者有數(shù)畝，小者僅有簸箕大，往往一坡就有成千上萬畝。

3、紅河哈尼梯田位于云南南部，遍布于紅河州元陽、紅河、金平、綠春四縣，總面積約100萬畝，僅元陽縣境內(nèi)就有17萬畝梯田。元陽梯田是哈尼族人1300多年來生生不息地"雕刻"的山水田園風光畫。

元陽梯田區(qū)域范圍

1、日落元陽哈尼梯田主要有3大景區(qū):壩達景區(qū)包括箐口、全福莊、麻栗寨、主魯?shù)冗B片14000多畝的梯田，老虎嘴景區(qū)包括勐品、硐浦、阿勐控、保山寨等近6000畝梯田，多依樹景區(qū)包括多依樹、愛春、大瓦遮等連片上萬畝梯田。如此眾多的梯田，在茫茫森林的掩映中，在漫漫云海的覆蓋下，構(gòu)成了神奇壯麗的景觀。

2、元陽梯田分布較廣，除了上述三大景區(qū)以外，還有大坪鄉(xiāng)小坪子梯田，逢春嶺鄉(xiāng)尼枯浦梯田、老曹寨梯田、大魚塘梯田，小新街鄉(xiāng)石碑寨梯田、大拉卡梯田，嘎娘鄉(xiāng)大伍寨梯田、苦魯寨梯田，上新城鄉(xiāng)下新城梯田、瓦灰城梯田，沙拉托鄉(xiāng)坡頭梯田，馬街鄉(xiāng)瑤寨梯田，等等，都是幾千近萬畝的梯田，形狀各異，各具特色，但因路遠、交通不便而很少有旅游者涉足。

四、風景旅游區(qū)景觀設計中地域文化的運用論文

風景旅游區(qū)景觀設計中地域文化的運用論文

摘要：現(xiàn)階段我國景觀規(guī)劃設計中非常重要的一個組成部分就是風景旅游區(qū)景觀設計，當?shù)鼐唧w的人文歷史、文化特色等均高度濃縮在風景旅游區(qū)的景觀設計中，我國地大物博、文化悠久，每一個區(qū)域都有其自身的地域文化，本文簡要分析論述基于風景旅游區(qū)景觀設計中地域文化的運用。

關鍵詞：風景旅游區(qū)；景觀設計；地域文化；運用

1、地域文化的簡要概述

地域文化在本質(zhì)上就是一種文化體系，具體是指人們經(jīng)過自身的勞動創(chuàng)造在某一特定的地域或區(qū)域聚落群當中形成具有當?shù)靥厣奈幕?，地域文化在繼承過去優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化過程中，同時也在不斷吸收和借鑒其他文化思想并且根據(jù)具體的歷史階段，地域文化也會發(fā)生相應的改變和創(chuàng)新。除了當?shù)氐淖匀画h(huán)境和地理條件之外，人們的生活方式、文化活動、建筑風格等方方面面均被看做是地域文化的表現(xiàn)形式，人們在不同區(qū)域的自然環(huán)境中所使用改造自然的方式方法各不相同，這也是導致地域文化之間存在差異的主要原因[1]。

2、地域文化在風景旅游區(qū)景觀設計中的原則

2.1統(tǒng)一原則

風景旅游區(qū)的景觀設計不是一個單獨的個體，它必須與周圍的環(huán)境和所在城市緊密相連，在風景旅游區(qū)景觀設計當中，地域文化的運用原則首先就是要堅持統(tǒng)一整體性原則，畢竟景觀設計并不只是僅僅局限于某一固定空間或環(huán)境，而是對整個旅游風景區(qū)進行整體設計，地域文化無論是體現(xiàn)在景觀小品、道路設計，還是在水系植被、景觀建筑的設計上都需要達到整體風格和諧統(tǒng)一的要求。

2.2傳承原則

風景旅游區(qū)景觀設計是延續(xù)地域文化的直接表現(xiàn)，融入地域文化的景觀設計需要繼承當?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并以此為基礎利用先進的材料和技術(shù)實現(xiàn)全面創(chuàng)新，也就是說風景旅游區(qū)景觀設計需要對地域文化進行全面深入的調(diào)查研究，真正了解文化的背景以及發(fā)展歷程，注重保留當?shù)匚幕泄逃械拿袼罪L情和民族特色，向觀賞者展示具有最原汁原味、質(zhì)樸純真地域文化的旅游風景區(qū)景觀設計。

