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日式景觀設(shè)計鳥瞰圖（日式景觀設(shè)計鳥瞰圖高清）

發(fā)布時間：2023-03-09 12:31:01 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 106 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于日式景觀設(shè)計鳥瞰圖的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、日式庭院的特點？日式庭院設(shè)計技巧？
2、急求景觀設(shè)計方面資料---日語
3、PS景觀鳥瞰圖有哪些技巧
4、侘寂·那些我們身邊的日式美學(xué)

日式景觀設(shè)計鳥瞰圖（日式景觀設(shè)計鳥瞰圖高清）

一、日式庭院的特點？日式庭院設(shè)計技巧？

說起日式庭院，相信有很多人都有聽說過，也有很多人對其特別的喜愛，但是大家對其的了解不是很多，所以接下來我們就來為大家介紹一下日式庭院的特點以及日式庭院設(shè)計技巧，一起來看看吧，讓自己更加了解日式庭院。

說起日式庭院,相信有很多人都有聽說過,也有很多人對其特別的喜愛,但是大家對其的了解不是很多,所以接下來我們就來為大家介紹一下日式庭院的特點以及日式庭院設(shè)計技巧,一起來看看吧,讓自己更加了解日式庭院。

一、日式庭院的特點

日式庭院大致分為三類:筑山庭、枯山水庭、茶庭。

筑山庭為自然風(fēng)景微縮景觀,包括池塘、小溪、山、石頭、樹、花、橋梁,自然風(fēng)景往往微縮的是中國或是日本的著名景觀,而之所以名筑山庭,則是往往包含人造山

枯山水庭則更為大家所熟知,以抽象的方式,通過石頭、礫石、沙子甚至青苔來重建自然風(fēng)景,分別代表山、島、小船、海和河流,受禪宗影響。是可觀而不可近的。經(jīng)常會有專人拿耙子耙出紋路

庭園以針葉喬木和常綠灌木為主要綠色背景,追求著一種自然營造出的意境,大海養(yǎng)育著大和民族,因此他們感恩大海創(chuàng)造寓海于石、沙,賦予無生命之物以生命,給不動之物以動之感,以滿足精神上的寄托。

運用的景觀設(shè)計元素也有獨特的內(nèi)涵和特點?；h笆、園門、石缽、驚鹿、石燈籠、木平臺、石頭、苔蘚。

這個竹子龍頭叫驚鹿,下面盛水的是石缽,典型的日式花園小景,洗手入茶室喝茶的?，F(xiàn)在用來放在花園里做裝飾。

石籠燈在日語中有“凈火”一詞,意味著用火去凈化萬物,營造了一種清凈幽靜的氛圍。

細細耙制的白砂石鋪地、疊放有致的幾尊石組,就能對人的心境產(chǎn)生神奇的力量。它同音樂、繪畫、文學(xué)一樣,可表達深沉的哲理,而其中的許多理念便來自禪宗道義。石塔的營造了一種與禪的自然相協(xié)調(diào)的氛圍。

日式庭院在我的理解中,便是簡潔而富有細節(jié),精致的園林,很能體現(xiàn)日本人的特征。在不同的季節(jié),有不同魅力的美。不論在住宅 ,亦或是寺廟中。建筑與自然之間既分離又聯(lián)系,呈現(xiàn)一種曖昧的關(guān)系,外面的庭院為建筑內(nèi)部帶來豐富的光線變化,墻壁輕薄,成為一種抽象的存在。而時間的變化更是在建筑中為人所感知。

二、日式庭院設(shè)計技巧

1、兼顧功能和景觀

小花園總是受到很多人關(guān)注,面積雖小,但通常都是開發(fā)商贈送的,性價比極高,何樂而不為之?可一但花園到手,問題就來了,面對這么個小空間,除了種點花花草草,還能做什么呢?于是,有些人想方設(shè)法把室內(nèi)空間外擴加大,只留一處做個花棚,而有些人索性直接在地面種些蔬菜水果,白白浪費了開發(fā)商為我們準備的一處休閑空間。

2、依據(jù)空間因地制宜

因地制宜,就是所謂的“相地合宜,構(gòu)園得體”。老丑認為,設(shè)計花園就是要根據(jù) 樓盤的園林立意、本身建筑特色以及花園面積等,做好設(shè)計。

