最有設(shè)計(jì)感的logo（最有設(shè)計(jì)感的樓）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于最有設(shè)計(jì)感的logo（最有設(shè)計(jì)感的樓）的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

• 1、目前流行的幾種logo標(biāo)志設(shè)計(jì)樣式

• 2、NBA球星，按LOGO的設(shè)計(jì)如何劃分等級(jí)？

• 3、那些優(yōu)秀的logo設(shè)計(jì)里都有哪些共性與個(gè)性

• 4、LOGO設(shè)計(jì)分享太單一，想要一些好的農(nóng)業(yè)的，肉類制品的LOGO設(shè)計(jì)案分享一下

一、目前流行的幾種logo標(biāo)志設(shè)計(jì)樣式

經(jīng)常設(shè)計(jì)logo標(biāo)志可能會(huì)知道，標(biāo)志中很多都能歸類。比如常見(jiàn)的文字圖標(biāo)類，字體類標(biāo)志。而每年隨著設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新，也會(huì)出現(xiàn)許多新的logo標(biāo)志流行樣式。

視幻性流行背景

目前流行的幾種logo標(biāo)志設(shè)計(jì)樣式

為了更注重于突出內(nèi)容和實(shí)質(zhì)，設(shè)計(jì)界依舊提倡削弱復(fù)雜性。盡管如此，不計(jì)其數(shù)的色彩和形狀依然涌進(jìn)畫面。這種新的發(fā)展趨勢(shì)再次導(dǎo)致了激烈的狀況， 即：將所有東西都鋪陳出來(lái)，不對(duì)任何東西進(jìn)行隱藏。

折紙藝術(shù)

目前流行的幾種logo標(biāo)志設(shè)計(jì)樣式

想要回歸本初的愿望在折紙藝術(shù)的主題中反映出來(lái)，設(shè)計(jì)師們通過(guò)折紙藝術(shù)去展示他們各異的技巧。

觸感式logo

目前流行的幾種logo標(biāo)志設(shè)計(jì)樣式

當(dāng)你看到字母裝置從各種各樣的原材料中被精巧的制作出來(lái)然后被拍成照片，你會(huì)觸發(fā)怎樣的感慨？會(huì)感到很“酷”嗎？會(huì)不會(huì)感到很“性感”？ Tactile一詞意指與觸感有關(guān)的或者喚起觸感的，但不是不明智的，笨拙的。像神韻這種不屬于觸感范疇的，則需要視覺(jué)進(jìn)行彌補(bǔ)。

阿拉伯式花飾

目前流行的幾種logo標(biāo)志設(shè)計(jì)樣式

設(shè)計(jì)一個(gè)公司的企業(yè)形象時(shí)，使用例如阿拉伯語(yǔ)書(shū)法之類作為優(yōu)化工具，看起來(lái)是很直截了當(dāng)?shù)姆绞健５钡侥阏嬲_(kāi)始執(zhí)行步驟的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一件 棘手的事情。為什么呢？因?yàn)檫@種形式不可避免的需要大量的對(duì)于美的鍛煉的直覺(jué)。設(shè)計(jì)師必須使他設(shè)計(jì)的logo體現(xiàn)出中東美的內(nèi)涵。阿拉伯式花飾的使用就如 同威嚴(yán)的一擊，需要通過(guò)謹(jǐn)慎地處理以便使用于想要運(yùn)用到的企業(yè)形象。

經(jīng)典現(xiàn)代主義

目前流行的幾種logo標(biāo)志設(shè)計(jì)樣式

在2008年經(jīng)典現(xiàn)代主義重新成為一種風(fēng)尚，就如許多人所認(rèn)為的，經(jīng)典現(xiàn)代主義是一種萬(wàn)無(wú)一失的方法，是一種“安全”的進(jìn)行l(wèi)ogo設(shè)計(jì)的方式。

在經(jīng)典現(xiàn)代主義中，我們有基本的形式，鮮明的對(duì)比，對(duì)于白色空間的巧妙運(yùn)用，并形成以下的功能（在那個(gè)時(shí)代，形式傾向于追隨激情）。

象形文字

目前流行的幾種logo標(biāo)志設(shè)計(jì)樣式

logo設(shè)計(jì)不應(yīng)該只是實(shí)體，圖像，顏色與形象的混合或者工藝程序制作，也可以是解決問(wèn)題的一個(gè)過(guò)程。

有時(shí)候，象形文字的目的在于傳達(dá)公眾價(jià)值。

象形文字可以追溯至好多年前，但當(dāng)航空、城市規(guī)劃和公共公園之類的服務(wù)業(yè)想用通用性的語(yǔ)言向市民們提供重要的、有幫助的信息的時(shí)候，象形文字才開(kāi)始成為一 種潮流。

80年代的幾何教程

目前流行的幾種logo標(biāo)志設(shè)計(jì)樣式

如果說(shuō)圖形設(shè)計(jì)里有什么絕對(duì)犯忌諱的，就是用多色系的復(fù)雜的幾何圖形來(lái)設(shè)計(jì)logo。

至于logo傳真后的表現(xiàn)力是好是壞無(wú)關(guān)緊要，這種爭(zhēng)論可以繼續(xù)很久，但有一件事是明確的：這種復(fù)雜的幾何形式還將會(huì)短暫的存在。

排版式/字體logo

目前流行的幾種logo標(biāo)志設(shè)計(jì)樣式

感覺(jué)有點(diǎn)晦暗、嚴(yán)肅？是的。時(shí)髦？不。

排版式/字體logo絕不會(huì)淡出設(shè)計(jì)師的視線，因?yàn)樗鼈儾坏@得簡(jiǎn)潔而且有很強(qiáng)的視覺(jué)吸引力，是一種無(wú)聲的優(yōu)雅形式。作為點(diǎn)綴，字母間強(qiáng)有力的組合 形式被頻頻使用。

街頭藝術(shù)

