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直播算命,我能指點天機（直播算命我能指點天機小說）

發(fā)布時間：2023-03-11 17:13:03 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1602 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于直播算命,我能指點天機的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、怎樣在網(wǎng)上算命
2、天機縱橫網(wǎng)算命準(zhǔn)么
3、算命可以算什么
4、周易算卦準(zhǔn)嗎

直播算命,我能指點天機（直播算命我能指點天機小說）

一、怎樣在網(wǎng)上算命

在日常生活中，我們常常會遇到一些看手相、面相的算命先生，即使是在現(xiàn)代化的都市中，我們也經(jīng)?？梢栽诹⒔粯蛳?、公園門口、人行道邊，看到算命先生的卦攤，而且為這些算命先生捧場的人也不在少數(shù)。雖然有時候，人們明知其迷信，有“蒙人”的嫌疑，但還是有不少人樂意通過這種方式來預(yù)測自己的運程。而且很多受過算命先生“指點”的人，都會被算命先生未卜先知的預(yù)見力所征服，覺得算命先生說的非常準(zhǔn)。這是為什么呢？難道算命先生真的能夠洞察過去，預(yù)知未來嗎？心理學(xué)家對算命的現(xiàn)象進(jìn)行了深入研究，他們發(fā)現(xiàn)，算命先生之所以能夠說的如此之準(zhǔn)，其實只是利用人們的一種“自我求證”的心理，把人們引入自己的“陷阱”之中而已。算命先生往往善于觀察人們的心理，并懂得利用這些心理達(dá)到自己的目的。算命先生向被算命的人提出的問題往往都是語意不明確的，因為語意不明確的問話，往往容易讓人們向自己認(rèn)定的方向去推測和想象。例如有時算命先生會問：“你家門口是否有棵大樹？”如果有，你就會認(rèn)為他果然能掐會算；如果沒有，他會一本正經(jīng)地說：“哦，沒有最好。”好像他原本便希望沒有這棵樹。有時算命先生會說：“你這個人和水比較有緣的。”這樣的話往往會引起人們的很多聯(lián)想。如果你的名字中有個“水”字或者帶有三點水的偏旁，你便會想：他怎么知道我的名字和水有聯(lián)系呢？如果你是在水利部門工作，你也會很奇怪：他怎么知道我的工作和水有關(guān)呢？如果你家附近有條河流或池塘，你同樣會吃驚：他怎么知道我的住處旁邊有水??？如此等等。不用算命先生說出些什么，你自己已經(jīng)聯(lián)想了很多。人們都有一種“自我求證”的心理，當(dāng)其受到某種暗示后，大腦中會立刻浮現(xiàn)出一系列與此暗示有關(guān)的內(nèi)容。因此，當(dāng)聽到算命先生說你“與水有緣”時，你就會不由自主地把自己一切與水有關(guān)的經(jīng)歷或事物都找出來，來證明自己確實與水有關(guān)，甚至?xí)炎约耗骋淮斡斡緯r腳抽筋的事都聯(lián)系到這里。因此，你會覺得：真是神了！他怎么知道我和水有緣呢？算命先生正是利用人們的這種心理，向人們提供一些模糊的信息，讓對方自己去求證，以使信息的模糊性具體化，讓被算命的人覺得他們真是神機妙算，可以洞察天機。 “算”術(shù)高超的算命先生往往都是善于設(shè)置“心理陷阱”的高手。他們能夠抓住被算命人的心理，在詢問以及對話中對其進(jìn)行不動聲色的暗示，使其主動鉆進(jìn)自己設(shè)計好的“陷阱”之中。例如，算命先生總會告訴被算命人要心誠，“心誠則靈”，這其實就是對他們的一個肯定性的暗示，讓其對自己持贊同的態(tài)度。在產(chǎn)生信任的前提下，你的思路當(dāng)然就很容易順著算命先生的某種提示越走越遠(yuǎn)了。并在算命先生提出的一些模糊性問題下，努力進(jìn)行回憶與聯(lián)想，主動證明這些話的準(zhǔn)確性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人們的“自我求證”心理，達(dá)到了自己騙財?shù)哪康摹?行為揭秘：在日常生活，幾乎人人都抱有一種微妙的求證心理。因此當(dāng)算命先生用籠統(tǒng)的、概括性的語言進(jìn)行描述時，人們就很容易浮想聯(lián)翩，對號入座，從而產(chǎn)生一種錯覺，以為算命先生可以未卜先知。

二、天機縱橫網(wǎng)算命準(zhǔn)么

算命起源于周易中的八卦,周易又是道家的經(jīng)典學(xué)說.

