名人對于寫作的看法（名人對于寫作的看法和建議）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于名人對于寫作的看法的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、你是怎樣認識寫作的？你認為寫作的意義何在？

• 2、古今中外關于為什么寫作的名人名言

• 3、同樣是寫作，為什么別人能成為名人？

• 4、名人對書的評價

一、你是怎樣認識寫作的？你認為寫作的意義何在？

一、寫作的定義

寫作是運用語言文字符號反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息的創(chuàng)造性腦力勞動過程。作為一個完整的系統(tǒng)過程，寫作活動大致可分為“采集—構思—表述”三個階段。與作家的自由寫作、職業(yè)人群的專業(yè)寫作不同，語文課程意義的寫作，是學生在教師指導下按照特定要求用書面語言創(chuàng)造文本，以發(fā)展和提高自身寫作能力的學習活動。

寫作是以語言文字為媒介文化交流的行為，是人類各個領域不可或缺的信息記錄與傳播方式。作為人類凝聚思想，表達情感，加工與傳遞的知識的基本手段。寫作是人類精神生活與實踐的活動重要組成組分，同時也是創(chuàng)作文學作品重要的途徑。

寫作是人類表現無窮創(chuàng)作力的方法之一，這些作品稱為文學。作品的情節(jié)可以是虛構或紀實的，可以表現為各式長短的文章、詩詞歌賦、小說、劇本、書信等。

二、名人對寫作的理解

1、寫作是人類的一種特殊的，有目的的社會實踐活動的記錄，是為滿足人類社會活動實踐的需要學習社會知識的需要而產生的。

——摘自中國廣播電視出版社《新編寫作學》（作者：賀鴻鳳滕西奇宋家庚楊杰）

2、寫作就是客觀事物通過作者的主觀意識在恰當的文字形式中的正確反映。

——摘自北京師范大學出版社《漢語寫作學》（作者：徐振東李保初桂青山）

3、寫作是一種以一定的文字組合形式使反映主客觀世界的創(chuàng)造性思維具體顯現的傳播手段。

——摘自 中國廣播電視出版社 《實用廣告寫作》（作者：劉友林）

4、寫作是運用文字為主的推理符號來傳播信息交流思想以期發(fā)生相應變化的社會活動。

——摘自浙江大學出版社《現代經濟寫作》（作者：孫沛然 楊慧瑞）

5、凡是為著一定目的，運用書面語言表達一定思想內涵的實踐，都是可以稱為寫作。

——摘自河南大學出版社《文章寫作原理》（作者：管金麟）

三、寫作的多角度理解

從操作層面而言，寫作可以這樣進行定義：寫作，是寫作者為實現寫作功能而運用思維操作技術和書面語言符號，對表達內容進行語境化展開的修辭性精神創(chuàng)造行為。

從本體論層面，從終極的本質意義上，即生命、人性、存在的意義講，我們可以為寫作給出如下的本質性定義：寫作是人類運用書面語言文字創(chuàng)生生命生存自由秩序的建筑的行為、活動。

這個定義要表述的寫作原理是，寫作行為本身的深層本質在于尋求生命生存的依托、“家園”、“故土”，中國古代圣賢所謂“立言不朽”、所謂“發(fā)憤著書”體現出來的優(yōu)秀寫作文化精神的最終本質也正是在這里。當代西方學者所謂“我寫故我在”的哲學依據也正在這里。

在表層上，寫作是一種表情達意、交流信息的行為；在深層上，寫作又是一種生命生存的形式、途徑。從這個意義上講，寫作就是對生命秩序的創(chuàng)生行為。因此，寫作行為又具有一種哲學性、生命性。

寫作，是運用語言文字符號，反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息的創(chuàng)造性腦力勞動過程。寫作活動具有如下一些顯著特征：1、目的性；2、創(chuàng)新性；3、綜合性；

