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田園農業(yè)公園景觀設計（田園農業(yè)公園景觀設計圖）
發(fā)布時間：2023-03-09 14:18:22
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大家好！今天讓小編來大家介紹下關于田園農業(yè)公園景觀設計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、三大環(huán)境，如何規(guī)劃設計，構筑田園綜合體的新場景？
田園綜合體，促進鄉(xiāng)村振興有效落地，有著不可估量的作用。田園綜合體的環(huán)境是以田園環(huán)境為主，同時具有多樣性，景觀復雜，層次豐富。我們把田園綜合體的環(huán)境分為三大類：自然環(huán)境、人文環(huán)境、田園環(huán)境，并分別對不同類型的環(huán)境進行規(guī)劃設計的策略研究，如下：
1、自然環(huán)境設計
田園綜合體的自然環(huán)境設計要注重因地制宜，以生態(tài)設計原理來指導景觀環(huán)境的設計，起到改善農民生活的作用，這里的因地制宜簡單的分為三類：
一、與“樹”共生，田園綜合體的設計一般是在歷史悠久的鄉(xiāng)村，環(huán)境中存在著許多樹齡久遠的樹，這些樹可能是文化的載體，可能是人們的信仰。不僅要保護好這些樹，還要給它們提供充足的生存空間。樹林也是自然的一部分，生態(tài)設計理論指導環(huán)境設計要將樹林也作為設計對象，不僅可以在其中加入現代景觀元素，例如長廊、棧道，還可以通過種植特色樹苗形成田園綜合體的特色自然景觀，如龍泉桃谷的桃樹林。
二、與“水”共融，水是自然環(huán)境的重要組成部分，水孕育了各種文化，水環(huán)境的設計不僅要結合建筑，還要通過生態(tài)設計的手法布局好其內部的植被和水的流向，形成自然生態(tài)的水環(huán)境景觀。有水不僅可以形成小氣候，還可以營造具有文化象征的特色空間，由于水具有變化莫測的形態(tài)和悅耳動聽的聲音，與水的融合的環(huán)境具有靈動性和詩意。
三、與“山”共存，山地環(huán)境是田園綜合體中常有的自然環(huán)境，山或陡峭或平緩，或怪石嶙峋或草木叢生，村落的建設一般會依山而建，有山才有所依靠，山林的環(huán)境設計一般會與休閑旅游項目結合，注重對山體的保護，借優(yōu)美的環(huán)境，安撫浮躁的心，達到天地人合一的境界。
2、人文環(huán)境設計
田園綜合體的人文環(huán)境設計注重對歷史遺存、地區(qū)民族文化及民俗的良好保護與傳承，以實用、美觀、經濟為人文環(huán)境設計根本尺度，設計出突出民俗文化的特色景觀。人文景觀設計可以分為兩種類型，一是傳統(tǒng)人文景觀的設計和改造，從景觀的形態(tài)、顏色、材質、光影、環(huán)保等角度出發(fā)，利用傳統(tǒng)的材料和工藝，結合現代創(chuàng)新技術和新型材料，將破損的文化景觀或者文化載體修復或者改造，突出景觀的文化價值，形成具有文化特色的景觀。還可以對傳統(tǒng)文化景觀再現，由于本地的歷史人文景觀所剩無幾，通過人們的回憶和殘缺補全法，將原有的景觀通過重新進行生態(tài)設計，利用現代技術或者傳統(tǒng)工藝，將特色的文化景觀重現在人們面前，例如“田園東方”的田園豐收景觀，融入現代設計構圖原理，用材生態(tài)環(huán)保，還原豐收景觀，以小景觀反應大環(huán)境，具有代表性和持久性。
另一種是文化景觀的創(chuàng)新，主要體現現代設計美學和材料的環(huán)保性。人文景觀通過創(chuàng)新的設計手法，融入現代的美學思想，表達一種獨特的文化，例如北京宋莊的藝術雕塑，鮮艷的顏色夸張的造型，充滿了活力和張力。有些會通過環(huán)保材料的利用或者高科技的農作物種植，有目的性的構思設計，傳遞給人們一些生態(tài)環(huán)保理念和文化思想。
3、田園環(huán)境設計
