鎮(zhèn)江廣場園林景觀設(shè)計(jì)（鎮(zhèn)江廣場園林景觀設(shè)計(jì)公司）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于鎮(zhèn)江廣場園林景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、本人坐標(biāo)鎮(zhèn)江，想私人學(xué)習(xí)景觀設(shè)計(jì)，西府教育能教嗎？

• 2、鎮(zhèn)江有什么好玩的地方？

• 3、古代園林建設(shè)的特點(diǎn)？

• 4、園林景觀工程設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容有哪些？

一、本人坐標(biāo)鎮(zhèn)江，想私人學(xué)習(xí)景觀設(shè)計(jì)，西府教育能教嗎？

有全科班的

二、鎮(zhèn)江有什么好玩的地方？

鎮(zhèn)江位于江蘇省南部，長江三角洲北翼中心，鎮(zhèn)江風(fēng)光旖旎多姿，具有真山真水的獨(dú)特風(fēng)貌，向來以“天下第一江山”而名聞四方。金山之綺麗，焦山之雄秀，北固山之險(xiǎn)峻，豐姿各異，人稱“京口三山甲東南”,如果你到鎮(zhèn)江，不妨可以到下面介紹的這些地方去走走。

句容茅山景區(qū)

位置：鎮(zhèn)江市句容市茅山鎮(zhèn)

句容茅山景區(qū)位于句容市東南20公里處，大茅峰、二茅峰、三茅峰由南到北依次排列，最高峰（主峰）大茅峰海拔372.5米。茅山是道教上清派的發(fā)源地，原名句曲山，因西漢陜西茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷在此修煉而得名茅山，東晉葛洪、南朝陶弘景都在茅山修煉過。山上道觀遍布，雖然歷史悠久但屢經(jīng)戰(zhàn)火，現(xiàn)在看到的多為現(xiàn)代重修的，其中以九霄萬福宮和元符萬寧宮最為著名，合稱“茅山道院”。

西津渡古街

位置：江蘇省鎮(zhèn)江市潤州區(qū)

西津渡古街位于鎮(zhèn)江城西的云臺(tái)山麓，是依附于破山棧道而建的一處歷史遺跡。西津渡古街是鎮(zhèn)江文物古跡保存最多、最集中、最完好的地區(qū)，是鎮(zhèn)江歷史文化名城的“文脈”所在。西津渡自三國時(shí)期便是渡口碼頭，后因江岸逐漸北移，渡口早已不在，只留下了西津渡古街?jǐn)R在云臺(tái)山的山腰上。

北固山

位置：江蘇省鎮(zhèn)江市京口區(qū)東吳路3號

北固山，鎮(zhèn)江三山名勝之一，遠(yuǎn)眺北固，橫枕大江，石壁嵯峨，山勢險(xiǎn)固，因此得名北固山。三國時(shí)“甘露寺劉備招親”的故事就發(fā)生在北固山。以險(xiǎn)峻著稱的北固山，因三國故事而名揚(yáng)千古。山上亭臺(tái)樓閣、山石澗道，無不與三國時(shí)期孫劉聯(lián)姻等歷史傳說有關(guān)，成為游人尋訪三國遺跡的向往之地。甘露寺高踞峰巔，形成“寺冠山”的特色。相傳始建于三國東吳甘露元年（公元265年），后廢屢建，寺內(nèi)包括大殿、老君殿、觀音殿、江聲閣等，規(guī)模雖不大，名氣卻不小。由于劉備招親的種種傳說，今天的北固山已成為到鎮(zhèn)江旅游的朋友們不可不到的一個(gè)熱門景點(diǎn)。

