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具有上城特色的元素(上城區(qū)特色產(chǎn)業(yè))
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于具有上城特色的元素的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、能體現(xiàn)中國的元素有哪些? 設(shè)計時需要用到
在中國流傳幾千年的剪紙能做啥?逢年過節(jié)用的窗花、吊錢、剪紙畫。。。。。。這是一般人的認(rèn)識。但本文的主人公卻打破了這個千年的“陳規(guī)”,通過把剪紙與新材料、服飾、掛歷、廣告、裝飾貼、DIY等巧妙結(jié)合,開創(chuàng)了一個全新的剪紙生意,還有一個很藝術(shù)的品牌----印衫紅。短短兩年,幾十家加盟店從義烏走向大江南北,海外客戶也找上門來。雖然北京奧運(yùn)會期間由于物流不便,市場開拓被迫放緩。但奧運(yùn)會剛一閉幕,他就迫不及待地踏上遠(yuǎn)行的列車。
2008年8月26日,陳云輾轉(zhuǎn)從義烏本部,途經(jīng)黑龍江、遼寧、北京等來到天津。一路下來,簽下了一個地區(qū)總代理商。這是他繼廈門、六安之后簽訂的第四個省市級總代理。這天在天津還有一位想創(chuàng)業(yè)的女孩等著他。這個女孩可能成為他的第五個總代理,也可能是第24家加盟合作店。
●談產(chǎn)品,我這是獨一份的生意
在天津剛剛落腳幾個小時,衣著樸素的陳云就急匆匆趕去談判了。在一家咖啡店,他見到了那位天津女孩和她的幫手——一位廣告公司的老板趙東。趙東明顯是生意內(nèi)行,簡單看了陳云帶來的剪紙樣品和招商資料便問:“你這些產(chǎn)品有專利嗎?”“當(dāng)然有?!标愒蒲杆俅鸬?。老祖宗幾千件傳下來的剪紙還能申請專利嗎,是的,因為陳云的剪紙用的并不是紙。
印衫紅的產(chǎn)品有兩種,剪紙服飾和新型DIY剪紙,剪紙服飾是把超薄的剪紙圖案的制作在服飾上,這種環(huán)保剪紙材料是其專利之一。新型剪紙DIY則是讓顧客手工或者電腦制作出個性剪紙裝飾畫。這種材料也是一項專利,不用抹膠水就能隨意貼在任何地方,不像紙質(zhì)剪紙那樣揭下來留痕跡、掉色。正反面都一色,不像婚慶磁貼那樣總有一面是黑的,影響美觀,他說在進(jìn)一步開發(fā)新產(chǎn)品,剪紙飛鏢掛歷、磁力裝飾店貼等。
“有了專利,我這份生意就是獨一份。前些天我發(fā)現(xiàn)淘寶網(wǎng)有個用了“剪紙服飾"這個名字,雖然沒有產(chǎn)品,但我一個電話打過去,淘寶網(wǎng)就刪了,說著話陳云拿起一幅大紅人物肖像剪紙隨手貼到墻上,然后用力揭下來。趙東點了點頭,對產(chǎn)品效果比較滿意。
陳云的新材料剪紙彌補(bǔ)了紙質(zhì)剪紙的很多水足,從一開始研制他就對市場樂觀。中國剪紙市場是不用說的,逢年過節(jié)、裝飾、藝術(shù)品、婚慶、紅色旅游開發(fā)等都會用剪紙,按中國剪紙協(xié)會的統(tǒng)計,每年幾百億不在話下。陳云認(rèn)為:“這個幾百億只是傳統(tǒng)剪紙的市場,我的產(chǎn)品不僅能替代其傳統(tǒng)功能,還有更大的應(yīng)用空間。除了傳統(tǒng)節(jié)慶市場的應(yīng)用,跟現(xiàn)在市場流行的東西很能很好地結(jié)合。就拿剪紙服飾來說,”世界上沒有見不著服飾“的陸地,這個市場太大了,剪紙協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo)就曾跟我說,你這剪紙市場不可限量,做好了那就是一個剪紙新王國。
