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上海人媚日嗎（上海人哈日）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-12 20:07:41 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 83 問(wèn)大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于上海人媚日嗎的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、王亞樵的南京刺汪
2、臺(tái)灣綜藝：你覺(jué)得臺(tái)灣人喜歡日本嗎？大家來(lái)評(píng)理
3、名勝古跡的對(duì)聯(lián)
4、泥人的我的自辯

上海人媚日嗎（上海人哈日）

一、王亞樵的南京刺汪

王亞樵脫險(xiǎn)至香港，旋與李濟(jì)深、陳銘樞、蕭佛成、胡漢民等各方反蔣人士晤面。聲淚俱下，歷述虎口余生，痛陳蔣介石獨(dú)裁專橫，排斥異己；蔣、汪合流媚日賣國(guó)，熱衷內(nèi)戰(zhàn)，屠殺抗日志士，誓與蔣介石周旋到底。一時(shí)香港盛傳：“王亞樵抵港哭訴。”

王亞樵抵港，旋即奔走聯(lián)絡(luò)反蔣活動(dòng)。不久秘密至福州，參與籌組福建人民政府。

1933年6月18日，中國(guó)民權(quán)大同盟領(lǐng)導(dǎo)人楊杏佛先生慘遭藍(lán)衣社特務(wù)趙理君殺害。亞樵悲痛不已，親書(shū)挽詞，隔?？薜跣臃鹣壬?/p>

滾滾洪濤，何處埋君骨！茫茫寰宇，哪里是吾家！

是時(shí)特務(wù)四出尋覓亞樵蹤跡，因此由秘書(shū)戚皖白持挽聯(lián)跑到鼓浪嶼郵寄上海楊先生治喪委員會(huì)，以惑戴笠。

福建事變失敗后，陳銘樞、蔡廷鍇、蔣光鼐、王亞樵等寄居香港，一籌莫展，邀請(qǐng)西南政務(wù)委員會(huì)蕭佛成到香港密議。由蕭佛成前往廣州聯(lián)絡(luò)陳濟(jì)棠舉廣東兵力北伐討蔣，陳濟(jì)棠同意，陳銘樞、蔡廷鍇、蔣光鼐、王亞樵等密去廣州，再由政務(wù)委員會(huì)邀請(qǐng)廣西李宗仁、白崇禧聯(lián)合出兵，李、白拒絕，廣東單獨(dú)行動(dòng)。

集中廣東兵力部署北伐討蔣，命余漢謀率數(shù)萬(wàn)兵力先出韶關(guān)，舉行“羊城誓師”，王亞樵任特務(wù)團(tuán)長(zhǎng)（非軍事組織，負(fù)責(zé)鋤奸及情報(bào)）。各報(bào)刊載“羊城誓師”，轟動(dòng)一時(shí)。

蔣介石調(diào)集大軍進(jìn)逼韶關(guān)，再派宋子文潛往韶關(guān)秘密以三千萬(wàn)元收買余漢謀，余漢謀叛變反戈回?fù)?，事出意外，廣東無(wú)法支持，陳濟(jì)棠被迫宣布下臺(tái)。“羊城誓師”討蔣又成泡影。

廣東失敗，王亞樵、陳銘樞再度回香港。廣西李、白圖謀與蔣合作，西南反蔣力量基本解體。 1935年王亞樵、李濟(jì)深、陳銘樞等人在香港密議，決定鋤殺蔣介石，以救國(guó)難。王亞樵派華克之率孫鳳鳴、賀坡光、張玉華潛回南京主持成立晨光通訊社，裝扮成記者，以采訪為名，尋機(jī)暗殺。1935年8月，華克之等人探知蔣介石將從武漢返回南京，決定在蔣介石從火車站乘車回黃埔路官邸的途中行刺，但當(dāng)蔣介石的車隊(duì)經(jīng)過(guò)時(shí)，由于車速太快，無(wú)法看清蔣介石到底在哪輛車?yán)?，只得作罷。不久，國(guó)民黨宣布將于1935年11月1日在南京召開(kāi)四屆六中全會(huì)。王亞樵指示華克之利用這個(gè)機(jī)會(huì)動(dòng)手除掉蔣介石，由取得記者證件的孫鳳鳴具體負(fù)責(zé)刺殺。1935年10月28日晚，華克之等人在晨光通訊社給孫鳳鳴備酒壯行。華克之端起一碗酒對(duì)孫鳳鳴說(shuō)道：“九一八事變以來(lái)，日寇緊逼入侵，蔣介石、汪精衛(wèi)之流媚日賣國(guó)，四萬(wàn)萬(wàn)同胞眼看就要淪為異族奴隸。鳳鳴老弟此番發(fā)難，共誅蔣賊，旋轉(zhuǎn)乾坤，改變國(guó)家命運(yùn)，團(tuán)結(jié)國(guó)人，共赴國(guó)難，拯救民族于水火之中，必將永垂千古。”孫鳳鳴慷慨悲壯的說(shuō)道：“鳳鳴此番誅殺國(guó)賊志在必行。拋頭顱，灑熱血，救國(guó)家，救民族，在所不惜。鳳鳴感謝亞樵先生相知之雅，教導(dǎo)有年，雖死何憾？愿諸兄弟將抗日壯舉進(jìn)行到底，鳳鳴則含笑九泉?！闭f(shuō)罷，接過(guò)酒來(lái)一飲而盡。華克之、賀坡光等人淚如雨下，齊聲高唱《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！眻?chǎng)面十分悲壯。次日，華克之等人離開(kāi)南京，由孫鳳鳴留在南京進(jìn)行暗殺。

1935年11月1日國(guó)民黨四屆六中全會(huì)如期召開(kāi)，孫鳳鳴將手槍藏于照相機(jī)內(nèi)，進(jìn)入中央黨部大禮堂。開(kāi)幕式后合影，汪精衛(wèi)就坐前排，蔣介石見(jiàn)會(huì)場(chǎng)秩序混亂，借口身體不適推辭出席合影。孫鳳鳴殺蔣不成，便將憤怒的槍口對(duì)準(zhǔn)與日本簽訂賣國(guó)條約的行政院長(zhǎng)汪精衛(wèi)，他高呼：“打倒賣國(guó)賊”，拔出手槍向汪精衛(wèi)連連射擊，汪精衛(wèi)身中三槍，一槍擊中左面頰，一槍擊中左臂，一槍擊中脊椎骨，其中打進(jìn)脊椎的子彈始終無(wú)法取出，最后導(dǎo)致汪精衛(wèi)于九年后在日本東京帝國(guó)大學(xué)醫(yī)院手術(shù)臺(tái)上毒發(fā)身亡。而孫鳳鳴也被衛(wèi)士開(kāi)槍擊傷肺部，奄奄一息，國(guó)民政府為了從孫鳳鳴口中得到刺汪案幕后的政治背景，每小時(shí)給孫鳳鳴注射十幾針強(qiáng)心針，一直到第二天凌晨孫鳳鳴傷重去世時(shí)，竟然給孫鳳鳴扎了近一百五十針強(qiáng)心針。

