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- 中文名 :蓮花生
- 通稱 :貝瑪迥內(nèi)
- 尊稱 :咕汝仁波切、鄔金仁波切
- 國籍 :印度
- 出生地 :烏仗那國
- 出生方式 :蓮花化生
- 化生來源 :三世諸佛的總集化現(xiàn)
- 藏傳佛教地位 :藏傳佛教初祖、鄔金第二佛
印度佛教史十大排名(印度佛教史十大排名人物)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于印度佛教史十大排名的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
本文目錄:
一、在印度最一開始的佛教中有哪些人物?
傳說佛陀成道后,到鹿野苑為陳如等五人三次弘法,接納了這五名信徒,號稱五比丘。比丘意譯“乞士”,或有釋作“破惡”、“凈命”等,實指跟隨佛陀出家,以乞食為生的人,后來還有女性出家者,稱作“比丘尼”,簡稱“尼”。比丘、比丘尼,就成了佛徒的古典稱謂。諸多比丘或比丘尼構(gòu)成一個集體組織,叫做“僧伽”,或簡稱“僧”。僧伽意譯“眾和會”,本是集合詞,習(xí)慣上也把參與僧伽的男性喚作“僧”或“僧人”。五比丘當(dāng)是最早的僧團(tuán)組織。后來僧團(tuán)逐漸擴(kuò)大。
五比丘則是佛教謂最早從 釋迦牟尼 在 鹿野苑 聞法出家的 憍陳如 、 阿說示 、 跋提 、 十力迦葉 、 摩訶男拘利 等五人。是為佛教有“僧寶”之始。相傳 釋迦牟尼 初出家時,其父 凈飯王 勸阻無效,派上述五人相隨,后受感化而出家。《佛本行集經(jīng)·那羅陀出家品》:“是時世間,即成九十二阿羅漢、第一世尊、后五比丘并及長老 耶輸陀 身?!?
二、佛教中印度八十四大手印成就者是哪幾位?
出家修行的大成就者:
1 集密香底巴派創(chuàng)始人:香底巴
2 大乘八派祖師:龍樹菩薩
3 勝樂金剛印度三大傳規(guī)之一:那波巴
4 六嚴(yán)二圣之一:圣天菩薩
5 那洛六法傳承祖師:那洛巴
6 噶舉派第二祖師:帝洛巴
7 “偉大行派”傳承上師:寂天菩薩
8 超巖寺西門師:丹馬巴
9 勝樂金剛印度三大傳規(guī)之二:甘帝巴
10 寧瑪派傳承祖師:蓮花生
11 密教付法第四祖:龍菩提
在家修行的大成就者:
12 高貴的享樂主義者:黎拉巴
13 騎虎國王:宗比巴
14 大手印法門始祖:薩惹哈
15 喪妻的大成就者:吉嘎力巴
16 魚腹中修行12年:米那巴
17 牛的守護(hù)者:果阿嘎
18 被繼母迫害的王子:卓朗卡
19 琵琶師:韋那巴
20 年邁的織布工:登底巴
21 得天神幫助的鞋匠:札馬力巴
22 獲寶劍成就的小偷:嘎卡巴
23 經(jīng)常說謊的人:達(dá)卡那巴
24 尸林中修行的“狼人”:夏力巴
25 持書行乞的人:札查巴
26 富有的婆羅門:巴查巴
27 用破布做衣服的人:杜甘帝
28 無用的胖子:阿卓基
29 身材美好的瑜伽士:嘎拉巴
30 獲大成就的洗衣匠:多畢巴
31 戴金手釧的國王:甘嘎那
32 舂米的大臣:丹吉巴
33 財神中尊貴者:班德巴
34 散盡家財?shù)馁€徒:當(dāng)?shù)装?span style="display:none">J30創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
