小紅和小粉繪本讀書(shū)感想（小紅和小粉繪本故事教案）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于小紅和小粉繪本讀書(shū)感想的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、四大名著的讀書(shū)筆記，要求有好詞好句，有自己的感想！要200字以上 ！謝謝！

• 2、寫(xiě)小說(shuō)時(shí)總是出現(xiàn)人名 比如 小蘭對(duì)小粉說(shuō) ……小粉看著小紅 若有所思 小蘭看著小蘭和小粉心里

• 3、哪個(gè)動(dòng)畫(huà)片里有小粉小紅小綠小藍(lán)小紫？

• 4、文玩中小白小綠小紅小粉是什么？

一、四大名著的讀書(shū)筆記，要求有好詞好句，有自己的感想！要200字以上 ！謝謝！

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記之一

第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案

賈雨村一聽(tīng)這案子，就知道頭尾。正要辦案，看到有人使眼色，便覺(jué)疑怪，先退堂再說(shuō)。這里可看出他辦事開(kāi)始老練了。雨村再次為官，遇到“貧賤之交”竟如雷震一驚，當(dāng)故人把他教乖之后，就過(guò)河斷橋，這點(diǎn)倒是無(wú)師自通，難道是與生俱來(lái)的官本性？

為官須有“護(hù)官符”，官官相護(hù)，才“作得長(zhǎng)遠(yuǎn)”，連門(mén)子都知道，看來(lái)此風(fēng)已是歷史悠久！雨村剛看完護(hù)官符，“王老爺來(lái)拜”，便是王家派人來(lái)說(shuō)情了，雖只“頓飯功夫”，但連說(shuō)帶送（錢(qián)）時(shí)間已經(jīng)足夠，官場(chǎng)交易，點(diǎn)到即止，虛禮則不必?！巴趵蠣敗眮?lái)得正是時(shí)候，接下來(lái)門(mén)子所說(shuō)的話，雨村（及讀者）才肯相信，單聽(tīng)一面之辭，雨村不一定信，作者筆墨不多，重點(diǎn)放在門(mén)子對(duì)案情的分析。

門(mén)子把自己知道的、想到的對(duì)賈雨村和盤(pán)托出，想以此討好上司，以示盡忠盡責(zé)，博取新來(lái)上司的好感，圖日后辦事能行個(gè)方便，甚至還以為雨村還是舊日的書(shū)生，教雨村“應(yīng)相時(shí)而動(dòng)”，一味地替雨村出點(diǎn)子，殊不知雨村說(shuō)到“蒙皇上隆恩……實(shí)不能忍”時(shí)已經(jīng)言不由衷了！門(mén)子教了他具體操作辦法，他還裝著“不妥，不妥”嘿！

門(mén)子把聰明都顯盡了，還不知大難臨頭，低估了雨村，卻不知雨村上次被免職，吃了一塹，這次再?gòu)?fù)出，心理上已經(jīng)完成了從“書(shū)生官員”到“一般官員”的過(guò)渡。門(mén)子既知道英蓮之父是雨村大恩人，又不秉公辦事，替英蓮作主，還知道雨村此次復(fù)出補(bǔ)升此任，是賈府之力，這些底細(xì)都捏在你門(mén)子手里，賈雨村哪里還容得下你？可見(jiàn)，不管是多好的朋友，往日的交情有多深，只要有一方地位變了，人就會(huì)變，類(lèi)似的情況，發(fā)生在夫妻之間也屢見(jiàn)不鮮。

作者用一回的篇幅詳細(xì)寫(xiě)雨村胡亂辦案，便把雨村之流的為人、作官寫(xiě)明白了。

薛蟠出場(chǎng)了。

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摘：

李紈雖青春?jiǎn)逝迹蛹姨幐嗔哄\繡之中，竟如槁木死灰一般……

槁木死灰——這里喻情性欲望已歸寂滅?！肚f子·齊物論》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”郭象注：“槁木死灰，取其寂寞無(wú)情耳?！?