目前流行的幾種logo標(biāo)志設(shè)計(jì)樣式

當(dāng)你聽(tīng)到“街頭藝術(shù)”時(shí)，腦中會(huì)想到手繪圖形。運(yùn)用街頭藝術(shù)作為背景的技藝高超的繪圖者藝術(shù)性的將墻壁噴繪改成了Illustrator bezier工具。

很多人將街頭藝術(shù)當(dāng)成是一種綠色的方式，是從電腦數(shù)字藝術(shù)中的解脫。

街頭藝術(shù)式的logo一直在我們身邊存在著，跡象表明它們還將繼續(xù)存在。對(duì)于極限運(yùn)動(dòng)的生產(chǎn)者和運(yùn)動(dòng)品牌的機(jī)器和服飾的制造商來(lái)說(shuō)，它們是比較受歡 迎的媒介方式。當(dāng)抽象派作品正在走下坡路，但人們?nèi)匀幌Ｍ麖膌ogo中看到精彩的典故，街頭藝術(shù)就會(huì)重新獲得人們的親睞。當(dāng)設(shè)計(jì)師想要?jiǎng)?chuàng)造某種新穎的東 西，近幾年中他們會(huì)選擇一些時(shí)髦的街頭藝術(shù)風(fēng)格。

拼圖紋樣

目前流行的幾種logo標(biāo)志設(shè)計(jì)樣式

當(dāng)人們驚呼：“世界變得瘋狂！”我們認(rèn)為logo也一樣。以每天數(shù)以千計(jì)的速度大量出現(xiàn)的品牌，很明顯使得視覺(jué)沖擊力削弱了。

二、NBA球星，按LOGO的設(shè)計(jì)如何劃分等級(jí)？

眾所周知，擁有個(gè)人簽名鞋的NBA球星廠商都會(huì)為他們?cè)O(shè)計(jì)具有個(gè)人特色的專屬logo，其中，有的個(gè)人logo兼具時(shí)尚和美感，成為球迷追捧的對(duì)象；而有的logo設(shè)計(jì)語(yǔ)言則讓人摸不著頭腦，在幾年后也逐漸被人忘記，甚至成為業(yè)內(nèi)笑話。今天，過(guò)人君便將球星們的個(gè)人logo按照美觀程度分一下等級(jí)，看看你喜歡的球星排在第幾呢？

C級(jí)：庫(kù)里 奧尼爾 杜蘭特

近日，庫(kù)里新款簽名鞋Curry8的諜照爆出，除了一如既往的丑之外，細(xì)心的球迷發(fā)現(xiàn)安德瑪將庫(kù)里的個(gè)人logo從原來(lái)的SC換成了這樣一個(gè)奇葩的圖形，看上去很像慶祝三分球進(jìn)的手勢(shì)。不過(guò)，相比于原來(lái)就不怎么好看的logo，這個(gè)新版的顯然更加丑到爆。小編也真的不知道安德瑪這家公司怎么想的，擁有這樣一位優(yōu)質(zhì)代言人，卻不好好珍惜，恐怕非要等失去了才追悔莫及吧。

當(dāng)然，除了安德瑪外，耐克公司為另一位頂級(jí)巨星杜蘭特設(shè)計(jì)的logo也毫無(wú)美感可言，只是將杜蘭特名字簡(jiǎn)寫KD換了一個(gè)字體印了上去，唯一有設(shè)計(jì)感的地方可能就是KD字母看上去和數(shù)字35很相似。不過(guò)，由于杜蘭特最近換成了7號(hào)球衣，不知道耐克會(huì)不會(huì)重新設(shè)計(jì)logo呢？小編也是十分期待。

除了庫(kù)里和杜蘭特外，之前銳步為奧尼爾出的簽名鞋上的logo則成為業(yè)內(nèi)公認(rèn)的笑話，他們直接將奧尼爾扣籃的剪影立繪下來(lái)，真的是毫無(wú)設(shè)計(jì)感和美感，也不知道他們是不是想復(fù)刻喬丹的成功案例，不過(guò)和喬丹相比，笨重的大鯊魚(yú)扣籃的畫面著實(shí)不美觀。

A級(jí)：麥迪 喬治

看完了丑到爆的logo，小編這就帶大家看看好看的logo洗洗眼睛。作為現(xiàn)役耐克旗下為數(shù)不多擁有簽名鞋的球星，喬治的個(gè)人logo可謂設(shè)計(jì)感十足。和為杜蘭特設(shè)計(jì)的不一樣，耐克將喬治名字簡(jiǎn)稱PG設(shè)計(jì)成一只蝴蝶的形狀，看上去既對(duì)稱，也富有美感，不知道看到這一幕的杜蘭特是不是酸出水了呢？

而另一家球鞋巨頭阿迪達(dá)斯為球星設(shè)計(jì)的logo一直飽受業(yè)內(nèi)好評(píng)，看看他們當(dāng)年為麥迪設(shè)計(jì)的logo吧，不僅融入了T-Mac和1號(hào)球衣的元素，還將整個(gè)logo設(shè)計(jì)成一個(gè)籃網(wǎng)形狀，真的是別出心裁。

S級(jí)：歐文 詹姆斯

如果說(shuō)現(xiàn)在市面上賣的最好的球鞋是哪一個(gè)系列，那么毫無(wú)疑問(wèn)是耐克旗下歐文的鞋子了。作為聯(lián)盟新生代的人氣巨星，耐克在歐文的球鞋上也是下了不少功夫，從logo我們就能看出來(lái)。耐克將歐文的縮寫K和I完美融入logo，而且還將他穿著的11號(hào)球衣放進(jìn)logo中，最后，整個(gè)logo呈現(xiàn)出一種八腳蜘蛛的感覺(jué)，就像是歐文的控球一樣像有8只手，真的是完美logo的典型了。