但道家的弟子是不能給人算命的,這屬于泄露天機的,

自己是要折壽的,所以,出來算命的,都是不被道家所

留的.但現(xiàn)在那些算命的都是為了混口飯吃,蒙人的.

其實,要說算命,是一種綜合的,集天文,地理等的學(xué)問,

看卦那是最簡單的,通過生辰找出前人所收集的共性告訴

大家.

看象,更應(yīng)該去相信,因為種種現(xiàn)象都是從自身反映出來的,

都是自己平時所做的生活積累,所以,有什么不好的現(xiàn)象,自己可以提前防范.

當(dāng)然了,這些沒有完全是準(zhǔn)的,都是做為佐證,去幫助我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自己,去防范不好的事情發(fā)生.不能丹訂草寡禺干碴吮廠經(jīng)作為生活的保證,去依靠它.

三、算命可以算什么

算命究竟能算些什么今天和一位朋友聊起，期間問到，你們平時幫那么多人看八字，是不是在看的過程中有些事會不說，會有所保留？這樣的問題，過往很多人不止一次問過我。更加有朋友說，我看八字一般是報喜不報憂。意思是說，盡挑好的說，不好的不說或少說。其實也是大家冤枉我了，一般情況下，一個八字，看到什么，都自然會說什么，很少隱瞞什么情況。除非實在是遇到某些很特別的事情，那一定會慎言。為什么說大家冤枉我呢？這個說來，還是一個很詳細(xì)的原因。涉及到一個話題，那就是：？這個很關(guān)鍵，明白或清楚了這個，大家就能清楚知道答案。

其一，通過算命，可以算出人生所有的情況。但大家要理解好一點，所謂所有的情況，是一個范圍。而非人生中所有的大小事情都能一一具體或細(xì)化。比如說算命可以知道你人生的起落時間，可以批你人生中的事業(yè)、婚姻、感情、財運、子女、疾病，可以說，生活中有什么，它也可以算什么。換一句話來說，算命可以知道你人生的軌跡。但是，非要用命理來解釋每一天的具體某一件事，或細(xì)化到某一小事上面。命理上，理論上做得到，但實際生活中，卻還難以應(yīng)用。打個比方，比如通過你的八字可以知道你今年的流年運程會不會破財，至于會破財，具體到是哪一天，或具體到是被哪一個小偷偷了錢，那確實難知。說來，也是一個坐標(biāo)圖，不外乎就是X和Y，分四個象限。有正正，有正負(fù)，有負(fù)負(fù)，有負(fù)正，因為X和Y不同的數(shù)字而有不同的點。人生和八字也一樣，本來就由不同的點組成。走過一點就串起一點，便有了一條線。某一點你不一定都能清清楚楚，但是這條線，絕對能清晰。

所以說，八字能算一切，但無法將一切都細(xì)化、具體化，事實上一個八字，如同天地間一樣，包羅萬象，八字里面包含了所有的事物、吉兇、起落，還有變化，但不是因為包含了，你就可以一一知道。如同這個生活中，那么多的錢，你賺得了多少？正如我和那位朋友所說的一樣，遠(yuǎn)古時代不說，幾千以來，那么多的人去發(fā)明事物、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有一個盡頭。八字也一樣，其實算不完，它里面包含的信息無窮無盡，很浩瀚。大家別以為只有宇宙世界才浩瀚，八字和人生一樣，一樣浩瀚而深不可測。我曾經(jīng)聽過一位從事命理研究很多年的朋友說過，即使是一張八字，你批三年，三十年，你未必能將這個八字包含的全部信息都一一列出來、看出來。我心想，是呀。八字也是一個世界，一樣五臟俱全。不說一個人，就是我們?nèi)祟?，窮其幾千年，至今在自然世界里面，還有很多很多的事尚未為我們所洞識。批一張八字，算一個命也一樣，其實真沒有我們不說的，只有我們還沒有看到想到的，但也不是說我們看不到或沒有想到。很多時候，需要引子。有時也需要契機，比如中藥方子上常會有引藥一樣。其實，需要互動。畢竟再聰明的人都好，都一定有意識上無法觸及的陰影區(qū)域。再厲害的人也好，都有意識上麻木的某個地方。因此，在看八字算命時，某些事，如果你不問，給你看給你批的那個人不一定就有意識去看去想。這便是最大的原因，而并非沒說或隱瞞。很多時候，發(fā)現(xiàn)一些事確實需要靈感，或，需要時機。還是那個例子，在牛頓看蘋果落地之前，相信很多的人都看過蘋果落地，唯獨觸發(fā)了牛頓，才有的萬有引力。算命的過程，基本也類似，畢竟里面的信息和規(guī)律一樣，看不見，也摸不著。

