景觀設(shè)計風(fēng)水常識知識（景觀設(shè)計風(fēng)水常識知識大全）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計風(fēng)水常識知識的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、庭院景觀風(fēng)水設(shè)計方法哪個知道

• 2、景觀小常識

• 3、建筑學(xué)園林設(shè)計風(fēng)水？

• 4、花園設(shè)計風(fēng)水禁忌有哪些

一、庭院景觀風(fēng)水設(shè)計方法哪個知道

庭院作為納氣之用，不僅能提升戶型環(huán)境的美化度，還能夠?qū)⑻斓刂g的祥瑞之氣吸納進(jìn)家宅，增旺宅主一家的運勢。

山石屬土，東方為雷，雷為震動之象，五行中屬木，木克土，因而山石盡量避免設(shè)置在東方。西方為澤，五行中屬金，土生金，適合布置山石。南方為火，火生土，山石也為土，則土過于旺盛，過猶不及。北方為水，土克水，會抑制北方的風(fēng)水，也不適合山石。西北為天，山石為土，為大地之象，是堆砌山石的不錯之選。東北為山，石風(fēng)水中得位之象，非常吉祥。

一、庭院大門

住宅風(fēng)水中說“不宜居大城門口及獄門、百川口去處”，因為那里人員吵雜，使人煩躁，甚至?xí)鹗叩劝Y狀。所以中國園林建造講究選清幽之所，造清幽之景。住宅庭院風(fēng)水的打造最忌大門外面沖他人墻角、屋柱、樓梯口，一定要注意這些布局受到?jīng)_煞損害的風(fēng)水。

二、圍墻高度

在古代，圍墻是象征著一種身份、地位，圍墻的形式、高矮，有一定的規(guī)格絕對。而在現(xiàn)代住宅庭院風(fēng)水中看來，圍墻太高不是好事，雖能夠起到防盜作用，但是有礙視線，會擋住納氣，這樣的設(shè)計會讓人有壓抑感，是不利家宅的。所以一般設(shè)立圍墻應(yīng)以不銹欄桿做為外包裹最好，實心的墻壁最好少使用。

三、地面鋪設(shè)

庭院正中央不要有大石頭，石頭在地，導(dǎo)致前路坎坷。石頭小阻礙前行，寓意難發(fā)展；石頭大，擋住去路，有礙納氣，會有損氣場。就鋪路而言忌用小的鵝卵石子，宜選擇長方形石板。若是石子，雨后會吸收水汽導(dǎo)致濕氣難除；夏季吸熱厲害導(dǎo)致悶熱，不僅不利健康居住，還影響住宅庭院風(fēng)水。

四、庭院裝飾

前院為“財”，庭院裝飾需注意清潔，不擺過多雜物，不過分重豪華美觀，大型的雕塑景觀不要出現(xiàn)在庭院正前方，尤其是臨門口。這樣的設(shè)立會阻礙視線，風(fēng)水最講求納氣，重物遮擋影響通風(fēng)，會導(dǎo)致家運受阻礙。

五、花草種植

打造住宅庭院風(fēng)水，可種植物，這樣既能減少空氣污染和噪聲危害，還能創(chuàng)造一個清新、充滿活力的環(huán)境。但要注意有適當(dāng)?shù)幕揪涂?，不可太多太雜。就種樹而言有很多選擇，桂樹芳香四溢能增添“貴氣”；櫻花“櫻”與“贏”諧音，寓意帶來財富與機遇；梅花樹清高富貴，能帶來福氣。

六、水景布置

水的力量是極為強大的，滋養(yǎng)生命，既有觀賞價值，還可以調(diào)控溫度。在風(fēng)水中還被視為是生旺的必備元素。打造住宅庭院風(fēng)水時，設(shè)計噴水池、游泳池等水宜趨向于圓形，而且四面水淺，并要向住宅建筑物微微傾斜內(nèi)抱。這樣的布局既能增加居住空間的清新感和舒適感，還能夠催旺氣場。

二、景觀小常識

1.綠化環(huán)境小常識

國外曾有學(xué)者對樹的生態(tài)價值進(jìn)行過計算：一棵50年樹齡的樹，累計創(chuàng)值約196000美元。

這一計算是否精確姑且不論，就樹木的實用價值而言，確是顯而易見的。 一棵樹可以生產(chǎn)200公斤紙漿，而這些紙漿如果要生產(chǎn)衛(wèi)生紙，則至少有重為100克的衛(wèi)生紙750卷。

在城市，一棵樹一年可以貯存一輛汽車行駛16公里所排放的污染物。很多樹木可以吸收有害氣體，如1公頃柳杉林每天可以吸收二氧化硫60千克，其他如臭椿、夾竹桃、銀杏、梧桐等都有吸收二氧化硫的功能。

當(dāng)城市綠化面積達(dá)到50%以上時，大氣中的污染物可得到有效控制。 城市森林可增加空氣濕度，一株成年樹，一天可蒸發(fā)400公斤水，所以樹林中的空氣濕度明顯上升。

