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古建筑特色景觀設(shè)計（古建筑特色景觀設(shè)計說明）

發(fā)布時間：2023-03-13 17:18:12 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 132 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于古建筑特色景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、行宮建筑有哪些特點特色？
2、北京“天壇”出名了，被英國游客點名贊揚：真正的旅游地標
3、威尼斯古建筑是屬於哪種風(fēng)格樣式的?
4、中國古代建筑的美學(xué)特征有哪些請分別舉例

古建筑特色景觀設(shè)計（古建筑特色景觀設(shè)計說明）

一、行宮建筑有哪些特點特色？

平海天后宮位于莆田平海鎮(zhèn)的東南方，原名“通靈神女廟”，俗稱“娘媽宮”，創(chuàng)建于999年的北宋，是湄洲媽祖廟分靈的第一座行宮。后來，經(jīng)過多次重修改名為“天后宮”。

平海天后宮整體背靠朝陽山，面臨平海灣，與湄洲媽祖廟隔岸相望，風(fēng)景迷人，形成了一個極具特色的景觀。

平海天后宮建筑總體設(shè)計嚴謹，獨具特色。宮廟的造型飛檐翹角，雕梁畫棟，鎏金燙彩，典雅古樸，保持了宋代建筑風(fēng)格，是世界上保存最完整的千年古建筑之一。

平海天后宮宮殿為抬梁穿斗結(jié)構(gòu)建筑，進深各五間，其正殿、兩廡、大門等全部使用木柱。大門外檐下仍沿用原宋代的梭形石柱數(shù)根，其屋蓋為后單檐硬山頂卷棚出檐與前單檐歇山頂?shù)幕旌象w，造法特殊。

其中，中座宮廟分三殿和兩廂，并由一條回廊將其串連起來，形成了一個“工字型”布局，構(gòu)造十分獨特。

此外，平海天后宮是用一百零八根大杉木構(gòu)成的純土木結(jié)構(gòu)古建筑，俗稱“百柱宮”。其實，在平海天后宮內(nèi)許多建筑材料的數(shù)量均為“一百零八”，宮四周的廊沿壓條石為一百零八塊，就連天后宮內(nèi)的碑石高也是一百零八寸。

據(jù)說，這“一百零八”是取自天平地支中的三十六天罡，七十二地煞。這些數(shù)量的統(tǒng)一，為平海天后宮增加了一抹神秘的色彩。

進入平海天后宮的大門，走過長廊，便可以到達正殿。殿內(nèi)的神龕上供奉著五尊媽祖，中間的最大，左右依次漸小。

她們雖然神態(tài)各異，但都慈眉善目，十分親切。神像前方正中間懸掛著橫匾“神昭海表”和直匾“皇帝萬歲萬萬歲”。

在明代，民間流傳著關(guān)于平海天后宮媽祖顯靈的傳說有很多，其中流傳最廣的要數(shù)“怒濤穩(wěn)船靈變5姐妹，壓錠拯救朱元璋于狂飆白浪中”的故事了。

有一次明太祖朱元璋親自押運漕糧。當船隊抵達平海東邊海面的時候，忽然遇到了颶風(fēng)。狂風(fēng)大浪不停地襲擊著漕船，船體搖晃不定，無法行進。

朱元璋下令連續(xù)拋了5個錨，想要穩(wěn)住船身，可是怎么也穩(wěn)不住，船只被大風(fēng)催逼著左搖右擺，情況十分危急。

這時，隨行的官員想到，聽說平海的百姓一直供奉的媽祖十分靈驗，于是勸朱元璋向媽祖祈禱。朱元璋聽后舉目向天，伸出雙手呼求媽祖。

突然，一陣紅光顯現(xiàn)。只見媽祖飛身而來，瞬間化為5位紅衣少女，分別按住5個錨，穩(wěn)住了大船，并指示船隊開往平海港避風(fēng)。

于是人們奮力劃向平海港，一路上船隊好幾次都要發(fā)生危險，但5個紅衣少女都使他們化險為夷了。上岸后，5個紅衣少女就不見了。

朱元璋非常感激媽祖的保佑，于是親自到平海天后宮祭祀，表示感謝，賜了“皇帝萬歲萬萬歲”的匾額，并塑5尊媽祖像?！盎实廴f歲萬萬歲”的匾額便一直保存在平海天后宮的正殿之內(nèi)。

