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健康養(yǎng)生的經(jīng)典詩句（健康養(yǎng)生的經(jīng)典詩句大全）

發(fā)布時間：2023-03-12 12:24:47 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 94 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于健康養(yǎng)生的經(jīng)典詩句的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、求養(yǎng)生方面的詩詞，多多益善！
2、古代關(guān)于健康的詩句
3、關(guān)于健康的古詩句
4、陸游關(guān)于養(yǎng)生的詩句

健康養(yǎng)生的經(jīng)典詩句（健康養(yǎng)生的經(jīng)典詩句大全）

一、求養(yǎng)生方面的詩詞，多多益善！

1、《攝養(yǎng)詩》——明代龔?fù)①t

惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。食惟半飽無兼味，酒至三分莫過頻。

每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春。

譯文：保精、益氣、養(yǎng)神為健康長壽之根本，若欲延年益壽，減少私欲雜念，不要操心太多。做到食勿過飽，勿求厚味，飲酒應(yīng)以少量為好，切莫貪戀杯中物。

要經(jīng)常保持樂觀，開口常笑。一個人在處于逆境的時候，不但一般人對你冷漠，連平時很親近的朋友也會逐漸和你拉開距離，對此要從容面對，不要放在心上，一定要忍得，自在逍遙，樂享百年。

2、《抱樸子·極言》——晉代葛洪

治身養(yǎng)性，務(wù)謹其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。

譯文：修身養(yǎng)性，即使是極其微小的地方，也務(wù)必要謹慎，不能因為小的進步微不足道就不再修養(yǎng)，也不能因為小的損害對大體沒有影響就不加以提防。

3、《證類本草·衍義總序》——唐代唐慎微

夫善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。

譯文：善于保養(yǎng)生命的人保養(yǎng)內(nèi)心，不善于保養(yǎng)生命的人保養(yǎng)外表。

4、《退庵隨筆·攝生》——清代梁章鉅

體欲常勞，食欲常少。勞勿過極，少勿過虛。

譯文：形體應(yīng)當常勞動，飲食要常節(jié)制，這樣有益于健康。但勞動不要太過度，節(jié)制不要太過虛脫。

5、《丹溪心法》——元代朱震亨

與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無疾之先。

譯文：與其等到生病后才積極診斷治療，不如在沒病的時候就攝取養(yǎng)分，提高免疫力，做到未病先防的效果。

二、古代關(guān)于健康的詩句

1.關(guān)于健康的古詩句

1、不畏復(fù)不憂，是除老病藥?！拙右住蹲杂X》

釋義：有了不畏老的思想，不擔心“死之將至”，這樣就可以延緩生理和心理上的老化，從而收到延緩衰老、益壽延年的功效。

2、我得宛丘平易法，只將食粥致神仙?！懹巍妒持唷?/p>

釋義：學道成仙之法是簡單易行的，平時只要多多食粥便可以成仙了。

3、心亂則百病生，心靜則萬病息?！_天益《衛(wèi)生寶鑒》

釋義：如果心神過于躁動，亂而不定，必然擾亂臟腑，耗氣傷精，容易招致疾病，甚至促人衰老、減短壽命。心靜則安神，神安則五臟六腑的氣機協(xié)調(diào)，精氣日漸充實，自可祛病強身，延年益壽。

4、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿佟洱旊m壽》

釋義：老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；壯志凌云的人士即便到了晚年，奮發(fā)思進的心也永不止息。

5、身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。廢書緣惜眼，多炙為隨年?！獎⒂礤a《酬樂天詠老見示》

釋義：身體漸瘦衣帶越來越要收緊，頭發(fā)稀少戴正了的帽子也會自己偏斜到一邊。書卷擱置起來不再看是為了愛惜眼睛，經(jīng)常用艾灸是因為年邁力衰諸病多纏。

2.有哪些關(guān)于健康的詩句

1、齒，骨之窮也，朝朝琢齒，齒不齲。

《養(yǎng)生要集》解讀：“牙齒堅完”是健康長壽的象征，叩齒術(shù)是在我國流傳的一種古老的養(yǎng)生方術(shù)。腎主骨，齒為腎之余，也屬于骨頭的一部分。

齲齒，是牙齒的大患，人們每天早晨口中上下牙齒相互敲啄，指上下相對應(yīng)的每顆牙齒互啄，就可以減輕齲齒的危害，保持牙齒的健康。2、飽食即臥，乃生百病。

《備急千金要方》解讀：飽食即臥，食物停聚未及消化，積而淤滯，氣滯不行，脾胃受傷，氣血痰食積聚而致百病叢生。3、流水不腐，戶樞不蠹，動也。

形氣亦然。形不動則精不流，精不流則氣郁。

《呂氏春秋》解讀：流動的水不會腐惡發(fā)臭，轉(zhuǎn)動的門軸不會生蟲朽爛，這是由于不斷運動的緣故。人的形體、精氣也是這樣。

形體不活動，體內(nèi)的精氣就不運行，精氣不運行，氣就滯積。也就是人們常說的，生命在于運動。

4、食畢，飲清茶一杯，起行百步，以手摩臍?！蹲蚍氢秩兆搿方庾x：古人自古講究飯后養(yǎng)生，這里提到用餐后要做三件事情，即飲茶、散步、揉腹，如能長期堅持做下去，必有益身體健康。

5、春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰?！端貑枴に臍庹{(diào)神大論》解讀：四時陰陽之氣是萬物生存的根本，古人都會根據(jù)此而在春夏養(yǎng)陽，秋冬補陰，以便服從于其四時陰陽這個根本，才能與萬物一起生活并且生長。

如果一旦違反了這個根本，就會損傷其本源，破壞其真氣，以上這些就是四時調(diào)攝的宗旨。

3.關(guān)于健康的古詩有哪些

給你推薦幾首修身養(yǎng)性保健康的古詩：

1、曹操《步出夏門行·龜雖壽》

神龜雖壽，猶有竟時；

騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里；

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養(yǎng)怡之福，可得永年。

詩中以長壽動物神龜為例，說明生老病死的規(guī)律。同時也是一曲養(yǎng)生之道的千古絕唱，是曹操給后世養(yǎng)生長壽的渡人金針！今人常用詩中“烈士暮年，壯志不已”來抒發(fā)老當益壯的胸襟。