據(jù)計算，城市綠地面積每增加1%，當(dāng)?shù)叵募镜臍鉁乜山档?.1攝氏度。 城市林帶、綠籬有降低噪音的作用。

寬30米的林帶可降低噪音6~8分貝。 林區(qū)每立方米大氣中有細(xì)菌3.5個，而人口稠密缺少綠化的城市可達(dá)到3.4萬個。

有樹木的城市街道比沒有樹木的城市街道大氣中含病菌量少80%左右。 城市防護(hù)林具有減緩風(fēng)速的作用，其有效范圍在樹高40倍以內(nèi)，其中在10~20倍范圍內(nèi)效果最好，可降低風(fēng)速50%。

在農(nóng)田林網(wǎng)內(nèi)通常可減緩風(fēng)速30%~40%，提高相對濕度5%~15%，增加土壤含水量10%~20%。據(jù)測定，林冠可截留降水20%左右，大大削弱了雨滴的沖擊力；地表只要有1厘米厚的枯枝落葉，就可以把地表徑流量減少到裸地的1/4以下，泥沙減少到裸地7%以下。

一公頃林地與裸地相比，至少可以多儲水3000立方米。1萬畝森林的蓄水能力相當(dāng)于蓄水量達(dá)100萬立方米的水庫，而建造這樣一個水庫需要投資千余萬元。

有專家預(yù)測，假如地球上失去了森林，約有450萬個生物物種將不復(fù)存在，陸地上90%的淡水將白白流入大海，人類面臨嚴(yán)重水荒。森林的喪失使許多地區(qū)風(fēng)速增加60%~80%，因風(fēng)災(zāi)而喪生的人就會上億……。

2.景觀設(shè)計知識

現(xiàn)在景觀分了方向，有景觀規(guī)劃，景觀建筑，園林景觀。要是你比較喜歡植物，就是園林景觀吧。

學(xué)習(xí)園林景觀的話，景觀設(shè)計是一部分，植物配置是另一部分。

景觀設(shè)計的話，對于手繪有一定要求，要求繪制平面，剖面，立面圖等，要求設(shè)計具有空間感，所以需要一定美術(shù)基礎(chǔ)。

植物配置就是植物種類，冠幅，花期等的熟知。

至于什么書，如果你是想了解歷史，就是西方園林造園史，中國園林方面就是圖解中國園林等，植物方面的書太多了。

3.誰知道園林方面的知識

種球是單指某種植物的繁殖母體，你要的怕是球根類。

園林應(yīng)用：

球根花卉種類豐富，花色艷麗，花期較長，栽培容易，適應(yīng)性強，是園林布置中比較理想的一類植物材料。荷蘭的郁金香、風(fēng)信子，日本的麝香百合，中國的中國水仙和百合等，在世界廣均享有盛譽。球根花卉常用于花壇、花境、巖石園、基礎(chǔ)栽植、地被、美化水面（水生球根花卉）和點綴草坪等。又多是重要的切花花卉，每年有大量生產(chǎn)，如唐菖蒲、郁金香、小蒼蘭、百合、晚香玉等。還可盆栽，如仙客來、大巖桐、水仙、大麗花、朱頂紅、球根秋海棠等。此外，部分球根花卉可提取香精、食用和藥用等。因此，球根花卉的應(yīng)用很值得重視，尤其中國原產(chǎn)的球根花卉，如王百合、鳶尾類、貝母類、石蒜類等，應(yīng)有重點地加以發(fā)展和應(yīng)用。

球根花卉是指根部呈球狀，或者具有膨大地下莖的多年生草本花卉。按照地下莖或根部的形態(tài)結(jié)構(gòu)，大體上可以把球根花卉分為下面五大類：

第一，鱗莖類。地下莖是由肥厚多肉的葉變形體即鱗片抱合而成，鱗片生于莖盤上，莖盤上鱗片發(fā)生腋芽，腋芽成長肥大便成為新的鱗莖。鱗莖又可以分為有皮鱗莖和無皮鱗莖兩類，有皮鱗莖類球根花卉有水仙花、郁金香、朱頂紅、風(fēng)信子、文殊蘭、百子蓮等，無皮鱗莖類有百合等。

第二，球莖類。地下莖呈球形或扁球形，有明顯的環(huán)狀莖節(jié)，節(jié)上有側(cè)芽，外被膜質(zhì)鞘，頂芽發(fā)達(dá)。細(xì)根生于球基部，開花前后發(fā)生粗大的牽引根，除支持地上部外，還能使母球上著生的新球不露出地面。這類球根花卉有唐菖蒲、小蒼蘭、西班牙鳶尾等。

第三，塊莖類。地下莖呈塊狀，外形不整齊，表面無環(huán)狀節(jié)痕，根系自塊莖底部發(fā)生，頂端有幾個發(fā)芽點，這類球根花卉有白頭翁、花葉芋、馬蹄蓮、仙客來、大巖桐、球根海棠、花毛茛等。

第四，根莖類。地下莖肥大呈根狀，上面具有明顯的節(jié)和節(jié)間。節(jié)上有小而退化的鱗片葉，葉腋有腋芽，尤以根莖頂端側(cè)芽較多，由此發(fā)育為地上枝，并產(chǎn)生不定根。這類球根花卉有美人蕉、荷花、姜花、睡蓮、玉簪等。