35 脖子上長瘤的農(nóng)民:古吉巴
36 狂妄自大的人:瑪希巴
37 聽聞佛法卻不知修行的人:達(dá)瑪巴
38 貪財?shù)哪静纳倘耍喊⒔蜻_(dá)
39 從水中得到牛奶的人:巴巴希
40 金剛乘的創(chuàng)始者:因渣菩提
41 挖藕為生的人:那力那巴
42 眼球充血的宗師:梅果巴
43 疲憊的鐵匠:甘巴力巴
44 無家可歸的農(nóng)民:多杰巴
45 持燃者:雜蘭達(dá)熱巴
46 返老還童的大成就者:拉呼拉
47 拿著容器的人:多卡力巴
48 帝洛巴的傳承上師:瑪當(dāng)吉
49 疲倦的農(nóng)夫:梅帝尼
50 獵鳥者:葛魯拉
51 因痛苦而獨居的人:魯吉卡
52 貪睡的人:札魯吉
53 供養(yǎng)多瑪食子的人:札雅南達(dá)
54 毫無德相的人:尼古納
55 親見觀音的乞丐:巴札力巴
56 因花而得名的國王:贊巴嘎
57 乞食的人:畢夏拿
58 富甲一方的油商:帝力巴
59 陶器工:古巴力巴
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61 窮困的裁縫師:甘大力
62 被放逐的高聲談話的人:嘎拉嘎拉
63 編結(jié)草繩的人:達(dá)忽力
64 妻子皆亡的平民:嘎巴拉
65 飛行大成就者:鄔笛力巴
66 暴食者:沙瓦巴嘎
67 好戰(zhàn)者:吉拉巴拉
68 做娼妓仆人的國王:達(dá)力嘎巴
69 制作鈴鞋的工匠:巴拿哈
70 在芒果園中享樂的國王:過卡利巴
71 傲慢的美男子:阿南科
72 黑誓愿金剛:小黑行者
73 長生不老的大成就者:加利巴
74 采珠人:薩木札
四方行腳的大成就者:
75 勝樂金剛印度三大傳規(guī)之三:盧伊巴
76 道果傳承祖師:毗瓦巴
77 山丘之人:夏瓦日巴
78 帝洛巴四大語旨傳承之一:拉瓦巴
79 喜愛狗的人:古古力巴
80 四處朝圣的平民:卓吉巴
女性大成就者:
81 家庭主婦:瑪尼巴札
82/83 姊妹大成就者:梅卡拉與嘎拿卡拉
84 俱生乘創(chuàng)始人:拉克希米迦羅
三、蓮花生(印度高僧—藏傳佛教的主要奠基者)詳細(xì)資料大全
蓮花生大士,印度佛教史上最偉大的大成就者之一,藏傳佛教的主要奠基者。公元八世紀(jì),應(yīng)藏王赤松德贊迎請入藏弘法,成功創(chuàng)立了西藏第一座佛、法、僧三寶齊全的佛教寺院——桑耶寺。他教導(dǎo)藏族弟子學(xué)習(xí)譯經(jīng),從印度迎請無垢友等大德入藏,將重要顯密經(jīng)論譯成藏文,創(chuàng)建顯密經(jīng)院及密宗道場,開創(chuàng)了在家出家的兩種圣者應(yīng)供軌范,如是等等,奠定了西藏佛教的基礎(chǔ)。藏傳佛教尊稱他為咕汝仁波切(意為大寶上師)、鄔金仁波切(烏仗那寶),寧瑪派(含義即舊教)的祖師。通稱貝瑪迥乃(蓮花生)。據(jù)多羅那他于1610年所著《蓮花生傳》所載,約于摩揭陀國天護(hù)王時出生于鄔金國王族。圣誕日:藏歷六月初十。
基本介紹
簡介
蓮花生大士(梵文 Padmasambhava)或蓮花生,印度佛教史上最偉大的大成就者之一。印度烏仗那國人,建立藏傳佛教前弘期傳承的重要人物,藏傳佛教寧瑪派祖師,無上密乘大圓滿教法的傳承祖師。 密乘經(jīng)典記載,蓮花生大士是三世諸佛的總集化現(xiàn),為利益世間眾生而降臨娑婆世界。蓮花生大士集智慧、慈悲和伏惡的力量于一身,擁有無邊的法力,祈禱蓮師有不可思議的功德。在末法時代,祈禱蓮師非常重要,不管是為了自己修行順利成就,還是為了利益眾生圓滿成功,一切重大的事業(yè)均離不開蓮師的加持。佛經(jīng)授記