2、陶淵明《飲酒》

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辯已忘言。

這首典型的養(yǎng)生詩，境與意會，物與心融，真是妙不可言！

3、杜甫《江村》

老妻畫紙為棋局，

稚子敲針作釣鉤；

但有故人供祿米，

微軀此外復(fù)何求？

這是杜甫的肺腑之言。溫馨的家庭生活給了詩人至純至厚的情，至深至廣的愛，才使他晚年一度過得安閑而自在一些。

4、白居易《負冬日》

杲杲冬日出，照我屋南隅。

負暄閉目坐，和氣生肌膚。

初似飲醇醪，又如蟄者蘇。

外融百骸暢，中適一念無。

曠然志所在，心與虛空俱。

從詩中可以看出，白居易不但愛好氣功，而且已修煉到很高的層次。他練功時“外融百骸暢，中適一念無”。

5|程顥的一首詩

云淡風輕近午天，

傍花隨柳過前川；

時人不識余心樂，

將謂偷閑學少年。

他認為人的一生，即便老了，生活也應(yīng)當和少年人一樣豐富多彩，以愉悅身心，歡度晚年。

6、家蘇東坡《蘇沈良方》

羽蟲見月爭翻翻，

我亦散發(fā)虛明軒。

千梳冷快肌骨醒，

見露氣人霜逢根。

說的就是他在皎潔的月光下，站立在空曠的軒閣之中，梳發(fā)健身的情景。他還經(jīng)常練習氣功，“云散月明誰點綴，天容海色本澄清?！北闶撬毩暁夤r清朗精神境界的寫照。

4.關(guān)于健康的詩句

與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無疾之先.―――《丹溪心法》元朱震亨治身養(yǎng)性謹務(wù)其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防.―――《抱樸子》晉葛洪我命在我，不在天.―――《仙經(jīng)》養(yǎng)生以不傷為本.―――《仙經(jīng)》養(yǎng)性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽.―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰.―――《養(yǎng)生論》三國嵇康虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來.―――《素問·上古天真論》善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外.―――《壽世保元》明龔?fù)①t 善服藥者，不如善保養(yǎng).―――《養(yǎng)老奉親書》宋陳直才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強舉之，傷也.―――《抱樸子》晉葛洪體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛.―――《養(yǎng)性延命錄》南朝梁陶宏景雖常服藥物，而不知養(yǎng)性之術(shù)，亦難以長生也.―――《養(yǎng)性延命錄》南朝梁陶宏景善養(yǎng)性者，則治未病之病，是其義也.―――《備急千金要方》唐代孫思邈精、氣、神，養(yǎng)生家謂之三寶.―――《理虛元鑒》明汪綺石邪之所湊，其氣必虛.―――《素問·評熱病論》正氣存內(nèi)，邪不可干.―――《素問·遺篇刺法論》陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕.―――《素問·陰陽應(yīng)象大論惜精養(yǎng)生元氣實，不思食；元神會，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙.―――《養(yǎng)心要語》明胡文煥人年五十者，精力將衰，大法當二十日一次施泄.―――《泰定養(yǎng)生主論》元王珪縱欲戕生，古今同慨.―――《退庵隨筆》清梁章鉅若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至.―――《尊生八箋》明高濂酒色之類，使人志氣昏酣荒耗，傷生敗德.―――《食色紳言》明陳繼儒御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲.―――《備急千金要方》唐代孫思邈聚精之道，一曰寡欲，二曰節(jié)勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味.―――《攝生三要》明袁坤儀男貴寡欲養(yǎng)精，女貴平心養(yǎng)血.―――《廣嗣紀要》明萬全精神養(yǎng)生戒暴怒以養(yǎng)其性，少思慈以養(yǎng)其神，省言語以養(yǎng)其氣，絕私念以養(yǎng)其心.―――《續(xù)附·養(yǎng)生要訣》明胡文煥看一個醫(yī)生不如交一個朋友.―――諺語人借氣以充其身，故平日在乎善養(yǎng)，所忌最是怒.―――《老老恒言》清曹廷棟凡心有所愛，不用深愛，心有所憎，不用深憎，并皆損性傷神.―――《備急千金要方》唐孫思邈大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇.―――《退庵隨筆》清梁章鉅人但知過怒過哀足以害性，而不知過喜過樂亦足以傷生.―――《退庵隨筆》清梁章鉅心樂為良藥，神傷致骨枯.―――諺語不氣不愁，活到白頭.―――諺語老人之情，欲豪暢，不欲郁郁閼，可以養(yǎng)生.―――《類修要訣》明胡文煥圣人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣.―――《淮南子》西漢劉安等多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲.―――《養(yǎng)生要集》唐張湛安則物之感我者輕，和則我之應(yīng)物者順，外輕內(nèi)順，而生理備矣.―――《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括忍怒以全陰氣，抑喜以養(yǎng)陽氣.―――《抱樸子》晉葛洪知恬逸自足者，為得安樂本.―――《尊生八箋》明高濂物來順應(yīng)，事過心寧，可以延年.―――《壽世保元》明龔?fù)①t 省思慮則心血不耗，發(fā)不易白.―――《醫(yī)先》明王文祿惱一惱，老一老；笑一笑，少一少.―――《養(yǎng)心要語》明胡文煥說說笑笑，通通七竅.―――諺語笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭.―――諺語笑口常開，青春常在.―――諺語事從容則有余味，人從容則有余年.―――《呻吟語》明呂坤養(yǎng)心莫善于寡欲.欲不可縱，欲縱成災(zāi)；樂不可極，樂極生衰.―――《養(yǎng)生四要》明萬全善攝生者，先除欲念.―――《食色紳言》明陳繼儒喜怒衰樂之發(fā)……可節(jié)而不可止也，節(jié)之而順，止之而亂.―――《春秋繁露》西漢董仲舒遇事不惱，長生不老.―――諺語嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞.―――《古今圖書集成》清陳夢雷暴喜傷心，暴努傷肝，暴恐傷腎，過衰傷肺，過思傷脾.―――《養(yǎng)生四要》明萬全夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老.―――《淮南子》西漢劉安等琴醫(yī)心，花醫(yī)肝，香醫(yī)脾，石醫(yī)腎，泉醫(yī)肺，劍醫(yī)膽.―――《幽夢續(xù)影》清朱錫綬人生如天地，和煦則春，慘郁則秋.―――《醫(yī)述》清程杏軒善養(yǎng)生者，先除欲念.―――《男女紳言》明陳繼儒得神者昌，失神者亡.―――《素問·移精變氣》心亂則百病生，心靜則萬病息.―――《衛(wèi)生寶鑒》元羅天益惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心.―――《壽世保元》明龔?fù)①t 心胸里頭能撐船，健康長壽過百年.―――諺語千保健，萬保健，樂觀方才是關(guān)鍵.―――諺語一日三笑，人生難老；一日三惱，不老也老.―――諺語生氣催人老，快樂變年少.―――諺語遇怒不要惱，遇難莫急躁.―――諺語常樂常笑，益壽之道.―――諺語房寬地寬，不如心寬.―――諺語知足者常樂，善笑者長壽.―――諺語要活好，心別小；善制怒，壽無數(shù).―――諺語笑口常開，百病不來.―――諺語治病必先治神，藥療必先心療.―――諺語忠誠是長壽之本，善良是快樂之源.―――諺語生活上適度，精神上大度.―――諺語養(yǎng)。