第五，塊根類。地下主根肥大呈塊狀。休眠芽著生在根頸附近，由此萌發(fā)新梢，新根伸長后下部又生成多數(shù)新塊根。分株繁殖時，必須附有塊根末端的根頸。這類球根花卉有大麗花等。

常規(guī)苗是指某種植物的原生種苗或普遍應(yīng)用種苗。

特殊苗是指某種植物通過人工進(jìn)行雜交、基因改造、誘變等方式改變原生植物性狀的種苗，自然界中也會存在自然變種。一般用來新產(chǎn)品開發(fā)或與常規(guī)苗對比栽培。

培育的或自然

4.學(xué)習(xí)園林設(shè)計的基礎(chǔ)知識

（會畫圖寫字就行啦）真正學(xué)起來也很復(fù)雜 園林設(shè)計 “設(shè)”者，陳設(shè)，設(shè)置，籌劃之意；“計”者，計謀，策略之意。

園林設(shè)計就是在一定的地域范圍內(nèi)，運用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，通過改造地形（或進(jìn)一步筑山、疊石、理水），種植樹木、花草，營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而建成美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。 園林設(shè)計這門學(xué)科所涉及的知識面較廣，它包含文學(xué)、藝術(shù)、生物、生態(tài)、工程、建筑等諸多領(lǐng)域，同時，又要求綜合各學(xué)科的知識統(tǒng)一于園林藝術(shù)之中。

所以，園林設(shè)計是一門研究如何應(yīng)用藝術(shù)和技術(shù)手段處理自然、建筑和人類活動之間復(fù)雜關(guān)系，達(dá)到和諧完美、生態(tài)良好、景色如畫之境界的一門學(xué)科。 園林設(shè)計課研究的內(nèi)容，包括園林設(shè)計原理、園林設(shè)計布局、園林設(shè)計程序、園林設(shè)計圖紙及說明書等。

本課程還包括綜合性公園、植物園、動物園、森林公園、風(fēng)景名勝區(qū)的景區(qū)、景點設(shè)計，以及其他園林綠地的設(shè)計等內(nèi)容。 園林設(shè)計的最終目的是要創(chuàng)造出景色如畫、環(huán)境舒適、健康文明的游憩境域。

一方面，園林是反映社會意識形態(tài)的空間藝術(shù)，園林要滿足人們精神文明的需要；另一方面，園林又是社會的物質(zhì)福利事業(yè)，是現(xiàn)實生活的實景，所以，還要滿足人們良好休息、娛樂的物質(zhì)文明的需要。 園林設(shè)計原則 以高起點、高標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計創(chuàng)超高品位的居家生活環(huán)境。

1、強調(diào)設(shè)計與服務(wù)意識之間的互動關(guān)系，我們所希盼的掌聲來自使用者的信任與滿意。 2、設(shè)計的職責(zé)是創(chuàng)造特性，正如每個人都以其相貌、筆跡或說話方式上表現(xiàn)其各自獨特個性一樣，園林景觀也是如此。

3、注重研究地域人文及自然特征，并作為景觀形式或語言及內(nèi)容創(chuàng)新的源泉。 4、環(huán)境和人的舒適感依賴于多樣性和統(tǒng)一性的平衡，人性化的需求帶來景觀的多元化和空間個性化的差異，但它們也不是完全孤立的，設(shè)計時盡可能地融入景觀的總體次序，整合為一體。

園林設(shè)計八“忌” 一、忌追求高檔，豪華，遠(yuǎn)離自然，違背自然。 二、忌盲目模仿，照搬照抄，缺乏個性。

三、忌缺乏人文關(guān)懷，不顧人的需要。 四、忌只注重視覺上的宏偉，氣派，高貴及堂皇的形式美，而不顧工程的投資及日后的管理成本。

五、忌忽視與當(dāng)?shù)丨h(huán)境的和諧統(tǒng)一，破壞整體的生態(tài)環(huán)境。 六、忌對園林植物隨意配置。

七、忌只注重一種植物，忽視園林植物配置的多樣性。 八、忌只注明園林植物的種類，不明確具體品種和規(guī)格。

[編輯本段]園林設(shè)計理念 園林設(shè)計與中國傳統(tǒng)文化關(guān)系密切，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化天人合一的精神內(nèi)涵，表達(dá)了人與自然和諧相處的意蘊。以蘇州園林為代表，園林設(shè)計講究多種技巧，而整體理念始終一貫，即人與環(huán)境的和諧。

關(guān)于這一理念，中國傳統(tǒng)文化有一專門的學(xué)問來研究，即“風(fēng)水學(xué)”。因為現(xiàn)代過激的文化理念，現(xiàn)代人將傳統(tǒng)的“風(fēng)水學(xué)”棄之如遺。