田園環(huán)境是田園綜合體所特有的一種環(huán)境，田園綜合體整體的背景環(huán)境就是田園，田園環(huán)境可以分為：田園、果林、湖和農耕地，建筑外部的環(huán)境設計涉及的就是這幾個方面的內容。其設計依據是農民的生活習慣和居住習性，所謂“靠山吃山，靠海吃?！?，這就形成了以各種田園環(huán)境為背景的建筑。建筑的田園環(huán)境設計方法有兩種：一是將原有田園環(huán)境加以利用到建筑周邊環(huán)境中來，即將建筑建造在田園之上；另一種是將建筑周邊的環(huán)境重新塑造為田園環(huán)境，這就要通過合理的種植，搭配植被，管理灌溉形成新的田園環(huán)境。
設計要點：一是要把握田園環(huán)境的度，不能過于人工化，那樣會形成太過死板和機械化的景觀，應該以原有的田園環(huán)境為參照。二是定期修復，田園景觀環(huán)境一般都是人工所為，即人們的勞作所得成果，所以人為定期對其進行護理和修復是很有必要的。三是田園環(huán)境具有更高的價值，相比較于自然環(huán)境的優(yōu)美，田園環(huán)境除了優(yōu)美以外，還有可供人們使用的價值，及可以食用、采摘、儲藏，所以對于田園環(huán)境的設計應當注意其價值的體現。四田園環(huán)境具有季節(jié)性，這個主要與其植物配置有關，所以設計時要注意季節(jié)變化帶來的環(huán)境影響。
田園環(huán)境的設計意義，不僅可以體現綜合體的本質要求——田園，還可以形成具有更高價值的環(huán)境景觀，為人們的生活帶來快樂與便捷。
二、觀光休閑農業(yè)規(guī)劃有哪些主要模式？
觀光休閑農業(yè)主要有一下三大模式：
1、田園農業(yè)旅游模式
即以農村田園景觀、農業(yè)生產活動和特色農產品為旅游吸引物，開發(fā)農業(yè)游、林果游、花卉游、漁業(yè)游、牧業(yè)游等不同特色的主題旅游活動，滿足游客體驗農業(yè)、回歸自然的心理需求，在遠景設計研究院歸納后的主要類型有：
1）田園農業(yè)游。以大田農業(yè)為重點，開發(fā)欣賞田園風光、觀看農業(yè)生產活動、品嘗和購置綠色食品、學習農業(yè)技術知識等旅游活動，以達到了解和體驗農業(yè)的目的。
2）園林觀光游。以果林和園林為重點，開發(fā)采摘、觀景、賞花、踏青、購置果品等旅游活動，讓游客觀看綠色景觀，親近美好自然。
3）農業(yè)科技游。以現代農業(yè)科技園區(qū)為重點，開發(fā)觀看園區(qū)高新農業(yè)技術和品種、溫室大棚內設施農業(yè)和生態(tài)農業(yè)，使游客增長現代農業(yè)知識。如北京小湯山現代農業(yè)科技園。
4）務農體驗游。通過參加農業(yè)生產活動，與農民同吃、同住、同勞動，讓游客接觸實際的農業(yè)生產、農耕文化和特殊的鄉(xiāng)土氣息。
2、民俗風情旅游模式
即以農村風土人情、民俗文化為旅游吸引物，充分突出農耕文化、鄉(xiāng)土文化和民俗文化特色，開發(fā)農耕展示、民間技藝、時令民俗、節(jié)慶活動、民間歌舞等旅游活動，增加鄉(xiāng)村旅游的文化內涵。主要類型有：
1）農耕文化游。利用農耕技藝、農耕用具、農耕節(jié)氣、農產品加工活動等，開展農業(yè)文化旅游。
2）民俗文化游。利用居住民俗、服飾民俗、飲食民俗、禮儀民俗、節(jié)令民俗、游藝民俗等，開展民俗文化游。
3）鄉(xiāng)土文化游。利用民俗歌舞、民間技藝、民間戲劇、民間表演等，開展鄉(xiāng)土文化游。
4）民族文化游。利用民族風俗、民族習慣、民族村落、民族歌舞、民族節(jié)日、民族宗教等，開展民族文化游。
3、農家樂旅游模式
即指農民利用自家庭院、自己生產的農產品及周圍的田園風光、自然景點，以低廉的價格吸引游客前來吃、住、玩、游、娛、購等旅游活動。主要類型有：
1）農業(yè)觀光農家樂。利用田園農業(yè)生產及農家生活等，吸引游客前來觀光、休閑和體驗。
2）民俗文化農家樂。利用當地民俗文化，吸引游客前來觀賞、娛樂、休閑。
3）民居型農家樂。利用當地古村落和民居住宅，吸引游客前來觀光旅游。