5.關(guān)于健康的詩句10句

1，運動太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過多與過少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產(chǎn)生、增進、保持體力和健康——亞里士多德。

2，抽煙有害健康，感情有礙智商——李宮俊，《e68a84e799bee5baa631333366303764李宮俊是誰》。

3，人們急于成長，然后又哀嘆失去的童年；人們以健康換取金錢，然后又想用金錢恢復(fù)健康；人們對未來焦慮不已，卻又無視現(xiàn)在的幸福；人們活著，仿佛從來不會死亡；臨死前，又仿佛從未活過——南直哉，《活著即修行》。

4，在病態(tài)社會中，精神病人才是真正健康的人——赫胥黎，《美麗新世界》。

5，第一財富是健康，第二財富是美麗，第三財富是財產(chǎn)——柏拉圖。

6，當一個人身體健康、充滿活力的時候，堅強是一樁比較簡單和容易的事，而只有在生活用鐵環(huán)緊緊把你箍起來的時候，堅強才是最光榮的事情——奧斯特洛夫斯基，《鋼鐵是怎樣煉成的》。

7，生命所需要的，無非空氣、陽光、健康、營養(yǎng)、繁衍，千古如斯，古老而平凡。但是，驕傲的人啊，拋開你的虛榮心和野心吧，你就會知道，這些最簡單的享受才是最醇美的——周國平，《把心安頓好》。

8，上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必得到金錢，擁有金錢未必擁有快樂，得到快樂未必擁有健康，擁有健康未必一切都如愿以償——楊絳，《百歲感言》。

9，對別人好不是一種責任，它是一種享受，因為它能增進你的健康和快樂。你對別人好的時候，也就是對自己好的時候——戴爾·卡耐基，《人性的弱點》。

10，當我四十歲的時候，身體健康，略有積蓄，已婚，丈夫體貼，孩子聽話，有一份真正喜歡的工作，這就是成功，不必成名，也不必發(fā)財——亦舒，《地盡頭》。

6.有關(guān)健康的古詩詞

龜雖壽東漢曹操神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰；老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已，盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。食粥世人個個學長年，不悟長年在目前。

我得宛丘平易法，只將食粥致神仙。鷓鴣天·鵝湖歸病起作宋辛棄疾枕簟溪堂冷欲秋，斷云依水晚來收。

紅蓮相倚渾如醉，白鳥無言定自愁。書咄咄，且休休。

一丘一壑也風流。不知筋力衰多少，但覺新來懶上樓。

青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。

常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸？與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無疾之先。

―――《丹溪心法》元朱震亨治身養(yǎng)性謹務(wù)其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。―――《抱樸子》晉葛洪我命在我，不在天。

―――《仙經(jīng)》養(yǎng)生以不傷為本。―――《仙經(jīng)》養(yǎng)性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。

―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰。―――《養(yǎng)生論》三國嵇康虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。

―――《素問·上古天真論》善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。―――《壽世保元》明龔?fù)①t善服藥者，不如善保養(yǎng)。

―――《養(yǎng)老奉親書》宋陳直才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強舉之，傷也。―――《抱樸子》晉葛洪體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛。

―――《養(yǎng)性延命錄》南朝梁陶宏景雖常服藥物，而不知養(yǎng)性之術(shù)，亦難以長生也。―――《養(yǎng)性延命錄》南朝梁陶宏景善養(yǎng)性者，則治未病之病，是其義也。

―――《備急千金要方》唐代孫思邈精、氣、神，養(yǎng)生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明汪綺石邪之所湊，其氣必虛。

―――《素問·評熱病論》正氣存內(nèi)，邪不可干。―――《素問·遺篇刺法論》陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。

―――《素問·陰陽應(yīng)象大論惜精養(yǎng)生元氣實，不思食；元神會，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙。―――《養(yǎng)心要語》明胡文煥人年五十者，精力將衰，大法當二十日一次施泄。

―――《泰定養(yǎng)生主論》元王珪縱欲戕生，古今同慨。―――《退庵隨筆》清梁章鉅若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至。

―――《尊生八箋》明高濂酒色之類，使人志氣昏酣荒耗，傷生敗德。―――《食色紳言》明陳繼儒御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲。

―――《備急千金要方》唐代孫思邈聚精之道，一曰寡欲，二曰節(jié)勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《攝生三要》明袁坤儀男貴寡欲養(yǎng)精，女貴平心養(yǎng)血。

―――《廣嗣紀要》明萬全精神養(yǎng)生戒暴怒以養(yǎng)其性，少思慈以養(yǎng)其神，省言語以養(yǎng)其氣，絕私念以養(yǎng)其心。―――《續(xù)附·養(yǎng)生要訣》明胡文煥看一個醫(yī)生不如交一個朋友。