二、北京“天壇”出名了，被英國游客點名贊揚：真正的旅游地標

在這當中當然也有不少來自全球各地的朋友，特別是來自英國的游客！因為他們都想到中國看看，體驗一下中國的風(fēng)土人情，歷史名勝！

但是因為中國名勝古跡、特色建筑，真是太有代表性了，例如承德的“避暑山莊”，西安的“大明宮”，南京的“夫子廟”等等，都可以說是當?shù)氐摹?旅游地標”，因此得到了大家的喜歡。

其實除了這些建筑景點之外，其它地方的“ 歷史景觀”也有不少！

這在北京就有一處歷史古建筑，受到了游客歡迎，讓到來參觀的英國朋友很贊嘆，甚至點名： 真正的旅游地標，中國旅游資源豐富！

到底是什么古建筑景觀，讓英國游客這么感慨呢？

原來這處被英國朋友點名的特色景觀，就是位于北京的特色古建筑景觀——天壇！

因為天壇受到大家贊美的原因，非常受游客歡迎，特別是在假日期間更是人山人海！我們這就去看一看這處如此火熱的景點吧！

天壇——是明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登的場所，其位于北京東城區(qū)永定門內(nèi)大街東側(cè)！天壇景區(qū)非常大，占地面積約273萬平方米，在北京市內(nèi)擁有如此廣闊的歷史景觀，實屬難得！

天壇始建于明永樂十八年（1420年）間，至今已有數(shù)百年歷史，現(xiàn)已成為了“世界文化遺產(chǎn)”！

天壇是“圜丘”、“祈谷”兩壇的合稱，圜丘壇在南、祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，形成天壇古建筑群的核心景觀！

天壇是我國古建筑遺存的精品，是歷史的遺產(chǎn)，正是如此，在新中國成立后，政府對天壇進行了深入的保護和維修，使古老的天壇更加壯麗！

正是因為如此富有人文意義，所以天壇真是令人贊嘆，也不怪的英國友人點名稱贊了！

天壇內(nèi)古建筑歷史遺存非常多，每一處都是中國古匠人的杰作，其中最突出的就數(shù)“祈年殿”、“圜丘壇”等！

其中祈年殿便是天壇建筑的核心所在，其由28根環(huán)轉(zhuǎn)排列的金絲楠木大柱支撐。

中間4根“龍井柱”，高19.2米，直徑更是達到了1.2米，象征著一年的春夏秋冬四季。龍井柱強而有力地支撐著上層屋檐，屋檐上以瀝粉貼金的方法繪有精致的圖案；

而在外層則有12根叫檐柱的柱子，它們象征著一天的12個時辰，中外兩層柱子共24根，象征24節(jié)氣！

天壇是世界上最大的祭天建筑群，展現(xiàn)了中國的古老文化與特色的精神文明，是中國古人智慧的象征！

北京天壇這處景點真是中華大地“文化出眾”的象征，也是中華民族“聰明智慧”的體現(xiàn)！正是因為它富有歷史文化意義，所以受到大家的歡迎，甚至被英國游客點名： 真正的旅游地標，中國旅游資源很豐富！

各位對中國特色旅游文化有什么看法呢？歡迎在留言區(qū)留言討論！

關(guān)注英格蘭杰，一分鐘了解城市旅游特色！

三、威尼斯古建筑是屬於哪種風(fēng)格樣式的?