趙東對陳云的市場分析比較認(rèn)同,因為做廣告生意的,他之所以想接這個剪紙,原因之一就是覺得能與廣告結(jié)合,但隨后又提出疑問:“這些材料是你生產(chǎn)的嗎?別人要是找來材料不能自己做嗎?”還沒趙東說完,陳云笑笑說:“不用擔(dān)心,專利保護(hù)是一方面,材料我只能我們廠內(nèi)生產(chǎn)?!?/p>
為了穩(wěn)固自己的市場,防人別人復(fù)制,現(xiàn)在陳云在產(chǎn)品上一直在創(chuàng)新,一年前的他的剪紙材料還有幾毫米厚,現(xiàn)在已經(jīng)變成僅0.5毫米,成本與傳統(tǒng)的紙張不相上下。他認(rèn)為:
"小企業(yè)再新的產(chǎn)品,也免不被別人復(fù)制,所以只勤快點,比別人多跑一步才行。”
●談經(jīng)營,一沾“傳統(tǒng)”我就來神
趙東看完了產(chǎn)品把話題轉(zhuǎn)向最關(guān)鍵的經(jīng)營問題上,直截了當(dāng)?shù)貑枺骸澳阍趺幢WC我們能賺錢呢?”陳云已經(jīng)不知多少次被問這個問題了,沉穩(wěn)地答道:“現(xiàn)在的市場誰也不敢保證100 %賺錢,我也賠過?,F(xiàn)在我的加盟店平均一天的盈利的兩三百元,好的一月能賺上兩三萬。當(dāng)然也有維持的,主要還是銷路沒有找好?!标愒频脑掚m這么說,其實他這個生意盈利方式很多,這些方式都是他摸索出來的。
剪紙這種生意本來是淡季明顯的行業(yè),除了春節(jié)前后,其它時期都算是淡季。尤其一到夏天,做紙質(zhì)剪紙的基本就臨時改行了,所以干這行的能做大是鳳毛麟角。一年能賺十幾萬就相當(dāng)歷害了,都是那些用模具批量生產(chǎn)紙質(zhì)節(jié)慶剪紙的企業(yè),產(chǎn)品無非是吊錢,春聯(lián)、窗花之類的傳統(tǒng)民俗用品。
2002年陳云在做剪紙生意之前就考慮了淡季長的問題,因為加盟商不可能去做一個一年里七八個月沒有生意的項目。2003年,非典期間,憋在家的陳云琢磨出了個創(chuàng)意,把剪紙與服飾、T恤結(jié)合到一起,按照顧客的要求的剪紙圖片做成個性剪紙服飾,這樣一來,剪紙在夏天就可以賣得很好,淡季的問題就迎刃而解。加上中國民俗元素,形成了具有中國風(fēng)特色的剪紙服飾、臉譜服飾、窗花服飾,與當(dāng)?shù)靥厣Y(jié)合,可以開發(fā)出紅色旅游T恤。形成國內(nèi)唯一以剪紙系為主的休閑恤、情侶恤。這些產(chǎn)品在銷售上人人都愛。到2006年的這三年,剪紙T恤每年能給他帶來幾十萬的盈利。
DIY剪紙裝飾畫的想法源自近兩年的中國風(fēng)的流行,讓陳云的剪紙滲透到了新的市場。比如,廣告、教育、旅游、裝飾、收藏品、情侶產(chǎn)品等,其中在旅游景點上盈利最高,一個5毛的剪紙能賣到幾十元;廣告上的走量最大,一個單子起碼幾萬元,最值得說說是廣告與教育兩個看似剪紙不容易參與的市場。
陳云介紹。2005、2006年我一直在做調(diào)查,了解到很多企業(yè)逢年過節(jié)都拿禮品回饋客戶,平時也常送些禮品形式的廣告,其中中國傳統(tǒng)工藝禮品比較受歡迎。但這些禮品中,比如,瓷器,琉璃,青銅之類的滿大街都是,一般的那種貼紙廣告效果又不好,所以企業(yè)一直想找一些更有特色的,廣告效果又好的禮品,于是我就想到了我的剪紙,一個是傳統(tǒng)特色強(qiáng),公司的標(biāo)志,廣告圖案也可方便刻上去,不影響裝飾性,另一是不像一般性貼紙廣告那樣,貼上去容易,揭下來難。我這剪紙不管貼哪,輕輕一揭就下來,還不留痕跡,這種非強(qiáng)制植入廣告,客戶愿意掛在家中做裝飾品,廣告效果自然要好。2007年,四特酒、維達(dá)紙業(yè)兩個大集團(tuán)公司就用了我們剪紙禮品,一個公司就是十幾萬的定單?,F(xiàn)在我的產(chǎn)品有,磁力剪紙門福。裝飾貼,飛鏢掛歷,水性剪紙等。
