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鄉(xiāng)村vi導(dǎo)視設(shè)計(jì)（鄉(xiāng)村導(dǎo)游圖）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-07 21:15:29 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 117

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本文目錄:

vi是什么設(shè)計(jì)?
VI設(shè)計(jì)怎么做
什么是vi導(dǎo)視系統(tǒng)！
鄉(xiāng)村旅游地標(biāo)識(shí)導(dǎo)視怎么搞
vi導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì) 有哪些項(xiàng)目涉及？

鄉(xiāng)村vi導(dǎo)視設(shè)計(jì)（鄉(xiāng)村導(dǎo)游圖）

vi是什么設(shè)計(jì)?

VI設(shè)計(jì)是多角度、全方位地反映企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念。這里的VI是Visual Identity的縮寫，也就是我們通常所說的企業(yè)VI視覺設(shè)計(jì)，其基本的構(gòu)成要素包括，企業(yè)名稱、標(biāo)志、造型，標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、象征圖案、宣傳口號(hào)等等。

什么是vi：

VI即（Visual Identity），通譯為視覺識(shí)別，是CIS系統(tǒng)中最具傳播力和感染力的層面。人們所感知的外部信息，有83%是通過視覺通道到達(dá)人們心智的。也就是說，視覺是人們接受外部信息的最重要和最主要的通道。企業(yè)形象的視覺識(shí)別，即是將CI的非可視

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內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識(shí)別符號(hào)，以無比豐富的多樣的應(yīng)用形式，在最為廣泛的層面上，進(jìn)行最直接的傳播。

VI的基礎(chǔ)部分核心是LOGO，它可以是圖形形式，也可以是文字LOGO的形式獨(dú)立存在，最常見的是圖文形式的LOGO。什么是vi設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)部分？將LOGO的圖形、字體、顏色經(jīng)過嚴(yán)格的規(guī)范，使得消費(fèi)者可以通過眼睛感受到企業(yè)的識(shí)別符號(hào)，并且符號(hào)有鮮明的信息傳遞，具有獨(dú)一無二的特點(diǎn)。以LOGO圖形承載企業(yè)的文化或理念，甚至行業(yè)屬性。

VI設(shè)計(jì)怎么做

在VI設(shè)計(jì)過程中，要注意品牌的目標(biāo)消費(fèi)者，不同的消費(fèi)人群，其年齡、閱歷、收入、生活主張等都不同，其審美觀也不一樣。在這個(gè)問題上，有經(jīng)驗(yàn)的VI設(shè)計(jì)會(huì)把握目標(biāo)消費(fèi)群的內(nèi)心世界，不僅僅是揣測(cè)，更需要體會(huì)，即使條件不夠也要做換位思考，然后盡力創(chuàng)造條件去感受。

VI設(shè)計(jì)兩步走：先基礎(chǔ)，后應(yīng)用。第一步是VI基礎(chǔ)要素創(chuàng)意設(shè)計(jì)，包括logo設(shè)計(jì)，也就是我們所說的標(biāo)志設(shè)計(jì)、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色等等。第二步進(jìn)行VI應(yīng)用設(shè)計(jì)，通常要在第一步認(rèn)可以后才能進(jìn)展。應(yīng)用設(shè)計(jì)是一個(gè)強(qiáng)大的系統(tǒng)，如：VI設(shè)計(jì)中的辦公系統(tǒng)、交通系統(tǒng)、服裝系統(tǒng)、宣傳系統(tǒng)、車輛系統(tǒng)、導(dǎo)視系統(tǒng)等等。視你的企業(yè)性質(zhì)來決定所做的項(xiàng)目多少，可以說少則幾十項(xiàng)，多則好幾百項(xiàng)不限。

