名家談寫作小說（名家談寫作最經(jīng)典的話）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于名家談寫作小說的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、名人對于寫作文的看法

• 2、《小說創(chuàng)作談》作者：大衛(wèi)·姚斯

• 3、名家談讀書：叔本華《壞書》

• 4、《大師們的寫作課》—一起讀書

一、名人對于寫作文的看法

談到名人,第一個進入腦海的常常是愛因斯坦,不止因為他是舉世聞名的物理大師,《相對論》的提出,對增進人類宇宙思惟上做出卓越貢獻,更因為我很喜歡他,喜歡那種天真、活潑、幽默、頑皮的一面,一位伸著舌頭拍照的老頑童.

一句話改變一個人的一生

腦袋神奇,被喻科學家中的科學家的科學巨人,求學的經(jīng)歷,一點也不神奇,甚至被當做「低能」看待,四、五歲還不太會說話,喜歡靜靜的坐著,常常發(fā)呆,父母一度以為他有智能障礙.

小學的成績表現(xiàn),果真一如預(yù)言的糟透了,除了數(shù)學卓越之外,其它都很差,是班上永遠的最后一名,老師甚至對家長直言：「做什么都一樣,反正你的孩子將一事無成」,朽木終于被退學,連中學畢業(yè)證書都沒拿到.

愛因斯終究還是成功了,歷經(jīng)許許多多的波折,他進了瑞士蘇聯(lián)邦工業(yè)大學就讀；成功的兩個關(guān)鍵是叔叔的慧眼與父母的充分信任,他的工程師叔叔,讓他對數(shù)理愈來愈有興趣,愈解愈有成就感,他的父母堅信兒子一定會成功,讓一個曾被當成弱智的孩子,開展出光明的人生新旅程.

大文豪蘇格特,我好熟悉!

喜歡文學,對他的著作當然多有涉讀,他的一生創(chuàng)作了小說四十七冊,詩集廿一冊,歷史傳記三十冊,著作等身,豐碩質(zhì)精,不僅對英國小說史有劃時代的影響,對當時的俄國、法國、美國文壇也激發(fā)的新動力.

這樣一位優(yōu)質(zhì)的成功者,成績卻難以入目,身染小兒麻痹癥的他,右腳行動不便,身體孱弱,幾次重病差點喪命,本來就有些自卑的他,加上成績不如人,便成了「學校怪胎」,言行常常不禮貌,愛缺課,學期末的評語都很糟.

只有一位老師知道,他雖然厭惡功課,但對讀書卻充滿興趣而給予鼓勵,而這也正是他的人生轉(zhuǎn)折點.

成名后的蘇格特曾回小學的母校參觀,感觸良多的問學校老師：“現(xiàn)在學校成績最差的孩子是誰?”

他學習當年看重他的那位貼心老師,告訴那位紅著臉的小朋友：「你是個好孩子,我當年也跟你一樣,成績很差,不要灰心」,說完并從口袋掏出一枚金幣送他.　一句話改變一個人的一生,在蘇格特的身上應(yīng)驗了,他最終從愛丁堡大學畢業(yè),當了執(zhí)業(yè)律師.

他更用心良苦的盼望,他的一句話也能改變別人的一生.

二、《小說創(chuàng)作談》作者：大衛(wèi)·姚斯

內(nèi)容簡介

那些令人滿意的小說或故事似乎都是毫不費力且天衣無縫地組織在一起的，所以很容易讓人感到迷惑不解：“作者到底是怎么做到這一點的呢？”答案很簡單：他孤身枯坐在書桌前，思考一系列選項，然后機智謹慎地進行取舍。

在《小說創(chuàng)作談》這本書中，屢獲殊榮的作家、廣受尊敬的創(chuàng)意寫作教授大衛(wèi)•姚斯提供了很多實用的信息和建議，它們能幫助你在面對如下問題時做出專業(yè)的、富有創(chuàng)意的決策：

按照句法和韻律去寫文章，為所敘述的故事配制一段“背景音樂”。

選擇正確的敘述視角，在你的角色和讀者之間創(chuàng)造一個恰到好處的“距離”。

在創(chuàng)意寫作過程中從容駕馭矛盾對立的力量。

在一篇接一篇引人深思的文章中，姚斯梳理了小說寫作中獨有的那些難題，包括如何在真實和虛構(gòu)之間設(shè)計那些精妙的交叉點，這正是所有偉大的小說之所以遠比那些遵循“寫你知道的東西”法則的作品更能引起共鳴的原因，而后者剛好是我們頻頻采用的一種寫作方式。

