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青羊區(qū)vi設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)(成都青羊區(qū)設(shè)計(jì)公司)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于青羊區(qū)vi設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
什么是vi,VI設(shè)計(jì)的基本原則有哪些
什么是vi?要搞清楚這個(gè)問題,必須先明白什么是ci!那么什么是ci呢?
cis的具體組成部分
mi:理念識(shí)別bi:行為識(shí)別vi:視覺識(shí)別
什么是cis?
cis是corporateidentitysystem的縮寫,意思是企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)。60年代,美國人首先提出了企業(yè)的ci設(shè)計(jì)這一概念。據(jù)說是美國ibm公司是這方面開先河者。
cis的主要含義是:將企業(yè)文化與經(jīng)營理念,統(tǒng)一設(shè)計(jì),利用整體表達(dá)體系(尤其是視覺表達(dá)系統(tǒng)),傳達(dá)給企業(yè)內(nèi)部與公眾,使其對(duì)企業(yè)產(chǎn)生一致的認(rèn)同感,以形成良好的企業(yè)印象,最終促進(jìn)企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)的銷售。
cis的意義
對(duì)內(nèi),企業(yè)可通過ci設(shè)計(jì)對(duì)其辦公系統(tǒng)、生產(chǎn)系統(tǒng)、管理系統(tǒng)以及營銷、包裝、廣告等宣傳形象形成規(guī)范設(shè)計(jì)和統(tǒng)一管理,由此調(diào)動(dòng)企業(yè)每個(gè)職員的積極性和歸屬感、認(rèn)同感,使各職能部門能各行其職、有效合作。
對(duì)外,通過一體化的符號(hào)形式來形成企業(yè)的獨(dú)特形象,便于公眾辨別、認(rèn)同企業(yè)形象,促進(jìn)企業(yè)產(chǎn)品或服務(wù)的推廣。
cis的具體組成部分
日本著名ci專家山田英理認(rèn)為ci包含下面兩個(gè)方面的概念:
第一、ci是一種被明確地認(rèn)知企業(yè)理念與企業(yè)文化的活動(dòng);
第二、ci是以標(biāo)志和標(biāo)準(zhǔn)字作為溝通企業(yè)理念與企業(yè)文化的工具。
換而言之,ci系統(tǒng)是由mi(理念識(shí)別mindidentity)、bi(行為識(shí)別behavioridentity)、vi(視覺識(shí)別visualidentity)三方面組成。在cis的三大構(gòu)成中,其核心是mi,它是整個(gè)cis的最高決策層,給整個(gè)系統(tǒng)奠定了理論基礎(chǔ)和行為準(zhǔn)則,并通過bi與vi表達(dá)出來。所有的行為活動(dòng)與視覺設(shè)計(jì)都是圍繞著mi這個(gè)中心展開的,成功的bi與vi就是將企業(yè)的獨(dú)特精神準(zhǔn)確表達(dá)出來。
mi:理念識(shí)別
企業(yè)理念,對(duì)內(nèi)影響企業(yè)的決策、活動(dòng)、制度、管理等等,對(duì)外影響企業(yè)的公眾形象、廣告宣傳等。
所謂mi,是指確立企業(yè)自己的經(jīng)營理念,企業(yè)對(duì)目前和將來一定時(shí)期的經(jīng)營目標(biāo)、經(jīng)營思想、經(jīng)營方式和營銷狀態(tài)進(jìn)行總體規(guī)劃和界定。
mi的主要內(nèi)容包括
企業(yè)精神,企業(yè)價(jià)值觀,企業(yè)文化,企業(yè)信條,經(jīng)營理念,經(jīng)營方針,市場(chǎng)定位,產(chǎn)業(yè)構(gòu)成,組織體制,管理原則,社會(huì)責(zé)任和發(fā)展規(guī)劃等。
bi:行為識(shí)別
置于中間層位的bi則直接反映企業(yè)理念的個(gè)性和特殊性,是企業(yè)實(shí)踐經(jīng)營理念與創(chuàng)造企業(yè)文化的準(zhǔn)則,對(duì)企業(yè)運(yùn)作方式所作的統(tǒng)一規(guī)劃而形成的動(dòng)態(tài)識(shí)別系統(tǒng)。包括對(duì)內(nèi)的組織管理和教育,對(duì)外的公共關(guān)系、促銷活動(dòng)、資助社會(huì)性的文化活動(dòng)等。通過一系列的實(shí)踐活動(dòng)將企業(yè)理念的精神實(shí)質(zhì)推展到企業(yè)內(nèi)部的每一個(gè)角落,匯集起員工的巨大精神力量。