而作為歐文前隊(duì)友的老詹作為耐克旗下簽約的頂級(jí)球星，自然在logo設(shè)計(jì)方面也不會(huì)差太多。由于詹姆斯的綽號(hào)是皇帝，因此他們便將logo整體設(shè)計(jì)成為一個(gè)皇冠形狀，加上LBJ的元素，讓這個(gè)logo低調(diào)中不失大氣，現(xiàn)在看到這個(gè)logo的人第一眼想到的便是詹姆斯君臨天下的霸氣。

SS級(jí)：科比

在歐文之前，市面上賣的最好的耐克球鞋無(wú)疑是科比系列了，作為人氣極高的球星，科比的鞋非常受年輕人喜歡，尤其是他的logo更是讓無(wú)數(shù)人向往。Logo中不僅體現(xiàn)了科比的縮寫字母K，上面的三柄劍鞘延伸下去也酷似“黑曼巴”的蛇頭，這個(gè)logo也成為耐克旗下最經(jīng)典的logo設(shè)計(jì)。

而阿迪旗下的標(biāo)志性球星哈登的logo也不落下風(fēng)，他的logo在展示姓氏和效力城市休斯頓首字母H的情況下，整體如同一個(gè)冉冉升起的火箭，更像是一個(gè)圓形的籃球，不愧是設(shè)計(jì)logo的大師阿迪出品。

SSS級(jí)：羅斯 喬丹

但要說(shuō)NBA歷史上最具設(shè)計(jì)感的logo，還要屬阿迪為羅斯設(shè)計(jì)的經(jīng)典logo。作為當(dāng)年阿迪旗下的頭號(hào)球星，他們?yōu)榱_斯的logo可謂嘔心瀝血，最終設(shè)計(jì)出了這樣一個(gè)如同藝術(shù)品的logo。他們將整體設(shè)計(jì)為一個(gè)玫瑰形狀，象征著羅斯的姓氏“玫瑰”。而花蕊的中心則是羅斯名字的首字母D，外層的花瓣則是姓氏首字母小寫r，這個(gè)設(shè)計(jì)小編除了敬佩無(wú)話可說(shuō)。

不過(guò)，NBA歷史上最成功的logo則當(dāng)屬“籃球之神”喬丹的個(gè)人logo了。作為球鞋史上最成功的簽名鞋系列，AJ已經(jīng)成為了潮流的象征，而球鞋上的飛人logo更是成為經(jīng)典的不能再經(jīng)典的設(shè)計(jì)，不得不感嘆設(shè)計(jì)師的強(qiáng)大，只將一個(gè)彈跳的飛人就設(shè)計(jì)的如此美感，而剪影形式的logo在隨后也是遭到大規(guī)模抄襲和效仿，喬丹的logo也算是開(kāi)創(chuàng)了先河。

三、那些優(yōu)秀的logo設(shè)計(jì)里都有哪些共性與個(gè)性

每個(gè)行業(yè)的LOGO都有各自的行業(yè)特征和表現(xiàn)手法，這就是共性。理解了共性就很容易理解個(gè)性了，個(gè)性是在具備共性的基礎(chǔ)上，在同行中脫穎而出的特性，也就是這個(gè)LOGO所代表的公司或團(tuán)體的獨(dú)特競(jìng)爭(zhēng)力。共性是快速的傳遞這間公司的行業(yè)屬性，個(gè)性是告訴人們這個(gè)公司和別的公司有什么不同。任何一個(gè)LOGO必定是共性和異性的混合體，網(wǎng)站模板的LOGO的設(shè)計(jì)可以分為：

1：圖標(biāo)+字標(biāo)

2：字標(biāo)

3：圖字混合

一個(gè)LOGO必須要有概念或創(chuàng)意，沒(méi)有概念和創(chuàng)意你在創(chuàng)作的路上就會(huì)迷失方向，無(wú)從選擇造型和色彩及組合方式;沒(méi)有概念和創(chuàng)意你就不知道你的LOGO 該說(shuō)些什么及怎么說(shuō);沒(méi)有概念和創(chuàng)意你將陷入和客戶爭(zhēng)討好看不好看的泥潭之中。

一個(gè)LOGO必須傳遞信息，有了概念和創(chuàng)意后，我們創(chuàng)作的過(guò)程中進(jìn)行造型和色彩等表現(xiàn)，每一個(gè)元素的存在都必須要有存在的理由，必須和我們的創(chuàng)意有關(guān)。

一個(gè)LOGO好看不好看不是最重要的，最重要的是這個(gè)LOGO的創(chuàng)意是否準(zhǔn)確的表現(xiàn)出客戶所要達(dá)到的目的，一般創(chuàng)意和概念源自品牌的愿景或者策略。

做LOGO前必須先了解我們的目標(biāo)客戶群，我們的視覺(jué)語(yǔ)言必須是保持在同一水平線上的。

一個(gè)LOGO傳遞出的信息越少，消費(fèi)者越容易留下深刻映像。設(shè)計(jì)師要做的就是精簡(jiǎn)信息，只表達(dá)必須要表達(dá)的概念和創(chuàng)意，在LOGO的設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)用到標(biāo)尺、輔助線、等等輔助工具，無(wú)論你用了多么科學(xué)的方法來(lái)讓LOGO規(guī)整，最后還是要以眼睛來(lái)判斷是否合適，消費(fèi)者不會(huì)用尺子來(lái)看你的LOGO，他們用的是眼睛。

在選擇色彩的過(guò)程中，我們依舊要以創(chuàng)意為核心，同時(shí)注意我們的目標(biāo)消費(fèi)者對(duì)色彩的感知差異。

在尋找創(chuàng)意之前，思維進(jìn)行縱向推進(jìn)的同時(shí)要進(jìn)行橫向思維的平衡，人是通過(guò)五覺(jué)來(lái)接受信息，然后混合記憶來(lái)觸發(fā)感受和理解信息的，讓菱形成為主角。LOGO是網(wǎng)站模板最重要的環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)一定要具有共性和個(gè)性。

