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年的詞義變化過(guò)程（“年”詞義變化的過(guò)程）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-22 17:17:09 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 82

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本文目錄:

在古代周朝怎樣稱呼年?
年的起源與演變過(guò)程是什么？
年字的含義和變化是什么？
年的演變過(guò)程是什么？

年的詞義變化過(guò)程（“年”詞義變化的過(guò)程）

在古代周朝怎樣稱呼年?

比較多的就稱年。“年”字的出現(xiàn)始于周代，上古"年"類時(shí)間詞比較豐富,共有"年、歲、祀、載、稔、茲、秋"7個(gè)。它們?cè)谠~義特點(diǎn)上存在細(xì)微差別,比如"年"表示陰歷年,"歲"表示陽(yáng)歷年。
從認(rèn)知方式看,這7個(gè)詞的詞義都來(lái)自轉(zhuǎn)喻,是通過(guò)農(nóng)作物的收成、草木生長(zhǎng)或者商王的祭祀來(lái)認(rèn)知"一年時(shí)間"。從詞匯的演變看,商代"年"類時(shí)間詞只有3個(gè),周代增加到7個(gè),漢代又減少到5個(gè)。商代"祀"是主導(dǎo)詞。從周代開始,"年"成為主導(dǎo)詞,它的使用頻率大大超過(guò)其他詞。
夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐虞曰載。――《爾雅·釋天》(唐虞時(shí)代:傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古時(shí)期。即唐堯、虞舜時(shí)代，是與蒼梧古國(guó)同期的時(shí)代。)
載——在此以前，堯舜時(shí)稱“載”，有天體星辰運(yùn)載一周之意。唐虞開始稱年為“載”。如《史記·文帝本紀(jì)》：“漢興，至孝文四十有余載?！边@一稱法在現(xiàn)代漢語(yǔ)的書面語(yǔ)言中也常用。
歲——夏代稱“歲”，含人長(zhǎng)一歲，新春將臨之意；如晁錯(cuò)《守邊勸農(nóng)疏》：“然令遠(yuǎn)方之卒守塞，一歲而更?！睔q即年。
祀——商代稱年為“祀”，表示四時(shí)已過(guò)，該編史造冊(cè)，奉祀神靈祖先了。如《書·洪范》：“惟十有三祀。”
茲——即年。今茲美禾，來(lái)茲美麥?！秴问洗呵铩?br/>稔——谷一熟為稔，故亦謂年為稔?！秶?guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》：“凡周存亡，不三捻矣?！?br/>春——泛指時(shí)為年。高適《人日寄杜二拾遺》詩(shī)：“一臥東山三十春。”
秋——李白《全陵砍送別范宣》詩(shī)：“四十佘帝三百秋”，秋即年。成語(yǔ)也有“千秋萬(wàn)代”。
霜——賈島《渡桑干》詩(shī)：“客合并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)”，霜即年。

年的起源與演變過(guò)程是什么？

年的起源：

民間流傳著這樣一個(gè)傳說(shuō)：古時(shí)，有一個(gè)叫“年”的妖怪，經(jīng)常騷亂百姓，殺人放火，無(wú)惡不做。百姓想了很多辦法都不能夠侵殺它。

就在百姓叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，準(zhǔn)備舉家外遷的時(shí)候，有一壯士出現(xiàn)了，他甘愿獻(xiàn)出自己的生命與“年”同歸于盡，以換得百姓的安居樂(lè)業(yè)。后來(lái)，壯士在“年”經(jīng)常出沒(méi)的地方與“年”展開了一場(chǎng)生死搏斗。最后，“年”被殺死，壯士也不幸犧牲。

人們?yōu)榱藨涯钸@位壯士，祝賀獲得新生，便在“年”被殺死的這一天舉行各種各樣盛大的慶?；顒?dòng)，而且燃放鞭炮，張貼門神對(duì)聯(lián)以驅(qū)趕邪惡，并逐漸形成一種習(xí)慣，流傳下來(lái)，此后，人類便有了“過(guò)年”之說(shuō)。

演變過(guò)程：

中國(guó)的春節(jié)大致開始于秦漢時(shí)期，逐漸擺脫早期原始宗教影響的人們，歲時(shí)觀念逐步發(fā)生變化，歲首成為重中之重——朝廷將它作為加強(qiáng)君臣之義的時(shí)機(jī)，民間則把它作為家庭聚會(huì)的良辰。

到了漢代，歲首由原來(lái)的十月初一改為了正月初一，被叫做“正旦”。東漢崔氏的《四民月令》記載了民間在這一天的祭祀儀式與慶?；顒?dòng)，其內(nèi)容主要包括祭祀祖先以及拜賀宗親鄉(xiāng)黨，我們現(xiàn)在拜年的傳統(tǒng)即此發(fā)展而來(lái)。