4）休閑娛樂農家樂。以優(yōu)美的環(huán)境、齊全的設施，舒適的服務，為游客提供吃、住、玩等旅游活動。
5）食宿接待農家樂。以舒適、衛(wèi)生、安全的居住環(huán)境和可口的特色食品，吸引游客前來休閑旅游。
6）農事參與農家樂。以農業(yè)生產活動和農業(yè)工藝技術，吸引游客前來休閑旅游。
三、蘭陵國家農業(yè)公園農田景觀布局特征
蘭陵國家農業(yè)公園空間格局規(guī)劃為一帶、雙軸、五區(qū)，具有現代農業(yè)示范、現代種苗培育推廣、農耕采摘體驗、民風民俗體驗、休閑養(yǎng)生度假等多項功能。整個試點項目分解成十個功能區(qū)：農耕文化、科技成果展示區(qū)、現代農業(yè)示范區(qū)、花卉苗木展示區(qū)、現代種苗培育推廣區(qū)、農耕采摘體驗區(qū)、水產養(yǎng)殖示范區(qū)、微滴灌溉示范區(qū)、民風民俗體驗區(qū)、休閑養(yǎng)生度假區(qū)、商貿服務區(qū)等十個功能區(qū)。根據查詢相關信息顯示：蘭陵國家農業(yè)公園試點是蘭陵縣發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的一大探索。作為一種新型的旅游形態(tài)，國家農業(yè)公園既不同于城市公園，也區(qū)別于一般的農家樂、鄉(xiāng)村游覽點和農村民俗觀賞園，而是比農家樂、采摘園等更加高級別的旅游模式，表現為城鄉(xiāng)互動的休閑模式.田園生活的體驗模式以及融入農耕文化、鄉(xiāng)土文化的旅游模式。
四、田園生態(tài)休閑度假村農莊規(guī)劃設計要注意哪些地方
一、導入多重理論原則
在當前的各農莊規(guī)劃中，農莊主往往或根據經驗融合自己對休閑農業(yè)的體會自行設計，或照搬照抄先進地區(qū)代表作，建筑外觀雷同，內部布局失當，功能單一而接近，少有精品，造成旅游者審美疲勞，回頭率低。為走出這一怪圈，在規(guī)劃中，亟待導入以下理論：
(一)、植物群落學理論。
植被是休閑農業(yè)存在的條件。在休閑農莊內，植被往往擔負著生產、娛樂、觀賞、生態(tài)等諸多功能，因此，對植被分布、組成結構及演替理論應有相當了解，避免植被單一、林相乏味。
(二)、景觀生態(tài)學理論。
利用斑塊與廊道的景觀結構和功能原理，對園區(qū)進行科學規(guī)劃與管理，廊道與內部交通結合，更好地發(fā)揮其生態(tài)功能和使用功能。一個穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)與物種的多樣性密切相關，而參與了人為活動的休閑農莊生態(tài)系統(tǒng)則往往比較脆弱。應用生物多樣性理論指導規(guī)劃有利于增強系統(tǒng)的穩(wěn)定性。
(三)、生態(tài)演替理論。
休閑農莊區(qū)內的植被，應被視作一種永續(xù)利用的資源。因此，須利用頂級理論創(chuàng)造與當地氣候環(huán)境相適應的頂級植物群落。這一理論對休閑農莊的建設管理，有積極的指導作用。
(四)、環(huán)境規(guī)劃理論。
規(guī)劃人員須具備生態(tài)倫理觀和規(guī)劃知識。景觀規(guī)劃就是一種合理使用和管理土地的活動，能保證人、植物、動物、及其生存所依賴的資源都有適宜的生境或存在的位置，就是協(xié)調人的利用與自然存在的關系。
中國人是世界上最早懂得園林美的民族，也是最早開始用培植花草、栽種樹木的方式來為自己的居住環(huán)境增加美感、歡愉和舒適度的民族。
(五)、度假住房設施設計理論。