作者簡介:

大衛(wèi)•姚斯，著有短篇小說集《黑色地圖》、《激情犯罪》，詩集《你不在這里》、《即興涌動的巨流》，運用小說技巧創(chuàng)作的隨筆集《獨自面對所有可能發(fā)生的事情》，以及一部專論文學作品結(jié)尾藝術(shù)的《萬事中的裂縫：我們?nèi)绾蔚弥K結(jié)的事件已然終結(jié)》。主編有以下三部作品選：《以傳統(tǒng)形式創(chuàng)作的當代美國詩歌》、《狂馬最佳作品選：三十年詩歌與散文》和《群星流溢的文字》。他的短篇小說和詩歌作品發(fā)表于眾多雜志上，包括《佐治亞評論》、《愛荷華評論》、《密蘇里評論》、《國民周刊》、《新英格蘭評論》、《巴黎評論》、《犁刃》、《詩刊》等，并被歐•亨利獎和手推車獎的年度作品集、《美國最佳短篇小說》、《詩選：1912—2002》等作品集收錄。他曾榮獲作家與寫作課程協(xié)會短篇小說獎、蔦尾詩歌獎等獎項，曾任《狂馬》的小說編輯達十年之久?，F(xiàn)任教于阿肯色州立大學，并為佛蒙特藝術(shù)學院的藝術(shù)碩士培訓班教授寫作課程。

精彩書評：

壹：

我喜歡讀書，尤其喜歡讀小說。讀小說時，我有這樣的想法：

1. 只有擁有豐富生活經(jīng)歷的人才能創(chuàng)作出好小說。

2. 小說中使用的人稱、句法完全是出于創(chuàng)作者的寫作習慣。

3. 小說集就是若干篇小說的合集，哪篇在前哪篇在后，只不過是作者或出版商的隨機排列。

我也喜歡寫文章，但尤其不擅長寫小說。寫小說時，人物角色總逃不開我自己的影子。寫其他類型時，我底氣不足，寫不出來；有時寫著寫著，人稱就亂了，從“她”變成了“我”或“你”；編輯排版時，對于過長的句子，我會隨手加個逗號。對過長的段落，我會臨時把它們分成兩段或者三段。我偶爾會想，句子和段落的長度應(yīng)該如何定義？長短不同，會對什么產(chǎn)生影響？可這些想法只是稍縱即逝，我從未曾深究；我還常常嫌棄自己的小說沒有足夠強烈的沖突；立意也缺乏創(chuàng)新。

久而久之，我越來越羨慕那些會寫小說的人，也越來越相信：創(chuàng)造力和想象力是一種天賦，我天生就不是寫小說的料。

直到一周前，當我讀到人大出版社的《小說創(chuàng)作談——重思關(guān)于寫作技藝的傳統(tǒng)觀念》一書時，我發(fā)現(xiàn)，我的上述那些觀念都是錯的；更確切的說，當我讀完布雷特洛特為這本書所作的序言時，我已經(jīng)重拾了對寫作的信心。布雷特洛特介紹說，這本書的作者大衛(wèi)姚斯（David Jauss）不僅是一位出色的作家，也是佛蒙特藝術(shù)學院專門教授寫作課的老師。兩人在一個短期寫作培訓班上結(jié)識。之后，他曾求助大衛(wèi)幫助自己修改一篇隨筆。大衛(wèi)的“坦誠相待”“毫無保留”不僅使他的這篇隨筆獲獎無數(shù)，而且使他的“作家生涯驟然改變”。

對于滿懷著寫作熱情卻一直在寫作路上掙扎著的人來說，有誰不希望自己能遇到像大衛(wèi)這樣的良師、恩師和大師呢？

正是抱著這樣的期待，我讀完了全書。我沒有失望，只有醍醐灌頂般的喜悅。我的認知被刷新了，阻礙我小說創(chuàng)作的那些疑云也在各個章節(jié)里得到了解答。