四、LOGO設(shè)計(jì)分享太單一，想要一些好的農(nóng)業(yè)的，肉類制品的LOGO設(shè)計(jì)案分享一下

你說(shuō)的農(nóng)業(yè)的、肉類的標(biāo)志并不是不能擺脫俗氣，而是我們?cè)诿撍追矫婊ǖ男乃继倭?。下面（最后邊）是我?guī)湍阏业南嚓P(guān)的logo，并且拼接成了一張整圖（前15張是與農(nóng)業(yè)相關(guān)的圖，后8張是與肉類相關(guān)的圖）?？戳诉@些標(biāo)志后你還認(rèn)為農(nóng)業(yè)肉類標(biāo)志不能脫俗嗎？我想不會(huì)。

下面在介紹一下如何讓標(biāo)志設(shè)計(jì)具有創(chuàng)意，有些資料來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)，希望對(duì)你有所幫助  ：）

標(biāo)志創(chuàng)意設(shè)計(jì)的全過(guò)程，可以從五個(gè)環(huán)節(jié)(含意、圖形、文字、形式、色彩)出發(fā)，疏而不漏、掐骨掐點(diǎn)。好比一只手的五個(gè)手指，各有各的妙用。它們相輔相成、自成體系，可以稱作“創(chuàng)意五行”。創(chuàng)意五行，使標(biāo)志設(shè)計(jì)明朗化、系統(tǒng)化，幫助你成為一個(gè)高效出色的設(shè)計(jì)師。

一、含義出發(fā)

在構(gòu)思的時(shí)候，根據(jù)企業(yè)的行為特征和核心競(jìng)爭(zhēng)力，我們需要為企業(yè)尋找一個(gè)恰當(dāng)?shù)囊曈X(jué)圖形符號(hào)。根據(jù)各的歷史文化信仰環(huán)境，采用象征性、比喻性、故事性，我們能使企業(yè)抽象的精神與理念，通過(guò)一個(gè)視覺(jué)載體表現(xiàn)出來(lái)。好的標(biāo)志設(shè)計(jì)，能承載企業(yè)所力圖傳達(dá)的信息，并使抽象的理念精神形象化、具體化、大眾化。

1、象征性

象征就是采用視覺(jué)圖形符號(hào)，喚起人們對(duì)于某一抽象意義、觀念或情緒的記憶。象征性標(biāo)志，是建立在一個(gè)民族特定的文化和宗教基礎(chǔ)上的、具有相同的生活環(huán)境的人，才能正確傳達(dá)與理解其象征的意義。

象征符號(hào)具有約定性。好比做游戲，需要游戲規(guī)則。規(guī)則相同，才能使象征意義正確地發(fā)出和接受，使整個(gè)傳達(dá)過(guò)程成立，而規(guī)則就是我們不同的歷史文化宗教環(huán)境。東方文化和西方文化對(duì)于同一圖形的象征意義有所不同，不同宗教對(duì)于同一圖形的象征意義也有所不同。

在西方世界中，獅子象征權(quán)威與力量，狗象征忠誠(chéng)與勇敢、牛象征勇猛與股市中的“牛市”。在中國(guó)仙鶴與松樹(shù)象征長(zhǎng)壽、蝙蝠象征福氣、魚(yú)象征富裕有余、牡丹象征榮華富貴。

2、比喻性

比喻就是采用一個(gè)或一組視覺(jué)符號(hào)，表達(dá)相平行的另一層相關(guān)含義。比喻建立在兩者之間在性質(zhì)或關(guān)系上的共性。

比喻性標(biāo)志，借A說(shuō)B，從側(cè)面講述問(wèn)題，需要讀者參與聯(lián)想來(lái)完成整個(gè)設(shè)計(jì)的構(gòu)思過(guò)程。這種圖形表達(dá)方式，賦有趣味性與深刻性，并留有文化藝術(shù)的想象空間，傳達(dá)效果出奇制勝。

3、故事性

故事性就是采用故事中的角色或符號(hào)，作為標(biāo)志設(shè)計(jì)的無(wú)素，借用故事的廣泛流傳程度，傳達(dá)企業(yè)的理念或行業(yè)特征，順?biāo)浦?，順?shì)而動(dòng)?；诖蟊妼?duì)故事的認(rèn)知程度，故事性的方法具有很好的傳達(dá)效果。

二、圖形出發(fā)

標(biāo)志從圖形分類出發(fā)，可以分為具象標(biāo)志、象形標(biāo)志和抽象標(biāo)志。

1、具象標(biāo)志

具象標(biāo)志在選擇題材時(shí)，要盡量采用那些人們熟悉的元素，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造個(gè)性成分。熟悉的元素能牽扯動(dòng)人們視覺(jué)神經(jīng)，引起人們共鳴，產(chǎn)生深刻記憶的基礎(chǔ)。在我們周圍有很多是現(xiàn)成標(biāo)志，把原有的通俗元素引入進(jìn)來(lái)，可以塑商品的親切感，增加商品的個(gè)性與差異，這里有很多成功的先例。比如，殼牌石油、蘋果電腦、駱駝牌香煙、番茄銀行……這些國(guó)際品牌采用了世界上最為通俗的符號(hào)，使人們牢記它們的名字。

也許你會(huì)想，扇貝和石油有什么關(guān)系？蘋果和電腦有什么關(guān)系？駱駝和香煙有什么關(guān)系？番茄和銀行有什么關(guān)系？其實(shí)你大可一笑了之，最單純的想法可能是最成功的創(chuàng)意。當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)師的想法可能是最成功的創(chuàng)意。當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)師意圖，只不過(guò)是尋找一個(gè)符號(hào)來(lái)區(qū)分商品 。