其二，我認(rèn)為算命和看卦一樣，最好有事有疑問或遇到問題的時候問。為什么呢？如同上面說的一樣，你越知道自己問為什么，就越能準(zhǔn)確知道什么。如果無所事事，問著玩，等于是給算命先生一個難題：大海撈針。不是嗎？八字里面的信息太多了，不知道和你說哪個好。或者是不知道先說哪個好，如果沒有一點經(jīng)驗的算命先生，簡直就是老鼠拉龜：無從下手！所以，很多時候，不是幫你看的先生不愿意說。......>>

算命主要算什么如何算命理學(xué)也稱四柱又稱八字，是指人出生的時間，即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時等，每柱兩字，四柱共八字，所以四柱預(yù)測又稱批八字、測八字、也叫四柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關(guān)系，推測人的吉兇禍福。如果你搞明白了其中的奧秘，那么自己批八字也完全是可能的。

天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二者順序配合可以產(chǎn)生六十個單位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱。

具體介紹如下：

一、排年柱

年柱,即人出生的年份用干支來表示。注意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節(jié)時刻劃分的,而不是以正月初一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯。

二、排月柱

月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節(jié)令。注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線,而是以節(jié)令為準(zhǔn),交節(jié)前為上個月的節(jié)令,交節(jié)后為下個月的節(jié)令。

陰歷以十一月為子月，十二月為丑月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月有所不同，是以二十四節(jié)氣為標(biāo)志的。

這樣，只要知道了生日是陰歷幾月，就知道了生月的地支。

三、排日柱

日柱,即用農(nóng)歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環(huán),由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.而不要認(rèn)為午夜十二點是一天的分界點。

生日的天干地支的推算是非常復(fù)雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下來的。要知道生日的干支，只能查萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少，都可以查萬年歷。

四、排時柱

時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農(nóng)歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰。

子時:23點--凌晨1

丑時:1點--凌晨3

寅時:3點--凌晨5

卯時:5點--凌晨7

辰時:7點--上午9

巳時:9點--上午11

午時:11點--上午13

未時:13點--下午15

申時:15點--上午17

酉時:17點--下午19

戌時:19點--晚上21

亥時:21點--晚上23

生時的干支可以由生日的干支推出來。古時把一天分為十二個時辰，對應(yīng)十二地支，正好現(xiàn)在的兩個小時是一個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時，1點至3點是丑時，3點至5點是寅時，11點至13點是午時，13點至15點是未時，15點至17點是申時，17點至19點是酉時，19點至21點是戍時，21點至23點是亥時。這些是生時的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的。

五、從生辰八字看五行是否缺

知道了生辰八字，就可以推斷五行的情況了?？偟膩碚f，只要八字中五行均勻，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，則不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛極而衰，也......>>