―――諺語人借氣以充其身，故平日在乎善養(yǎng)，所忌最是怒。―――《老老恒言》清曹廷棟凡心有所愛，不用深愛，心有所憎，不用深憎，并皆損性傷神。

―――《備急千金要方》唐孫思邈大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇。―――《退庵隨筆》清梁章鉅人但知過怒過哀足以害性，而不知過喜過樂亦足以傷生。

―――《退庵隨筆》清梁章鉅心樂為良藥，神傷致骨枯。―――諺語不氣不愁，活到白頭。

―――諺語老人之情，欲豪暢，不欲郁郁閼，可以養(yǎng)生。―――《類修要訣》明胡文煥圣人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣。

―――《淮南子》西漢劉安等多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲。―――《養(yǎng)生要集》唐張湛安則物之感我者輕，和則我之應(yīng)物者順，外輕內(nèi)順，而生理備矣。

―――《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括忍怒以全陰氣，抑喜以養(yǎng)陽氣。―――《抱樸子》晉葛洪知恬逸自足者，為得安樂本。

―――《尊生八箋》明高濂物來順應(yīng)，事過心寧，可以延年。―――《壽世保元》明龔?fù)①t省思慮則心血不耗，發(fā)不易白。

―――《醫(yī)先》明王文祿惱一惱，老一老；笑一笑，少一少。―――《養(yǎng)心要語》明胡文煥說說笑笑，通通七竅。

―――諺語笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。―――諺語笑口常開，青春常在。

―――諺語事從容則有余味，人從容則有余年。―――《呻吟語》明呂坤養(yǎng)心莫善于寡欲。

欲不可縱，欲縱成災(zāi)；樂不可極，樂極生衰。―――《養(yǎng)生四要》明萬全善攝生者，先除欲念。

―――《食色紳言》明陳繼儒喜怒衰樂之發(fā)……可節(jié)而不可止也，節(jié)之而順，止之而亂。―――《春秋繁露》西漢董仲舒遇事不惱，長生不老。

―――諺語嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞。―――《古今圖書集成》清陳夢雷暴喜傷心，暴努傷肝，暴恐傷腎，過衰傷肺，過思傷脾。

―――《養(yǎng)生四要》明萬全夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老。―――《淮南子》西漢劉安等琴醫(yī)心，花醫(yī)肝，香醫(yī)脾，石醫(yī)腎，泉醫(yī)肺，劍醫(yī)膽。

―――《幽夢續(xù)影》清朱錫綬人生如天地，和煦則春，慘郁則秋。―――《醫(yī)述》清程杏軒善養(yǎng)生者，先除欲念。

―――《男女紳言》明陳繼儒得神者昌，失神者亡。―――《素問·移精變氣》心亂則百病生，心靜則萬病息。

―――《衛(wèi)生寶鑒。

7.描寫身體健康的詩句有哪些

1，《獨坐閑詠》宋代：陸游

殘年所幸身猶健，閑事惟求耳不聞。

白話文釋義：很慶幸到了年邁時期身體還健朗，只希望不聽其他的閑言碎語。

2，《洗兒》宋代：蘇軾

人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。

惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。

白話文釋義：人家都希望自己養(yǎng)的孩子聰明，我卻因為聰明而害了自己一生，但愿以后我的孩子不要那么聰明，不懂人事，身體康健平平安安到老。

3，《西江月》宋代：管鑒

白頭相守愿年年，只恁尊前長健。

白話文釋義：夫妻年年相互守候直到白頭，只盼望尊重的前輩長壽健康。

4，《朝中措》宋代：周紫芝

趁取老來猶健，登臨莫放杯空。

白話文釋義：趁著還沒老，自己身體還很健朗，登上朝廷就不要浪費了這大好的時光。

5，《小室》宋代：陸游

老去身猶健，秋來日自長。

白話文釋義：年邁的時候身體還很健朗，秋冬來了也不怕它的漫長。

6，《巫山一段云》元代：李齊賢

老喜身猶健，閑知興更添。

白話文釋義：很高興老了身體還很健朗，閑空的時候還是很有興致去聽聽外面的有趣事情。

8.愛惜身體的古代詩詞

1、《虞美人（鄧_子美生日）》

作者：宋魏了翁

浮云富貴非公愿，只愿公身健。

更教?；畎賮砟?。此老終須不枉、在人間。

白話譯文：富貴錢財都是浮云并非你所希望的，只愿你的身體健康。愿你還要在活百來歲，在這人世間老去之后也不會有所遺憾。

2、《孝經(jīng)》

作者：春秋孔子及其弟子

身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。

白話譯文：凡是一個人的身體，哪怕一根發(fā)絲，一點皮膚，都是父母賜予我們的。既然身體發(fā)膚都承受于父母，就應(yīng)當體念父母對兒女的一片愛心，保全自己的身體，不敢稍有毀傷，這是遵從孝道的開始。

3、《酬樂天詠老見示》

作者：唐劉禹錫

廢書緣惜眼，多炙為隨年。經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。

細思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

白話譯文：書卷擱置起來不再看是為了愛惜眼睛，經(jīng)常用艾灸是因為年邁力衰諸病多纏。經(jīng)歷過的世事見多識也就廣，接觸了解的人越多觀察起來更加一目了然。

細細想來老了也有好的一面，克服了對老的憂慮就會心情暢快無掛也無牽。不要說太陽到達桑榆之間已近傍晚，它的霞光余輝照樣可以映紅滿天。

4、《秋思七言八首》

作者：元方回

菊殿百花梅第一，重陽節(jié)遇小春來。

年年歲歲身長健，擺去窮愁醉幾杯。

白話譯文：在百花里梅花排行第一，重陽節(jié)遇小春來，希望你年年歲歲身體健康，能夠擺脫貧窮愁苦喝幾杯。

5、《鳳棲梧》

作者：宋王庭

莫謂今朝，人在天涯遠。

彩鳳銜書應(yīng)不晚，愿公難老身長健。

白話譯文：不要說當下，人漂泊在天涯。彩鳳銜書應(yīng)該不晚，希望你年年歲歲身體健康。

9.有關(guān)健康的古詩詞有哪些

一、《龜雖壽》作者：漢末曹操1、原文神龜雖壽，猶有竟時。

螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。2、翻譯神龜雖然十分長壽，但生命終究會有結(jié)束的一天；騰蛇盡管能騰云乘霧飛行，但終究也會死亡化為土灰。