剪紙與教育的結(jié)合是陳云的又一大發(fā)現(xiàn),2008年初,陳云在網(wǎng)上看到上海教育部門正籌辦一個中小學(xué)生的夏令營,主題是中國傳統(tǒng)文化教育,“我那時已經(jīng)形成一個習(xí)慣,只要看到中國傳統(tǒng)四個字我就馬上會想到我剪紙能不能派上用場。”陳云介紹,當(dāng)時我嘗試聯(lián)系主辦方,把我剪紙介紹了一下。沒幾天,對方就同意了采購我的DIY剪紙作為夏令營的主題活動用品,拿了定單以后,陳云沒有簡單的發(fā)貨了事,而是主動替主辦方想出新點子。他針對中小學(xué)生的動手特點制作了一套套的剪紙包,每個包里配置了電腦事先繪好的線型奧運(yùn)福娃剪紙材料、安全剪刀、墊板等。按說福娃是不能隨便使用,但這次是跟教育單位合作,再加上陳云替主辦方著想的舉動贏得了好感,對方幫他拿到了福娃圖形的商業(yè)授權(quán)?!罢鏇]有想到一個夏令營居然有十幾萬的量,而且還與奧運(yùn)沾上邊。全國每年的起碼有數(shù)千個夏令營,體驗班,藝術(shù)班,這塊市場很值得做?!标愒坡詭@喜的說。
在這次夏令營的啟發(fā)下,陳云意識到教育市場的有利可圖,今年的七八月份,他與十幾所小學(xué)合作開設(shè)了剪紙課,自己還搞了個培訓(xùn)班,一年有十幾萬元又找到新買主。
聽完這些賺錢的道道,趙東和那個女孩頻頻點頭,談判至此,雙方已經(jīng)有些“情投意合”的意思了。
●談合作,誰也不別騙誰
聊過了產(chǎn)品聊過了市場,話題時入了實質(zhì)性的合作階段?!霸趺磦€加盟方式?我們開店就能做出合格的剪紙嗎?”女孩問道。
陳云制定的代理加盟形式有他獨到之處,沒有加盟費,代理費,只需進(jìn)貨就可以,最低的就1萬左右能開店,1萬多種剪紙樣式都可以使用,開業(yè)所需的價值幾千元的樣品免費提供,剪紙的技術(shù)很簡單,大人,小孩都可以學(xué)會。
“這樣的話不就是簡單的供銷關(guān)系了嗎,怎么是代理加盟呢?”趙東有些疑問。
“不是的?!标愒平忉?,“只有我代理加盟商能低價拿貨,我是為了避免有人拿我的貨”另立山頭“,誰擾亂市場,我就取消他的加盟代理資格,以后就別再想低價拿到貨。同時,只要成為代理加盟商,你們當(dāng)?shù)責(zé)o論多大的定單,即便客戶直接來我公司找我要貨,我也會把這筆生意轉(zhuǎn)給你,再多的錢你們賺,我絕不搶生意,當(dāng)?shù)厥袌鐾耆悄銈兊模也粫⑴c,其他的代理商也不能參與?!?/p>
除了加盟以后拿貨的價格低,陳云還提供了一些后續(xù)的服務(wù),比如超過10000張的一次訂貨量在加盟店也是做不了的,這種難度大的業(yè)務(wù),陳云會承擔(dān)過來,除了原料不任何費用,此外,還有剪紙樣式和材料不斷更新,這些都是加盟店能長期生存的保證。
“以后進(jìn)會不會漲價呢?現(xiàn)在很多原料成本都在漲啊?!迸⒔又鴨?,
“這個你放心,我們的總銷量是不斷增加的,每年的成本都在攤低,以后給你的價格只會降不會升?!标愒谱孕诺恼f。
“我們怎么知道你給我價格是高是低?”女孩接問。
“你到我們公司網(wǎng)站上查去。所有代理加盟商的進(jìn)貨價格都是一樣的,讓加盟商之間也互相監(jiān)督,敞開胸懷做生意,明明白白去賺錢,誰也別騙誰。”陳云回答。
有每家開業(yè)之后,陳云都會千里迢迢趕去協(xié)助一段時間經(jīng)營,開業(yè)跟蹤服務(wù)的推出是他后來創(chuàng)造平均10天開一家店的重要原因之一吧。
●談創(chuàng)業(yè),發(fā)跡三清山申遺
談判接近尾聲,加盟的意向初步確定,幾個人海闊天空地聊起了各自的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷,陳云的故事很多,他家在江西,當(dāng)兵在徐州,因為剪紙還立過三等功。自那以后就對剪紙入了迷,退伍以后在北京做過空調(diào)安裝工,在廈門做過保安,給別人賣服裝,做做網(wǎng)上銷售,直到2003年才回到江西上饒開了自己的店,他一直很樂觀。