bi包括以下內(nèi)容
對(duì)內(nèi):組織制度,管理規(guī)范,行為規(guī)范,干部教育,職工教育,工作環(huán)境,生產(chǎn)設(shè)備,福利制度等等;
對(duì)外:市場(chǎng)調(diào)查,公共關(guān)系,營銷活動(dòng),流通對(duì)策,產(chǎn)品研發(fā),公益性、文化性活動(dòng)等等。
vi:視覺識(shí)別
vi:以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色為核心展開的完整的、系統(tǒng)的視覺表達(dá)體系。將上述的企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體符號(hào),塑造出獨(dú)特的企業(yè)形象。在ci設(shè)計(jì)中,視覺識(shí)別設(shè)計(jì)最具傳播力和感染力,最容易被公眾接受,具有重要意義。
vi系統(tǒng):
a.基本要素系統(tǒng):如企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志、企業(yè)造型、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、象征圖案、宣傳口號(hào)等。
b.應(yīng)用系統(tǒng):產(chǎn)品造型、辦公用品、企業(yè)環(huán)境、交通工具、服裝服飾、廣告媒體、招牌、包裝系統(tǒng)、公務(wù)禮品、陳列展示以及印刷出版物等。
一套vi設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容:
i.基本要素系統(tǒng)
a.標(biāo)志
b.標(biāo)準(zhǔn)字
c.標(biāo)準(zhǔn)色
d.標(biāo)志和標(biāo)準(zhǔn)字的組合.
ii.應(yīng)用系統(tǒng)
a.辦公用品:信封、信紙、便箋、名片、徽章、工作證、請(qǐng)柬、文件夾、介紹信、帳票、備忘錄、資料袋、公文表格等。
b.企業(yè)外部建筑環(huán)境:建筑造型、公司旗幟、企業(yè)門面、企業(yè)招牌、公共標(biāo)識(shí)牌、路標(biāo)指示牌、廣告塔、霓虹燈廣告、庭院美化等。
c.企業(yè)內(nèi)部建筑環(huán)境:企業(yè)內(nèi)部各部門標(biāo)識(shí)牌、常用標(biāo)識(shí)牌、樓層標(biāo)識(shí)牌、企業(yè)形象牌、旗幟、廣告牌、pop廣告、貨架標(biāo)牌等。
d.交通工具:轎車、面包車、大巴士、貨車、工具車、油罐車、輪船、飛機(jī)等。
e.服裝服飾:經(jīng)理制服、管理人員制服、員工制服、禮儀制服、文化衫、領(lǐng)帶、工作帽、鈕扣、肩章、胸卡等。
f.廣告媒體:電視廣告、雜志廣告、報(bào)紙廣告、網(wǎng)絡(luò)廣告、路牌廣告、招貼廣告等。
g.產(chǎn)品包裝:紙盒包裝、紙袋包裝、木箱包裝、玻璃容器包裝、塑料袋包裝、金屬包裝、陶瓷包裝、包裝紙。
h.公務(wù)禮品:t恤衫、領(lǐng)帶、領(lǐng)帶夾、打火機(jī)、鑰匙牌、雨傘、紀(jì)念章、禮品袋等。
i.陳列展示:櫥窗展示、展覽展示、貨架商品展示、陳列商品展示等。
j.印刷品:企業(yè)簡(jiǎn)介、商品說明書、產(chǎn)品簡(jiǎn)介、年歷等。
VI設(shè)計(jì)時(shí)必須遵循那些原則_vi設(shè)計(jì)的原則包括
在CI系統(tǒng)中,VI最具有傳播力和感染力。然而設(shè)計(jì)出的識(shí)別符號(hào),能否起到刻劃企業(yè)個(gè)性、突出企業(yè)精神的作用,能否被社會(huì)公眾和企業(yè)員工所認(rèn)同,這就要求設(shè)計(jì)師在進(jìn)行VI設(shè)計(jì)時(shí)必須遵循一定的原則。
1、一體化設(shè)計(jì)原則
VI的設(shè)計(jì)目的是集中與強(qiáng)化企業(yè)形象,使信息傳播迅速有效,給合社會(huì)大眾留下強(qiáng)烈的印象與影響力。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo),設(shè)計(jì)師應(yīng)該有一體化設(shè)計(jì)思路,即統(tǒng)一設(shè)計(jì)和統(tǒng)一大眾傳播,對(duì)VI的各種要素,從交通運(yùn)輸工具、公公事務(wù)用品到公關(guān)用品、旗幟等等都予以標(biāo)準(zhǔn)化,采取統(tǒng)一的規(guī)范設(shè)計(jì),對(duì)外傳播均采統(tǒng)一的模式,使設(shè)計(jì)出的VI能集中體現(xiàn)與傳輸統(tǒng)一的企業(yè)理念。另外,要保持VI在企業(yè)對(duì)內(nèi)、對(duì)外長期一貫的運(yùn)用,不輕易進(jìn)行變動(dòng)。
