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太丘舍去去今義
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本文目錄:
太丘舍去的古義和今義是什么?
陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去。去后乃至。譯文:
陳太丘和朋友預(yù)先約定好一起出行,預(yù)定在中午時分,約定的時間過了朋友卻沒有到,陳太丘便不再等候友人而離開了。當(dāng)他離去以后,他的朋友才來到。
太丘舍去的去是什么意思?
“太丘舍去”的“舍”的意思是舍棄,拋棄。
“太丘舍去”出自于南北朝的劉義慶寫的《陳太丘與友期行》。
原文:
陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲。
客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?!與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?!庇讶藨M,下車引之。元方入門不顧。
譯文:
陳太丘和朋友相約出行,約定在中午。過了中午還沒到,陳太丘不再等候他而離開了,陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時年七歲,在門外玩耍。
朋友問元方:“你的父親在嗎?”(元方)回答道:“等了您很久您卻還沒有到,現(xiàn)在已經(jīng)離開了?!迸笥驯闵鷼獾卣f道:“真不是君子??!和別人相約同行,卻丟下別人先離開了。”元方說:“您與我父親約在正午。正午您沒到,就是不講信用;對著孩子罵父親,就是沒有禮貌。”朋友慚愧,下了車想去拉元方的手。元方頭也不回地走進家門。
《陳太丘與友期行》賞析
《陳太丘與友期行》又稱《陳太丘與友期》,出自劉義慶編寫的《世說新語》,這篇文言文主要講述了陳元方與來客對話時的場景,告誡人們辦事要講誠信,為人要方正。同時贊揚了陳元方維護父親尊嚴(yán)的責(zé)任感和無畏精神。
《陳太丘與友期》全文僅有103個字,卻敘述了一個關(guān)于守信與不守信的一場辯論,刻畫了三個有鮮明個性的人物,說明了為人處世,應(yīng)該講禮守信的道理。如此有限的文字,卻包含了這樣豐富的內(nèi)容,真可謂言簡意賅了。如果不是在語言的精煉上造詣高深,要做到這一點是很難的。
太丘舍去的‘去’古義和今義
去的古義是離開,今義是前往
“太丘舍去”的“去”意思是什么?
離開的意思。
去
拼音qù注音ㄑㄨˋ
部首厶部部外筆畫3畫總筆畫5畫
五筆FCU倉頡GI鄭碼BZS四角40732
結(jié)構(gòu)上下電碼0637區(qū)位4005統(tǒng)一碼53BB
筆順一丨一フ丶
基本解釋
基本字義
去qù(ㄑㄨˋ)
1、離開所在的地方到別處;由自己一方到另一方,與“來”相對:去處。去路。去國。
2、距離,差別:相去不遠(yuǎn)。
3、已過的,特指剛過去的一年:去年。去冬今春。
太丘舍去的去古義和今義是什么
太丘舍去的去的古義是離開,今義是前往。出自《陳太丘與友期》:“過中不至,太丘舍去,去后乃至。”意思是:過了中午還沒到,陳太丘不再等候他而離開了,陳太丘離開后朋友才到。《陳太丘與友期》出自劉義慶編寫的《世說新語》,記述了陳元方與來客對話時的場景,告誡人們辦事要講誠信,為人要方正。同時贊揚了陳元方維護父親尊嚴(yán)的責(zé)任感和無畏精神。
《世說新語》主要記錄了當(dāng)時魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談,這篇《陳太丘與友期》即是當(dāng)時名士之間交往言談的記載。
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