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東陽(yáng)五恒十大排名(東陽(yáng)大酒店五星酒店)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于東陽(yáng)五恒十大排名的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一、東陽(yáng)學(xué)校的碩果累累
幾年來(lái),教育、教學(xué)碩果累累。
2006年夏季小學(xué)部學(xué)生參加澳門(mén)藝術(shù)節(jié)榮獲舞蹈一等獎(jiǎng);
2006年10月榮獲小欖“家居杯”之新世界家私少兒模特大賽集體三等獎(jiǎng);
2006年11月榮獲小欖鎮(zhèn)“家居杯”千人繪畫(huà)、書(shū)法二等獎(jiǎng);
2006年12月榮獲小欖鎮(zhèn)“弘億杯”首屆教師合唱節(jié)B組二等獎(jiǎng);
2007年2月榮獲2006年小欖鎮(zhèn)教育線團(tuán)隊(duì)工作評(píng)比民辦學(xué)校組三等獎(jiǎng);
2007年5月“迎奧運(yùn)、贊菊花”文藝匯演榮獲三等獎(jiǎng);
2007年10月在支持北京奧運(yùn)萬(wàn)人簽名活動(dòng)中,榮獲組織獎(jiǎng);
2008年1月榮獲2007-2008年度教育線少先隊(duì)工作三等獎(jiǎng);
2008年3月榮獲小欖鎮(zhèn)“城建杯”小學(xué)生籃球賽男子組第七名;
2008年4月小學(xué)一、三年級(jí)榮獲小欖鎮(zhèn)書(shū)法比賽三等獎(jiǎng);
2008年5月榮獲“易創(chuàng)利杯”教職工乒乓球團(tuán)體第六名;
2008年6月榮獲小欖鎮(zhèn)“大正杯”共建和諧交通千人作文大賽優(yōu)秀組織獎(jiǎng);
2008年12月榮獲小欖鎮(zhèn)“四季杯”中小學(xué)生田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)積極參與獎(jiǎng);
2009年2月榮獲中山市交通安全教育文明學(xué)校稱號(hào)。
2009年3月榮獲小欖鎮(zhèn)小學(xué)語(yǔ)文教師書(shū)法比賽團(tuán)體三等獎(jiǎng);
2009年3月榮獲小欖鎮(zhèn)學(xué)校體育節(jié)團(tuán)體總分初中組第二名;2009年6月榮獲小欖鎮(zhèn)小學(xué)藝術(shù)節(jié)小合唱、舞蹈三等獎(jiǎng);
2009年6月四年級(jí)學(xué)生廖潛(輔導(dǎo)老師:陳滔)參加全國(guó)奧數(shù)第七屆“創(chuàng)新杯”邀請(qǐng)賽,榮獲國(guó)家級(jí)三等獎(jiǎng)
2009年該校學(xué)生(指導(dǎo)老師:伍艷、董標(biāo)慶)的《空中拋雞蛋》科技品參加小欖科技創(chuàng)新比賽榮獲三等獎(jiǎng)。
2010年
一、五年級(jí)學(xué)生廖潛同學(xué),參加廣東省“育苗杯”數(shù)學(xué)競(jìng)賽。榮獲小欖鎮(zhèn)公民辦學(xué)校第5名。民辦學(xué)校第1名。(指導(dǎo)老師:林海英)
二、四年級(jí)學(xué)生勞國(guó)峰同學(xué),參加“益智杯”數(shù)學(xué)競(jìng)賽。榮獲:小欖鎮(zhèn)公民辦學(xué)校第7名。民辦學(xué)校第1名。
三、小欖鎮(zhèn)公民辦學(xué)校數(shù)學(xué)抽考,小學(xué)三年級(jí)成績(jī)平均92.7分,超過(guò)鎮(zhèn)(88.3分)平均分。
2011年
一、楊昂瑾同學(xué)參加小欖鎮(zhèn)小學(xué)數(shù)學(xué)四年級(jí)“益智杯”競(jìng)賽,榮獲一等獎(jiǎng)。
二、蒙永楣、勞國(guó)峰參加廣東省“育苗杯”數(shù)學(xué)競(jìng)賽,榮獲民辦學(xué)校第二名。
三、八(3)班唐若輝、八(2)謝鴻英、五(2)梁海玲5月6日參加小欖鎮(zhèn)“華帝杯”中小學(xué)生書(shū)信比賽,榮獲三等獎(jiǎng)。
四、4月21日劉根蘭、劉碧群老師參加小欖鎮(zhèn)“寶悅嘉杯”小學(xué)語(yǔ)文教師粉筆字比賽,榮獲三等獎(jiǎng)。
五、4月26日四至六年級(jí)語(yǔ)文教師參加小欖鎮(zhèn)“寶悅嘉杯”小學(xué)語(yǔ)文教師鋼筆字、毛筆字比賽,榮獲一、二、三等獎(jiǎng)。
毛筆字:一等獎(jiǎng):韋建華 二等獎(jiǎng):龐 堅(jiān) 三等獎(jiǎng):劉 秀
鋼筆字:一等獎(jiǎng):賀德燕 二等獎(jiǎng):戴 敏 三等獎(jiǎng):葉小顏
六、4月30日參加小欖鎮(zhèn)“寶悅嘉杯”古詩(shī)過(guò)關(guān)測(cè)試獲獎(jiǎng)輔導(dǎo)教師:
一等獎(jiǎng):孫婷婷 方麗華 戴 敏 賀德燕 劉 秀 章環(huán)玲
二等獎(jiǎng):劉根蘭 梁洪瓊 劉 燕 葉小顏 黃晶晶 梁潔云
張連梅 莫顯芝 龐 堅(jiān)
三等獎(jiǎng):段秀蘭 莫冬梅 陳飛燕 賴玲靈 曹 露
黃汝銀 何衍健 錢(qián)愛(ài)紅 魏 敏
七、4月30月三(6)班學(xué)生參加小欖鎮(zhèn)“寶悅嘉杯”三年級(jí)古詩(shī)過(guò)關(guān)測(cè)試,榮獲三等獎(jiǎng)。(指導(dǎo)老師:戴敏)
八、參加全國(guó)第19屆奧林匹克杯作文競(jìng)賽有39名學(xué)生獲獎(jiǎng)。其中五年級(jí)譚彤、六年級(jí)奉秀婷、薛泳欣、七年級(jí)曾棟棟、石茹芳、八年級(jí)盧倩君6名同學(xué)榮獲一等獎(jiǎng);有五年級(jí)趙浪等7名同學(xué)榮獲二等獎(jiǎng);有三年級(jí)曾嘉連等26名學(xué)生獲三等獎(jiǎng)。(指導(dǎo)老師:戴敏、黃晶晶、曹露等)
九、參加全國(guó)奧林匹克杯數(shù)學(xué)超級(jí)聯(lián)賽有51名學(xué)生獲獎(jiǎng)。其中四年級(jí)龔海彬、五年級(jí)勞國(guó)峰、六年級(jí)廖潛、七年級(jí)麥麗燕、吳穎、八年級(jí)曾振文、勞國(guó)盛、九年級(jí)羅志堂等8名同學(xué)榮獲一等獎(jiǎng);二年級(jí)覃超海等12名同學(xué)榮獲二等獎(jiǎng);二年級(jí)劉志達(dá)等31名同學(xué)榮獲三等獎(jiǎng)。(指導(dǎo)老師:董標(biāo)慶、鄭曉明、龍念權(quán)、林海英、陸煥桐等)
十、參加奧林匹克杯全國(guó)英語(yǔ)超級(jí)聯(lián)賽有24名同學(xué)獲獎(jiǎng)。其中四年級(jí)的楊昂瑾、七年級(jí)的王美珠、九年級(jí)的陳少聰?shù)热瑢W(xué)榮獲一等獎(jiǎng);四年級(jí)的韋富榮等3名同學(xué)榮獲二等獎(jiǎng);三年級(jí)的韋虹宇等17名同學(xué)榮獲三等獎(jiǎng)。
十一、六(6)班鐘凌威同學(xué)參加小欖鎮(zhèn)“健將杯”中小學(xué)生乒乓球賽榮獲小學(xué)男子甲組單打第一名,團(tuán)體總分第六名。(指導(dǎo)老師:吳喜安)
十二、學(xué)校初中部田徑隊(duì)參加小欖鎮(zhèn)中小學(xué)生田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)榮獲民辦學(xué)校初中組團(tuán)體總分第一名。(領(lǐng)隊(duì):江健鋒)
2012年
一、黃美燕、張俊杰、凌世慧、趙冰潔四名同學(xué)被評(píng)選為2012年中山市“千名自強(qiáng)好兒童”。
二、由劉秀老師訓(xùn)練組織,一到三級(jí)師生參加小欖鎮(zhèn)小學(xué)語(yǔ)文“一德杯”系列活動(dòng)之“師生朗誦比賽,榮獲集體二等獎(jiǎng)。
三、曾連、梁恒志、容之睛參加中山市舉辦的“和美生活.與法同行”普法知識(shí)書(shū)畫(huà)大賽中榮獲小欖鎮(zhèn)賽區(qū)美術(shù)類(lèi)小學(xué)組三等獎(jiǎng)。(指導(dǎo)老師:謝平、葉錦婕)
四、陳滔老師榮獲中山民辦學(xué)?!爸猩饺A附杯”象棋比賽教工男子組第五名。
五、莫湖雄、李小欣、周影、潘英豪參加小欖鎮(zhèn)2012年中學(xué)生法律知識(shí)競(jìng)賽,榮獲二等獎(jiǎng)。(指導(dǎo)老師:黃記英)
六、東陽(yáng)學(xué)校學(xué)生參加“勝坤杯”小學(xué)六年級(jí)學(xué)生英語(yǔ)知識(shí)競(jìng)賽,薛坤龍榮獲一等獎(jiǎng),張曉銘榮獲二等獎(jiǎng),張嘉勁、張杰榮獲三等獎(jiǎng)。(指導(dǎo)老師:黃艷梅、張俏琴等)