建筑風(fēng)格主要類別；參考： http://hi.baidu.com/junerw/blog/item/984a05082a8049d462d986cf.html1.按國家（民族）和地區(qū)分中國風(fēng)格、日本、新加坡風(fēng)格、英國風(fēng)格、法國風(fēng)格、美國風(fēng)格、等。常用一個地區(qū)概括，如：歐陸風(fēng)格、歐美風(fēng)格、地中海式風(fēng)格、澳洲風(fēng)格、非洲風(fēng)格、拉丁美洲風(fēng)格等 2.按建筑物的類型分住宅建筑風(fēng)格、別墅建筑風(fēng)格、寫字樓建筑風(fēng)格、商業(yè)建筑風(fēng)格、宗教建筑風(fēng)格、其他公共（如學(xué)校、博物館、政府辦公大樓）建筑風(fēng)格等 3.按照歷史發(fā)展流派分（1）古希臘建筑風(fēng)格，約公元前800年至公元300年（2）古羅馬建筑風(fēng)格，約公元前300年至公元365年，羅馬建筑風(fēng)格正是歐洲建筑藝術(shù)的重要淵源（3）歐洲中世紀建筑風(fēng)格，公元400年至1400年，封建領(lǐng)主經(jīng)濟占統(tǒng)治地位，城堡式建筑盛行（4）文藝復(fù)興建筑風(fēng)格，公元1420至1550年，建筑從經(jīng)驗走向科學(xué)化，不斷沖破學(xué)院式、城堡式的封閉以上四類可稱為古典主義建筑風(fēng)格（5）新古典主義建筑風(fēng)格。這一風(fēng)格曾三度出現(xiàn)，最早一次是1750至1880，他是歐洲古典主義的最后一個階段，其特點是體量宏偉，柱式運用嚴謹，而且很少用裝飾。另一次出現(xiàn)在1900-1920年，帶有一定的復(fù)古特征。第三次出現(xiàn)在1982年，其主要特征是把古典主義和現(xiàn)代主義結(jié)合起來，并加入新形勢，這一風(fēng)格在當今世界各國頗為流行。（6）現(xiàn)代評論風(fēng)格，1960-1975。緣自西方60年代興起的“現(xiàn)代藝術(shù)運動”他是運用新材料、新技術(shù)，建造適應(yīng)現(xiàn)代生活的建筑，外觀宏偉壯觀，很少使用裝飾。（7）后現(xiàn)代主義風(fēng)格，亦稱“后現(xiàn)代派”，1980年開始出現(xiàn)。這一風(fēng)格的建筑在建筑設(shè)計中重新引進了裝飾花紋和色彩，以折衷的方式借鑒不同的時期具有歷史意義的局部，但不復(fù)古。4.按建筑方式來分（1）哥特式建筑風(fēng)格。盛行于眾世紀1050-1550，以宗教建筑為多，最主要的特點是高聳的尖塔，超人的尺度和繁縟的裝飾，形成統(tǒng)一向上的旋律。（2）巴洛克建筑風(fēng)格。1600-1760，他是幾乎最為講究華麗、裝飾的一種建筑風(fēng)格，即使過于繁瑣也要刻意追求。（3）洛可可建筑風(fēng)格。1750-1790，主要起源于法國，代表了巴洛克風(fēng)格的最后階段，主要特點是大量運用半抽象題材的裝飾。（4）木條式建筑風(fēng)格。一種純美洲民居風(fēng)格，主要特點是水平式、木架骨的結(jié)構(gòu)。（5）園林風(fēng)格。從20世紀70年代開始流行，這種風(fēng)格在深圳場當作概念炒作，其特點是通過環(huán)境規(guī)劃和景觀設(shè)計，栽植花草樹木，提高綠化，并圍繞建筑營造園林景觀。（6）概念式風(fēng)格。90年代開始在國際上流行，其實是一種模型建筑，它更多的來余人的想象，力求擺脫對建筑本身限制和約束，而創(chuàng)再出一種個性化色彩很強的建筑風(fēng)格。

