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草原生態(tài)景觀設(shè)計(jì)（草原生態(tài)景觀設(shè)計(jì)圖）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-05 04:22:34 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 117

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于草原生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、當(dāng)代文化視野中的景觀美學(xué)？
2、想去呼倫貝爾大草原，有什么路線和必玩景點(diǎn)推薦？
3、中國(guó)有幾大草原
4、有關(guān)西部草原的資料

草原生態(tài)景觀設(shè)計(jì)（草原生態(tài)景觀設(shè)計(jì)圖）

一、當(dāng)代文化視野中的景觀美學(xué)？

當(dāng)代文化視野中的景觀美學(xué)_碧森尤信_(tái)建筑設(shè)計(jì)_建筑中文網(wǎng)新一輪自然美學(xué)的討論正在展開(kāi)。有學(xué)者認(rèn)為新的自然美學(xué)理論框架中，應(yīng)該以生態(tài)美學(xué)為體，景觀美學(xué)為象，環(huán)境美學(xué)為用。

一、當(dāng)代文化視野中的景觀美學(xué)

新一輪自然美學(xué)的討論正在展開(kāi)。有學(xué)者認(rèn)為新的自然美學(xué)理論框架中，應(yīng)該以生態(tài)美學(xué)為體，景觀美學(xué)為象，環(huán)境美學(xué)為用。

筆者以為此三者的分野并不是那樣截然清晰的，生態(tài)、景觀、環(huán)境本來(lái)就是渾然不可分割的一個(gè)整體，他們共同營(yíng)造起人類(lèi)生存的外部空間。相比之下，景觀是最直觀和具象化的。景觀美學(xué)中需要面對(duì)具體的土地和人的關(guān)系，而通常意義上的景觀美學(xué)研究對(duì)像其實(shí)絕大多數(shù)都是“人化的自然”，甚至就是“人造的自然”，是人和自然相互協(xié)調(diào)的產(chǎn)物。無(wú)論是中國(guó)古代“雖由人造，宛自天開(kāi)”的古典園林，還是西方20世紀(jì)以來(lái)專(zhuān)業(yè)景觀設(shè)計(jì)師描繪在圖紙上構(gòu)筑在現(xiàn)實(shí)中的“詩(shī)意棲居地”，其實(shí)都體現(xiàn)了這一理念。而支撐這一理念的是基于不同哲學(xué)基礎(chǔ)的生態(tài)觀和環(huán)境觀。在現(xiàn)實(shí)中，我們并不可能直接領(lǐng)略到什么抽像的生態(tài)觀和環(huán)境觀，往往是面對(duì)一個(gè)具體的景觀（可以是自然景觀也可以是人造景觀或人文景觀），在賞游觀看的經(jīng)歷中去逐步體會(huì)它的生態(tài)和環(huán)境的情況。這一點(diǎn)對(duì)于自然景觀尚易理解，其實(shí)人造景觀和人文景觀的生態(tài)和環(huán)境除了生態(tài)學(xué)和環(huán)境科學(xué)的意義以外，融會(huì)在其間的文化傳統(tǒng)的積淀和地域文化的內(nèi)涵也從另外一個(gè)側(cè)面反映出生態(tài)和環(huán)境的價(jià)值。我們不妨以景觀美學(xué)為體，生態(tài)美學(xué)和環(huán)境美學(xué)構(gòu)成兩翼，構(gòu)成所謂“一體兩翼”式的自然美學(xué)理論框架，這個(gè)“體”不是本體的“體”，而是一個(gè)具象化的存在，而生態(tài)觀和環(huán)境觀的兩翼是景觀賴(lài)以存在的抽像化的基礎(chǔ)。作為自然美的不同層次，無(wú)論是環(huán)境、生態(tài)，還是景觀，它們都具有整齊一律、合乎規(guī)律和和諧的形式屬性2，同時(shí)又和人類(lèi)的日常生活、心靈體驗(yàn)和審美感受密切相關(guān)，在逐步克服“人類(lèi)中心主義”偏見(jiàn)的前提下，如果我們認(rèn)定景觀是一種既定的具體的現(xiàn)象，那么透過(guò)現(xiàn)象觀察其本質(zhì)，即體味景觀的生態(tài)意蘊(yùn)；評(píng)價(jià)現(xiàn)象的價(jià)值，即衡量景觀的環(huán)境價(jià)值，就成為可能。

無(wú)論在《辭?！愤€是《中國(guó)大百科全書(shū)？哲學(xué)卷》和《中國(guó)大百科全書(shū)？建筑園林城市規(guī)劃卷》中都沒(méi)有收入“景觀美學(xué)”這個(gè)詞條，在一般的美學(xué)理論讀物和應(yīng)用美學(xué)理論著述中也少見(jiàn)“景觀美學(xué)”這個(gè)美學(xué)分支。根據(jù)1996年出版的《社會(huì)科學(xué)學(xué)科大全》所收錄的詞條“景觀美學(xué)”所表敘：我國(guó)學(xué)者陶濟(jì)在《新美術(shù)》1984年第4期著文《景觀美學(xué)芻議》，最早對(duì)景觀美學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)論述3.1985年陶濟(jì)先生又在《天津社會(huì)科學(xué)》雜志上撰文《景觀美學(xué)的研究對(duì)像和主要內(nèi)容》，進(jìn)一步明確了景觀美學(xué)的研究范圍。但是此后，景觀美學(xué)的研究雖有一定拓展，但相對(duì)于其他藝術(shù)部門(mén)美學(xué)而言，無(wú)論是發(fā)表的論文還是出版的專(zhuān)著都乏善可陳。進(jìn)入90年代中期以來(lái)，隨著國(guó)外景觀設(shè)計(jì)思想的大量引進(jìn)和新世紀(jì)之初景觀設(shè)計(jì)師被國(guó)家勞動(dòng)和社會(huì)保障部正式認(rèn)定為我國(guó)的新職業(yè)之一，在建筑理論、園林設(shè)計(jì)和環(huán)境科學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域都有基于專(zhuān)業(yè)視角的對(duì)景觀美學(xué)的深入研究和探討，如吳家驊著《景觀形態(tài)學(xué)：景觀美學(xué)比較研究》（中國(guó)建筑工業(yè)出版社1999年版）、劉濱誼《現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)》（東南大學(xué)出版社2005年版）、俞孔堅(jiān)《景觀：文化、生態(tài)與感知》、俞孔堅(jiān)、李迪華《城市景觀之路——與市長(zhǎng)們交流》等著述。而在美學(xué)文藝學(xué)界，伴隨著生態(tài)美學(xué)、環(huán)境美學(xué)與后工業(yè)時(shí)代人類(lèi)生存問(wèn)題的熱烈討論和逐步展開(kāi)，景觀美學(xué)、環(huán)境美學(xué)等概念也活躍在人文學(xué)術(shù)的視野中，成為美學(xué)文論界關(guān)注的話題。據(jù)筆者查閱相關(guān)資料得知，目前國(guó)內(nèi)為數(shù)有限的一些專(zhuān)著使用了“景觀美學(xué)”或“景觀美”這個(gè)名稱(chēng)，如王長(zhǎng)俊著《景觀美學(xué)》（南京師范大學(xué)出版社2002年版）、王旭曉編著《造化鐘神秀：景觀美》（河北少年兒童出版社2003年版）以及杜衛(wèi)在《美育論》（教育科學(xué)出版社2000年版）中有關(guān)景觀美育的論述等。此外，在時(shí)尚旅游雜志等大眾傳媒領(lǐng)域，審美意義上的“景觀”一詞也頻繁見(jiàn)諸版面，如《中國(guó)國(guó)家地理雜志》在2005年和2006年分別推出了“選美中國(guó)”特輯和“景觀大道”珍藏版，對(duì)于景觀文化和景觀審美的關(guān)注可謂偏好有加。

但是我們仔細(xì)研究一下可以發(fā)現(xiàn)，面對(duì)“景觀”一詞，真可謂見(jiàn)仁見(jiàn)智，莫衷一是，有時(shí)“景觀”一詞的使用幾近隨意。其實(shí)在文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、旅游學(xué)、林學(xué)、地理科學(xué)、環(huán)境科學(xué)以及建筑學(xué)、景觀設(shè)計(jì)學(xué)等學(xué)科都有一套出于本學(xué)科知識(shí)譜系的對(duì)于“景觀”的認(rèn)知話語(yǔ)，而在美學(xué)文藝學(xué)領(lǐng)域，常見(jiàn)的做法是往往將“景”和“觀”拆開(kāi)來(lái)理解，猶如中國(guó)古典文論中將“情”和“景”拆開(kāi)來(lái)作一種二元對(duì)立統(tǒng)一式的理解一樣，其實(shí)這是一種帶慣性的文論思維模式，容易拘于字面意義的限定而忽略其更深層次的人居文化內(nèi)涵，從而將景觀美學(xué)的研究對(duì)像和旅游美學(xué)混淆起來(lái)。嚴(yán)格意義上的“景觀”一詞，其實(shí)是一個(gè)外來(lái)詞匯。我們可以從英語(yǔ)、日譯漢語(yǔ)和漢語(yǔ)三個(gè)語(yǔ)境來(lái)梳理一番，在英語(yǔ)中，“l(fā)andscape（景觀）”的古英語(yǔ)形式如Landscipe、Landskipe、Landscaef等和其古日爾曼語(yǔ)系的同源詞如古高地德語(yǔ)Lantscaf、古挪威語(yǔ)Landskapr、中古荷蘭語(yǔ)Landscap等表示的含義是接近的，都與土地鄉(xiāng)間地域地區(qū)或區(qū)域等相關(guān)，而與自然風(fēng)景或景色無(wú)關(guān)。在漢語(yǔ)中，作為最為流行l(wèi)andscape的譯名“景觀”，其詞義也是非常曖昧和復(fù)雜的。據(jù)認(rèn)為，景觀這個(gè)日語(yǔ)漢字詞匯是由日本植物學(xué)者三好學(xué)博士于明治35年（公元1902年）前后作為對(duì)德語(yǔ)“Landschaft”的譯語(yǔ)而創(chuàng)造的，最初作為“植物景”的含義得以廣泛使用，后來(lái)被陸續(xù)引入地理學(xué)和都市社會(huì)學(xué)領(lǐng)域。而中國(guó)學(xué)者的著作中首次出現(xiàn)“景觀”一詞，是在1930年由中國(guó)景觀學(xué)科的先驅(qū)陳植先生在其著作《觀賞樹(shù)木》的參考書(shū)目日文部分列有三好學(xué)的《日文植物景觀》。后來(lái)陳植先生在1935年出版的《造園學(xué)概論》中有兩處使用了“景觀”的詞匯。其時(shí)的景觀一詞已有“景色”、“景致”和“景物”等意思4.而作為一門(mén)現(xiàn)代學(xué)科的景觀學(xué)（簡(jiǎn)稱(chēng)LA學(xué)科）概念時(shí)，是有其特定的內(nèi)涵。這里需要提及到“景觀學(xué)”的概念，所謂景觀學(xué)（Landscape Studies）是一門(mén)建立在景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)學(xué)科基礎(chǔ)上，以協(xié)調(diào)人類(lèi)與自然的和諧關(guān)系為總目標(biāo)，以環(huán)境、生態(tài)、地理、農(nóng)、林、心理、社會(huì)、游憩、哲學(xué)、藝術(shù)等廣泛的自然科學(xué)和人文藝術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)，以規(guī)劃設(shè)計(jì)為核心，面向人類(lèi)聚居環(huán)境創(chuàng)造建設(shè)、保護(hù)管理和人文建設(shè)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)，是在工業(yè)化、城市化和社會(huì)化背景下產(chǎn)生的新型綜合性的現(xiàn)代學(xué)科5.自100多年前在國(guó)際上出現(xiàn)第一個(gè)獨(dú)立的景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)（Landscape Architecture）以來(lái)，歐洲、美國(guó)和澳大利亞等都逐漸建立起成熟的景觀教育體系，成立了景觀教育（師）組織，負(fù)責(zé)制訂統(tǒng)一的教育標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)估辦法，有專(zhuān)門(mén)的評(píng)估機(jī)構(gòu)，并形成了一批有代表性和有影響力的國(guó)際景觀教育組織。我國(guó)引進(jìn)景觀學(xué)科和景觀教育體系只是最近10多年的事。而引進(jìn)國(guó)門(mén)不久的景觀學(xué)科理論和傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)科理論在“正名”的問(wèn)題上也一直存在著分歧。在此，我們無(wú)意把景觀美學(xué)概念狹隘地理解為景觀學(xué)美學(xué)，但我們也不能無(wú)視景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)在中國(guó)當(dāng)代城市建設(shè)中方興未艾的現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)已逐漸成為城市建設(shè)，城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展和保護(hù)自然生態(tài)的新的重要環(huán)保手段之一。從這個(gè)意義上說(shuō)，景觀美學(xué)的研究重心不宜過(guò)于寬泛，把山岳河流湖泊草原濕地的審美研究悉數(shù)收入囊中，也不能只是停留在主要研究體現(xiàn)士大夫?qū)徝廊の痘蛑惺兰o(jì)貴族鑒賞心態(tài)的古典園林的層面上，而應(yīng)該更多的關(guān)注現(xiàn)當(dāng)代各類(lèi)景觀建筑實(shí)物和城市化進(jìn)程中各類(lèi)景觀設(shè)計(jì)、景觀規(guī)劃思想的美學(xué)品格。隨著我國(guó)小康社會(huì)建設(shè)的全面深入，景觀學(xué)科和景觀教育體系的逐步發(fā)展和完善，會(huì)有越來(lái)越多的景觀建筑點(diǎn)綴我們的生活，它們?cè)趨f(xié)調(diào)土地和人的關(guān)系，營(yíng)造和諧詩(shī)意的人居空間中發(fā)揮積極作用，對(duì)此我們應(yīng)該運(yùn)用美學(xué)的眼光給予認(rèn)真研究?？梢哉f(shuō)，景觀美學(xué)是生態(tài)美學(xué)和環(huán)境美學(xué)的具象化和人居化，是建筑美學(xué)的延伸和拓展。預(yù)期在不遠(yuǎn)的將來(lái)，和人居環(huán)境與城市建設(shè)密切相關(guān)的景觀美學(xué)研究完全可以成為和建筑美學(xué)、影視美學(xué)、工藝設(shè)計(jì)美學(xué)并列的重要藝術(shù)部門(mén)美學(xué)分支。