孫鳳鳴雖然犧牲了，但他的戰(zhàn)友華克之并沒(méi)有忘記他，許多年之后的1962年，華克之因潘漢年冤案受牽連入獄，回想往事，悲痛萬(wàn)分，揮淚寫(xiě)下《痛悼孫鳳鳴賢伉儷》一詩(shī)：

生無(wú)私人怨，死因國(guó)事非。心向知音決，淚為生民揮。海上恨見(jiàn)晚，推誠(chéng)入細(xì)微。言重季布諾，技勝?gòu)埩煎N。噓氣成白虹，慷慨有余悲。諸群誦馬列，山川起風(fēng)雷。創(chuàng)造新世界，愧我不能為。射人先射馬，擒賊先擒魁。龍?zhí)杜c虎穴，誅蔣非我誰(shuí)。親手刃首惡，我愿方無(wú)虧。只能助一臂，含笑八重圍。此之謂突擊，不傷后人規(guī)。所行各有道，所感則同歸。純潔如素練，語(yǔ)動(dòng)我心扉。劍及履亦及，言出則身隨。美妻不復(fù)戀，高堂避言危。嗚呼晨光社，金盡至斷炊。財(cái)傷壯士心，日夜起徘徊。何來(lái)汪精衛(wèi)，替死此魑魅。誅狼傷一犬，日月均增輝。易水悲歌發(fā)，堪稱第二回。行為未足效，胸襟絕宏恢。博浪恨無(wú)己，圣獄空必摧。后死竟未死，天地嗤我卑。懦夫?qū)憠咽?，淚雨正黃霉。

刺汪案發(fā)生后，蔣介石得知同王亞樵有關(guān)，極為惱怒，下令戴笠：“限期擒王亞樵歸案”，“捉不到活的也要打死”，“否則再不要見(jiàn)我”。戴笠、鄭介民派遣大批特務(wù)去香港，但毫無(wú)收獲。刺汪案發(fā)生后，100多名當(dāng)事人和關(guān)聯(lián)人被捕，大部分慘遭殺害，其中包括孫鳳鳴的妻子崔正瑤與其年僅17歲的妻妹崔正祺。南京、上海、香港等地一片白色恐怖，到處都是便衣特務(wù)，四處搜捕王亞樵。

王亞樵感到怒不可遏，當(dāng)即召集鄭抱真、余亞農(nóng)、許志遠(yuǎn)等骨干成員秘密開(kāi)會(huì)，商議對(duì)策，王亞樵提出血債要用血來(lái)償。最終經(jīng)商議，決定刺殺正在上海主持媚日談判的國(guó)民政府外交次長(zhǎng)唐有壬，以向蔣介石反擊。王亞樵派得力干將肖佩偉率人潛回上海實(shí)施暗殺。唐有壬因在上海主持媚日談判，遭到各方愛(ài)國(guó)志士的輿論抨擊，唐有壬似乎感覺(jué)到了自己罪惡深重，因而深居簡(jiǎn)出，行蹤不定。肖佩偉前往位于上海法租界的唐有壬公館，經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察地形后，與陳有光、劉鎮(zhèn)南、裘積玉等人制定了暗殺計(jì)劃。1935年12月25日下午6點(diǎn)，唐有壬外出歸來(lái)，準(zhǔn)備步入寓所之際，埋伏在唐公館隔壁汽車間的劉鎮(zhèn)南、裘積玉閃身而出，對(duì)準(zhǔn)唐有壬連開(kāi)三槍，唐有壬栽倒在寓所門前，當(dāng)場(chǎng)斃命。

汪精衛(wèi)遇刺案尚未平息，唐有壬又遇刺身亡，一時(shí)間國(guó)民黨朝野上下人人自危。蔣介石惱羞成怒，嚴(yán)令戴笠：不惜一切代價(jià)除掉王亞樵，否則就割下自己的腦袋。 1936年1月，戴笠親自率領(lǐng)軍統(tǒng)特務(wù)登上開(kāi)往香港九龍半島的輪船，前往抓捕王亞樵。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反蔣人士陳銘樞、李濟(jì)深等也在香港，他們已向香港總督葛洪亮提出，請(qǐng)他庇護(hù)王亞樵。葛洪亮一口答應(yīng)，并通知了香港警務(wù)處長(zhǎng)勃郎。

戴笠抵達(dá)香港九龍碼頭，拎著裝有兩支美制強(qiáng)力式無(wú)聲手槍的皮箱走下輪船。這時(shí)，香港警察突然出現(xiàn)在碼頭，以對(duì)入境者進(jìn)行檢查為由，搜出了戴笠攜帶皮箱中的兩支手槍。隨即，以非法攜帶槍支入境罪將戴笠拘留。就這樣，戴笠在香港警務(wù)處看守所嘗了三天鐵窗滋味。

蔣介石得知戴笠被拘留的消息后，立即指示外交部向香港政府提出抗議交涉。香港總督葛洪亮決定見(jiàn)好就收，下令釋放戴笠。戴笠恨得咬牙切齒，發(fā)誓不除掉王亞樵，絕不罷休。

上海人媚日嗎（上海人哈日）

二、臺(tái)灣綜藝：你覺(jué)得臺(tái)灣人喜歡日本嗎？大家來(lái)評(píng)理

臺(tái)灣哈日嗎？嘿，有人會(huì)說(shuō)，這不是廢話嗎？那你知道 臺(tái)灣人有多哈日？ 菜的日文推特？輸+全的臺(tái)日夫妻說(shuō)（日本笑臺(tái)灣笑，日本哭臺(tái)灣跟著哭）？311臺(tái)灣大愛(ài)心？這些都不對(duì)！得看6月27日的《wto姐妹會(huì)》，臺(tái)灣主持人和嘉賓把臺(tái)灣人的哈日情節(jié)展現(xiàn)的淋漓盡致了。

節(jié)目一開(kāi)始，主持人莎莎先迫不及待的自豪介紹：雖然韓流很流行，但是我們臺(tái)灣人還是很哈日！并舉例，臺(tái)灣人海外出行最愛(ài)的10各地方，日本占5名，且位居前列。

莎莎說(shuō)得對(duì)，這個(gè)是有數(shù)據(jù)支持。有臺(tái)灣相關(guān)研究人士表示：臺(tái)灣民眾近6年來(lái)赴日約430萬(wàn)人次，日客來(lái)臺(tái)人數(shù)卻只有189萬(wàn)人次；且日本來(lái)臺(tái)消費(fèi)額逐漸減少，臺(tái)灣在日消費(fèi)卻節(jié)節(jié)攀升，觀光逆差高達(dá)1000億元。

但是呢，臺(tái)灣人雖然愛(ài)去日本，卻還是冷落了一些日本其他縣市，這不，現(xiàn)場(chǎng)來(lái)自福岡、靜岡的日本嘉賓就不高興了。

莎莎作為主持人，趕緊安慰日本嘉賓，你們只是下面一點(diǎn)點(diǎn)而已，不要不高興哦。在場(chǎng)的臺(tái)灣嘉賓、島內(nèi)知名藝人、命理師詹惟中也趕緊出來(lái)表示，我不僅僅哈日，我還媚日哦。