七、東陽(yáng)學(xué)校學(xué)生參加“勝坤杯”小學(xué)四年級(jí)學(xué)生英語(yǔ)圣誕卡制作比賽,藍(lán)叫旗、胡嘉麗、黎永斌榮獲一等獎(jiǎng),申唯、覃曉莉、廖金蘭、江美紅、龍永琪、王碧、林榮獲二等獎(jiǎng),梁云、高標(biāo)、鐘婷、肖月悅、魏志遠(yuǎn)、楊小清、劉明莉、溫文麗、農(nóng)華壯榮獲三等獎(jiǎng)。
八、黃記英同志被評(píng)為2012年度家庭教育工作先進(jìn)個(gè)人。
九、學(xué)校田徑隊(duì)參加小欖鎮(zhèn)舉行的中小學(xué)生田徑運(yùn)動(dòng)會(huì),榮獲民辦學(xué)校團(tuán)體第一名。(領(lǐng)隊(duì):江健鋒、符永恒)
十、學(xué)校榮獲中山市“綠色學(xué)校”稱號(hào)。
十一、2012年6月,六年級(jí)學(xué)生參加小欖鎮(zhèn)統(tǒng)考,獲民辦學(xué)校第二名。
2013春
教師獲獎(jiǎng)情況:
“邦德杯”小學(xué)英語(yǔ)五年級(jí)知識(shí)技能競(jìng)賽:
一等獎(jiǎng) 劉水燕 吳金玲
二等獎(jiǎng) 葉大路
數(shù)學(xué)論文獲獎(jiǎng):
一等獎(jiǎng) 黃記英 葉小顏
二等獎(jiǎng) 董標(biāo)慶 陳滔
三等獎(jiǎng) 黎福麗 鐘勝英 林海英
語(yǔ)文論文獲獎(jiǎng):
一等獎(jiǎng) 劉根蘭 皮家鋮
二等獎(jiǎng) 方麗華 鄧潔成 龐 堅(jiān)
三等獎(jiǎng) 劉 秀 梁冬梅 賴春霞 賴玲靈 林雙程
“永寧大觀杯”語(yǔ)文競(jìng)賽優(yōu)秀輔導(dǎo)教師:
一等獎(jiǎng) 梁洪瓊 莫東梅 賴靈玲 劉國(guó)平 時(shí) 娟 龐 堅(jiān)
二等獎(jiǎng) 梁潔云 鄧潔成 劉根蘭 方麗華 戴 敏 林雙程 梁冬梅 劉 燕 章環(huán)玲
三等獎(jiǎng) 劉 秀 黃建偉 何衍健 賴春霞 賀德燕 林曉紅
該校教師參加小欖九洲基社區(qū)舉行的“頌龍眼”書(shū)法比賽,取得好成績(jī)。
一等獎(jiǎng): 吳喜安 符永恒
二等獎(jiǎng): 陳滔
三等獎(jiǎng):葉小顏 劉根蘭 黃艷梅 何衍健 何林 溫可權(quán)
2012--2013學(xué)年教學(xué)設(shè)計(jì)比賽
白新香《10的認(rèn)識(shí)》 二等獎(jiǎng)
張建忠《組合圖形面積》 二等獎(jiǎng)
張敏《數(shù)學(xué)廣角》 二等獎(jiǎng)
鄭曉明《統(tǒng)計(jì)》二等獎(jiǎng)
2012-2013小欖鎮(zhèn)小學(xué)數(shù)學(xué)論文評(píng)比
陳連珍《淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中解決問(wèn)題的策略》 二等獎(jiǎng)
林海英《談長(zhǎng)方體、正方體的表面積的教學(xué)及日常應(yīng)用》 二等獎(jiǎng)
吳喜安《談?wù)勑W(xué)數(shù)學(xué)興趣的培養(yǎng)》二等獎(jiǎng)
學(xué)生獲獎(jiǎng)情況如下:
2013參加大觀杯學(xué)生知識(shí)競(jìng)賽取得好成績(jī):
一等獎(jiǎng) 李振杰等六名同學(xué)
二等獎(jiǎng) 阮玉清等12名同學(xué)
三等獎(jiǎng) 孫葉等18名同學(xué)
2013年參加邦德杯英語(yǔ)比賽取得好成績(jī):
一等獎(jiǎng) 竇靜文等三名同學(xué)
二等獎(jiǎng) 高忠基等四名同學(xué)
三等獎(jiǎng) 張俊杰等三名同學(xué)
參加2013---2013學(xué)年小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)生實(shí)踐性作業(yè)設(shè)計(jì)大賽取得好成績(jī):
一等獎(jiǎng) 黃佳麗等14名同學(xué)
二等獎(jiǎng) 蒙啟銘、趙偉濤
三等獎(jiǎng) 盧曉樂(lè)
參加父親節(jié)明信片設(shè)計(jì)比賽取得好成績(jī):
一等獎(jiǎng) 陳容嬌
二等獎(jiǎng) 陳炳旭、黃培楹、何陸晟殿、王健恒
二、中國(guó)十大名字
第一名:【炎帝】
傳說(shuō)上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng),又稱赤帝、烈山氏,一說(shuō)即神農(nóng)氏(或神農(nóng)氏的子孫)。相傳其母名任姒,一日游華山,看見(jiàn)一條神龍,身體馬上有反應(yīng),回來(lái)就生下炎帝。炎帝生于烈山石室,長(zhǎng)于姜水,有圣德,以火德王,故號(hào)炎帝。炎帝少而聰穎,三天能說(shuō)話,五天能走路,三年知稼穡之事。他一生為百姓辦了許多好事:教百姓耕作,百姓得以豐食足衣;為了讓百姓不受病疾之苦,他嘗遍了各種藥材,以致自己一日中七十次毒。他又作樂(lè)器,讓百姓懂得禮儀,為后世所稱道。其族人最初的活動(dòng)地域在今陜西的南部,后來(lái)沿黃河向東發(fā)展,與黃帝發(fā)生沖突。在阪泉之戰(zhàn)中,炎帝被黃帝戰(zhàn)敗,炎帝部落與黃帝部落合并,組成華夏族,所以今日中國(guó)人自稱為「炎黃后代」。目前史學(xué)界同時(shí)支持另一種說(shuō)法,即黃帝活動(dòng)于黃河下游,泰山西側(cè),炎帝活動(dòng)于黃河下游,泰山東側(cè),兩部落為了爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán),在阪泉也即逐鹿(兩者是指同一地點(diǎn),皆在泰山周?chē)Q戰(zhàn),黃帝戰(zhàn)勝并流放炎帝于南方(后召回),開(kāi)創(chuàng)了華夏一統(tǒng)的局面。
炎帝是我國(guó)上古時(shí)代姜姓部落首領(lǐng),號(hào)烈山氏或厲山氏,生于烈山(今湖北省隨州市歷山鎮(zhèn))。據(jù)《史記》等古籍追記,炎帝姓“伊耆”,名石年。母為有嬌氏女,名日女登,是少典正妃。生炎帝。長(zhǎng)于姜水,故有‘姜’姓之稱。據(jù)《綱鑒》等記載:“炎帝以火德代伏羲治天下,其俗樸,重端愨,不岔爭(zhēng)而財(cái)足,無(wú)制令而民從,威厲而不殺,法省而不煩,于是南至交趾,北至幽都,東至腸谷,西至三危,莫不從其化?!薄对浇^書(shū)》說(shuō):“昔者神農(nóng)之治天下,務(wù)利之已矣,不望其報(bào);不貪天下之財(cái),而天下共富之;不以其智能自貴于人,而天下共尊之。”
第二名:【黃帝】
黃帝,姓公孫或姬,號(hào)軒轅氏或有熊氏。據(jù)南宋人所作《軒轅黃帝傳》的記載計(jì)算,黃帝居位之年距秦滅東周有2731,秦滅東周是公元前256年,”距今2255年。那么,黃帝居居位的時(shí)間距今當(dāng)為4986年。
后世有一個(gè)故事說(shuō),神農(nóng)的舅舅有個(gè)兒子名叫少典,他是有熊?chē)?guó)的國(guó)君。當(dāng)時(shí)少典族已與有?氏世代互通婚姻。于是少典便娶有?氏的女兒附寶為妻。有一天,少典和附寶扛著木耙去田間種地,正走著,天空突然暗淡下來(lái),頓時(shí)星光滿天,和晚上一模一樣。這時(shí)附寶抬頭仰視,只見(jiàn)上空有一道閃閃發(fā)亮的電光像蛇一樣不時(shí)繞著北闐柜,剎那間,四時(shí)罩上了一層濃郁的青光,附寶突然覺(jué)得腹部有什么東西猛的一動(dòng),就懷孕了,經(jīng)過(guò)二十五個(gè)月,附寶生下了一個(gè)男孩,由于出生在軒轅。軒轅降生的時(shí)候,一片紫氣彌漫于周?chē)?,他剛生下?lái)就會(huì)說(shuō)話,非常精靈,還在小的時(shí)候,他看見(jiàn)人們?cè)跇?shù)上構(gòu)筑房子,便說(shuō)“把房子建在樹(shù)上既不方便,又不安全,如果蓋在地上不是更好嗎?”不久神農(nóng)氏聞知黃帝這種見(jiàn)解,大不以為然,于是黃帝便在地上蓋了一間房屋讓他看,神農(nóng)這才信服了。
在黃帝成為部落首長(zhǎng)之后,有熊勢(shì)的勢(shì)力得到迅速發(fā)展,并開(kāi)始成為一個(gè)獨(dú)立的黃帝部落。 黃帝部落在與向姬水渭河流域發(fā)展的過(guò)程中,充分吸取炎帝部落的長(zhǎng)處,在神農(nóng)農(nóng)業(yè)文化的基礎(chǔ)上,開(kāi)啟了平原農(nóng)業(yè)的新形式,使本部落的地位急劇上升。據(jù)《史記.五帝本紀(jì)》,軒轅黃帝的功績(jī)之一是“藝五種”?!拔宸N”據(jù)鄭玄注釋,是指“黍、稷、菽、麥、稻”五谷。神農(nóng)氏僅能種植黍、稷,而黃帝由能種植多種糧食作物,表明璜帝將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作了進(jìn)一步發(fā)展。