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記之二

第九回 戀風(fēng)流情友入家塾 起嫌疑頑童鬧學(xué)堂

寶玉起床時(shí)，襲人早已把上學(xué)用的書(shū)筆衣物都安排停當(dāng)，并坐著發(fā)悶了，寶玉只不過(guò)是上學(xué)，她囑咐的話象是母親對(duì)兒子，王夫人反倒沒(méi)說(shuō)什么囑咐的話，這丫頭真是既勤快又盡心。

眾多姐妹，單與黛玉辭別，還嘮叨半日，引得黛玉提醒怎么不辭寶姐姐，寶玉笑而不答，這下，黛玉心里該高興一陣子了。

寶玉與秦鐘“二人更加親厚”，同窗便因此起疑？男孩子也“生得嫵媚風(fēng)流”？還起了女孩子的外號(hào)，怎么這么寫(xiě)？一部《紅樓夢(mèng)》，什么事都有！這男孩子們?cè)趯W(xué)堂內(nèi)吵架，我可看不明白。賈瑞當(dāng)老師不好好管學(xué)生，“反助紂為虐討好兒”，難怪學(xué)堂里學(xué)風(fēng)不正。

“寧府人多口雜，那些不得志的奴仆們，專(zhuān)能造言誹謗主人”，問(wèn)題來(lái)了，大至國(guó)家，小至小家，都有這種現(xiàn)象。有不如意，必口出怨言，所謂人不平則嗚。如果品性差些，遭遇不平，自然造言誹謗。

賈薔“外相既美，內(nèi)性又聰明”，竟玩起了借刀殺人之計(jì)，好象后來(lái)巧姐是被他設(shè)計(jì)賣(mài)的，這里先埋下伏筆，寫(xiě)一寫(xiě)他的奸巧了。

“茗煙無(wú)故就要欺壓人”，真是狗仗人勢(shì)，所幸寶玉不似薛蟠等人。還是賈蘭冷靜，他叔叔的下人起哄打架，叔叔也被人點(diǎn)了名，飛硯又打到了自家座位，還能按捺性子“不與咱們相干”。寶玉人多勢(shì)眾，李貴等幾個(gè)大仆人喝住了眾人，場(chǎng)面安定下來(lái)，寶玉此時(shí)說(shuō)出來(lái)的話也一套套呢。秦鐘一句“有金榮，我是不在這里念書(shū)的”，分明是要逼寶玉攆了金榮，這幫孩子，一個(gè)兩個(gè)都是非等閑之輩，秦鐘也不是什么好人，能借個(gè)地方讀書(shū)，不好好珍惜，胡鬧什么。

鬧學(xué)堂一事，最后還是李貴主持平息，來(lái)之前賈政的一番警告起作用了。

摘：

一龍生九種，種種各別

寶玉天生成慣能作小服低，賠身下氣，情性體貼，話語(yǔ)綿纏

將不利于孺子之心——（周公輔成王）

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記之三

第十三回 秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府

秦氏說(shuō)鳳姐是“脂粉隊(duì)里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過(guò)”，正是這意思。

秦氏叮囑鳳姐趁早多置田莊房舍地畝，“便是有了罪，這祭祀產(chǎn)業(yè)連官也不入。敗落下來(lái)，子孫回家讀書(shū)務(wù)農(nóng)，也有個(gè)退步……”，這便是萬(wàn)全之策了。秦氏托夢(mèng)說(shuō)的非常喜事，應(yīng)是元春省親一事吧？

寶玉聽(tīng)說(shuō)秦氏死訊，“奔出一口血”，他也知道這是“血不歸經(jīng)”？他還會(huì)推薦鳳姐幫料理喪事呢，看來(lái)此時(shí)的寶玉，長(zhǎng)大些了。