密宗續(xù)部里介紹蓮師生平的非常多,蓮花生大士并非只是藏傳佛教承認(rèn),其實顯宗經(jīng)典中也有明確授記。 藏文的《涅槃經(jīng)》中說:“我已滅度后,汝等莫憂傷,無垢彩湖中,較我勝士夫。” 《諸佛未來授記經(jīng)》中也說:“我已滅度后,一百十二年,較我甚殊勝,名為蓮花生。” 還有《無垢稱天女經(jīng)》中也說:“十方三世一切佛,事業(yè)歸為一體相,殊勝稀有之佛子,生于鄔金西北隅?!?《秘密不可思議經(jīng)》中也說:“賢劫三世佛,奇妙幻化身,稀有蓮蕊中,現(xiàn)為持明者?!?相關(guān)傳說
從前,在印度有一個名叫烏金的小國,有位富有而慈悲的國王名叫印第菩提,他為了子民的福祉,不但將自己的財富,甚至自己的雙目都慷慨地布施。當(dāng)他的獨子不幸去世后,他感到十分悲痛;而禍不單行,國家又遭逢連年旱災(zāi)和饑荒,其時國庫空虛,人民只有吃那些未成熟的稻析花卉為生。國王除了傾囊布施外,更向神圣的佛陀禱告。 佛心化現(xiàn),蓮花降生 觀音菩薩在極樂世界看見此種情景,便懇請阿彌陀佛救度此等眾生。阿彌陀佛的舌頭立時射出一道紅光往丹那湖中的一蓮花,蓮花立時綻開,從彌陀心中再射出一直立金剛杵內(nèi)有一個施(HRI)字,立于蓮花上,在彩虹光芒中化為一個八歲小童端坐于蓮花上,四周繞著空行母。如是,由最具慈悲的佛心所化生之蓮花生大士,便降臨這世間救度眾生。印度菩提國王當(dāng)時非常頹喪,于絕望的邊緣他決定冒險前往深海,向海龍王祈求一顆愿望寶石,幾經(jīng)艱苦,他終于成功地到達(dá)龍宮,海龍王送了他很多寶石,阿述他女神更贈他一顆奪目的“愿望寶石”。 國王小心翼翼地端著這吉祥寶石,用布包起來,放進(jìn)懷里。歸途中,他許了一個善愿,一剎那間,他瞎了的左眼便重見光明。當(dāng)國王經(jīng)過丹那湖的時候,看見一道五色彩虹高懸天際,更見一巨蓮上端坐著一個散發(fā)金光的小孩,他還以為自己在造夢,便問那小孩究竟是何人,來自何處。 小孩答道:“我無父無母,是阿彌陀佛和觀音菩薩的化身,我的使命是來普渡眾生、弘揚金剛乘教義的?!眹趼牶?,視力完全恢復(fù),他很高興地封他為“太子”及王位繼承人,取名為蓮花生。此后,烏金國風(fēng)調(diào)雨順,國泰民安。 施計出離,尸林修行 蓮花生長大后,印第菩提國王為他迎娶漂亮的善普那公主為妻,并封他為國王,稱為為貝瑪嘉波(Padma Gyalpo),更把那顆愿望寶石送了給他,并對他說:“它可實現(xiàn)你任何愿望?!钡踝泳芙^說:“我所見到的都是愿望寶石?!庇谑撬埜竿鯊堥_手,隨即出現(xiàn)另一顆“愿望寶石”。 蓮花生大士擁有世間的權(quán)力和物質(zhì)受用,但他了解世間的虛妄和煩惱,更欲放棄王位離眾,便對父王說:“世間生命短暫,輪回不息,生離死別是不可避免的,我等應(yīng)精進(jìn)修行,以求解脫?!辈痪?,蓮花生大士被指控殺死一位大臣的妻子及其兒子而負(fù)罪,被判流放他鄉(xiāng),從而得離開皇宮,開始過著瑜珈士的生活。 蓮花生大士在印度八個著名墓地專心一意的修行,其中在菩提伽耶附近的檀香木墳場,大士以尸體為座,進(jìn)入甚深三摩地。