年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；壯志凌云的人士即便到了晚年，奮發(fā)思進e68a8462616964757a686964616f31333431363035的心也永不止息。人壽命長短，不只是由上天決定；調(diào)養(yǎng)好身心，就定可以益壽延年。

真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。二、《鷓鴣天·鵝湖歸病起作》作者：宋代辛棄疾1、原文枕簟溪堂冷欲秋，斷云依水晚來收。

紅蓮相倚渾如醉，白鳥無言定自愁。書咄咄，且休休。

一丘一壑也風流。不知筋力衰多少，但覺新來懶上樓。

2、翻譯躺在水邊閣樓的竹席上，清冷冷好似涼秋，片片的浮云順水悠悠，黃昏的暮色使它們漸漸斂收。紅艷艷蓮花互相倚靠，簡直像姑娘喝醉了酒，羽毛雪白的水鳥安閑靜默，定然是獨個兒在發(fā)愁。

與其像殷浩朝天空書寫“咄咄怪事”發(fā)泄怨氣，倒不如像司空圖尋覓美好的山林安閑自在地去隱居，一座山丘，一條谷壑，也是風流瀟灑多逸趣。我不知而今衰損了多少精力，只覺得近來上樓懶登梯。

擴展資料：創(chuàng)作背景及鑒賞：1、《龜雖壽》建安十年（205），曹操摧毀了袁紹在河北的統(tǒng)治根基，袁紹嘔血而死，其子袁譚、袁尚逃到烏桓，勾結(jié)烏桓貴族多次入塞為害。曹操為擺脫被動局面，采用了謀士郭嘉的意見，于建安十二年（207）夏率師北征，五月至七月皆無果，后接受田疇建議，斷然改道，經(jīng)徐無山，出廬龍塞，直指柳城，一戰(zhàn)告捷。

九月，勝利回師，此時曹操已經(jīng)五十三歲了，回首起自己的人生路程，無限感慨而有此篇。作者自比一匹上了年紀的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情壯志，表現(xiàn)了其老當益壯、積極進取的人生態(tài)度，充滿了對生活的真切體驗，有著一種真摯而濃烈的感情力量。

全詩詩情與哲理交融，構(gòu)思新巧，語言清峻剛健，融哲理思考、慷慨激情和藝術(shù)形象于一爐，述理、明志、抒情在具體的藝術(shù)形象中實現(xiàn)了完美的結(jié)合。2、《鷓鴣天·鵝湖歸病起作》《鷓鴣天·鵝湖歸病起作》是作者罷官閑居上饒期間（45歲—53歲）的作品。

辛棄疾謫居鵝湖時受盡權(quán)奸排斥，病初愈后抒情寄意之作。作者游罷鵝湖歸來后，曾患過一場疾病，病愈后他登樓觀賞江村的夜景，忽然驚嘆時光的流逝，深深感到自己的筋力衰退，再一回想過去，更是百感交集，因而寫了這首詞抒發(fā)心中的悲憤。

三、關(guān)于健康的古詩句

1. 關(guān)于健康的古詩句

1、不畏復(fù)不憂，是除老病藥?！拙右住蹲杂X》

釋義：有了不畏老的思想，不擔心“死之將至”，這樣就可以延緩生理和心理上的老化，從而收到延緩衰老、益壽延年的功效。

2、我得宛丘平易法，只將食粥致神仙。——陸游《食粥》

釋義：學道成仙之法是簡單易行的，平時只要多多食粥便可以成仙了。

3、心亂則百病生，心靜則萬病息?！_天益《衛(wèi)生寶鑒》

4、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿佟洱旊m壽》

釋義：老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；壯志凌云的人士即便到了晚年，奮發(fā)思進的心也永不止息。

5、身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。廢書緣惜眼，多炙為隨年?！獎⒂礤a《酬樂天詠老見示》

2. 有哪些關(guān)于健康的詩句

1、齒，骨之窮也，朝朝琢齒，齒不齲。

形氣亦然。形不動則精不流，精不流則氣郁。

《呂氏春秋》解讀：流動的水不會腐惡發(fā)臭，轉(zhuǎn)動的門軸不會生蟲朽爛，這是由于不斷運動的緣故。人的形體、精氣也是這樣。

形體不活動，體內(nèi)的精氣就不運行，精氣不運行，氣就滯積。也就是人們常說的，生命在于運動。

4、食畢，飲清茶一杯，起行百步，以手摩臍。《昨非庵日纂》解讀：古人自古講究飯后養(yǎng)生，這里提到用餐后要做三件事情，即飲茶、散步、揉腹，如能長期堅持做下去，必有益身體健康。

5、春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰。《素問·四氣調(diào)神大論》解讀：四時陰陽之氣是萬物生存的根本，古人都會根據(jù)此而在春夏養(yǎng)陽，秋冬補陰，以便服從于其四時陰陽這個根本，才能與萬物一起生活并且生長。

如果一旦違反了這個根本，就會損傷其本源，破壞其真氣，以上這些就是四時調(diào)攝的宗旨。

3. 【珍惜生命的詩句】

道人生無再少，門前流水尚能西.休將白發(fā)黃雞.蘇軾少壯不努力，老大徒傷悲莫等閑，白了少年頭，空悲切.岳飛黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲.顏真卿《勸學》一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰.盛年不重來，一日難再晨；及時當勉勵，歲月不待人.--晉·陶淵明皇皇三十載，書劍兩無成.--唐·孟浩然山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時.不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛.--唐·李嶠時而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之稱；身而言，有幼、壯、艾之期.--唐·劉禹錫勿謂寸陰短，既過難再獲.勿謂一絲微，既紹難再白.--清·朱經(jīng)。

