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    衡水老白干vi 設(shè)計(jì)(衡水老白干logo)

    發(fā)布時(shí)間:2023-05-10 16:01:06     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 61        

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    衡水老白干酒以優(yōu)質(zhì)高粱為原料,純小麥曲為糖化發(fā)酵劑,采用傳統(tǒng)的老五甑工藝和兩排清工藝,地缸發(fā)酵,精心釀制而成。

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    衡水老白干商標(biāo)為什么用的是安濟(jì)橋圖樣?i1V創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

      1946年,國營衡水制酒廠成立,衡水老白干酒的注冊(cè)商標(biāo)圖案隨之產(chǎn)生。如圖所示,圖案里畫著藍(lán)天白云,和下面古老的石橋和古城門樓渾然一體,組成圓形商標(biāo),充分顯示了衡水古城的風(fēng)情和文化。圖案是從原十八酒坊的眾多字號(hào)商標(biāo)圖案中選出來的,據(jù)老人們講,最初的草圖設(shè)計(jì)是來自天津,與后來天津飛鴿自行車的第一件商標(biāo)設(shè)計(jì)圖案均出自一個(gè)人之手。
      商標(biāo)上的古老石橋就是安濟(jì)橋,清乾隆三十年(公元1765年)修建,七孔石橋,全長110米。為華北大平原上最宏偉的古老石橋,同時(shí)也是千里滏陽河上唯一最長最大的石橋,所以老石橋肩負(fù)著東西大道繁忙的交通使命,安濟(jì)橋上車馬輻輳如梭,商賈云集,橋下的滏陽河水暢通無阻,貫穿南北,上自邯鄲臨水,下達(dá)京郊津沽,寬闊的河面上帆檣如林,來往商船川流不息。衡水全境商業(yè)以縣城之西關(guān)碼頭為中心,街市寬敞,貿(mào)易繁多,十八家酒坊均建在老石橋的東西兩端,商鋪酒肆,鱗次櫛比,醇香郁郁,酒旗拂拂。衡水酒的釀造歷史悠久,兩千多年的漢代就有關(guān)于衡水酒的文字記載,盛唐時(shí)代的釀酒業(yè)達(dá)到高峰,明代定名的“衡水老白干”飲譽(yù)九州大地。由于制酒業(yè)的發(fā)達(dá),牽動(dòng)了諸多行業(yè)的繁榮。如:眾多家酒作坊里急需大批用來攪拌、醞釀原料的大小水缸;貯存酒、運(yùn)輸酒的各類型號(hào)的陶罐、酒壇以及編制裱糊的酒簍;燒酒蒸騰急需大批煤炭燃料;每家酒作坊車間都備有多盤石磨、石碾……,所以,水陸運(yùn)輸應(yīng)運(yùn)而起。市場上,邯鄲彭城之陶瓷缸碗,邢臺(tái)清河之竹器,山東之絹帛鐵類,山西之土產(chǎn)干果,天津之洋貨廣貨,峰峰礦區(qū)之煙煤,無不薈萃。與造酒作坊配套的各款服務(wù)行業(yè)、娛樂團(tuán)體、搬運(yùn)中介等營業(yè)鋪戶紛紛設(shè)立。所以,安濟(jì)橋頭碼頭地域,交通便利,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),民風(fēng)崇儒重商,人才匯集,形成遠(yuǎn)近聞名的“水旱碼頭”。碼頭上堆積如山的貨物,也源源不斷地向周邊各地提供各類取求。