尋找一個(gè)現(xiàn)成的標(biāo)志，無(wú)論設(shè)計(jì)師或者觀看者，都感到親切又省心。

2、象形標(biāo)志

象形標(biāo)志，在具象標(biāo)志的基礎(chǔ)上開(kāi)始簡(jiǎn)化，提煉特征形態(tài)符號(hào)，來(lái)傳達(dá)企業(yè)的關(guān)鍵信息。

3、抽象標(biāo)志

★圖形的好奇感

在眾多標(biāo)志中脫穎而出的方法，是留下一部分想象空間給觀眾，制造標(biāo)志的好奇感。這究竟是什么？是不是這個(gè)或那個(gè)意思呢？在人們無(wú)法猜透的時(shí)候，標(biāo)志的形象就悄悄溜進(jìn)了記憶深處。在幾何形的標(biāo)志中加入一點(diǎn)點(diǎn)生命的特征，是制造好奇感的有效方法。

三、文字出發(fā)

文字標(biāo)志是標(biāo)志設(shè)計(jì)中分量很重的一部分。字體設(shè)計(jì)充滿了無(wú)限的魅力，而字體標(biāo)志又將字體設(shè)計(jì)提高到符號(hào)傳播學(xué)的高度。在藝術(shù)與科學(xué) 的天平中，文字標(biāo)志在動(dòng)態(tài)平衡藝術(shù)與信息的比重，唯美主義與功能主義較量的承載物。

標(biāo)志從文字出發(fā)，是人們最早選擇的一個(gè)種標(biāo)志設(shè)計(jì)方式。所看到的即是所讀出的，聲音與視覺(jué)達(dá)到一，同時(shí)又具有識(shí)別性。文字標(biāo)志，是語(yǔ)音音素和語(yǔ)言的視覺(jué)化符號(hào)。文字源于圖形，但在長(zhǎng)期的演變過(guò)程中，逐漸傾向于表示音素的性質(zhì)，比如英文。但漢字仍然保留有許多圖形的特征。文字標(biāo)志不僅包括中英文，廣義上還包括標(biāo)點(diǎn)、阿拉伯?dāng)?shù)字、常用基本符號(hào)等書(shū)寫共通元素。

圖形標(biāo)志，勝在視覺(jué)吸引力。

文字標(biāo)志，勝在聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)結(jié)合。

1、英文標(biāo)志

★西方字體體系與現(xiàn)代標(biāo)志

古羅馬體(Old Roman)

古羅馬體，是根據(jù)公元2世紀(jì)圖拉真紀(jì)念柱上的銘文整理得到的，典雅穩(wěn)健，賦有手寫韻味，成為平面設(shè)計(jì)中，古典主義風(fēng)格的字體。其代表首推拉蒙體(Ga ramond)，這是法國(guó)人加拉蒙設(shè)計(jì)的一款柔美的細(xì)線字體，以端莊優(yōu)美的特點(diǎn)沿用至今。

現(xiàn)代羅馬體（Modem Roman）

現(xiàn)代羅馬體始創(chuàng)于18世紀(jì)后期，具有嚴(yán)謹(jǐn)精確之美，筆畫粗細(xì)分明，襯線水平取直，字體比例合理．其代表首推波多尼體（Bodoni），這是意大利人波多尼用幾何學(xué)法則重繪的古羅馬體．

另一款更具有知名度的現(xiàn)代羅馬體，是摩利森在1932年公布”時(shí)報(bào)新羅馬體”（Times New Roman），目的是創(chuàng)造清晰準(zhǔn)確的字體效果，隨后在倫敦的<<泰晤士報(bào)>>首先被使用。TIMES字體采用典雅穩(wěn)健的羅馬體為原型，棱角分明，裝飾線點(diǎn)到即止Times字體在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，建立立了和諧的關(guān)系，成為迄今為止世界使用最廣泛使用的字體之一。

埃及體(Egyptian)

埃及體出現(xiàn)在歐洲商品經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展的19世紀(jì)初。在現(xiàn)代羅馬體的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)襯線，形成了莊重醒目的埃及體，也叫做“方稱線體”。由于埃及體的出現(xiàn)，與當(dāng)時(shí)埃及尼羅河文化遺跡發(fā)現(xiàn)為同一時(shí)期，因此被稱為“埃及體”。

無(wú)裝飾線體( Sans Serif)

無(wú)裝飾線體是19世紀(jì)商業(yè)迅速發(fā)展，以及當(dāng)時(shí)青年一代的前衛(wèi)進(jìn)步的設(shè)計(jì)風(fēng)范所影響產(chǎn)生的。最大的特征是取消了襯線具有簡(jiǎn)潔現(xiàn)代的視覺(jué)效果，視覺(jué)傳達(dá)力強(qiáng)，符合工業(yè)化時(shí)代的審美標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，無(wú)裝飾線體是運(yùn)用最為廣泛的字體。同樣，在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中，占有舉足輕重的地位。其代表字體有Univers 、Avant Garde、 Future 、Helvetica 、 Gill Sans 、 Railwaway等。

鐵路體(Ralway )是1916年，愛(ài)德華.約翰遜(Edward Jhonson)為英國(guó)鐵路系統(tǒng)設(shè)計(jì)的無(wú)裝飾線字體，簡(jiǎn)潔、清晰、明確成為字體的主要特征。英國(guó)和諧在1916年正式啟用這種字體，運(yùn)用在倫敦地下鐵交通體系上，成為世界上最早在公共場(chǎng)所使用的無(wú)裝飾線字體。

未來(lái)體(Future)是1927年，由保羅.倫納(Paul Renner)發(fā)布，被評(píng)價(jià)為第一流行的無(wú)襯線字體。與早期的無(wú)襯線體相比，未來(lái)體具有強(qiáng)烈的幾何感與現(xiàn)代感，成為西方字體設(shè)計(jì)史上的里程碑。

哥特體(Gothic)