2、差異性設(shè)計(jì)原則
VI是社會(huì)大眾識(shí)別、認(rèn)可一個(gè)企事業(yè)單位的視覺重點(diǎn),因此VI的設(shè)計(jì)必須具有個(gè)性化、與眾不同的特點(diǎn)。首先必須突出行業(yè)特點(diǎn),使其與其它它行業(yè)有不同的形象特征,有利于識(shí)別認(rèn)同。這一點(diǎn),我們很容易理解,而且也能比較容易的在實(shí)際設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)。譬如把化妝品行業(yè)和家具行業(yè)的VI設(shè)計(jì)的大同小異,估計(jì)是不懂VI的人做出的所謂VI設(shè)計(jì)。其次必須突出與同行業(yè)其它企業(yè)的差別,才能獨(dú)具風(fēng)采,脫穎而出。享譽(yù)世界的名牌汽車企業(yè):奔馳、寶馬、大眾、三菱、豐田,其企業(yè)形象均獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,有效地獲得了消費(fèi)大眾的認(rèn)同。
3、人性化設(shè)計(jì)原則
人性化設(shè)計(jì)是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的基本點(diǎn),是衡量VI設(shè)計(jì)成功與否的一個(gè)重要指標(biāo)。不難理解,充滿人性的理念、作品容易被消費(fèi)者接納和認(rèn)可,有使人感到被關(guān)心的親和力。
4、時(shí)代性設(shè)計(jì)原則
面對(duì)發(fā)展迅速的社會(huì),日新月異的生活和意識(shí)形態(tài),不斷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì),現(xiàn)代企業(yè)的VI設(shè)計(jì)必須具有鮮明的時(shí)代特征,采取清新簡(jiǎn)潔、明晰易記的設(shè)計(jì)形式。通常,標(biāo)志形象的更新以十年以一期,它代表著企業(yè)求新求變、勇于創(chuàng)造、追求卓越的精神。
5、民族化設(shè)計(jì)原則
不同的民族文化背景有不一樣的民族思維模式,不同的民族文化會(huì)帶來審美、語言溝通上的差異。美國企業(yè)文化研究專家指出:“一個(gè)強(qiáng)大的文化幾乎是美國企業(yè)持續(xù)成功的驅(qū)動(dòng)力?!钡拇_,美國許多企業(yè)的崛起和成功,都根基于民族文化。馳名于世的“麥當(dāng)勞”和“肯德基”獨(dú)具特色的企業(yè)形象,展現(xiàn)就是美國生活方式的快餐文化。所以應(yīng)該考慮帶有民族特色的設(shè)計(jì)。燦爛的中華民族文化,是我們?nèi)≈槐M,用之不竭的源泉,有許多我們值得吸引的精華。曾經(jīng)有位日本友人很尖銳地評(píng)價(jià)說;中國沒有設(shè)計(jì)。盡管說得有些片面(中國有注重民族文化的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師,如余秉楠、靳埭強(qiáng)等),但這也是給眾多設(shè)計(jì)師敲的一個(gè)警鐘,設(shè)計(jì)師必須弘揚(yáng)中華民族文化,VI設(shè)計(jì)必須有民族的特色。
6、合情合法性原則
設(shè)計(jì)要照顧到社會(huì)大眾的情感、心理因素。由于社會(huì)制度、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等的不同,在不同的區(qū)域有不同的圖案、色彩及數(shù)字禁忌,在設(shè)計(jì)標(biāo)志、商標(biāo)時(shí)應(yīng)特別留心。
VI設(shè)計(jì)主要面對(duì)社會(huì)公眾,因而設(shè)計(jì)必須符合法律法規(guī),有悖于法律法規(guī)的VI設(shè)計(jì)注定只是失敗的徒勞行為。
7、可實(shí)施性原則
VI設(shè)計(jì)要求具有較強(qiáng)的可實(shí)施性,不是設(shè)計(jì)人員的異想天開。如果在實(shí)施性上過于麻煩,或因成本昂貴而影響實(shí)施,再優(yōu)秀的VI也會(huì)由于難以落實(shí)而成空中樓閣、紙上談兵。
VI設(shè)計(jì)的原則有哪些?