什么是vi導(dǎo)視系統(tǒng)！

"vi導(dǎo)視系統(tǒng)”來自英文sign，它有信號(hào)、標(biāo)志、說明、指示、預(yù)示等多種含義。導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)即 sign design 中的sign 是指在整體層面上的一種識(shí)別符號(hào)，它注重人的心理感受和生理感受以及設(shè)計(jì)對(duì)象的整體性營(yíng)造，會(huì)使人產(chǎn)生一種由衷的親切感，而且會(huì)形成設(shè)計(jì)對(duì)象的整體性可識(shí)別意向。
　　導(dǎo)視系統(tǒng)是結(jié)合環(huán)境與人之間的關(guān)系的信息界面系統(tǒng)。很多情況下，它體現(xiàn)為廣泛應(yīng)用，在現(xiàn)代商業(yè)場(chǎng)所，公共設(shè)施，城市交通，社區(qū)等公共空間中，導(dǎo)視不再是孤立的單體設(shè)計(jì)或簡(jiǎn)單的標(biāo)牌，而是整合品牌形象，建筑景觀，交通節(jié)點(diǎn)，信息功能甚至媒體界面的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)。
　　導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)的中間學(xué)科。在現(xiàn)代城市生活中，對(duì)人與環(huán)境的信息關(guān)系要求越來越高，小到一幢寫字樓，大到一個(gè)區(qū)域甚至誠市都要求有科學(xué)和人性化的導(dǎo)航設(shè)計(jì)，它不再是由材料、造型、或加工類型來進(jìn)行界定的單項(xiàng)設(shè)計(jì)制作項(xiàng)目，而是融入物業(yè)運(yùn)營(yíng)的系統(tǒng)設(shè)計(jì)項(xiàng)目。
　　導(dǎo)示（導(dǎo)視），作為一種文化或文化的一部明、指示等功能，它也是環(huán)境布局的重要環(huán)節(jié)，也是營(yíng)造風(fēng)格、塑造文化的重要組成部分。只有全面理解和正確認(rèn)識(shí)它，才能充分發(fā)揮其作用。
　　識(shí)別系統(tǒng)主要包括視覺、聽覺、嗅覺和觸覺四個(gè)方面。
　　它主要包括主導(dǎo)示體（牌），它是一個(gè)區(qū)域或主題的核心展現(xiàn)；次導(dǎo)示體（牌），主要用于分區(qū)域、分主題或區(qū)域次要入口；方向?qū)?；定位?dǎo)
　　度假休閑環(huán)境的導(dǎo)示系統(tǒng)，它主要具備四種屬性：一是它的導(dǎo)向指示的功能屬性；二是它是環(huán)境構(gòu)成中的一部分，它必須要溶于環(huán)境服務(wù)于環(huán)境，它可以將其風(fēng)格、文化升華，但不能割裂于環(huán)境；三是由于它在環(huán)境中起到的引導(dǎo)作用，促使它始終處于人們目光的聚焦點(diǎn)，成為最易引起人們注意的關(guān)注點(diǎn)；四是在環(huán)境或建筑布局的點(diǎn)、線、面中，它起到的是點(diǎn)和以點(diǎn)代面的作用。因此，它的造型、裝飾裝潢會(huì)直接影響到整體景觀的風(fēng)格、文化和品質(zhì)。
　　為此，休閑度假環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)不但要關(guān)注它的引導(dǎo)功能，也要注重其“關(guān)注點(diǎn)”所起到的營(yíng)造氛圍，營(yíng)造文化，營(yíng)造品位的作用。
　　度假休閑環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)的風(fēng)格與文化定位：為了強(qiáng)化地位、品牌和效益，一個(gè)園區(qū)、一個(gè)社區(qū)，一處景觀或一幢建筑，都在追求差異性，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化，都有其文化體系，主題與文化是其最高境界，是靈魂所在。如，休閑度假酒店業(yè)風(fēng)格各異，有歐式、日式、中國古典園林式、地中海風(fēng)情、南美風(fēng)情、東南亞風(fēng)情等等，有土著的、豪華的，古典的、現(xiàn)代的等等。當(dāng)客人步入主體視野范圍，就會(huì)充分感受到濃烈的的文化氣息，就會(huì)體會(huì)到身處異國或他鄉(xiāng)的別樣感受。那么要營(yíng)造這樣的氛圍，則要求設(shè)計(jì)者充分理解把握文化或風(fēng)格的脈搏，無論在整體布局還是在具體塑造，在點(diǎn)、線、面的任何角度，在園林、建筑、裝修、裝飾裝潢等都要滲透出“地道”的文化氣息，這樣，才能使文化塑造達(dá)到完美境界。導(dǎo)示系統(tǒng)，前面提到“點(diǎn)”的作用（某些可擴(kuò)展到“線”），由于它的重要地位，它的文化定位則是重中之重。 vi導(dǎo)視系統(tǒng)現(xiàn)在越來越受大家歡迎！