賈珍聽(tīng)了寶玉的推薦才想起請(qǐng)鳳姐，過(guò)到這邊，又說(shuō)“想了幾日，除了大妹妹再無(wú)人了”，一個(gè)兩個(gè)都是會(huì)說(shuō)話的。鳳姐領(lǐng)了任務(wù)，即刻理出寧府的頭緒來(lái)，工作能力確實(shí)強(qiáng)。

摘：

否極泰來(lái)，榮辱自古周而復(fù)始，豈人力能可保常，但如今能于榮時(shí)籌畫(huà)下將來(lái)衰時(shí)的世業(yè)，亦可謂常保永全了。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記之四

第十六回 賈元春才選鳳藻宮 秦鯨卿夭逝黃泉路

平兒精明，有人送錢(qián)來(lái)，機(jī)警地避開(kāi)了賈璉的視線，真是強(qiáng)將手下無(wú)弱兵。

賈璉的奶媽也知道辦事的竅門(mén)，有事找鳳姐才辦得妥：“從此我們奶奶作主，我就沒(méi)的愁了”

鳳姐的事瞞著賈璉，賈璉的事她卻參和參和，賈蓉賈薔原是好兄弟，兄弟二人又與鳳姐要好，鳳姐自然是要幫說(shuō)幾句話撐腰。既幫說(shuō)了話，便可以做順?biāo)饲?，推薦兩個(gè)工仔，立即就解決了賈璉奶媽剛才所求的事。蓉、薔兩兄弟想借機(jī)打點(diǎn)賈璉夫婦，賈璉夫婦都在小字輩面前擺出一幅廉潔奉公的樣子。可見(jiàn)，不要貪小便宜，要貪就貪大的，同時(shí)還要因人而異，不能見(jiàn)好就伸手。

向秦鐘索命的鬼神也寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，寶玉運(yùn)旺時(shí)盛，連鬼都怕。秦鐘遺言寶玉：“……以后還該立志功名，以榮耀顯達(dá)為是”。好好的一對(duì)朋友，轉(zhuǎn)瞬陰陽(yáng)相隔。好朋友的臨終遺囑，都不能讓寶玉提起認(rèn)真讀書(shū)，考取功名的勁頭！

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記之五

第二十二回 聽(tīng)曲文寶玉悟禪機(jī) 制燈謎賈政悲讖語(yǔ)

為替寶釵過(guò)生日一事，王熙鳳考了賈璉半天，原來(lái)就一句話：“我若私自添了東西，你又怪我不告訴明白你了”。

湘云打破原計(jì)劃，在賈家多住兩日，便遣人將針線活取來(lái)，真是勤快。有針線活在手，若是閑坐著，心里是很可惜。

賈母笑鳳姐：“我也算會(huì)說(shuō)的，怎么說(shuō)不過(guò)之猴兒？”，深有同感。

賈母問(wèn)寶釵過(guò)生日時(shí)喜歡什么酒戲，寶釵依賈母往日素喜者說(shuō)了出來(lái)，這方面黛玉就做不到，她總是自己怎么想，就怎么說(shuō)，不太考慮別人的感受。黛玉來(lái)了幾年，賈母從沒(méi)為她做過(guò)生日，現(xiàn)寶釵剛來(lái)不久，就替寶釵專(zhuān)設(shè)生日酒，黛玉心中有了不自在，所以一天都不開(kāi)心，加上鳳姐又拿戲子來(lái)取笑，心情遭透了。寶玉后又進(jìn)來(lái)，真是撞在槍口上。

寶玉有心事，也喜歡東寫(xiě)西寫(xiě)（寫(xiě)博客？）。

通過(guò)大家猜謎語(yǔ)，顯得迎春、賈環(huán)二人笨些。元春省親之后，元宵節(jié)的燈謎開(kāi)始有“悲戚之狀”了?？吹竭@里，心也有些悶悶的。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記之六