算命是算什么年輕的時候一般都不愿意相信宿命,但是需要幫助。通過命理來探究其性格,健康狀況和內(nèi)心世界,也許更容易幫助到他。傳統(tǒng)的算命誤區(qū),是把命運都算死了,好像一切都是注定的,既然一切都注定,那么同年同月同日同時的人為什么不同?你可以說出生的地方不同,環(huán)境不同,祖墳不同等等一大通的道理,當(dāng)然這些道理也說得過去,但是如果換種看法,把那些必然的結(jié)果換成可能性,是不是更好理解和合理呢? 有人說,某個高人算的內(nèi)容是鐵口直斷的。這種高人我相信有,雖然在社會上很難見到,但是他們用的方法已經(jīng)不完全是八字或者卦了,這里有經(jīng)驗的積累,修煉的提升。按照佛家說的,算命和算卦都是依通,更高級的是報通,天眼通等,其中依通是最初級的,如果深入修煉,就會到達(dá)報通,這個不一定要修法,學(xué)習(xí)算命如果能夠心氣和平也可以達(dá)到。我還沒有達(dá)到哪個層次,自然我也算不得什么高手,我只是一個學(xué)習(xí)了命理多年的人。雖然水平不高,但是比較喜歡研究,并試著把八字和心理學(xué)結(jié)合起來,以便幫助別人更好的了解自己。八字也好,卦也好,都是認(rèn)識人類自身和周圍環(huán)境的工具,把人和環(huán)境了解清楚了,便可以幫助到人,尤其是那些不甘于被命運安排，不愿按照命運規(guī)定的軌跡走的人們。

算命的,算什么不能不信也不能全信！你想算什么都可以給你算出來…但是只是參考

算命的都算什么? 年輕的時候一般都不愿意相信宿命,但是需要幫助。通過命理來探究其性格,健康狀況和內(nèi)心世界,也許更容易幫助到他。傳統(tǒng)的算命誤區(qū),是把命運都算死了,好像一切都是注定的,既然一切都注定,那么同年同月同日同時的人為什么不同?你可以說出生的地方不同,環(huán)境不同,祖墳不同等等一大通的道理,當(dāng)然這些道理也說得過去,但是如果換種看法,把那些必然的結(jié)果換成可能性,是不是更好理解和合理呢? 有人說,某個高人算的內(nèi)容是鐵口直斷的。這種高人我相信有,雖然在社會上很難見到,但是他們用的方法已經(jīng)不完全是八字或者卦了,這里有經(jīng)驗的積累,修煉的提升。按照佛家說的,算命和算卦都是依通,更高級的是報通,天眼通等,其中依通是最初級的,如果深入修煉,就會到達(dá)報通,這個不一定要修法,學(xué)習(xí)算命如果能夠心氣和平也可以達(dá)到。我還沒有達(dá)到哪個層次,自然我也算不得什么高手,我只是一個學(xué)習(xí)了命理多年的人。雖然水平不高,但是比較喜歡研究,并試著把八字和心理學(xué)結(jié)合起來,以便幫助別人更好的了解自己。八字也好,卦也好,都是認(rèn)識人類自身和周圍環(huán)境的工具,把人和環(huán)境了解清楚了,便可以幫助到人,尤其是那些不甘于被命運安排，不愿按照命運規(guī)定的軌跡走的人們。

算命是什么意思？算命，是推測人命運休咎之行為，屬玄學(xué)范疇。研究算命的學(xué)術(shù)叫易學(xué)，也叫命理術(shù)數(shù)。其理論核心是陰陽五行、天干地支及八卦易經(jīng)，理論系統(tǒng)較為復(fù)雜深奧。狹義的算命即是對人生辰八字（四柱八字）的預(yù)測，廣義的算命則包含紫微斗數(shù)、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、六柱預(yù)測學(xué)等等。古代的占卜、青烏術(shù)、筮法，均屬于算命。

《算命》是將中國傳統(tǒng)文化中易學(xué)“天人合一”思想，應(yīng)用于預(yù)測人生運動變化規(guī)律的方法。術(shù)數(shù)家用人出生的年、月、日、時，按天干、地支依次排列成八個字（稱為“八字”），再用本干支所屬五行生克推算人的命運，斷定人的吉兇禍福。

據(jù)中國之聲《新聞晚高峰》報道[3] ，算命或起于先秦，當(dāng)古埃及人用紙草記事、古巴比倫人以泥版為書時，中國的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤編連，將最鮮活的史實書于竹簡，傳遺后世。