在場(chǎng)的各國(guó)嘉賓對(duì)于臺(tái)灣人展示的哈日行為自然有求必應(yīng)，紛紛出來(lái)表示贊成，在場(chǎng)臺(tái)灣人也越來(lái)越高興。韓國(guó)嘉賓表示，臺(tái)灣人即使看體育運(yùn)動(dòng)，也是把日本做第一主隊(duì)。效果嘛？莎莎聽(tīng)到都笑開(kāi)花了。

獲得各國(guó)嘉賓的肯定后，心滿意足的主持人、通告明星就開(kāi)始帶著滿心期許、天真無(wú)邪的眼睛問(wèn)日本嘉賓（必須要日本有感覺(jué)才對(duì)），你們覺(jué)得我們哈你們嗎？不用多想，東洋友人自然給予肯定，稱在臺(tái)灣大街一說(shuō)日語(yǔ)，承認(rèn)自己是日本人，臺(tái)灣人便爭(zhēng)相合照，乃至于一群人跟蹤。

得到友人的表?yè)P(yáng)，臺(tái)灣人便更進(jìn)一步稱，日本穿什么都好看都有氣質(zhì)，好好哦，我們臺(tái)灣人穿就很奇怪（此言論出自郭彥均或郭彥甫，參加過(guò)奔跑吧兄弟）。

結(jié)果呢，大家都知道，日本人是個(gè)很有禮貌的民族，得到臺(tái)灣人的贊揚(yáng)后，立馬回敬臺(tái)灣：我來(lái)臺(tái)灣，讓他們知道我是教日語(yǔ)，他們看我是日本人，立馬錄用。

到了這里，臺(tái)日友好的大氛圍已經(jīng)達(dá)到高潮的情況下，各自心滿意足的臺(tái)日嘉賓們還不忘一如既往的“提點(diǎn)”大陸人。該日本友人表示曾在大陸上海教日語(yǔ)，被上海影響到國(guó)語(yǔ)有卷舌音，后來(lái)去臺(tái)灣夜市買小吃，臺(tái)灣人聽(tīng)到卷舌音，立馬兇狠的質(zhì)問(wèn)：你是對(duì)岸來(lái)的嗎？結(jié)果他趕忙解釋，是日本人！臺(tái)灣人態(tài)度立馬轉(zhuǎn)變，點(diǎn)頭哈腰十分熱情。

好了，看到這里，你覺(jué)得臺(tái)灣人哈日嗎？

三、名勝古跡的對(duì)聯(lián)

名勝古跡就是指風(fēng)景優(yōu)美和有古代遺跡的著名地方。中國(guó)是世界上最古老的文明國(guó)家之一，名勝古跡眾多。下面是我為你帶來(lái)的名勝古跡的.對(duì)聯(lián)大全，歡迎閱讀。

北京故宮楹聯(lián)

龍游鳳舞中天瑞

風(fēng)和日朗大地春

北京頤和園邪頤樂(lè)殿聯(lián)

珠玉九天元音諧樂(lè)律

笙簧六籍太室飫鏌觴

頤和園知春堂聯(lián)

七寶欄桿千歲古

十洲煙景四時(shí)花

頤和園涵遠(yuǎn)堂聯(lián)

西嶺煙霞生袖底

東洲云海落樽前

頤和園戴日騰愉聯(lián)

松柏靄長(zhǎng)春畫(huà)圖集慶

蓬萊依勝境結(jié)構(gòu)靈光

頤和園澄爽齋聯(lián)

芝砌春光塵池夏氣

菊含秋馥桂映冬榮

頤和園宜蕓館聯(lián)

繞階苔痕初染碧

隔簾花氣靜聞香

云南黑龍?zhí)堵?lián)

萬(wàn)樹(shù)梅花一潭水

四時(shí)煙雨半山云

昆明海心亭聯(lián)

有亭翼然占綠水十分之一

何時(shí)閑了與明月對(duì)飲而三

滇池太華寺聯(lián)

一幅湖山來(lái)眼底

萬(wàn)家憂樂(lè)注心頭

近華浦聯(lián)

曾經(jīng)滄海難為水

欲上高樓且泊舟

昆明龍門對(duì)

仰笑宛離天尺五

憑臨恰在水中央

云南五華書(shū)院聯(lián)(尹楚珍書(shū))

魚(yú)躍龍飛活潑潑地

日華云爛亂漫漫天

昆明大觀樓聯(lián)

千秋懷抱三杯酒

萬(wàn)里云上一水樓

太原晉祠難老泉亭前聯(lián)

晝夜不舍

天地同流

晉祠“別一洞天”聯(lián)

石磴登云原有路

洞門迎旭別開(kāi)天

晉祠圣母殿聯(lián)

靈泉浩浩萬(wàn)頃琉璃窮地脈

圣水溶溶九涯珠玉蕩天光

晉祠圣母殿聯(lián)

沛澤共汾川十里稻畦流碧玉

剪圭分參野千年桐蔭普黎m

晉祠圣母殿聯(lián)

溉汾西千頃田三分南七分北浩浩同流數(shù)十里淆之不濁

出甕山一片石冷于夏溫于冬冽冽有本億萬(wàn)年與世長(zhǎng)清

海州云臺(tái)山寺聯(lián)(常建極書(shū))

世外憑臨一面峰巒三面海

云中結(jié)構(gòu)二分人力幾分天

杭州西冷印社后門石坊聯(lián)

高風(fēng)振千古

印學(xué)話西泠

杭州飛來(lái)峰聯(lián)

飛峰一動(dòng)不如一靜

念佛求人不如求已

西湖冷泉亭飛來(lái)峰對(duì)(俞曲園撰)

泉自幾時(shí)冷起

峰從何處飛來(lái)

對(duì)俞曲園聯(lián)(左宗棠撰)

在山本清泉自源頭冷起

入世皆幻峰從天外飛來(lái)

西湖白公祠對(duì)(阮蕓臺(tái)集李白句)

但是人家有遺愛(ài)

曾將詩(shī)句結(jié)風(fēng)流

青田石門洞聯(lián)

似洞非洞造成仙洞

無(wú)門有門是為佛門

浙江貢院聯(lián)(阮文達(dá)撰)

下筆千言正桂子香時(shí)槐花黃后

出門一笑看西湖月滿東浙潮來(lái)

孤山放鶴亭聯(lián)(林則徐題)

世無(wú)遺草真能隱

山有梅花轉(zhuǎn)不孤

靈隱寺天王殿聯(lián)

峰巒或再有飛來(lái)坐山門老等

泉水已漸生暖意放笑臉相迎

岳墳前對(duì)

千秋冤案莫須有

百戰(zhàn)忠魂歸去來(lái)

青山有幸埋忠骨

白鐵無(wú)辜鑄佞臣

正邪自古同冰炭

毀譽(yù)于今辨?zhèn)握?/p>

史筆炳丹書(shū)真耶偽耶莫問(wèn)那十二金牌七百年志士仁人更何等悲歌泣血

墓門凄碧草似也非也看跪此一雙頑鐵億萬(wàn)世奸臣賊婦受幾多惡報(bào)陰誅

秦某題秦檜跪像

人從宋后少名檜

我到墳前愧姓秦

岳廟聯(lián)