第二十五回 魘魔法姊弟逢五鬼 紅樓夢(mèng)通靈遇雙真

寶玉的臉被燙了，馬道婆又趁機(jī)發(fā)了一筆財(cái)。她騙了賈母，又來(lái)騙趙姨娘，正是黑白兩道都吃。愚昧的人們，還送錢(qián)給她，指望她幫消災(zāi)，“濟(jì)困扶?！?，她的到來(lái)，就是災(zāi)！

所以黛玉不懂人情事故，別人巴結(jié)鳳姐還來(lái)不及，現(xiàn)在鳳姐主動(dòng)送茶葉給你了，你謝的話也不回一句，鳳姐出口問(wèn)起，還直言：“可是倒忘了”！要是緊接著說(shuō)嘗著好也還罷了，又要鳳姐問(wèn)“你嘗了可還好不好”，寶玉終于急的搶著回話，以為黛玉不喜歡茶葉，就說(shuō)味不好，寶釵既順寶玉之意，又不想得罪鳳姐，說(shuō)的兩開(kāi)話，黛玉偏要說(shuō)“我吃著好”。

眾人都因鳳姐、寶玉“中邪”亂成一團(tuán)，薛蟠的心思怎么這樣？真是混世的十足呆子。

鳳姐、寶玉終于轉(zhuǎn)醒了，黛玉由衷的松了一口氣，牽念之情不加掩飾，寶釵你笑什么？討厭！

摘：

天不拘兮地不羈 心頭無(wú)喜亦無(wú)悲

卻因鍛煉通靈后 便向人間覓是非

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記之七

第二十七回 滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅

寫(xiě)賈蕓與小紅相戀，原來(lái)是為了刻劃寶釵的“金蟬脫殼”！一個(gè)細(xì)節(jié)，足見(jiàn)寶釵口蜜腹劍的本性，堪稱(chēng)經(jīng)典之筆。

小紅行事說(shuō)話利落，難怪賈蕓一見(jiàn)就愛(ài)。向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作說(shuō)話就得爽快些！

黛玉先是與寶玉發(fā)生口角，沒(méi)來(lái)得及消停，又聽(tīng)說(shuō)賈政喚寶玉，擔(dān)心了半天，晚上找寶玉吃了閉門(mén)羹，次日與寶玉剛見(jiàn)面，寶玉又忙著與探春拉家常，黛玉滿(mǎn)肚委曲，終于化作《葬花詞》。先逢絕境，后出絕唱。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記之八

第三十回 寶釵借扇機(jī)帶雙敲 齡官劃薔癡及局外

寶玉黛玉伴嘴鬧了幾日，老太太要鳳姐說(shuō)合，鳳姐對(duì)這兩個(gè)“冤家”也很了解，最好的交差就是將二人帶到老太太跟前，于是“拉了黛玉就走”，黛玉必須要拉，寶玉自然會(huì)“在后面跟著”。

寶釵是何等老謀深算，寶玉、黛玉說(shuō)話想討便宜，哪里是寶釵的對(duì)手。“鳳姐雖不通達(dá)，但只見(jiàn)他三人形景，便知其意”，說(shuō)什么只是形式，觀顏察色，知微見(jiàn)著才是功夫，這是王熙鳳的強(qiáng)項(xiàng)。寶玉在寶釵處討了沒(méi)趣，黛玉非但不體諒，最后還要再打趣，硬是把個(gè)寶玉逼到墻角。黛玉這樣的說(shuō)話習(xí)慣不好。

書(shū)中雖然沒(méi)有正面寫(xiě)過(guò)王夫人如何教育寶玉，但從她斷然處理丫頭金釧一事可見(jiàn)一斑。

寶玉是書(shū)的主角，以他所到之處的視角把故事引伸，寫(xiě)他看齡官劃薔，是為了刻劃他的“癡”性吧？寫(xiě)寶玉看“劃薔”癡的被雨淋了，原來(lái)是為了踢襲人一腳。襲人忍痛還要為寶玉開(kāi)脫，真是“寬以待人”！