魏晉南北朝時(shí)期，歲首仍舊是慶祝的一天，人們紛紛雞鳴而起，先到門庭前燃放爆竹，“以辟山中惡鬼”，然后一家大小穿戴整齊，依次拜賀長(zhǎng)輩。從這里看，這一時(shí)期的春節(jié)已與如今很相似了。

從唐代開始，春節(jié)有7天假期，朝廷和民間都會(huì)設(shè)宴歡慶，大肆慶祝。等到宋元明清各代，春節(jié)被稱為元旦或是新年，需要人們?cè)谀且惶斐科鸢萏斓?、拜祖先?span style="display:none">tjD創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

再后來(lái)的民國(guó)x時(shí)x府曾試圖廢除陰歷，停止農(nóng)歷新年，但實(shí)踐時(shí)阻礙重重，最終放棄。至1949年新中國(guó)成立，繼承了辛x傳統(tǒng)歷法所采用的公元紀(jì)年法，規(guī)定春節(jié)的法定日期，從此“春節(jié)”成為對(duì)舊歷大年的一致稱呼。

過(guò)年習(xí)俗

祭灶：農(nóng)歷十二月廿三/廿四日祭灶。民間祭灶，源于古人拜火習(xí)俗?！夺屆罚骸霸?。造也，創(chuàng)食物也?！痹钌竦穆氊?zé)就是執(zhí)掌灶火，管理飲食，后來(lái)擴(kuò)大為考察人間善惡，以降福禍。祭灶在中國(guó)民間有幾千年歷史了，灶神信仰是中國(guó)百姓對(duì)“衣食有余”夢(mèng)想追求的反映。

掃塵：在民間，新年前夕有“臘月二十四，掃塵（亦稱掃屋）”的習(xí)俗。民諺稱“二十四，掃房子”。民間稱作“掃塵日”。掃塵就是年終大掃除，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。

到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè)氣氛。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，年前掃塵有“除陳布新”的含義。掃塵用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門，以祈來(lái)年清吉。

貼年紅：年廿八、廿九或三十日家家戶戶“貼年紅”（年紅是春聯(lián)、門神、橫批、年畫、“福”字等過(guò)年時(shí)所貼的紅色喜慶元素統(tǒng)稱）。過(guò)年貼年紅（揮春），是中國(guó)傳統(tǒng)的過(guò)年習(xí)俗，增添了喜慶的節(jié)日氣氛，并寄予著人們對(duì)新年和新生活的美好期盼。

年的詞義變化過(guò)程（“年”詞義變化的過(guò)程）

年字的含義和變化是什么？

古代的“年”字上邊是一株小麥，麥穗兒沉甸甸的垂下來(lái)，下邊是一個(gè)人，像是一個(gè)人扛著成熟的莊稼往家走呢。古代的“年”是把收獲的谷物搬運(yùn)回家的意思。這個(gè)字在很長(zhǎng)一段時(shí)間里變化不大，不過(guò)現(xiàn)在的“年”字里已經(jīng)找不到小麥和人的形象了。
“年”字最早的寫法是一個(gè)人背負(fù)成熟的禾的形象，表示莊稼成熟，即“年成”。古時(shí)候所謂的“年成”指的就是這個(gè)。因此古代的字書把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一歲一熟，所以“年”與歲在日期數(shù)量上有相同周期了。上古的中原地區(qū)和藏族都是過(guò)年，后來(lái)變成了過(guò)歲（說(shuō)法還是講“過(guò)年”）。年在古代漢民族傳說(shuō)中是消滅了兇猛怪獸夕的神仙。夕在臘月三十的晚上來(lái)傷害人，神仙年與人們齊心協(xié)力，通過(guò)放鞭炮趕走了”夕“。人們?yōu)榱思o(jì)念年的功績(jī)，把三十那天叫“除夕”，即除掉了猛獸夕，為了紀(jì)念“年”，把初一稱為過(guò)年。

年的演變過(guò)程是什么？

年的字形演變?nèi)缦聢D所示：

一、年的釋義

1、時(shí)間的單位，公歷1年是地球繞太陽(yáng)一周的時(shí)間，平年365日，閏年366日，每4年有1個(gè)閏年。

2、用于計(jì)算年數(shù)。

3、每年的。

4、歲數(shù)。

二、組詞

往年、老年、童年、年級(jí)、多年等。

擴(kuò)展資料：

一、往年 [ wǎng nián ]

以往的年頭；從前。