遺跡鎮(zhèn)棲霞灑淚重瞻新廟貌

大旗懸落日撼山愿學(xué)古軍容

杭州藕香居茶室聯(lián)(集東坡名)

欲把西湖比西子

從來(lái)佳茗似佳人

碧波寺聯(lián)(僧契盈題)

三千里外一條水

十二時(shí)中兩度潮

西湖平湖秋月聯(lián)

萬(wàn)頃湖平長(zhǎng)似鏡

四時(shí)月好最宜秋

平湖秋月聯(lián)(駱成驤撰)

穿牖而來(lái)夏晶清風(fēng)冬日日

卷簾相郵前山明月后山山

西湖天下景聯(lián)

山山水水處處明明秀秀

晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇

潼關(guān)城樓聯(lián)

華岳三峰憑檻立

黃河九曲抱關(guān)來(lái)

華山玉泉院聯(lián)(嚴(yán)長(zhǎng)明題)

三峰三霄通寶掌千秋留蘚跡

一岳一石作金天萬(wàn)里矗蓮花

馬嵬坡聯(lián)(畢秋帆題)

鶯花尚戀霓裳影

環(huán)佩空歸月夜魂

馬嵬坡聯(lián)(畢秋帆題)

谷風(fēng)如訴舊愁來(lái)蜀道秦川過(guò)客重談楊李氏

墓粉還將秋色補(bǔ)雨塵云夢(mèng)傷心何似漢唐陵

蘭州五泉山聯(lián)(梁章巨題)

佛地本無(wú)邊看排闥層層紫塞千峰平檻立

清泉不能濁笑出山滾滾黃河九曲抱城來(lái)

平?jīng)隽P山聯(lián)

峰高華岳三千丈

險(xiǎn)居秦關(guān)百二重

河南南陽(yáng)城樓聯(lián)

真人白水生文叔

名士青山臥武侯

中岳嵩山聯(lián)

近四旁惟中央統(tǒng)泰華恒衡四塞關(guān)河拱神岳

歷九朝為都會(huì)包伊(氵厘)洛澗三臺(tái)風(fēng)雨作高山

三賢祠聯(lián)(李白、杜甫、高適)

一覽極蒼茫舊苑高臺(tái)同萬(wàn)古

兩間容嘯傲青天明月此三人

普陀普濟(jì)寺聯(lián)(蘇曼殊書(shū))

乾坤容我靜

名利任人忙

湖南岳陽(yáng)樓聯(lián)

(一)

四面河山歸眼底

萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭

(二)

洞庭西下八百里

淮海南來(lái)第一樓

(三)

一樓何奇杜少陵五言絕唱范希文兩字關(guān)情滕子京百?gòu)U俱興呂純陽(yáng)三過(guò)必醉詩(shī)

耶儒耶吏耶仙耶前不見(jiàn)古人使我愴然涕下

諸君試看洞庭湖南極瀟湘揚(yáng)子江北通巫峽巴陵山西來(lái)爽氣岳州城東道崖疆潴

者流者峙者鎮(zhèn)者此中有真意問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)

長(zhǎng)沙三閭大夫祠(屈原)

何處招魂香草還生三戶地

當(dāng)年呵壁湘流應(yīng)識(shí)九歌心

武漢晴川閣聯(lián)

棟宇逼層霄憶幾番仙人解佩詞客題襟風(fēng)日最佳時(shí)坐倒金尊卻喜青山排闥至

川原攬全省看不盡鄂渚煙光漢陽(yáng)樹(shù)色樓臺(tái)如畫(huà)里臥吹玉笛還隨明月過(guò)江來(lái)

武漢黃鶴樓聯(lián)

一樓萃三楚精神云鶴俱空橫笛在

二水匯百川支派古今無(wú)盡大江流

太白亭聯(lián)(仙棗亭)

宛然海上三山貌矣安期先我亭前探棗實(shí)

猶是江城五月仙乎太白與君笛里聽(tīng)梅花

滕王閣聯(lián)(李春園題)

我輩復(fù)登臨目極湖山千里而外

奇文共欣賞人在水天一色之中

滕王閣聯(lián)

隔岸眺仙蹤問(wèn)樓頭黃鶴天際白云可被大江留住

繞欄尋勝跡看樹(shù)外煙波洲邊芳草都憑杰閣收來(lái)

江西廬山天池聯(lián)

天上有池能作雨

人間無(wú)地不逢年

江西百花洲聯(lián)

楓葉荻花秋瑟瑟

閑云浮影日悠悠

百一峰閣聯(lián)(梁章矩題 )

平地起樓臺(tái)恰雙塔雄標(biāo)三山秀拱

披襟坐霄漢看中天霞起大海瀾回

題福州涌泉寺山門彌勒佛

日日(扌匝)空布袋少米無(wú)錢卻剩得大肚寬腸不知眾檀越信心時(shí)用何物供養(yǎng)

年年坐冷山門接張待李總見(jiàn)他歡天喜地請(qǐng)問(wèn)這頭陀得意處是甚么來(lái)由

杭州西湖三雅園聯(lián)

有山皆圖畫(huà)

無(wú)水無(wú)文章

西湖樓外樓聯(lián)

屈醒陶醉隨斟酌

春韭秋綠入品題

上海豫園明月樓聯(lián)

樓高但任云飛過(guò)

池小能將月送來(lái)

豫園點(diǎn)春堂聯(lián)

桂馥蘭芬水流山靜

花明柳媚日郎風(fēng)清

蘇州獅子林門聯(lián)

吳會(huì)名園此第一

云林畫(huà)本舊無(wú)雙

蘇州拙政園聯(lián)

蟬噪林愈靜

鳥(niǎo)鳴山更幽

虎丘花神廟聯(lián)

一百八記鐘聲喚起萬(wàn)家春夢(mèng)

二下四番花信吹香七里山塘

網(wǎng)師園聯(lián)

雨雨風(fēng)風(fēng)暖圾寒寒處處尋尋覓覓

鶯鶯燕燕花花葉葉卿卿暮暮朝朝

虎丘三笑亭聯(lián)

橋跨虎溪三教三源流三人三笑語(yǔ)

蓮開(kāi)僧舍一花一世界一葉一如來(lái)

滄浪亭聯(lián)(梁章矩集句)

清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)(歐陽(yáng)修)

近水遙山皆有情(蘇子美)

揚(yáng)州蜀岡鑒真紀(jì)念堂內(nèi)聯(lián)

山川異域

風(fēng)月同天

揚(yáng)州水明樓聯(lián)

盈手水光寒不濕

入簾花氣夢(mèng)難忘

揚(yáng)州迎月樓聯(lián)(趙子昂)

春風(fēng)閬苑三千客

明月?lián)P州第一樓

揚(yáng)州濯清堂聯(lián)

十分春水雙檐影

百葉蓮花七里香

揚(yáng)州平山堂聯(lián)

幾堆江上畫(huà)圖山繁華自昔試看奢如大業(yè)令人訕笑令人悲哀應(yīng)有些逸興雅懷才領(lǐng)得

廿四橋頭蕭聲月色

一派竹西歌吹路傳誦于今必須大似廬陵方可遨游方可嘯詠切莫是花濁酒便當(dāng)了

六一翁后余韻流風(fēng)

