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關(guān)于女權(quán)的書名著（關(guān)于女權(quán)的書名著推薦）
發(fā)布時間：2023-05-15 22:31:15
稿源：
創(chuàng)意嶺 閱讀：
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大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于關(guān)于女權(quán)的書名著的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
于女權(quán)的書名著（關(guān)于女權(quán)的書名著推薦）.jpg)
一、近代英國女權(quán)的書籍有哪些
女權(quán)主義/女性主義 書單
社會/文化
《性別打結(jié)——拆除父權(quán)違建》 亞倫·強森（Allan G. Johnson) 群學(xué)出版社
《圣杯與劍》 （美）理安·艾斯勒 社會科學(xué)文獻出版社
《神圣的歡愛》 （美）理安·艾斯勒 社會科學(xué)文獻出版社
《性政治》 (美)凱特·米利特著、宋文偉譯 江蘇人民出版社
《女性主義思潮導(dǎo)論》 （美）羅斯瑪麗·帕特南·童 華中師大
《消解性別》 [美] 朱迪斯·巴特勒 上海三聯(lián)書店
《性別的世界觀》 蕾恩．柯挪 書林出版有限公司
《中國的女性與性相1949年以來的性別話語》 [英] 艾華 江蘇人民出版社
《圖繪：女性主義與文化交往地理學(xué)》 [美] 蘇珊·弗里德曼 譯林出版社
《家庭、私有制和國家的起源》 恩格斯 人民出版社
《邁向女性主義的國家理論》 凱瑟琳.A.麥金農(nóng) 政法大學(xué)
《違背我們的意愿》 [美] 蘇珊·布朗米勒 江蘇人民出版社
《女太監(jiān)》 杰梅茵·格里爾 上海文藝出版社
《厭女：日本的女性嫌惡》 (日) 上野千鶴子 上海三聯(lián)書店
《反挫：誰與女人為敵》 Susan Faludi / 蘇珊•法露迪 自立晚報
《不能承受之重： 女性主義、西方文化與身體》 （美）蘇珊·鮑爾多 江蘇人民出版社
《不同的聲音》 卡羅爾·吉利根 中央編譯出版社
《性別符號學(xué)——政治身體/身體政治》 (加) 尤施卡 譯林出版社
《言語不只是言語：誹謗、歧視與言論自由》 凱瑟琳．麥金儂 博雅書屋
《性面具-藝術(shù)與頹廢：從奈費爾提蒂到艾米莉·狄金森》 卡米拉・帕格利亞 內(nèi)蒙古大學(xué)
《女性主義與對自然的主宰》 (澳)薇爾·普魯姆德 重慶出版社
《厭女現(xiàn)象》 David D.Gilmore 書林出版有限公司
《男性研究》 復(fù)旦-密歇根大學(xué)社會性別研究所 上海三聯(lián)書店
《像女孩那樣丟球》 艾莉斯·馬利雍·楊（Iris Marion Young） 商周出版公司
《女性，藝術(shù)與權(quán)力》 （美）琳達・諾克林 廣西師范大學(xué)出版社
二、中國-女權(quán)主義思想小說
二十世紀七、八十年代，中國當代女性主義（女權(quán)主義）文學(xué)（小說）有：鐵凝《沒有鈕扣的紅襯衫》、張抗抗的《北極光》、張辛欣《在同一地平線上》等。張潔的《愛，是不能忘記的》、遇羅錦的《冬天的童話》等，程度不同地描寫了兩性關(guān)系，屬于“傷痕文學(xué)”。張潔《愛，是不能忘記的》較具有代表性，它所寫的是愛情與婚姻的矛盾，作品中的男女主人公都曾經(jīng)有過婚姻，但并無愛情，他們之間雖然有愛情，卻又不能結(jié)合，這種厄運是一種既有歷史延續(xù)性，又有現(xiàn)實普遍性的不正常的社會現(xiàn)象。作品中的愛情被作為女性的一種信仰、一種圖騰，雖不免悲憾的局限，但正是通過尋找愛情，女性開始了尋找自我，批判男性、父權(quán)的“天路歷程”。張潔以飽蘸憤激之火而又蘊含悲傷之情的深沉筆觸，通過具體的、活生生的、典型化了的藝術(shù)形象，否定和批判了這種生活現(xiàn)象，告誡人們一定要真正找到愛情才結(jié)婚，以避免使婚姻成為痛苦的鐐銬。小說的主題思想嚴肅而深刻，它所揭露的愛情與婚姻的矛盾，實質(zhì)上是理想和現(xiàn)實的矛盾。1980年代初，張潔的中篇小說《方舟》塑造了“寡婦俱樂部”中三個對男性徹底失望、執(zhí)拗而不幸的女性形象。她們的“男性”化舉止不過是給自己脆弱心理所加設(shè)的保護層。她們在力不從心的較量中，暗自感到疲憊、絕望，然而這種頗有點獻身味道的悲劇精神，使她們在孤獨感之外時而產(chǎn)生一種崇高感。作品中反映出的“做一個女人真難”的事實，引發(fā)了女性長期壓抑的激情得以噴發(fā)。它標志著當代文學(xué)寫作中女性意識的形成。盡管張潔一再公開否認自己有女性主義傾向，但是《方舟》仍可被視為中國第一部成熟的女性文學(xué)作品。1988年李小江《夏娃的探索》可視為女性主義的宣言書，她提出：“女人和被壓迫人民一起獲得解放，社會上有男人也有女人，卻沒有女性?！?