陳云的第一桶金出自三清山,他家離三清山不遠(yuǎn),那時候新型剪紙剛定型,恰好趕上三清山申遺。三清山申遺的宣傳量很大,當(dāng)時管委會正尋找合適的宣傳品,中國的地方當(dāng)然要有中國特色,陳云理所當(dāng)然地認(rèn)為他的剪紙是最適合的,隨即趕制制了一批以三清山著名景點為圖案的剪紙T恤提供給管委會做為申遺隊服?!爱?dāng)時他們很滿意,后面的合作就順利展開了,我在三清山的店只有幾平米,但一個月的能銷多少你知道多少嗎,四五十萬,從那以后,我才有錢搬來義烏的?!标愒骑@得很特自豪。
讓陳云自豪的事還有不少,比較奇特的一件是他把剪紙做到海外的故事,沒有出口權(quán),也沒有找外貿(mào)公司借道。;還不違法,他是怎么做到的呢?
這事發(fā)生在今年3月,韓國、新加坡兩個客戶在網(wǎng)上聯(lián)系有一段時間了,只是由于陳云沒有出口權(quán),一直合作不成。一次偶然陳云得知借助外國在中國的商會就可以解決出口的問題,他迅速把這個消息告訴兩個國外客戶,后來經(jīng)過商會的協(xié)助委托進(jìn)口,40萬元的貨利走出了國門,現(xiàn)在這兩個客戶已經(jīng)成為其海外總代理,國外的店就交給他們?nèi)プ隽恕?/p>
臨別的時候,陳云又發(fā)了一通感慨:“創(chuàng)業(yè)就是一個字--苦。我現(xiàn)在其實也還不知怎樣做生意才是好道。慢慢來吧!幸好我年輕?!?
二、中國傳統(tǒng)文化元素是什么?
一、圖騰祥瑞文化主要有龍、鳳,麒麟、靈龜?shù)取?/strong>
龍是中華民族的象征,我們都是龍的傳人。龍也代表男性、皇權(quán)、陽剛。鳳則代表女性、母儀和美麗。龍鳳呈祥代表夫妻恩愛和諧。麒麟、靈龜都是龍族,祥瑞象征。
二、中國的書畫、剪紙藝術(shù)。
1、中國的書法是全人類獨一無二的藝術(shù)。也只有中國的文字可以用藝術(shù)的形式書寫出來。書法字體,就是書法風(fēng)格的分類。書法字體,又分為行書、草書、隸書、燕書、篆書五種。書法使用的工具就是我們所說的文房四寶,即筆(毛筆)、墨(墨汁)、紙(宣紙)、硯(硯臺)。
2、繪畫主要是水墨畫即國畫。主要有山水、花鳥、人物畫。 中國畫在構(gòu)圖、用筆、用墨、敷色等方面,也都有自己的特點。
3、剪紙藝術(shù)具有非常濃烈的民族特色。中國的剪紙,它既包含了繪畫美術(shù)的藝術(shù)性、工匠技術(shù)的技巧性,還有圖騰祥瑞的寓意美好性以及裝飾性。
三、音樂戲曲文化。
我們的中國傳統(tǒng)音樂主要有:
一是以傳統(tǒng)樂器演奏的著名傳統(tǒng)曲目。樂器主要有琴箏、二胡、嗩吶,笙、鑼鼓等。
二是各地各派戲曲,它的特點是將文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成,在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個性。距今約有三百六十多個戲曲劇種,從全國300多個戲曲劇種中脫穎而出的京劇、豫劇、越劇,被官方和戲迷友人們譽(yù)為中國戲曲三鼎甲。
三、成都特色傳統(tǒng)文化
成都特色傳統(tǒng)文化
成都特色傳統(tǒng)文化,成都是很多人喜歡的城市,成都有很多的美食,成都同時也是國家歷史文化名城, 古蜀文明發(fā)祥地 。境內(nèi)金沙遺址有3000年歷史 ,以下分享成都特色傳統(tǒng)文化。
成都特色傳統(tǒng)文化1
1、川菜
川菜是中國漢族傳統(tǒng)的四大菜系之一、中國八大菜系之一、中華料理集大成者。川菜有著本土川菜與海派川菜之分,本土川菜中,四川菜系又包括川味菜肴、面點小吃、火鍋等。