江陰南陽(yáng)歧徐霞客故居聯(lián)

曾有霞仙居北坨

依然虹影臥南陽(yáng)

揚(yáng)州樂(lè)善庵聯(lián)

有月即登臺(tái)無(wú)論春秋冬夏

是風(fēng)皆入座不分南北西東

南京太平天國(guó)龍鳳殿聯(lián)

虎賁三千直掃幽燕之地

龍飛xx重開(kāi)堯舜之天

太白樓聯(lián)

公昔登臨想詩(shī)境滿懷酒杯在手

我來(lái)依舊見(jiàn)青山對(duì)面明月當(dāng)頭

南京明中山王故邸聯(lián)

大江東去浪淘盡千古英雄問(wèn)樓外青山山外白云何處是唐宮漢闕

小苑西回鶯喚起一庭佳麗看池邊綠樹(shù)樹(shù)邊紅雨此間有舜日?qǐng)蛱?/p>

山西解州關(guān)帝廟春秋樓內(nèi)聯(lián)

青燈觀青史著眼在春秋二字

赤面青赤心滿腔存漢鼎三分

春秋樓大門楹聯(lián)

圣德服中外大節(jié)共山河不變

英名振古今精忠同日月常明

春秋樓上對(duì)

北斗在當(dāng)頭簾箔開(kāi)時(shí)應(yīng)掛斗

南山來(lái)對(duì)面春秋閱罷且看山

山西永濟(jì)首陽(yáng)二仙廟聯(lián)

竟開(kāi)宇宙爭(zhēng)端薇蕨馨香慚對(duì)墨胎義士

閱盡蒼桑變局河山帶礪難比雷首佳城

荊門州當(dāng)陽(yáng)縣玉泉山關(guān)帝廟聯(lián)

赤面秉赤心騎赤兔追風(fēng)馳驅(qū)時(shí)無(wú)忘赤帝

青燈觀青史仗青龍偃月隱微處不愧青天

山西芮城永樂(lè)鎮(zhèn)門樓磚聯(lián)

樓傍三秦看岳色蒼蒼久矣擴(kuò)開(kāi)眼界

地鄰九曲聽(tīng)河聲浩浩誠(chéng)哉蕩滌胸襟

山西永樂(lè)鎮(zhèn)“峨眉‘?dāng)€’秀”聯(lián)

化日同游永樂(lè)還微普開(kāi)樂(lè)

桃花滿徑玉溪疑是武陵溪

山西應(yīng)縣木塔對(duì)聯(lián)

拔地攀天四面云山拱一柱

乘風(fēng)步月萬(wàn)家煙火接層霄

山西杏花村汾酒廠楹聯(lián)

酒味沖天飛鳥(niǎo)聞香化鳳

糟粕落地游魚(yú)得味成龍

杭州西湖湖心亭聯(lián)

四季笙歌尚有窮民悲夜月

六橋花柳渾無(wú)隙地種桑麻

題濟(jì)南大明湖(劉金門題)

四面荷花三面柳

一城山色半城湖

劉備陵聯(lián)

一g土尚巍然問(wèn)它銅雀荒臺(tái)何處尋漳河疑冢

三足鼎今安在剩此石麟古道令人想漢代官儀

山東泰山壺天閣聯(lián)(廷璐題)

登此山一半已是壺天

造絕頂千重尚多福地

泰山岱廟聯(lián)

攬?jiān)戮尤涣枭辖?/p>

H云便要灑齊州

黃山玉屏樓聯(lián)

遠(yuǎn)山收入畫(huà)回首白云低

離閣逼云霄舉頭紅日近

趵突泉聯(lián)(石琢堂書(shū))

畫(huà)閣鏡中看幻作神仙福地

飛泉云外聽(tīng)寫(xiě)成山水清音

關(guān)天培廟聯(lián)(林則徐 )

六載固金湯問(wèn)何人忽壞長(zhǎng)城孤注竟教躬盡瘁

雙忠同坎壇聞異類亦欽偉節(jié)歸魂相見(jiàn)面如生

四川桂湖聯(lián)

風(fēng)月無(wú)邊遙望秦川八百里

江山如畫(huà)古稱天府第一湖

三蘇祠楹聯(lián)(蘇洵、蘇軾、蘇轍)

宦跡渺難尋只恃得三杰一門前無(wú)古后無(wú)今器識(shí)文章浩若江河行大地

天心原有屬任憑他千磨百煉揚(yáng)不清沉不濁父子兄弟依然風(fēng)雨共名山

邛崍卓文君井聯(lián)

君不見(jiàn)豪富王孫貨殖傳中添得幾行香史停車尋故跡問(wèn)何處美人芳草空留斷井斜陽(yáng)

天涯知己本難逢最堪憐錄綺傳情白頭興怨

我亦是倦游司馬臨邛道上惹來(lái)多少閑愁把酒倚欄桿嘆當(dāng)年名士風(fēng)流消盡茂林秋雨

從古文章憎命達(dá)再休說(shuō)長(zhǎng)門賣賦封禪遺書(shū)

成都武侯祠聯(lián)

兩表酬三顧

一對(duì)足千秋

武侯祠聯(lián)(趙藩書(shū))

能攻心則反側(cè)自消從古知兵非好戰(zhàn)

不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤后來(lái)治蜀要深思

湖北石首秀林山劉備與孫夫人合祠聯(lián)

錦繡江山半壁雄人敵吳魏

風(fēng)云兒女千秋佳話掩甘糜

沈葆楨題杜甫草堂聯(lián)

地有千秋南來(lái)尋丞相祠堂一樣大名垂宇宙

橋通萬(wàn)里東去問(wèn)襄陽(yáng)耆舊幾人相憶在江樓

于立群補(bǔ)書(shū)顧復(fù)初題草堂聯(lián)

異代不同時(shí)問(wèn)如此江山龍蜷虎臥幾詩(shī)客

先生亦流寓有長(zhǎng)留天地月白風(fēng)清一草堂

成都望江樓大門對(duì)聯(lián)

此女校書(shū)舊日枇杷門巷

為古天府第一郊外公園

望江樓門聯(lián)

一水繞當(dāng)門滾滾浪分岷嶺雪

雙扉開(kāi)對(duì)廓熙熙人樂(lè)錦樓春

薛濤井聯(lián)

古井平涵修竹影

新詩(shī)快馬浣花箋

薛濤井聯(lián)(武介康題)

古井冷斜陽(yáng)問(wèn)幾樹(shù)枇杷何處是校書(shū)門第

大江橫曲檻占一樓煙月要平分工部祠堂

濯錦樓聯(lián)(顧復(fù)初題)

漢水接蒼?？礉L滾江濤流不盡云影天光萬(wàn)里朝宗東入海

錦城通咫尺聽(tīng)紛紛絲管送來(lái)些鳥(niǎo)聲花氣四時(shí)引興此登樓

望江樓楹聯(lián)