風(fēng)水學(xué)固然有很多糟糠，但也保留了許多有益的內(nèi)容，我們應(yīng)以辯證的眼光來看待問題，而不宜一味地盲目否定。 [編輯本段]我國的園林設(shè)計大師 趙林聲，是我國杰出的園林設(shè)計大師，因其在園林設(shè)計、園林綠化等建筑藝術(shù)領(lǐng)域的獨到而卓越的見解，被譽為繼李時珍之后，對植物性質(zhì)了解最透徹的中國人，于2001年被臺灣大學(xué)聘為榮譽教授，于2006年被美國普林斯頓大學(xué)聘為客座教授，被尊為華人園林風(fēng)水第一人。

我國的城市建設(shè)和環(huán)境建設(shè)以前所未有的高速度向前推進(jìn)，全國各地都出現(xiàn)了景觀設(shè)計的熱潮。沿著改革開放的足跡，景觀建設(shè)已經(jīng)成為城鎮(zhèn)建設(shè)的重要內(nèi)容。

景觀設(shè)計師的需求日益提高。 目前已有上萬計的設(shè)計人員從事景觀設(shè)計工作，主要分布在我國的各大城市，尤以北京、上海、廣州、天津和重慶為多。

景觀設(shè)計師從事的工作領(lǐng)域涉及環(huán)境景觀建設(shè)的諸多要素，需要從業(yè)人員具備良好的工作素質(zhì)。 它的專業(yè)核心是景觀與風(fēng)景園林規(guī)劃及設(shè)計，其專業(yè)知識包括城市規(guī)劃、生態(tài)學(xué)、環(huán)境藝術(shù)、建筑學(xué)、園林工程學(xué)、植物學(xué)等等。

由于景觀設(shè)計專業(yè)長期包含在規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計及園林設(shè)計諸多專業(yè)設(shè)計之中，從事景觀設(shè)計專業(yè)的人員資格參差不齊，影響了景觀建設(shè)的質(zhì)量提升。 規(guī)范景觀設(shè)計的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，將促進(jìn)我國景觀建設(shè)的發(fā)展，縮短我國城市建設(shè)與國際城市建設(shè)的差距，提升我國設(shè)計人員國際交流的起點。

景觀設(shè)計師適應(yīng)的就業(yè)領(lǐng)域?qū)拸V，能參與景觀建設(shè)的全過程 園 林 景 觀 設(shè) 計 | 工 作 范 疇 （1）城市與區(qū)域規(guī)劃：即區(qū)域的景觀設(shè)計，就是在幾百幾千上萬平方公里的區(qū)域尺度上設(shè)計，梳理它的水系、山脈、綠地系統(tǒng)以及交通等； （2）城市設(shè)計：城市需要人們?nèi)ピO(shè)計，它的公共空間、開放空間、綠地、水系，這些界定了城市的形態(tài)； （3）風(fēng)景旅游地規(guī)劃：包括風(fēng)景旅游地的規(guī)劃和設(shè)計、自然地和歷史文化遺產(chǎn)地的規(guī)劃和設(shè)計； （4）城市與區(qū)域生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃：自然地，如濕地、森林，也需要人們?nèi)ピO(shè)計； （5）綜合地產(chǎn)的開發(fā)項目的規(guī)劃和設(shè)計； （6）校園、科技園和辦公園區(qū)的設(shè)計； （7）花園、公園和綠地系統(tǒng)的規(guī)劃和設(shè)計；。

5.綠化小知識

城市綠化小知識

你知道什么是城市綠化？城市綠化有哪些小知識？我們一起來看看吧：

在城市中植樹造林、種草種花，把一定的地面（空間）覆蓋或者是裝點起來，這就是城市綠化。

城市綠化是栽種植物以改善城市環(huán)境的活動。 城市綠化作為城市生態(tài)系統(tǒng)中的還原組織，城市生態(tài)系統(tǒng)具有受到外來干擾和破壞而恢復(fù)原狀的能力，就是通常所說的城市生態(tài)系統(tǒng)的還原功能。城市生態(tài)系統(tǒng)具有還原功能的主要原因是由于城市中綠化生態(tài)環(huán)境的作用。對城市綠化生態(tài)環(huán)境的研究就是要充分利用城市綠化生態(tài)環(huán)境使城市生態(tài)系統(tǒng)具有還原功能，能夠改善城市居民生活環(huán)境質(zhì)量這一重要性質(zhì)。

l 城市綠化的主要目的是：維護(hù)生態(tài)平衡、改善環(huán)境、美化城市，為人們提供休息游覽場所。

l 我國城市綠化規(guī)劃的奮斗目標(biāo)是

到本世紀(jì)末，城市中一切可以綠化的地方都要綠化起來，做到“黃土不露天”；公共綠地面積達(dá)到人均7-11平方米。新建區(qū)的綠化用地應(yīng)不低于總用地面積的30%；舊城改建區(qū)的綠化用地面積，應(yīng)不低于總用地面積的25%