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記之九

第三十八回 林瀟湘魁奪菊花詩(shī) 薛蘅蕪諷和螃蟹詠

遞茶斟酒是苦差事，鳳姐上上下下張羅，勞苦功高，實(shí)是能說(shuō)會(huì)干的當(dāng)家把手。

偏巧湘云與黛玉的號(hào)同名！“寶玉不待湘云動(dòng)手，便代將‘湘’字抹了，改了一個(gè)‘霞’字”！

以菊花作詩(shī)，原是黛玉所長(zhǎng)吧，她的《葬花詞》就是一絕。對(duì)花對(duì)月，是寶玉、黛玉的老本行。

摘：

鳳姐：“可知老祖宗從小兒的福壽就不小，神差鬼使碰出那個(gè)窩兒來(lái)，好盛福壽的，壽星老兒頭上原是一個(gè)窩兒，因?yàn)槿f(wàn)福萬(wàn)壽盛滿(mǎn)了，所以倒凸高出些來(lái)了。

自笑平生為口忙，老來(lái)事來(lái)轉(zhuǎn)荒唐。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記之十

四十九回 琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻

王熙鳳對(duì)刑岫煙的觀察、安排心思不錯(cuò)。王熙鳳的說(shuō)話、識(shí)人、處事都很有水平，只是太貪財(cái)。

寶玉雖與黛玉厚密，說(shuō)話也繞些彎子，欲問(wèn)黛玉幾時(shí)與寶釵和好，先借用《西廂》。

早說(shuō)過(guò)鳳姐膽大狂野，是一個(gè)貪玩的家伙，開(kāi)始因有事不來(lái)詩(shī)社，知道有燒烤了，再忙也抽空玩。

摘：

（寶玉對(duì)黛玉）每天好好的，你必是自尋煩惱，哭一會(huì)子，才算完了這一天的事。

是真名士自風(fēng)流

以上是我挑出來(lái)一些不錯(cuò)的，下面還有更多，自己挑吧，真正合適當(dāng)作作業(yè)的讀書(shū)筆記

http://2016.bokewu.com/blog397829.htm

1.“宴桃園豪杰三結(jié)義”揭示了《三國(guó)演義》中，劉，關(guān)，張的特殊關(guān)系，請(qǐng)簡(jiǎn)述“桃園三結(jié)義”這一故事情節(jié)。

劉備、關(guān)羽、張飛三人都懷有一腔報(bào)國(guó)安邦的熱血，他們?cè)阡每は嘤?，意氣相投，三人決定結(jié)為異姓兄弟，于是他們?cè)趶堬w莊后的桃園里結(jié)拜，自此之后三人便如親兄弟一般。

2.“怒鞭督郵”第一次表現(xiàn)了張飛的個(gè)性特點(diǎn)，張飛為何鞭打督郵，請(qǐng)簡(jiǎn)述之。

督郵奉上面的命令來(lái)到安喜縣，向劉備索要賄賂，劉備不給，督郵逼迫縣吏誣陷劉備，張飛聞知大怒，沖進(jìn)縣衙，將督郵拖出，縛于馬樁之上，鞭打督郵。

3.諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)中，“三英戰(zhàn)呂布”是《三國(guó)演義》開(kāi)篇一次精彩的戰(zhàn)斗，請(qǐng)簡(jiǎn)述這一故事。

呂布是董卓部下的一員猛將，驍勇無(wú)敵，十八路諸侯部下的眾將相繼敗陣，這時(shí)張飛沖出陣來(lái)，和呂布交鋒，大戰(zhàn)百余合不分勝負(fù)，關(guān)羽便前往助陣，兩人夾攻呂布，卻還是無(wú)法擊敗呂布，于是劉備出陣，三人圍攻呂布，在三人的圍攻之下，呂布終于敗北。