第一章《自傳恐懼癥：寫作與隱秘生活》，解決了我的寫作局限性問題。作者寫到，盡管“寫你知道的東西”幾乎是創(chuàng)意寫作課上被重復(fù)最多的建議，可是作者認為，“描述捏造出來的事物比描述你無比熟悉以至于認為理所當然的東西要容易得多”，況且，寫自己知道的，“會令自己感到單調(diào)”。因此，小說創(chuàng)作的精妙之處恰恰是，“從知道的事物入手，但能寫出你不知道的東西?！毙≌f創(chuàng)作的過程其實是通過展示他人的生活來隱藏真正的自我的過程，換言之，也是發(fā)現(xiàn)自我的過程。所以，寫自己沒有錯，可更重要的，是要找尋更深層次的自己，而這樣的找尋往往是通過對其他角色的塑造來完成的。

第二章到第五章，解決了我的具體寫作技巧問題。

第二章《從遠鏡頭到X光片：小說中的距離與敘述視角》厘清了以往我對于寫作人稱的固有認知。作者并不贊賞通俗意義上用“第一人稱視角”“全知視角”等概念來劃分小說的寫作類型，相反，作者強調(diào)任何敘述視角的“終極目的都是控制角色人物與讀者之間的距離”，從而“指引讀者的閱讀反應(yīng)”。因此在同一篇小說中，視角不是單一的也不是絕對的；

第三章《當我們談?wù)摿鲿硶r，我們在談?wù)撌裁础纷屛乙庾R到，一篇行文流暢的好小說背后其實隱藏著寫作者對于“節(jié)奏”的諸多努力。這些努力體現(xiàn)在他們的用詞上，也體現(xiàn)在他們對于句子長度與結(jié)構(gòu)的努力上，甚至于各個段落與整個篇幅的關(guān)聯(lián)上，寫作者們也是花了心思進行布局的；

第四章《對現(xiàn)在的回憶：當代小說中的現(xiàn)在時態(tài)》對美國文壇中流行用現(xiàn)在時態(tài)進行寫作的現(xiàn)象進行了反思與批駁，由于我讀英文原版小說較少，又加之中文表達幾乎不涉及時態(tài)問題，我的領(lǐng)悟較少。

第五章《關(guān)于頓悟的一些頓悟》給我的感觸最深。作者在一開篇就指出了常見的“頓悟”的失敗?；仡櫸易约阂酝奈恼拢诮Y(jié)尾處那些強調(diào)性的、總結(jié)性的、帶有升華和警示告誡意味的“金句”或“主旨段”，絕大部分都屬于此類失敗的頓悟。作者說，真正的“頓悟”不一定出現(xiàn)在結(jié)尾，而有可能先出現(xiàn)，后續(xù)情節(jié)只是為了印證這個頓悟；“頓悟”也不一定總是正確的，主人公甚至不必真的按照“頓悟”去做，他/她完全可能在頓悟之后依然維持原有的狀態(tài)，或因為對頓悟反應(yīng)過度而走入另一個極端。最重要的一點是，“頓悟”不是寫作者直接敘述的，而是借用意向、隱喻和象征等，會讓讀者自己“體驗到的”。

第六章《碼放整齊的石塊：構(gòu)思一部短篇小說集》里提出了一個問題：寫作者應(yīng)當如何安排小說集中各篇小說的順序呢？而作為閱讀者，隨意閱讀和按順序閱讀，閱讀體驗會有差別嗎？讀完這個章節(jié)，我影響深刻的是這樣一句話：“如果你有一本包含24首詩的書，這本書本身就應(yīng)該是第25首”。為避免錯過一些東西，我決定以后在閱讀時，按照順序閱讀；而若日后有幸出小說集，我一定按照作者所言，打造好“第25首詩”。

第7章《超越的杠桿：創(chuàng)造性的矛盾對立和物理現(xiàn)象》是我覺得整本書里最難但是對我意義最深遠的的一章。我相信，任何一個像我一樣自認為沒有創(chuàng)造力和想象力的人都能通過練習，獲得超越的杠桿。而且，這種練習不僅僅是寫作上的，更是思維上的——要練習于從“收斂性思維”轉(zhuǎn)變?yōu)椤伴_放性思維”；要習慣矛盾對立的“既”“又”的思維；要學會擁抱“不確定性”。作者還在書中介紹了近十種具體的表現(xiàn)矛盾對立的方法，每一種方法背后都有偉大的文學作品作為例證。我知道，任何思維的轉(zhuǎn)變都需要一段漫長的時光和刻苦的練習，但我確信，為此所作的所有努力都是值得的。