l 什么是城市綠化覆蓋率？

城市園林綠地總面積占城市用地總面積的百分比。稱城市綠化覆蓋率它是衡量一個城市綠化水平的主要指標(biāo)。

我國綠化覆蓋率較高的三個省會城市是江蘇省南京市（38% ）、河南省鄭州市（35.25% ）、吉林省長春市（32% ）。

l 城市園林綠地分為以下五類

(1)公共綠地：指供群眾游憩觀賞的各種公園、動物園、植物園、陵園以及綠化的小游園、街道廣場。

(2)專用綠地（也稱單位附屬綠地）：指工廠、機關(guān)、學(xué)校、醫(yī)院、部隊等單位和居民區(qū)內(nèi)的綠地。

(3)生產(chǎn)綠地：指為城市園林綠地提供苗木、花草、種子的苗圃、花圃、草圃等。

(4)防護(hù)綠地：指城市中隔離、衛(wèi)生、安全等防護(hù)林帶的綠地.（5）城市郊區(qū)風(fēng)景名勝區(qū)。

三、建筑學(xué)園林設(shè)計風(fēng)水？

建筑學(xué)園林設(shè)計風(fēng)水具體內(nèi)容是什么，下面中達(dá)咨詢?yōu)榇蠹医獯稹?/p>

風(fēng)水對于土木工程的同學(xué)可以不在乎，但是建筑學(xué)的同學(xué)卻應(yīng)該了解，尤其是對中國古建筑的學(xué)習(xí)中，更需要跟風(fēng)水理論的知識。術(shù)業(yè)有專攻。但其實，風(fēng)水又叫堪輿，土木的同學(xué)如果偏勘察方向的話還是應(yīng)該多了解的。

而且，對于自己并不清楚的事物或者是未知的事物，嘗試了解總比斷然否定好。畢竟人是有很大的局限性的。

一、很多人說風(fēng)水是迷信。

先說說科學(xué)和迷信的分界點在哪里吧，網(wǎng)上得到最多贊的答案是：分界點是我錯了。

至于日心說、量子力學(xué)什么的我就不再舉例論證了。你暫不知道、暫不清楚、暫未得見的事物不代表其不存在，否則就是經(jīng)典的唯心主義了。而究竟什么是迷信，相信大家也有了自己的判斷。

二、那么接下來：什么是風(fēng)水？

最簡單的概括的話，就是創(chuàng)造宜人環(huán)境的方法及經(jīng)驗。

可以認(rèn)為，風(fēng)水是中國古代即已產(chǎn)生的一種環(huán)境設(shè)計理論和初級的環(huán)境科學(xué)。

上句出自：王其亨,《風(fēng)水理論研究》.

把自己在風(fēng)水的依據(jù)中的回答摘過來。

簡單來講，風(fēng)水基于環(huán)境心理學(xué)、生態(tài)學(xué)、地理學(xué)、建筑學(xué)、景觀學(xué)等學(xué)科，是中國古代選擇處理建筑環(huán)境的獨特方術(shù)，與中國傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。

比如建筑的選址時，該環(huán)境是否適宜蓋建筑，建筑是否對環(huán)境有不良影響，建筑的朝向與通風(fēng)是否適宜，建筑的規(guī)模和尺度是否會改變自然景觀，若有重大影響如何讓建筑與自然共存，同時建筑是否能為人帶來適宜的居住感受及體驗，規(guī)劃城市時對河流山川的利用，地質(zhì)是否良好，有無可能發(fā)生的自然災(zāi)害，還有更多諸如此類的考慮，而這些考慮也都是風(fēng)水。

說白了，風(fēng)水就是古代對于環(huán)境心理學(xué)、生態(tài)學(xué)、地理學(xué)、建筑學(xué)、景觀學(xué)等種種現(xiàn)代學(xué)科的總稱。

這么來看，風(fēng)水的依據(jù)其實就是自然科學(xué)。

王老師曾言：

建筑風(fēng)水為什么幾千年能夠保留下來，是有它的道理的。建筑風(fēng)水中的"氣"和"水"，都是經(jīng)過長期實踐和思考后總結(jié)出來的，是在大量的經(jīng)驗基礎(chǔ)上，以統(tǒng)計概率的形式表達(dá)的。有些學(xué)者片面地理解中國文化，認(rèn)為建筑風(fēng)水不能和西方的思想體系接軌就是迷信的。對建筑風(fēng)水不加研究就加以否定，這本身就是一種迷信。

中國古代的思想是對自然極其敬重的。中國人拜的最高的神是什么？不是佛，是天。天代表了自然神，代表了自然萬物。在天壇舉行的祭祀活動是皇帝各種祭祀典禮中等級最高的。這代表了中國古代人民對自然有最基本和清醒的認(rèn)識：天，是萬物的主宰。放到現(xiàn)在而言就是自然是萬物之本，順應(yīng)自然，利用自然，才是生存與天地自然之中的最佳方式，其實就是通過大量實踐經(jīng)驗掌握自然規(guī)律，不然二十四節(jié)氣是子虛烏有之說嗎？