二、正確處理景觀美學(xué)理論建構(gòu)與其他相關(guān)學(xué)科建設(shè)的關(guān)系

中國(guó)的景觀美學(xué)從誕生之初起除了概念定義上的語(yǔ)焉不詳和學(xué)科歸屬上的困惑之外，還因?yàn)榫坝^科學(xué)本身就是一門(mén)邊緣交叉學(xué)科，和傳統(tǒng)的園林美學(xué)，建筑美學(xué)以及旅游美學(xué)、生態(tài)環(huán)境美學(xué)和地理科學(xué)都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此，正確處理好景觀美學(xué)理論建構(gòu)過(guò)程中與其他相關(guān)學(xué)科的關(guān)系問(wèn)題就顯得尤為必要。

首先是與古典園林美學(xué)的關(guān)系問(wèn)題。無(wú)論在東方還是西方，都有歷史悠久的造園技巧與藝術(shù)，而且在十七、十八世紀(jì)中國(guó)、日本與英、法等國(guó)的造園藝術(shù)有過(guò)較為頻繁和密切的交流與影響。6 面對(duì)豐厚的中外古典園林藝術(shù)的遺產(chǎn)和東西方園林藝術(shù)的交流歷史，今天的景觀美學(xué)研究具有廣闊的繼承和開(kāi)拓的空間。一方面，可以從傳統(tǒng)的造園理念，特別是古典園林美學(xué)中的自然觀上獲得啟迪。如中國(guó)古典園林的造園思想中強(qiáng)調(diào)“師法自然”，講求“雖由人作，宛自天開(kāi)”7；日本園林更加抽像和寫(xiě)意，尤其是“枯山水”更專(zhuān)注于所謂永恒；法國(guó)園林受以笛卡爾為代表的大陸理性主義哲學(xué)影響，推崇藝術(shù)高于自然，人工美高于自然美，講究條理與比例、主從與秩序；英國(guó)自然風(fēng)景園林受培根和洛克為代表的經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)啟發(fā)，認(rèn)為美是一種感性經(jīng)驗(yàn)，排斥人為之物，強(qiáng)調(diào)保持自然的形態(tài)，肯特甚至認(rèn)為“自然討厭直線”8.但由于過(guò)于排斥人工痕跡，因之細(xì)部也較為粗糙，園林空間也略顯空洞與單調(diào)，以致于錢(qián)伯斯曾批評(píng)它“與普通的曠野幾無(wú)區(qū)別，完全粗俗地抄襲自然”9.以上古典園林中的自然觀，無(wú)論是強(qiáng)調(diào)師法自然，還是高于自然，其本質(zhì)都是強(qiáng)調(diào)對(duì)“自然”的處理，差異之處，僅在于藝術(shù)處理手法的側(cè)重點(diǎn)不同，從而造就了風(fēng)格迥異的園林藝術(shù)形態(tài)，這對(duì)于現(xiàn)代景觀的設(shè)計(jì)與規(guī)劃的美學(xué)思考無(wú)疑是值得珍視并繼承的歷史的觀念與實(shí)踐。另一方面，現(xiàn)代園林景觀還需要在揚(yáng)棄古典園林自然觀的基礎(chǔ)上，不斷有新的開(kāi)拓。這種拓展主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一是由“摹仿”自然，向生態(tài)自然拓展。如美國(guó)賓州大學(xué)園林學(xué)教授邁克？哈格（lan McHarg）早在1965年就在其經(jīng)典名著《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》（Design With Nature）中，就提出了綜合性的生態(tài)規(guī)劃思想；另一個(gè)拓展，是靜態(tài)自然向動(dòng)態(tài)自然的拓展，即現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)，開(kāi)始將景觀作為一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的系統(tǒng)。設(shè)計(jì)的目的，在于建立一個(gè)自然的過(guò)程，而不是一成不變的如畫(huà)景色。有意識(shí)接納相關(guān)自然因素的介入，力圖將自然的演變和發(fā)展的進(jìn)程，納入到開(kāi)放的景觀美學(xué)的體系之中。典型的例子如20世紀(jì)90年代荷蘭的WEST8景觀設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)的鹿特丹海堰旁的貝殼景觀工程。此外，現(xiàn)代景觀在功能定位上，也不同于古典園林以宮廷貴族和少數(shù)文人士大夫?yàn)橹饕?wù)對(duì)象，主要的功能只是圍繞他們的日?；顒?dòng)和心理需求展開(kāi)，而是更多考慮大眾的多元需求和開(kāi)放式空間中的種種行為現(xiàn)象，充分運(yùn)用環(huán)境心理學(xué)、行為心理學(xué)等學(xué)科方法來(lái)為大眾“量身定做”現(xiàn)代園林景觀。總之，現(xiàn)代景觀美學(xué)在全面吸收與繼承古典園林美學(xué)成就的基礎(chǔ)上，更加開(kāi)放與自由，藝術(shù)手法亦有很大的創(chuàng)新。

其次是與建筑美學(xué)的關(guān)系問(wèn)題。這里首先涉及到景觀設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的區(qū)別問(wèn)題。在米歇爾？柯南看來(lái)，“通過(guò)景觀作品實(shí)現(xiàn)的意圖，在景觀再美化的階段顯現(xiàn)自身。此時(shí)，創(chuàng)造者和大自然的結(jié)合更像是一種對(duì)話而不是一種先在的造型律令。與藝術(shù)形成強(qiáng)烈對(duì)比的是，景觀創(chuàng)造是長(zhǎng)久的、一系列的交流過(guò)程，但是它們之間的區(qū)別卻被藝術(shù)家們自己忽略了：建筑基于對(duì)人類(lèi)意志自由的肯定，它確定了空間對(duì)時(shí)間的優(yōu)先權(quán)。景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)通過(guò)自然意志與人類(lèi)創(chuàng)造性想像之間的重新對(duì)話，對(duì)現(xiàn)有的場(chǎng)所進(jìn)行重塑。在不斷顯現(xiàn)出來(lái)的變動(dòng)中，自然總是會(huì)打上人類(lèi)曾在此生活過(guò)、參觀過(guò)和工作過(guò)的新烙印”十。當(dāng)我們不斷感嘆建筑文化對(duì)人類(lèi)的生存空間和歷史風(fēng)貌的巨大改觀時(shí)，不妨靜下心來(lái)反思一下文藝復(fù)興以來(lái)主宰著建筑設(shè)計(jì)和園林與景觀設(shè)計(jì)的、片面追求藝術(shù)作品的統(tǒng)一性的經(jīng)典思維方式，反思一下歐洲傳統(tǒng)的藝術(shù)觀，即認(rèn)為高尚的藝術(shù)品味標(biāo)準(zhǔn)是由上層社會(huì)來(lái)決定的習(xí)慣思維。新時(shí)代的景觀設(shè)計(jì)在相當(dāng)程度上要實(shí)現(xiàn)一種建筑文化領(lǐng)域中很難實(shí)現(xiàn)的突圍，這種景觀美學(xué)將不拘泥于特定的等級(jí)品味，而是向不同使用人群訴說(shuō)；其美學(xué)價(jià)值也必須通過(guò)使用者的互動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。這種景觀美學(xué)理念下的創(chuàng)作視角會(huì)兼顧不同人群的興趣。這一景觀美學(xué)的創(chuàng)作視角和思維方式符合當(dāng)今全球化和多文化社會(huì)的需要，將對(duì)全世界范圍內(nèi)關(guān)注當(dāng)代社會(huì)中自然觀的文化多樣性的人們有重大的啟發(fā)。此外，和建筑評(píng)論不同，景觀評(píng)論的所有詩(shī)意源于生物與能量的動(dòng)態(tài)運(yùn)作，即與自然的詩(shī)意交融，這種動(dòng)態(tài)活動(dòng)將超越一切人類(lèi)藝術(shù)或工程創(chuàng)造的界限。如當(dāng)代中國(guó)高速公路建設(shè)中的景觀美學(xué)問(wèn)題就值得充分重視，如何創(chuàng)造性地表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化背景下的景觀設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)性和與場(chǎng)所的對(duì)話性為景觀設(shè)計(jì)師提供了若干施展景觀藝術(shù)才華的舞臺(tái)。新的景觀思維方式與當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題的結(jié)合，可以預(yù)期產(chǎn)生中國(guó)特色的當(dāng)代景觀美學(xué)。

此外，在景觀美學(xué)理論建構(gòu)中辨析和處理好與旅游美學(xué)、生態(tài)環(huán)境美學(xué)和地理科學(xué)的關(guān)系，加強(qiáng)對(duì)國(guó)外景觀文化和景觀設(shè)計(jì)思想的譯介和消化吸收，都是促進(jìn)中國(guó)本土景觀美學(xué)思想逐步走向成熟的有效方式。