哥特體是歐洲中世紀(jì)寫經(jīng)書(shū)的字體，賦有中古時(shí)期的神秘宗教氣息，字體結(jié)構(gòu)瘦長(zhǎng)，嚴(yán)謹(jǐn)工整，筆畫黑白處有棱角，同時(shí)哥特體也被認(rèn)為是德國(guó)風(fēng)格的象征。由于字體不易辨認(rèn)，今天僅運(yùn)用在某些特殊禮儀場(chǎng)合。

草體(Script)

古典草體形成在歐洲中世紀(jì)早期，當(dāng)時(shí)宗教手抄本的文字是用毛筆來(lái)書(shū)寫的，毛筆富有彈性與韌勁的特點(diǎn)，使文字形成粗細(xì)有致的優(yōu)美曲線，圓轉(zhuǎn)舒暢，線條相連，具有流動(dòng)美感與優(yōu)雅的風(fēng)韻。

歐洲洛可可時(shí)期，草體在英國(guó)伊麗莎白一世時(shí)期達(dá)到輝煌，字體除了本身形態(tài)以久，增加了大量的裝飾曲線，富麗而浪漫。在法國(guó)路易王朝時(shí)期，草體變得華麗如絲，曲線繁雜?，F(xiàn)代草體，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔明快，筆畫奔放自由，在平面設(shè)計(jì)中也被經(jīng)常使用。

裝飾體(Fancy)

裝飾體起源于主書(shū)籍中的首字母的裝飾處理，經(jīng)常在字體上加上花葉草蔓等花比紋。

20世紀(jì)的裝飾體受到現(xiàn)代藝術(shù)各流派的影響，趨向簡(jiǎn)單幾何特征?，F(xiàn)代裝飾體千變?nèi)f化，加上符號(hào)性的圖形語(yǔ)言，成為無(wú)數(shù)種個(gè)性化的圖形字體，并不斷地在發(fā)展。

★印刷字體標(biāo)志

西方字體在近百年來(lái)，由于信息傳播的要求，在印刷技術(shù)方面對(duì)于字體的處理和設(shè)計(jì)，進(jìn)行了大規(guī)模的嘗試與發(fā)展。對(duì)于字體的鑄造工藝，印刷技術(shù)人員不斷研究，使字體能得到更好的管理和發(fā)展。印刷字體是信息傳播重要的媒介，印刷字體標(biāo)志體現(xiàn)了信息技術(shù)發(fā)展的時(shí)代性特征。

★手寫字體標(biāo)志

在印刷媒體受推崇的幾何字體年代中，人們習(xí)慣了冷靜而秩序感強(qiáng)烈的幾何圖形與字體。手寫字體強(qiáng)烈的人性溫暖感，觸動(dòng)到人們心理最柔軟的那部分，喚醒了人們對(duì)于視覺(jué)藝術(shù)的情感需求。時(shí)而優(yōu)雅高貴、時(shí)而華麗裝飾、時(shí)而簡(jiǎn)單隨意，手寫字體展現(xiàn)出無(wú)窮的人性風(fēng)格魅力，提供給標(biāo)志源源不斷的設(shè)計(jì)靈感。

2、中文標(biāo)志

現(xiàn)代的中文體標(biāo)志，在漢字的經(jīng)歷過(guò)甲骨文、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)的發(fā)展階段，以及現(xiàn)代美術(shù)字體的成熟期后，結(jié)合國(guó)際審美標(biāo)準(zhǔn)體系，逐漸向平面化、符號(hào)化、個(gè)性化發(fā)展。國(guó)際化的同時(shí)，也正在不斷的向中國(guó)書(shū)法字體、民音裝飾字體學(xué)習(xí)借鑒，發(fā)揚(yáng)漢文化的民族之美。

★平面化的中文標(biāo)志

★手寫體中文的標(biāo)志

中文手寫體的標(biāo)志，令人聯(lián)想到中國(guó)書(shū)法的氣韻，傳達(dá)出標(biāo)志的文化氛圍與傳統(tǒng)意韻。

3、中英文結(jié)合的標(biāo)志

中英文標(biāo)志的結(jié)合，融合了民族性與國(guó)際性的讀寫傳達(dá)問(wèn)題，巧思妙想的同時(shí)創(chuàng)造了新的文化現(xiàn)象。

5、圖形文字結(jié)合的標(biāo)志

圖形文字標(biāo)志結(jié)合了圖形標(biāo)志與文字標(biāo)志的優(yōu)勢(shì)，但是要求具有更巧妙的構(gòu)思創(chuàng)意與視覺(jué)表現(xiàn)技巧。因此，我們?cè)趧?chuàng)意的過(guò)程中，可以考慮文字標(biāo)志如何結(jié)合平面圖形，或者圖形標(biāo)志如何包含加入文字元素，從兩方面著手進(jìn)行包圍式構(gòu)思。

6、字體編排標(biāo)志

字體編排標(biāo)志，是在有限的空間內(nèi)，對(duì)文字進(jìn)行簡(jiǎn)單的的編排，創(chuàng)造出賦予記憶的個(gè)性效果，同時(shí)也要保證遠(yuǎn)距離的識(shí)別要。關(guān)于文字的編排起源于歐洲的達(dá)達(dá)主義與未來(lái)主義，并在日后的平面設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)中逐漸成熟并達(dá)普及。

字體編排標(biāo)志運(yùn)用平面構(gòu)成的一系列手法，比如重復(fù)、重疊、漸變等，創(chuàng)造出富有空間意境的標(biāo)志形態(tài)。字體編排標(biāo)志的優(yōu)勢(shì)在于創(chuàng)造了空間的兩個(gè)傳達(dá)層次：一是整體版式所構(gòu)成的空間感，這是人們第一層次所接受到的感性認(rèn)識(shí)，需要富有個(gè)性，便于記憶；二是用來(lái)編排的具體文字信息，這是人們仔細(xì)觀看時(shí)得到的進(jìn)一步理性認(rèn)識(shí)。兩個(gè)層次相互補(bǔ)充共同完成了標(biāo)志的傳達(dá)信息的使命。