自然賦予人最基本的生存權(quán)，但人需要利用其規(guī)律來讓自己有更加舒適的生存環(huán)境，后來則是生活環(huán)境了。利用前人總結(jié)的經(jīng)驗進(jìn)行城邦、住宅場所等的選址、規(guī)劃、設(shè)計，這種經(jīng)驗由于被驗證過太多次之后才會被推崇為風(fēng)水中的一個理論，而這理論在實際應(yīng)用中，大多只會告訴你一個結(jié)論，究其為何，大概與今日的計算機軟件相似，你只需輸入一個變量，它輸出一個結(jié)果，對于具體計算機如何進(jìn)行二進(jìn)制轉(zhuǎn)化的運算過程未必很清楚。但是就是因為風(fēng)水的這個黑盒性質(zhì)導(dǎo)致其在日常生產(chǎn)實踐中十分好用，未必有很高文化修養(yǎng)的人也可根據(jù)其道理進(jìn)行設(shè)計建造等禁忌的規(guī)避，所以風(fēng)水才會廣泛被古人認(rèn)可。種種條目有點類似與古代大眾版的基礎(chǔ)規(guī)劃設(shè)計規(guī)范，但跟《營造法式》又并非一回事。

雖然看似風(fēng)水很玄，但其實風(fēng)水之中的基本原理卻是十分易懂的。

三、舉幾個簡單的小例子

（一）先往大了說：

1．風(fēng)水格局與生態(tài)環(huán)境

負(fù)陰抱陽，背山面水，這是風(fēng)水觀念中宅、村、城鎮(zhèn)基址選擇的基本原則和基本格局。

所謂負(fù)陰抱陽，即基址后面有主峰來龍山，左右有次峰或崗阜的左輔右弼山，或稱為青龍、白虎砂山，山上要保持豐茂植被；前面有月牙形的池塘（宅、村的情況下）或彎曲的水流（村鎮(zhèn)、城市）；水的對面還有一個對景山案山；軸線方向最好是坐北朝南。但只要符合這套格局，軸線是其他方向有時也是可以的?；氛锰幱谶@個山水環(huán)抱的中央，地勢平坦而具有一定的坡度。這樣，就形成了一個背山面水基址的基本格局。具體來說，理想的風(fēng)水格局應(yīng)具備以下的形勢，名稱及相應(yīng)位置如下（如圖1）；

1)祖山：基址背后山脈的起始山；

2)少祖山：祖山之前的山；

3)主山：少祖山之前、基址之后的主峰，又稱來龍山；

4)青龍：基址之左的次峰或崗阜，亦稱左輔、左肩或左臂；

5)白虎：基址之右的次峰或崗阜，亦稱右弼、右肩或右臂；

6)護(hù)山：青龍及白虎外側(cè)的山；

7)案山：基址之前隔水的近山；

8)朝山；基址之前隔水及案山的遠(yuǎn)山；

9)水口山：水流去處的左右兩山，隔水成對峙狀，往往處于村鎮(zhèn)的入口，一般成對地稱為獅山、象山或龜山、蛇山；

10)龍脈：連接祖山、少祖山及主山的山脈；

11)龍穴：即基址最佳選點，在主山之前，山水環(huán)抱之中央，被認(rèn)是萬物精華的"氣"的凝結(jié)點，故為最適于居住的福地。

不難想象，具備這樣條件的一種自然環(huán)境和這種較為封閉的空間．是很有利于形成良好的生態(tài)和良好的局部小氣候的。我們都知道，背山可以屏擋冬日北來寒流；面水可以迎接夏日南來涼風(fēng)；朝陽可以爭取良好日照；近水可以取得方便的水運交通及生活、灌溉用水，且可適于水中養(yǎng)殖；緩坡可以避免淹澇之災(zāi)；植被可以保持水土。調(diào)整小氣候，果林或經(jīng)濟林還可取得經(jīng)濟效益和部分的燃料能源。總之，好的基址容易在農(nóng)、林、牧、副、漁的多種經(jīng)營中形成良性的生態(tài)循環(huán)，自然也就變成一塊吉祥福地了（見圖1、2）。

2．風(fēng)水格局的空間構(gòu)成

中國人自古以來在選擇及組織居住環(huán)境方面就有采用封閉空間的傳統(tǒng)，為了加強封閉性，還往往采取多重封閉的辦法。如四合院宅就是一個圍合的封閉空間；多進(jìn)庭院住宅又加強了封閉的層次。里坊又用圍墻把許多庭院住宅封閉起來。作為城市也是一樣，從城市中央的衙署院（或都城的宮城）到內(nèi)城再到廓城，1/3 123下一頁尾頁也是環(huán)環(huán)相套的多重封閉空間。而村鎮(zhèn)或城市的外圍，按照風(fēng)水格局，基址后方是以主山為屏障，山勢向左右延伸到青龍、白虎山，成左右肩臂環(huán)抱之勢，遂將后方及左右方圍合；基址前方有案山遮擋，連同左右余脈，亦將前方封閉，剩下水流的缺口，又有水口山把守，這就形成了第一道封閉圈。如果在這道圈外還有主山后的少祖山及祖山，青龍、白虎山之側(cè)的護(hù)山，案山之外的朝山，這就形成了第二道封閉圈?？梢哉f，風(fēng)水格局是在封閉的人為建筑環(huán)境之外的又一層天然的封閉環(huán)境。它的空間構(gòu)成的基本模式（見圖3、4）。