4. 珍愛生命的古詩

晏殊清平樂金風細細.葉葉梧桐墜.綠酒初嘗人易醉.一枕小窗濃睡.紫薇朱槿花殘.斜陽卻照闌干.雙燕欲歸時節(jié)，銀屏昨夜微寒.晏殊浣溪沙一曲新詞酒一杯.去年天氣舊亭臺.夕陽西下幾時回. 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來.小園香徑獨徘徊.小池-南宋·楊萬里. 泉眼無聲惜細流，樹蔭照水愛晴柔.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭. 瓊瑤花盡玉臺輕，西風難解情，欲留寒曉落云亭，孤燈半滅明. 雷送雨，雨敲萍，亂青池鏡影，傷心更有誰人聽，舉殘酒自飲.晏殊浣溪沙一向年光有限身，等閑離別易銷魂.酒筵歌席莫辭頻，滿目山河空念遠，落花風雨更傷春.不如憐取眼前人.周邦彥浣溪沙雨過殘紅濕未飛，疏籬一帶透斜暉，游蜂釀蜜竊香歸. 金屋無人風竹亂，衣篝盡日水沈微，一春須有憶人時.蘇軾《惠崇春江晚景》竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知.蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時.楓橋夜泊唐-張繼. 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠. 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船.辛棄疾《稼軒長短句》晚歲躬耕不怨貧，只雞斗酒聚比鄰. 都無晉宋之間事，自是羲皇以上人. 千載后，百篇存，更無一字不清真.若教王謝諸郎在，未抵柴桑陌上塵！畫鷹杜甫素練風霜起，蒼鷹畫作殊. 竦身思狡兔，側(cè)目似愁胡. 絳鏇光堪摘，軒楹勢可呼. 何當擊凡鳥，毛血灑平蕪江雪. 柳宗元. 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪.。

5. 關(guān)于健康的古詩有哪些

給你推薦幾首修身養(yǎng)性保健康的古詩：

1、曹操《步出夏門行·龜雖壽》

神龜雖壽，猶有竟時；

騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里；

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養(yǎng)怡之福，可得永年。

2、陶淵明《飲酒》

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辯已忘言。

這首典型的養(yǎng)生詩，境與意會，物與心融，真是妙不可言！

3、杜甫《江村》

老妻畫紙為棋局，

稚子敲針作釣鉤；

但有故人供祿米，

微軀此外復(fù)何求？

這是杜甫的肺腑之言。溫馨的家庭生活給了詩人至純至厚的情，至深至廣的愛，才使他晚年一度過得安閑而自在一些。

4、白居易《負冬日》

杲杲冬日出，照我屋南隅。

負暄閉目坐，和氣生肌膚。

初似飲醇醪，又如蟄者蘇。

外融百骸暢，中適一念無。

曠然志所在，心與虛空俱。

從詩中可以看出，白居易不但愛好氣功，而且已修煉到很高的層次。他練功時“外融百骸暢，中適一念無”。

5|程顥的一首詩

云淡風輕近午天，

傍花隨柳過前川；

時人不識余心樂，

將謂偷閑學少年。

他認為人的一生，即便老了，生活也應(yīng)當和少年人一樣豐富多彩，以愉悅身心，歡度晚年。

6、家蘇東坡《蘇沈良方》

羽蟲見月爭翻翻，

我亦散發(fā)虛明軒。

千梳冷快肌骨醒，

見露氣人霜逢根。

四、陸游關(guān)于養(yǎng)生的詩句

1.有關(guān)養(yǎng)生的詩句

養(yǎng)生詩詞

養(yǎng)生原則

與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無疾之先。―――《丹溪心法》元朱震亨

治身養(yǎng)性謹務(wù)其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。―――《抱樸子》晉葛洪

我命在我，不在天。―――《仙經(jīng)》

養(yǎng)生以不傷為本。―――《仙經(jīng)》

養(yǎng)性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫

措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰。―――《養(yǎng)生論》三國嵇康

虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。―――《素問·上古天真論》

善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。―――《壽世保元》明龔?fù)①t

善服藥者，不如善保養(yǎng)。―――《養(yǎng)老奉親書》宋陳直

才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強舉之，傷也。―――《抱樸子》晉葛洪

體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛。―――《養(yǎng)性延命錄》南朝梁陶宏景

雖常服藥物，而不知養(yǎng)性之術(shù)，亦難以長生也。―――《養(yǎng)性延命錄》南朝梁陶宏景

善養(yǎng)性者，則治未病之病，是其義也。―――《備急千金要方》唐代孫思邈

精、氣、神，養(yǎng)生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明汪綺石

邪之所湊，其氣必虛。―――《素問·評熱病論》

正氣存內(nèi)，邪不可干。―――《素問·遺篇刺法論》

陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。―――《素問·陰陽應(yīng)象大論

惜精養(yǎng)生

元氣實，不思食；元神會，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙。―――《養(yǎng)心要語》明胡文煥

人年五十者，精力將衰，大法當二十日一次施泄。―――《泰定養(yǎng)生主論》元王珪

縱欲戕生，古今同慨。―――《退庵隨筆》清梁章鉅

若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至。―――《尊生八箋》明高濂

酒色之類，使人志氣昏酣荒耗，傷生敗德。―――《食色紳言》明陳繼儒

御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲。―――《備急千金要方》唐代孫思邈

聚精之道，一曰寡欲，二曰節(jié)勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《攝生三要》明袁坤儀

男貴寡欲養(yǎng)精，女貴平心養(yǎng)血。―――《廣嗣紀要》明萬全

2.關(guān)于養(yǎng)生的古詩詞

詩歌可以言志，詩歌可以怡情，詩歌還可以養(yǎng)生，一些有關(guān)養(yǎng)生的古詩詞。

1魏武帝曹操熱心于研究煉氣養(yǎng)性之理，以求健康長壽。在他的詩中，最精彩的一篇當推《步出夏門行·龜雖壽》。

詩曰：神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。詩中以長壽動物神龜為例，說明生老病死的規(guī)律。

同時也是一曲養(yǎng)生之道的千古絕唱，是曹操給后世養(yǎng)生長壽的渡人金針！今人常用詩中“烈士暮年，壯志不已”來抒發(fā)老當益壯的胸襟。2善于養(yǎng)神，是重要的修身養(yǎng)性之道，也是延年益壽的良方。

東晉名士陶淵明《飲酒》詩曰：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辯已忘言。這首典型的養(yǎng)生詩，境與意會，物與心融，真是妙不可言！3家和萬事順，家和萬事興，家中人和，是人生幸福之泉。

