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世紀(jì)三問(wèn)的含義(世紀(jì)三問(wèn)的含義是什么)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于世紀(jì)三問(wèn)的含義的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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三問(wèn)表什么意思是什么
三問(wèn)表(minute repeater),即三簧表,三種打簧的響聲不同,可分辨出“時(shí)”、“刻”、“分”的報(bào)時(shí),是聲學(xué)與動(dòng)力學(xué)巧妙運(yùn)用的成果。 問(wèn)表(Repeater),即打簧表,一般是通過(guò)表殼上的按鈕或撥柄,可以啟動(dòng)一系列裝置發(fā)出聲響,以報(bào)告當(dāng)時(shí)的時(shí)間。
通常在表殼側(cè)面有一個(gè)撥柄或者是按鈕,當(dāng)撥動(dòng)它或者按下去的時(shí)候,它就帶動(dòng)報(bào)時(shí)裝置的一系列機(jī)構(gòu),以小錘和環(huán)形的簧條敲擊發(fā)出聲響,從而用聽(tīng)覺(jué)來(lái)分辨時(shí)間。
擴(kuò)展資料
以聲音來(lái)報(bào)時(shí);在黑暗中不需看表,只要依據(jù)手表鳴響的聲音種類及次數(shù)便可知道時(shí)間的手表功能。三問(wèn)報(bào)時(shí)功能(小時(shí)報(bào)時(shí)、1/4小時(shí)報(bào)時(shí)、分鐘報(bào)時(shí))的同時(shí),鬧鈴、異地時(shí)間、異地時(shí)間鬧鈴等多種功能。
報(bào)時(shí)功能是這款表最為特別之處。據(jù)介紹,腕表內(nèi)精巧的機(jī)動(dòng)記錄系統(tǒng)可按需要做時(shí)、刻、分鳴響報(bào)時(shí),只要撥動(dòng)旋鈕,機(jī)芯內(nèi)的兩枚微型小錘便開(kāi)始敲擊,時(shí)、刻、分的鳴響各具獨(dú)特的聲音及頻率,因此,無(wú)論是否看表盤(pán)的指針,只要仔細(xì)聽(tīng),就能知道當(dāng)時(shí)的時(shí)間,盲人也能夠使用。
參考資料來(lái)源:百度百科-三問(wèn)報(bào)時(shí)
參考資料來(lái)源:百度百科-三問(wèn)表
梁?jiǎn)⒊罴s瑟黃炎培世紀(jì)三問(wèn)是什么意思
梁?jiǎn)⒊畣?wèn):鄭和下西洋乃“有史來(lái)最光焰之時(shí)代”,為什么“鄭和之后,竟無(wú)第二之鄭和”?李約瑟之問(wèn):為什么近現(xiàn)代科技與工業(yè)文明,沒(méi)有誕生在當(dāng)時(shí)世界科技與經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的中國(guó)?黃炎培之問(wèn):如何找到一條新路,跳出“其興也勃焉,其亡也忽焉”的周期律?
擴(kuò)展資料:
1、缺乏古希臘的科學(xué)哲學(xué)思想。缺乏解放普通勞動(dòng)者的發(fā)明思想。迷信落后和重文輕技思想阻礙了科技發(fā)展。古代中國(guó)和希臘的自然哲學(xué)的不同。雙方文化核心的差別。東西方思維方式的差異。文字的邏輯性的缺失。
2、中國(guó)古代科技與世界近現(xiàn)代科技之間的區(qū)別。首先要厘清一個(gè)慣用名詞——科學(xué)技術(shù),現(xiàn)在我們經(jīng)常說(shuō)的科學(xué)技術(shù),其實(shí)是兩個(gè)不同概念,科學(xué)和技術(shù),技術(shù)就是經(jīng)驗(yàn)性技能和實(shí)踐性基礎(chǔ)上的試錯(cuò)和改錯(cuò),而科學(xué)是實(shí)驗(yàn)性的,是用數(shù)學(xué)能夠表達(dá)出來(lái)的東西。
3、中國(guó)古代科發(fā)達(dá)技實(shí)質(zhì)是是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的技術(shù)發(fā)達(dá),是經(jīng)驗(yàn)積累,中國(guó)古代有不少經(jīng)典建筑,也有高深莫測(cè)的中醫(yī),也有勾三股四玄五,但都是對(duì)理論原理的不自覺(jué)運(yùn)用,缺少對(duì)理論原理主動(dòng)探討熱情。進(jìn)入十六世紀(jì)后,以實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為支撐的技術(shù)發(fā)展到頂峰,失去了上升空間,而以知識(shí)理論體系為基礎(chǔ)的近現(xiàn)代科技嶄露頭角,其模式為先有理論體系的建立和突破,才有技術(shù)的大發(fā)展。
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