鄉(xiāng)村vi導(dǎo)視設(shè)計(jì)（鄉(xiāng)村導(dǎo)游圖）

鄉(xiāng)村旅游地標(biāo)識(shí)導(dǎo)視怎么搞

結(jié)合具體的鄉(xiāng)村旅游風(fēng)景道的打造，統(tǒng)一設(shè)計(jì)風(fēng)景道沿線的標(biāo)識(shí)牌示，包括指路牌、景點(diǎn)牌示、服務(wù)設(shè)施牌示、解說牌示等，形成便捷完善的風(fēng)景道標(biāo)識(shí)導(dǎo)引體系。

（1）道路旅游標(biāo)識(shí)：旅游部門應(yīng)該與交通部門聯(lián)合工作，系統(tǒng)地制定道路旅游標(biāo)識(shí)，完善各道路的交通導(dǎo)覽圖和旅游標(biāo)識(shí)牌的設(shè)立和更新工作。標(biāo)識(shí)內(nèi)容要科學(xué)、準(zhǔn)確，具有地方特色和正確的指示功能。

（2）景點(diǎn)/民宿旅游標(biāo)識(shí)：旅游景區(qū)/景點(diǎn)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)主要包括：景區(qū)（民宿）導(dǎo)游圖、景點(diǎn)（民宿）介紹牌、道路導(dǎo)向指示牌、忠告牌示、花木或建筑牌示等。

（3）智慧服務(wù)標(biāo)識(shí)：“旅游+智慧”更廣泛的運(yùn)營(yíng)現(xiàn)代信息科技，試點(diǎn)智慧風(fēng)景道、智慧鄉(xiāng)村、智慧景區(qū)，將信息技術(shù)與旅游交通導(dǎo)引、旅游信息咨詢、生態(tài)觀光等相結(jié)合，體現(xiàn)現(xiàn)代旅游的科技特征。

（4）其他場(chǎng)所旅游標(biāo)識(shí)：全景牌示、指路牌示、忠告牌示、服務(wù)牌示、花木/建筑牌示。

vi導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì) 有哪些項(xiàng)目涉及？

導(dǎo)向設(shè)計(jì)關(guān)系到視覺傳達(dá)和環(huán)境設(shè)計(jì)兩個(gè)領(lǐng)域，概念彼此有交叉，又相互獨(dú)立。從廣義上來說，可以用“大導(dǎo)向”的視野來觀察社會(huì)。就是把一切用來傳達(dá)空間概念的視覺符號(hào)和表現(xiàn)形式都看作是導(dǎo)向設(shè)計(jì)。因此，導(dǎo)向設(shè)計(jì)也可以是文字、圖案、雕塑、建筑等，沒有特定的形式。

“大導(dǎo)向”視野的基礎(chǔ)是建立在導(dǎo)向設(shè)計(jì)是規(guī)范社會(huì)的功能上來說的，因此，凡是用來規(guī)范社會(huì)區(qū)域正常運(yùn)行的，都可以看做是導(dǎo)向設(shè)計(jì)的一部分。

擴(kuò)展資料：

度假休閑環(huán)境的導(dǎo)示系統(tǒng)的屬性度假休閑環(huán)境的導(dǎo)示系統(tǒng)，它主要具備四種屬性：

一是它的導(dǎo)向指示的功能屬性；

二是它是環(huán)境構(gòu)成中的一部分，它必須要融于環(huán)境服務(wù)于環(huán)境，它可以將其風(fēng)格、文化升華，但不能割裂于環(huán)境；

三是由于它在環(huán)境中起到的引導(dǎo)作用，促使它始終處于人們目光的聚焦點(diǎn)，成為最易引起人們注意的關(guān)注點(diǎn)；

四是在環(huán)境或建筑布局的點(diǎn)、線、面中，它起到的是點(diǎn)和以點(diǎn)代面的作用。因此，它的造型、裝飾裝潢會(huì)直接影響到整體景觀的風(fēng)格、文化和品質(zhì)。

為此，休閑度假環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)不但要關(guān)注它的引導(dǎo)功能，也要注重其“關(guān)注點(diǎn)”所起到的營(yíng)造氛圍，營(yíng)造文化，營(yíng)造品位的作用。

參考資料來源：百度百科-導(dǎo)視系統(tǒng)

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