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女媧造人是哪年（女媧造人是哪一年）

發(fā)布時間：2023-05-23 11:01:00 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 82

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本文目錄:

女媧造人和上帝造人
女媧造人距離盤古開天地多少年
盤古開天辟地,女媧造人,那會不是沒有人么,他們哪來的？
請大家各抒己見：是女媧造人早，還是上帝造人早？
女媧造人是什么時間

女媧造人是哪年（女媧造人是哪一年）

女媧造人和上帝造人

女媧造人傳說的產(chǎn)生時間很精確具體的話是找不到的，大概的時間卻是找得到，一般中國古代史的歷史書會有記載的，我記得是有的，在夏商周之前的，時間段我忘了，想幫你查，但高中的歷史書放了在家里。你可以自己找本歷史書翻下。樓上說是四千年，你可以查考下吧。
至于關(guān)于上帝造人的記載，樓上有說是“基督教傳開的時候”是不正確，基督教圣經(jīng)的確有關(guān)于上帝造人的記載，是在舊約創(chuàng)世記，但舊約是從猶太教圣經(jīng)來的，舊約圣經(jīng)最早的經(jīng)卷是在公元前幾千年就寫成的，至于舊約的創(chuàng)世記什么是后寫成的就要查考下了，創(chuàng)世記是摩西寫的，摩西所在的年代是以色列人出埃及往迦南的時候，應(yīng)該不難查考?？傊然浇虃鏖_的時候要早得多。

女媧造人距離盤古開天地多少年

按有考證的中國人類誕生時間，女媧的出現(xiàn)最早則在170萬年前。這時距離盤古開天就有100萬年

盤古開天辟地,女媧造人,那會不是沒有人么,他們哪來的？

盤古是混沌中誕生的
混沌如一個卵一樣，本來里面什么也沒有，盤古誕生后覺得這里空間太小
于是不知從哪里抓來一把斧頭將混沌劈開
（PS：古代最早的說法中盤古石直接劈開混沌沒有斧頭，奇怪的是現(xiàn)在盤古用斧頭開天已經(jīng)成為膾炙人口的經(jīng)典內(nèi)容但斧頭開天這一經(jīng)典說法是誰提出來的居然無法查找）

混沌被劈開后，清的上升變成天空，濁的下降變成大地
盤古又怕天地又合攏，于是撐著天空不斷長高，最終天地被撐的無限大
盤古最終力竭而亡，雙眼化作日月，呼吸成為風(fēng)云，聲音變成雷霆、毛發(fā)變成草木，血脈變成江河、……
總之世界上大部分事物都是盤古的身軀變得
這是盤古開天辟地的故事

女媧似乎是盤古隕落后誕生的神靈
女媧造人、女媧補(bǔ)天等故事收錄于先秦古籍《山海經(jīng)》中
盤古開天辟地的故事一般說是三國時期才出現(xiàn)的，誕生時間比女媧的故事晚
不過也有說法稱商代甲骨文中就有提到盤古，不比女媧的故事晚
當(dāng)然了《山海經(jīng)》里沒盤古這個人物

PS：以上是參照神話傳說來說的
按照現(xiàn)實的歷史而言，盤古這個人不存在
女媧則是公元前7600年左右華夏原始氏族部落首領(lǐng)，是華夏人的祖先之一
女媧那個年代華夏人口少，所以血脈很集中
繁衍到了現(xiàn)代，可能幾乎每個華夏人都有女媧的血脈
所謂所有華夏人數(shù)千年前是一家，女媧就是所有華夏人共同的老祖宗之一

女媧造人是哪年（女媧造人是哪一年）

請大家各抒己見：是女媧造人早，還是上帝造人早？

中國歷史上曾經(jīng)有盤古開天地，三皇五帝的傳說，炎黃和蚩尤大戰(zhàn)，水神共工（今輝縣市）怒觸不周山，天漏了，女媧出來補(bǔ)天，人類已經(jīng)太少了，面臨滅絕，女媧泥土捏人。女媧和盤古是同時代的，公元前7759年，女媧出生于鳳州（陜西寶雞市鳳縣）。公元前7744年，三十一歲的伏羲（中華民族人文始祖，中國古籍中記載最早的王）前往鳳州，以一雙精致的狐皮作為聘禮，與時年16歲的女媧完婚。據(jù)說17世紀(jì)英國大主教厄謝爾設(shè)計了一份年歷，上帝造人一事被確定為公元前4004年發(fā)生。牛津大學(xué)副校長萊特富特牧師則宣告，經(jīng)過他的細(xì)心考證，上帝造人的確切時間是公元前4004年10月23日上午9點整。
因此，亞當(dāng)和夏娃離今天大約是6000年。這和我的算法是一致的。而上帝耶穌實際上是上帝的兒子，出生在公元1年。很明顯，女媧比上帝早了三千多年。

女媧造人是什么時間

女媧造人是一個民間傳說。發(fā)生在上古時代（上古時代是指:文字記載出現(xiàn)以前的歷史時代。在中國上古時代一般指夏以前的時代。）

傳說女媧初創(chuàng)世，在造出了雞狗豬牛馬等動物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。

自秦漢以來，傳統(tǒng)的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說這是因為女媧創(chuàng)造萬物生靈的時候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。

人日的來歷與傳說中女媧每日造一生物的故事有關(guān)。據(jù)《北史·魏收傳》，晉朝議郎董勛《答問禮俗》云：“正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人?！边€有補(bǔ)充的說法，初八是谷日，初九是天日，初十是地日。

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