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散文詩歌現(xiàn)代詩
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本文目錄:
現(xiàn)代詩和散文的區(qū)別
我們一起來到大漠戈壁看日出,景色太美,心情爽得不得了。
一般人是:“哇,太漂亮了!”
傳統(tǒng)詩人一定是:“大漠孤煙直,長河落日圓?!?span style="display:none">NHP創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
散文家則是:“我漫步在戈壁之上,萬里黃沙,正在吞沒那一輪日光?!?span style="display:none">NHP創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
現(xiàn)代詩人有可能是:“沉淪的太陽,淹死在沙海?!?span style="display:none">NHP創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
現(xiàn)代詩是格式相對自由,情感非常激烈的詩體。
如果你沒有強烈的感情沖破你的文字感染讀者,你的現(xiàn)代詩就失敗得像白開水。哪怕你是寫的悲傷、哀痛,如果寫得風輕云淡了,那就不是現(xiàn)代詩,那是散文詩。
散文這種文體在感情的表露方面和現(xiàn)代詩正好是兩個方向。其實好的散文的情感表達更像咱們中國的古詩,如飲極品好茶,入口清淡芳香,卻或苦或甜,給你留下無窮的后味。
而現(xiàn)代詩如果在是詩句之內(nèi)不能打動讀者,那就可以扔了。
為什么會這樣?
這是由現(xiàn)代詩的特性所決定的。
詩是韻文,詩以言志,詩以言情。
嚴格平仄格式要求的近體詩,語言精悍的文言古風,都是在語言藝術(shù)上構(gòu)成詩的意境。寫古詩,格式、意境缺一不可(哪怕是古風)。而現(xiàn)代詩,是以白話文作為基礎(chǔ)的詩歌,是主動放棄了“詩歌藝術(shù)的鐐銬”——平仄格律的約束之后的純意境作品。
它也有相對應的詩家語,也就是不同于其他文體的表達方式。但現(xiàn)代詩對意境的塑造比任何文體都要強烈,因為它已經(jīng)剝離了所有不屬于詩歌的特點,留下了赤裸裸的感情噴發(fā)。
并不是說其它文體對意境的塑造不重要,而是現(xiàn)代詩的意境和表達方式是區(qū)別其他文體的主要特點。所以現(xiàn)代詩的意境營造、情感宣泄遠比其他文體要極端。
詩的意境可以有很多種特征描述,但總的說起來無外乎追求迷幻和新奇。如果一首現(xiàn)代詩不能給你迷幻、新奇的感受,那就不是詩了,寫得再好也就是一些金句,最多算得上俳句。
現(xiàn)代詩的文字表達方式也和散文以及其他文體不同。首先,它偶爾還得押韻。雖然可以轉(zhuǎn)韻,可以隨便押,但是一首詩總歸還是要有那么一兩個地方押韻。然后,現(xiàn)代詩要使用一種避免雷同而追求詩的特點的語言表達方式,這并不是什么新的修辭手段,而是將現(xiàn)有的手法用得更巧妙和密集。包括但不限于比喻、擬人、斷句、對仗、重復、排比等等。比如:
她是有
丁香一樣的顏色,
丁香一樣的芬芳
丁香一樣的憂愁,
在雨中哀怨,
哀怨又彷徨。
這種重復排比的語言特性,即便是不分行,也不可能被認成是散文。在短短幾行詩里面,密集使用各種修辭手法,雖然都是白話文,可這種語言卻是和我們正常說話最不相同的一種表達方式。詩的內(nèi)核就是充沛的感情,詩的外骨骼就是不好好說話,詩人呢,則多少有些細膩而偏激的神經(jīng)質(zhì)。
散文是冷靜的,用普通語言的組合平淡地敘述、描寫一些事情,靜靜地散發(fā)自己的魅力。在沖動的現(xiàn)代詩人看來,散文其實有些端著、放不開的味道。有啥要遮遮掩掩,皮里陽秋的呀,噴就是了。這也許就是現(xiàn)代詩人的想法。
當然,他噴的是自己的感情,不但不傷人,還能帶動讀者一起思考,甚至帶來藝術(shù)的美感。
散文詩與現(xiàn)代詩有什么區(qū)別?