《國(guó)語(yǔ).魯語(yǔ)》還說(shuō):黃帝“明民共財(cái)?!秉S帝不但將山耕農(nóng)業(yè)發(fā)展為平原農(nóng)業(yè),發(fā)明了平原農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活的器具和自然知識(shí),而且還通過(guò)“明上下,等貴賤”,使社會(huì)形成一定制度?!渡袝?shū)大傳.略說(shuō)》:“黃帝始......禮文法度,與事創(chuàng)業(yè)?!秉S帝造屋子,制衣服,營(yíng)殯葬,他試圖通過(guò)將社會(huì)秩序規(guī)范化來(lái)加強(qiáng)人們與自然現(xiàn)象作斗爭(zhēng)的能力,緩和因貧富分化帶來(lái)的氏族沖突。
第三名:【大禹】
禹,姒姓夏后氏,名文命,字高密,號(hào)禹,后世尊稱大禹,是黃帝軒轅氏第九玄孫 。黃帝軒轅氏為有熊氏,顓頊為高陽(yáng)氏,帝嚳為高辛氏,帝堯?yàn)樘仗剖希鬯礊橛杏菔?。禹的父親鯀.鯀(?-唐堯七十年)(音滾),姓姬,字熙。黃帝的后代,昌意之孫,姬顓頊之子,姒文命(大禹)之父。堯在位時(shí),洪水泛濫,民不聊生,堯便派他治水,他用石頭、泥巴堵住洪水,結(jié)果反使洪水更加泛濫。后來(lái)堯把帝位傳給舜后,鯀便被帝舜處死,由禹繼續(xù)治水的工作。也有認(rèn)為鯀為堯所殺,見(jiàn)于《韓非子》之《外儲(chǔ)說(shuō)右上說(shuō)三》:堯欲傳天下于舜。鯀諫曰:「不祥哉!孰以天下而傳之于匹夫乎?」堯不聽(tīng),舉兵而誅殺鯀于羽山之郊。而在神話傳說(shuō)中,《山海經(jīng)內(nèi)經(jīng)》記載:「洪水滔天,鯀竊帝之息壤以堙洪水,不侍帝命,帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀腹生禹,帝乃命禹率布土以定九州?!?傳說(shuō)還說(shuō)他造出農(nóng)具,并馴服了牛。
第四名:【始皇嬴政】
秦始皇嬴政(前259年—前210年),出生于趙國(guó)首都邯鄲。秦莊襄王之子,十三歲即王位,三十九歲稱皇帝,在位三十七年。中國(guó)歷史上著名的政治家、戰(zhàn)略家、改革家,首位完成華夏大一統(tǒng)的鐵腕政治人物,建造了首個(gè)多民族的中央集權(quán)國(guó)家,曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”構(gòu)成“皇帝”的稱號(hào),是古今中外第一個(gè)稱皇帝的封建王朝君主。秦始皇在中央創(chuàng)建皇帝制度,實(shí)行三公九卿,管理國(guó)家大事。地方上廢除分封制,代以郡縣制,同時(shí)又書(shū)同文,車(chē)同軌,統(tǒng)一度量衡。對(duì)外北擊匈奴,南征百越,修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城,修筑靈渠,溝通水系。還把中國(guó)推向了大一統(tǒng)時(shí)代,為建立專制主義中央集權(quán)制度開(kāi)創(chuàng)了新局面,對(duì)中國(guó)和世界歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,奠定中國(guó)兩千余年政治制度基本格局。他被明代思想家李贄譽(yù)為“千古一帝”。
第五名:【楚霸王項(xiàng)羽】
秦末重要的反秦領(lǐng)袖之一,秦亡后自封西楚霸王。下相(今江蘇宿遷西南)人。名籍,字羽。祖父項(xiàng)燕為戰(zhàn)國(guó)末年楚名將,為秦將王翦所殺;叔父項(xiàng)梁。秦統(tǒng)一后,項(xiàng)梁殺人,與項(xiàng)羽躲避吳中,暗中以兵法組織和訓(xùn)練賓客子弟。項(xiàng)羽力能扛鼎,才氣過(guò)人。
秦二世元年(前209),陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)反秦起義,隨即建立張楚政權(quán)。原六國(guó)貴族聞?dòng)嵑笠布娂娖鸨?,同年九月,?xiàng)羽與項(xiàng)梁殺會(huì)稽守通,舉吳中兵反秦。項(xiàng)梁自立為會(huì)稽守,項(xiàng)羽為裨將。陳勝犧牲后,其部將召平矯令拜項(xiàng)梁為楚王上柱國(guó)。二年三月,項(xiàng)梁率部渡江,東陽(yáng)令史陳嬰率義軍來(lái)歸,渡淮后英布、蒲將軍又以兵相屬,兵力一時(shí)達(dá)到六七萬(wàn)人,成為當(dāng)時(shí)反秦武裝的主力。同年六月,項(xiàng)梁立楚懷王孫心,仍稱楚懷王。項(xiàng)梁自號(hào)武信君。之后,項(xiàng)梁率義軍大破秦軍于東阿、定陶。項(xiàng)羽、劉邦也攻占城陽(yáng),略地至雍丘。不久,項(xiàng)梁被秦將章邯乘隙襲破。項(xiàng)梁陣亡,項(xiàng)羽、劉邦退保彭城(今江蘇徐州)和碭。章邯又渡河北上擊趙,與秦將王離、涉間軍進(jìn)圍巨鹿。楚懷王命宋義為上將軍,項(xiàng)羽為次將,率兵救趙。項(xiàng)羽以宋義與齊密謀反楚為名,襲殺宋義。懷王即命項(xiàng)羽為上將軍,統(tǒng)率全軍救趙。項(xiàng)羽親自率全軍渡河,破釜沉舟,進(jìn)擊秦軍。經(jīng)多次激戰(zhàn),楚兵大破秦軍。當(dāng)楚軍救趙時(shí),諸侯軍皆作壁上觀。戰(zhàn)事結(jié)束后,諸侯將領(lǐng)謁見(jiàn)項(xiàng)羽,都膝行而前,莫敢仰視,都聽(tīng)從項(xiàng)羽指揮。接著,項(xiàng)羽在污水上又大破秦軍,并招降章邯。他怕秦降卒不服,將降卒20萬(wàn)全部坑殺。
當(dāng)項(xiàng)羽率軍進(jìn)入關(guān)中時(shí),劉邦已先期進(jìn)據(jù)咸陽(yáng)。由于楚懷王有約在先,“先入關(guān)者王之”,劉邦理應(yīng)王關(guān)中。項(xiàng)羽入關(guān)后,依恃手中40萬(wàn)大軍,企圖消滅劉邦,獨(dú)霸天下。因劉邦卑辭言和,雙方暫時(shí)和解。項(xiàng)羽隨即引兵西屠咸陽(yáng),秦民大失所望。漢高祖元年(前206),項(xiàng)羽以懷王為義帝,都郴,又分封諸侯,自立為西楚霸王,據(jù)有梁、楚地9郡,都彭城,封劉邦為漢王。不久,田榮、陳余、彭越等相繼舉兵反楚。劉邦也還定三秦,進(jìn)逼西楚,于是爆發(fā)了歷時(shí)四年多的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)之初,劉邦乘項(xiàng)羽羈留齊地,于漢二年四月進(jìn)占彭城。項(xiàng)羽隨即回師救援,大敗漢軍,劉邦退據(jù)滎陽(yáng)。
此后,楚漢雙方在滎陽(yáng)、成皋一線長(zhǎng)期相持。項(xiàng)羽雖取得一系列戰(zhàn)役的勝利,但其政治、軍事上的弱點(diǎn)卻日益顯露。他不都關(guān)中而都彭城,喪失了有利的戰(zhàn)略地勢(shì),無(wú)法建立一個(gè)鞏固的后方,一直處于兩線作戰(zhàn)的不利處境,項(xiàng)羽分封諸侯,舉措失當(dāng),不公不平,促使那些在分封中沒(méi)有得到滿足的諸侯王倒向劉邦,使他在政治上日益孤立。此外,項(xiàng)羽雖然作戰(zhàn)驍勇,卻不善于用人,以至在政治上屢屢失策。漢五年十二月,楚軍被圍困于垓下(今安徽靈璧東南),人少食盡。漢軍四面唱起楚歌,項(xiàng)羽與虞姬對(duì)飲,慷慨悲歌。隨即,與從者800余騎突圍,至陰陵迷失道路,復(fù)至東城,從者僅剩28騎。漢將灌嬰率5000騎追及,項(xiàng)羽引兵東向,至烏江(今安徽和縣境)自刎而死。漢王劉邦以魯公禮葬項(xiàng)羽于谷城。
第六名:【漢王劉邦】
漢太祖高皇帝劉邦,沛郡豐邑中陽(yáng)里 人,漢朝開(kāi)國(guó)皇帝,漢民族和漢文化偉大的開(kāi)拓者之一、中國(guó)歷史上杰出的政治家、卓越的戰(zhàn)略家和指揮家。對(duì)漢族的發(fā)展,以及中國(guó)的統(tǒng)一和強(qiáng)大有突出貢獻(xiàn)。
劉邦出身農(nóng)家,為人豁達(dá)大度,不事生產(chǎn)。歷任沛縣泗水亭長(zhǎng)、沛公、漢王。秦時(shí)因釋放刑徒而亡匿芒碭山中。陳勝起事后不久,集合縣中約3千子弟響應(yīng)起義,攻占沛縣等地,稱沛公,不久投奔項(xiàng)梁。公元前206年十月,劉邦軍進(jìn)駐霸上,秦王子?jì)胂騽钔督?。秦朝滅亡。劉邦廢秦苛法,與關(guān)中父老約法三章。鴻門(mén)宴后封為漢王,統(tǒng)治巴蜀地及漢中一帶。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)前期,屢屢敗北。但他知人善任,注意納諫,能充分發(fā)揮部下的才能,又注意聯(lián)合各地反對(duì)項(xiàng)羽的力量,終于反敗為勝。擊敗西楚霸王項(xiàng)羽后,統(tǒng)一天下。公元前202年2月28,劉邦于滎陽(yáng)氾水之陽(yáng)即皇帝位,定都長(zhǎng)安,史稱西漢。