2.3保護原則

環(huán)境保護是現(xiàn)階段我國和社會各界人士關注的中心和焦點，也是旅游風景區(qū)景觀設計中最需要注意的問題，在景觀設計中應做到因地制宜，充分尊重當?shù)氐淖匀画h(huán)境，以保護環(huán)境為前提合理開發(fā)建設，使用綠色無污染的材料，將環(huán)境污染降至最低，推動旅游風景區(qū)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

3、風景旅游區(qū)景觀設計中地域文化的運用

3.1植被設計

在我國海南地區(qū)有著純天然的熱帶雨林，植物生長茂盛且種類繁多，海南的呀諾達風景旅游區(qū)則充分利用當?shù)氐锰飒毢竦淖匀画h(huán)境優(yōu)勢，完整地保留了景區(qū)內(nèi)的植被結(jié)構(gòu)，在茂密的熱帶雨林中間，景區(qū)利用粗壯的圓木設計的木棧道能夠讓游客直接與景觀植物親密接觸，同時木料材質(zhì)的棧道又與周圍的雨林環(huán)境完美融合在一起，形成天人合一的和諧景致。另外，在旅游區(qū)內(nèi)還對植物的層次分布進行精心設計，譬如說棕櫚樹、檳榔樹與喬灌草錯落分布，極具層次感，在木棧道的拐彎處還特意種植三角梅等顏色亮麗的植物，為游客起到提醒作用的同時凸顯海南帶有地域色彩的原始文化[2]。

3.2水系設計

在云南省的'苗族風情景區(qū)當中，設計師結(jié)合當?shù)靥赜械奶萏锱c生態(tài)濕地等自然地理環(huán)境，設計了噴泉等大型水景，為了能夠?qū)⒕皡^(qū)內(nèi)的景觀串聯(lián)起來，在各個村寨的連接路徑上挖設了許多小水渠，通過將淺底和窄道里的涓涓細流引入水渠當中，形成了貫穿全寨的“水街”，游客穿行其中能夠直接感受到苗寨質(zhì)樸清新、緊密相連的地域特色。

3.3景觀建筑設計

我國廣東省龍門縣南昆山國家森林公園中的景觀建筑，在選材用料上與旅游風景區(qū)完美結(jié)合。由于當?shù)靥幱谖覈图椅幕械膮^(qū)域，在傳統(tǒng)的客家民居當中大多數(shù)的建筑材料都是竹子、青黃色的磚瓦以及石土等，而南昆山正是毛竹生產(chǎn)之地，設計師巧妙地利用這一天然優(yōu)勢，通過和工匠不斷的反復研究琢磨，對毛竹進行脫水防腐處理，并將其覆蓋在鋼筋混凝土澆筑的框架之外，從遠處看整個景觀建筑仿佛是用竹子搭建而成，與身后的旅游風景區(qū)融為一體、渾然天成。

3.4景觀小品設計

旅游風景區(qū)內(nèi)的景觀小品和裝飾鋪設也是展現(xiàn)地域文化的重要道具，譬如海南當?shù)厥a(chǎn)火山巖和蕨類植物，在呀諾達旅游風景區(qū)內(nèi)的矮墻山就得到了充分的展現(xiàn)，旺盛的蕨類植物與獨有的火山巖結(jié)合在一起，不僅使得矮墻充分展現(xiàn)了海南的地域文化，還讓平淡無奇的矮墻立刻變得生意盎然。

4、結(jié)論

總之，風景旅游區(qū)想要獨具特色，具有強烈的藝術(shù)魅力和吸引力就必須與地域文化相結(jié)合，在保護自然環(huán)境的前提下實現(xiàn)人工建筑與其完美融合，堅持完整一體化原則，打造多元化的景觀設計，并且利用景觀設計不斷推動地域文化的宣傳和發(fā)展。

參考文獻:

1、龔舒穎.風景旅游區(qū)景觀設計中地域文化的運用研究[D].湖北工業(yè)大學，2015

2、喬伊娜.地域文化在扎龍旅游區(qū)景觀建筑設計中的應用研究[D].齊齊哈爾大學，2015

以上就是小編對于深圳梯田景觀設計包括什么問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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