可以算命的東西是什么很多，八字，紫微斗數(shù)，六壬，奇門等等

算命，算卦有什么區(qū)別，都是什么意思。算命是根據(jù)你的八字四柱五行分配看你的一生，算卦是占卜術(shù)，都是易學(xué)的

網(wǎng)上算命危害是什么在日常生活中，我們常常會遇到一些看手相、面相的算命先生，即使是在現(xiàn)代化的都市中，我們也經(jīng)?？梢栽诹⒔粯蛳?、公園門口、人行道邊，看到算命先生的卦攤，而且為這些算命先生捧場的人也不在少數(shù)。雖然有時候，人們明知其迷信，有“蒙人”的嫌疑，但還是有不少人樂意通過這種方式來預(yù)測自己的運程。而且很多受過算命先生“指點”的人，都會被算命先生未卜先知的預(yù)見力所征服，覺得算命先生說的非常準(zhǔn)。這是為什么呢？難道算命先生真的能夠洞察過去，預(yù)知未來嗎？心理學(xué)家對算命的現(xiàn)象進(jìn)行了深入研究，他們發(fā)現(xiàn)，算命先生之所以能夠說的如此之準(zhǔn)，其實只是利用人們的一種“自我求證”的心理，把人們引入自己的“陷阱”之中而已。算命先生往往善于觀察人們的心理，并懂得利用這些心理達(dá)到自己的目的。算命先生向被算命的人提出的問題往往都是語意不明確的，因為語意不明確的問話，往往容易讓人們向自己認(rèn)定的方向去推測和想象。例如有時算命先生會問：“你家門口是否有棵大樹？”如果有，你就會認(rèn)為他果然能掐會算；如果沒有，他會一本正經(jīng)地說：“哦，沒有最好?！焙孟袼颈阆Ｍ麤]有這棵樹。有時算命先生會說：“你這個人和水比較有緣的?！边@樣的話往往會引起人們的很多聯(lián)想。如果你的名字中有個“水”字或者帶有三點水的偏旁，你便會想：他怎么知道我的名字和水有聯(lián)系呢？如果你是在水利部門工作，你也會很奇怪：他怎么知道我的工作和水有關(guān)呢？如果你家附近有條河流或池塘，你同樣會吃驚：他怎么知道我的住處旁邊有水啊？如此等等。不用算命先生說出些什么，你自己已經(jīng)聯(lián)想了很多。人們都有一種“自我求證”的心理，當(dāng)其受到某種暗示后，大腦中會立刻浮現(xiàn)出一系列與此暗示有關(guān)的內(nèi)容。因此，當(dāng)聽到算命先生說你“與水有緣”時，你就會不由自主地把自己一切與水有關(guān)的經(jīng)歷或事物都找出來，來證明自己確實與水有關(guān)，甚至?xí)炎约耗骋淮斡斡緯r腳抽筋的事都聯(lián)系到這里。因此，你會覺得：真是神了！他怎么知道我和水有緣呢？算命先生正是利用人們的這種心理，向人們提供一些模糊的信息，讓對方自己去求證，以使信息的模糊性具體化，讓被算命的人覺得他們真是神機妙算，可以洞察天機。 “算”術(shù)高超的算命先生往往都是善于設(shè)置“心理陷阱”的高手。他們能夠抓住被算命人的心理，在詢問以及對話中對其進(jìn)行不動聲色的暗示，使其主動鉆進(jìn)自己設(shè)計好的“陷阱”之中。例如，算命先生總會告訴被算命人要心誠，“心誠則靈”，這其實就是對他們的一個肯定性的暗示，讓其對自己持贊同的態(tài)度。在產(chǎn)生信任的前提下，你的思路當(dāng)然就很容易順著算命先生的某種提示越走越遠(yuǎn)了。并在算命先生提出的一些模糊性問題下，努力進(jìn)行回憶與聯(lián)想，主動證明這些話的準(zhǔn)確性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人們的“自我求證”心理，達(dá)到了自己騙財?shù)哪康摹?行為揭秘：在日常生活，幾乎人人都抱有一種微妙的求證心理。因此當(dāng)算命先生用籠統(tǒng)的、概括性的語言進(jìn)行描述時，人們就很容易浮想聯(lián)翩，對號入座，從而產(chǎn)生一種錯覺，以為算命先生可以未卜先知。

