logo設(shè)計看什么書知乎（logo設(shè)計相關(guān)書籍）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于logo設(shè)計看什么書知乎的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、平面設(shè)計應(yīng)該看什么書

• 2、怎么學(xué)習(xí)logo和VI設(shè)計??？急?。。?/a>

• 3、圖標(biāo)logo怎么設(shè)計

• 4、我想自學(xué)LOGO設(shè)計，不知如何學(xué)，請高人指點。謝了

一、平面設(shè)計應(yīng)該看什么書

初級：✎《藝術(shù)·設(shè)計的：平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、光跡構(gòu)成》綜合9.0分

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)“三大構(gòu)成”教材；適合藝術(shù)設(shè)計專業(yè)師生；也適合想系統(tǒng)學(xué)習(xí)，剛?cè)腴T設(shè)計的非科班小伙伴，圖文并茂，深入淺出；

✎《點線面》綜合評分9.0分

本書是包豪斯學(xué)校的經(jīng)典講義，平面構(gòu)成的理論巨著，被視為現(xiàn)代主義藝術(shù)的經(jīng)典文獻，設(shè)計師的必讀物之一；今年又重印啦，書中有一百多幅插圖，均由大師親手繪制；本書共有三部分，分別討論平面構(gòu)成的三大元素即點、線、面的形式特點，全書自成體系，內(nèi)容具體，深入淺出，富含美學(xué)洞見，并極具實踐參考價值；

✎《梁景紅談：色彩設(shè)計法則》綜合評分8.0分

總結(jié)了色彩三大設(shè)計法則，掌握色彩規(guī)律；幫助初學(xué)者感悟色彩，對于“道理我都懂，可是就是配不好色”的小伙伴非常有幫助；還附帶段視頻講解和色彩練習(xí)；

✎《運動中的視覺：新包豪斯的基礎(chǔ)》綜合評分9.0分。本書被譽為“現(xiàn)代版式設(shè)計的經(jīng)典教科書”，中央美院教授推薦的必讀書；傳達包豪斯“功能至上”的設(shè)計理念；具有深刻的哲理性和超前的社會性；書中還有包豪斯和新包豪斯時期的Marcel Breuer等多位設(shè)計大師作品；在理想主義死掉的現(xiàn)代，一本讀起來讓人感動的書；

中級：✎《平面設(shè)計中的網(wǎng)格系統(tǒng)》綜合評分8.3分

瑞士平面設(shè)計先驅(qū)約瑟夫·米勒–布羅克曼的極簡主義設(shè)計；對21世紀的眾多平面設(shè)計師都產(chǎn)生了重大影響；幫助設(shè)計師們解決設(shè)計問題的實用工具，幾乎人手一本；充分了解掌握網(wǎng)格設(shè)計原理；全書銅板紙印刷，?？闯Ｐ旅看味加行率斋@；

✎《Typography字志》（1234冊）綜合評分8.0分

華文世界第一本字型MOOK，日本設(shè)計專業(yè)出版社Graphic社監(jiān)制授權(quán)，葉忠宜統(tǒng)籌設(shè)計；字型連載雜志，對字型在不同領(lǐng)域的思考和探索；設(shè)計大師問答形式的訪談，幫你解答自行設(shè)計中的疑惑；每期都有著名字體設(shè)計師小林章獨家課堂，教你如何設(shè)計制作字型；

✎《設(shè)計基礎(chǔ)系列》（三本套裝）綜合評分7.4分

Kimberly Elam 是優(yōu)秀設(shè)計師、知名教育家和暢銷書作家。套裝內(nèi)有《設(shè)計幾何學(xué)》《編排設(shè)計教程》《網(wǎng)格系統(tǒng)與版式設(shè)計》；

《設(shè)計幾何學(xué)》用細節(jié)簡圖，解釋了測量科學(xué)怎樣提供信息，創(chuàng)造自然界和藝術(shù)作品中的美，和如何運用這些技術(shù)在我們自己的設(shè)計中創(chuàng)造美；

《網(wǎng)格系統(tǒng)與版式設(shè)計》通過大量20世紀的經(jīng)典設(shè)計案例，包括包豪斯的平面設(shè)計和耐克的產(chǎn)品目錄，對網(wǎng)格系統(tǒng)做出了通俗易懂的介紹，講解了網(wǎng)格系統(tǒng)的應(yīng)用法則，并有詳細的設(shè)計步驟；