鎮(zhèn)江博物館

位置：江蘇省鎮(zhèn)江市潤州區(qū)伯先路85號

鎮(zhèn)江博物館是一座地方歷史綜合藝術(shù)博物館，是國家AAAA級風(fēng)景旅游區(qū)。鎮(zhèn)江博物館西依云臺(tái)山麓，北鄰浩蕩長江，東毗西津渡古街，是英國在中國沿海沿江建造得最早的領(lǐng)事館之一，共5幢，建筑風(fēng)格為東印度式。她依山傍江，錯(cuò)落有致，雖經(jīng)百年風(fēng)雨，但風(fēng)姿依舊。老館區(qū)建有刺繡園、巖石園、杜鵑園、柑桔園、月季園、水劇場等。展廳內(nèi)展出吳文化青銅器展》、《歷代陶瓷器精品展》、《古代金銀器精品展》、《古代工藝精品展》、《明清繪畫精品展》、《“京江畫派”書畫精品展》，集中展示了館藏文物精品，凸現(xiàn)了鎮(zhèn)江三千年悠久歷史和豐厚的文化底蘊(yùn)。

寶華山國家森林公園

位置：江蘇省鎮(zhèn)江市句容市寶華鎮(zhèn)

寶華山國家森林公園位于江蘇省句容市西北部，與南京接壤，在312國道南側(cè)、滬寧高速公路以北，距句容、南京、鎮(zhèn)江各30公里。距離句容市下蜀鎮(zhèn)10公里路程。寶華山原名花山，因春天黃花漫山而得名，后因南北朝梁代高僧寶志來此結(jié)庵講經(jīng)，遂易名寶華山。寶華山森林公園素有“林麓之美，峰巒之秀，洞壑之深，煙霞之勝”四大奇景。

三、古代園林建設(shè)的特點(diǎn)？

中國園林的主要特點(diǎn)是借鑒自然，以多姿多彩的自然地貌為藍(lán)本；尊重自然、與自然相親相近，即所謂“以真為假”來塑造園林地貌，而且要繼承中國傳統(tǒng)的筑山理水手法，“做假成真”，使園林地貌，出于自然高于自然。從中國古典園林的組成、立意、情趣、動(dòng)態(tài)序列及選景手法上的共同之處,歸納出中國古典園林的6個(gè)藝術(shù)特點(diǎn),并從天人合一的造園思想和詩情畫意的人文審美角度來看, 中國古典園林作為一種“人化的自然”，在滿足某些功利目的的同時(shí)，具有寶貴藝術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞:中國古典園林 藝術(shù)特點(diǎn)

中國古典園林有著豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思,她那出神入化的造園風(fēng)格,曾讓世人嘆為觀止。從觀賞、總結(jié)和實(shí)踐出發(fā)，我們發(fā)現(xiàn)中國古典園林主要有筑山、理池、植物、建筑、書畫等構(gòu)景要素，通過巧妙絕筆的抑景、添景、夾景、對景、框景、漏景、點(diǎn)景、借景等造景手法，融情于景，構(gòu)思新穎，讓人們覺得有種雖由人作，宛自天開藝術(shù)效果。

具體來說，中國古典園林的藝術(shù)特點(diǎn)主要有以下幾個(gè)方面

1. 依山旁水,貴樹名花,綜合藝術(shù)

中國古典園林是由植物、山水和建筑等組成的綜合藝術(shù)品。常用觀賞花木有松、竹、梅、樟、蘭、菊、柳、荷、玫瑰、茶花、迎春和牡丹等,其選栽一般與園林的地理環(huán)境和園主所寄托的性情有關(guān)。園中理水也通過類型和形式的選擇來體現(xiàn)文人的意趣。園水有各種形式:湖、池、河、溪、澗、泉、瀑。在園中根據(jù)水源和園內(nèi)地勢的具體情況，加以自然疏導(dǎo)，在大小、動(dòng)靜、曲折的對比和聯(lián)系中實(shí)現(xiàn)目的。其造型就落實(shí)在對岸曲水徊，似分還連的追求上。文震亨在《長物志》對理水論述甚詳，尤其是論廣池、論小池、論瀑布非常精辟。的確山水的造型是提領(lǐng)園林的主要構(gòu)架。所以有人這樣認(rèn)為園林之有山，如人之有骨骼;園林之有水，如人之有血脈。