大學(xué)學(xué)算命是什么專業(yè)？沒這專業(yè)，有相近的“易經(jīng)”選修課程。

四、周易算卦準(zhǔn)嗎

周易算命的準(zhǔn)嗎？？？我用科學(xué)的觀念告訴你吧：我是喜歡科技的，也搐歡周易；他們的確有相通；算命時，碰到修養(yǎng)高的人，其實整個過程，也是對你自己的一種更深入的了解，同時調(diào)整自己，計劃對未來的應(yīng)對之法。

前提，很重要，他自身的修為；他是受你漁，而非魚。

但絕大多數(shù)，都是瞎忽悠的。好多算命的，都看過一本專門講如何談話從對方探信息的書，所以說，在讓人算你命時，請一定估摸他，夠不夠格；還有些就更搓了，完全瞎整；用你自己眼睛去看，去找吧。

有算得準(zhǔn)的，但是鳳毛麟角呀！切記！

周易算卦準(zhǔn)嗎

周易算卦真的準(zhǔn)嗎?

周易算卦到底準(zhǔn)不準(zhǔn)的各位有誰試過請講一下？什么算命，都還是算命，說地球是宇宙中心說了幾千年，也不能證明他就是對的。周易是可以卜筮，但當(dāng)代周易的用法當(dāng)更傾向于哲學(xué)方面，我習(xí)易多年，從來不認(rèn)為“算命”是周易正統(tǒng)。就如算命常用到的五行什么的，易經(jīng)原文中，一字未有?。?！大家看見算命就周易，看見周易就“算命”，真是對周易太大的誤解。

對算命表示相信的，我不說什么。對算命表示遲疑的，我要說不要去信，在說“命”前，先做好自己能做的。天行健，君子以自強不息；火地晉，君子以自昭明德。

周易算準(zhǔn)嗎？目前對《周易》占卜有兩種觀點較為明顯：一種認(rèn)為《周易》占卜不可信，主要是以概率為基礎(chǔ)，占卜主要用于心理調(diào)節(jié)。另一種觀點認(rèn)為《周易》占卜在千百年中，不斷被人們證明它有一定程度的準(zhǔn)確性，才會有如此多的入迷和運用。《周易》占卜的準(zhǔn)確性以什么為基礎(chǔ)是最值得深入研究的課題?！吨芤住分兴玫恼疾贩椒ㄊ怯幂椴葑鳛楣ぞ?，五十根蓍草先拿出一根，然后再分兩份，兩份再用三來除，看余數(shù)而得圭擻再來分析吉兇。后人將這種占卜方法不斷改進(jìn)而形成了許多方法。其實許多占卜方法機理都一樣。求卜之人和占卜之人都要誠心誠意，方能準(zhǔn)確。這充分說明人的心理調(diào)節(jié)和意念運用在占卜中是非常重要的。人誠心誠意，其實就是很好地開發(fā)直覺功能的基礎(chǔ)。直覺也就是我們常在心理學(xué)中講的第六感覺，是人意識活動的一種特殊表現(xiàn)。人正是由于這種功能，通過用特定的方法增強后能感應(yīng)和預(yù)測到一些將發(fā)生的事情的變化情況。這種特殊的意識活動由于人們在古代科學(xué)技術(shù)和檢測方法不發(fā)達(dá)的時候，對它認(rèn)識較少，故而將這些表象都?xì)w于神靈的作用。但由于人們在實踐中又發(fā)現(xiàn)了意識特殊活動所表現(xiàn)出來的現(xiàn)象，并且還總結(jié)出了許多開發(fā)和增強意識特殊活動的方法，并將這些方法廣泛而秘密地傳播，所以在占卜時確有一定的準(zhǔn)確性。但周易算命占卜由于其神秘，而人們在事前又很難判斷它的準(zhǔn)確性，所以自古以來，被許多一知半解的江湖之士，作為騙錢的手段，故而損害了《周易》預(yù)測的聲譽。要揭示《周易》占卜的機理，最重要的是需要深入研究大腦的功能，揭示直覺的奧秘，只有這樣才能將占卜的神秘性全部認(rèn)識清楚。所以可以從大腦的生理現(xiàn)象、外界同大腦生理的關(guān)系、生物電磁學(xué)等方面進(jìn)行了嘗試性的研究，這樣有可能取得一些成果。占卜的方法很多，如：搖錢、蓍草、梅花易數(shù)、大六壬、太乙、奇門遁甲等。特別是梅花易數(shù)，取卦方法之多，不勝枚舉，可以說什么東西或什么反應(yīng)都可以用來起卦，用來占卜。因此古人說：“占無定法，唯人是用?！?占法是一種“信息感應(yīng)”的藝術(shù)，因此有一條共同的必須強調(diào)的原則是：我們無論用哪一種占法，都講究“誠則靈”，這就如藝術(shù)講究靈感一樣，沒有靈感就不會有好的創(chuàng)作?！耙槐净f殊，萬殊化一本”，這正是古人對各種占卜預(yù)測的根本認(rèn)識反應(yīng)。這“一本”便是靈感、直覺，這是實質(zhì)。