《編排設(shè)計教程》深入研究了包括柵格式在內(nèi)的，軸式、放射式、膨脹式、隨意式、柵格式、模塊式、過渡式和雙邊式8種版式設(shè)計體系；

✎《有形—幾何圖形在平面設(shè)計中的應(yīng)用》綜合評分8.0分

幾何圖形是每個設(shè)計師都必須嫻熟運用的基本設(shè)計元素；你還在做素材的搬運工么？平面設(shè)計中，幾何圖形的應(yīng)用已經(jīng)非常流行了；對于設(shè)計小白，幾何構(gòu)成的無窮性和延展性更容易上手；而資深設(shè)計師們，幾何圖形的無限可能正等著你去發(fā)現(xiàn)呢；

書中還收集了來自世界各地的優(yōu)秀設(shè)計師運用幾何圖形所創(chuàng)作的平面設(shè)計作品，包括品牌設(shè)計、字體設(shè)計、排版設(shè)計、包裝設(shè)計等等，為設(shè)計師提供了豐富的靈感資源；

✎《配色大原則》綜合評分8.5分

火爆日本的配色書籍，半年重印5次。5位日本設(shè)計師傾囊相授，輕松掌握配色設(shè)計技巧；

✎《日本主題配色速查手冊》綜合評分7.5分

日本專業(yè)色彩策劃師編著；設(shè)計師案頭工作必備；九大色系，1068種原始色彩構(gòu)成；125組場景色彩搭配；2500個變化豐富的配色樣本；關(guān)鍵詞索引更方便查找；范圍涵蓋超級廣，平面設(shè)計、包裝設(shè)計、服裝設(shè)計、室內(nèi)裝潢等；

✎《治字百方》綜合評分8.0分

設(shè)計師左佐新作，幫助設(shè)計師解決現(xiàn)實工作問題；你如何在商業(yè)品味和設(shè)計品味中找到平衡？面對客戶如何拿出最有效的溝通術(shù)？本書為你解答在商業(yè)設(shè)計中，設(shè)計師、委托人、品牌三方品味相結(jié)合的方法論；書中案例全部來自成功的商業(yè)委托；✎《自由字在》綜合評分7.4分

字體設(shè)計大神劉兵克，多年的字體設(shè)計歷程；通過成功案例，總結(jié)分享字體設(shè)計的經(jīng)驗，和字體背后的故事；用36計的形式總結(jié)字體設(shè)計，分享了面對客戶時應(yīng)該注意的設(shè)計切入點；

✎《品牌至上—LOGO設(shè)計法則與案例應(yīng)用分析》綜合評分7.3分

用商業(yè)設(shè)計去幫助中小企業(yè)解決品牌創(chuàng)建的問題，把LOGO設(shè)計和品牌形象整體策劃；通過LOGO大師工作室的商業(yè)案例，給大家傳授設(shè)計中與客戶的溝通技巧；

✎《日本版式設(shè)計原理》綜合評分8.0分

《日本版式設(shè)計原理》中解釋了所謂的“好設(shè)計”；通過50個范例，進行討論分析，然后作出修改對比；還教大家在實戰(zhàn)中，如何深入挖掘甲方要求；幫助大家解開在日常設(shè)計中遇到的疑惑；

高級：✎《文字設(shè)計》綜合評分7.9分

國際平面設(shè)計領(lǐng)域，舉世公認的經(jīng)典教科書；埃米爾是瑞士重要的平面設(shè)計家、版式設(shè)計家；書名翻譯為“文字設(shè)計”，但實際“Typography”的本意也有排版的意思；本書實際上是圍繞字體、圖形、圖像的編排，和設(shè)計過程中的相關(guān)技術(shù)流程展開，不只是涉及到文字的設(shè)計；書中關(guān)于平面設(shè)計的專業(yè)問題非常齊全；全書版式完全按照原版書的設(shè)計；

✎《中國現(xiàn)代文字設(shè)計圖史》綜合評分8.4分

以圖看史，清晰勾描百余年中國文字設(shè)計發(fā)展歷程；系統(tǒng)研究整理中國文字設(shè)計歷史，呈現(xiàn)百年來漢字在各種視覺媒介中的表達形式；書中的文字內(nèi)容和資料都相當(dāng)經(jīng)典，作者整理搜集500余幅珍貴文字設(shè)計作品展示給大家；