三、景觀美學(xué)的基本原則與和諧社會(huì)的城市文化建設(shè)

景觀美學(xué)的理論建構(gòu)中應(yīng)該始終體現(xiàn)功能性、藝術(shù)性和生態(tài)性相統(tǒng)一的原則。這既是從景觀設(shè)計(jì)與規(guī)劃藝術(shù)自身發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律提出的要求，也是適應(yīng)了當(dāng)今城市化進(jìn)程中應(yīng)該尊重自然保護(hù)環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展之路的需要。

（一）功能性原則。毫無(wú)疑問(wèn)，景觀設(shè)計(jì)與規(guī)劃，首先是科學(xué)，然后才是藝術(shù)，美學(xué)。在充分尊重科學(xué)規(guī)律的前提下，我們必須指出景觀美學(xué)中功能性因素的重要性。從規(guī)劃設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，評(píng)價(jià)景觀設(shè)計(jì)的優(yōu)劣，不單單在于環(huán)境好看與否，更重要的是其是否首先解決了功能的問(wèn)題，是否形成了適宜的場(chǎng)所感，使用上是否方便舒適，與周?chē)h(huán)境是否和諧，土地資源的開(kāi)發(fā)利用是否合理等。景觀規(guī)劃的使用功能存在于各類(lèi)景觀設(shè)施自身，它直接向人提供便利、安全、保護(hù)、信息等服務(wù)。它是景觀設(shè)計(jì)外在的、首先為人感知的因素，因此也是第一功能？……有時(shí)我們往往過(guò)于偏重景觀形式的新異怪誕、色彩的眩目夸張和某些象征意義含混的符號(hào)構(gòu)成，而忽略了其技術(shù)含量和對(duì)功能的合理詮釋?zhuān)蝗藗內(nèi)菀装涯撤N充滿(mǎn)了人文主義關(guān)懷甚至不無(wú)浪漫、理想主義的設(shè)計(jì)理念寄托在形式之上，而忽略了功能的完美和景觀對(duì)人的良好服務(wù)才是美的真正源頭。事實(shí)上，形式也只有和功能密切結(jié)合，才具有理性的根基。城市景觀的感性與理性相結(jié)合的美學(xué)價(jià)值，也只有在功能與形式的相互協(xié)調(diào)中才能得到充分體現(xiàn)。

（二）藝術(shù)性原則?？柶占{認(rèn)為，藝術(shù)不能提供任何知識(shí)層面的意義（Intellectual meaning），藝術(shù)只以美為對(duì)像？。這句話同樣適用于對(duì)景觀規(guī)劃的美學(xué)評(píng)價(jià)，景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)性因素是一個(gè)非常重要的因素。至于附著在景觀規(guī)劃之上的時(shí)代精神民族風(fēng)格和文化特色，往往蘊(yùn)涵在我們對(duì)形式—觀念提出的新的解讀之中，而不是我們追求的唯一目標(biāo)，更不能用替代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的權(quán)利意志，先入為主的所謂某某文化的特征、風(fēng)格、功能來(lái)束縛甚至窒息了富于想像和創(chuàng)造力的景觀設(shè)計(jì)。如期不然，往往會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)的呆板和思維的僵化，所創(chuàng)造出來(lái)的景觀可能是既流于形式的空洞化又缺乏精神蘊(yùn)涵的敗筆。如在有“中國(guó)角”之稱(chēng)的武漢南岸嘴地區(qū)的景觀規(guī)劃的招標(biāo)方案的評(píng)審中就體現(xiàn)出這一原則。武漢南岸嘴地區(qū)位于長(zhǎng)江和漢水的交匯處，北鄰漢口，東望武昌，南枕龜山，西接月湖，作為武漢山軸水系的交點(diǎn)，是武漢特大城市自然景觀的中心。為了將南岸嘴地區(qū)建設(shè)成為具有鮮明濱水特色的市民文化活動(dòng)中心、旅游觀光中心和城市景觀中心，塑造武漢具有國(guó)際知名度的標(biāo)志性景觀，武漢市邀請(qǐng)了荷蘭、澳大利亞、日本、德國(guó)、香港和內(nèi)地等9家海內(nèi)外知名的景觀設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)的參與規(guī)劃競(jìng)賽，并對(duì)提交的11個(gè)創(chuàng)意方案進(jìn)行了兩輪評(píng)審。在這些方案中，有兩個(gè)選用了塔的造型，兩個(gè)用了“白云黃鶴”造型，但效果均不盡如人意。在這些古典的塔式、白云黃鶴式、黃鶴展翅式、萬(wàn)眾一心式的造型中無(wú)一例外地都被貼上了諸如歷史、傳統(tǒng)、楚文化、時(shí)代精神等標(biāo)簽，而這種將傳統(tǒng)文化泛化成一種大眾文化的叫囂工具的做法，則直接導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化在作為“賣(mài)點(diǎn)”和炫耀的存在中消失了原有的深刻內(nèi)涵。雖然任何一個(gè)景觀設(shè)計(jì)，尤其是城市的文化景觀設(shè)計(jì)，必然要涉及特定城市的歷史文脈、地理環(huán)境以及人文風(fēng)俗等要素，但一味固守這些原則的定律，無(wú)疑會(huì)扼殺藝術(shù)的創(chuàng)意和美學(xué)的精神。一個(gè)真正優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)，要體現(xiàn)出繼承傳統(tǒng)和尊重文化內(nèi)涵的品位并非簡(jiǎn)單機(jī)械套用傳統(tǒng)的軀殼那樣膚淺。正如馬克思所說(shuō)，“社會(huì)有機(jī)體制本身作為一個(gè)總體有自己的各種前提，而它向總體的發(fā)展過(guò)程就在于：使社會(huì)的一切要素從屬于自己，或者把自己缺乏的器官?gòu)纳鐣?huì)中創(chuàng)造出來(lái)?！边@個(gè)觀點(diǎn)同樣適用于景觀設(shè)計(jì)與規(guī)劃，各種文化傳統(tǒng)和地域文化都可以作為要素“從屬于自己”，而在此基礎(chǔ)上，不斷的創(chuàng)造、更新、發(fā)掘出新的藝術(shù)意蘊(yùn)也正是景觀設(shè)計(jì)與規(guī)劃美學(xué)走向成熟和深刻的必由之路。

（三）生態(tài)性原則。生態(tài)問(wèn)題已經(jīng)成為當(dāng)前城市景觀規(guī)劃中一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題。在景觀設(shè)計(jì)中，環(huán)保主要體現(xiàn)在人與自然的親和及綠化等方面。西方的綠色研究（Green Studies）提倡市內(nèi)的綠色景觀與室外的自然融合，內(nèi)外合成一個(gè)有機(jī)的整體，自然也成為景觀的一部分；而景觀，則是對(duì)自然的改善和提升。如貝聿銘先生的設(shè)計(jì)的許多景觀都是沒(méi)有基座的，與地面直接接觸，好像建筑物是從地面直接“生長(zhǎng)”出來(lái)的。這些生態(tài)景觀設(shè)計(jì)正如布魯諾？賽維所描敘的那樣，景觀規(guī)劃“一方面將取代擁擠的、污染嚴(yán)重的、混亂的、充滿(mǎn)兇殺的城市，另一方面也將代替荒涼的、未開(kāi)化的山林?！彼鼛Ыo人的不是一時(shí)的視覺(jué)刺激，而是長(zhǎng)久的精神愉悅，具有持續(xù)不斷富于創(chuàng)造性的審美體驗(yàn)。與此同時(shí)，景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)性原則還應(yīng)該體現(xiàn)在節(jié)約上?，F(xiàn)代建筑對(duì)能源的巨大消耗以及對(duì)生態(tài)平衡的破壞所引發(fā)的生態(tài)問(wèn)題已是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。為了景觀建筑中某些富于象征意味的視覺(jué)形象，在看似簡(jiǎn)潔、明快的景觀造型背后，往往要付出比傳統(tǒng)的繁文縟節(jié)式的造型更加昂貴的代價(jià)。英國(guó)人Hackett曾指出：“在針對(duì)景觀規(guī)劃這樣大面積地區(qū)的規(guī)劃領(lǐng)域，日益注重對(duì)生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)的需要是一件令人鼓舞的事實(shí)，但接受生態(tài)學(xué)原則是一回事，而將其付諸實(shí)踐又是一回事?！痹诋?dāng)今中國(guó)城市化與城市化擴(kuò)張迅猛發(fā)展的背景下，如何突破傳統(tǒng)的城市擴(kuò)張模式和規(guī)劃編制方法的諸多弊端，如何協(xié)調(diào)在迅速的城市化進(jìn)程中景觀設(shè)計(jì)與規(guī)劃與日益脆弱的生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系問(wèn)題，就具有十分重要的戰(zhàn)略意義。在此，俞孔堅(jiān)博士的“反規(guī)劃”思想值得重視，其對(duì)于國(guó)際上曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的“城市美化運(yùn)動(dòng)”和中國(guó)當(dāng)代尤其是20世紀(jì)90年代以來(lái)出于小農(nóng)意識(shí)和“暴發(fā)戶(hù)”心理所走入的某些景觀設(shè)計(jì)與規(guī)劃的歧途都有較為清醒和深刻的反思。提出了一整套建立土地與人居相互融洽，努力保持城市可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)型景觀規(guī)劃的思路。

此外，設(shè)計(jì)適度性原則、文化傳承性原則、地域化原則等也均是在當(dāng)代審美文化與和諧社會(huì)的城市文化建設(shè)實(shí)踐的有機(jī)體中多層次、多方位、動(dòng)態(tài)地提升景觀美學(xué)的理論建構(gòu)水平和現(xiàn)實(shí)審美價(jià)值的題中之意。在對(duì)美的本質(zhì)認(rèn)識(shí)上，當(dāng)我們已經(jīng)開(kāi)始突破傳統(tǒng)的主客二分的思維方式的禁錮，強(qiáng)調(diào)美是生成的，不是現(xiàn)成的。同樣對(duì)于景觀美學(xué)的認(rèn)識(shí)也應(yīng)該是開(kāi)放的和不斷拓展的，景觀美學(xué)的理論建構(gòu)將在進(jìn)一步明確自身的邏輯起點(diǎn)，廣泛吸納和綜合相關(guān)學(xué)科知識(shí)視野和思維方法的基礎(chǔ)上，伴隨著城市文明建設(shè)的步伐不斷豐富與完善。

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二、想去呼倫貝爾大草原，有什么路線和必玩景點(diǎn)推薦？

我是18年自駕去的，全程4400多公里，用時(shí)15天！路線和景點(diǎn)跟友們分享一下，作為參考吧！

北京出發(fā)——錫林浩特（全程607公里）

路線：京藏高速——京新高速——首都環(huán)線高速——海張高速

推薦：看草原、錫林浩特市區(qū)塞伊德蒙餐廳吃一頓正宗的蒙餐

錫林浩特——阿爾山（全程694公里）

路線：國(guó)道207——白霍一級(jí)路_——國(guó)道203(203有一段不太好走，但是景色很美)

推薦：阿爾山國(guó)家森林公園、阿爾山市很有特色（網(wǎng)紅最小火車(chē)站、騎馬巡邏警、白樺林）

阿爾山——滿(mǎn)洲里（全程413公里）

路線：203省道——331國(guó)道

推薦：國(guó)門(mén)景區(qū)、中俄互貿(mào)免稅區(qū)、盧布里西餐廳吃上一頓正宗的俄餐、套娃廣場(chǎng)、滿(mǎn)洲里的夜景、呼倫湖、猛犸象公園