壓江流以扶地脈遠(yuǎn)矚高瞻則見(jiàn)玉壘云開(kāi)峨眉月朗夔門日射劍閣煙消郁郁蔥蔥助全

蜀山川鐘靈毓秀

臨井絡(luò)而煥人文閎中肆外當(dāng)如長(zhǎng)卿賦麗太白詩(shī)豪坡老詞雄南軒學(xué)正麟麟炳炳為西

川俊杰播美揚(yáng)修

崇麗閣長(zhǎng)聯(lián)

幾層樓獨(dú)撐東面峰、統(tǒng)近水遙山、供張畫(huà)譜、聚蔥嶺雪、散白河煙、烘丹景霞、

染青衣霧、時(shí)而詩(shī)人吊古、時(shí)而猛士籌邊、最可憐花蕊飄零、早埋了春閨寶鏡、

枇杷寂寞、空留著綠野香墳、對(duì)此茫茫、百感交集、笑憨蝴蝶、總貪迷醉夢(mèng)鄉(xiāng)

中、試從絕頂高呼、問(wèn)問(wèn)問(wèn)這半江月、誰(shuí)家之物。

千年事屢換西川局、盡鴻篇巨制;裝演英雄、躍崗上龍、殞坡前鳳、臥關(guān)下虎、

鳴井底蛙、忽然鐵馬金戈、忽然銀笙玉笛、倒不如長(zhǎng)歌短賦、拋撒些幽恨閑愁、

曲檻回廊、消受得清風(fēng)好雨、嗟予蹙蹙、四海無(wú)歸、跳死猢猻、終落在乾坤套

里、且向危樓俯首、看看看哪一塊云、是我的天。

臺(tái)灣彰化縣秀水鄉(xiāng)烏面將軍廟聯(lián)

烏威圣德萬(wàn)古流芳英烈將

玉面神光千秋垂?jié)沙缛受?/p>

臺(tái)灣彰化縣八堡川林先生廟聯(lián)

八谷無(wú)恙萬(wàn)民歡稼穡

堡壘永存千載念先生

河北省通州河樓聯(lián)

高處不勝寒，溯沙鳥(niǎo)風(fēng)帆，七十二沽丁字水。

夕陽(yáng)無(wú)限好，對(duì)燕云薊樹(shù)，百千萬(wàn)疊米家山。

山東濟(jì)南大明湖二聯(lián)

地占百灣多是水

樓無(wú)一面不當(dāng)山

舟行著色屏風(fēng)里

人在回文錦字中

濟(jì)南趵突泉二聯(lián)

云霧潤(rùn)蒸華不注

波濤聲震大明湖

空洞洞天、作飛飛響

活潑潑地、故源源來(lái)

濟(jì)南歷下亭二聯(lián)

有鶴松皆古

無(wú)花地亦香

有亭翼然，纖塵不染。

高山仰止，清光大來(lái)。

泰山樓

一日無(wú)心出

群山不敢高

泰山雨花院

雨不崇朝遍天下

花隨流水到人間

泰山南天門

門辟九霄，仰步三天勝跡。

階崇萬(wàn)級(jí)，俯臨千嶂奇觀。

南岳衡山南天門對(duì)聯(lián)

門可通天仰觀碧落星辰近

路承絕頂俯瞰翠微巒嶼低

廣州越秀山鎮(zhèn)海樓聯(lián)

千萬(wàn)劫危樓尚存，問(wèn)誰(shuí)摘斗摩天，目空今古?

五百里故侯安在，愧我倚欄看劍，淚灑英雄!

文天祥祠對(duì)聯(lián)

猶留正氣參天地

永剩丹心照古今

禹王廟聯(lián)

三過(guò)其門虛度辛壬癸甲

八年于外平成河漢江淮

山海關(guān)姜女廟聯(lián)

海水朝朝朝朝朝朝朝落

浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消

四、泥人的我的自辯

我的自辯兼答旭陽(yáng)兄

——泥人

其實(shí)我不想發(fā)這個(gè)帖子，因?yàn)槲覠o(wú)顏面對(duì)weid兄，答應(yīng)他的事情，卻沒(méi)了音信，上龍空只好做潛水一族，而且龍空并不需要我這麼一個(gè)情色寫(xiě)手添亂。不過(guò)，早上看了旭陽(yáng)兄的帖子，有些想法，只好伸出頭來(lái)，先讓weid兄砍兩刀出出氣，再和weid兄道個(gè)歉，一來(lái)我因?yàn)榉窝撞×硕盘?，結(jié)果班上的工作和《江山》把我壓得喘不過(guò)氣來(lái)，時(shí)間很不夠用；二來(lái)weid兄的題目也讓我確實(shí)有些難以落筆。

好了，話題轉(zhuǎn)到旭陽(yáng)兄的帖子上來(lái)。

武俠小說(shuō)被人歸結(jié)為成人的童話，竊以為是有它的道理的。在我的記憶中，武和俠的思想從沒(méi)有占據(jù)過(guò)國(guó)人思想的制高點(diǎn)，甚至還成為當(dāng)權(quán)者圍剿的對(duì)象，從它衍生出來(lái)的作品根本無(wú)法承載教化大眾的重?fù)?dān)，無(wú)法體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的或者現(xiàn)實(shí)曾經(jīng)存在過(guò)的生活，自然無(wú)法成為主流；而我們也無(wú)法用武俠小說(shuō)表現(xiàn)出來(lái)的思想來(lái)指導(dǎo)我們的行為，所以說(shuō)，它只是我們的幻想而已，在這一點(diǎn)上，它和玄幻并沒(méi)有什麼實(shí)質(zhì)區(qū)別。

我以為，包括金大師的某些作品和黃大師的絕大多數(shù)作品在內(nèi)，大多數(shù)武俠小說(shuō)不是以教化為目的，純粹是為了愉悅讀者的眼睛，滿足讀者的幻想——也就是所謂的意淫，從而讓作者獲得某種利益。當(dāng)然，在旭陽(yáng)兄和Aphrodite兄看來(lái)，意淫也是有高下之分的，帶入郭靖體會(huì)俠之大者意境要高些，帶入王動(dòng)體會(huì)胡天胡地意境要低些，這我能理解，有些人天生就是正義感強(qiáng)烈；但看到金賽博士的數(shù)據(jù)里，有84%的男性及67%的女性有過(guò)性幻想的經(jīng)驗(yàn)（不要懷疑，這是我早上特地用Google查到的，或見(jiàn)<引一>），我也就釋然了，畢竟我的同類還很多，而我只不過(guò)是把它寫(xiě)出來(lái)了而已。

那麼，武俠小說(shuō)就沒(méi)有閃光之處嗎？當(dāng)然不是，雖然是童話，可既然是有意義的文字，作者的思想自然會(huì)被體現(xiàn)在作品里，就連旭陽(yáng)兄不齒的松柏生小說(shuō)，里面也有閃光之處，它有意無(wú)意地反映了權(quán)錢與成功之間的互動(dòng)關(guān)系，只是試問(wèn)一下，我們真的是為了獲取某種思想而去閱讀武俠小說(shuō)嗎？恐怕大多數(shù)的回答是否定的吧。