登基后一面消滅韓信、彭越、英布、臧荼等異姓諸侯王,又裂土分封九個(gè)同姓諸侯王。另一面建章立制并采用休養(yǎng)生息之寬松政策治理天下,讓士兵復(fù)員歸家,豁免其徭役,重農(nóng)抑商,恢復(fù)殘破的社會(huì)經(jīng)濟(jì),穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序。不僅安撫了人民,也促成了漢朝雍容大度的文化基礎(chǔ)。對(duì)匈奴采取和親政策,開(kāi)放漢與匈奴之間的關(guān)市,以緩和雙方的關(guān)系。
高祖十二年,劉邦因討伐英布叛亂,被流矢射中,其后病重不起,公元前195去世,廟號(hào)太祖,謚號(hào)高皇帝。毛澤東對(duì)劉邦的評(píng)價(jià)是“封建皇帝里邊最厲害的一個(gè)”。
第七名:【唐太宗李世民】
唐太宗李世民(公元598年1月28日【一說(shuō)599年1月23日】-公元649年7月10日),祖籍隴西,是唐高祖李淵和竇皇后的次子,唐朝第二位皇帝。
李世民少年從軍,曾去雁門(mén)關(guān)營(yíng)救隋煬帝。唐朝建立后,李世民官居尚書(shū)令、右武候大將軍,受封為秦國(guó)公,后晉封為秦王,先后率部平定了薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充等軍閥,在唐朝的建立與統(tǒng)一過(guò)程中立下赫赫戰(zhàn)功。
武德九年(公元626年),李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)之變,殺死自己的兄長(zhǎng)太子李建成、四弟齊王李元吉及二人諸子,被立為太子。唐高祖李淵不久被迫退位,李世民即位,年號(hào)貞觀。
李世民為帝之后,積極聽(tīng)取群臣的意見(jiàn),以文治天下,并開(kāi)疆拓土,虛心納諫,在國(guó)內(nèi)厲行節(jié)約,并使百姓能夠休養(yǎng)生息,終于使得社會(huì)出現(xiàn)了國(guó)泰民安的局面,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上著名的貞觀之治,為后來(lái)唐朝一百多年的盛世奠定重要基礎(chǔ)。公元649年7月10日(貞觀二十三年五月己巳日),唐太宗李世民因病駕崩于含風(fēng)殿,享年五十二歲,在位二十三年,廟號(hào)太宗,葬于昭陵。
第八名:【元太祖成吉思汗鐵木真】
中文名:孛兒只斤·鐵木真外文名:Genghis Khan別名:成吉思汗國(guó)籍:古蒙古國(guó)民族:蒙古族出生地:漠北草原出生日期:1162年1月7日(臘月初二)逝世日期:1227年8月25日職位:古蒙古大汗,政治家,軍事家主要成就:統(tǒng)一蒙古各部落,建立蒙古帝國(guó),其版圖西達(dá)黑海海濱,東括幾乎整個(gè)東亞,為世界歷史上著名的橫跨歐亞兩洲的大帝國(guó)之一。主要戰(zhàn)役:蔑兒乞之戰(zhàn)、闊亦田之戰(zhàn)在位:1206年春天—1227年8月25日廟號(hào):太祖謚號(hào):法天啟運(yùn)圣武皇帝陵寢:蒙古肯特山起輦谷。
第九名:【明太祖朱元璋】
朱元璋,明王朝的開(kāi)國(guó)皇帝。原名重八,后取名興宗。漢族,濠州(今安徽鳳陽(yáng)縣東)鐘離太平鄉(xiāng)人,25歲時(shí)參加郭子興領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍反抗蒙元暴政,龍鳳七年(1361)受封吳國(guó)公,十年自稱吳王。元至正二十八年(1368),在基本擊破各路農(nóng)民起義軍和掃平元的殘余勢(shì)力后,于南京稱帝,國(guó)號(hào)大明,年號(hào)洪武,建立了全國(guó)統(tǒng)一的封建政權(quán)。朱元璋統(tǒng)治時(shí)期被稱為“洪武之治”。葬于明孝陵。
朱元璋是平民出身,但他建立的明朝,不見(jiàn)得有平民性,更別說(shuō)多一點(diǎn)民主。
朱元璋不愿人們提他的出身。據(jù)說(shuō),明代有個(gè)富人請(qǐng)名士祝枝山寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)。這個(gè)富人出身貧寒,做過(guò)彈棉花的活。祝枝山給他寫(xiě)的對(duì)聯(lián)有點(diǎn)調(diào)侃:
三尺冰弦彈夜月,
一天飛絮舞春風(fēng)。
字面很雅,傳出來(lái)的形象是彈得一片飛絮,夜里也得開(kāi)工。這個(gè)富人并沒(méi)有不高興,說(shuō):我就是這樣的出身。但對(duì)朱元璋,是絕對(duì)開(kāi)不得這樣的玩笑的。
朱元璋的祖上幾代,就四處游徙(沛,句容,再徙泗州,鐘離),是個(gè)沒(méi)有恒產(chǎn)的家庭。十七歲那年,天旱、蝗災(zāi)、大饑疫。朱元璋的父、母、兄都死了,“貧不克葬”(《明史本紀(jì)》)。鄉(xiāng)人劉繼祖給一塊地讓他們下葬,這就成了以后的鳳陽(yáng)陵。接著,朱元璋“孤無(wú)所依”,去皇覺(jué)寺做僧人,僧人都得托缽求食,朱元璋出去“游食”了三年,回到皇覺(jué)寺。所以,朱元璋做過(guò)和尚,討過(guò)飯。他后來(lái)很不愿提起這經(jīng)歷。
第十名:【開(kāi)國(guó)偉人毛澤東】
毛澤東(1893年12月26日-1976年9月9日),字潤(rùn)之(原作詠芝,后改潤(rùn)芝);筆名:子任、二十八畫(huà)生(“二十八畫(huà)”即“毛澤東”這三個(gè)字的繁寫(xiě)體總共的筆畫(huà)數(shù),國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)卓越的領(lǐng)導(dǎo)者,政治家、軍事家。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山?jīng)_一個(gè)農(nóng)民家庭。1976年9月9日在北京逝世。作為中華民族的領(lǐng)袖,偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家,中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的締造者和領(lǐng)導(dǎo)人,詩(shī)人,書(shū)法家。毛澤東被視為是現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一;時(shí)代雜志將他評(píng)為20世紀(jì)最具影響100個(gè)人物。
以上排名次序除第一、第二名之后無(wú)序排列,這是我認(rèn)為能夠影響華夏大地、影響整個(gè)華夏民族的幾個(gè)最有影響力的名字。
以上屬于個(gè)人見(jiàn)解,不能保證完全正確,如果您認(rèn)同請(qǐng)采納,謝謝!
三、誰(shuí)知道苗姓的來(lái)源
以邑名為氏,據(jù)《風(fēng)俗通義》及《通志.氏族略.以邑為氏》所載,公元前547年,楚國(guó)因若敖之亂,楚令尹斗越椒被殺,其子賁皇逃奔晉國(guó),受封於苗邑(今河南省濟(jì)源市),子孫逐以邑名「苗」為氏。
家族名人
苗發(fā) 唐代壺關(guān)人。擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī),與盧綸,吉中孚,司空暑,錢(qián)起等九人齊名,合稱大歷十大才子。
地望分布:浙江東陽(yáng)郡。
苗姓起源參考之二
苗姓在大陸與臺(tái)灣均未進(jìn)入前一百大姓。遠(yuǎn)祖始于春秋時(shí)期。春秋時(shí)期,公元前五四七年,在若敖之亂中,楚國(guó)大夫伯芬因罪被殺,其子賁皇逃到晉國(guó)后,受到晉國(guó)的優(yōu)待,受封于苗邑(今河南濟(jì)源縣西),賁皇的子孫后代就以封地名為姓。苗姓是楚國(guó)王族的后代,因此,苗姓起源于楚國(guó)王族之姓。苗姓起源于羋姓。 發(fā)展和演變:苗姓在浙江東陽(yáng)郡發(fā)展成望族,世稱東陽(yáng)望。
現(xiàn)在該地還有一處地名“苗亭”,據(jù)說(shuō)就是二千六百多年前苗邑的遺址。苗姓最初的發(fā)源地,當(dāng)然也該在個(gè)地方。河南省濟(jì)源縣是苗姓起源地,地處濟(jì)水之源而得名。濟(jì)源縣古時(shí)被稱為苗邑,這里苗姓人占全縣人口得1.66,約九千多人。