4.董卓之亂中，王司徒巧使連環(huán)計(jì)，終使董卓，呂布反目，請(qǐng)簡(jiǎn)述“連環(huán)計(jì)”的具體內(nèi)容。

王允先答應(yīng)將美女貂蟬獻(xiàn)給呂布，又將貂蟬獻(xiàn)給董卓，呂布、董卓為了貂蟬而反目成仇，在王允的挑撥之下，呂布終于手刃了董卓。

5.“陶恭祖三讓徐州”使《三國(guó)演義》中有名的智謀故事，陶謙為何讓徐州，結(jié)局如何，請(qǐng)簡(jiǎn)述之。

陶謙因見(jiàn)劉備是仁德之人，決定將徐州讓給劉備，劉備執(zhí)意不要，于是陶謙讓劉備暫時(shí)在小沛屯兵。后來(lái)陶謙病危，又要把徐州讓給劉備。陶謙病死以后，劉備終于接管了徐州。

但事實(shí)上似乎不像演義那么簡(jiǎn)單：因?yàn)椴懿佼?dāng)時(shí)對(duì)于徐州志在必得，這對(duì)于陶謙必然造成了很大的壓力，他執(zhí)意要把徐州讓給劉備，也有這方面的原因。而劉備的推讓?zhuān)匀灰彩遣辉甘棺约毫⒂陔U(xiǎn)境之中。

水滸傳》讀書(shū)筆記（一）--醉打蔣門(mén)神

武松殺死了西門(mén)慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識(shí)了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨(dú)這集里的武松醉打蔣門(mén)神最為精彩。

本集中，武松為了個(gè)人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點(diǎn)，就知道他有著放任一己的感情。

而他在打蔣門(mén)神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門(mén)神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個(gè)粗中有細(xì)的人。

他在挑逗時(shí)還可分成幾個(gè)細(xì)節(jié)，三次換酒，之后說(shuō)讓蔣門(mén)神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓?zhuān)秃退麄兇蛄似饋?lái)（這里包括蔣門(mén)神）。

他在禽了蔣門(mén)神之后，又怕他告官，在說(shuō)要求蔣門(mén)神的第三件事時(shí)，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來(lái)，所以讓他離開(kāi)孟州，不得在此居住。由此也可以開(kāi)出武松多么的細(xì)心。

《水滸傳》讀書(shū)筆記(二)--沂嶺殺四虎

李逵見(jiàn)宋江父子團(tuán)聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。

去時(shí)，途上遇見(jiàn)李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說(shuō)他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。

我覺(jué)得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質(zhì)，似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。

但是后來(lái)的李逵背著老母過(guò)沂嶺時(shí)殺虎的場(chǎng)景最為精彩。先是去打水，然后發(fā)現(xiàn)老母不見(jiàn)了，又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來(lái)尋仇都被殺。

只可惜殺了虎，還被人請(qǐng)到家里做客，后又被擒。這讓人看完之后，都想替李逵打抱不平，可見(jiàn)作者的用心良苦。

《水滸傳》讀書(shū)筆記（三）--抱怨獅子樓

武松在陽(yáng)谷縣坐了都頭，又上京辦事?；貋?lái)時(shí)，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實(shí)情，去告官，誰(shuí)知縣館已受賄，無(wú)奈下在獅子樓為武大郎報(bào)了仇。

其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最后報(bào)仇時(shí)殺死西門(mén)慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門(mén)慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發(fā)配孟州。我覺(jué)得這有可能是作者在諷刺當(dāng)時(shí)的朝廷昏庸無(wú)道。西門(mén)慶在這里被作者描寫(xiě)的簡(jiǎn)直是“臭不可聞”，幾乎上誰(shuí)看完都痛罵他一兩句，這能體現(xiàn)作者是多么的會(huì)描寫(xiě)人物??！