✎《設(shè)計行為學(xué)》4本套裝 新書

《行為設(shè)計學(xué)：讓創(chuàng)意更有粘性》、《行為設(shè)計學(xué)：掌控關(guān)鍵決策》、《行為設(shè)計學(xué)：打造峰值體驗》、《行為設(shè)計學(xué)：零成本改變》；

國際知名行為心理學(xué)家、百萬暢銷書作者希思兄弟最新力作；邏輯緊密，技術(shù)含量超高，被硅谷創(chuàng)業(yè)圈風(fēng)味“圣經(jīng)”的管理思維；企業(yè)管理者和設(shè)計學(xué)者都非常適用的一本書，值得所有創(chuàng)業(yè)者和投資人學(xué)習(xí)；行為設(shè)計學(xué)對我們的影響將會越來越大，通過行為設(shè)計對自己有一個準(zhǔn)確認知，并可以影響他人，行為設(shè)計的時代已經(jīng)到來。

二、怎么學(xué)習(xí)logo和VI設(shè)計??？急?。?！

LOGO是VI的一部分。

1：具備一定的美術(shù)功底。比如速寫，素描等等。

2：具備一定的理論知識，比如廣告學(xué)，視覺傳達，營銷學(xué)等等。

3：會一些軟件，VI設(shè)計的主流軟件是AI和COREL，PS也可以的。

4：平時多看多積累。

如果你已經(jīng)畢業(yè)了，沒有任何基礎(chǔ)，半道出家想學(xué)這個的話，按照這個思路走吧。

1：找個藝術(shù)班，不是那種高考班啊，是面對成年人的。學(xué)個兩三個月，只需要扎下基本功就可以，以后就自己拼命的練習(xí)速寫，不間斷的，每天十副。就是當(dāng)天地震了，這十副也堅持畫了。然后平時多去一些美術(shù)學(xué)院蹭課聽，聽一些美術(shù)史了什么的，提高下審美。

2：買一些營銷和廣告學(xué)方面的書籍，每天看堅持看2個小時的書，不懂得全紀下來，寫讀書筆記，找生活中懂的人問。

3：軟件最容易的實現(xiàn)的一項，千萬別去什么補習(xí)班，聽他們的學(xué)了軟件什么的都會的屁話。自己買本書，突擊一周就OK了。

4：積累，這個需要時間了，平時多看，多觀察。

三、圖標(biāo)logo怎么設(shè)計

方法1：全名組合方法

這是目前為止最常見最實用的LOGO設(shè)計方法，代表LOGO有淘寶和天貓。直接用品牌名稱設(shè)計一個企業(yè)LOGO的好處是，LOGO發(fā)布后，可以直接加強消費者對品牌的認知，讓消費者快速記住你的LOGO和品牌。同時，利用品牌名稱直接制作LOGO也可以避免重復(fù)、侵權(quán)等諸多麻煩。

方法2：元素替換法

這種LOGO設(shè)計在傳統(tǒng)品牌中很常見?，F(xiàn)代企業(yè)和公司不善于更換元素。他們在設(shè)計自己的logo時，用另一個共同的元素代替了自己的品牌，讓自己的品牌也能和這個元素聯(lián)系起來。通過符號元素圖形和名稱字體的組合，這種設(shè)計讓人感覺堅韌而有活力，更適合男性品牌。

方法3：文化整合法

這種LOGO設(shè)計方法，在地域文化特色明顯的企業(yè)或公司，如旅游公司、文化公司等，經(jīng)常會用到。這種LOGO具有豐富的個性和人文思想的特點，對提升品牌調(diào)性有很好的效果。

方法4：符號表達

這種LOGO設(shè)計方法主要采用與表達內(nèi)容有一定聯(lián)系的媒介手法，如圖形、元素或色彩等。傳播媒介的創(chuàng)造力，以具象的方式表達抽象的內(nèi)涵。常見的LOGO是聯(lián)合利華，一個U充滿了各種象征性的東西。但是這樣設(shè)計LOGO，需要對品牌背后的含義進行理解、分類、總結(jié)和概括。這樣才能提取出有代表性的符號元素，設(shè)計LOGO。

方法5：配色法

這種LOGO設(shè)計方法在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域應(yīng)用廣泛，具有一定的現(xiàn)代性和視覺沖擊力，主要是因為互聯(lián)網(wǎng)人比較年輕，所以更喜歡視覺沖擊力強的LOGO。這個LOGO的設(shè)計需要很強的審美能力和配色能力。同時，由于LOGO具有現(xiàn)代感，需要更多抽象的東西來代替企業(yè)品牌，讓LOGO能夠傳達企業(yè)品牌的心情和基調(diào)。