1、現(xiàn)代詩是與格律詩相對應的。它不受格律的限制,詩的節(jié)數(shù)、行數(shù)、字數(shù)、音韻等方面都比較自由,但要求有鮮明的節(jié)奏。不過,它的節(jié)奏不是表現(xiàn)在固定的音節(jié)單位上,而是隨感情的起伏變化體現(xiàn)在口語的自然節(jié)奏上,一般不押韻或押大致相近的韻。
2、散文詩比現(xiàn)代詩更自由些。它用散文的形式寫出,不分行,不押韻,不要求有鮮明的節(jié)奏。但一般要求篇幅短小,情感濃重,有詩的韻味和意境,有詩的情緒和幻想,有一定的跳躍性,具有詩歌語言的精煉性和音樂美,不能源源本本的有頭有尾的詳盡敘事,否則就成了散文了。
3、美國詩人惠特曼是近代現(xiàn)代詩的創(chuàng)始人,對我國的現(xiàn)代詩的發(fā)展影響很大。上個世紀“五四”運動前后,隨著新文學運動的發(fā)展,我國現(xiàn)代詩體得到廣泛流傳,占了新詩的主導地位。郭沫若、艾青、戴望舒、臧克家等詩人是現(xiàn)代詩的優(yōu)秀代表。
4、現(xiàn)代詩要求有鮮明的節(jié)奏,即隨著感情的起伏變化而體現(xiàn)出來的鮮明的自然節(jié)奏,自由地押韻。但散文詩則不這樣,不要求有鮮明的節(jié)奏,完全是散文式說明性敘述性語言,有的用象征,有的用隱喻,語言凝煉,詩味濃郁,寓意深遠。
擴展資料:
散文詩
散文詩是一種現(xiàn)代文體,兼有詩與散文特點的一種現(xiàn)代抒情文學體裁。它融合了詩的表現(xiàn)性和散文描寫性的某些特點。散文詩一般表現(xiàn)作者基于社會和人生背景的小感觸,注意描寫客觀生活觸發(fā)下思想情感的波動和片斷。這些特點,決定了它題材上的豐富性﹐也決定了它的形式短小靈活。
現(xiàn)代詩
現(xiàn)代詩也叫“白話詩”,最早可追源到清末,是詩歌的一種,與古典詩歌相比而言,雖都為感于物而作,但一般不拘格式和韻律?,F(xiàn)代詩形式自由,意涵豐富,意象經(jīng)營重于修辭運用,完全突破了古詩“溫柔敦厚,哀而不怨”的特點,更加強調(diào)自由開放和直率陳述與進行“可感與不可感之間”的溝通。
參考資料來源:百度百科-散文詩
參考資料來源:百度百科-現(xiàn)代詩
艾青有哪些好的散文詩?
如下:
1、《大堰河——我的保姆》
《大堰河——我的保姆》是現(xiàn)代詩人艾青于1933年1月14日寫的一首詩,被選入人教版語文課本。全詩分為四部分。作者通過對自己的乳母的回憶與追思,抒發(fā)了對貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情,從而激發(fā)人們對舊中國廣大勞動婦女悲慘命運的同情,對這“不公道的世界”的強烈仇恨。
2、《當黎明穿上了白衣》
《當黎明穿上了白衣》這首詩,就充滿了詩人對于光的崇敬。這首詩寫于1932年1月25日由巴黎到馬賽的路上,當時詩人才22歲。這首詩是寫黎明時田野上的景色及自己的感受。
3、《雪落在中國的土地上》
《雪落在中國的土地上》是現(xiàn)代詩人艾青于1937年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩。此詩通過描寫大雪紛揚下的農(nóng)夫、少婦、母親的形象,表現(xiàn)中華民族的苦痛與災難,展現(xiàn)了舊中國的圖景,表達了詩人深厚的愛國熱情,表現(xiàn)了詩人深沉的憂患意識與赤子之心。
全詩皆以散文化的語言寫就,無雕琢和虛飾的痕跡,其語言的強有力的彈性和張力,使詩的情境得以拓展,深邃廣漠。
4、《復活的土地》
《復活的土地》是艾青1937年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩歌,本詩寫了腐朽的日子,河岸上,播種者的意象,突出了詩人對新時代的憧憬與向往,預言偉大的抗日民族解放戰(zhàn)爭即將來臨,也體現(xiàn)了詩人對解放的向往與愛國之情。
5、《我愛這土地》
《我愛這土地》是現(xiàn)代詩人艾青于1938年寫的一首現(xiàn)代詩。這首詩以“假如”領(lǐng)起,用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉,接著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容,并由生前的歌唱,轉(zhuǎn)寫鳥兒死后魂歸大地,最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩人的自身形象,直抒胸臆,托出了詩人那顆真摯、熾熱的愛國之心。
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