      商標(biāo)圖案里的古城門樓,畫的是衡水縣城的西城門。衡水縣城自明永樂年間從舊城遷來重建新城。西城門為縣城的正門,原名“和商門”。清順治元年(1644年),知縣張恒重建城門樓,并易其名為“登瀛門”。122年后的乾隆三十一年(1766年)知縣陶淑又重修“登瀛門”。登灜門的建筑規(guī)模宏大,呈長方形的甕城格局,南北長80多米,東西寬40多米。建有前后兩座城門,西面的城門是前門,城門的上方鐫刻【桃邑】二字,前城門頂上蓋有一層三間瓦房,人稱“前城門樓”,也稱“閘樓”,就是商標(biāo)里城門上的那座小瓦房??繓|面的是后城門,城門的上方鐫刻【登瀛】二字,后城門頂上蓋有三間重檐四出廊的兩層樓房,曰:“登瀛樓”,這是西城門的主體建筑,高聳美觀。兩城門之間有一長方形空地,北面建造一座關(guān)帝廟,南面原是一片空地,矗立數(shù)通石碑,后來又建有兩座祠堂。民國初年,高大的“登瀛樓”在一場疾風(fēng)暴雨中倒塌,1939年,日本鬼子把“前城門樓”拆掉建成了炮樓。1950年,縣城在開拓街道時(shí)把前后兩座城門、廟宇及甕城的城墻拆掉,如今,處在河?xùn)|的“衡水市水利科學(xué)研究院”機(jī)關(guān)大院,就是“登灜門”甕城的南半部分。
      把西城門命名“登瀛門”的緣由,取自唐朝初年一段真實(shí)的故事,秦王李世民由武功轉(zhuǎn)為文治,在他的天策府里開設(shè)文學(xué)館,廣招天下賢能學(xué)士入館,先后入選的有房玄齡、孔穎達(dá)等十八人,號(hào)稱“十八學(xué)士”。 李世民給他們優(yōu)以尊禮,予以厚祿,入閣諸君,皆享用五品珍膳。還令大畫家閻立本為諸名士寫真畫像、大文豪褚亮題寫頌贊,懸于凌煙閣。李世民每當(dāng)入朝面君事罷回府,常引見學(xué)士們,討論墳籍,商略前載,儒雅之風(fēng),曠古稀有,君臣親近之恩,百代罕及。時(shí)人也因能入選進(jìn)文學(xué)館而感到無比榮耀,唐書記載:“預(yù)入館者,時(shí)所傾慕,謂之‘登瀛洲’”。這就是歷史上著名的“十八學(xué)士登瀛洲 ”的故事?!板蕖币辉~來自《史記·秦始皇紀(jì)·二十八年》稱齊人徐市等上書秦始皇,海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座供仙人居住的神山。
      原在隋朝末年,“十八學(xué)士”中的大部分人已是譽(yù)傾一時(shí)的知名人物。唐朝建立后,在秦王府組建了高級(jí)智囊團(tuán),為李世民取得皇位以及后來的“貞觀之治”立下了汗馬功勞。他們追隨李世民,各盡其力,為國家統(tǒng)一、政治穩(wěn)定和文化建設(shè),做出了杰出的貢獻(xiàn)?!笆藢W(xué)士”對(duì)唐代政治、文化之影響,非常深遠(yuǎn)。
      這“十八學(xué)士”中:褚亮,余杭人;杜如晦,陜西杜陵人;房玄齡,山東章丘人;于志寧,陜西高陵人;蘇世長,雍州武陵人;薛收,蒲州汾陽人;姚思廉,浙江湖州人;陸德明,蘇州吳縣人;孔穎達(dá),冀州衡水人;李玄道,山東臨淄人;李守素,趙州人;虞世南,浙江余姚人;蔡允恭,荊州江陵人;顏相時(shí),雍州萬年人;許敬宗,杭州新城人;薛元敬,山西萬榮人;蓋文達(dá),冀州衡水人;蘇勖,陜西雍州人。
      唐朝初期,全國共計(jì)1255個(gè)縣,衡水縣籍的孔穎達(dá)和蓋文達(dá),一同享受到如此高尚的榮譽(yù),已成為世人之美談,因此,“衡水”之名朝野皆知。衡水縣城的官吏、儒士們皆引以為榮。到明朝永樂年間,大洪水吞沒舊縣城,有關(guān)記錄這件事的文字資料、紀(jì)念性建筑,已消失殆盡,無從查找。后來,明朝正德二年(1507年),新縣城在阜民街(南門口街)為舉人李梅建立石牌坊時(shí),便取名“登瀛坊”以示對(duì)這段歷史的回憶;清朝順治元年,人們把西城門易名為“登瀛門”,在這座永久性的城門建筑上,鐫刻這類文字標(biāo)志作為名稱來頌揚(yáng),也是以此紀(jì)念這件無尚榮耀的往事,希冀后人“承前啟后,繼往開來”吧。
      一件小小的圓形商標(biāo),容納了十八學(xué)士的歷史文采,敘說著十八酒坊的釀造輝煌,再現(xiàn)了水旱碼頭的繁榮昌盛,涵蓋了衡水縣(桃城)具有濃郁特色的地域文化精華。

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