“詩圣”杜甫在安史之亂的年月里，顛沛流離，備受艱辛，體衰神傷。所幸的是，他家中有老伴體貼，小兒親昵。

這在他的《江村》詩中得到印證：老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤；但有故人供祿米，微軀此外復(fù)何求？這是杜甫的肺腑之言。溫馨的家庭生活給了詩人至純至厚的情，至深至廣的愛，才使他晚年一度過得安閑而自在一些。

4唐代詩人白居易，在詩作中有不少是抒寫?zhàn)B生方法的。他的“養(yǎng)生方法”之一就是勤煉氣功。

他在《負冬日》詩中寫道：杲杲冬日出，照我屋南隅。負暄閉目坐，和氣生肌膚。

初似飲醇醪，又如蟄者蘇。外融百骸暢，中適一念無。

曠然志所在，心與虛空俱。從詩中可以看出，白居易不但愛好氣功，而且已修煉到很高的層次。

他練功時“外融百骸暢，中適一念無”。5健身需健心，“心樂才有身樂”，樂觀曠達，內(nèi)心歡樂，才能健身強體。

怎樣才能“心樂”呢？北宋名家程顥的一首詩，給人一個深刻的啟示：云淡風輕近午天，傍花隨柳過前川；時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。他認為人的一生，即便老了，生活也應(yīng)當和少年人一樣豐富多彩，以愉悅身心，歡度晚年。

6宋代文學家蘇東坡一生仕途坎坷，很不得志，但他卻處世達觀，淡泊名利，晚年除寄情山水外，還潛心研究醫(yī)藥，收集民間驗方，編成《蘇沈良方》以濟世救人。他在一首養(yǎng)生健身詩中寫道：羽蟲見月爭翻翻，我亦散發(fā)虛明軒。

千梳冷快肌骨醒，見露氣人霜逢根。說的就是他在皎潔的月光下，站立在空曠的軒閣之中，梳發(fā)健身的情景。

他還經(jīng)常練習氣功，“云散月明誰點綴，天容海色本澄清。”便是他練習氣功時清朗精神境界的寫照。

7南宋大詩人陸游，一生共走過了85個春秋。他詩中蘊含的獨特養(yǎng)生之道，可以使我們參悟到這位詩人的長壽秘訣，對現(xiàn)代人提高健康素養(yǎng)無疑具有現(xiàn)實的借鑒意義。

陸游鐘情食養(yǎng)，清淡為主。在諸多食療方法中，陸游似乎對食粥有所偏好。

他寫道：世人個個學長年，不悟常年在目前。我得宛丘平易法，只將食粥得神仙。

他認為豐盛的飲食會加重腸胃的負擔，粗茶淡飯為宜。粥系流質(zhì)食物，老幼皆宜，味美香糯，營養(yǎng)豐富，易為人體消化吸收。

如果在粥中加入相應(yīng)的食品或食物，如蓮心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋參、胡蘿卜等，還有防治疾病、祛病延年的功用。8明代開國功臣，輔佐朱元璋打天下的軍師劉伯溫作過一首養(yǎng)生自娛詩：買條黃牛可耕田，結(jié)間茅屋傍林泉。

因思老去無多日，且向山中過幾年。為吏為官皆是夢，能詩能酒總神仙。

世間萬事皆增價，老了文章不值錢。劉伯溫剛滿60歲，即看透世事，歸隱山林，給自己身心一派綠水青山，實現(xiàn)了返璞歸真，怡養(yǎng)天年。

去過那“能詩能酒總神仙”的無拘無束輕松愉快逍遙自在的日子。9明代名醫(yī)龔?fù)①t活到92歲，他寫的《攝養(yǎng)詩》，是根據(jù)多年從醫(yī)治病，保健養(yǎng)生的實踐，歸納出的一套有關(guān)“吃喝玩樂”的科學規(guī)律。

詩的全文如下：惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。食惟半飽無兼味，酒止三分莫過頻。

每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春。

這首詩告訴人們，別輕視“吃喝玩樂”。這四個字是每個人終其一生都在做的“大文章”，只不過歲月給每個人判的分數(shù)不同罷了。

“吃喝玩樂”不是人生目的，而是保證身心健康的生活工作手段。

3.陸游是怎樣養(yǎng)生的呢

宋代詩人陸游，讀書寫作十分勤奮，但他活了86 歲，在古代詩人中，他是罕見的

一、登山陸游詩曰：“游山如讀書，深淺皆可樂?！薄懊饺绺呷?，豈可久不見？”

（《夜坐忌剡溪》）他認為，好詩往往產(chǎn)生在旅途中：“君詩妙處吾能識，盡在

山程水驛中。就是在夢中，陸游也常常登山?！薄熬脛e名山憑夢到，每思舊友

取書看?！保ā洞喝請@中作》）

二、擊劍擊劍，練武，即是他的養(yǎng)生之道，也是他報效祖國，北伐抗金，所作的準

仇未報壯士老，匣中寶劍夜有聲?！薄缎虑珩R上》：“一劍飄然萬里身，白頭也復(fù)走京城?！标?/p>

游還親手用劍刺死過一頭老虎。他在《夢行南鄭道中》一詩中寫道：“眈眈北山虎，食人不

知數(shù)，孤兒寡婦仇不報，日落風生行旅懼。我聞投袂起，大呼聞百步?！彼摹稇严А吩娨?/p>

寫道：“挺劍刺乳虎，血濺貂裘殷。至今傳寫中，尚愧壯士顏?！笨上г诂F(xiàn)代社會，像這種能

揮劍刺虎，文武雙全的詩人是很難見到的了。

陸游在工作和寫作之余常常去騎馬、舞劍，他常與友人“倚松論劍”，還寫下了“少

年學劍白猿公，曾破浮世十歲功”的詩句。

三掃地他認為，掃地可在多次彎腰、站立、運腕、移步的過程中，身體得到鍛煉。

他在詩中說：“按摩與導(dǎo)引，雖善亦多事。不如掃地去，延年至差異?！彼牧硪?/p>

首“掃地”詩意思是：掃帚放旁邊，有空就掃地。省得叫童奴，不能平血氣。

四、垂鉤陸游喜歡釣魚。他在詩中寫道：“西風沙際矯輕鷗，蕩日橋邊系釣舟。”