在園林藝術(shù)中，純粹的人為景觀亭臺(tái)樓閣，雖然對追求“人化自然”的園林來說不是主要要素，但是某些具體景區(qū)中還是可以成為主景的。園林中有各種各樣的建筑，如榭、樓、齋、亭、舫、閣、館、廊、廳、堂、殿和軒等。無論哪種類型的建筑物，其形狀、大小、比例、位置、疏密、高下，都隨園景主題需要而隨機(jī)應(yīng)變。這就要求:造型輕巧淡推不求瑰瑋莊嚴(yán)，裝修精致靈動(dòng)不求富麗華瞻，空間開敞流通不求封閉森嚴(yán)。另外色彩和質(zhì)感對于園林來說也是重要的。紅色熱烈，藍(lán)色沉靜，金色華貴，白色潔凈，不同的色彩有著不同的情調(diào)。造園者為了模仿自然，體現(xiàn)文人的志趣，基本采取了自然色態(tài)。質(zhì)感有兩種:一種是材料本身的，比如木材溫馨，玻璃通透，石材古樸;另有一種則來自對材料的處理，比如石材打磨得粗糙就厚重粗獷，打磨得光潔就文雅華貴。不同的質(zhì)感也有著不同的美感。這些不同的美感在園之山、水、建筑物、花草樹木中均有所表現(xiàn)?？梢姡|(zhì)感和色彩，再加上體量和線條，和輪廓、比例、尺度一起，構(gòu)成了園林造型的藝術(shù)要素。

2.追求立意,概括提煉,力求神似

中國園林集天下名山勝境,經(jīng)過取舍并加以高度概括和提煉,雖取材于自然又非純天然模仿,立意新穎,展示一峰則太華千尋,一勺則江湖萬里的神似境界，這種歷經(jīng)藝術(shù)加工而得到的藝術(shù)美,富有身臨其境,似曾相識(shí),又不知其所的玄妙之感,給人以詩情畫意或觸景生情的美好靈感。

3. 造景含蓄,耐人尋味,一點(diǎn)方悟

中國古典園林的絕妙之處為含蓄,一山一石耐人尋味。美人峰越細(xì)看才像；鴛鴦廳一點(diǎn)方悟；亭榭匾額成了賞景說明書。又如拙政園的荷風(fēng)四面亭,身臨其境,雖無荷風(fēng),但亦覺風(fēng)在其中,發(fā)人遐思。再如拙政園西部的扇面亭,僅一幾兩椅,卻憑借宋代大詩人蘇軾“與誰同坐?明月清風(fēng)我”的佳句,在感受詩人孤獨(dú)心境的同時(shí),會(huì)萌生一種高雅的情操與意趣。

4. 動(dòng)態(tài)布局,猶如畫卷,百看不厭

動(dòng)態(tài)序列布局,使園林空間成為連續(xù)序列的寫景,有“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”的藝術(shù)效果。以蘇州留園為例,其空間處理之妙當(dāng)列它園林之首，無論從鶴所進(jìn)園,經(jīng)五峰仙館區(qū),至清風(fēng)館,曲樓到中部山池;或從園門曲折而入,過曲樓經(jīng)五峰仙館而進(jìn)東園,其空間大小、明暗、開合和高低參差對比,皆形成有節(jié)奏的空間聯(lián)系,有起有落,猶如一幅高雅的畫卷,百看不厭。

5. 以情寫景,以景寓情,情景交融

造園如作詩文,其風(fēng)格往往寄托園主的感情、意愿或理想。如蘇州耦園的“耦”字,即表達(dá)了夫妻雙雙一同歸田隱居,共同耕種的意思。但“耦園”的意境卻不在“歸田”,而是意寓夫妻真摯誠篤的愛情。又如蘇州的網(wǎng)師園,以漁隱為主題,選擇湖泊型水體,襯托以山林為背景構(gòu)成的湖山景象,恰與漁隱的主題思想和情趣相統(tǒng)一。這種景象的形式和思想內(nèi)容的統(tǒng)一,也體現(xiàn)所謂情景交融的意境,給人以一個(gè)完整的印象和耐人尋味的深度,使得審美的情趣跳入更高的境界。