二十世紀九十年代的代表作品有：王安憶的《香港的情與愛》、《叔叔的故事》，林白的《一個人的戰(zhàn)爭》、《同心愛者不能分手》，陳染的《無處告別》、《與假想心愛者在夢中守望》，徐坤的《先鋒》、《白話》、《遭遇愛情》，畢淑敏的《紅處方》，胡曉夢的《我只是逗你玩》，姜豐的《愛情錯覺》等。
二十一世紀涌現(xiàn)了許多網(wǎng)絡(luò)女作家的作品，棉棉的《角落里的獨舞女人》、獨居藍貓<的艷影》、《相親記》等。描寫都市情感生活的文字里，安妮寶貝是個夢想的絕望歌者，她以筆航向都市邊緣人的靈魂彼岸。她的《告別徽安》、《八月未央》、《彼岸花》，均持續(xù)登上書店系統(tǒng)銷售排行榜。
三、介紹女性主義的書
《婦女城》，學(xué)林出版社（歐洲文化系列叢書），【法】克里斯蒂娜·德·皮桑著，李霞譯，朱孝遠，曹維勁主編；
《中國歷代女性悲劇大觀》，安徽人民出版社，趙元新 何錫蓉；
《女性觀念的演變》，河南人民出版社，杜芳琴著；
《唐代婦女地位研究》，人民出版社，段塔麗著；
《女性權(quán)力的崛起》，中國社會科學(xué)出版社，李銀河著；
《女性的崛起——當代美國女權(quán)運動》，當代中國出版社，王政著；
《女書與楚地婦女》，九洲出版社，駱曉戈著；
《再生緣》，華夏出版社，陳端生『清』著，梁德繩續(xù)補，杜志軍校注，陳寅恪 郭沫若評。（另，《再生緣》、《天雨花》、《筆生花》被稱為中國三大彈詞，彈詞在當時主要的寫作和閱讀對象都是女性，大家可以找來看看，尤其是第一本，文筆非常到位，在當時與紅樓夢并稱為“南緣北夢”，這些彈詞中，女性的自我意識都有不同程度的覺醒，但很大程度上仍未拜托社會主流話語的限制。）
《清代女作家彈詞小說論稿》，天津社會科學(xué)院出版社，鮑震培著。
性別政治》，先鋒譯叢7，王逢振主編，天津社會科學(xué)院出版社。
《言辭而已》，麥金農(nóng)著，王笑紅譯，法律出版社。
《性與理性》，波斯納著，蘇力譯，中國政法大學(xué)出版社（不算女性主義，但很有價值）
《Gender and Law》，Katharine T.Bartlett, Angela P.Harris
《法律之前的女性》，Judith Baer著，官曉薇、高培恒 譯臺灣商周出版
四、誰能給我介紹一些批判女權(quán)類的書？
培育男孩，杜布森著
近來，由北京朝華出版社出版、同時在搜狐網(wǎng)的讀書頻道上同步連載的青年作家丁來先的小說《我像愛哲學(xué)一樣地愛女人》備受各大媒體的關(guān)注。同時，《中國青年報》、《中華讀書報》、《中國婦女報》等媒體也登載了關(guān)于這本小說的書評，一時間好評如潮。
早在1995年的時候，本書的作者就針對北大教授戴錦華的講座在《中華讀書報》上發(fā)表了《女性文學(xué)及其它》的文章，流露出反女性主義的思想傾向。文章一發(fā)出，盡管遭到了徐坤、林白甚至王小波的尖銳批評，但其新穎觀點依然受到肯定。2005年2月份，由廣西師范大學(xué)出版社出版的學(xué)術(shù)著作《自然美的審美人類學(xué)研究》，是他關(guān)于自然美的一個哲學(xué)思考。有一個章節(jié)著重討論了“自然美危機與女性主義”，他指責波伏娃“女人不是天生的，而是逐漸形成的”社會影響說，認為天然的女性特質(zhì)不應(yīng)該受文化的影響。
2010年，他的新作《無所屬的玫瑰》中，他更是發(fā)出感嘆：“我為這個時代的女性而悲傷！”她們似乎走上了一條從精神向肉體的墮落之路，這不能不引起我的哀思。我們這個時代的女性究竟怎么了？
向丁先生致以最崇高的敬意！
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