四、形式出發(fā)

根據(jù)平面設(shè)計(jì)的形態(tài)構(gòu)成原理出發(fā)，我們將標(biāo)志設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式梳理成點(diǎn)的純粹、線的敏感、面的多元、空間的現(xiàn)代、肌理照片的后現(xiàn)代、正負(fù)形的巧妙、想象的童趣、個(gè)性的追崇。

★點(diǎn)的純粹

★點(diǎn)的融合

★點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)

★點(diǎn)的裝飾

★點(diǎn)的想象

★點(diǎn)的靈動(dòng)

線的敏感

線是敏感的，賦有情緒與表情。速寫與草圖中我們最常用到的是線，我們永遠(yuǎn)無(wú)法描繪出兩根完全相同的線。線的張力感、裝飾性、氣韻銜接、積極與消極的情緒，在描繪者手中無(wú)意識(shí)地表現(xiàn)出來(lái)。中國(guó)畫的線描與日本繪畫中對(duì)線的偏好，形成了東方人對(duì)線敏銳的體驗(yàn)與表達(dá)方式。

★直線

★曲線

★線的立體感

★線的韌勁

★平行線的美感

★線的粗細(xì)制造立體感

★線的女性柔美

★線的動(dòng)感

★線的編織

★手繪線

面的多元

密集的點(diǎn)或封裝的曲線形成面，西方人傾向用面來(lái)描繪物體，面的表達(dá)賦有體積感與重量感。面本身具有多元化的表現(xiàn)方式，幾何形、有機(jī)形、偶然形，呈現(xiàn)出完全不同的表情。中國(guó)人對(duì)于面的理解和游戲可以追溯到宋代的民間玩具“七巧娘”。

★幾何形

幾何形賦有理性的簡(jiǎn)潔、冷靜、秩序感、包括正方形、三角形、圓形、五角形等。

★面物透疊

面的透疊產(chǎn)生層次感與空間效果。

★有機(jī)形

有機(jī)形是自然界中出現(xiàn)的面的特征，完劍依靠數(shù)學(xué)法則，比如水滴的形態(tài)、生物細(xì)胞形態(tài)等，賦有生命的律動(dòng)感。

空間的現(xiàn)代

利用視錯(cuò)覺(jué)原理，用平面的方法產(chǎn)生空間感覺(jué)，是越來(lái)越流行的標(biāo)志設(shè)計(jì)趨勢(shì)。人們已經(jīng)厭倦了單色平面的標(biāo)志圖形，并隨著印刷和后期制作技術(shù)的提高，立體標(biāo)志在這個(gè)時(shí)代散發(fā)著濃郁的現(xiàn)代氣息。

★球體空間

★立方體空間

★矛盾空間

★前后關(guān)系

★平面的空間感

★光影效果

采用投影及漸變手法，模擬光感，達(dá)到立體的空間效果。

★立體效果

肌理照片的后現(xiàn)代

在印刷技術(shù)與傳播媒體日趨發(fā)達(dá)的今天，標(biāo)志的表現(xiàn)形式有了更廣闊的空間，包括社會(huì)接受度的成熟，與人們對(duì)于新鮮視覺(jué)方式的喜好，標(biāo)志采用各種肌理效果成為了種記憶符號(hào)。從德國(guó)漢諾威博會(huì)標(biāo)志的發(fā)布那天，標(biāo)志設(shè)計(jì)的范疇和形式做了一次很大膽的嘗試，可以說(shuō)是引了世界標(biāo)志設(shè)計(jì)的潮流。標(biāo)志可以是一種肌理、一個(gè)筆觸、甚至是一張?zhí)幚磉^(guò)的照片。

對(duì)于標(biāo)志的表現(xiàn)形式，社會(huì)開(kāi)始有了更大的接納度與欣賞程度。設(shè)計(jì)開(kāi)始越來(lái)越傾向于一種共通共用的設(shè)計(jì)，創(chuàng)造一種有價(jià)值的記憶符號(hào)而已。

★肌理

★質(zhì)感

★石材質(zhì)感

★金屬質(zhì)感

★照片

正負(fù)形的巧妙

正負(fù)形的巧妙，即黑色部分是圖形，同時(shí)白色部分圖形。正負(fù)形將畫面的圖與底進(jìn)行巧妙的置換，因此也叫作“圖底轉(zhuǎn)換”，或者“計(jì)白當(dāng)黑”。正負(fù)形與中國(guó)傳統(tǒng)的“陰陽(yáng)太極”思想有關(guān)，一陰一陽(yáng)，一黑一白，相輔相成，同時(shí)展現(xiàn)了兩種交錯(cuò)的形，成為藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作生生不息的永恒主題。

剖析正負(fù)形標(biāo)志，黑白圖形的共存，求自于共用線條。這根了隱形的線條既是黑色形態(tài)的邊緣，共用線成就了兩個(gè)面的和諧共存。關(guān)于正負(fù)形的鼻祖，在這里不得不說(shuō)到運(yùn)籌舍爾這位視覺(jué)藝術(shù)大師，他將正負(fù)形與數(shù)學(xué)聯(lián)系在一起，留下了許多絕世巨著。

想象的童趣

想象的永遠(yuǎn)是藝術(shù)創(chuàng)造的原動(dòng)力。超越視覺(jué)與邏輯的規(guī)律性，帶著孩子般大膽的想象和加上一點(diǎn)點(diǎn)幽默感與調(diào)侃，標(biāo)志設(shè)計(jì)頓時(shí)成為了一件視覺(jué)圖形的藝術(shù)品。

五、色彩出發(fā)