“花底清歌春載酒，江邊明月夜投竿?！薄跋鄰牟粎掗e風月，只有梅花與釣磯。”

五、美睡陸游在詩中多次提到“美睡”一詞，他認為，“美睡”是比美容更重要的養(yǎng)

生手段。陸游詩曰：“美睡常嫌鶯喚起，清愁卻要酒闌回。”“晝倦夜常成美睡，病多老卻未

全衰?！薄懊浪腿?，安禪半篆香。”“放翁不管人間事，睡味無窮似蜜甜?！?/p>

4.長壽詩大家隨便給首養(yǎng)生長壽方面的詩,我只記得陸游的一首養(yǎng)生詩,

長壽詩：這是醫(yī)學家孫思貌，壽活一百零一歲，百歲時還寫下了不朽醫(yī)著《備急千金要方》、《千金冀方》。

他的長壽經(jīng)驗，編成《長壽歌》一首，告誡世人，一個人的壽命長短，不是命中注定，而決定于自身的調(diào)養(yǎng)。清晨一盤粥，夜飯莫敦足。

撞動景陽鐘，叩齒三十六。大寒與大熱，切莫貪色欲。

坐臥莫當風，頻于暖處浴。食飽行百步，常以手摩腹。

再三防夜醉，第一戒神嗔。安神宜悅樂，惜所保和純。

壽夭休論命，修行在各人。近人徐薇原著、李威周改編的《十叟長壽歌》若能尊以行，定卜登上壽。

昔有行路人，海濱逢十叟，年皆百歲余，精神加倍有。誠心前拜求，何以得高壽？一叟捻須曰：我不緬旨酒。

二叟笑莞爾，飯后百步走。三叟頷首頻：淡泊甘蔬糗。

四叟拄木杖，安步當車久。五叟整衣袖，服勞自動手。

六叟運陰陽，太極日月走。七叟摩巨鼻，空氣常流牖。

八叟扶短須，早起亦早休。九叟撫赤頰，沐日今顏黝。

十叟軒雙眉，坦坦無憂愁。善哉十叟詞，妙讀一一剖。

5.古詩詞里藏的養(yǎng)生,難怪有那么多長壽詩人

杜甫在《曲江二首》中有句詩：“人生七十古來稀”，別看現(xiàn)代人七十多歲的老頭老太太有很多，在古代，人們的平均壽命的才四五十歲，能活到60歲已經(jīng)很不容易了，這與當時的醫(yī)療條件、、物質(zhì)條件當有很大的關(guān)系，不過即使在那樣的時代，還是有一部分人取得了長壽，而且很多都是詩人，在他們的詩詞作品中也道出了他們的養(yǎng)生秘笈，好好看這篇文章哦，跟他們學點養(yǎng)生文化，你也吃嘛嘛香，身體倍棒！

詩詞界的長壽冠軍——陸游

陸游（1125—1210），一生勤于詩作，傳世的據(jù)統(tǒng)計有9000多首，享年85歲，晚年還不輟詩筆，《春游》：‘沈家園里花如錦，半是當年識放翁。也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆?！@首詩便是在他臨終前84歲的時候做的，可見他晚年的精神狀態(tài)、身體情況都還是非常好的。

養(yǎng)生界流傳著一句詩：“華山處士如容見，不覓仙方覓睡方”，便出自陸游詩《午夢》，醫(yī)學研究表明，睡午覺對人體有很多的好處，可以緩解疲勞、調(diào)解心情、還能預(yù)防不少疾病，而睡眠不足則會導(dǎo)致人體免疫力下降、代謝功能紊亂、焦慮等癥狀。所以下班之余不要老玩手機了，睡會覺吧！

除了睡覺外，陸游在《雜賦》一詩中提到：“覺來忽見天窗白，短發(fā)蕭蕭起自梳”，頭乃“百脈之宗”，勤梳頭可以起到良好的按摩作用，今天起床你梳頭了嗎？

飯后百步走，活到九十九，運動也是陸游養(yǎng)生必不可少的，他一直堅持“飯罷忌久坐，時須曳筇枝”（陸游詩《冬日齋中即事》），才能“六十登山不用扶”（陸游詩《冬日齋中即事》）。動起來吧小伙伴們！

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很會生活的詩人——袁枚

翻開袁枚的詩集，清新自然，生活中的細微場景都是他筆下美妙的詩詞，前段時間很火的《苔》“苔花如米小，也學牡丹開”，還有小時候?qū)W過的《所見》“牧童騎黃牛，歌聲振林樾”，無一不是生活中常見的。袁枚是個十分重視生活情趣的人，他愛讀書、愛旅游，70歲上午時候還遠行到了南京、廣東、廣西等地。難怪當時便有人稱贊他“八十精神勝少年，登山足健踏云煙”。

多從生活中尋找情趣，旅旅游看看書，能保持一個良好的心情，對身體健康很有幫助哦~~

樂天派詩人——白居易

白居易（772年-846年），他生逢亂世，命途多舛，是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，晚年多病還患有風疾，但是他卻活到了74歲，比當時很多的人都要長壽，想必與他樂觀的心態(tài)有關(guān)，《自覺》一詩中他寫道：“畏老老轉(zhuǎn)迫，憂病病彌縛。不畏復(fù)不憂，是除老病藥?！蹦愫ε吕先ィ綍X得老得快，你擔憂疾病，疾病更難痊愈，坦然面對，是治病防老最好的藥方。老話說笑一笑十年少，不正是這個道理嗎？

一蓑煙雨任平生——蘇軾

蘇軾在《游諸佛舍》一詩中寫道：“何須魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶”，蘇軾愛茶，對品茶、烹茶、茶史等都有較深的研究，詩文中也有許多關(guān)于茶的佳作。茶中含有許多對人體有益的成分，具有很強的保健功能，飯后喝碗茶還能解油膩，對于利尿解熱也有一定的作用。根據(jù)身體情況，適當?shù)娘嬓┎枰彩遣诲e的養(yǎng)生方法哦！