四、我想自學(xué)LOGO設(shè)計，不知如何學(xué)，請高人指點。謝了

LOGO設(shè)計也就是標(biāo)志設(shè)計 標(biāo)志的概念 標(biāo)志，是表明事物特征的記號。它以單純、顯著、易識別的物象、圖形或文字符號為直觀語言，除表示什么、代替什么之外，還具有表達意義、情感和指令行動等作用。 標(biāo)志設(shè)計的流程 1、調(diào)研分析－－標(biāo)志不僅僅是一個圖形或文字的組合，它是依據(jù)企業(yè)的構(gòu)成結(jié)構(gòu)、行業(yè)類別、經(jīng)營理念，并充分考慮標(biāo)志接觸的對象和應(yīng)用環(huán)境，為企業(yè)制定的標(biāo)準(zhǔn)視覺符號。在設(shè)計之前，首先要對企業(yè)做全面深入的了解，包括經(jīng)營戰(zhàn)略、市場分析、以及企業(yè)最高領(lǐng)導(dǎo)人員的基本意愿，這些都是標(biāo)志設(shè)計開發(fā)的重要依據(jù)。對競爭對手的了解也是重要的步驟，標(biāo)志的識別性，就是建立在對競爭環(huán)境的充分掌握上。因此，我們首先會要求客戶填寫一份標(biāo)志設(shè)計調(diào)查問卷。 2、要素挖掘－－要素挖掘是為設(shè)計開發(fā)工作做進一步的準(zhǔn)備。我們會依據(jù)對調(diào)查結(jié)果的分析，提煉出標(biāo)志的結(jié)構(gòu)類型、色彩取向，列出標(biāo)志所要體現(xiàn)的精神和特點，挖掘相關(guān)的圖形元素，找出標(biāo)志的設(shè)計方向，使設(shè)計工作有的放矢，而不是對文字圖形的無目的組合。 3、設(shè)計開發(fā)－－有了對企業(yè)的全面了解和對設(shè)計要素的充分掌握，可以從不同的角度和方向進行設(shè)計開發(fā)工作。通過設(shè)計師對標(biāo)志的理解，充分發(fā)揮想象，用不同的表現(xiàn)方式，將設(shè)計要素融入設(shè)計中，標(biāo)志必須達到含義深刻、特征明顯、造型大氣、結(jié)構(gòu)穩(wěn)重、色彩搭配能適合企業(yè)，避免流于俗套或大眾化。不同的標(biāo)志所反映的側(cè)重或表象會有區(qū)別，經(jīng)過討論分析修改，找出適合企業(yè)的標(biāo)志。 4、標(biāo)志修正－－提案階段確定的標(biāo)志，可能在細節(jié)上還不太完善，我們經(jīng)過對標(biāo)志的標(biāo)準(zhǔn)制圖、大小修正、黑白應(yīng)用、線條應(yīng)用等不同表現(xiàn)形式的修正，使標(biāo)志使用使更加規(guī)范，同時標(biāo)志的特點、結(jié)構(gòu)在不同環(huán)境下使用時，也不會喪失，達到統(tǒng)一、有序、規(guī)范的傳播。 Logo設(shè)計將具體的事物、事件、場景和抽象的精神、理念、方向通過特殊的圖形固定下來，使人們在看到logo標(biāo)志的同時，自然的產(chǎn)生聯(lián)想，從而對企業(yè)產(chǎn)生認同。標(biāo)志(logo)與企業(yè)的經(jīng)營緊密相關(guān)，logo標(biāo)志是企業(yè)日常經(jīng)營活動、廣告宣傳、文化建設(shè)、對外交流必不可少的元素，它隨著企業(yè)的成長，其價值也不斷增長，曾有人斷言："即使一把火把可口可樂的所有資產(chǎn)燒光，可口可樂憑著其商標(biāo)，就能重新起來"。 因此，具有長遠眼光的企業(yè)，十分重視logo設(shè)計同時了解標(biāo)志的作用，在企業(yè)建立初期，好的logo設(shè)計無疑是日后無形資產(chǎn)積累的重要載體，如果沒有能客觀反映企業(yè)精神、產(chǎn)業(yè)特點，造型科學(xué)優(yōu)美的標(biāo)志，等企業(yè)發(fā)展起來，在做變化調(diào)整，將對企業(yè)造成不必要的浪費和損失。 [編輯本段]標(biāo)志設(shè)計的原則 標(biāo)志設(shè)計不僅是實用物的設(shè)計，也是一種圖形藝術(shù)的設(shè)計。它與其它圖形藝術(shù)表現(xiàn)手段既有相同之處，又有自己的藝術(shù)規(guī)律。必須體現(xiàn)前述的特點，才能更好地發(fā)揮其功能。由于對其簡練、概括、完美的要求十分苛刻，即要完美到幾乎找不至更好的替代方案，其難度比之其它任何圖形藝術(shù)設(shè)計都要大得多。 1 ．設(shè)計應(yīng)在詳盡明了設(shè)計對象的使用目的、適用范疇及有關(guān)法規(guī)等有關(guān)情況和深刻領(lǐng)會其功能性要求的前提下進行。 2 ．設(shè)計須充分考慮其實現(xiàn)的可行性，針對其應(yīng)用形式、材料和制作條件采取相應(yīng)的設(shè)計手段。同時還要顧及應(yīng)用于其它視覺傳播方式（如印刷、廣告、映像等）或放大、縮小時的視覺效果。 3 ．設(shè)計要符合作用對象的直觀接受能力、審美意識、社會心理和禁忌。 4 ．構(gòu)思須慎重推敲，力求深刻、巧妙、新穎、獨特，表意準(zhǔn)確，能經(jīng)受住時間的考驗。 5 ．構(gòu)圖要凝練、美觀、適形（適應(yīng)其應(yīng)用物的形態(tài)）。 6 ．圖形、符號既要簡練、概括，又要講究藝術(shù)性。 7 ．色彩要單純、強烈、醒目。 8 ．遵循標(biāo)志設(shè)計的藝術(shù)規(guī)律，創(chuàng)造性地探求恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)形式和手法，錘煉出精當(dāng)?shù)乃囆g(shù)語言，使所設(shè)計的標(biāo)志具有高度的整體美感、獲得最佳視覺效果。標(biāo)標(biāo)志藝術(shù)除具有一般的設(shè)計藝術(shù)規(guī)律（如裝飾美、秩序美等）之外，還有其獨特的藝術(shù)規(guī)律： 符號美：標(biāo)志藝術(shù)是一種獨具符號藝術(shù)特征的圖形設(shè)計藝術(shù)。它把來源于自然、社會以及人們觀念中認同的事物形態(tài)、符號（包括文字）、色彩等，經(jīng)過藝術(shù)的提煉和加工，使之結(jié)構(gòu)成具有完整藝術(shù)性的圖形符號，從而區(qū)別于裝飾圖和其它藝術(shù)設(shè)計。標(biāo)志圖形符號在某種程度上帶有文字符號式的簡約性、聚集性和抽象性，甚至有時直接利用現(xiàn)成的文字符號，但卻不同于文字符號。它是以“圖形”的形式體現(xiàn)的（現(xiàn)成的文字符號須經(jīng)圖形化改造），更具鮮明形象性、藝術(shù)性和共識性。符號美是標(biāo)志設(shè)計中最重要的藝術(shù)規(guī)律。標(biāo)志藝術(shù)就是圖形符號的藝術(shù)。 特征美：特征美也是標(biāo)志獨特的藝術(shù)特征。標(biāo)志圖形所體現(xiàn)的不是個別事物的個別特征（個性），而是同類事物整體的本質(zhì)特征（共性），即類別特征。通過對這些特征的藝術(shù)強化與夸張，獲得共識的藝術(shù)效果。這與其它造型藝術(shù)通過有血有肉的個性刻劃獲得感人的藝術(shù)效果是迥然不同的。但它對事物共性特征的表現(xiàn)又不是千篇一律和概念化的，同一共性特征在不同設(shè)計中可以而且必須各具不同的個性形態(tài)美，從而各具獨特藝術(shù)魅力。 凝練美：構(gòu)圖緊湊、圖形簡練，是標(biāo)志藝術(shù)必須遵循的結(jié)構(gòu)美原則。標(biāo)志不僅單獨使用，而且經(jīng)常用于各種文件、宣傳品、廣告、映像等視覺傳播物之中。具有凝練美的標(biāo)志，不僅在任何視覺傳播物中（不論放得多大或縮得多小）都能顯現(xiàn)出自身獨立完整的符號美，而且還對視覺傳播物產(chǎn)生強烈的裝飾美感。