滿意請采納。

周易算卦真的準(zhǔn)嗎

周易算卦真的準(zhǔn)嗎? 準(zhǔn)不準(zhǔn)，在你。無問其無，無問其知，無其道，自知而道天命！

易經(jīng)算命準(zhǔn)嗎？《易經(jīng)》自古以來都被認(rèn)為是一部占卜算命的書，秦始皇焚書坑儒，《易經(jīng)》之所以僥幸逃過一劫，也是因為它被列為算命的書，所以未被焚毀。其實算命有時算得不準(zhǔn)完全是正?，F(xiàn)象，因為人非神仙上帝，馬有失蹄，人有失策，是常準(zhǔn)呢，還是常常不準(zhǔn)呢，這就跟人的易經(jīng)占卜的把握和悟性能力。橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，同樣的種子，同樣的生命基因，在不同的環(huán)境下就可能生長為有相當(dāng)差別的生命體。與之相類，不同的家庭環(huán)境《易經(jīng)》中，共有六十四個卦象,每個卦象都是由六條橫線,由下到上疊成的,這些卦象都有相應(yīng)的卦名。社會環(huán)境以及自然環(huán)境，都可能對一個人的先天命運帶來不同的影響和改變：在古人看來，一個人命運的秘密就在他的生辰八字里面，但是，因為后天不同環(huán)境的影響，有著同一個生辰八字的人，他們的實際命運卻可能有著很多方面的不同，譬如，有三個生辰八字完全相同的人，一個是生活在現(xiàn)在的北京，一個生活在現(xiàn)在的香港，一個生活在石器時代（雖然那時還沒有紀(jì)年，但這樣的人卻一定是有的）。根據(jù)算命術(shù)測算出來的結(jié)果，這個八字的擁有者應(yīng)當(dāng)有三個孩子，而實際上，只有香港的那個人有三個孩子，北京那個人因為大陸實行計劃生育，只有一個孩子，而石器時代的那個人因為當(dāng)時實行群婚制，沒有屬于自己的孩子。周易是可以避邪的如果你經(jīng)常鬼壓床，做惡夢，碰見不干凈的東西那么你可以背誦周易，鬼壓床者可在枕邊放本易經(jīng)，睡前沒事讀一讀。如果晚上走路可以懷揣此書，保證百鬼不侵。起作用跟佛教金剛經(jīng)，心經(jīng)等等經(jīng)咒有同一功效，當(dāng)然老子的道德經(jīng)也是能辟邪的。《易經(jīng)》也稱《周易》或《易》，是中國最古老的占卜術(shù)原著，是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與倫理實踐的根源。據(jù)說是由伏羲氏與周文王（姬昌）根據(jù)《河圖》、《洛書》演繹并加以總結(jié)概括而來（同時產(chǎn)生了易經(jīng)八卦圖），是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽為群經(jīng)之首，大道之源。在古代是帝王之學(xué)，政治家、軍事家、商家的必修之術(shù)。