我要感謝作者在書中分享了如此多他所洞悉的關(guān)于小說創(chuàng)作的“秘密”——這些秘密不是陳詞濫調(diào)，而是對以往傳統(tǒng)觀念的重思，更要感謝作者用讀者最容易理解的方式將這些秘密剖析得如此清楚——他本人龐大的閱讀量，卓越的編輯閱歷，和多年的教學經(jīng)驗讓他總能找到最恰當?shù)那溃蛘咭妹颐?，或者舉學生的習作，或者類比，達到化繁為簡的效果。

而這，也正是讀完整本書，作者帶我領(lǐng)悟到的另一個關(guān)于寫作的真諦：好的作家從來都不會只考慮自己，而是用寫下的每一個字去跟讀者做鏈接，讓讀者與你同體驗、共分享的過程。

貳：

專業(yè)，來自于實力

作者是誰？David Jauss，他對于我來說，是一位非常陌生的人。今天讀他的作品《ON WRITING FICTION》，漸漸了解到這位作家的來歷。書讀完后，留給我深該印象的，于書本身而言有兩點：

第二，一本專業(yè)的指導意義的圖書出版，作者本身要具備多大的能量。上述是積累，而在本書中）P223-249，27頁的幅度留給了參考資料。從這里，我們也不難發(fā)現(xiàn)作者對于本書的態(tài)度，嚴謹之外，必有廣博的涉獵。通篇閱讀，不難發(fā)現(xiàn)，作者舉例大有信手拈來的功夫。這與他多年的積累脫不開關(guān)系。于此兩點而言，對作者產(chǎn)生一種信任與敬佩，當屬正常。

讀一本專業(yè)的小說創(chuàng)作指導書，特別是國外作家的指導書，如果對國外的文學了解不深，對國外的哲學思考了解不深又或者對西語系之中的所謂時態(tài)了解不深的話，這本書的閱讀會有難度。與作者的信手拈來相對比，大量他認可的專業(yè)術(shù)語，也不時地在字里行間顯現(xiàn)。這大大的減緩了閱讀速度。如果說小說是閱讀的話，這本書，我相信要更換一個詞：品。

脫離作者的職業(yè)本身，作者對于哲學的修養(yǎng)在本書中也是顯而易見的。特別是開篇第一章，文中大量出現(xiàn)了邏輯辯證的對比。比如說：（寫作）要你從你知道的事物入手開始寫作，但你應(yīng)該寫出你不知道的東西。又或者諸如：一個人真正的生活經(jīng)常是他并沒有真正過上的那種生活。”如果對于哲學沒有根基，對于生活沒有品味，那么，讀這本書本身而言可能真會感覺到不知所云。悖論也頗多，比如：你想像著他人的生活，其實展現(xiàn)出來的是自己不為人知的那一部分；你暴露自我時，卻恰恰揭發(fā)了他人的秘密。文學開始于個人行為，但我們進入得越深，就會越發(fā)與所有的人同一起來。每一個人就是我，也是你。進入別人的大腦，展示的卻是自己的思維。其它章節(jié)的基調(diào)也在于此，作者用哲學來為讀者上課。其實，仔細看一下本書的目錄，大約也可以讀出其端倪。

小說的創(chuàng)作者，想的是如何將自己的內(nèi)心用文字的方式來向讀者轉(zhuǎn)達。如何更好更有力的達到這個目的，就是小說創(chuàng)作者追求的技巧。思想，需要通過手段才能來體現(xiàn)。這個手段，在于本書作者的指導而言，主要體現(xiàn)在閱讀視角、文筆流暢、時態(tài)取決等幾方面進行了注解與闡釋。在閱讀過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)作者在比較諸多的小說大家之后，條理著對于創(chuàng)作的認識進程，這種進程也在作者的行文中加以提煉，形成自己的結(jié)論。因為這部著作的本身就是關(guān)于寫作的論文集。通過質(zhì)疑、審視、對比、提煉、演繹多種手段，表達出自己對于寫作的認識。無論是視角的轉(zhuǎn)換，還是行文的流暢，節(jié)奏的把握，還是時態(tài)的變換，都有其客觀的規(guī)律在于其中發(fā)揮作用。目的也只有一個，更好的拉近與讀者的距離，讓讀者讀到文字之中的故事，而忘記了讀者與文字的存在。