川菜分為三派:蓉派(上河幫)、渝派(下河幫)、鹽幫派(小河幫)。
2、川劇
川劇,俗稱川戲,主要流行于中國西南地區(qū)川渝云貴四省市的漢族地區(qū),是融匯高腔、昆曲、胡琴(即皮黃)、彈戲(即梆子)和四川民間燈戲五種聲腔藝術(shù)而成的傳統(tǒng)劇種。川劇是漢族戲曲劇種之一,流行于四川東中部、重慶及貴州、云南部分地區(qū)。
3、四川話
四川話,屬漢語西南官話,又稱巴蜀方言?,F(xiàn)今四川話形成于清康熙年間的“湖廣填四川”的大移民運(yùn)動時期,是由明朝之前流行于四川地區(qū)的蜀語和來自湖廣、廣東、江西等地的各地移民方言逐漸演變?nèi)诤隙纬傻摹?/p>
成都話是川劇和各類曲藝的標(biāo)準(zhǔn)音,同時由于四川地區(qū)內(nèi)部互通度較高,以達(dá)州話為例,各方言區(qū)交流并無障礙,四川話為統(tǒng)稱詞,因而四川話本身并沒有標(biāo)準(zhǔn)音。
成都特色傳統(tǒng)文化2
四川成都武侯富有人情味的生活民俗。
武侯區(qū)域歷來為人文之鄉(xiāng),富庶之地。文化滋養(yǎng)人性,倉廩實而知禮儀,以此養(yǎng)成淳樸且富有人情味的民風(fēng)民俗。
這些包括講究服飾穿戴的風(fēng)俗,講究飲食的風(fēng)俗,講究居家生活的風(fēng)俗,講究待客禮儀的風(fēng)俗,以及坐茶館、好打扮、喜游樂等享受生活的風(fēng)俗。以此詮釋了“民俗是人民傳承傳統(tǒng)文化中最貼切身心和生活的一種文化”。
發(fā)源于三國歷史的廟會民俗。
肇始于章武三年(223年)的成都武侯祠,最初僅有劉備入葬的惠陵和祭祀他的漢昭烈廟,后來增建了武侯祠,方形成君臣合祀的格局。
在漫長的'歷史歲月中,武侯祠這座祭祀劉備君臣的地方,在廣大百姓的參與下逐步衍生出拜喜神、辦廟會等民俗活動,至今還作為成都市重要的民俗文化活動,且賦予新時代的內(nèi)容而長盛不衰。
民俗是在特定的時代和地域中由廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的,并不斷形成、擴(kuò)大和演變的生產(chǎn)生活文化。把武侯區(qū)這種文化進(jìn)行挖掘、整理并編纂成書,讓武侯人及廣大讀者全面了解和熟悉該區(qū)域的民俗文化,并從中受益,是我們義不容辭的責(zé)任。
雖然四川成都武侯區(qū)建區(qū)的時間僅有20余年,但所轄區(qū)域歷史悠久,文化燦爛;所以,本民俗志的編寫,不局限于建區(qū)以后的歷史,而是追根溯源,對所轄區(qū)域民風(fēng)民俗進(jìn)行全面的挖掘。
武侯區(qū)作為成都市主城區(qū)之一,其民俗與其他城區(qū)大同小異,如何在“大同”的基礎(chǔ)上,寫出本區(qū)域的“小異”
既切實把握與其他城區(qū)以至整個成都平原相似的源頭和主流,又注重突出獨具特色魅力的小濤細(xì)浪,盡可能全景式地展現(xiàn)本區(qū)域源遠(yuǎn)流長的民俗文化風(fēng)景,這是我們在編纂過程中努力探索的方向。
通過武侯區(qū)民俗縣志的編纂,我們有幸發(fā)現(xiàn),武侯這片古老神奇的土地,民風(fēng)民俗的淳樸優(yōu)美,其中獨具特色和魅力之處也是可圈可點,琳瑯滿目。
淳厚久遠(yuǎn)的農(nóng)耕民俗。
武侯區(qū)域地處成都平原,土地肥沃,地勢平坦,屬都江堰自流灌區(qū),自古為農(nóng)業(yè)豐產(chǎn)之地。優(yōu)良的農(nóng)業(yè)環(huán)境孕育了獨特的農(nóng)耕文化和農(nóng)耕民俗
如祭天祈豐年、拜神求雨、立春時迎春牛鞭春牛、開秧門吃栽秧酒、薅秧打谷送幺臺、薅秧吼薅秧歌、敬蠶寶寶等,以此表達(dá)人們豐收的愿望和對美好生活的向往。
獨特?zé)胧⒌纳虡I(yè)民俗。