三家分晉后,苗姓因仕宦等原因,在今山西、河北等地落籍。戰(zhàn)國(guó)后期,秦國(guó)窮兵黷武,中原是其擴(kuò)張的第一個(gè)目標(biāo),苗姓祖居地濟(jì)源也深受戰(zhàn)火侵?jǐn)_,故大批苗姓或北徙今山西長(zhǎng)治,或東遷今山東定陶一帶,后經(jīng)繁衍發(fā)展,昌盛為苗姓上黨郡望和濟(jì)陰郡望。兩漢時(shí)期,見(jiàn)諸史冊(cè)之苗姓有兵技巧家苗子,王莽國(guó)師苗讠斤,劉秀時(shí)代的父城(今河南寶豐)長(zhǎng)苗萌,幽州牧苗曾以及漢末的苗祀,尤可一提的東漢時(shí)東阿侯苗光,史書(shū)稱其保全了封邑,則表示苗光子孫落籍于今山東東阿。魏晉南北朝時(shí)期,由于社會(huì)激烈動(dòng)蕩,苗姓同其它中原士族一樣,為了躲避兵火,取道南下,跨過(guò)長(zhǎng)江,進(jìn)入江東。其中一支苗姓輾轉(zhuǎn)于今浙江金華一帶,后經(jīng)繁衍,形成了苗姓歷史上的第三大郡望——東陽(yáng)郡。苗姓在浙江省東陽(yáng)郡(東漢置長(zhǎng)山縣。三國(guó)吳置東陽(yáng)郡。南北朝梁改置金華郡。隋廢郡改置婺州,改縣為金華)發(fā)展成望族,世稱東陽(yáng)望。當(dāng)然,在魏晉南北朝至隋唐之際,苗姓主要還是昌盛于上黨、濟(jì)陰二郡,如苗姓歷史上唯一一位宰相苗晉卿便是上黨壺關(guān)人。唐代中后期,有陜西之苗姓為避?chē)?guó)都附近紛擾不斷的戰(zhàn)亂,遷居今甘肅、寧夏一帶。兩宋之際,苗姓以上述三大郡望為主源,散布之地更廣,尤其在宋趙王室偏安江南后,苗姓人在今南方省份,如安徽、江蘇、浙江、湖南、江西等地定居。需要指出的是,繁衍于今山西長(zhǎng)治一帶的苗姓依舊名人不斷,競(jìng)現(xiàn)于史。明初,山西苗姓作為洪洞大槐樹(shù)遷民姓氏之一,被分遷于河南、河北、山東、甘肅、江蘇、陜西等地。明中葉以后,苗姓已分布于全國(guó)大多數(shù)地方,并有渡海赴臺(tái)者。清中葉以后,伴隨闖關(guān)東的風(fēng)潮,有冀魯豫地之苗姓入遷東三省。如今,苗姓在全國(guó)分布較廣,尤以山東、甘肅、河南等省多此姓,上述三省之苗姓約占全國(guó)漢族苗姓人口的百分之五十二。苗姓在大陸與臺(tái)灣均未進(jìn)入前一百大姓。
4。堂號(hào)
惠化堂:源自唐代潞州壺關(guān)人苗晉卿事。唐李固的《幽閑鼓吹》中,曾記苗晉卿一事。苗公落第歸鄉(xiāng),途中遇一老人,自稱知未來(lái)事。苗公于是問(wèn)道:“我應(yīng)舉已久,有一第之分嗎?”老人答道:“何止此,大有來(lái)頭,只管再問(wèn)?!泵绻溃骸拔揖美в谪氉?,但求一郡守,能夠得到嗎?”老人道:“更向上?!泵绻珕?wèn):“那么按察使呢?”老人道:“更向上?!泵绻@異,再問(wèn):“為將為相嗎?”老人答道:“更向上?!泵绻l(fā)怒,說(shuō):“將相更向上,難道能作天子?”老人笑道:“真者不能得,假者即可得?!泵绻詾槭聦俟终Q,驚出一頭汗。后來(lái)苗公果然出將入相,唐德宗駕崩,苗公以首輔居攝政三日,應(yīng)了老人“真者不能得,假者即可得”的預(yù)言??梢?jiàn)命皆前定,安知人間沒(méi)有第二個(gè)苗公?苗氏堂號(hào)“惠化堂”由此而來(lái)。
5。歷史名人:
苗姓當(dāng)今雖不算大族,但其名人卻不絕于史書(shū)。宋代有曾經(jīng)大破鬼章,軍功彪炳的大將苗援;討降生羌、威鎮(zhèn)洮西,又與李憲取定西域的名將苗綬等,也是苗姓之中的重要人物。
苗晉卿,字元輔,潞州壺關(guān)人。擢進(jìn)士第,累遷吏部郎中,知選事。久之,進(jìn)侍郎。天寶二載,較書(shū)判,以御史中丞張倚之子奭為第一,議者不平。帝御花萼樓覆實(shí),奭持紙終日,筆不下,人謂之曳白。坐貶安康太守,俄充河北采訪使。肅宗召赴行在,拜左相。廣德中,以太保致仕。永泰初卒,謚懿獻(xiàn)。詩(shī)一首。
苗發(fā):唐代壺關(guān)人。擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī),與盧綸,吉中孚,司空暑,錢(qián)起等九人齊名,合稱大歷十大才子。
苗 衷:明代學(xué)者(1370-1450),慷慨有大志。官侍讀學(xué)士、兵部侍郎,永樂(lè)九年(1411年)至正統(tǒng)十年(1445年)擢任禮部尚書(shū)、丞相。著有著《雪窩稿》、《史閣記聞》、《歸田錄》等。
苗 夔:清代語(yǔ)言學(xué)家。字先麓(1783-1857),直隸肅寧人。不好制舉文,嗜六書(shū)形聲之學(xué)。治許氏《說(shuō)文》,精研力索,若有夙悟。后又得顧亭林《音學(xué)五書(shū)》,慕之彌篤,曰:“吾守此終身矣!”年二十余,即纂《毛詩(shī)韻訂》,繼又纂《廣籀》一書(shū)。授徒窮鄉(xiāng),教帖括不中程,學(xué)子稍稍引去,弗顧也??h令王君聞而敬異,聘主翼經(jīng)書(shū)院。道光辛卯,舉優(yōu)貢生。高郵王氏父子睹其著述,折節(jié)下交,與暢論音學(xué)源流,由是譽(yù)望日隆。初佐汪編修振基衡文山右,繼入江蘇學(xué)使祁文端公幕,所至甄拔名宿,復(fù)以暇日編摩撰述,從事于其所謂聲韻之學(xué)。祁還京,乃醵金刻所著《說(shuō)文聲訂》二卷,《說(shuō)文聲讀表》七卷,《毛詩(shī)韻訂》十卷,《建首字讀》一卷。大旨以為叔重遺書(shū)多為后人妄刪或附益者,乃訂正《說(shuō)文》聲類(lèi)八百余事。顧氏《音學(xué)》所立古音表十部,宏綱已具,然猶病其太密;而歌、麻既雜西音,不應(yīng)別立一部。于是并庚、清及蒸、登于東、冬部,并歌、戈于支、脂部,定以七部,檃括群經(jīng)之韻。書(shū)出,識(shí)者嘆其精審。后數(shù)年,襄校山東,未畢役先歸。至是亦齒衰而倦游矣。居京師,自祁公外,恒與何紹基、張穆、陳慶鏞諸人游。并為曾文正公所推服,時(shí)時(shí)徒步過(guò)從,與辯論前世音學(xué),暨江、戴、段、孔諸家部分之多寡,意指之得失,褒譏亭決,窮日夜不倦。卒年七十五歲。余書(shū)尚有《說(shuō)文聲讀考》《集韻經(jīng)存韻補(bǔ)正》、《經(jīng)韻鉤沉》各若干卷,未刊。
苗時(shí)中:宋代名宦。字子居,其先自壺關(guān)徙宿州。以蔭主寧陵簿。邑有古河久陻,請(qǐng)開(kāi)導(dǎo)以溉田,為利甚博,人謂之苗公河。調(diào)潞州司法參軍??な赜胍磺粲谒溃瑘?zhí)不可。守怒,責(zé)甚峻,時(shí)中曰:“寧歸田里,法不可奪?!笔匚蚨?tīng)之。熙寧中,以司農(nóng)丞使梓州路,密薦能吏十人,后皆進(jìn)用,人卒莫之知。討蠻時(shí)以創(chuàng)立折運(yùn)法,使得軍糧供應(yīng)無(wú)缺,因功升遷兩階,為發(fā)運(yùn)副使、河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)使,加直龍圖閣、知桂州,進(jìn)寶文閣待制、戶部侍郎。
苗再成:南宋名宦,著名抗元三杰之一。歷官真州安撫使、濠州團(tuán)練使、真州知州,慷慨有大志。德佑元年(1275年)守真州,與文天祥在真州定計(jì)抗元兵。元軍猛攻,守將苗再成誓曰:“我苗再成,寧為玉碎,不為瓦全!”城陷而落入敵兵之手卻英勇不屈而死。
苗坦之:字平野,貶名苗二賴子,清代乾隆至咸豐年間江蘇省連云港人,南宋苗再成十九世孫。在世七十多年,十五歲時(shí)陪父苗培元到海州衙門(mén)打官司,開(kāi)始訴訟。十八歲中秀才,輔許喬林編?!逗V菸墨I(xiàn)錄》一書(shū)。因其勁悍剽輕、機(jī)智超群,官府便黜其廩生資格,而終身未舉鄉(xiāng)試。雖平生布衣,但苗二賴子不畏強(qiáng)暴、斗貪官、懲劣紳、治惡痞、助窮苦、濟(jì)貧弱、平冤屈、揚(yáng)正氣、深受廣大群眾稱頌,其故事在民間廣為傳播。
苗自芬:清代乾隆至咸豐年間江蘇省連云港人,嘉慶辛末科進(jìn)士,官國(guó)子監(jiān)學(xué)正銜。
5?,F(xiàn)代名人:
苗樹(shù)春(1941.3-——),黑龍江省巴彥縣興隆鎮(zhèn)人。高中畢業(yè)后,被保送到軍隊(duì)院校學(xué)習(xí)。1961年7月參加中國(guó)人民解放軍。 先后在幾所軍隊(duì)和地方院校學(xué)習(xí)軍事、技術(shù)、外語(yǔ)和國(guó)際關(guān)系等專業(yè),后在中國(guó)人民解放軍部隊(duì)、院校、空軍司令部、總參謀部等任職。先后在中國(guó)駐伊朗伊斯蘭共和國(guó)大使館任陸、海、空軍副武官,中國(guó)駐加拿大共和國(guó)陸、海、空軍武官,中國(guó)駐印度共和國(guó)大使館任陸、海、空軍武官?,F(xiàn)任中國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)。 1996年由大校晉升為少將軍銜。
苗圩: 東風(fēng)公司總經(jīng)理
苗圩——地名,蘇北平原上一村莊;江蘇省,宿遷市,宿豫縣,王官集鎮(zhèn),苗圩村;北臨黃河故道,向北距大運(yùn)河、駱馬湖不遠(yuǎn)
苗繼宗(1917.10.18_2001.8.18),山東壽光苗家橋人,1938年參加八路軍,先后參加對(duì)日反掃蕩\四保臨江\四平攻堅(jiān)戰(zhàn)\錦州戰(zhàn)役\遼西會(huì)戰(zhàn)\平津戰(zhàn)役\漢洵間渡江戰(zhàn)役\廣西戰(zhàn)役和抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng),在錦州戰(zhàn)役中任營(yíng)長(zhǎng),率部攻克遼西偽政府大樓,榮立大功,在海南戰(zhàn)役中任師偵察科長(zhǎng),參與指揮率部799人完成我軍首次渡海作戰(zhàn)任務(wù),榮立大功.2001年病世,正師職,行政11級(jí).