關(guān)于流暢，其中給我留下最深體會的是如下文字：當我們談?wù)摿鲿硶r，我們應(yīng)當談?wù)摼渥咏Y(jié)構(gòu)和長度的多樣化，談?wù)摗熬浞樞颉焙退鼘ψx者的情感反應(yīng)產(chǎn)生的影響，談?wù)摴?jié)奏的模擬和它發(fā)揮那些效果的方式，還要談?wù)撟髌返母鱾€部分與整體之間的節(jié)奏關(guān)系?！淠康木驮谟谶@樣把我們對于流暢的無意識的理解引向有意識的認識，這樣就能讓我們中間那些沒有憑著直覺寫出流暢文字的人練習有關(guān)的技巧和策略，直到抵達所有這些訓練的最終目標，那就是他們對其熟能生巧、使之成為一種本能的習作能力。

關(guān)于本書寫作的文筆，有一種凝重在其中。眼光相對獨到，見解當然不同。在頓悟一章中，更加明顯。作者致力于一種即讓讀者滿意又能成功頓悟真理的作品的可能途徑?！斑@個世間沒有路，走的人多了，也就有了路。”在人生，在歷史，這是真諦。用于文學創(chuàng)作，又有何不可？

作家的創(chuàng)作的時候，并非都一定遵守寫作所謂的要義。在創(chuàng)作過程中，也并非所有的文字都能留下自己的痕跡。有作品，就會有讀者，也就會有研究作品的人。研究作品，在于提煉與關(guān)照，影響后世的人繼續(xù)創(chuàng)作。創(chuàng)作的人代代不同，研究作品的人，也代代不同，這樣就是創(chuàng)作知識的積累越來越廣泛。我們不必強調(diào)要求所有的創(chuàng)作者，都要遵守所謂的創(chuàng)作要義，然而，創(chuàng)作要義的存在，在不同的歷史發(fā)展階段，我相信也是獨立與客觀存在的。我們在欣賞作品的時候，如果在作品閱讀過程中，知道某些必要的創(chuàng)作要義，也許會更好的進入到作者為我們創(chuàng)作的作品之中去。

謹以此文字作為《小說創(chuàng)作談》的心得與體會。向致力于真愛閱讀，并有力創(chuàng)作的你推薦。

叁：

張三豐教無忌太極劍法，教完了卻讓他忘掉。

對話好像是這樣：

“還記得嗎？”

“全都記得。”

“現(xiàn)在呢？”

“已經(jīng)忘卻了一小半?！?/p>

“啊，已經(jīng)忘了一大半。”

“不壞不壞，忘得真快，那么現(xiàn)在呢？”

“已經(jīng)全都忘了，忘得干干凈凈?！?/p>

“好了，你上吧。”

——電影《倚天屠龍記》

瞥見這段對話，又讓我想起“寫作的技巧是沒有技巧”，的確高冷驚艷，明心見性。我們需要文學界的張無忌。

電影里的張無忌，大概并沒有忘記張三豐如何教他學會那些招式，而后再去忘掉。

沒有記住，何來忘掉？

不學技巧，何來“沒有技巧”？

不少寫作短篇小說的朋友，希望通過連載的方式，形成自己的作品集，或者出一本小說集。那么問題就來了，如何才能組織好一部短篇小說集呢？

最近，讀了美國作家大衛(wèi) 姚斯的《小說創(chuàng)作談》，扒拉一下里面的所謂寫作技巧，分享給大家。

撇開其中的“敘事視角”、“距離”、“矛盾對立”等不談，我想重點評說如何構(gòu)思一部短篇小說集。

一、短篇小說集的構(gòu)思原理

在作者大衛(wèi)•姚斯看來，短篇小說集，并不是一篇篇短篇小說的簡單拼湊。

他發(fā)現(xiàn)自己閱讀小說作品，經(jīng)歷了兩個階段。先是隨心所欲，信手翻開，信馬由韁，似乎并無什么異樣；后來再從頭至尾，按照順序閱讀，感覺竟大不相同。