武侯區(qū)域城鄉(xiāng)接壤,古為成都市水陸交通輻輳之地,今為成都城南交通樞紐,商業(yè)一直較為繁榮。長期的商業(yè)繁榮孕育了名目繁多的商業(yè)民俗
如定期趕場的風(fēng)俗、絲綢貿(mào)易的風(fēng)俗、小商販沿街叫賣的習(xí)俗、信仰財神和行業(yè)祖師的風(fēng)俗、商會會館的風(fēng)俗、商業(yè)集會的風(fēng)俗等等,它們既隨商業(yè)繁榮而生成發(fā)展,又作為一種文化力量,推動商業(yè)持久繁榮發(fā)展。
起始于前蜀時期的春江游樂民俗。
“成都之俗,以游樂相尚”。除武侯祠、望江樓等名勝古跡外,錦江、浣花溪(包括清水河)等皆為成都人休閑娛樂佳處。
前蜀后主王衍首開春天游浣花溪先例,延至宋,定四月十九日為“浣花日”,或稱“大游江”,此日游江活動更是傾城出動,盛況空前。同時進(jìn)行的端午賽龍舟活動延續(xù)至今,已演繹成為一種融紀(jì)念、節(jié)令、體育、游樂為一體的民俗。
成都特色傳統(tǒng)文化3
成都特色元素
四川成都的特點元素是:成都是一個非常著名的集美食、娛樂、休閑于一體的地方。建筑古色古香,交通便利。它離武侯祠和錦里很近。就連成都當(dāng)?shù)厝艘蔡貏e喜歡玩。玩都的全名是玩都文化廣場,在成都很有名。
成都有哪些文化?
成都是一座有著4500年文明史的古代文化名城。悠久的歷史孕育了輝煌的古蜀文明和影響 深遠(yuǎn)的地域文化。成都自然環(huán)境優(yōu)美,物產(chǎn)豐富,經(jīng)濟(jì)豐富,人杰地靈。
成都也是一個移民城市,匯集了 各方的風(fēng)俗文化,形成了獨特的城市精神。這一切共同創(chuàng)造了成都人安靜、禮貌、積極、悠閑的生活態(tài)度和生活方式。
在漫長的歷史河流中,成都文化表現(xiàn)出和諧包容的文化氣度、開拓創(chuàng)新的文化精神、崇文重教的文化傳統(tǒng)。
和諧包容
以成都為中心的古蜀文化一直強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處,重視人對環(huán)境的依賴和互動。這可以在 三星堆遺址和金沙遺址發(fā)現(xiàn)的若干器物中得到證實,如太陽神鳥金箔圖案,充分展示了古蜀人與自然和諧相處的文化精神。
道教文化
正是因為蜀文 文化具有豐富而深刻的人與自然和諧的文化內(nèi)涵,成都才能成為中國道教的發(fā)源地。道教是中國土生土長的宗教,是經(jīng)過長期的歷史發(fā)展形成的。道教重視人與自然、人與人之間的和諧統(tǒng)一,天人合一成為道教的文化主體。
移民文化
成都不僅是一座人與自然和諧相處、人與自然和諧相處的城市,也是一座人與人之間寬容與融合的城市。成都文化的這一特點源于歷史上多次移民到蜀國的影響。
先秦時期,成都是移民建立的城市。早在古蜀時期,成都就有大量的移民。比如楚王族宗支斗氏族的一些支裔就移民到了蜀國的西鄙,楚昭王的一些后代也搬到了蜀國。
樂觀文化
成都是一座歷史文化名城。幾千年來,它經(jīng)歷了起起落落,發(fā)展曲折復(fù)雜。它既輝煌又繁榮,多次遭到破壞,甚至破壞,甚至遭受兩次毀滅性破壞。但每次破壞后,都能迅速恢復(fù),始終保持區(qū)域政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的地位。城址不變,城名不變,生命力強(qiáng)。
這是 成都的一個非常重要的特點,在中國的大城市中是獨一無二的。它不僅體現(xiàn)了成都頑強(qiáng)的生命力,也體現(xiàn)了成都人民不畏艱難困苦、自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)、開拓創(chuàng)新的精神。
四、現(xiàn)代建筑中的古典元素?