《水滸傳》讀書(shū)筆記（四）--賣(mài)刀汴京城

楊志盤(pán)纏用盡，只得將寶刀賣(mài)去，賺些錢(qián)投奔他鄉(xiāng)謀生。誰(shuí)知賣(mài)刀時(shí)，當(dāng)?shù)貪娖づ６侔懔枞?，楊志忍無(wú)可忍便殺死牛二，再去報(bào)館。最后被判充軍大名府。

最有趣的莫過(guò)于楊志賣(mài)刀時(shí)的情景。先是問(wèn)誰(shuí)買(mǎi)刀，牛二來(lái)后，讓他試刀，牛二百般阻撓和凌辱，最后被殺。這告訴了我們當(dāng)時(shí)的一些地痞流氓是什么樣的。而牛二被殺不僅為書(shū)中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來(lái)寫(xiě)的吧。

《水滸傳》讀書(shū)筆記（五）--題詩(shī)潯陽(yáng)樓

宋江到了江洲后，結(jié)識(shí)了神行太保等人。一天在潯陽(yáng)樓喝酒，乘著一時(shí)酒興便在墻上題了一首反詩(shī)，還留下姓名。最后被黃文炳看到打入死牢。

這件事把宋江寫(xiě)得讓讀者哭笑不得，不知該怎么說(shuō)他，本集也沒(méi)有什么精彩的環(huán)節(jié)。只是作者能把宋江寫(xiě)到讓讀者看了說(shuō)不出宋江什么的境界，真是了不起。只能夠說(shuō)宋江太糊涂，提什么詩(shī)罷了。而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集截法場(chǎng)的情景來(lái)。用宋江題詩(shī)被抓著一段來(lái)襯托出后面截法場(chǎng)的情景。的確，用宋江題詩(shī)被抓要比用其它的好。一是讓你說(shuō)不出什么，二還可以把他們截法場(chǎng)的理由弄得更充分。所以我覺(jué)得這集好。

讀書(shū)筆記(一)

提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書(shū)架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手，道一杯香茗，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》 通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。

孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。

師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。

這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功??！因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。

讀書(shū)筆記(二)

西游記

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功?。∫?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。

那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。 這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！ 一、自由 在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊矣X(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。 二、神話 如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿(mǎn)幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊?guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒(méi)落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望?！?三、英雄 “英雄”有許多不同解釋?！掇o?！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自?xún)?nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。 復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永 遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自?xún)?nèi)心的力量。

讀書(shū)筆記(三)

西游記寫(xiě)的是一些神怪妖魔的故事，說(shuō)的是孫悟空如何護(hù)送唐僧前往西天取經(jīng)，普度眾生。這本書(shū)真是把想象力發(fā)揮到了極致，其中的故事小的時(shí)候在一些電視劇里已經(jīng)了解了一些，現(xiàn)在一看，才突然覺(jué)得古人真是了不起，居然有這么豐富的想象力。這本書(shū)的前言里說(shuō)西游記的故事情節(jié)是根據(jù)以前人們的不斷豐富完成的，由各個(gè)時(shí)期人們的想象，由此我看到我國(guó)古代勞動(dòng)人民的豐富智慧。孫悟空這個(gè)人物簡(jiǎn)直是寫(xiě)活了，有的時(shí)候我甚至覺(jué)得他不像是一個(gè)神仙，而是一個(gè)真實(shí)的生活在我們周?chē)娜?。豬八戒的種種毛病好像也變得可愛(ài)了許多。這本書(shū)真能吸引人。

小說(shuō)雖可以說(shuō)是一部具有中國(guó)傳統(tǒng)特色地神魔小說(shuō)，但它卻融合了佛、道、儒三家的思想，既在神、佛世界中注入了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人情世態(tài)，又時(shí)不時(shí)地在小說(shuō)中插入幾句儒家的經(jīng)典名句，使之顯得亦狀亦諧。另外，小說(shuō)是以神圣莊嚴(yán)的取經(jīng)故事為題材，但是作者在具體描寫(xiě)時(shí)卻又喪失了宗教的神圣性。有時(shí)他揶揄神；有時(shí)他又嘲笑魔；有時(shí)他把愛(ài)心投向魔；有時(shí)他又把憎惡拋給神。