當(dāng)全家人開始準備大興土木時,老丑發(fā)覺了一件讓人頭痛的事情:花園處于小區(qū) 的外圍建筑中,即使是圍欄內(nèi)的植物也會受到小區(qū)管理的數(shù)量與體積的限制,更無奈的是,有時,自家的花園,還要被外面那些單一而無趣的植物所掩蓋。不過,聰明的老丑很快就有了一個新主意——何不在這墻根下設(shè)計一處日式小景?因為,簡潔清雅的日式庭院不僅可以使花園外立面空間變得清爽,更以其精致的小景給觀者以豐富的視覺效果。于是,一只水缽,一盞石燈,幾棵翠竹,數(shù)塊天然枯石,將幽深致遠的東方禪意在這不足10平方米的種植區(qū)域中發(fā)揮得非常好。

3、向高處要面積

通常,庭院中的各種立面可以起到營造隱秘、安全和私人氛圍的功效,而在老丑的小花園里,它們還可以分隔空間,以至形成一道道立體的景觀。老丑用一只漂亮的花架為狹長的種植區(qū)設(shè)計出一個視覺斷點,既讓圍墻前的那片綠色不再單調(diào),又營造出一個花繁葉茂的花門。那個微縮版的葡萄棚架,同樣也給家人提供了接觸、享受自然的舒適空間。此外,老丑還在空調(diào) 主機懸掛處安置了一塊可以擺飾花器的格柵,起到了隱蔽雜亂且美化高處空間的作用。說到花器,我們也順便來看看老丑那些素陶盆吧,它們形式各異、高低錯落地被排列在幾個區(qū)域的分界處,足以看出,老丑這個“貪婪”的花匠是如何絞盡腦汁地擴大種植面積的。

以上就是今天給大家介紹的有關(guān)日式庭院的特點以及日式庭院設(shè)計技巧的全部知識,看了這篇文章,相信大家對日式庭院有所了解了吧,日式庭院確實不錯,但是大家在設(shè)計的時候,一定要根據(jù)實際情況來決定哦。

二、急求景觀設(shè)計方面資料---日語

居住建筑：住宅建筑

東南面透視圖：東南斷面図

多層透視圖：多レイア図

入口透視圖：入口斷面図

西南面透視圖：西南斷面図

總平面圖：総體レイアウト

鳥瞰圖：鳥瞰図

立面圖：正面図

夜景圖：夜景図

居住區(qū)規(guī)劃總用地：住宅計畫合計面積

地上建筑總面積：地上建筑合計面積

公建建筑面積：共用建筑面積

配套公建面積：セット共用建筑面積

居住戶數(shù) ：住宅數(shù)

戶均人口：住宅平均人數(shù)

三、PS景觀鳥瞰圖有哪些技巧

你說的平面效果圖是平面總圖吧，那是cad圖導(dǎo)出來在ps里進行填色。鳥瞰圖和效果圖必須得用3d做，ps是做不出來的。

因為我沒做過景觀總圖，我總是做建筑設(shè)計的總圖，跟你們那個也差不多。首先在網(wǎng)上找到樹木和廣場鋪地的素材，找不到你可以給我你的郵箱我給你發(fā)一些過去。然后在cad里分幾次導(dǎo)出不同的圖層，一層文字，一層底圖。在ps里把文字的圖層放到底圖的圖層之上，正片疊底。然后在底圖上用魔棒點選你要畫的部分，一般是從綠地開始畫，用畫筆，調(diào)試透明度和顏色。透明度不是圖層透明度昂，是畫筆的透明度。新建一個圖層開始給綠地填色。綠地填色完后開始填廣場鋪地，魔棒點選要填充的地方點擊圖案填充。最后把素材樹放到圖里復(fù)制種樹就行了。

說著簡單，但是做起來還是有一定難度的，有什么不懂的可以追問我，我發(fā)個我做過的psd文件給你。

四、侘寂·那些我們身邊的日式美學(xué)

在日本人的美學(xué)中，最能代表自然之美的詞為“侘（chà）寂”（Wabi-sabi )，它是日本傳統(tǒng)文化、美學(xué)、世界觀、思想哲學(xué)的重要根基。

在這里，侘寂兩個字要分開來解釋。

侘び的原意是簡陋，在禪宗中安于簡陋被認為是一種美德。而戰(zhàn)國時代的茶道家千利休，創(chuàng)造了侘び茶，便把這種精神與茶道追求的美學(xué)結(jié)合了起來，就是所謂：麁相。麁相的日文原意是“上をそそうに、下を律儀に（外表粗糙，內(nèi)在完美）”，與中國的傳統(tǒng)美學(xué)“秀外慧中”相對，講究的是“陋外慧中”。