四、中國古代建筑的美學(xué)特征有哪些請分別舉例

2 中國古建筑的美學(xué)特征2.1 獨特的木結(jié)構(gòu)建筑中國古建筑與歐洲及印度、伊斯蘭等古建筑不同,它主要是木骨架結(jié)構(gòu)的磚石建筑,而沒有采用磚石承重墻式的結(jié)構(gòu),這就決定了中國古代建筑結(jié)構(gòu)的發(fā)展方向是以木構(gòu)架為主要的結(jié)構(gòu)方式。這與應(yīng)用物質(zhì)材料和技術(shù)結(jié)構(gòu)相關(guān),結(jié)構(gòu)不但具有工程技術(shù)的意義,并因其巧妙的組合而顯現(xiàn)出獨特的結(jié)構(gòu)美和裝飾美,表現(xiàn)出建筑美的內(nèi)容。尤其木結(jié)構(gòu)體系,它本身的復(fù)雜與精微是磚石結(jié)構(gòu)建筑所無法比擬的,也充分體現(xiàn)了中國人的智慧。木結(jié)構(gòu)形式的建筑在節(jié)約材料、勞動和施工時間方面,比石建筑優(yōu)越。中國建筑發(fā)展木結(jié)構(gòu)的體系,主要原因就是在技術(shù)上突破了木結(jié)構(gòu)不足以構(gòu)成重大建筑物要求的局限,在設(shè)計思想上確認這種建筑結(jié)構(gòu)形式是最合理和最完善的,所以中國建筑是最節(jié)省的建筑。2.2 建筑平面豐富的空間序列中國的古建筑有兩種不同的人工環(huán)境:一種是宅院式建筑群,表現(xiàn)出理性而規(guī)整的布局;一種是與山水等自然景觀相結(jié)合的園林式建筑,它的構(gòu)圖是自由的。任何一種建筑形式,布局中程序的安排都是建筑創(chuàng)意的核心。因此布局中程序的安排是中國古建筑設(shè)計藝術(shù)的靈魂,由于它們控制人在建筑群中運1/3動時所得到的感受,景象大小強弱次序的安排就成為了表達完美意念的重要手段,不管哪種展開方式都形成抑揚頓挫,有前序、高潮、尾聲的空間序列。不管哪種構(gòu)圖方式,都十分重視對中和、平易、含蓄而深沉的美學(xué)性格的追求,體現(xiàn)了中國人的民族審美習(xí)慣。中國建筑特別重視群體組合的美。宅院式建筑群在設(shè)計上多采取正方形和長方形兩種平面形式,常采用中軸對稱的嚴謹構(gòu)圖方式,以十字軸線展開如壇廟建筑;宮殿和民居建筑是在南北向的縱軸線上安排主要的建筑,在東西橫向軸線上安排次要的建筑。這種組合方式,擴大了建筑的實用空間,并且大大地加強了整個建筑群體的穩(wěn)固性;在審美上,創(chuàng)造出具有中國本民族特色的建筑群體形象的美,顯示出均衡、對稱、協(xié)調(diào)、典雅、莊重的美感。用圍墻和圍廊圍合成封閉式的整體空間,展現(xiàn)出嚴肅、方正、井井有條的空間感,象征著我國古代有條不紊的人間秩序。園林建筑多以迂回曲折的軸線展開布局,采取不規(guī)則、不對稱的布局,趣味盎然、返璞歸真,并呈現(xiàn)出接近自然的模擬狀態(tài)。環(huán)境空間的構(gòu)成手法靈活多變,曲徑通幽,疏密得宜,柳暗花明,令人目不暇接。為了豐富空間的美感,在園林建筑中常采用借景、分景、隔景等種種手法來布置、組織空間,創(chuàng)造和擴大空間。其中,借景又有遠借、鄰借、仰借、俯借、因時而借等。這些手法都是為了豐富空間美的感受,并創(chuàng)造出藝術(shù)意境。正如沈復(fù)在《浮生六記》中所說:“大中見小,小中見大,虛中有實,實中有虛,或藏或露,或淺或深,不僅在周回曲折四字也”。2.3 飛動的屋頂中國建筑的立面構(gòu)成與西方建筑在組成上大體相似,即上為屋頂,中為屋身,下為臺基。但中國建筑的這三者并非三位一體不可分割。有時這三者可以獨立發(fā)展,自成一體,形成新的建筑形式。單獨的臺基為壇,沒有屋身的建筑成為亭或榭。同時,他們在結(jié)合方式上還可以做不斷重復(fù),臺基多層重復(fù)并加欄桿,屋頂多層重復(fù)形成層層出檐,由此構(gòu)成豐富的輪廓線,取得強烈的節(jié)奏感。程式化的建筑屋頂體現(xiàn)了木構(gòu)架體系條件下的使用功能、技術(shù)做法和審美形象的和諧統(tǒng)一。屋頂?shù)脑O(shè)計,在中國建筑中受到格外重視,以此來概括整座房屋。木結(jié)構(gòu)建筑不易增大建筑體量,而屋頂在設(shè)計上卻可以發(fā)揮這一效果。同時,屋頂又是人們視線的焦點,從遠景看,它可以構(gòu)成城市的天際輪廓線,給人以優(yōu)美和柔和的感覺;從近景看,它可以賦予整個建筑一種性格特征。