小說集中的人物、故事、情節(jié)前后關(guān)聯(lián)，結(jié)構(gòu)井然，讀出來的意味也截然不同。

于是，他得出一個重要結(jié)論：寫作小說，構(gòu)思小說集，要懂得先后順序、合理安排內(nèi)容位置。

這個道理大致可以用下圖表示：

那么，如何才能組合成恰當?shù)捻樞?，擺正每一篇小說的位置呢？

二、短篇小說集的構(gòu)思方法與技巧

“與一個人想要用天然的石塊建造一棟房子一樣，要面對同一類型的問題：我們已經(jīng)有了一堆短篇小說，它們的大小、形狀、質(zhì)地、色彩各不相同，我們必須找到一種方法把它們組合起來，這個組合體既要有讓人滿意的各項功能，有能帶來美學享受?！?/p>

很可貴的是，作者大衛(wèi)•姚斯認為，規(guī)劃多個短篇小說和其他藝術(shù)領(lǐng)域的事情一樣，主要是靠直覺，但可以借助技巧和原則。這就好比木工大師，劈木取材，手起斧落，主要憑借感覺就能劈砍出心中的樣子，而依賴墨線，卻能把木材鋸得方正有度。

哪些辦法，可以幫助我們組合小說呢？

1.直接粘合

一部短篇小說集，包含了為數(shù)眾多的單篇小說，它們要形成一個整體，方法有很多。

如同我們要把幾塊木料制作成家具一樣，接合的方式，可以采用傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)固定，也可以利用現(xiàn)代的五金器件進行拼接。

大衛(wèi)•姚斯的《小說創(chuàng)作談》給出了兩類組合單篇小說集的方式——我把它總結(jié)為“直接粘合”和“間接粘合”。

先說說“直接粘合”。

A.聯(lián)系物

通常有哪些聯(lián)系物？

某些關(guān)鍵的詞、形象、重復(fù)出現(xiàn)的行動等。這一點比較容易理解，在我們多年的閱讀經(jīng)歷中，其實已經(jīng)接觸到所謂的線索、前后呼應(yīng)等。這兒的聯(lián)系物，有相似之處。

文中舉出安•派科克的《指定的土地》和《灰塵》，均重復(fù)出現(xiàn)“灰塵”這個詞，這與曾經(jīng)飛揚在阿巴拉契亞山區(qū)里的“靜脈里的灰塵”主題緊密相關(guān)。

“灰塵”就是其中的聯(lián)系物。

同樣，某一形象和行動，都可以出現(xiàn)在不同的小說中，構(gòu)成它們之間的聯(lián)系。這，類似于一篇小說中的某一種事物線索，如武俠小說里出現(xiàn)的信物、秘籍等。

怎么樣，是不是很有意思呢？

B.母 題

在作者看來，母題是擴大了的聯(lián)系物；當聯(lián)系物不只出現(xiàn)在兩個或一小群短篇小說中的時候，就擴大成了母題。此時，母題還包含著小說的主題成分。

舉例來說，中國古典小說《世說新語》，分為德行、言語、政事、文學、方正等36篇。每一篇都可視為短篇小說集。其”德行”等類似的字眼，不斷以不同形式出現(xiàn)在各個小說里，成了統(tǒng)攝全局的母題。

可以說，母題是粘合小說集的核心“技術(shù)”，如同電腦cpu一般重要。

C.人物、背景和題材

如同反復(fù)出現(xiàn)的詞語、形象和行動一樣，也屬于一些母題，有助于各式各樣的短篇小說聯(lián)合起來。

人物反復(fù)出現(xiàn)，這個容易做到?！读凝S志異》中經(jīng)常出現(xiàn)妖狐神鬼，成為串聯(lián)整部小說集的關(guān)鍵要素。

背景粘合，則是指故事內(nèi)容各不相同，但發(fā)生的環(huán)境卻相同。這就如同茶館，每天來喝茶聊天的人都不一樣，但茶館還是那個茶館，不同的人、不同的事都因茶館而聯(lián)系在了一起。書中舉到紐約市布魯克林區(qū)的喬治大街，就是這樣一個起著粘連作用的背景。

題材的統(tǒng)一性，但具體內(nèi)容的差異化，就形成小說集故事多樣化的特點。舉例來說，《聊齋志異》中有許多愛情題材，但每一篇的書生、美女都不一樣，故事情節(jié)也各不相同。