進(jìn)行VI策劃設(shè)計(jì)必須把握同一性、差異性、民族性、有效性等基本原則。同一性,為了達(dá)成企業(yè)形象對(duì)外傳播的一致性與一貫性,應(yīng)該運(yùn)用統(tǒng)一設(shè)計(jì)和統(tǒng)一大眾傳播,用完美的視覺一體化設(shè)計(jì),將信息與認(rèn)識(shí)個(gè)性化、明晰化、有序化,把各種形式傳播媒本上的形象統(tǒng)一,創(chuàng)造能儲(chǔ)存與傳播的統(tǒng)一的企業(yè)理念與視覺形象,這樣才能集中與強(qiáng)化企業(yè)形象,使信息傳播更為迅速有效,給社會(huì)大眾留下強(qiáng)烈的印象與影響力。,對(duì)企業(yè)識(shí)別的各種要素,從企業(yè)理念到視覺要素予以標(biāo)準(zhǔn)化,采同一的規(guī)范設(shè)計(jì),對(duì)外傳播均采同一的模式,并堅(jiān)持長期一貫的運(yùn)用,不輕易進(jìn)行變動(dòng)。要達(dá)成同一性,實(shí)現(xiàn)VI設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)化導(dǎo)向,必須采用簡(jiǎn)化,統(tǒng)一、系列、組合、通用等手法對(duì)企業(yè)形象進(jìn)行綜合的整形。簡(jiǎn)化:對(duì)設(shè)計(jì)內(nèi)容進(jìn)行提煉,使組織系統(tǒng)在滿足推廣需要前提下盡可能條理清晰,層次簡(jiǎn)明,優(yōu)化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。如VI系統(tǒng)中,構(gòu)成元素的組合結(jié)構(gòu)必須化繁為簡(jiǎn),有利于標(biāo)準(zhǔn)的施行。統(tǒng)一:為了使信息傳遞具有一致性和便于社會(huì)大眾接受,應(yīng)該把品牌和企業(yè)形象不統(tǒng)一的因素加以調(diào)整。品牌、企業(yè)名稱、商標(biāo)名稱應(yīng)盡可能地統(tǒng)一,給人以唯一的視聽印象。如北京牛欄山酒廠出品的華燈牌子北京醇酒,廠名、商標(biāo)、品名極不統(tǒng)一,在中央廣播電臺(tái)播出廣告時(shí)很難上人一下記住,如把三者統(tǒng)一,信息單純集中,其傳播效果會(huì)大大提升。系列:對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象組合要素的參數(shù)、形式、尺寸、結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理的安排與規(guī)劃。如對(duì)企業(yè)形象戰(zhàn)略中的廣告、包裝系統(tǒng)等進(jìn)行系列化的處理,使其具有家族式的特征,鮮明的識(shí)別感。組合:將設(shè)計(jì)基本要素組合成通用較強(qiáng)的單元,如在VI基礎(chǔ)系統(tǒng)中將標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字或象征圖形、企業(yè)造型等組合成不同的形式單元,可靈活運(yùn)用于不同的應(yīng)用系統(tǒng),也可以規(guī)定一些禁止組合規(guī)范,以保證傳播的同一性。
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