3．風(fēng)水與景觀

風(fēng)水學(xué)說雖然是按照"氣"、"陰陽"、"四靈"、"五行"、"八卦"等風(fēng)水學(xué)說來考慮的，但出于"天人合一"、"天人感應(yīng)"的中國古代哲學(xué)思想，認(rèn)為人與自然應(yīng)取得一種和諧的關(guān)系。所以，追求一種優(yōu)美的、賞心說目的自然和人為環(huán)境的思想始終包含在風(fēng)水的觀念之中。居住環(huán)境不僅要有良好的自然生態(tài)，也要有良好的自然景觀和人為景觀。按照上述理想的風(fēng)水選址，常包含以下的景觀因素：

1)以主山、少祖山、祖山為基址背景和襯托，使山外有山，重巒疊蟑，形成多層次的立體輪廓線，增加了風(fēng)景的深度感和距離感（圖5）。

2)以河流、水池為基址前景，形成開闊平遠(yuǎn)的視野。而隔水回望，有生動的波光水影，造成絢麗的畫面（圖5）。

3)以案山、朝山為基址的對景、借景，形成基址前方遠(yuǎn)景的構(gòu)圖中心，使視線有所歸宿。兩重山巒，亦起到豐富風(fēng)景層次感和深度感的作用（圖6）。

4)以水口山為障景、為屏擋，使基址內(nèi)外有所隔離，形成空間對比，使入基址后有豁然開朗、別有洞天的景觀效果（圖7）。

5)做為風(fēng)水地形之補充的人工風(fēng)水建筑物如寶塔、樓閣、牌坊、橋梁等，常以環(huán)境的標(biāo)志物、控制點、視線焦點、構(gòu)圖中心、觀賞對象或觀賞點的姿態(tài)出現(xiàn)，均具有易識別性和觀賞性。如南昌的滕王閣選點在"襟三江而帶五湖"的臨江要害之地，武漢的黃鶴樓、杭州的六合塔等，也都是選點在"指點江山"的選景與賞景的最佳位置，均說明風(fēng)水物的設(shè)置與景觀設(shè)計是統(tǒng)一考慮的（圖8）。

6)多植林木，多植花果樹，保護(hù)山上及平地上的風(fēng)水林，保護(hù)村頭古樹大樹，形成郁郁蔥蔥的綠化地帶和植被，不僅可以保持水土，調(diào)節(jié)溫濕度，選成良好的小氣候，而且可以形成鳥語花香、優(yōu)美動人、風(fēng)景如畫的自然環(huán)境。

7)當(dāng)山形水勢有缺陷時，為了"化兇為吉"，通過修景、造景、添景等辦法達(dá)到風(fēng)景畫面的完整諧調(diào)。有時用調(diào)整建筑出入口的朝向、街道平面的軸線方向等辦法來避開不愉快的景觀或前景，以期獲得視覺及心理上的平衡，這是消極的辦法。而改變溪水河流的局部走向、改造地形、山上建風(fēng)水塔、水上建風(fēng)水橋、水中建風(fēng)水墩等一類的措施，則為積極的辦法，名為鎮(zhèn)妖壓邪，實際上都與修補風(fēng)景缺陷及造景有關(guān)，結(jié)果大多成為一地的八景、十景的一部分，形成了風(fēng)景點。

通過上述分析可以看到，依照風(fēng)水觀念所構(gòu)成的景觀，常具有以下的特點：

l)圍合封閉的景觀：群山環(huán)繞，自有洞天，形成遠(yuǎn)離人寰的世外桃源。這與中國道家的回歸自然，佛家的出世哲學(xué)，陶淵明式的烏托邦社會理想和其美學(xué)觀點，以及士大夫的隱逸思想都有密切的聯(lián)系。

（圖8 :根據(jù)風(fēng)水理論常需在山上建塔，水中建閣，河上建橋及修筑其它風(fēng)水建筑。這些建筑往往成為村鎮(zhèn)標(biāo)志，風(fēng)景構(gòu)圖中心或觀景點。）2/3 首頁上一頁123下一頁尾頁

2)中軸對稱的景觀：以主山--基址--案山--朝山為縱軸；以左肩右臂的青龍、白虎山為兩翼；以河流為橫軸，形成左右對稱的風(fēng)景格局或非絕對對稱的均衡格局。這又與中國儒家的中庸之道及禮教觀念有一定的聯(lián)系。

3)富于層次感的景觀：主山后的少祖山及祖山；案山外之朝山；左肩右臂的青龍白虎山之外的護(hù)山，均構(gòu)成重巒疊嶂的風(fēng)景層次，富有空間深度感，這種風(fēng)水格局的追求，在景觀上正符合中國傳統(tǒng)繪畫理論在山水畫構(gòu)圖技法上所提的"平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)"等風(fēng)景意境和鳥瞰透視的畫面效果。

4)富于曲線美、動態(tài)美的景觀：筆架式起伏的山，金帶式彎曲的水，均富有柔媚的曲折婉蜒動態(tài)之美，打破了對稱的構(gòu)圖的嚴(yán)肅性，使風(fēng)景畫面更加流暢、生動、活潑。