四、中國(guó)五大寺廟是那些
中國(guó)十大著名寺廟簡(jiǎn)介
(一)白馬寺簡(jiǎn)介
白馬寺位于河南洛陽(yáng)市東10公里處,始建于東漢永平十一年.白馬寺是佛教傳入中國(guó)后,由官府正式創(chuàng)建的第一座寺院.白馬寺主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄寶殿、接引殿、毗盧閣等。
白馬寺寺廟坐北朝南,為一長(zhǎng)形院落,總面積約4萬(wàn)平方米。白馬寺來(lái)被佛教界稱為“釋源”和“祖庭”。“釋源”即佛教之發(fā)源地,“祖庭”即祖師之庭院。
據(jù)《后漢書(shū)•釋老志》、《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》等書(shū)記載,東漢永平年間的一天夜里,漢明帝做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)渾身閃閃發(fā)光的金人,在宮里飛旋。第二天,漢明帝召來(lái)大臣們?yōu)樗麍A夢(mèng),一個(gè)大臣說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)西方有一種叫佛的神,陛下夢(mèng)見(jiàn)金人,一定是佛?!?
漢明帝是個(gè)非常迷信的人,于是,他便派人前往天竺國(guó)(印度)去取佛經(jīng),歷經(jīng)艱難帶回了佛經(jīng)原本----梵文貝葉經(jīng),并在白馬寺的清涼臺(tái)上譯出最早的漢文佛經(jīng)-----《四十二章經(jīng)》以及其他佛學(xué)著作。為了存放這些佛經(jīng)和宣揚(yáng)佛教,漢明帝下令仿照天竺國(guó)的佛寺模樣,建造了中國(guó)第一座佛寺。因?yàn)榉鸾?jīng)是用兩匹純白的馬馱回來(lái)的,寺院建成后,就起名為“白馬寺”。
(二)大昭寺簡(jiǎn)介
“去拉薩而沒(méi)有到大昭寺就等于沒(méi)去過(guò)拉薩”。這是大昭寺里著名的喇嘛尼瑪次仁的話,也是幾乎每一個(gè)旅行者都同意的觀點(diǎn).
大昭寺座落在拉薩市的中心,建于7世紀(jì)中葉,是西藏最早的木構(gòu)建筑。相傳由與吐蕃贊普松贊干布先后聯(lián)姻的尼泊爾尺尊公主和唐文成公主共同主持興建。據(jù)藏文史籍記述,寺內(nèi)原供奉尺尊公主帶到吐蕃的不動(dòng)金剛佛像(釋迦牟尼八歲等身像);8世紀(jì)前半期唐金城公主嫁到吐蕃后,將其移置于小昭寺,而將文成公主帶到吐蕃的覺(jué)臥佛像(釋迦牟尼12歲時(shí)等身像)迎至該寺供養(yǎng)。因“昭”為藏語(yǔ)音譯,意為佛,故稱大昭寺,即供奉大佛的神殿。
大昭寺是西藏最輝煌的一座吐蕃時(shí)期的建筑,殿宇雄偉,莊嚴(yán)絢麗,每日被轉(zhuǎn)經(jīng)的人流簇?fù)碇?。大昭寺又名“祖拉康”,藏語(yǔ)意思是經(jīng)堂?!按笳选保卣Z(yǔ)為“覺(jué)康”,意思是釋迦牟尼,就是說(shuō)有釋迦牟尼像的佛堂。而這尊釋迦牟尼像便是指由文成公主從長(zhǎng)安帶來(lái)的一尊“覺(jué)阿”佛(釋迦牟尼12歲時(shí)的等身鍍金像),它在佛教界具有至高無(wú)上的地位。
這座土木結(jié)構(gòu)的寺廟,主殿三層,殿頂覆蓋著西藏獨(dú)具一格的金頂,陽(yáng)光下浮光耀金,光彩奪目。寺前終日香火繚繞,信徒們虔誠(chéng)的叩拜在門(mén)前的青石地板上留下了等身長(zhǎng)頭的深深印痕。萬(wàn)盞酥油燈長(zhǎng)明,記錄著朝圣者永不止息的足跡,也留下了歲月的永恒。一千多年的歷史,一千多年的香火,延續(xù)了一個(gè)流傳了一千多年的故事。
大昭寺是西藏佛教徒心目中的金色圣殿,同時(shí)也是藏漢團(tuán)結(jié)友好的最有力的印證。
(三)法門(mén)寺簡(jiǎn)介
法門(mén)寺位于陜西省扶風(fēng)縣城北10公里處的法門(mén)鎮(zhèn),東距西安市110公里,西距寶雞市90公里。 始建于東漢末年恒靈年間,距今約有1700多年歷史,有“關(guān)中塔廟始祖”之稱。
法門(mén)寺因舍利而置塔,因塔而建寺,原名阿育王寺。釋迦牟尼佛滅度后,遺體火化結(jié)成舍利。公元前三世紀(jì),阿育王統(tǒng)一印度后,為弘揚(yáng)佛法,將佛的舍利分成八萬(wàn)四千份,使諸鬼神于南閻浮提,分送世界各國(guó)建塔供奉。中國(guó)有十九處,法門(mén)寺為第五處。公元558年,北魏皇室后裔拓跋育曾擴(kuò)建,并于元魏二年(494年)首次開(kāi)塔瞻禮舍利。隋文帝開(kāi)皇三年(583)改稱“成實(shí)道場(chǎng)”,仁壽二年(602年)右內(nèi)史李敏二次開(kāi)塔瞻禮。 唐高祖李淵武德七年(625年)敕建并改名“法門(mén)寺”。唐貞觀年間曾三次開(kāi)塔就地瞻禮舍利。原塔俗名“圣冢”,后改建成四級(jí)木塔。高宗顯慶年間修成瑰琳宮二十四院,建筑極為壯觀。
(四)關(guān)帝廟
解州關(guān)帝廟 在山西運(yùn)城市解州鎮(zhèn)西關(guān)。北靠銀湖(鹽池),面對(duì)中條山,景色秀麗。解州古稱解梁,東南10公里常平村是三國(guó)蜀將關(guān)羽的故鄉(xiāng)。位于運(yùn)城市西南15公里的解州鎮(zhèn),鎮(zhèn)西有全國(guó)現(xiàn)存最大的關(guān)帝廟,俗稱解州關(guān)帝廟,系全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于隋開(kāi)皇九年(589),宋朝大中祥符七年(1014)重建,嗣后屢建屢毀,現(xiàn)存建筑為清康熙四十一年(1072)大火之后,歷時(shí)十載而重建的。
廟以東西向街道為界,分南北兩大部分,總占地面積約 66600余平方米。街南稱結(jié)義園,由結(jié)義坊、君子亭、三義閣、蓮花池、假山等建筑組成。殘存高2米的結(jié)義碑1通,白描陰刻人物,桃花吐艷,竹枝扶疏,構(gòu)思奇巧,刻技頗高,系清乾隆二十八年(1763)言如泗主持刻建的。園內(nèi)桃林繁茂,千枝萬(wàn)朵,頗有“三結(jié)義”的桃園風(fēng)趣。
街北是正廟,座北朝南,仿宮殿式布局,占地面積18570平方米,橫線上分中、東、西三院,中院是主體,主軸線上又分前院和后宮兩部分。前院依次是照壁、端門(mén)、雉門(mén)、午門(mén)、山海鐘靈坊、御書(shū)樓和崇寧殿。兩側(cè)是鐘鼓樓、“大義參天”坊、“精忠貫日”坊、追風(fēng)伯祠。后宮以“氣肅千秋”坊、春秋樓為中心,左右有刀樓、印樓對(duì)稱而立。東院有崇圣祠、三清殿、祝公祠、葆元宮、饗圣宮和東花園。西院有長(zhǎng)壽宮、永壽宮、余慶宮、歆圣宮、道正司、匯善司和西花園以及前庭的“萬(wàn)代瞻仰”坊、“威震華夏”坊。全廟共有殿宇百余間,主次分明,布局嚴(yán)謹(jǐn)。殿閣嵯峨,氣勢(shì)雄偉;屋宇高低參差,前后有序;牌樓高高聳立,斗拱密密排列,建筑間既自成格局,又和諧統(tǒng)一,布局十分得體。庭院間古柏參天,藤蘿滿樹(shù),草坪如氈,花香迷人,使磅礴的關(guān)帝廟氤氳著濃烈的生活氣息。
游人從義勇門(mén)或忠武門(mén)入前庭,穿過(guò)“文官下轎,武官下馬”的端門(mén),東西鐘鼓樓巍巍聳立,迎面三座高大的單檐歇山頂廟門(mén),中門(mén)是專供帝王進(jìn)出的門(mén),叫“雉門(mén)”,東面的“文經(jīng)門(mén)”是文職官員行走的,西側(cè)的是“武緯門(mén)”,是甲胄之士通行的。雉門(mén)門(mén)樓上嵌豎匾,書(shū)金字“關(guān)帝廟”三字。雉門(mén)后部的臺(tái)階上是戲臺(tái),鋪上臺(tái)板即可演戲,是一座雙昂卷棚歇山頂建筑,下是橫匾“全部春秋”,與上、下場(chǎng)門(mén)的“演古”、“證今”相映成趣。
前行有午門(mén).是一座面闊五間,單檐廡殿頂、石雕回廊的廳式建筑。周?chē)惺瘷跅U,欄板正反兩面浮雕各類(lèi)圖案、人物 144幅,洋洋大觀,頗有童趣。廳內(nèi)南有周倉(cāng)、廖化畫(huà)像,軒昂威武。北面左右兩側(cè),彩繪著關(guān)羽戎馬一生的主要經(jīng)歷,起于桃園三結(jié)義,止于水淹七軍,只是沒(méi)有走麥城這個(gè)情節(jié),在全國(guó)關(guān)廟壁畫(huà)中都按此進(jìn)行,據(jù)說(shuō)這是因忌諱關(guān)羽自高自大而被殺,終于造成蜀國(guó)的覆滅而隱去的。穿過(guò)午門(mén),經(jīng)“山海鐘靈”坊、御書(shū)樓,便是關(guān)帝廟主體建筑崇寧殿。
關(guān)帝廟除古建筑外,還有琉璃影壁、石頭牌坊、萬(wàn)斤銅鐘、鐵鑄香爐、石雕飾品、木刻器具以及各代石刻23塊,各朝題詩(shī)題匾60余幅,還有其他的零散文物,都是值得一觀的藝術(shù)精品
關(guān)帝廟,自古就是游覽勝地,又是全國(guó)最大的祭掃關(guān)帝的場(chǎng)所,游人信士絡(luò)繹不絕,香火旺盛。如今經(jīng)過(guò)多次修葺、彩繪,關(guān)帝廟更加壯麗輝煌?!?