滿(mǎn)洲里——額爾古納（全程299公里）

路線：國(guó)道332

推薦：最美邊境路、黑山頭看日出

額爾古納——根河（126公里）

路線：省道301

推薦：根河敖魯古雅原始部落

根河——齊齊哈爾（全程704公里）

路線：省道301——綏滿(mǎn)高速

推薦：丹頂鶴自然保護(hù)區(qū)、必吃烤肉

齊齊哈爾——錦州（997公里）

路線：綏滿(mǎn)高速——大廣高速——長(zhǎng)深高速

推薦：筆架山、必吃錦州小燒烤

錦州——秦皇島——唐山——天津——回京（全程467公里）

路線：沿著海岸線往回走——京哈高速

推薦：秦皇島西碼頭、灤州古城、吃海鮮

內(nèi)蒙古呼倫貝爾大草原我們?cè)谌ツ?月去過(guò)，當(dāng)時(shí)是報(bào)了一個(gè)地接跟團(tuán)游。我把這次的旅行線路和景點(diǎn)推薦一下，供你借鑒。

D1.乘飛機(jī)至滿(mǎn)洲里。游覽國(guó)門(mén)景區(qū)、套娃廣場(chǎng)、滿(mǎn)洲里夜景。宿滿(mǎn)洲里。

D2.滿(mǎn)洲里。游覽中俄商貿(mào)步行街、呼倫湖、猛犸象公園、胡列也圖湖、168彩帶河。宿蒙古包。

D3.中俄邊防線、黑山頭、白樺林、恩和俄羅斯民族鄉(xiāng)、七卡、室韋俄羅斯民族鄉(xiāng)。宿民族鄉(xiāng)。

D4.臨江屯、老鷹嘴、太平屯、莫爾道嘎鎮(zhèn)、根河、敖魯古雅馴鹿園、額爾古納濕地。宿額爾古納。

D5.莫日格勒河、金帳汗景區(qū)、海拉爾。宿海拉爾。

D6.海拉爾。呼倫貝爾古城、蘇炳文廣場(chǎng)、海拉爾國(guó)家森林公園、世界反法西斯紀(jì)念園、成吉思汗廣場(chǎng)、呼倫貝爾副都統(tǒng)衙門(mén)。

D7.海拉爾飛機(jī)返回，結(jié)束呼倫貝爾大草原之行。

呼倫貝爾大草原的旅游旺季是每年的七八兩月。若想體驗(yàn)草原獨(dú)特的自然風(fēng)光，呼吸清新的空氣，真正回歸自然，去呼倫貝爾是非常不錯(cuò)的選擇。建議出行前最好再做詳細(xì)攻略，根據(jù)自身的情況選擇線路和景點(diǎn)。祝旅行愉快！

去呼倫貝爾大草原坐飛機(jī)直達(dá)滿(mǎn)洲里。坐火車(chē)可以到阿爾山。

1、看阿爾山新開(kāi)發(fā)的景點(diǎn)較多。

2、去海拉爾城市看看。

3、去中俄邊境，看國(guó)門(mén)。

4、去滿(mǎn)洲里，看看夜景，逛市場(chǎng)。

5、一定要看呼倫湖和貝爾湖。

很高興回答你的問(wèn)題，我在2019年8月開(kāi)啟了一趟呼倫貝爾自駕游，全程15天，下面將我在呼倫貝爾的整個(gè)行程和感受分享一下，希望能幫到要去呼倫貝爾玩的朋友。

路線：大連-松原-齊齊哈爾-海拉爾-額爾古納-根河-莫爾道嘎-室韋-卡線-黑山頭-滿(mǎn)州里-阿爾山-興安盟-大連

詳情：兩車(chē)共8個(gè)人，從大連出發(fā)，出發(fā)前查過(guò)不少攻略，七八月是草原游最好的季節(jié)，確定好路線就出發(fā)了，全程高速路況非常好。

必玩景點(diǎn)：

對(duì)于習(xí)慣了生活在城市中的人來(lái)說(shuō)，草原處處是風(fēng)景，列舉一些我認(rèn)為值得去的景點(diǎn)和打卡地。

1、金帳汗 感受草原游牧民族的部落生活，蒙古包、敖包，雖然商業(yè)化比較濃但還是值得一看的（進(jìn)去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)就行，收費(fèi)項(xiàng)目騎馬騎駱駝別選這）。

2、額爾古納濕地公園 是在一個(gè)高處遠(yuǎn)眺一大片原生態(tài)濕地，非常漂亮，遺憾的是我去那天陰天，有小雨，影響了觀看質(zhì)量（如果陰天此景點(diǎn)放棄）需要一些運(yùn)氣。

3、奧魯古雅喂馴鹿 看看拖圣誕老人的馴鹿，鄂溫克族人的馴鹿文化，花10元錢(qián)買(mǎi)一盆苔蘚零距離喂鹿，特別適合帶孩子去。

4、莫爾道嘎國(guó)家森林公園 公園非常大，整片的白樺林和各種植被，感受大興安嶺原始森林的魅力。

5、室韋 這是一個(gè)邊境小鎮(zhèn)特別熱門(mén)，到處都是俄羅斯建筑，遠(yuǎn)處就能看到俄羅斯村鎮(zhèn)。

6、卡線 來(lái)呼倫貝爾一定要走一趟卡線！號(hào)呼中國(guó)最美邊境線，整條公路延著額爾古納起伏和延伸，真的太美了，隨時(shí)可以停車(chē)欣賞美景。

7、黑山頭 在這里有兩件事必做！看日落和騎馬，有一個(gè)山坡特別適合看日落，查好時(shí)間，提前一個(gè)小時(shí)出發(fā)，特別美！騎馬就到黑山頭騎，牧場(chǎng)大，馬又多，時(shí)間還長(zhǎng)（千萬(wàn)記得講價(jià)至少坎一半）

8、滿(mǎn)州里 看看國(guó)門(mén)、逛逛免稅市場(chǎng)買(mǎi)點(diǎn)俄羅斯商品不錯(cuò)。

9、阿爾山 阿爾山森林公園的的美就不用多說(shuō)了，名氣太大了。其中阿爾山火車(chē)站，特別值得一看，別錯(cuò)過(guò)！

以上就是我在呼倫貝爾自駕游中認(rèn)為比較好的一些景點(diǎn)和路線，您可以根據(jù)自己的行程和時(shí)間選擇感興趣的。

很高興回答你這個(gè)問(wèn)題，想去呼倫貝爾大草原，有什么路線和必玩景點(diǎn)推薦？作為一個(gè)呼倫貝爾人給您回答如下；

呼倫貝爾有著世界最美的草原，呼倫貝爾草原位于內(nèi)蒙古自治區(qū)東北部，地處大興安嶺以西的呼倫貝爾高原上，因呼倫湖、貝爾湖而得名，作為一個(gè)呼倫貝爾旅游人給您推薦旅游路線，呼倫貝爾大草原以自然景色為主，

呼倫貝爾大草原推薦旅游

呼倫貝爾面積非常大，主要以自然景觀為主，景區(qū)景點(diǎn)只是局限那一塊，最美的風(fēng)景還是在路上邊走邊玩，感受呼倫貝爾自然風(fēng)光，親近大自然今天給大家介紹呼倫貝爾大草原，夢(mèng)幻阿爾山，和中國(guó)最北漠河最全行程和最美景色希望能幫助到大家，

5日游線路推薦；推薦一下

A線路穿越草原深處，大森林，大濕地，大湖泊，邊防公路，馴鹿-中俄邊境

第一天海拉爾-莫日格勒河-敖魯古雅使鹿部落-中國(guó)根河市（280km）

第二天根河-莫爾道嘎-太平村-老鷹嘴-臨江（200km）

第三天臨江-九卡-八卡-七卡-五卡-篝火晚會(huì)-黑山頭蒙古包（180km）

第四天黑山頭-騎馬看日出-186彩帶河-三十三濕地-猛犸象博物館-滿(mǎn)洲里（230km）

第五天滿(mǎn)洲里-套娃廣場(chǎng)-國(guó)門(mén)景區(qū)-呼倫湖-海拉爾（260km）

B線路穿越草原，大森林，大濕地，大湖泊，卡線邊防公路，老鷹嘴，滿(mǎn)洲里

第一天海拉爾-莫日格勒河-穿越草原-額爾古納濕地-額爾古納（180km）

第二天額爾古納-白樺林-哈烏爾河景區(qū)室韋-臨江（200km）

第三天臨江-九卡-八卡-七卡-五卡-篝火晚會(huì)-黑山頭蒙古包（180km）

第四天黑山頭-騎馬看日出-186彩帶河-三十三濕地-猛犸象博物館-滿(mǎn)洲里（230km）

第五天滿(mǎn)洲里-套娃廣場(chǎng)-國(guó)門(mén)景區(qū)-呼倫湖-海拉爾（260km）

C線路穿越草原，巴彥呼碩敖包相會(huì)，阿爾山火車(chē)站，五里泉，阿爾山森林公園，滿(mǎn)洲里

第一天海拉爾-巴彥呼碩敖包相會(huì)-玫瑰峰-五里泉-最美火車(chē)站-阿爾山（400km）

第二天阿爾山-森林公園景觀如不凍河，天池，三潭峽等-阿爾山森林公園（180km）

第三天阿爾山森林公園-新巴爾虎草原-甘珠爾廟-呼倫湖-滿(mǎn)洲里（460km）

第四天滿(mǎn)洲里-國(guó)門(mén)景區(qū)-套娃景區(qū)-三十三濕地-騎馬訪牧戶(hù)-黑山頭蒙古包（230km）

第五天黑山頭-這片草原-哈達(dá)圖-成吉思汗廣場(chǎng)-海拉爾（190km）

6日游線路推薦；

A線路穿越草原深處，大森林，大濕地，大湖泊，邊防公路，馴鹿-中俄邊境

第一天海拉爾-莫日格勒河-穿越草原-額爾古納濕地-額爾古納（180km）

第二天額爾古納-白樺林-根河-敖魯古雅使鹿部落-龍山公園-莫爾道嘎（300km）

第三天莫爾道嘎-太平村-老鷹嘴-臨江（170km）

第四天臨江-九卡-八卡-七卡-五卡-篝火晚會(huì)-黑山頭蒙古包（180km）

第五天黑山頭-騎馬看日出-186彩帶河-三十三濕地-猛犸象博物館-滿(mǎn)洲里（230km）

第六天滿(mǎn)洲里-套娃廣場(chǎng)-國(guó)門(mén)景區(qū)-呼倫湖-海拉爾（260km）

B路線最彎曲水，額爾古納濕地，俄羅斯風(fēng)情卡線太極八卦圖，大湖泊，莫爾道嘎白鹿島

第一天海拉爾-莫日格勒河-敖魯古雅使鹿部落-中國(guó)根河市（280km）

第二天根河-根白最美公路-龍山公園-白鹿島-莫爾道嘎（300km)

第三天莫爾道嘎-太平村-老鷹嘴-臨江-室韋（200km）

第四天室韋-九卡-八卡-七卡-五卡-篝火晚會(huì)-黑山頭蒙古包（180km）

第五天黑山頭-騎馬看日出-186彩帶河-三十三濕地-猛犸象博物館-滿(mǎn)洲里（230km）

第六天滿(mǎn)洲里-套娃廣場(chǎng)-國(guó)門(mén)景區(qū)-呼倫湖-海拉爾（260km）

C線路線路穿越草原，巴彥呼碩敖包相會(huì)，阿爾山火車(chē)站，五里泉，阿爾山森林公園，滿(mǎn)洲里，恩和俄羅斯鄉(xiāng)，(路線可以自由規(guī)劃