屋頂?shù)奶攸c則是出檐遠,富有裝飾性的構(gòu)件斗拱且屋面呈曲線,它具有保護構(gòu)件的作用,取得較大的體量和更多的變化。屋頂與坡頂、正脊和翹起飛檐的柔美曲線,使得它成為中國建筑最突出的形式特色。白宗華認為,中國建筑有的飛檐起到了動態(tài)的作用,具有飛動之美。《詩·小雅·斯干》中寫到:“如思翼,如矢斯棘;如鳥斯革,如羽軍斯飛”,這些詩句是以鳥的飛勢來形容中國古代屋檐的飛動之美。建筑物原本是靜止的而這種飛動之美,化靜態(tài)為動態(tài),顯得輕盈俏麗,翩翩欲飛,給人們以極大的美感。2.4 色彩在建筑中的表現(xiàn)中國古代建筑的用色方面極為大膽,慣用大面積的原色———黃、紅、青、綠、藍、黑、白。在木料的表面涂上油漆,是為了防腐的實用目的,因其色彩分配得當,所以又起到美觀的藝術(shù)效果。中國建筑色彩的分配是非常慎重的,并且在鮮明色彩的對比與調(diào)和方面積累了不少經(jīng)驗。檐下陰影掩映部分,主要色彩多為“冷色”,如青藍碧綠;柱和墻壁則以紅色為主,與檐下幽冷的冷色正相反,加強陰影部分的對比。在山青水秀、四季長青的南方,房屋色彩受氣候、環(huán)境、社會等方面的影響,多用白墻、灰瓦和黑、墨綠等顏色的梁柱,形成了與環(huán)境相調(diào)和、秀麗淡雅的格調(diào)。除審美外,中國古建筑在色彩上的使用還受到封建社會中等級制度的限制。自西周“明貴賤,辨等級”以來,色彩嚴格分成等級:金、黃、赤、綠、青、藍、黑、白、灰。宮殿建筑用金、黃、赤色;官邸用綠、青、藍色;而民舍只能用黑、白、灰色。我們目前一般所見到的是清代的宮殿、廟宇建筑,用黃色的琉璃瓦頂、朱紅色屋身,檐下的陰影里用藍、綠色略加點金,再襯以白色石臺基,各部分輪廓鮮明,使建筑物更加顯得富麗堂皇。建筑上使用這樣強烈鮮明的色彩而又得到如此完美的效果,在世界建筑上是少有的。2.5 整體布局體現(xiàn)的節(jié)奏和韻律美節(jié)奏與韻律,如果抽象為藝術(shù)的形式美法則,那就是有關(guān)時間的一種效應(yīng),這種藝術(shù)效應(yīng)用在建筑上,就是把建筑作為一種象征時間的藝術(shù)對象。它具有與音樂一樣的藝術(shù)效果,“建筑是一種凍結(jié)的音2/3樂,音樂是流動的建筑”,這是德國大詩人歌德的名言,因為“建筑所引起的心情很接近音樂的效果”。希臘帕特神廟殿堂全部用優(yōu)良的大理石和黃金、象牙造成,不用水泥和釘子,它的這種結(jié)合使得建筑天衣無縫,可謂盡善盡美,在美術(shù)史上被稱為“世界美術(shù)的王冠”。人們每天瞻仰這樣完美無缺的藝術(shù)品,精神蒙其涵養(yǎng),感情受其陶冶,自然養(yǎng)成健全的人格。這種建筑有音樂一樣的效果。中國古建筑在造型藝術(shù)上所體現(xiàn)出來的節(jié)奏和韻律美,給予人心的涵養(yǎng)與陶冶以極大的影響。中國的組群建筑在平面布置上是用一些簡單的基本單位組成相對復(fù)雜的群體結(jié)構(gòu),房間以間為單位,若干間并連成一座房屋,幾座房屋沿基地周邊布置,共同圍成庭院。形式上嚴格對稱但也仍有變化,在多樣變化中保持統(tǒng)一的風(fēng)貌。小至宅院,大至宮苑都有其核心部位,越是重要的建筑,就必須有重重的院落為前奏,在人的行進中逐層展開,主次分明,相互呼應(yīng)。如音樂一樣,從正門到最后一座庭院,顯示出序幕、高潮和尾聲,氣韻生動,韻律和諧。叔本華在《藝術(shù)特征論》中曾這樣說:“如果從平面看,它是閣樓、廊樓、閣廊的排列,這就是音樂中的3/4拍子;從垂直方向看,它又是臺、欄、柱、望板的疊起,這很類似于音樂節(jié)奏中的4/4拍子?！边@種節(jié)奏感和韻律美稱之為音樂美。中國建筑空間的組合和音樂一樣,是一個樂章接著一個樂章,有樂律地出現(xiàn),它常用不同形狀、大小、敞閉的對比,陰暗和虛實等不同,步步引入,直到景色全部呈現(xiàn),達到觀景高潮以后再逐步收斂而結(jié)束,這種和諧而完美的連續(xù)性空間序列,呈現(xiàn)出強烈的節(jié)奏感。3 結(jié)語中國建筑有著豐富的文化底蘊,伴隨著中國源遠流長的文明。中國建筑的構(gòu)思、美學(xué)價值、豐富的文化是無價之寶,它能陶冶我們的情操,提升我們的審美情趣,豐富我們的視線。近代以來直到今天,作為國人,在中國建筑傳統(tǒng)的土壤上,建筑師們應(yīng)吸收、借鑒并使之發(fā)揚光大。

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