6.南北園林,互為融合,和諧統(tǒng)一

北方園林與江南園林的融合,達(dá)到華麗與素雅,粗獷與文靜,莊重與隨和,嚴(yán)肅與活潑的和諧統(tǒng)一。清代宮苑造景的指導(dǎo)思想,是集仿各地名園勝跡于園中。根據(jù)各園的地形特點(diǎn),將全園分成若干景區(qū)。各地尤其是江南一帶的優(yōu)美風(fēng)景,成為清苑造景的創(chuàng)作藍(lán)本。例如承德避暑山莊有三十六景,靜明園有三十六景,圓明園有四十景。每一景點(diǎn)都有其獨(dú)特的主題、意境和情趣。這種藝術(shù)手法實(shí)際上取法于西湖十八景等風(fēng)景名勝區(qū)的傳統(tǒng)。再就園內(nèi)建筑群景點(diǎn)來說,受江南園林的影響就更為明顯了。如承德避暑山莊中的金山亭和煙雨亭分別模仿于鎮(zhèn)江金山寺和嘉興煙雨樓,文園獅子林模仿蘇州獅子林,文津閣則模仿于浙江天一閣。其結(jié)果是宮廷園林得到民間養(yǎng)分的滋潤,從而開拓了藝術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)域。在工整格律、精致典麗的宮廷色彩中融入江南文人園林那種自然質(zhì)樸、詩情畫意的墨韻。這種運(yùn)用北方剛健之筆抒寫江南柔媚之情的風(fēng)格是一種難能可貴的藝術(shù)再創(chuàng)造。

總之, 園林的設(shè)計(jì)講究順應(yīng)協(xié)調(diào)、和諧共生、差異互補(bǔ)、對比反襯，情景交融、融合統(tǒng)一.動(dòng)靜結(jié)合。中國古典園林是具有高度藝術(shù)成就和獨(dú)特風(fēng)格的園林藝術(shù)體系,是東方園林藝術(shù)的主要代表,在世界園林史上占有重要地位。其造園手法和藝術(shù)風(fēng)格,不僅影響日本和東南亞各國的園林藝術(shù),而且對遠(yuǎn)在西歐的英國都有相當(dāng)大的影響。

四、園林景觀工程設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容有哪些？

園林景觀工程設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容有；

設(shè)園林之前，根據(jù)建園目的和功能、藝術(shù)上的要求，以及需要解決的問題，事先作好通盤的設(shè)想制定圖紙和文件，作為施工的依據(jù)。設(shè)計(jì)內(nèi)容分總體設(shè)計(jì)和專業(yè)設(shè)計(jì)兩部分。

總體設(shè)計(jì)是根據(jù)城市規(guī)劃和計(jì)劃主管部門批準(zhǔn)的計(jì)劃任務(wù)書或委托單位的設(shè)計(jì)任務(wù)書的要求，及有關(guān)現(xiàn)狀條件。對功能或景區(qū)劃分、景觀構(gòu)想、景點(diǎn)設(shè)置、出入口位置、豎向及地貌、園路系統(tǒng)、河湖水系、植物布局、建筑物及構(gòu)筑物的位置、體量、造型和各專業(yè)工程管線系統(tǒng)等作出綜合設(shè)計(jì)。

專業(yè)設(shè)計(jì)有地形及土方工程、山石和駁岸工程、園路及鋪地、種植、建筑和小品、給水排水工程、電氣工程、體育和游戲場設(shè)備等專業(yè)。都要在總體設(shè)計(jì)的統(tǒng)一要求下做出設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)程序通常從整體到局部，分為收集資料、方案、初步設(shè)計(jì)、施工圖和詳圖、編寫設(shè)計(jì)說明書和工程概、預(yù)算等階段。

以上就是小編對于鎮(zhèn)江廣場園林景觀設(shè)計(jì)問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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