至於情色或者色情武俠究竟是不是壞了武俠這鍋美味的湯呢？竊以為這個(gè)說(shuō)法本身就是對(duì)武俠小說(shuō)極端缺乏信心的表現(xiàn)，你可聽(tīng)說(shuō)過(guò)《金瓶梅》壞了古典文學(xué)的那鍋湯，還是《失樂(lè)園》壞了日本現(xiàn)代文學(xué)的那鍋湯呢？

當(dāng)然，《江山》只是武俠小說(shuō)而已，不管旭陽(yáng)兄在前面加上什麼樣的定語(yǔ)，它還是武俠小說(shuō)，還是和大多數(shù)武俠小說(shuō)一樣，是娛樂(lè)大家的，或者說(shuō)是供大家意淫的，所以旭陽(yáng)兄怎麼說(shuō)都無(wú)所謂，但真正讓我感到心痛的是，我現(xiàn)實(shí)題材的小說(shuō)被旭陽(yáng)兄曲解了。

讀者閱讀一篇小說(shuō)的過(guò)程，其實(shí)是作者心目中的形象、情感體驗(yàn)和思想見(jiàn)解在讀者頭腦中還原的過(guò)程，但因?yàn)槠陂g參雜了讀者個(gè)人的思想、生活經(jīng)驗(yàn)等等因素，經(jīng)過(guò)讀者的再創(chuàng)造之後，幾乎都要產(chǎn)生異變，正所謂「一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特」即是這個(gè)道理。在還原過(guò)程中，由於「期待視野」的存在，讀者之於小說(shuō)，會(huì)有先入為主的觀念，即所謂的「前解釋」，它可能在小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、內(nèi)涵等方面得到與作者原意相應(yīng)或者相悖的解釋，這就是正解或曲解。

為什麼說(shuō)旭陽(yáng)兄曲解了我的作品呢？還是先拿《完美人生物語(yǔ)》來(lái)做例子吧。

先說(shuō)句題外話，我原本是想用「完美人生」這個(gè)標(biāo)題的，可惜無(wú)意中發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有人用了，那時(shí)正好在看羅森兄的《風(fēng)姿物語(yǔ)》，就隨手加上了「物語(yǔ)」兩字，這并不代表我有媚日的傾向。之後的《QQ物語(yǔ)》則是因?yàn)槲乙呀?jīng)決定把現(xiàn)實(shí)類的作品都集中在《人世間》這個(gè)系列中，所以一脈相承，物語(yǔ)就物語(yǔ)吧。

其實(shí)「完美人生」這個(gè)題目本就含有很強(qiáng)烈的諷刺色彩，天下真有所謂的完美人生嗎？就算有，秦高實(shí)現(xiàn)自己完美人生的手段是不是太血腥了呢？

因?yàn)槲业慕?jīng)歷，我有機(jī)會(huì)接觸到一些有錢人，他們中的絕大多數(shù)是在八十年代末九十年代初完成原始積累的，這種積累是相當(dāng)血腥的，倒不見(jiàn)得是他們真的殺了人，而是象附在別人特別是國(guó)家軀體上的血蛭一樣，吸他人血以自肥，這種巧取豪奪甚至比殺人有過(guò)而無(wú)不及。因?yàn)橛H眼目睹了幾個(gè)人的發(fā)家歷程，心中對(duì)這種行為實(shí)是痛恨已極，所以當(dāng)選擇現(xiàn)實(shí)題材進(jìn)行寫(xiě)作的時(shí)候，《完美人生物語(yǔ)》就不可避免的出現(xiàn)了，因?yàn)槭怯梦蚁矚g的情色方式來(lái)寫(xiě)的，所以我特別加上了附記，點(diǎn)明了寫(xiě)作的目的。

秦高的第一桶金是殺人得來(lái)的，意味著原始積累的血腥；素芳母親態(tài)度的轉(zhuǎn)變，意味著世人價(jià)值取向的物化；最後的完美大結(jié)局，則對(duì)應(yīng)著真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，我認(rèn)識(shí)的那些人，90%還消遙自在的活著，他們并沒(méi)有得到一絲一毫的懲罰。

那麼旭陽(yáng)兄究竟怎麼得出了《完美》一文是「殺人越貨，拐騙誘奸，這等東西居然還能作為正面思想出現(xiàn)」的呢？我試著分析一二。

上面說(shuō)過(guò)，從「前解釋」的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，讀者對(duì)於作品來(lái)說(shuō)，都有一種先入為主的觀念，從而導(dǎo)致還原的異變，而影響「前解釋」的因素里面，很重要的就有文化觀念、道德觀念和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，對(duì)於《紅樓夢(mèng)》，諱淫者見(jiàn)其淫，諱盜者見(jiàn)其盜，即是一例。

看旭陽(yáng)兄的帖子，該是有很強(qiáng)的道德倫理觀念，對(duì)色情或者情色的東西相當(dāng)?shù)呐懦?，?duì)於這樣的人我歷來(lái)是相當(dāng)敬佩的，因?yàn)槲译m然生活中是個(gè)正人君子，可我的腦海里經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)些「齷齪」的想法。但這種強(qiáng)烈的道德倫理觀念對(duì)於評(píng)價(jià)《完美》這樣的情色作品卻有著先天的不足，如果我是一個(gè)道德感極強(qiáng)的讀者，我會(huì)發(fā)現(xiàn)《完美》滿紙都是色情暴力，從秦高勾引一個(gè)有夫之?huà)D開(kāi)始，通奸、殺人、亂倫污七八糟的什麼都有，整個(gè)一個(gè)「疵污」小說(shuō)——這就是前解釋帶來(lái)的還原異變，也就是曲解。

且不說(shuō)情色文學(xué)究竟有沒(méi)有存在的價(jià)值，但「存在即真理」已經(jīng)說(shuō)明了很大的問(wèn)題。作者有權(quán)利選擇自己喜歡的方式來(lái)表達(dá)自己的思想，比如卡夫卡的《變形記》，格里高爾.薩姆沙當(dāng)然不能變成大甲蟲(chóng)，它只是表達(dá)了在物欲橫流的世界里「人已經(jīng)非人化了」的主題，而《完美》所表達(dá)的也不是我多麼羨慕秦高的完美生活，而是想說(shuō)明這種完美生活得來(lái)的過(guò)程其實(shí)很丑陋。在我的附記中已經(jīng)有所提示的情況下，旭陽(yáng)兄依舊看到的是「這等東西居然還能作為正面思想出現(xiàn)」，如果不是我的文筆實(shí)在是太拙劣的緣故，那只能說(shuō)明旭陽(yáng)兄的評(píng)論是一種個(gè)人感情的宣了。

再說(shuō)說(shuō)《QQ物語(yǔ)》，旭陽(yáng)兄說(shuō)「泥人以為晚上的女性都有如泥人所寫(xiě)的那樣無(wú)恥，淫蕩？我呸。意淫狂！」

首先，我承認(rèn)我意淫，看書(shū)的或多或少都意淫，但離一個(gè)狂字我差的還很遠(yuǎn)。

「無(wú)恥，淫蕩？」當(dāng)然，情色作品怎麼能少得了這些？不過(guò)，旭陽(yáng)兄還是對(duì)它的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和其所代表的現(xiàn)實(shí)性產(chǎn)生了曲解。