(五) 晉祠
晉祠在山西省太原市西南二十五公里懸甕山下晉水的發(fā)源處。這座祠堂建于北朝,是為了紀(jì)念周武王的次子督虞而建造的。據(jù)說(shuō)周成王有一次同他的小弟弟叔虞一起玩耍,他摘下一片桐葉,削成玉(王圭)(玉(王圭)代表諸侯的權(quán)力)的樣子,對(duì)叔虞說(shuō):“把這個(gè)封給你?!边吷系拇蟪季驼?qǐng)求成王選擇吉日,正式給叔虞封地。成王說(shuō):“我是和他說(shuō)著玩的?!贝蟪颊f(shuō):“天子無(wú)戲言?!庇谑牵逵菥捅环庠谔七@塊地方,因?yàn)檫@里有一條晉水,唐國(guó)就改名為晉國(guó),這就是春秋時(shí)代著名的晉國(guó)。現(xiàn)在我們把山西省也叫晉,是因?yàn)樗驮诠糯鷷x國(guó)這一片土地上。
晉祠里最有名的“三絕”:一是周柏隋槐。周柏是北周時(shí)代種植的柏樹(shù),隋槐是隋代時(shí)種植的槐樹(shù),至今都還茂盛蔥郁。
二是圣母殿內(nèi)宋代的彩塑。圣母殿是北宋年間為叔虞之母邑姜修建的一座規(guī)模宏大的殿堂。由于這座殿堂修筑得十分富麗堂皇,再加上古代官員都要到圣母殿來(lái)獻(xiàn)祭祈雨,這座殿堂就成了晉祠的主體建筑,而原來(lái)的唐叔虞祠倒反而退居次要的地位了。圣母殿的殿身四面都有圍廊,前廊深兩間,是我國(guó)古建筑中現(xiàn)存最早的帶圍廊的宮殿。殿寬七間,深六間。殿頂用黃綠色的琉璃瓦剪邊。殿內(nèi)供奉著四十三尊彩塑。主像是圣母邑姜,其余四十二尊是宦官、女官和侍女。圣母鳳冠蟒袍,端坐在鳳頭椅上。侍女手里都拿著侍奉的東西。有的伺候飲食,有的負(fù)責(zé)梳洗,有的專管打掃,眉眼有神,姿態(tài)自然,塑工精美,是中國(guó)雕塑史上的精品。
三絕中最后一絕是難老泉。晉水有三個(gè)源泉,一是善利泉,一是魚(yú)沼泉,一是難老泉。
(六) 孔廟
位于山東省曲阜市南門(mén)內(nèi),是祭祀孔子的廟宇。初建于公元前478年,以孔子的故居為廟,以皇宮的規(guī)格而建,是我國(guó)三大古建筑群之一,在世界建筑史上占有重要地位。
廟內(nèi)共有九進(jìn)院落,以南北為中軸,分左、中、右三路,縱長(zhǎng)630米,橫寬140米,有殿、堂、壇、閣460多間,門(mén)坊54座,“御碑亭”13座,擁有各種建筑100余座,460余間,占地面積約95000平方米的龐大建筑群??讖R內(nèi)的圣跡殿、十三碑亭及大成殿東西兩廡,陳列著大量碑碣石刻,特別是這里保存的漢碑,在全國(guó)是數(shù)量最多的,歷代碑刻亦不乏珍品,其碑刻之多僅次西安碑林,所以它有我國(guó)第二碑林之稱??讖R是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模僅次于故宮的古建筑群,堪稱中國(guó)古代大型祠廟建筑的典范。
孔廟共有建筑100余座460余間,古建面積約16000平方米。主要建筑有金 元碑亭、明代奎文閣、杏壇、德佯天地坊等、清代重建的大成殿、寢殿等。金牌亭大木做法具有不少宋式特點(diǎn),斗栱疏朗,瓜子?xùn)怼⒘顤?、慢拱長(zhǎng)度依次遞增,六鋪?zhàn)骼锾鴾p二鋪,柱頭鋪?zhàn)髋c補(bǔ)間鋪?zhàn)魍庥^相同等。正殿庭采用廊廡圍繞的組合方式是宋金時(shí)期常用的封閉式祠廟形制少見(jiàn)的遺例。大成殿、寢殿、奎文閹、杏壇、大成門(mén)等建筑采用木石混合結(jié)構(gòu),也是比較少見(jiàn)的形式。斗栱布置和細(xì)部做法靈活,根據(jù)需要,每間平身科多少不一,疏密不一,栱長(zhǎng)不一,甚至為了彌補(bǔ)視覺(jué)上的空缺感,將廂栱、萬(wàn)栱、瓜栱加長(zhǎng),使同一建筑物相鄰兩間斗栱的栱長(zhǎng)不一,同一柱頭科兩邊栱長(zhǎng)懸殊,這是孔廟建筑的獨(dú)特做法。
孔廟保存漢代以來(lái)歷代碑刻1044塊,有封建皇帝追謚、加封、祭祀孔子和修 建孔廟的記錄,也有帝王將相、文人學(xué)士謁廟的詩(shī)文題記,文字有漢文、蒙文、八思巴文、滿文,書(shū)體有真草隸篆,是研究封建社會(huì)政治;經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)的珍貴史料。碑刻中有漢碑和漢代刻字二十余塊,是中國(guó)保存漢代碑刻最多的地方。乙瑛碑、禮器碑、孔器碑、史晨碑是漢隸的代表作,張猛龍碑、賈使君碑是魏體的楷模。此外還有孫師范、米芾、黨懷英、趙孟 、張起巖、李東陽(yáng)、董其昌、翁方鋼等人的法書(shū),元好問(wèn)、郭子敬等人的題名,孔繼涑五百八十四石的大型書(shū)法叢帖玉虹樓法帖等??讖R碑刻是中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)的寶庫(kù)。
(七)拉卜楞寺
拉卜楞寺坐落于甘肅省夏河縣城西1公里。拉卜楞寺舊稱“扎西奇寺”,是中國(guó)喇嘛教格魯派(黃教)的六大寺院之一,一度成為甘、青、川交界地區(qū)藏族的政治、宗教、文化的中心。
寺院背依龍山,南面大夏河,向南遙望曼達(dá)拉山。始建于清康熙四十八年(1709年),為藏族建筑的風(fēng)格,占地約1300畝,規(guī)模龐大,壯觀雄偉。寺院的建筑包括六大學(xué)院、16處佛殿、18處大活佛官邸、兩座講經(jīng)壇,以及大片的喇嘛住宅,形成一個(gè)高低錯(cuò)落、鱗次櫛比的龐大建筑群,房屋總計(jì)達(dá)萬(wàn)余間。
全寺規(guī)模最大的是壽禧寺,也稱“大金瓦寺”,共有6層,高達(dá)20多米。頂是宮殿式的方亭,四角飛檐,覆蓋有鎏金鋼瓦和獅、龍、寶瓶、如意、****等裝飾。殿內(nèi)的燙金佛像高達(dá)10米,是尼泊爾工匠的杰作。壽禧寺還珍藏有一部用金銀汁書(shū)寫(xiě)的《甘珠經(jīng)》,是絕無(wú)僅有的稀世珍寶。
寺內(nèi)的藏經(jīng)樓里擺放著一排排從地面高達(dá)屋頂?shù)臅?shū)架,書(shū)架上滿置以綢緞包裹的經(jīng)書(shū)。其中有一部《大藏經(jīng)》,共二百余卷。藏經(jīng)樓的藏書(shū)共計(jì)達(dá)6萬(wàn)5千多卷,此外還有7千余塊的木刻印版。藏書(shū)豐富是該寺的一大特色,在中國(guó)的喇嘛寺院中具有很大的影響。
(八)少林寺
少林寺位于河南省嵩山西麓。嵩山在登封縣境內(nèi),屬伏牛山脈,東西綿亙近百公里,為我國(guó)五岳之一。有72峰,峰峰有名。東為太室山,有太白、望都、玉女等36峰;西為少室山,有望洛、羅漢、缽盂等36峰,主峰為峻極峰,海拔1492米,像橫臥中原的巨人。嵩山先后建有72座寺院。這里有中國(guó)最古老的北魏嵩岳寺塔,最早的禪宗寺院少林寺,規(guī)模宏大的塔林,最著名的元代觀星臺(tái),最有史料價(jià)值的漢三闕(太室、少室、啟母闕),規(guī)模宏偉的中岳廟,古樸雅致的嵩陽(yáng)書(shū)院,蒼翠清幽的****王寺等。
少林寺面對(duì)少室山,背依五乳峰。據(jù)史書(shū)記載:少林寺的第一位住持是一個(gè)叫跋陀的小乘教和尚,北魏孝文帝元宏太和二十年(496),他從古印度跋涉來(lái)到中國(guó),得到虔信佛教的孝文帝的崇拜。因跋陀喜歡隱居幽靜之處,孝文帝就讓人在少室山下密林深處為他建了一座寺院,取名少林寺。跋陀在寺內(nèi)收弟子百人,并翻譯了隨身帶來(lái)的經(jīng)典。跋陀圓寂后因無(wú)傳燈接宗的規(guī)矩,其弟子也分散各地傳道。數(shù)十年后,少林寺成為大乘教的基地。南朝末年,菩提達(dá)摩經(jīng)過(guò)三年海上飄泊來(lái)到中國(guó)宣傳大乘佛教。他先在廣州光孝寺講道傳教,后被梁武帝接到南京相見(jiàn)。梁武帝以為自己建寺、寫(xiě)經(jīng)、度僧造像甚多,積有不少功德,而達(dá)摩卻說(shuō)“無(wú)功德”,所作皆是“有為之事”,不是實(shí)在的功德。二人話不投機(jī),達(dá)摩便以五葉芒葦作舟渡江,入魏,來(lái)到嵩山少林寺,創(chuàng)立了禪宗。他所傳的禪宗不重玄理,而主張坐禪“壁觀”,以面壁沉思,屏息眾念來(lái)領(lǐng)悟禪理,這種簡(jiǎn)便易行的修養(yǎng)方法自然易于推廣,使得后來(lái)禪宗成為中國(guó)佛教的主流派別,達(dá)摩則被中國(guó)禪門(mén)定為初祖。唐代宗賜謚“圓覺(jué)禪師”。由于達(dá)摩所傳的大乘教對(duì)當(dāng)時(shí)流行于中國(guó)廣大地區(qū)的舊禪法是一種革新,因此斗爭(zhēng)激烈。達(dá)摩去世后,他的弟子們形成了以慧能為首的南宗和以禪秀為首的北宗。南北宗在教義上無(wú)多大區(qū)別,但在修行上北宗倡導(dǎo)“漸悟”,而南宗倡導(dǎo)“頓悟”,主張“放下屠刀,立地成佛”。經(jīng)過(guò)十幾年的爭(zhēng)執(zhí),至唐德宗時(shí),南宗終于取代了北宗的勢(shì)力。此后少林寺一直成為南宗一派的傳法道場(chǎng)。后南宗內(nèi)部又分為曹洞、臨濟(jì)、云門(mén)、法眼和溈仰五宗,其中以曹、臨二宗影響最大。元初后,少林寺明確以曹洞宗為正宗,一直延續(xù)至今。