二、寫(xiě)小說(shuō)時(shí)總是出現(xiàn)人名 比如 小蘭對(duì)小粉說(shuō) ……小粉看著小紅 若有所思 小蘭看著小蘭和小粉心里

最簡(jiǎn)單的方法：

直接寫(xiě)對(duì)話，前面不加名稱(chēng)。

例如

小粉若有所思的看著小紅，說(shuō)到：“你最近，有沒(méi)有...”

“有沒(méi)有什么？”

“就是，就是之前那個(gè)?！?/p>

這樣的，只要在第一段表示是誰(shuí)和誰(shuí)說(shuō)的，那么后面的對(duì)話都可以直接對(duì)話不寫(xiě)名字，再注意一下語(yǔ)氣和用詞，即使不寫(xiě)是誰(shuí)說(shuō)的，讀者也明白，這樣就顯得簡(jiǎn)潔了。

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如果需要描寫(xiě)到角色的一些動(dòng)作，就寫(xiě)到對(duì)話后面

例如“危險(xiǎn)！”A大喊一聲，把B推倒在地。

這樣的句式，這樣一來(lái)就不必寫(xiě)誰(shuí)誰(shuí)說(shuō)了。

三、哪個(gè)動(dòng)畫(huà)片里有小粉小紅小綠小藍(lán)小紫？

我們來(lái)整理下，首先小紅問(wèn)小白：“小綠小粉去哪里了？”小白說(shuō)：“小紫在小黃家里”小黑生氣了。為什么小黑會(huì)生氣呢？原因可能有兩個(gè)1:小白答非所問(wèn)。2：小紫是小黑的的女友或者基友，聽(tīng)到這個(gè)很不高興，所以小黃是小黑的情敵，而小白是小黃和小紫的介紹人。而小綠和小粉也是小紅的好基友。

四、文玩中小白小綠小紅小粉是什么？

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“毒綠球”就是虬角！

眾所周知，象牙、犀角和紅色是文化和游戲界的三大違禁品。之所以被列為違禁品，是因?yàn)樗麄兌己苷湎Ш捅Ｗo(hù)動(dòng)物產(chǎn)品。收藏這些非法文玩是絕對(duì)不提倡的。

今天推出的這種娛樂(lè)活動(dòng)并不違法。但遲早會(huì)被禁止的。這就是身份和地位的象征——虬角。

虬角，也被許多文化界和游戲界人士稱(chēng)為“秋撅”，其材料并不珍貴，也不神秘。它把海象的牙齒染成翡翠綠色，甚至是紋理，浸泡后會(huì)形成橫切面的腦型圖案。象牙的密度比象牙稍高，觸感稍硬，從遠(yuǎn)處看，質(zhì)地像翡翠。當(dāng)然，這個(gè)工藝不同于現(xiàn)在的假染色，它不會(huì)褪色，而且非常環(huán)保。

清末，海象牙齒也有翡翠染色的過(guò)程。一般來(lái)說(shuō)，這種工藝制作的器物只供宮廷官員、皇親國(guó)戚和朝廷官員使用。清朝以后，這種工藝流入民間，但只有少數(shù)人能做到。據(jù)說(shuō)在民國(guó)初期的上海，人們可以用一個(gè)小器具來(lái)顯示身份和地位，比如用秋嬌做的煙嘴或印章。到了民國(guó)中葉，由于認(rèn)識(shí)這門(mén)手藝的人相繼去世，染色工藝就失去了。到目前為止，沒(méi)有人能做到。

以上就是關(guān)于小紅和小粉繪本讀書(shū)感想相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢(xún)，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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