第一天海拉爾-巴彥呼碩敖包相會(huì)-玫瑰峰-五里泉-最美火車(chē)站-阿爾山（400km）

第二天阿爾山-森林公園景觀如不凍河，天池，三潭峽等-阿爾山森林公園（180km）

第三天阿爾山森林公園-新巴爾虎草原-甘珠爾廟-呼倫湖-滿(mǎn)洲里（460km）

第四天滿(mǎn)洲里-國(guó)門(mén)景區(qū)-套娃景區(qū)-三十三濕地-騎馬訪牧戶(hù)-黑山頭蒙古包（230km）

第五天黑山頭蒙古包-五卡-百年鐵橋-太極八卦圖-七卡-恩和俄羅斯民族鄉(xiāng)（200km）

第六天恩和俄羅斯民族鄉(xiāng)-白樺林-莫日格勒河穿越-海拉爾（220km）

呼倫貝爾大草原有什么好玩的

1、滿(mǎn)洲里國(guó)門(mén)景區(qū)：滿(mǎn)洲里國(guó)門(mén)景區(qū)是滿(mǎn)洲里市標(biāo)志性旅游景區(qū)，是全國(guó)紅色旅游重點(diǎn)景區(qū)。景區(qū)包括國(guó)門(mén)、41號(hào)界碑、紅色旅游展廳、中共六大展覽館、滿(mǎn)洲里紅色秘密交通線遺址等景觀。其中第五代國(guó)門(mén)是目前中國(guó)陸路口岸最大的國(guó)門(mén)與俄羅斯國(guó)門(mén)相對(duì)而立，是來(lái)滿(mǎn)游客必到之處。

2、室韋：室韋是蒙古族的發(fā)源地，它坐落在中俄邊界河，景色別提有多美了，附近居住得有俄羅斯人的后裔，所以走近里面還能看到不少具有俄羅斯風(fēng)情的文化和習(xí)俗，更有特色美食供人品嘗。近年來(lái)，室韋以其獨(dú)特的自然風(fēng)光及濃郁的俄羅斯風(fēng)情吸引了眾多旅游攝影愛(ài)好者到此觀光。

3、滿(mǎn)洲里套娃廣場(chǎng)：滿(mǎn)洲里套娃廣場(chǎng)是全國(guó)唯一以套娃為主題的廣場(chǎng)，主體建筑是高30米的世界最大套娃。套娃景區(qū)是中俄邊境旅游區(qū)的重要組成部分，是一個(gè)大型俄羅斯特色風(fēng)情園。景區(qū)內(nèi)設(shè)套娃世界、歡樂(lè)地帶、套娃劇場(chǎng)、俄羅斯民俗體驗(yàn)館、俄蒙演藝劇場(chǎng)、極限樂(lè)園六大功能區(qū)。

4、額爾古納濕地：額爾古納濕地被譽(yù)為是“亞洲第一濕地”，這里的地形地勢(shì)非常的平緩開(kāi)闊，而且不少蜿蜒的河流都流經(jīng)此地，所以形成了非常壯觀秀麗的河流濕地景觀，備有一番滋味。

5、呼倫貝爾大草原：呼倫貝爾大草原是世界著名的天然牧場(chǎng)，是世界四大草原之一，被稱(chēng)為世界上最好的草原。呼倫貝爾大草原是中國(guó)當(dāng)今保存完好的草原，大草原風(fēng)光旖旎，水草豐美，星羅棋布的湖泊像一顆顆藍(lán)色的寶石鑲嵌在綠油油的草地上，組成了一幅絢麗奇美的畫(huà)卷。

6、呼倫湖：呼倫湖意為“海湖”，是內(nèi)蒙古第一大湖、中國(guó)第四大淡水湖，與貝爾湖為姊妹湖。站在湖邊望遠(yuǎn)方，確是海一般的遼闊，茫茫無(wú)邊。湖水是漂亮的，被風(fēng)吹著泛起漣漪的呼倫湖在藍(lán)天的倒映下泛著神秘的藍(lán)色。

7、中俄商貿(mào)步行街：中俄商貿(mào)步行街是中國(guó)最具異國(guó)風(fēng)情的街道，滿(mǎn)大街的俄文招牌和俄式建筑，晚上燈光很漂亮，整個(gè)城市美輪美奐，流光溢彩，給這座邊城增添了許多顏色，

此路線可以游遍呼倫貝爾大草原的精華，包含了草原、森林、濕地、田野、河流、湖泊、名鎮(zhèn)、古遺址、水路口岸、路陸口岸、民族鄉(xiāng)村、牧戶(hù)老鄉(xiāng)、采花摘果、騎馬射箭縱橫草原！在愉快的旅行中還能感受到不同民族特色的吃、住、行，這樣的旅程絕對(duì)會(huì)讓您不虛此行！

吃：具有民族特色的手把肉、烤全羊、烤羊排、奶茶、羊蝎子、羊雜湯、羊肉火鍋、俄羅斯列吧、野生藍(lán)莓、鮮牛奶、各種俄餐、野味、野生黃花菜、野生蘑菇、野生木耳、各種野菜、各種天然魚(yú)等。

?。壕哂忻晒抛逄厣拿晒虐⒍砹_斯族特色的木刻楞房、中式建筑的豪華賓館、民族風(fēng)情式的家庭住房等。

行：呼倫貝爾大草原宛如一幅巨大的畫(huà)卷，無(wú)邊無(wú)際，處處都是藍(lán)天白云。一路邊玩邊行，成群的牛羊映入你的眼簾，藍(lán)天、白云、綠草地、金黃的油菜花盡收眼底。

（此為大概行程，具體行程看您的時(shí)間和意愿來(lái)定。）

1、草原游最大的特色是沒(méi)有目的地，看到沿途的美景一定要停下車(chē)來(lái)，過(guò)去就錯(cuò)過(guò)了美景。

2、呼倫貝爾晝夜溫差較大，旅游時(shí)不能只穿短袖襯衫、短褲或裙裝，應(yīng)適當(dāng)帶長(zhǎng)袖衣服隨時(shí)加減。

3、夏季草原上蚊子較多，應(yīng)適當(dāng)帶些風(fēng)油精（當(dāng)?shù)赜惺郏┳詈么?旅游鞋不穿涼鞋，以防蚊蟲(chóng)叮咬。

4、如帶上折疊傘，也是明智之舉，晴天可以遮陽(yáng)，免受暴曬之苦，還可以應(yīng)付說(shuō)來(lái)就來(lái)的小雨。

我是去年7月去的內(nèi)蒙古呼倫貝爾，玩了6天，下面我將游完后的感受與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)一下，希望能幫助想去呼倫貝爾游玩朋友。

第一，呼倫貝爾景點(diǎn)多，跨度大，要合理安排時(shí)間及行程。

呼倫貝爾總面積有 26.2萬(wàn)平方公里，著名的景點(diǎn)縱多，呼倫貝爾大草原，額爾古納濕地、白樺林、額爾古納河、呼倫湖等個(gè)個(gè)聞名于世，但是景點(diǎn)間的距離跨度特別大，如果沒(méi)有合理的行程，玩的會(huì)很累。

第二，不管幾月份去，都有不同的看點(diǎn)。

呼倫貝爾5-10月都適合旅游，5-6月適合看綠色的草原，白云藍(lán)天，綠草如茵，如畫(huà)的風(fēng)景;7-8月呼倫貝爾氣候適中，很多游客來(lái)到這里避暑，這個(gè)時(shí)候也是旅游的高峰期，價(jià)格方面會(huì)比較貴，，但人還是很多的;9-10月是看美麗的秋天大草原，色彩斑斕，非常適合拍照錄影;11-12月白雪皚皚，一望無(wú)垠，也非常的漂亮;5-12月，不管哪個(gè)月份去，都有不同的看點(diǎn)。5-8月我還是非常喜歡的，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間段草原的草最好。

第三，六大景觀，十次體驗(yàn)，一定要玩一玩，嘗一嘗，不然白去了。

六大景觀:大草原，大沙漠，大森林，大湖泊，大濕地。大口岸，打民俗。

十次體驗(yàn):祭敖包下馬酒，訪牧民，擠牛奶，喂小羊，喂馴鹿，騎馬，垂釣，住蒙古包，體驗(yàn)俄羅斯木刻楞小木屋。

呼倫貝爾五大精華景點(diǎn)帶你玩轉(zhuǎn)大草原！

1.莫日格勒河

莫日格勒河號(hào)稱(chēng)”天下第一曲水”，河道十分狹窄，極度彎曲，但其彎曲程度，用九曲十八彎來(lái)形容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在這里游玩適合就是發(fā)呆，放空自己，靜靜地感受風(fēng)吹過(guò)觸摸肌膚的清涼，看天上的云朵自由的飄蕩，牛羊在草原上悠哉地覓食，拿起相機(jī)隨手一拍都是攝影大片。

2.根河濕地

根河濕地被譽(yù)為“亞洲第一濕地”，清澈的根河水靜靜流淌，岸邊矮樹(shù)灌木叢生，山間白樺林連綿成片，這里地形平緩開(kāi)闊，登上山坡頂后俯視整個(gè)濕地全景

3.呼倫湖

呼倫湖又名達(dá)賚湖，“達(dá)賚”是蒙語(yǔ)，意為“?！薄Ｋ煲簧珶o(wú)縫鏈接，西畔的蒙古包、勒勒車(chē)、羊群，還有牛、馬、駱駝和牧羊犬，同藍(lán)天、白云更是構(gòu)成了一幅幅精致的畫(huà)面，映入相機(jī)那一刻美到炸裂！

4.恩和俄羅斯民族鄉(xiāng)

恩和小鎮(zhèn)被央視評(píng)為中國(guó)十大魅力名鎮(zhèn)之一。當(dāng)?shù)氐摹澳究汤恪狈课菔嵌骱托℃?zhèn)的一大特色，這里很多都是俄羅斯的后裔，是中國(guó)惟一的俄羅斯民族鄉(xiāng)。目前仍保留著傳統(tǒng)的俄羅斯建筑和生活文化。

5.滿(mǎn)洲里

滿(mǎn)洲里歷經(jīng)近代百年的變遷后，草原深處聳立著一座依舊卻也嶄新的城池，安靜卻也繁華，絢爛卻也質(zhì)樸。在俄羅斯和蒙古游客的眼中，滿(mǎn)洲里相當(dāng)于是邊境線上的“小香港”。

看似不大的滿(mǎn)洲里，有著讓人應(yīng)接不暇的美景，出名當(dāng)屬這幾個(gè)景點(diǎn)：套娃廣場(chǎng)、國(guó)門(mén)、猛犸公園、婚禮宮。而且夜晚降臨時(shí)，滿(mǎn)洲里的街道更是一番紙醉金迷，容易流連忘返。

你好！作為一個(gè)三次前往呼倫貝爾的游客我很榮幸能就這個(gè)問(wèn)題，給您一些建議

首先呼倫貝爾的景色可不僅僅是大草原，她以“三大”著稱(chēng)，即大草原、大森林、大湖泊，而且線路分南線和北線，南線是阿爾山柴河一線，這條線9月份最美（秋天）景觀以森林、天池為主。北線是大多數(shù)人都向往的大草原景觀帶。