主要是度假飯店設計、活動、功能組合問題。休閑農莊住宿設施普遍設計不到位，消費者普遍反映入住經歷存在旺季供應不足、設計不人性化、衛(wèi)生狀況不如意、與城市酒店嚴重趨同等缺陷。原因有：一則設計之初許多農莊主低估市場容量。正在擴建客房設施的農莊不在少數，多位近郊的農莊主提到“原本想著距離這么近，開車個把小時就回城了，應該沒有多少人愿意住到鄉(xiāng)下，可是現在住房實在太少了，看著生意上門都做不了”，可見一開始客房設計就沒有成為規(guī)劃重點。二則可能設計師缺少休閑農莊設計實踐經驗，缺乏基本的休閑體驗。自己沒有到休閑農莊度假的豐富經歷，以星級酒店設計為出發(fā)點結合主觀臆想完成設計，談不上充分了解、順應、預測休閑農業(yè)旅游者的需求。三是施工質量的問題。一些農莊的經營者自身文化素養(yǎng)很高，也見多識廣，富于休閑農業(yè)消閑經驗，從景觀的創(chuàng)意、設計、布局、命名等都可看出其獨具匠心，可是呈現在眼前的景觀卻十分粗糙，造型失真，投入使用并不久的建筑就到處漆皮翻起，接口翹起，一片陳舊破敗的景象。這是施工方的問題。在鄉(xiāng)村的人情社會里，工程往往由當地建筑隊承包，而當地工程隊由于專業(yè)素養(yǎng)、施工經驗、見識等的天然欠缺，總與設計方的設想相去甚遠。
二、主題創(chuàng)新原則
休閑農莊的設計，首先要有富有特色的主題。以鮮明特色展現規(guī)劃區(qū)域風貌，使之與周邊旅游風景資源有明顯異質性，利用原有的人文、自然資源創(chuàng)造獨特的景觀形象和游賞魅力。主題是表達規(guī)劃設計中心思想的名片，主題的確定，要突出特色，營造具有吸引力的氛圍。整個休閑農莊的規(guī)劃設計要時刻呼應主題，體現主題，突出特色農業(yè)文化內涵。
目前，國內休閑農業(yè)普遍尚未深入挖掘鄉(xiāng)村農業(yè)旅游資源和民俗文化內涵，休閑活動主要停留在觀光、蔬果采摘、垂釣等項目上，以滿足游客的物質需求為主，缺乏精神需求和氛圍。許多“農家樂”游客大多數只進行棋牌、卡拉OK、聊天等，缺乏體驗、休閑項目，不能滿足多層次游客尤其少年兒童的求知、求真、求趣的需要。反觀臺灣休閑農業(yè)三十余年的發(fā)展中涌現了大批主題鮮明、個性突出的休閑農莊，主題涉及新奇水果采摘、竹、香草、奶羊、奶牛、螃蟹收藏、昆蟲、鱷魚、茶葉、本草、鴕鳥等，創(chuàng)新不斷，游客始終充滿新奇感，回客率和好評指數大幅增加。
三、鄉(xiāng)土文化展示原則
休閑農莊的開發(fā)，要注重當地農業(yè)文化和民俗文化內涵的挖掘，以文化來支撐旅游脈絡。規(guī)劃中，文化內涵在農莊中的分量，與農莊所具有的吸引力是成正比的，休閑農莊的主題必須與地域文化密切相連。
臺灣許多休閑農莊主有很強的傳承和展示鄉(xiāng)土文化的責任感和使命感，充分挖掘和整理鄉(xiāng)土文化，供養(yǎng)特殊技藝的傳人，邀請當地民間藝人參與表演，能做到將特定的鄉(xiāng)土文化或貫穿于整個莊園中，或在莊園中專門的區(qū)域中呈現，甚至有為此建立私人博物館、收藏館，免費向游人開放，積極推介鄉(xiāng)土文化。受限于我省休閑農莊經營者素質、視野、入行動因等的限制，這一原則多未得到重視，一方面是文化內涵的普遍欠缺，另一方面大量寶貴的鄉(xiāng)土文化資源或被漠視，或被遺棄、破壞，著實令人痛心。
四、生態(tài)優(yōu)先原則
目前的農村生態(tài)環(huán)境問題較為突出，鄉(xiāng)村景觀園林環(huán)境惡化現象日趨嚴重，許多近郊農莊也已不聞蛙鳴聲了。亟需采取措施加大建設力度，加強對基本農田的保護，改變現有不合理的耕作方式，發(fā)展生態(tài)農業(yè)，減少化肥和農藥的使用，并控制和防治農業(yè)環(huán)境污染，保護農業(yè)生物多樣性，生產綠色食品。這樣才能保證休閑農莊的可持續(xù)發(fā)展。一部分農莊經營者已在有機蔬菜、有機水果、放養(yǎng)家禽、不再以飼料飼養(yǎng)生豬和魚等方面作出有益嘗試，但受觀念、技術、資金限制，一些經營者從當地農戶中收購普通農林產品充作“有機食品”高價售賣的短期行為屢見不鮮，引發(fā)市場質疑，而效仿歐、美、日、臺灣地區(qū)等在農莊整體建筑規(guī)劃設計中全程貫徹可持續(xù)發(fā)展理念并以之為賣點的少之又少。
以上就是小編對于田園農業(yè)公園景觀設計問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網站上的電話，或添加微信：1454722008
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