寂び的發(fā)音是Sabi，除了寫做“寂”，也可寫做“錆”，這兩個詞在古語中是共通的，意思是“舊化，生銹”。字的原義固然是來自于中文，但在著名俳人松尾芭蕉（是的，日和里面的那一位）的影響下，以及能樂（主要描寫死亡·死與生的一種傳統(tǒng)藝術(shù)）的推動下，寂び逐漸產(chǎn)生出了一層美感的含義：從老舊的物體（人）的外表下，顯露出的一種充滿歲月感的美；即使是外表斑駁，或是褪色暗淡，都無法阻擋（甚至?xí)訌姡┑囊环N震撼的美。這種美感與侘び的相似點在于，都在強調(diào)一種“不依托于外在”的美。

侘寂（Wabi-sabi )的本意是一不刻意突出裝飾和外表，強調(diào)事物質(zhì)樸的內(nèi)在，并且能夠經(jīng)歷時間考驗的本質(zhì)的美。

在我們這個浮躁的社會，就讓我們來尋找隱藏在我們生活中感人的東方質(zhì)樸之美。

1.文字之美

《陰翳禮贊》是日本文豪谷崎潤一郎的隨筆集。收錄《陰翳禮贊》、《懶惰之說》、《戀愛及色情》等六篇隨筆，是谷崎潤一郎的隨筆代表作。

其中最廣為人知的《陰翳禮贊》從“陰翳造就了東方建筑美”這一觀點出發(fā)，衍生開來，探討了東方建筑和文化的精妙之處。其他各篇也圍繞東方和西方文化的差異，行文揮灑自如，旁征博引，妙趣橫生，可以說建立了一個“谷崎式”的東方美學(xué)體系。

谷崎潤一郎的文字樸素、平和，薄薄100頁的一本小書，優(yōu)雅地表達了作者對東西方文化尤其在審美和設(shè)計觀念上的差別的認識。就像一位祥和的老者與你面對著面，把人生的閱歷和經(jīng)驗和你娓娓道來。

2.品牌之美

“無印良品(MUJI)”創(chuàng)始于日本，其本意是“沒有商標與優(yōu)質(zhì)”。雖然極力淡化品牌意識，但它遵循統(tǒng)一設(shè)計理念所生產(chǎn)出來的產(chǎn)品無不詮釋著“無印良品”的品牌形象，它所倡導(dǎo)的自然、簡約、質(zhì)樸的生活方式也大受品位人士推崇。

有人認為，與其說無印良品是一個品牌，不如說它是一種生活的哲學(xué)。它不強調(diào)所謂的流行，而是以平實的價格將還原了商品價值的真實意義，并在似有若無的設(shè)計中，將產(chǎn)品升華至文化層面。

為了環(huán)保和消費者健康，無印良品規(guī)定許多材料不得使用，如PVC、特氟隆、甜菊、山梨酸等。在包裝上，其樣式也多采用透明和半透明，盡量從簡。由于對環(huán)保再生材料的重視和將包裝簡化到最基本狀態(tài)，無印良品也贏得了環(huán)境保護主義者的擁護。此外，無印良品從不進行商業(yè)廣告宣傳。

如今，無印良品的產(chǎn)品種類已達到6000種左右，國際著名的財經(jīng)雜志《福布斯》，也曾經(jīng)將它評為全球最佳中型企業(yè)。

3.園林之美

日本園林以其清純、自然的風(fēng)格聞名于世。它有別于中國園林“人工之中見自然”,而是“自然之中見人工”。它著重體現(xiàn)和象征自然界的景觀,避免人工斧鑿的痕跡,創(chuàng)造出一種簡樸、清寧的致美境界。

而枯山水又是日本園林的重要代表，枯山水是中國古典園林在傳入日本后為適應(yīng)日本地理條件限制而改造的縮微式園林景觀，現(xiàn)多見于小巧、靜謐、深邃的禪宗寺院。

無高山，丘陵，無河、湖、泊、溪的地理限制，使日本在園林藝術(shù)設(shè)計上探索精巧，細致，注重景觀形式的象征和心理的感受，枯山水用石塊象征山巒，用白沙象征湖海，用線條表示水紋，如一副留白的山水畫卷。

最嚴格意義的枯山水就是京都府龍安寺方丈楠庭（傳1450年）和大仙院方丈北庭和東庭（約1509年）。此外還有退藏庭、靈運院書院等的庭院。他們都是些閑庭小院，面積不大，卻要在“方寸之地幻出千巖萬壑"，方法就是寫意、就是象征。象征就是調(diào)動觀賞者的想象力，也就是觀賞者的哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)。