現(xiàn)在我以北線為目標(biāo)，以海拉爾為進(jìn)出點(diǎn)給您設(shè)計(jì)一條線路：

走北線，我們可以看到多種地貌風(fēng)情，除了一望無(wú)際的大草原，還可以看到一大片茂密美極的白樺樹(shù)、極具風(fēng)情的邊陲俄羅斯原始村落，還有那不屬于加拿大景觀魅力的森林風(fēng)光。同時(shí)北線整條路線都已被開(kāi)發(fā)，是眾多呼倫貝爾旅行的經(jīng)典路線。

第一天：

海拉爾—呼倫貝爾草原—室韋（370公里，行駛5.5-6小時(shí)）

早餐后乘車(chē)前往呼倫貝爾呼倫貝爾草原景區(qū)

在這里您可以領(lǐng)略九曲回腸的“天下第一曲水”莫日格勒河以及周?chē)哪翍?hù)氈包、牛馬羊群、勒勒車(chē)隊(duì)等草原風(fēng)情。蒙古族姑娘奉獻(xiàn)蒙古族迎賓禮儀—下馬酒，參與蒙古族傳統(tǒng)祭祀禮儀—祭敖包，了解敖包的來(lái)歷及源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的蒙古信仰習(xí)俗；午餐后乘車(chē)路經(jīng)額爾古納，前往室韋，途中參觀白樺林景區(qū)，室韋是蒙古族的發(fā)源地，現(xiàn)在是華俄后裔的聚居地，也是中國(guó)唯一的俄羅斯民族鄉(xiāng)。

第二天：

室韋—莫爾道嘎森林公園（87公里，行駛1.5小時(shí)）

早餐后參觀中俄友誼橋?？梢宰斡[中俄界河額爾古納河。河對(duì)岸就是一個(gè)俄羅斯村莊叫奧洛切，肉眼就可以看的真真切切。

后乘車(chē)前往莫爾道嘎鎮(zhèn)午餐，午餐后乘車(chē)赴莫爾道嘎原始森林公園，公園內(nèi)有小火車(chē)可以乘坐，這里是電影《紫日》外景基地。里面一定要去走紅豆坡，這里的白樺林非常美，晚餐后可自由登莫爾道嘎龍巖山觀景，感受大興安嶺天然大氧吧的魅力。

第三天：

莫爾道嘎—額爾古納（221公里 3小時(shí)）

早飯后乘車(chē)前往額爾古納，草原風(fēng)光，農(nóng)村院落、成群牛羊、大片油菜田，游覽亞洲最大的濕地額爾古納濕地（坐觀光車(chē)，這個(gè)景點(diǎn)臺(tái)階比較多）這里是中國(guó)目前保持原狀態(tài)最完好、面積最大的濕地。今天時(shí)間相對(duì)寬松，晚上建議你吃一餐特色烤全羊，帶有隆重的儀式感，這個(gè)體驗(yàn)很贊。

第四天：

額爾古納—呼倫湖—滿(mǎn)洲里（220公里行駛3.5小時(shí)）

早餐后乘車(chē)前往中國(guó)第五大湖、北方第一大湖、有機(jī)水產(chǎn)基地—呼倫湖，呼倫貝爾這個(gè)名字就是以呼倫湖和貝爾湖命名的。說(shuō)實(shí)話談不上有多美，魚(yú)不錯(cuò)但周邊餐廳做得不好，對(duì)不起這么好的食材。

游覽中俄國(guó)門(mén)景區(qū)遠(yuǎn)眺俄羅斯國(guó)門(mén)、中俄邊境第41號(hào)界碑、中俄兩國(guó)會(huì)晤室、蒸汽火車(chē)頭廣場(chǎng)游覽世界最大的套娃廣場(chǎng)，廣場(chǎng)周邊俄羅斯商品店鋪很多，賣(mài)俄羅斯煙酒、望遠(yuǎn)鏡、套娃等，別忘了砍價(jià)哦。

晚上一定要去滿(mǎn)洲里市中心走一走，滿(mǎn)洲里是中國(guó)最大的陸路口岸，充滿(mǎn)俄羅斯風(fēng)情，在大排檔里吃一點(diǎn)小吃喝一瓶啤酒，看燈火輝煌中夾雜著俄羅斯美女的熙熙攘攘的人流，別有一番情調(diào)。

呼倫貝爾有兩個(gè)機(jī)場(chǎng)和兩個(gè)火車(chē)站，分別在滿(mǎn)洲里和海拉爾，您可以根據(jù)自己的車(chē)票或機(jī)票確定歸程。

第五天：

滿(mǎn)洲里到呼倫貝爾市的中心海拉爾有220公里需要行駛3小時(shí)，您可以酌情選擇。

特別注意的是：

1、呼倫貝爾最美的季節(jié)是7/8月份晝夜溫差大，陽(yáng)光強(qiáng)烈，草原上蚊蟲(chóng)較多。一定要做好防曬和防蚊蟲(chóng)準(zhǔn)備，晚上出門(mén)要有意見(jiàn)長(zhǎng)袖外套。

2、滿(mǎn)洲里緊挨著俄羅斯，選擇俄羅斯疫情輸入情況比較嚴(yán)峻，您一定要謹(jǐn)慎抉擇。

END

每天都回答關(guān)于旅游的問(wèn)題，每周都分享旅游的干貨，期待你的關(guān)注！我是直白飛鳥(niǎo)，去過(guò)近40個(gè)國(guó)家，走遍中國(guó)。自駕過(guò)川藏南線、阿里環(huán)線、丙察察線、滇藏線、川西大環(huán)線、西北大環(huán)線、撰寫(xiě)過(guò)近百萬(wàn)字的游記和攻略，如果您也是旅游愛(ài)好者，我很想與您一起交流感受，分享經(jīng)驗(yàn)。

去年剛?cè)チ撕魝愗悹柎蟛菰?，感覺(jué)超級(jí)棒！我把我走過(guò)的路線分享給你！

我是8月份去的，去呼倫貝爾大草原在7-8月份就是最好的時(shí)節(jié)，一共5天。

第一天你的地方呼倫貝爾市（海拉爾機(jī)場(chǎng)）

基本第一天就是在路上，飛機(jī)比較方便，從你的城市坐飛機(jī)到海拉爾機(jī)場(chǎng)，到呼倫貝爾市。

第二天金帳汗--莫日格勒河--根河（入駐一晚）

第二天一路上目光所及之處都是一片片的大草原和休閑吃著草的牛羊，你會(huì)被草原的風(fēng)貌所迷住，正如詩(shī)句里“風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊”。

第三天根河--敖魯古雅--白樺林--額爾古納濕地--黑山頭

這條線路有點(diǎn)趕的，我比較推薦去敖魯古雅這個(gè)景點(diǎn)，展示的是鄂溫克族民族文化寨子，里面可以用苔蘚喂養(yǎng)駝鹿，還要超好吃的烤餅??！以及隨處散養(yǎng)的小兔子，可愛(ài)極了！白樺林也不錯(cuò)，走進(jìn)白樺林，讓我想起了樸樹(shù)的那首歌曲《白樺林》。額爾古納濕地比較出名，被譽(yù)為“亞洲第一濕地”，不過(guò)濕地進(jìn)不去，只能從山頭上遠(yuǎn)眺遠(yuǎn)濕地猶如彩帶一般的模樣，風(fēng)景不錯(cuò)，山頭上還有濕地博物館，可以認(rèn)識(shí)很多動(dòng)植物生態(tài)，適合帶小朋友進(jìn)行科普學(xué)習(xí)。黑山頭可以體驗(yàn)騎馬、草地摩托、看日落，如果你對(duì)騎馬有執(zhí)念，那么可以去試一試，會(huì)有教練帶你騎行，也有安全的設(shè)備，價(jià)格還算可以。一圈下來(lái)也能體驗(yàn)半小時(shí)?？上洗螞](méi)看到黑山頭的日落，聽(tīng)說(shuō)很有名。

第四天黑山頭--186彩帶河--呼倫湖--滿(mǎn)洲里（國(guó)門(mén)--套娃廣場(chǎng)）

我們是包了輛越野車(chē)，行程也是有點(diǎn)趕的，我推薦186彩帶河可以去一下，里面還有滑草場(chǎng)等游玩體驗(yàn)的東西，比較有意思。呼倫湖也就是一個(gè)大湖，去不去都可以。國(guó)門(mén)可以去一下，因?yàn)閲?guó)門(mén)的那邊離俄羅斯超級(jí)近！套娃廣場(chǎng)比較適合拍照，套娃比較有異域風(fēng)情，所以拍的照片都很好看！滿(mǎn)洲里因?yàn)槭潜容^成熟的旅游城市，所以城市建設(shè)都還不錯(cuò)的呢~~

第五天滿(mǎn)洲里--回到你的城市

內(nèi)蒙古之行，做好一直在路上的準(zhǔn)備，因?yàn)榫包c(diǎn)跟景點(diǎn)之間都比較遠(yuǎn)，最好做足功課看哪些景點(diǎn)值得去呢~來(lái)內(nèi)蒙古最重要的體驗(yàn)就是

趟在草地上，閉著眼，享受微風(fēng)習(xí)習(xí) 以及美食！?。。?！

好想再去一趟，自駕游也是不錯(cuò)的選擇哦，走走停停，漫游呼倫貝爾美麗大草原！

你好很高興能回答這個(gè)問(wèn)題！

我在呼倫貝爾當(dāng)過(guò)兩年兵，那里真是風(fēng)景如畫(huà)，不管是冬季還是在夏季，風(fēng)景超贊，無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，只能親身體驗(yàn)才知道它的美。

我來(lái)說(shuō)一下，主要游玩路線，北京出發(fā)可乘草原列車(chē)直達(dá)滿(mǎn)洲里，就是時(shí)間比較長(zhǎng)，不過(guò)可以看一下沿途的風(fēng)景。也可以飛機(jī)直飛海拉爾機(jī)場(chǎng)，兩個(gè)多小時(shí)就到了。

我建議去那邊要玩那邊北線，這樣你才能體會(huì)到什么是風(fēng)景如畫(huà)，比如去黑山頭口岸，莫爾道嘎奇乾的漁村（漁村比較偏僻建議帶好吃的或者留宿一晚），這樣才能看到清晨比較漂亮的風(fēng)景。也可以找個(gè)當(dāng)?shù)氐耐林?，包?chē)包導(dǎo)游的那種，這樣自己比較省心，也比較安全。

還有就是那邊必吃的手把肉、喝點(diǎn)大興安嶺野生藍(lán)莓汁，還有就是額爾古納河里面的野生魚(yú)，那個(gè)魚(yú)可以在奇乾漁村買(mǎi)到，味道相當(dāng)不錯(cuò)。

那邊的樂(lè)趣簡(jiǎn)直太多了，我今天就說(shuō)這么多，有不明白的可以在問(wèn)我，我再補(bǔ)充。

三、中國(guó)有幾大草原

總的來(lái)說(shuō)有三大草原。主要在我國(guó)內(nèi)蒙，新疆，青海，西藏的農(nóng)牧區(qū)。一：內(nèi)蒙古草原是世界上最古老的游牧區(qū)之一。呼倫貝爾草原、錫林郭樂(lè)草原，都是問(wèn)名于世界的天然牧場(chǎng)，自然景觀十分秀麗，墨綠色的草浪，一望無(wú)際，到處鮮花盛開(kāi)，裝點(diǎn)著遼闊的草原，分外妖嬈。還有科爾沁草原、烏蘭查布草原、烏拉特草原、鄂爾多斯草原等。烏拉特草原以西至馬鬃山，是戈壁灘或沙漠地區(qū)，牧草稀疏，屬荒漠草原地帶。北齊敕勒人斛律金的“敕勒歌”所唱“敕勒川，飲山下，天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼、野茫茫，風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊”，描繪的就是千年之前內(nèi)蒙古草原的遼闊壯美景象。美國(guó)的生態(tài)學(xué)家George M.Vem Dyne 考察內(nèi)蒙古草原后曾說(shuō)：內(nèi)蒙古的草原是世界上少有的，你們的草原利用了幾千年，至今還保護(hù)得這么完整，真是奇跡！此話肯定了游牧民族幾千年來(lái)在為人類(lèi)利用自然、保護(hù)自然環(huán)境方面所做出的重大貢獻(xiàn)。