2.間接粘合

A.平行

是讓兩個短篇小說在“情節(jié)”或“模式”上體現(xiàn)出某種相似。

書中舉到這樣一個例子：

《通信》和《真誠的咖啡館》，兩篇小說的主人公都在回憶一個已經(jīng)逝去的心愛之人。在《通信》中，是主人公的朋友；在《真誠的咖啡館》里，是主人公的兒子。

你看，兩篇小說在內(nèi)容上似乎沒有太大的關(guān)聯(lián)。但因為都具備類似的情節(jié)，仿佛是一種夢境的重復(fù)出現(xiàn)，因而情感就得到強化。

是不是類似于生活中的“心靈感應(yīng)”呢？

此類“粘合”，不是依靠直接的“聯(lián)系物”，所以稱之為“間接關(guān)聯(lián)”。

B.對 立

與“平行相比”，對立不是強化情感，而是使情感復(fù)雜化甚至徹底顛倒過來。

在《阿拉伯西北漠地旅行記》中，一名猶太小男孩在大屠殺中失去了雙親。情節(jié)讓我們感覺小男孩可能產(chǎn)生了積極的甚至能拯救生命的舉動。但在《奧維爾的麥田》里，小男孩卻給我們這樣的印象：他與現(xiàn)實生活之間出現(xiàn)了令人恐懼的斷裂，他離瘋狂只有一步之遙。這使得同情之情異常復(fù)雜。

另外，書中還提到鏡子、“框架”等，有興趣的讀者可以深入閱讀。

3.編排順序

假如你現(xiàn)在已經(jīng)完成7篇小說，照常理來說，它們存在一定的優(yōu)劣之分。你打算如何擺放先后順序呢？

有一種情況，你在動筆寫之前，已經(jīng)對整部小說集深思熟慮，了然于胸。你的feeling和靈感已經(jīng)十分到位，作品寫出來就是無可調(diào)整的，那么也就不存在編排順序了。

可是，如果我們尚處于初期模仿與技巧學習階段，那么，請看下列數(shù)字：

1—3—5—7—6—4—2

開頭和結(jié)尾是最重要的兩篇小說，作者認為質(zhì)量最次的一篇7放在中間。之所以會這樣編排，是因為在作者看來，讀者的閱讀感受至關(guān)重要。

假設(shè)7篇小說都是平行關(guān)系，其中7（最次的一篇），如果擺在開頭，結(jié)果會如何呢？不言而喻，讀者讀下去的興趣就會降低甚至喪失。

這讓我們聯(lián)想到新聞的倒金字塔結(jié)構(gòu)，含金量最大的內(nèi)容置于文首。這是有科學道理的。

誰都沒有義務(wù)透過你“凌亂不堪的外表”去透視你無比精致的內(nèi)心。小說讀者也一樣。

為了便于讀者記憶和保存，全文重點內(nèi)容用一張圖來小結(jié)：

在以我的方式呈現(xiàn)這些所謂的構(gòu)思、組織或者架構(gòu)短篇小說集的方法時，我忽然覺得我的努力也許是徒勞的。

因為對于用其他方式來組建短篇小說集的作者而言，他們已然通曉技法。（我也想嘗試用電路板模型來搭建小說集）

對于首次接觸這些技巧的人來說，一個比較好的辦法，就是去嘗試，然后內(nèi)化為你自己的血肉，成為下意識，就像張無忌那樣。

小說是藝術(shù)化的人生。在小說的舞臺上，人生的喜怒哀樂，平淡與驚奇，瑣碎與浩大，都得以藝術(shù)化地演繹。所有的技巧，都是為了更好更逼真地表現(xiàn)現(xiàn)實生活。

或許，認真思考現(xiàn)實世界的已然狀態(tài)和可能狀態(tài)，就不難理解浩如煙海的寫作方法與技巧究竟是怎么回事了。

在小說和小說集的苑囿里，只有想不到，沒有做不到。

釋放你的想象力，引爆你的小說世界！

寫作精進人生。愿在文字彼岸深情相遇。

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三、名家談讀書：叔本華《壞書》

阿圖爾•叔本華（1788年-1860年）德國哲學家。

1814年-1819年間，在理智的孤獨中完成了代表作品《作為意志和表象的世界》，在發(fā)表后無人問津時，就很霸氣而自信地說了這么一句話： “如果不是我配不上這個時代，那就是這個時代配不上我。”