凝練不是簡單，凝練的結(jié)構(gòu)美只有經(jīng)過精到的藝術(shù)提練和概括才能獲得。 單純美：標(biāo)志藝術(shù)語言必須單純再單純，力戒冗雜。一切可有可無、可用可不用的圖形、符號、文字、色彩堅決不用；一切非本質(zhì)特征的細節(jié)堅決剔除；能用一種藝術(shù)手段表現(xiàn)的就不用兩種；能用一點一線一色表現(xiàn)的決不多加一點一線一色。高度單純而有又具有高度美感，正是標(biāo)志設(shè)計藝術(shù)之難度之所在。 標(biāo)志設(shè)計的特點 1 ．功用性：標(biāo)志的本質(zhì)在于它的功用性。經(jīng)過藝術(shù)設(shè)計的標(biāo)志雖然具有觀賞價值，但標(biāo)志主要不是為了供人觀賞，而是為了實用。標(biāo)志是人們進行生產(chǎn)活動、社會活動必不可少的直觀工具。標(biāo)志有為人類共用的，如公共場所標(biāo)志、交通標(biāo)志、安全標(biāo)志、操作標(biāo)志等；有為國家、地區(qū)、城市、民族、家族專用的旗徽等標(biāo)志；有為社會團體、企業(yè)、仁義、活動專用的，如會徽、會標(biāo)、廠標(biāo)、社標(biāo)等；有為某種商品產(chǎn)品專用的商標(biāo)；還有為集體或個人所屬物品專用的，如圖章、簽名、花押、落款、烙印等，都各自具有不可替代的獨特的使用功能。具有法律效力的標(biāo)志尤其兼有維護權(quán)益的特殊使命。 2 ．識別性：標(biāo)志最突出的特點是各具獨特面貌，易于識別，顯示事物自身特征，標(biāo)示事物間不同的意義，區(qū)別與歸屬是標(biāo)志的主要功能。各種標(biāo)志直接關(guān)系到國家、集團乃至個人的根本利益，決不能相互雷同、混淆，以免造成錯覺。因此標(biāo)志必須特征鮮明，令人一眼即可識別，并過目不忘。 3 ．顯著性：顯著是標(biāo)志又一重要特點，除隱形標(biāo)志外，絕大多數(shù)標(biāo)志的設(shè)置就是要引起人們注意。因此色彩強烈醒目、圖形簡練清晰，是標(biāo)志通常具有的特征。 4 ．多樣性：標(biāo)志種類繁多、用途廣泛，無論從其應(yīng)用形式、構(gòu)成形式、表現(xiàn)手段來看，都有著極其豐富的多樣性。其應(yīng)用形式，不僅有平面的（幾乎可利用任何物質(zhì)的平面），還有立體的（如浮雕、園雕、任意形立體物或利用包裝、容器等的特殊式樣做標(biāo)志等）。其構(gòu)成形式，有直接利用物象的，有以文字符號構(gòu)成的，有以具象、意象或抽象圖形構(gòu)成的，有以色彩構(gòu)成的。多數(shù)標(biāo)志是由幾種基本形式組合構(gòu)成的。就表現(xiàn)手段來看，其豐富性和多樣性幾乎難以概述，而且隨著科技、文化、藝術(shù)的發(fā)展，總在不斷創(chuàng)新。 5 ．藝術(shù)性：凡經(jīng)過設(shè)計的非自然標(biāo)志都具有某種程度的藝術(shù)性。既符合實用要求，又符合美學(xué)原則。給人以美感，是對其藝術(shù)性的基本要求。一般來說，藝術(shù)性強的標(biāo)志更能吸引和感染人，給人以強烈和深刻的印象。 標(biāo)志的高度藝術(shù)化是時代和文明進步的需要，是人們越來越高的文化素養(yǎng)的體現(xiàn)和審美心理的需要。 6．準(zhǔn)確性：標(biāo)志無論要說明什么、指示什么，無論是寓意還是象征，其含義必須準(zhǔn)確。首先要易懂，符合人們認識心理和認識能力。其次要準(zhǔn)確，避免意料之外的多解或誤解，尤應(yīng)注意禁忌。讓人在極短時間內(nèi)一目了然、準(zhǔn)確領(lǐng)會無誤，這正是標(biāo)志優(yōu)于語言、快于語言的長處。 7 ．持久性：標(biāo)志與廣告或其它宣傳品不同，一般都具有長期的使用價值，不輕易改動。

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