二：新疆天山腹地巴音布魯克草原，四周高山環(huán)繞，海拔2500米以上，是舉世聞名的高山牧場(chǎng)。那里的水草豐美，湖泊相連，河流交錯(cuò)，山花爛漫，氣候怡人。天山以北是古老的賽里木湖畔牧場(chǎng)和溫泉牧場(chǎng)，準(zhǔn)葛爾盆地以北還有和布克賽爾、阿爾泰山區(qū)牧場(chǎng)。這里是四衛(wèi)拉特和察哈爾部落的游牧地。整個(gè)牧場(chǎng)充滿(mǎn)著濃郁的蒙古族游牧文化氛圍。

三：青藏高原牧場(chǎng)是世界上海拔最高的牧場(chǎng)。草原分為草甸草原、灌從草原、典型草原、沼澤草原、荒漠草原、疏林草原，屬高原大陸性氣候。柴達(dá)木盆地為海西蒙古族的主要游牧地。海北祁連山一帶也有部分蒙古人在北端支脈西傾山。這里的草原分布在海拔3500米以上的高原亞寒帶濕潤(rùn)氣候區(qū)，氣壓低，輻射強(qiáng)，空氣稀薄，低溫寒冷，日溫差大，凍期長(zhǎng)達(dá)160天。夏季白蘭色的草花裝點(diǎn)著高山牧場(chǎng)，河流交錯(cuò)于草原上，山間白色的蒙古包與帳篷星落棋布，牛羊滿(mǎn)山遍野，景色十分秀麗。

另還有一些局部的草原和草場(chǎng)。

像肅北牧場(chǎng)位于祁連山西段，青藏高原東北邊緣，屬河西內(nèi)陸河流域，祁連山的褶皺區(qū)。草場(chǎng)分布在山間，山峰白雪皚皚，山腰一片金黃，山腳下牧草如茵，百花繽紛，溪流縱橫，牛羊成群，具有一派雪山牧場(chǎng)的獨(dú)特風(fēng)貌。北部的馬鬃山，地處蒙新高原，平均海拔2000米左右，屬戈壁高原牧場(chǎng) 。

四、有關(guān)西部草原的資料

若爾蓋大草原

若爾蓋大草原地處四川、甘肅、青海三省結(jié)合部的中國(guó)川西北大草原，是由若爾蓋、阿壩、紅原、壤塘四縣組成，為中國(guó)五大草原之一，面積35600多平方公里，系以牧為主的藏族聚居地。

這里有四川省最大的草原，面積近3萬(wàn)平方公里，由草甸草原和沼澤組成。草原地勢(shì)平坦，一望無(wú)際，人煙稀少。紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征曾多次通過(guò)這里，留下了許多可歌可泣的動(dòng)人故事和革命遺址，使草地聲名遠(yuǎn)播海內(nèi)外。

夏季是草原的黃金季節(jié)，這里天高氣爽，能見(jiàn)度很高。天地之間，綠草茵茵，繁花似錦，芳香幽幽，一望無(wú)涯。草地中星落棋布地點(diǎn)綴著無(wú)數(shù)小湖泊，湖水碧藍(lán)，小河如藤蔓把大大小小的湖泊串連起來(lái)，河水清澈見(jiàn)底，游魚(yú)可數(shù)。草地游覽內(nèi)容豐富，可賞草地風(fēng)光，聽(tīng)牧歌悠揚(yáng)，可垂釣黃河魚(yú)野炊，可騎馬馳騁草原，可觀梅花鹿牧場(chǎng)，可去黃河九曲第一彎攬勝，可住悵篷賓館，可去森林采擷野菇，也可去寺廟參觀朝拜。

草原海拔3500米至4000米左右，屬典型的丘狀高原。冬季嚴(yán)寒，夏季涼爽，春秋短，日照充足，晝夜溫差大，年均氣溫7攝氏度、七月最熱，月平均氣溫約10攝氏度一12.7攝氏度。

若爾蓋大草原水草豐茂，原始生態(tài)環(huán)境保護(hù)良好，形成了山水秀麗、景色迷人的草原風(fēng)光。著名的草原有熱爾壩大草原、松潘草原和紅原草原幾處。

希拉穆仁草原

希拉穆仁草原是蜚聲中外的旅游勝地，它南迎呼和浩特的暖風(fēng)，北聆百靈廟的鈴聲，因清王朝賜名的“普會(huì)寺”喇嘛如屹立河畔，又名召河。草原的夏秋，香花遍野，芳草依依，迷人的美景使人心曠神怡。羊、馬、牛、駝，一群群，一片片，或疾馳，或漫游，象彩霞在天際飄動(dòng)，也像仙女撒下的珍珠、瑪瑙，落在銀鏈般的希拉穆仁河兩岸。在牧民的蒙古包里，好客的蒙古族主人將會(huì)捧出鮮潔的奶食，肥美的羊肉，爽口的炒米，醇香的奶茶待客，草原食品那特有的風(fēng)味將透入您的心田。

空中草原

空中草原位于河北省淶源盆地和蔚縣盆地之間，淶源縣城西北26公里。分南北兩塊，中間由一道山梁相連，總面積29平方公里，分別隸屬于蔚縣、淶源縣、靈丘縣。

草原在一個(gè)巨大的平頂山的山頂，海拔2158米，山體四周是陡峻的山坡，山頂面積卻達(dá)3.6萬(wàn)畝，坦蕩如砥，綠草如茵，野花遍地的大草原，習(xí)習(xí)涼風(fēng)吹碧海花浪，朵朵白云撫地游走，可“手摸白云天，腳踏花草地” 。

中國(guó)最美七大草原

呼倫貝爾東部草原

呼倫貝爾市位于內(nèi)蒙古自治區(qū)的東部，地處東經(jīng)115°31′—126°04′，北緯47°05′—53°20′，轄世界著名大草原——呼倫貝爾大草原和富有森林自然寶庫(kù)之稱(chēng)的大興安嶺于一體，北以額爾古納河為界與俄羅斯接壤，西同蒙古國(guó)交界。總面積25萬(wàn)平方公里，國(guó)境線長(zhǎng)達(dá)1723公里。如果把祖國(guó)的版圖比作啼晨報(bào)曉的雄雞，那么呼倫貝爾就是雄雞冠上的一顆明珠。

呼倫貝爾總?cè)丝?69.6998萬(wàn)人，是中國(guó)北方少數(shù)民族和游牧民族的發(fā)祥地之一,是多民族聚居區(qū)。蒙古、達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢等35個(gè)民族在這里和睦聚居，這里的許多少數(shù)民族仍繼承和保留著各自的文化遺風(fēng)和生活習(xí)俗。浩瀚森林覆蓋著的大興安嶺由北向南，縱貫于中部，成為呼倫貝爾東西部的天然分界線。東側(cè)是黑土平原—松嫩平原，西側(cè)是著名草原之一的呼倫貝爾大草原。呼倫貝爾大草原廣袤無(wú)垠，未受污染，被稱(chēng)之為“綠色凈土”，也被人譽(yù)之為“北國(guó)碧玉”。以牧草為主的植物多達(dá)1300余種，形成了不同特色的植被群落景觀。大興安嶺林海無(wú)邊無(wú)際，風(fēng)姿雋秀。地面擁有3000多條河流，500多個(gè)湖泊，棲息著400多種獸類(lèi)和禽類(lèi)。地下則蘊(yùn)藏著40余種礦產(chǎn)。新世紀(jì)的呼倫貝爾，無(wú)論無(wú)垠綠土，還是碧水藍(lán)天；無(wú)論胡馬長(zhǎng)嘶，還是雪漫河山。它都渾然天成，到這里旅游度假，您會(huì)發(fā)出“天上人間”的感嘆，令人賞心悅目，流連忘返！

伊犁草原

無(wú)論是聲名在外的那拉提，還是后起之秀的唐不拉，抑或是傳統(tǒng)的牧場(chǎng)鞏乃斯，伊犁草原均展現(xiàn)出超然絕美的氣質(zhì)與外表。伊犁河谷是如此的卓爾不群，逶迤千里，生機(jī)無(wú)限。

那拉提草原位于新疆維吾爾自治區(qū)新源縣東部，即新源縣那拉提鎮(zhèn)鏡內(nèi)。那拉提意為“最先見(jiàn)到太陽(yáng)的地方”。

那拉提草原地處楚魯特山北坡，發(fā)育于第3紀(jì)古洪積層上的中山地草場(chǎng)，東南接那拉提高嶺，勢(shì)如屏障。西北沿鞏乃斯河上游谷地?cái)嗦?，地?shì)大面積傾斜，山泉密布，溪流縱橫。

緣山腳沖溝深切，河道交錯(cuò)，森林茂密。那拉提年降水量可達(dá)800毫米，有利于牧草的生長(zhǎng)，載畜量很高。在歷史上，那拉提草原就有“鹿苑”之稱(chēng)。這里也是鞏乃斯草原的重要夏牧場(chǎng)。

那拉提草原系亞高山草甸植物。中生雜草與禾草構(gòu)成植株高達(dá)50-60厘米，覆蓋度可達(dá)75-90%。仲春時(shí)節(jié)，草高花旺，碧茵似錦，極為美麗。這里還生長(zhǎng)著茂盛的細(xì)莖鳶尾群系山地草甸。

錫林郭勒草原

位于內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林浩特市境內(nèi)，面積107.86萬(wàn)公頃，1985年經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府批準(zhǔn)建立，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織接納為”國(guó)際生物圈保護(hù)區(qū)”網(wǎng)絡(luò)成員，1997年晉升為國(guó)家級(jí)，主要保護(hù)對(duì)象為草甸草原、典型草原、沙地疏林草原和河谷濕地生態(tài)系統(tǒng)。

錫林郭勒草原是我國(guó)境內(nèi)最有代表性的叢生禾草棗根莖禾草（針茅、羊草）溫性真草原，也是歐亞大陸草原區(qū)亞洲東部草原亞區(qū)保存比較完整的原生草原部分。保護(hù)區(qū)內(nèi)生態(tài)環(huán)境類(lèi)型獨(dú)特，具有草原生物群落的基本特征，并能全面反映內(nèi)蒙古高原典型草原生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和生態(tài)過(guò)程。目前，區(qū)內(nèi)已發(fā)現(xiàn)有種子植物74科、299屬、658種，苔蘚植物73種，大型真菌46種，其中藥用植物426種，優(yōu)良牧草116種。保護(hù)區(qū)內(nèi)分布的野生動(dòng)物反映了蒙古高原區(qū)系特點(diǎn)，哺乳動(dòng)物有黃羊、狼、狐等33種，鳥(niǎo)類(lèi)有76種。其中國(guó)家一級(jí)保護(hù)野生動(dòng)物有丹頂鶴、白鸛、大鴇、玉帶海雕等5種，國(guó)家二級(jí)保護(hù)野生動(dòng)物有大天鵝、草原雕、黃羊等21種。本區(qū)是目前我國(guó)最大的草原與草甸生態(tài)系統(tǒng)類(lèi)型的自然保護(hù)區(qū)，在草原生物多樣性的保護(hù)方面占有重要的空間位置和明顯的國(guó)際影響。