周易算命的準(zhǔn)嗎??? 在日常生活中，我們常常會遇到一些看手相、面相的算命先生，即使是在現(xiàn)代化的都市中，我們也經(jīng)常可以在立交橋下、公園門口、人行道邊，看到算命先生的卦攤，而且為這些算命先生捧場的人也不在少數(shù)。雖然有時候，人們明知其迷信，有“蒙人”的嫌疑，但還是有不少人樂意通過這種方式來預(yù)測自己的運程。而且很多受過算命先生“指點”的人，都會被算命先生未卜先知的預(yù)見力所征服，覺得算命先生說的非常準(zhǔn)。這是為什么呢？難道算命先生真的能夠洞察過去，預(yù)知未來嗎？心理學(xué)家對算命的現(xiàn)象進(jìn)行了深入研究，他們發(fā)現(xiàn)，算命先生之所以能夠說的如此之準(zhǔn)，其實只是利用人們的一種“自我求證”的心理，把人們引入自己的“陷阱”之中而已。算命先生往往善于觀察人們的心理，并懂得利用這些心理達(dá)到自己的目的。算命先生向被算命的人提出的問題往往都是語意不明確的，因為語意不明確的問話，往往容易讓人們向自己認(rèn)定的方向去推測和想象。例如有時算命先生會問：“你家門口是否有棵大樹？”如果有，你就會認(rèn)為他果然能掐會算；如果沒有，他會一本正經(jīng)地說：“哦，沒有最好?！焙孟袼颈阆Ｍ麤]有這棵樹。有時算命先生會說：“你這個人和水比較有緣的?！边@樣的話往往會引起人們的很多聯(lián)想。如果你的名字中有個“水”字或者帶有三點水的偏旁，你便會想：他怎么知道我的名字和水有聯(lián)系呢？如果你是在水利部門工作，你也會很奇怪：他怎么知道我的工作和水有關(guān)呢？如果你家附近有條河流或池塘，你同樣會吃驚：他怎么知道我的住處旁邊有水??？如此等等。不用算命先生說出些什么，你自己已經(jīng)聯(lián)想了很多。人們都有一種“自我求證”的心理，當(dāng)其受到某種暗示后，大腦中會立刻浮現(xiàn)出一系列與此暗示有關(guān)的內(nèi)容。因此，當(dāng)聽到算命先生說你“與水有緣”時，你就會不由自主地把自己一切與水有關(guān)的經(jīng)歷或事物都找出來，來證明自己確實與水有關(guān)，甚至?xí)炎约耗骋淮斡斡緯r腳抽筋的事都聯(lián)系到這里。因此，你會覺得：真是神了！他怎么知道我和水有緣呢？算命先生正是利用人們的這種心理，向人們提供一些模糊的信息，讓對方自己去求證，以使信息的模糊性具體化，讓被算命的人覺得他們真是神機妙算，可以洞察天機。 “算”術(shù)高超的算命先生往往都是善于設(shè)置“心理陷阱”的高手。他們能夠抓住被算命人的心理，在詢問以及對話中對其進(jìn)行不動聲色的暗示，使其主動鉆進(jìn)自己設(shè)計好的“陷阱”之中。例如，算命先生總會告訴被算命人要心誠，“心誠則靈”，這其實就是對他們的一個肯定性的暗示，讓其對自己持贊同的態(tài)度。在產(chǎn)生信任的前提下，你的思路當(dāng)然就很容易順著算命先生的某種提示越走越遠(yuǎn)了。并在算命先生提出的一些模糊性問題下，努力進(jìn)行回憶與聯(lián)想，主動證明這些話的準(zhǔn)確性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人們的“自我求證”心理，達(dá)到了自己騙財?shù)哪康摹?行為揭秘：在日常生活，幾乎人人都抱有一種微妙的求證心理。因此當(dāng)算命先生用籠統(tǒng)的、概括性的語言進(jìn)行描述時，人們就很容易浮想聯(lián)翩，對號入座，從而產(chǎn)生一種錯覺，以為算命先生可以未卜先知。

為什么易經(jīng)能夠用來算命，而且又那么準(zhǔn)呢？之所以算的準(zhǔn),那是因為有三世因果的,在一定的時空條件下,你的命運是有跡可尋的,只要有真本領(lǐng),一般準(zhǔn)確率都可以在80%甚至更高,

但能不能算彩票呢?那是不能的.算命的概率都只在兩可之間,即行與不行,能與不能,有還是無.彩票的概率那是百萬分之幾,你說能算嗎?

還有經(jīng)常有人問算命的會給別人算,那他自己怎么不算自己早點發(fā)財,免的辛苦替別人算?其實那是他不懂命理.算命的不是憨知道算自己發(fā)財,而是大多數(shù)的他命中根本沒有財,不然他又何必辛苦去替人算命.

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