中國八大古建筑元素:
一、馬頭墻馬頭墻,是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中,民居建筑密度較大,不利于防火的矛盾比較突出,而高高的馬頭墻,能在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下,起著隔斷火源的作用,故而馬頭墻又稱之為封火墻。馬,在眾多的動物中可以稱得上是一種吉祥物,這也許是古徽州建筑設(shè)計師們?yōu)槭裁匆獙⑦@種封火墻,稱之為“馬頭墻”的動機(jī)。馬頭墻的“馬頭”,通常是“金印式”或“朝笏式”,顯示出主人對“讀書做官”這一理想的追求。高大封閉的墻體,因為馬頭墻的設(shè)計而顯得錯落有致,那靜止、呆板的墻體,因為有了馬頭墻,從而顯出一種動態(tài)的美感。而從高處往上看,聚族而居的村落中,高低起伏的馬頭墻,給人視覺產(chǎn)生一種“萬馬奔騰”的動感,也隱喻著整個宗族生氣勃勃,興旺發(fā)達(dá)。
二、圍合式院落、庭院
庭院是千百年來中國建筑的主要表現(xiàn)形式,在以房屋圍合的形制中,裝載著中國人的思想觀念和審美情趣,這種內(nèi)向封閉而又溫馨舒適的院落空間,曾經(jīng)滋養(yǎng)培育了一代代中國人的性情和性格,以致成為最為普遍的傳統(tǒng)生活方式。在使用上,院落空間幾乎包容了家居的全部生活內(nèi)容。院落式民居吸引人的是隱藏在建筑形式后面的人文精神。圍合,不僅僅指的是物理的保護(hù),而是建立人與人之間關(guān)系的東西,圍合形成獨立完整的局部空間而感受到安全感與歸宿感。圍合也必然形成大間距,既保證了居民私密空間的距離,同時又掃除了因安全而附加的封閉感覺,促成空氣流通,營造了良好的局部氣候條件。圍合力弱的空間,人處于這樣的環(huán)境中,幾乎感覺不到凝聚力和存在感。
三、朱紅色大門、鏤空花窗單純的高會給人壓抑的感受,故而在圍墻上又常鏤空雕刻花窗,圖案往往是喜鵲登梅,喻寒盡春來的喜訊,既是在家妻兒的向往,又是對在外家人的祝福。窗雕圖案多采用諧音與暗喻方式,如雕佛手、壽桃暗指“福祿壽全”,如在雕的花瓶里再雕上月季花圖案則指“四季平安”,如瓶中插的是如意則是“四季如意”,如雕馬和猴者,則諧“馬上封侯”之音,蝙蝠倒掛意指“福到”,還有很多抽象的各種龍圖案,龍象征王權(quán),刻龍是指望家族仕途通達(dá),不敢刻太明顯是以區(qū)分百姓與皇家之別吧!這些圖案不僅起著裝飾美化的作用,還具有采光通風(fēng)、防塵、分割空間的功能。朱紅色,又稱中國紅,是紅色顏色之一,介乎紅色和橙色之間,是一種不透明的朱砂制成的顏色,因為宮殿裝修的主色調(diào)使用的是金黃色和朱紅色,因此朱紅色表示高貴與權(quán)威,朱紅色的大門象征著莊重。
四、石雕、木雕、磚雕
石雕、磚雕、木雕是古徽州建筑的“三雕”?;罩菽镜?、石雕、磚雕藝術(shù)善于處理原材料本色,既能溶化在建筑物整體之中,又能像水墨畫一樣,清新淡雅,特別是木雕藝術(shù),更為古色古香的建筑錦上添花。在青磚上雕刻出人物、山水、花卉等圖案,是古建筑雕刻中很重要的一種藝術(shù)形式,主要用于裝飾寺塔、墓室、房屋等建筑物的構(gòu)件和墻面。粉墻上飾以磚雕、石雕花窗,或放長條石桌、石凳,點綴小品,使建筑、山水、花木融為一體,庭院小,頗得園林之趣,體現(xiàn)了建筑的有機(jī)功能,但石雕、磚雕囿于材質(zhì)堅硬,并未見有精妙之處;常見徽州木雕把不同類別的東西組合在一起,如人物、花鳥、山水、八寶博古、幾何形等共處一個畫面上,主次分明,各起各的作用,顯得民間風(fēng)味濃郁,裝飾性強(qiáng)。