鄂爾多斯大草原

鄂爾多斯草原最吸引人的當(dāng)屬獨(dú)特的自然風(fēng)光，同時(shí)并存有大面積的草原和沙漠，以及上千個(gè)大小湖泊。在零星散落的蒙古包映襯下，天空純凈明亮、草地遼闊壯麗、空氣清新、牛羊成群，對(duì)久居都市的人來(lái)說(shuō)，這一切都是那么遙遠(yuǎn)而親切。鄂爾多斯草原，正是鑲嵌在這片廣闊而神奇的土地上的一顆璀璨明珠！

2003年，內(nèi)蒙古宏勝達(dá)建筑公司著手調(diào)研、策劃、論證，準(zhǔn)備興建鄂爾多斯草原旅游區(qū)，經(jīng)杭錦旗及錫尼鎮(zhèn)人民政府批準(zhǔn)，2004年3月開(kāi)始正式興建，同年8月初正式交付運(yùn)營(yíng)，短短兩年，鄂爾多斯草原旅游區(qū)不僅已經(jīng)成為響譽(yù)中外的特色旅游景區(qū)，并且給當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)了無(wú)限福音。到目前為止，該景區(qū)用于牧民補(bǔ)貼、征地、修路、大本營(yíng)建設(shè)及配套設(shè)施、廣告宣傳、旅游促銷(xiāo)、員工培訓(xùn)等共投入資金2000多萬(wàn)元，資金來(lái)源全部為企業(yè)自籌。鄂爾多斯以其獨(dú)特的地理位置、神奇的傳說(shuō)和一句“鄂爾多斯溫暖全世界”的廣告語(yǔ)譽(yù)滿(mǎn)全球。鄂爾多斯草原以其寬闊的胸懷、一望無(wú)際的自然屬性和藍(lán)天。綠草、白云、羊群的優(yōu)美意境吸引了無(wú)數(shù)中外游客?！疤焐n蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”是鄂爾多斯草原的真實(shí)寫(xiě)照。

鄂爾多斯草原旅游區(qū)地處鄂爾多斯市杭錦旗境內(nèi)，距杭錦旗人民政府所在地錫尼鎮(zhèn)9公里。東距世珍日旅游區(qū)70公里，北距夜鳴沙旅游區(qū)80公里，自然形成黃金旅游一條線。這里被銀川市、烏海市、臨河市、包頭市、呼和浩特市、榆林市和鄂爾多斯市所擁抱。控制面積30平方公里，核心區(qū)由一個(gè)蒙古大營(yíng)和100多個(gè)蒙古包組成的蒙古包群：設(shè)計(jì)獨(dú)特，別具一格。按功能區(qū)劃分為歌舞表演、餐飲娛樂(lè)區(qū)，住宿休息區(qū)、騎馬射箭動(dòng)動(dòng)區(qū)、洽談會(huì)務(wù)區(qū)、廟宇、敖包祭祀?yún)^(qū)、體驗(yàn)蒙古民族風(fēng)俗休閑區(qū)等；景區(qū)日接待能力上千人，過(guò)夜留宿接待力300余人。天時(shí)的特色加上人性的管理和優(yōu)質(zhì)服務(wù)，使鄂爾多斯的發(fā)展象翱翔的雄鷹、騰飛的駿馬！美麗的鄂爾多斯草原永遠(yuǎn)張開(kāi)熱情豪放的臂膀歡迎來(lái)自五湖四海的朋友！

川西高寒草原

這里所說(shuō)的川西包括了雅安及西邊的甘孜藏族自治州，是一條民族遷徙的走廊，也是自古以來(lái)漢藏彝等民族交流通商的要道所在地，也是世人尋找的香格里拉核心區(qū)。筆者在2002年出版的《香格里拉之旅》中曾為康定取了一個(gè)名字叫香格里拉之門(mén)，進(jìn)了康定，香格里拉就不再遙遠(yuǎn)。

自漢朝起，茶葉和馬匹就是漢藏地區(qū)重要的交易商品，其路線是：成都→臨邛(今邛崍) →雅安→嚴(yán)道(今滎經(jīng)) →翻過(guò)大相嶺至旄牛縣(今漢源縣)渡過(guò)大渡河到達(dá)磨西和木雅草原(今塔公、新都橋一帶)，然后從川藏南路或北路去到西藏青海或者尼泊爾，這就是世所聞名的茶馬互市，其所經(jīng)道路被史家和學(xué)者命名為茶馬古道，為這一道路命名的是云南學(xué)者李旭先生，他曾花了5年的時(shí)間重走了茶馬古道。

沿古道行進(jìn)是一件頗有歷史意義的旅程，除少部份路藏于山中被棄用，大部份路段便是今天公路所在。

川西高原與成都平原的分界線便是今雅安的邛崍山脈，山脈以西便是川西高原，二郎山兩邊雖相隔數(shù)十千米卻有著大相徑庭的氣候，很多時(shí)候東面陰雨綿綿而二郎山以西卻是麗日晴天。如果要深入體驗(yàn)康藏文化與風(fēng)情，那最好是去到關(guān)外，所謂關(guān)外是康巴人對(duì)于自然地理的一個(gè)表述，也就是出康定往北翻過(guò)高高的折多山便是到了關(guān)外。關(guān)外是更為雄奇俊美的天地，草原遼闊，雪山高聳，牧歌悠揚(yáng)，藍(lán)天下是盛開(kāi)的喜悅的心靈之花。

川西高原的主體民族除雅安有大量的漢族外，其余大部份居民是康巴藏族。藏族在形成過(guò)程中歷經(jīng)數(shù)百年的歲月，至松贊干布統(tǒng)一青藏高原，藏族人們也就是在那時(shí)成為一個(gè)有共同文字與信仰的民族。這個(gè)偉大的民族在雪域高原生生不息的繁衍，創(chuàng)造了燦爛的藏族文化，但由于山高路險(xiǎn)加上當(dāng)時(shí)各部族與種姓間有一些土著語(yǔ)言，因而在藏語(yǔ)發(fā)音上有很大區(qū)別，故而依據(jù)方言的不同，藏族分為拉薩方言區(qū)、安多方言區(qū)和康方言區(qū)，甘孜藏族自治州大部份便屬于康方言區(qū)?？捣窖詤^(qū)的人自稱(chēng)康巴，巴中康方言里的意思與漢語(yǔ)的人大致相同。民間流傳著一句著名的話：“康巴人能走路就會(huì)跳舞，能說(shuō)話就會(huì)唱歌?！弊哌M(jìn)川西高原將會(huì)是一次歌舞之旅。

川西高原上群山爭(zhēng)雄、江河奔流，長(zhǎng)江的源頭及主要支流在這里孕育古老與神秘的文明，大渡河、雅礱江和金沙江帶著雪山草地的氣息由北向南流淌。由青藏高原山脈的走向也大至由北向南延伸，在地理上我們一般將這一地帶稱(chēng)作橫斷山區(qū)。關(guān)于橫斷山區(qū)我會(huì)在地理一節(jié)中會(huì)作專(zhuān)門(mén)講述。地理與氣候原因促成了這一方土地獨(dú)特的景觀和復(fù)雜的高原氣候，一山有四季，十里不同天是真實(shí)寫(xiě)照。

那曲高寒草原

那曲地區(qū)位于西藏自治區(qū)北部，北與新疆維吾爾自治區(qū)和青海省交界，東鄰昌都地區(qū)，南接拉薩、林芝、日喀則三地市，西與阿里地區(qū)相連。

那曲藏語(yǔ)意為“黑河”；整個(gè)地區(qū)在唐古拉山脈、念青唐古拉山脈和岡底斯山脈懷抱之中，西邊的達(dá)爾果雪山，東邊的布吉雪山，形似兩頭猛獅，守護(hù)著這塊寶地。這片總面積達(dá)40多萬(wàn)平方公里的土地，就是人們常說(shuō)的羌塘。整個(gè)地形呈西高東低傾斜，西高，中平，東低，平均海拔在4500米以上。中西部地形遼闊平坦，多丘陵盆地，湖泊星羅棋布，河流縱橫其間。東部屬河谷地帶，多高山峽谷，是藏北僅有的農(nóng)作物產(chǎn)區(qū)，并有少量的森林資源和灌木草場(chǎng)，其海拔高度在3500－4500米之間，氣候好于中西部。

那曲地區(qū)屬亞寒帶氣候區(qū)，高寒缺氧，氣候干燥，多大風(fēng)天氣，年平均氣溫為－0.9℃至－3.3℃，年相對(duì)濕度為48－51%，年降水量380毫米,年日照時(shí)數(shù)為2852.6－2881.7小時(shí)，全年無(wú)絕對(duì)無(wú)霜期。每年的11月至次年的3月間，是干旱的刮風(fēng)期，這期間氣候干燥，溫度低下，缺氧風(fēng)沙大，延續(xù)時(shí)間又長(zhǎng)，5至9月相對(duì)溫暖，是草原的黃金季節(jié)，這期間氣候溫和，風(fēng)平日麗，降雨量占全年的80%，綠色植物生長(zhǎng)期全年約為一百天左右，全部集中在這個(gè)季節(jié)，這時(shí)的草原一片青綠，萬(wàn)物茂盛，人歡畜旺。

那曲行署所在地那曲鎮(zhèn)是青藏公路的必經(jīng)之路，又是西藏對(duì)外開(kāi)放的旅游區(qū)之一，每年8月（藏歷6月）舉辦的賽馬節(jié)是藏北草原的盛會(huì)，屆時(shí)，旅游觀光的游客、四面八方的牧民、各地的商販等云集此處。旅游者可以領(lǐng)略藏北草原的自然風(fēng)光、節(jié)日氣氛和民族風(fēng)情，還可以參觀游覽藏北名寺孝登寺。在那曲地區(qū)境內(nèi)，遼闊的羌塘草原和神秘的藏北無(wú)人區(qū)，都會(huì)給旅游者留下深刻的印象，尤其是一望無(wú)際的無(wú)人區(qū)，棲息著野牦牛、藏羚、野驢等許多國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，給這片神奇的土地增添了更加迷人的色彩。藏北宰湖納木錯(cuò)位于拉薩市的當(dāng)雄與那曲地區(qū)的班戈縣之間，每年都有許多前來(lái)轉(zhuǎn)湖的游客和信徒。

那曲鎮(zhèn)是被西藏列為開(kāi)放的旅游區(qū)之一。每年8月是藏北的黃金季節(jié)，一年一度的賽馬節(jié)在此舉行，觀光群眾、各業(yè)商販、嘉賓游客紛紛云集而來(lái)。夏日的那曲草原更是一幅由藍(lán)天、白云、彩虹、牛羊和綠色織就的錦緞畫(huà)，旅游者都會(huì)在這里領(lǐng)略到大自然的美妙。

祁連山草原

祁連山自然保護(hù)區(qū)地處甘肅、青海兩省交界處，東起烏鞘嶺的松山，西到當(dāng)金山口，北臨河西走廊，南靠柴達(dá)木盆地。祁連山是由一系列平行排列的山嶺和谷地組成，一般海拔3000-5000米，主峰海拔5547米。愛(ài)受高原寒冷氣候的影響，祁連山在海拔4200米以上的高山地帶，終年積雪，形成的冰川達(dá)2859條，總面積1972.5平方公里。冰雪融化成為羊河、黑河、疏勒河三大水系、56條內(nèi)陸河流的源頭。年徑流量72.6億立方米，是河西人民賴(lài)以自下而上的命脈，是這里經(jīng)濟(jì)文化繁榮的基本保證

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