下面再介紹一位日本國寶級枯山水大師——枡野俊明。

枡野俊明1953年出生于神奈川縣橫濱市的禪僧世家。玉川大學(xué)農(nóng)學(xué)部農(nóng)學(xué)科畢業(yè)后，前往大本山總持寺修行。后承繼父業(yè)，任1560年創(chuàng)立古剎建功寺第十八代住持。

他以禪思為本從事設(shè)計，庭園作品承繼日本傳統(tǒng)園林藝術(shù)的精髓，并靈活運用各個國家不同的風(fēng)俗、文化、宗教，同時不斷摸索嘗試在作品中傳達日本的美意識和價值觀。

代表作：京都府公館日本庭園（1988）、新潟縣立近代美術(shù)館（1993）、今治國際飯店庭園「瀑松庭」（1996）、東急藍塔飯店日本庭園「閑坐庭」（2001）、防府市齋場庭園「悠久苑」（2003）、小樽銀鱗莊中庭「聽雪壺」（2007）、越前市御誕生寺庭園（2009）、東京港區(qū)S宅庭園（2010）等。

他的著作《看不見的設(shè)計——禪思、觀心、留白、共生，與當(dāng)代庭園》，很好地表達了他的思想。

2014年12月4日下午，枡野俊明首度造訪中國開展枯山水交流活動，并從日本帶來了親自制作的三組雕塑作品亮相上海環(huán)球金融中心，活動當(dāng)天現(xiàn)場制作枯山水作品，令現(xiàn)場來賓贊嘆不已。

4.教堂之美

說起日本的教堂，安藤忠雄是一個不得不提的人物。

安藤忠雄甚有傳奇性，年少時家境貧困，童年在木工作坊度過。在成為建筑師前，曾任貨車司機及職業(yè)拳手（成績：23戰(zhàn)13勝3敗7平手），其后在沒有經(jīng)過正統(tǒng)訓(xùn)練下成為專業(yè)的建筑師。正因為此，安藤素有“沒文化的日本鬼才”之稱。

安藤忠雄的教堂是東方侘寂之美與西方神性結(jié)合的神作。

光之教堂位于大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅區(qū)的一角。光之教堂的魅力不在于外部，而是在里面，那就像朗香教堂一樣的光影交疊所帶來的震撼力。然而朗香帶來的是寧靜，光教堂帶來的卻是強烈震動。

真言宗本福寺水御堂建于1991年，位于日本兵庫縣南部淡路島﹐興建于古建筑本福寺后面的山丘之上。御堂其實是藏在蓮花池之下﹐要進入建筑物﹐需要在蓮花池中央的樓梯拾級而下﹐猶如進入水中。

5.住宅之美

侘寂的精神溶于日本人的血液，一直傳承、延續(xù)至今，即使是當(dāng)前最先鋒的設(shè)計作品也可以看到它的影子。

House N 坐落于日本大分縣（Oita）一個傳統(tǒng)的居民小區(qū)，主人是一對年輕夫婦以及他們的寵物犬。House N的建筑風(fēng)格以及色彩搭配依舊延續(xù)建筑師 Sou Fujimoto 藤本壯介的一貫風(fēng)格，通透的建筑外立面使得該住宅猶如一件置身于傳統(tǒng)的小區(qū)建筑群中的現(xiàn)代藝術(shù)品。

“我想蓋一棟無關(guān)空間，也不涉及形式，僅僅表達‘房子和街道之間’意義的房子。”（藤本壯介）

“我的構(gòu)架原則基于日本文化對簡單的追求，同時，我也欣賞能巧妙地結(jié)合自然和人工的復(fù)雜性。自然是復(fù)雜的，而我機遇簡單原則創(chuàng)造的這些人工物，就像一棵清晰透明的樹，用抽象的材料和結(jié)構(gòu)，以內(nèi)外融合的方式打造內(nèi)部與外部的形態(tài)，構(gòu)建出一個和諧的空間?！保ㄌ俦緣呀椋?/p>

究竟什么是侘寂？

讓我們先來回答另一個問題——時間究竟是一件事物的朋友還是敵人？

這取決于事物的本質(zhì)。如果一開始是繁華絢爛，那么終將折服于時間，歸于平淡衰落，而如果起初便默然歸屬于時間之磨礪與無常本性，那事物將與時間站在一起。

在某種意義上，侘寂是對抗時間的一種無力之力。

以上就是小編對于日式景觀設(shè)計鳥瞰圖問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。