少林寺曾一次被廢,二次被焚。被廢發(fā)生在北周武帝時(shí),當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)信佛人數(shù)占居民一半,生產(chǎn)受到影響,損害了皇室利益。于是建德三年(574)周武帝下令禁佛、道二教。少林寺被廢棄,僧眾紛紛遣散回鄉(xiāng)。七世紀(jì)初,少林和尚們因在李世民征戰(zhàn)中助戰(zhàn)有功,受到唐王大力支持,又重建少林寺。至宋時(shí),寺已聚僧二千多人,樓臺(tái)殿閣五千余間,占地36公頃,藏經(jīng)近萬(wàn)卷,號(hào)稱“天下第一名剎”。清雍正年間(1723—1735)皇帝怕武僧造反,放火圍攻寺院,將少林寺置于火海中。乾隆以后又加以重修。1928年,軍閥石友三縱火又將名剎付之一炬,這次大火損失嚴(yán)重,火勢(shì)延續(xù)五個(gè)晝夜,七進(jìn)院落只剩下二、三間,無(wú)數(shù)經(jīng)典、法器等貴重文物化為焦土。解放后又多次整修,逐漸恢復(fù)往昔模樣?,F(xiàn)寺共七進(jìn),總面積約三萬(wàn)多平方米,規(guī)模宏大,并有常住院、初祖庵、二祖庵、三祖庵、塔林、甘露臺(tái)、祠堂及南園等附屬建筑。
山門(mén)為一殿,面闊三間,雕脊彩瓦,吻獸生動(dòng),系清雍正十三年(1735)所建。門(mén)上“少林寺”橫匾原懸于天王殿,兵火后移此,為清圣祖玄燁親書(shū)。
二進(jìn)院為天王殿。該殿與四進(jìn)的藏經(jīng)閣和三進(jìn)的大雄寶殿均被毀,現(xiàn)已重修好,內(nèi)有四大天王像。三進(jìn)大雄寶殿于1986年重建。殿內(nèi)柱基均為雕刻高1米多的石獅。藏經(jīng)閣遺址前后,除鐘樓遺址上放重5.5噸的金代大鐵鐘外,神座上放明代弘治元年(1488)鑄的1.75米高的地藏王鐵像和石碑等文物,東配殿為緊那羅王殿和東客堂,西配殿是六祖堂和西客堂。
方丈院在第五進(jìn)院落,這是兵火后山門(mén)內(nèi)幸存的第一所建筑。中為方丈室,是歷代住持和尚居住的地方。乾隆十五年(1750)高宗弘歷曾留宿于此,因此一度易名“龍庭”。站在方丈室門(mén)口南望少室山主峰,山坡上橫臥一塊巨石,約10多平方米,每當(dāng)夏季雨過(guò)天晴,陽(yáng)光直射石上放射出奇異光彩,遙望如白雪一片,晶瑩奪目,故稱“少室晴雪”,為中岳八景之一。
出方丈室拾級(jí)而上,高臺(tái)上有一座琉璃佛殿,稱“達(dá)摩殿”,又叫“立雪亭”,相傳為禪宗二祖慧可立雪斷臂處。
(九)塔爾寺簡(jiǎn)介
塔爾寺坐落在青海省湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)蓮花山,據(jù)青海省省會(huì)西寧市26公里,是我國(guó)藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師的誕生地。塔爾寺先有塔后有寺,故人們將其稱為塔爾寺。得名于大金瓦寺內(nèi)為紀(jì)念黃教創(chuàng)始人宗喀巴而建的大銀塔,古稱“佛山”,藏語(yǔ)稱為“袞(音gun)本賢巴林”,意思是:“十萬(wàn)獅子吼佛像的彌勒寺”。它座落在湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)西南隅的連花山坳中,我國(guó)藏傳佛教格魯派(黃教)六大寺院之一,青海省首屆一指的名勝古跡和全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
該寺初建于明嘉靖三十九年(公元1560年),迄今已有400多年的歷史。整個(gè)寺院是由眾多的殿宇、經(jīng)堂、佛塔、僧舍組成的一個(gè)漢藏藝術(shù)相結(jié)合的輝煌壯麗建筑群,占地面積約600余畝,寺院建筑殿宇高低錯(cuò)落,交相輝映,氣勢(shì)恢宏。
是西北地區(qū)藏傳佛教的活動(dòng)中心,在全國(guó)及東南亞亦享有盛名。
(十)懸空寺 懸空寺坐落于山西省渾源縣城南5公里恒山下金龍口西崖的峭壁上。
恒山是中國(guó)著名的五岳名山之一,號(hào)稱“北岳”。懸空寺就建在恒山腳下的金龍峽上,距大同市約80公里。根據(jù)《恒山志》的記載,懸空寺始建于北魏晚期(約公元六世紀(jì)),據(jù)說(shuō)是北魏時(shí)一位叫了然的和尚所建,距今已有1400多年的歷史,后經(jīng)歷代多次重修,具有了相當(dāng)?shù)囊?guī)模,是中國(guó)現(xiàn)存極為罕見(jiàn)的一座高空建筑,被譽(yù)為建在絕壁上的“危樓”。
全寺所有的建筑均高掛在恒山之麓的峭壁上,與崖壁呈90度角垂直而立,崖頂呈倒懸之勢(shì),抬頭望去,整個(gè)建筑宛如被粘貼上去似的,給人一種可望而不可及的感覺(jué)。
寺坐北朝南,面對(duì)恒山,上載危巖,下臨深谷,建筑紅墻灰瓦,錯(cuò)落有致,凌空展開(kāi),若雛鳳欲飛。全寺建筑自山崖的南面向北一字排開(kāi),漸次增高,有如蟠龍貼伏于崖壁之上,共有大小殿堂樓閣四十余處,分為三組。
踏進(jìn)山門(mén),迎面為一座雙層樓閣,院內(nèi)兩座危樓對(duì)峙,既是碑亭,又是門(mén)樓。山門(mén)兩側(cè)是兩座方形耳閣為鐘鼓樓。這組建筑以三官殿為主體,是供奉、祭祀道教之所,殿內(nèi)幾座塑像都是墨面烏眉,衣袖帶風(fēng),似有飄飄欲仙之意。中間一組的建筑是以三圣殿為主體,這是釋迦牟尼的"佛國(guó)",殿內(nèi)佛像端莊正坐,兩旁弟子拱手侍立,給人以出世之感。最后一組建筑是以三教殿為主體,三教殿是全寺最高的建筑,為三層檐歇山頂九脊,殿內(nèi)供奉儒家之祖孔子、道教之祖老子和佛教之祖釋迦牟尼像,可謂集中國(guó)封建社會(huì)的宗教信仰、思想文化之大成,不同文化直接在此相碰撞,三像中釋迦牟尼像居中,老子像在左,孔子像在右,神態(tài)各異,雕塑家們把這三位完全不同教義的教祖的內(nèi)心世界都表現(xiàn)了出來(lái),精湛的藝術(shù)手法,實(shí)在令人嘆為觀止。
懸空寺的建筑構(gòu)思精巧,設(shè)計(jì)奇特,施工大膽。其方法是先在山崖上鑿出水平的洞眼,然后在洞眼內(nèi)安設(shè)木梁挑出崖外,再于挑出的木梁上鋪板立柱,構(gòu)筑各種形式的梁架、屋頂?shù)?,凡是挑出的殿堂樓閣,周?chē)及苍O(shè)欄桿。當(dāng)游人從山上往下看的時(shí)候,還可以看見(jiàn)一些挑出崖壁較遠(yuǎn)的殿堂樓閣之下有一根根撐頂在半崖的凌空木柱,這是為保證殿閣的安全而增設(shè)的。
從全寺來(lái)看,南北高低錯(cuò)落,中隔斷崖,有飛架的棧道相通,曲折回環(huán);梁架上下呼應(yīng),廊欄左右相接,疏密相宜,渾然一體。登樓俯視,如臨深淵;谷底仰視,懸崖若虹;隔峽遙望,如壁間雛鳳欲飛,正如古人在棧道絕壁上題刻所云:“公輸天巧”,有詩(shī)贊曰:“飛閣丹崖上,白云幾度 封”;“蜃樓疑海上,鳥(niǎo)道沒(méi)云中”;“山川繚繞蒼冥外,殿宇參差碧落中”。
懸空寺內(nèi)還有用銅鑄、鐵鑄、泥塑、石雕等手法塑造的大小儒、道、佛像78尊及各種碑刻題詠,這些都是珍貴的文物和技藝高超的工藝品。
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