叔本華是少數(shù)維特根斯坦閱讀并欣賞的哲學家之一，影響了尼采、薩特等諸多哲學家，開啟了非理性主義哲學。

今天我在看了他的一篇文章《壞書》，文章第一部分，暢快地批評了那一些：

文章第二部分，教我們 “絕不濫讀”的方法： 就是不論何時凡為大多數(shù)讀者所歡迎的書，切勿貿(mào)然拿來讀，例如正享盛名，或者在一年中發(fā)行了數(shù)版的書籍都是，不管它是屬于政治或宗教性的還是小說或詩歌。

你要知道，凡為愚者所寫作的人是常會受大眾歡迎的。不如用寶貴的時間 專讀偉人的已有定評的名著 ，只有這些書才是開卷有益的。

以上就是我讀完這篇文章的感悟，特與您分享，謝謝您的寶貴時間。

往期相關(guān)文章：

名家談讀書：金克木：《書讀完了》

四、《大師們的寫作課》—一起讀書

每天擠出半小時讀書時間難不難？想想似乎不難，但是為什么總感覺沒時間看書呢？書柜里的書，慢慢積滿了灰塵也沒開封，買的時候非常積極，看的時候卻遲遲未開始，寄希望未來的某一天。

看到《拖延心理學》里提到，可以找監(jiān)督（一起打卡）、固定時間、投入成本等。因為下個月要開一場讀書會，最近的讀書量不能少，所以我開始了每天至少半小時打卡活動。（如果有一起打卡的小伙伴，可以私聊我）

打卡第一天

背景知識

作者因為熱愛文學，從體制內(nèi)出來，經(jīng)歷過外企，尋尋覓覓找尋心中的夢想，最后成為了自由職業(yè)者，文學評論家。對于一個初出茅廬的自由職業(yè)者，在前期也曾到處碰壁，但是得利于現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，她開始在朋友圈發(fā)文學短評文，之后轉(zhuǎn)戰(zhàn)到豆瓣閱讀寫長評，談寫作技巧，最后開始出書。作者的觀點是，好文筆不僅要寫，更要讀；不僅要讀，更要會讀。會讀包括兩個方面，一方面會選，要選大師們的著作，一方面會看，要能看懂大師們的寫作技巧。而作者就是在幫我們做這兩件事。

（感悟：現(xiàn)在自媒體時代，似乎人人都可以發(fā)聲，這樣的環(huán)境給了我們很多機會，嗶哩嗶哩一些up主，一些頭部主播，一些網(wǎng)絡(luò)作家，百花齊放。而作為我呢，蕓蕓眾生中的一個，要脫穎而出，能做的就是深耕專業(yè)，積極分享，可以做一個專業(yè)的服務(wù)者，也可以做生活的分享者。）

你看得懂大師之作嗎？

我們小學課文經(jīng)常會選用魯迅的《秋夜》作為閱讀理解的題目。其中這樣一段話最熟悉不過了。

在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。

網(wǎng)絡(luò)上的段子怎么仿寫的：你家床上有兩個枕頭，一個是你的，另一個也是你的。表現(xiàn)了有多么悲涼…搞笑中似乎也切合意境。

這篇文章被大家熟知后，以至于很多人看到兩顆棗樹，就會搖頭晃腦的念“一顆是棗樹，另一顆也是棗樹”?？墒俏覀冋娴睦斫鉃槭裁催@句話好在哪里？

有些閱讀理解的答案會這樣寫：

這是反復(fù)的修辭手法，指出贊頌對象，使讀者有一個突出而強烈的印象。。。。

似乎說到了點什么，又似乎什么都沒說。這個時候就需要一些懂文學的人來幫我們理理這個思路。

以下是臺灣小說奇才張大春的說法（實在是太精彩了），我忍不住摘抄過來。

不明覺厲，看完以后才知道原來大師的每一句話真的別有用心。

（感悟：語文課本中，不乏一些名家大師之作，但是很多時候，我們僅僅會背誦，卻無法體會其中的奧秘。以前讀書的時候，經(jīng)常被要求背誦好段落、好句子，寫作文的時候直接用就行了。有時只是華麗詞藻的堆砌，而真正的大師的技巧文字的巧妙，才值得我們反復(fù)推敲，學習?。?

以上就是關(guān)于名家談寫作小說相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

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