四、寫作活動的主要作用和意義

（一）、實踐性。寫作活動的主要作用和意義在于：

1、表達感情、交流思想、傳遞信息；

2、現代人才必須具備較高的寫作能力，才能從容應對日常工作生活中的諸多問題；          3、寫作關系到全民族文化素質和綜合國力的提高。我國是一個具有13億人口的大國，但由于歷史的原因，我國仍有近四分之一的文盲和半文盲。一個民族文化水平低，讀、寫水平不高，是難以進入經濟高度發(fā)展的文明社會的，也難以立足于世界民族之林。

（二）、寫作是一種復雜的創(chuàng)造性的腦力勞動過程。從現代信息論、系統(tǒng)論的角度來看，寫作是一個收集、加工、輸出信息的整體系統(tǒng)。作為一個完整的系統(tǒng)過程，寫作活動是有階段性的。大致可分為采集——構思——表述三個階段。具體又可分為采集、立意、謀篇、用語、修改等五個環(huán)節(jié)。每個階段和環(huán)節(jié)都有自身的特點、規(guī)律和要求。如果人們的寫作活動符合這些規(guī)律和要求，就有可能“妙筆生花”，寫出文質兼?zhèn)涞暮梦恼?、好作品?/p>

（三）、寫作，作為一種富有創(chuàng)造性的腦力勞動過程，不僅僅存在于文學創(chuàng)作領域，還廣泛出現于應用寫作領域（包括公文寫作、經濟寫作、廣告寫作、軍事寫作、法律寫作、科技寫作、英語寫作等）。就當下而言，學科意義上的“寫作”概念已越來越多地指向應用寫作這一遍及社會生活各個角落的實踐活動。美國未來學家約翰·奈斯比特在其著作《大趨勢》中曾斷言：“在這個文字愈來愈密集的社會，我們比以往任何時候都更需要讀寫技巧?！边@里的“寫”主要是指應用寫作而非文學創(chuàng)作。

另外，文字對每個人都會有影響，一篇好的文章，不但是作者的成就，進一步講，是對全人類文明和思想的貢獻。

寫作，也是一種文化藝術，誰能把寫作藝術這個概念說清楚。

二、古今中外關于為什么寫作的名人名言

運筆如山未足珍，讀書萬卷始通神。——蘇軾 讀書破萬卷，下筆如有神?！鸥?感受最深的人才會有傳神的筆調?！寻?唯有發(fā)自心靈深處的作品才能獲得桂冠。——叔本華 作品是心靈的精華?！灞救A

三、同樣是寫作，為什么別人能成為名人？

在這個寫作全民化，內容輸出的時代，越來越多的人加入到寫作的大潮中。而在這些創(chuàng)作者中，只有少部分寫作者能脫穎而出這是為什么呢？寫作名家之所以能成寫作名家，自然有其原因。

01 持續(xù)的刻意練習

不是所有人都能提筆就寫，寫作名家也是一樣。而寫作名家能成為寫作名家，首先，他們會放下不自信，排除一切艱難險阻，從而進行持續(xù)的刻意練習，從不間斷。

02大量的閱讀

寫作得益于于大量的素材累積。而素材的累積來自于大量的閱讀。著名作家錢鐘書就是一個熱愛閱讀的人，他一生閱讀的書籍非常之多。

03對事物有著的獨特見解與感知

寫作名人都是矛盾的，這種矛盾對他們寫作起著較強的催化效果。他們對事物有著自己的獨特見解，他們能夠依靠他們的敏感感知事物。

加入寫作的熱潮，并不是要能成為一個寫作名人，而是讓自己勇于寫出自己的所思所想，用文字記錄生活。

四、名人對書的評價

1. 李敖在接受訪談時曾說：

我覺得魯迅在大陸過份被政治化了，高估了。魯迅像寫《阿Q正傳》和《中國小說史略》，都是非常好的書?？墒?，魯迅寫的雜文其實不好。大家覺得魯迅雜文犀利，其實不好?！矣X得魯迅被過分高估了。連他弟弟周作人也這樣講，他說魯迅可能本人不愿意這樣被高估。高估不在魯迅，而是證明你高估他的人，你的水平出了問題

2. 王朔：各界人士對他的頌揚，有時到了妨礙我們自由呼吸的地步。我不相信他如此完美，沒有這樣的人，既然大家載來越嚴厲地互相對待，他也不該例外。他甚至應該成為一個標尺，什么時候能隨便批評他了，或者大家都把他淡忘了，我們就進步了。