或許，這又涉及到了影響「前解釋」的另一個(gè)重要因素——個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)朋友們注意，這不是個(gè)人經(jīng)歷，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)有可能是你的個(gè)人經(jīng)歷、可能是書(shū)本的知識(shí)或者是你觀察到的周圍人的經(jīng)歷，而個(gè)人經(jīng)驗(yàn)會(huì)影響到對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)知。

最初產(chǎn)生寫(xiě)《QQ物語(yǔ)》這個(gè)念頭是發(fā)現(xiàn)了自己的好友利用QQ和幾個(gè)網(wǎng)友發(fā)生了親密的關(guān)系，其中不僅有已婚的，甚至還有一個(gè)年近三十的年輕母親，這讓我大為驚奇，遂讓他給我講述其中的過(guò)程，而他自然成了趙勇的原型，當(dāng)然背景已經(jīng)被完全模糊了。

旭陽(yáng)兄說(shuō)「泥人以為晚上的女性都有如泥人所寫(xiě)的那樣無(wú)恥，淫蕩？」，其實(shí)是想否定《QQ物語(yǔ)》的現(xiàn)實(shí)性，不錯(cuò)，是有很多情色作品（其實(shí)不光是此類作品）很荒誕，甚至很荒謬，雖然不影響閱讀它們的效果，可確實(shí)缺乏現(xiàn)實(shí)性，然而《人世間》系列該不在此列。

小說(shuō)是一門虛構(gòu)的藝術(shù)，但虛構(gòu)的方式不盡相同，有的是架空了歷史、背景等諸多元素，完全出於自己天馬行空的想像；有的則是出自個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)——而這，必然要體現(xiàn)出某種現(xiàn)實(shí)性。

金大師在《鹿鼎記》里借韋小寶之口總結(jié)出了一個(gè)道理∶「謊言是建立在事實(shí)基礎(chǔ)上的」，這幾乎是我寫(xiě)作的準(zhǔn)則，即便是江山，只要是能真實(shí)的地方，我都要真實(shí)，惶論現(xiàn)實(shí)題材的《人世間》系列了。

且不論旭陽(yáng)兄只看了一章《QQ物語(yǔ)》就評(píng)論它合不合適，就它的第一章來(lái)說(shuō)，我還不知道旭陽(yáng)兄說(shuō)的毛病究竟出在哪里？

是王寬趙勇在QQ上釣著那麼多女孩不合理嗎？那該是旭陽(yáng)兄的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出了問(wèn)題吧，我朋友還不算瘋狂呢，他找的網(wǎng)友起碼都是同城的，隔壁公司的小男孩都跑到了廈門網(wǎng)友家里Happy去了，旭陽(yáng)兄是不是該問(wèn)一問(wèn)周圍的人呢？

是費(fèi)雯太容易上鉤了？或許有一點(diǎn)，雖然少女的好奇心強(qiáng)，可畢竟有自我防范的意識(shí)，可我不是要教大家如何在網(wǎng)上占未成年少女的便宜，所以那不是寫(xiě)作的重點(diǎn)，而且我也沒(méi)實(shí)踐過(guò)，朋友也不可能把QQ的記錄全交給我，只要費(fèi)雯確實(shí)存在上鉤的可能，這就足夠了。

說(shuō)起「無(wú)恥，淫蕩」，那該是下面幾章李彤和陳佳出場(chǎng)之後的事情了，可是這樣的一夜情，我也是有事實(shí)根據(jù)的，99年出差從杭州去上海，我和趙勇（姑且這麼稱呼我的那位朋友）的對(duì)面坐著周末去杭州游玩返滬的兩個(gè)女孩，都是年輕人，大家就閑聊起來(lái)，才知道她們是一家外資公司的白領(lǐng)，這一點(diǎn)我可以用專業(yè)知識(shí)來(lái)保證，因?yàn)閷I(yè)人士是很難冒充的，閑談之中便問(wèn)及了她們的夜生活，於是她們告訴我們，周一至周五的夜晚絕大多數(shù)被加班或者自我充電占據(jù)了，但周末若是沒(méi)有外出旅游的話，周六晚上她們會(huì)在衡山路的酒吧里放松自己，然後找個(gè)一夜情的對(duì)手，還說(shuō)目標(biāo)多是外籍人士。

我和趙勇都驚呆了，不僅是為了談話的內(nèi)容，而且是為了那兩個(gè)女孩泰然自若的表情，我這才明白或許衛(wèi)慧《上海寶貝》里的內(nèi)容都是真的。若不是現(xiàn)實(shí)中的我遠(yuǎn)比王寬虛偽和趙勇要比小說(shuō)里矮了10cm而體重卻沒(méi)有變化的話，或許那天晚上真就能發(fā)生點(diǎn)什麼，而事實(shí)上我和趙勇從晚上九點(diǎn)就開(kāi)始坐在衡山路酒吧一條街的馬路牙子上，望著進(jìn)進(jìn)出出、分分合合的紅男綠女們，一直到深夜兩點(diǎn)。

當(dāng)然，如果這僅僅是一個(gè)特例，我也不會(huì)把它寫(xiě)出來(lái)，但據(jù)我的觀察，這類事件的發(fā)生還是可以用「少」來(lái)形容，但已經(jīng)可以加上「比較」兩個(gè)字了，換言之，它已經(jīng)可以引起人們的關(guān)注了。

這些只是為了證明《QQ物語(yǔ)》同樣具有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)性，至於它的主題，原本是想探討一下一夜情給人的心理會(huì)帶來(lái)怎樣的影響，可因洛u災(zāi)v討厭悲劇的頑癥，主題或許無(wú)法實(shí)現(xiàn)了，旭陽(yáng)兄不妨把它當(dāng)作單純的情色小說(shuō)來(lái)看，但這不妨礙它的現(xiàn)實(shí)性。

但我還是害怕旭陽(yáng)兄因?yàn)槿狈︻愃频慕?jīng)歷而再度曲解了它，所以想提醒旭陽(yáng)兄，一個(gè)人沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的事情，不等於不存在，就像旭陽(yáng)兄沒(méi)有殺過(guò)人，不等於這個(gè)世界上沒(méi)有殺人犯是一個(gè)道理；而自己不了解的事情，就不要輕易下結(jié)論。

我想，這大概就是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)+道德觀念會(huì)帶來(lái)曲解的緣故吧。

至於《大盜》，旭陽(yáng)兄是上海人，必定對(duì)上海有更深刻的理解，我雖然在上海生活了四年，可畢竟是以前的事情了，那時(shí)的上海還沒(méi)有這般物欲化，留在我心間的是很多溫馨的場(chǎng)景，所以《大盜》真的有距離感，但我不想去改了┅┅

拉拉雜雜說(shuō)了這麼多，目的只有一個(gè)，我不怕別人說(shuō)我是個(gè)情色寫(xiě)手，但我怕別人曲解了我的作品，并把這種曲解擴(kuò)散出去，故辯之。

——泥人發(fā)于龍空

上海人媚日嗎（上海人哈日）