人是色彩的動(dòng)物，人的生理學(xué)研究告訴我們，色彩往往比圖形更具有優(yōu)勢(shì)。色彩是一種情感，一種直覺(jué)的反映，因此，選擇一種合適的顏色，能為標(biāo)志設(shè)計(jì)帶來(lái)顛覆性的變化。每種顏色根據(jù)波長(zhǎng)的不同，色相的不同，都會(huì)具有不同的性格情緒。

紅色

生理和心理：紅色與人的本能有著重要的關(guān)系，代表著人的情緒和食欲。人的情緒在強(qiáng)烈的波動(dòng)時(shí)，會(huì)臉通紅。如果人們盯著紅色看一定的時(shí)間，也能導(dǎo)致心跳加快、肌肉興奮。紅色同樣能刺激食欲，草莓、西瓜的鮮紅色總是讓人垂涎欲滴，快餐店也常用紅色來(lái)吸引顧客。同時(shí)，紅色是表達(dá)愛(ài)的色彩，是穩(wěn)重而有力的色彩，極富裝飾性的色彩。

性格：具有雙彼一時(shí)性格的紅色。

1）聯(lián)想到火，熱烈的、充滿激情的，最強(qiáng)有力的色彩。2）聯(lián)想到血，暴力、危險(xiǎn)、緊急，如交通禁令標(biāo)志，消防設(shè)施。

政治信息：紅色是帶有強(qiáng)烈政治味道的色彩，象征革命、權(quán)勢(shì)的色彩。前蘇聯(lián)的政權(quán)被人們叫做“赤色政權(quán)”。

地域信息：在中國(guó)，紅色是喜慶、吉祥的色彩； 中國(guó)人過(guò)年、結(jié)婚等喜事，都離不開(kāi)紅色的氣氛渲染；中國(guó)古時(shí)紅為美，故有“紅裝”、“紅顏”；紅色在中國(guó)歷史上是富有、高貴的顏色，朱為正紅，故有“朱門”、“朱邸”。在西方，紅色是煉獄的色彩。

象征信息：熱情和活力；政權(quán)和革命；喜慶和吉祥；奢華和隆重；危險(xiǎn)和暴力；高貴和狂野。

藍(lán)色

生理和心理：藍(lán)色讓人心跳減慢，體溫降低，具有平靜情緒的力量，使人感到無(wú)限的舒暢、清澈。藍(lán)色抑制人的食欲。

性格：藍(lán)色是最冷的色彩。平靜、理智；永恒、博大；純凈、遙遠(yuǎn)。

聯(lián)想信息：“布魯斯”音樂(lè)是藍(lán)色聽(tīng)覺(jué)上的詮釋。低調(diào)的灰藍(lán)色、自我的情緒表達(dá)?！拌ょ臁笔撬{(lán)色在體育上的詮釋。清心寡欲、一種安靜的冥想境界。

象征信息：年輕、自然、休閑、想象力。

適合行業(yè)：高科技、工業(yè)、海洋類。

綠色

生理和心理：綠色是自然以，具有中性特點(diǎn)。草綠色能消除視覺(jué)疲勞，身心得到放松和安寧，是安全、可靠、具有信賴感的色彩。

性格：新鮮而健康的色彩，春天般萬(wàn)物復(fù)蘇的旺盛生命力，平和、寬容的色彩。

聯(lián)想信息：森林和草地、蔬菜和鄉(xiāng)村、自然景色和植物。

象征信息：和平、自然、生命、環(huán)境、青春、安全。

適合行業(yè)：郵政業(yè)務(wù)，環(huán)保行業(yè)，普遍用于通行安全標(biāo)志。

黃色

生理和心理：黃色是最亮的色彩，最能吸引人的注意，但長(zhǎng)時(shí)間看純度極高的黃色會(huì)引起視覺(jué)疲勞。黃色感覺(jué)較輕，在畫面上有前進(jìn)的感覺(jué)。

民族：東方文化中，黃色猶如太陽(yáng)光輝般的燦爛，是帝王的顏色，是中央集權(quán)的權(quán)力象征。中國(guó)被認(rèn)為是“炎黃子孫”，黃種人，黃皮膚。黃色也是東方的宗教色彩，是信仰、虔誠(chéng)、的色彩。西方文化中，黃色常帶 有反面的意義。比如傳達(dá)危險(xiǎn)信息的警告牌、體育比賽中的黃牌、煽情的黃色小說(shuō)、希特勒給猶太人帶的黃色小角星標(biāo)志等。

聯(lián)想信息：檸檬和桔子、陽(yáng)光燦爛、金色和秋天。

象征信息：智慧之光、財(cái)富力權(quán)力，是驕傲和神圣的色彩。

適合行業(yè)：黃色和黑色的搭配，明度差很大，十分醒目，用于交通業(yè)的警告注意標(biāo)志。

品紅色

性格：介于紅色和藍(lán) 色的中間，既有紅色的華麗奪目與裝飾性，又有藍(lán) 色的暢 與文靜，結(jié)合出品紅色特有的時(shí)髦登的作風(fēng)與女性特征。

聯(lián)想信息：摩登女郎、時(shí)尚前沿，華麗而優(yōu)雅。

象征信息：時(shí)髦、摩登、女性、流行。

適合行業(yè)：時(shí)尚業(yè)、女性產(chǎn)品。

五彩色

五彩色占據(jù)了色相環(huán)上的各個(gè)色度，使標(biāo)志圖形營(yíng)造出如同節(jié)日般歡快熱鬧、華麗斑斕的氛圍。

色彩與信息

色彩具有傳達(dá)信息的作用，尋找企業(yè)的行業(yè)特征與個(gè)性特征，采用準(zhǔn)確的色彩，能使標(biāo)志圖形更為精彩與傳神。

標(biāo)志設(shè)計(jì)過(guò)程中有些基本的原則是有必要堅(jiān)持的，但是更重要的是在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上需要有自己的想法，只有這樣才能突破常規(guī)，做出屬于自己的優(yōu)秀作品。

祝你成功！

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