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民俗vi設(shè)計兔兒爺

發(fā)布時間：2023-05-18 20:45:34 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 73

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本文目錄:

中秋節(jié)拜兔爺是怎樣的習(xí)俗
兔兒爺是什么節(jié)日的象征

民俗vi設(shè)計兔兒爺

中秋節(jié)拜兔爺是怎樣的習(xí)俗

北京最有特色的中秋習(xí)俗就是玩兔兒爺、拜兔兒爺了。

兔兒爺是中秋節(jié)期間，給孩子們玩耍娛樂的一種泥塑玩具。其形狀是人形而有兔嘴兔耳。頭上豎兩只長耳朵，嘴是三瓣的兔子嘴，其他地方跟人沒什么區(qū)別。環(huán)形大眼，三角眉，面色粉白，染著粉紅色的臉蛋，表情不失童稚又透著一股英氣、機(jī)靈勁兒，非?？蓯?。典型的或者說正統(tǒng)的兔兒爺是一身武將打扮：身披金盔金甲、大紅戰(zhàn)袍，大的背插一把傘蓋，小的背插兩面護(hù)背旗，手上拿著刀，或左手托臼，右手持杵，或懷中抱杵，或手中什么也不拿。

有些兔兒爺還有座騎，如黑虎、白象、獅子、麒麟、駱駝、孔雀、鳳、鶴、鹿、馬、牛等。乍一看，是員威風(fēng)凜凜的武將;細(xì)打量，卻是溫順稚氣的兔嘴孩童。

除了戲劇武將造型的兔兒爺，還有生活型、穿日常服裝的，做成挑擔(dān)的、磨刀的、閑坐的等等市井百態(tài)，也還是兔面人形。還有一種是兔兒奶奶，模仿婦女的時裝、神態(tài)，梳著當(dāng)時流行的發(fā)髻，跟兔兒爺配對成雙。還有一種呱嗒嘴的兔兒爺，上唇是活動的，中間系著線，一拽嘴就動，嘴內(nèi)是空的。有的是兩臂上有提線，線一牽，手臂上下移動，像是搗藥的樣子。

現(xiàn)在尋常市面上已見不到兔兒爺?shù)嫩櫽?，只是作為民俗文物在民俗博物館之類的地方展覽，或者在工藝品商店里出售。年輕人對它所知不多,而老人提起它來就津津樂道。啟功先生曾回憶道：“我小時候就喜歡兔兒爺。我小的時候，舅姥姥送給我好大一個兔兒爺，比床高，有一米高，我一直很喜歡。后來逛東安市場，里面整條街的兩旁，八月中秋節(jié)前后，每個店鋪都擺滿了大大小小的兔兒爺，好講究啊?！?span style="display:none">RZT創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

兔兒爺是什么節(jié)日的象征

兔兒爺是北京市的地方傳統(tǒng)手工藝品，屬于中秋應(yīng)節(jié)應(yīng)令的兒童玩具。每逢中秋節(jié)，北京城里的百姓都會供奉“兔兒爺”。這一習(xí)俗源自明代。

后“兔兒爺”轉(zhuǎn)變成兒童的中秋節(jié)玩具。有人仿照戲曲人物，把“兔兒爺”雕造成金盔金甲的武士，有的騎著獅、象，有的背插紙旗或紙傘，或坐或立，討人喜歡。

社會影響

兔兒爺影響到了北京人生活的諸多層面，在兔兒爺身上不但體現(xiàn)了北京戲曲、節(jié)日生活等民俗文化的流變，還體現(xiàn)了老北京人的精神。典型的兔兒爺騎虎的形象，因為老虎的兇猛正襯托了兔兒爺?shù)纳裢◤V大，它雖屬民間藝人的大膽創(chuàng)造，不過也表現(xiàn)出了老北京人樂觀豁達(dá)面對生活的態(tài)度。

“尤其是其將神和玩具有機(jī)結(jié)合，是只有北京文化——見過大世面，經(jīng)歷過大風(fēng)雨，既體驗了奢華富貴，又經(jīng)歷了衰落炎涼之后的一種大悟，及由此產(chǎn)生的一種蔑視權(quán)貴及至神祗，對一切采用實用主義態(tài)度，才能產(chǎn)生的文化民俗事象。”

以上內(nèi)容參考百度百科-兔兒爺

民俗vi設(shè)計兔兒爺