修行五年當(dāng)中,空行母常來為他灌頂及說法,大士以祭品為食,裹尸布為衣,在每處墓地他都跟隨忿怒本尊和大成就者修法,同時,更超越空間到各處尋求深奧的教義。經(jīng)過不斷精進(jìn)修持,他終于克服了所有逆境,而得諸成就,取名為忿怒金剛。 在彭馬華苑的地方,大士學(xué)會了無數(shù)治病的方法,在瓦高拿的地方,大士遇到了一位白發(fā)長者,并隨他學(xué)習(xí)語言和文字。大士跟他學(xué)會了梵文、天文的圣語,析其它三百六十種語言和六十四種文字。后來他又學(xué)會雕刻藝術(shù)和各種工藝,又為藝術(shù)界的精工者。史書記載
據(jù)多羅那他于1610年所著《蓮花生傳》所載,約于摩揭陀國天護(hù)王時出生于烏仗那王族。初名蓮花光明,后通曉聲明及各種明處,得名蓮花金剛。旋又依真言阿阇黎寂色學(xué)事、行、瑜伽三部密法,得密號為蓮花生。其后又從瑜伽師樂天及瑜伽母樂持學(xué)無上部法。他曾周游印度、廣訪密法大師,成為佛吉祥智的四個證得現(xiàn)法涅盤的弟子之一(另外三人為燃燈賢、極寂友、王種羅睺羅)。他又從吉禪師子學(xué)法。據(jù)智慧海王所著《蓮花生傳》載,他從吉祥師子學(xué)大圓滿法以后,曾到中國的五臺山學(xué)習(xí)天文歷數(shù)。 吐蕃赤松德贊即位后,由寂護(hù)舉薦入藏傳法。他入藏的時間,近代學(xué)者多方考證,結(jié)論不一。據(jù)智慧海王所述年月推算,他于750年由印度啟行至尼泊爾,752年至拉薩,秋季開始建桑耶寺,754年建成。這樣一來,蓮花生進(jìn)藏便在赤松德贊攝政之前,不但不符合赤松德贊邀請蓮花生進(jìn)藏的說法,也和前面所說的蓮花生初次到達(dá)中印度是在達(dá)摩波羅王執(zhí)政時期的說法相悖,似乎給人以蓮花生先進(jìn)藏傳法,然后才去中印度摩揭陀的錯覺。學(xué)術(shù)界一致認(rèn)為,赤松德贊在位時間為755——797年,由此證明蓮花生并非751年進(jìn)藏、752年與藏王相見,藏史中多次提到,迎請蓮花生的主要目的是調(diào)伏大力非人鬼神而修建寺廟,桑耶寺是仿照印度的超巖寺修建的,超巖寺建于達(dá)摩波羅王時期,時間最起碼在766年以后,既然蓮花生選定了桑耶寺的寺址,正式奠基年代不可能早于766年。 由于他對藏傳佛教所作的巨大貢獻(xiàn),受到各宗派的共同敬仰。他在吐蕃培養(yǎng)造就人才很多,傳說其中得到密宗悉地(成就)的,有贊普和臣民25人,如虛空藏、佛智、遍照、玉扎寧波、智童、柱德積等人均為當(dāng)時有名的譯師。蓮師八變
蓮花生大士為了普度眾生,具有八種變相,此又稱蓮師八變。 (一)海生金剛(Guru Orgyen Dorje Chang):最初,阿彌陀佛心間的“舍”字,投射到鄔金達(dá)那夠夏大海的蓮花上,蓮蕊中誕生了一位八歲童子。鄔金國王恩札布德膝下無子,因其樂善好施,不時供養(yǎng)三寶,故國庫空虛,于是到大海里取寶。在回程途中,大臣紫那木扎首先見到蓮師,接著國王也見到了,對其生起極大信心,迎請到宮中作為太子,賜名“海生金剛”。 (二)忿怒金剛(Guru Dorje Drolo):蓮師降伏了奸臣之子,國王將其流放到尸陀林。他在不同的尸陀林中,為有緣的人與非人宣說了種種殊勝法門;對無緣的對佛法有邪知邪見的鬼神,以忿怒金剛的形象全部降伏。 (三)釋迦獅子(Guru Shakya Sengeyi):在印度金剛座,蓮師示現(xiàn)種種神通,說自己是自生之佛陀。很多人不信,并加以誹謗。為把這些眾生引入解脫道,他在扎巴哈日上師座下示現(xiàn)出家,此時被稱為釋迦獅子。 (四)愛慧蓮師(Guru Loden Chokse):蓮師于西日桑哈、桑吉桑瓦(佛密)等諸多上師面前,得受了以大圓滿為主的眾多顯密教授。他聽聞任何一部經(jīng)典和續(xù)部,都能了如指掌、通達(dá)無礙,故叫做羅丹確哲,漢譯為“愛慧”。 (五)班瑪托創(chuàng)匝(Guru Padmasambhava):蓮師在薩霍國示現(xiàn)種種神變,國王不承認(rèn)他的成就相,命人堆積木柴焚燒他。結(jié)果烈火變成了湖,木柴變成了蓮花,蓮師端坐在蓮花上,頸上掛著骨鬘以作莊嚴(yán),沒有受到絲毫損傷,此時叫班瑪托創(chuàng)匝。托創(chuàng)匝即顱鬘妙力之義,指蓮師用骷髏鬘裝飾身體。 (六)蓮花王(Guru Pema Gyalpo):薩霍國王和大臣們對蓮師生起極大信心,請他擔(dān)任國師十三年,并從國庫里取出珍貴的衣飾、蓮花帽等作供養(yǎng)。蓮師戴著蓮花帽,這時叫班瑪加波,即蓮花王。 (七)日光蓮師(Guru Nyima Oser):在格拉佐尸陀林,蓮師示現(xiàn)種種禁行,給空行母們傳授密續(xù)法門。并降伏了一些鬼神,對其宣說諸多妙法,在日光上顯示各種神變,故叫革日寧瑪沃熱,即日光蓮師。 (八)獅吼蓮師(Guru Senge Dradog):在印度金剛座,蓮師于辯論中擊敗了五百邪見外道,并依靠咒術(shù)的威力降伏了他們,使外道們屈服并皈入佛門,此時叫革日桑給扎周,即獅吼蓮師。蓮師心咒
蓮花生大士心咒 嗡啊吽班扎格熱貝瑪色得吽 Om Ah Hum VaJra Guru Padma Siddhi Hum蓮師祈禱文
蓮師七句祈禱文 吽 鄔金剎土西北隅 蓮花蕊莖之座上 稀有殊勝成就者 世稱名號蓮花生 空行眷屬眾圍繞 我隨汝尊而修持 為賜加持祈降臨 格日班瑪斯德吽佛教中的地位
蓮花生大士,為印度佛教史上最偉大的大成就者之一,與寂護(hù)大師同于那爛陀寺學(xué)習(xí),以神通聞名。應(yīng)藏王赤松德贊邀請,前往西藏弘法,并調(diào)伏使藏民得以改宗正統(tǒng)佛教。他是藏傳佛教得以建立的大功臣之一。西藏的桑耶寺建成也與他有關(guān)。 蓮花生大士在藏傳佛教中有著極為崇高的信仰,寧瑪派尊奉蓮花生士為鄔金第二佛。所傳授的咒語與伏藏相傳都是由他所教授。蓮花生大士為三世諸佛的總集化現(xiàn),他即生成就了不滅虹化身,親身示現(xiàn)不生不滅之真諦。
四、印度佛教史大致分的四個時期,起始時期及結(jié)束時期,分別年數(shù)是多少?
原始佛教,這是佛35歲時創(chuàng)立佛教,到公元前四世紀(jì)中葉佛教史上第一次大的分裂為止。
部派佛教從公元前四世紀(jì)中葉佛教史上第一次大的分裂開始,到公元一世紀(jì)大乘佛教興起。
中觀學(xué)派,從龍樹菩薩與提婆菩薩創(chuàng)立中觀學(xué)派開始,到公元八,九世紀(jì)為止。唯識學(xué)派從公元五世紀(jì)開始,到八,九世紀(jì)為止。
最后是佛教密宗,從公元七世紀(jì)中葉開始,到公元13世紀(jì)為止。
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