3. 梁實秋在《關于魯迅》中對魯迅的文學及思想進行評價：

魯迅的作品，我已說過，比較精彩的是他的雜感。但是其中有多少篇能成為具有永久價值的諷刺文學，也還是有問題的。……在小說方面，……據我看，他的短篇小說最好的是“阿Q正傳”，其余的在結構上都不像是短篇小說，好像是一些斷片的零星速寫，有幾篇在文字上和情操上是優(yōu)美的?！谖膶W的研究方面，魯迅的唯一值得稱道的是他的那本“中國小說史略”，在中國的小說方面他是下過一點研究的功夫的，……五四以來，新文藝的作者很多，而真有成就的并不多，像魯迅這樣的也還不多見?！且鳛橐粋€文學家，單有一腹牢騷，一腔怨氣是不夠的，他必須要有一套積極的思想，對人對事都要有一套積極的看法，縱然不必即構成什么體系，至少也要有一個正面的主張。魯迅不足以語此。他有的只是一個消極的態(tài)度，勉強歸納起來，即是一個“不滿于現狀”的態(tài)度。這個態(tài)度并不算錯.

http://zhidao.baidu.com/question/76316567.html?an=0&si=2

4.要多讀書，但不要讀太多的書。 -B.富蘭克林

5、書蟲將自己裹在言辭之網中，只能看見別人思想反應出來的事物的朦朧影象。 -W.哈茲里特

6、有些人為思想而讀書-罕見；有些人為寫作而讀書-常見；有些人為搜集談資而讀書，這些人占讀書人的大多數。 -C.C.科爾頓

7、好的書籍是最貴重的珍寶——別林斯基

8、書是唯一不死的東西——丘特

9、書籍使人們成為宇宙的主人 ——巴甫連柯

10、書中橫臥著整個過去的靈魂——卡萊爾

11、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠——普希金

12、人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活——科洛廖夫

13、書不僅是生活，而且是現在、過去和未來文化生活的源泉 ——庫法耶夫

14、書籍把我們引入最美好的社會，使我們認識各個時代的偉大智者——史美爾斯

15、]書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料?！旯?

16、好書是偉大心靈的富貴血脈?！獜洜栴D

17、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！璧?

18、不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力?！諣栣?

19、讀書時，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣?！獝勰?

20、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代?！喔?

21、書是良藥——劉向(我國漢代大學者)說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！?

22、書是面包——高爾基說：我撲在書籍上，像饑餓的人撲在面包上一樣。

23、書是益友——臧克家說：讀過一本好書，像交了一個益友。

24、書是階梯——高爾基說：“書是人類進步的階梯。”

25、書是源泉——高爾基說：“愛護書籍吧，它是知識的源泉。”

26、書是船只——凱勒說：“一本新書像一艘船，帶領著我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋?！?

27、書是顧問——凱勃斯說：“書是隨時在你近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心意，重復這個顧問的次數。”

28、書是奇跡——高爾基說：“書，要算要類在走向未來幸福富強的道路上所創(chuàng)造的一切奇跡中最復雜最偉大的奇跡。”

29、書是社會——皮羅果夫說：“一本好書就是一個好的社會，它能夠陶冶人的感情與氣質，使人高尚?！?

30、書是營養(yǎng)品——莎士比亞說：“書是全世界的營養(yǎng)品。”

31、書是遺訓、忠告和命令——赫爾岑說：“書——這是一代對另一代精神上的遺訓，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的青年人的中選，這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令。”

33、“書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔?！薄萜諣?

34、“書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓斥，不收學費，也不拘形式?！薄虏?

35、“書籍是人類進步的階梯?！薄郀柣?

36、“理想的書籍是智慧的鑰匙。”——托爾斯泰

37、“優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，并為人類生活的進一步發(fā)展服務。”——彌爾頓

38、“書籍是生活的加速器?！薄峥死?“書是這一代對下一代精神上的遺訓?！薄諣栣?

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