五、坡屋頂在中國,坡屋頂幾乎是傳統(tǒng)建筑的代名詞,在傳統(tǒng)建筑中占有舉足輕重的地位,傳統(tǒng)的坡屋頂造型設(shè)計,會使宮殿、廟宇等宮殿建筑產(chǎn)生雄渾、挺拔、高崇、飛動和飄逸的獨特韻律,也會使民居建筑產(chǎn)生親切、自然和溫馨的感覺。坡屋頂有許多優(yōu)點,比如節(jié)能,夏天聚熱于頂部,冬天又不感覺室內(nèi)冷。因為熱氣是往上跑的,坡頂可以聚熱氣于兩坡交叉位;風(fēng)也是往上跑的,因為風(fēng)會通過低處的窗往上坡頂窗聚合(其實是和戶外的風(fēng)流聚合),這樣室內(nèi)通風(fēng)也會比較好;不積水,防水性能好。
六、飛檐
中國特有的建筑結(jié)構(gòu),它是中國古代建筑在檐部上的一種特殊處理和創(chuàng)造,常用在亭、臺、樓、閣、宮殿、廟宇的屋頂轉(zhuǎn)角處。飛檐是其屋檐上翹,形如飛鳥展翅,輕盈活潑,是中國建筑上民族風(fēng)格的重要表現(xiàn)之一,我國傳統(tǒng)建筑檐部形式,屋檐特別是屋角的檐部向上翹起。飛檐設(shè)計構(gòu)圖巧妙,造型優(yōu)美的屋頂給人們以賞心悅目的藝術(shù)享受。飛翹的屋檐上往往雕刻避邪祈福靈獸,似麒麟,像飛鶴,有人喜歡靈獸,有人喜歡祥云,或是一條活蹦亂跳的鯉魚,代表著臨水而居的親水文化。
七、四合院四合院建筑的規(guī)劃布局以南北縱軸對稱布置和封閉獨立的院落為基本特征。形成以家庭院落為中心、街坊鄰里為干線、社區(qū)地域為平面的社會網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),同時也形成了一個符合人的心理、保持傳統(tǒng)文化和鄰里融洽關(guān)系的居住環(huán)境。四合院采用的是老北京四合院建筑風(fēng)格,強(qiáng)調(diào)居住空間的私密性,中國的住宅建筑大部分都是內(nèi)院式住宅,但南北方有差異。南方許多地區(qū)的四合院,其四面的房屋多為樓房,而且在庭院的四個拐角處房屋相連,東南西北四面的房屋并不獨立存在,在樓房合圍下,南方住宅庭院一般較小,被稱為“天井”;而北方的四合院院落寬綽舒朗,四面房屋各自獨立,彼此之間有游廊連接,方便起居。
八、青磚、黛瓦或粉墻“粉墻黛瓦”即雪白的墻壁,青黑的瓦,用來描寫房屋的。建筑色彩上,江南民居青磚、粉墻、黛瓦,形成質(zhì)樸、淡雅的風(fēng)格,屋蓋是青瓦,外墻用磚砌,屋頂、屋檐、空斗墻、觀音兜山脊或馬頭墻,形成高低錯落的形體節(jié)奏和粉墻黛瓦、庭院深邃的建筑群體風(fēng)貌。江南水鄉(xiāng)民居總的面貌是:平房樓房相摻,山墻各式各樣,形成小巷和水巷駁岸上那種高低起伏、錯落有致的景觀,建筑造型輕巧簡潔,虛實有致,色彩淡雅,因地制宜,臨河貼水,空間輪廓柔和而富有美感,因此,常被人稱之為“粉墻黛瓦”、“小橋流水人家”。
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