綜上所述，透過玄學(xué)迷信的幃幕，我們可以看到，實質(zhì)上做為一種環(huán)境設(shè)計的風(fēng)水術(shù)，在創(chuàng)造美好的居住環(huán)境方面，不僅十分注意與居住生活有密切關(guān)系的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量問題，也同樣重視與視覺藝術(shù)有密切關(guān)系的景觀質(zhì)量問題。在這種環(huán)境設(shè)計中，景觀設(shè)計，功能與審美是不可分離的統(tǒng)一體。我們還可以看到，中國的風(fēng)水觀念實際受到中國傳統(tǒng)的儒、道、釋諸家哲學(xué)以及中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的深刻影響，是綜合了中國文化的產(chǎn)物。

（以上出自：尚廓.中國風(fēng)水格局的構(gòu)成、生態(tài)環(huán)境與景觀[A].王其亨.風(fēng)水理論研究[C].天津大學(xué)出版社）

從以上這些，相信您已經(jīng)基本明白古人選址的需要考慮的因素了，而這些讓城鎮(zhèn)村莊甚至大院的環(huán)境適宜，擁有良好的日照、風(fēng)向、水源等，避免受到自然災(zāi)害的選址要術(shù)便是風(fēng)水，這種基于辯證也基于實踐的方法難道不科學(xué)嗎？實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

（二）大的引用完了，看看小例子吧：

1、選租沿街商鋪時，若商鋪門口較近距離內(nèi)有一顆樹，這在傳統(tǒng)風(fēng)水中稱為樹煞，有破財運、招災(zāi)禍和增陰氣之說。

那么用現(xiàn)在的眼光分析一下吧。若為沿街商鋪，人流量最重要，而若其門口較近處有一顆樹，很明顯行人會本能的將那棵樹當(dāng)做障礙物繞著走，而繞著走要么是徹底改道，要么是暫時避開，要么是將人流量分?jǐn)偨o臨鋪，總之這家店的銷售業(yè)績肯定受影響。招災(zāi)禍，所謂災(zāi)禍，即為災(zāi)難禍害之事。這些本沒有機會發(fā)生的災(zāi)禍由于門口有顆樹就會發(fā)生，其實是樹在門口擋住了氣流，影響通風(fēng)，也擋住了人流量，更擋住了視野，從門口出去時由于多了一顆正中的樹，視野有了盲區(qū)，在可能發(fā)生由于對周邊情況誤判導(dǎo)致的意外。而更明顯的就是增陰氣了，一天時間中有門口的空間一半時間在樹的陰影里，能不陰嘛。

2、再說一例，住宅正對大馬路路口的正中，此時馬路直沖窗或陽臺，成為路煞或槍煞。原因其實是三方面，馬路的噪音是最大的，樓前沒有其他建筑物阻隔噪音，干擾人的正常休息及作息，還有就是車燈的影響，傍晚到晚間時窗子會一直忽明忽暗，引起人的不安和焦慮。最重要的是氣流，經(jīng)過長馬路或河流的氣流壓縮直接沖到宅中，易引起呼吸方面的疾病，這與北向房間不宜住老人和兒童是一樣的，后者是因為北風(fēng)冷空氣氣流。北向的臥室，若冬天窗戶開著，通風(fēng)，但是冷，若不通風(fēng)，密閉，室內(nèi)空氣混濁，因此容易產(chǎn)生呼吸方面的問題，但不是絕對，比如南半球。。。

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四、花園設(shè)計風(fēng)水禁忌有哪些

1、花園設(shè)計花草樹木布局禁忌：花園不易栽種大樹

花園設(shè)計時不應(yīng)有大樹，什么樹分為大樹？一般指高度超過4米的樹，樹枝粗大?；▓@中大樹的使用價值不高，也不美觀，弊端到是不少。

第一影響花園采光度，樹木過高，枝繁葉茂會遮擋房子的窗戶，影響陽光進(jìn)入室內(nèi)，導(dǎo)致室內(nèi)容易潮濕對家人的健康、生活等產(chǎn)生不良影響。

第二影響花園通風(fēng)，阻礙室內(nèi)與花園的空氣流通，室內(nèi)濕氣無法快速排出，對家人健康造成影響。

第三大樹根粗壯、吸水多容易對房屋基地造成破壞，樹根在房屋下面生長還是枯死都會對生命安全造成影響。

第四花園本身面積不大，栽種大樹就會顯得花園更小，并且大樹樹葉多，落葉不易清掃也會影響環(huán)境美觀。

別墅花園面積小不易種植大樹，不過可以種植小樹，可以達(dá)到花園的美觀效果。別墅花園還可以種植一些花草，不僅起到點綴作用，也是一種樂趣。每天澆水還可以鍛煉一下身體，喜歡花草的，可以找專業(yè)花園設(shè)計的修建別墅花園或者私家花園。

2、花園設(shè)計花草樹木布局禁忌：花園不易有干花、凋謝的花

鮮花能給生活帶來格外的激情和能量，但是鮮花具有風(fēng)水作用。凋謝的鮮花對風(fēng)水有負(fù)面影響，因此，在家庭中花園里的鮮花要經(jīng)常澆水、清理打掃好，經(jīng)常剪枝。盡量減少有干花和凋謝的花出現(xiàn)，因為他象征著死亡與沒落。

以上就是小編對于景觀設(shè)計風(fēng)水常識知識問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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