儒商文化景觀設(shè)計研究（儒商文化景觀設(shè)計研究現(xiàn)狀）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于儒商文化景觀設(shè)計研究的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

文章目錄列表:

• 1、儒商是什么意思呢

• 2、徽州儒商作為一種歷史文化現(xiàn)象對我們發(fā)展市場經(jīng)濟有何借鑒意義

• 3、英國大學(xué)景觀設(shè)計專業(yè)排名

• 4、如何營造具有當(dāng)代中國特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀

一、儒商是什么意思呢

儒商是以

儒商貢獻

儒商文化是加強企業(yè)管理和企業(yè)文化建設(shè)的重要手段。儒商文化是經(jīng)過歷代儒商的成功實踐不斷總結(jié)出來的，它本身就是一種企業(yè)經(jīng)營管理之道。儒商文化的諸多內(nèi)容在今天的企業(yè)發(fā)展中仍有十分積極的作用。

如注重誠信，就是重視產(chǎn)品質(zhì)量，信守合同，不逃廢債務(wù)。重"義"就是守法經(jīng)營，注重環(huán)保，在創(chuàng)造經(jīng)濟效益的同時，創(chuàng)造社會效益。"仁愛"就是關(guān)心職工的切身利益，實行人本管理。

二、徽州儒商作為一種歷史文化現(xiàn)象對我們發(fā)展市場經(jīng)濟有何借鑒意義

徽商又稱新安商人、徽州商人成“徽幫”，它是舊徽州府籍(歙縣、休寧縣、婺源縣、祁門縣、黟縣、績溪縣)商人成商人集團之總稱。徽人經(jīng)商，源遠流長，早在東晉時就有新安商人活動的記載，以后代有發(fā)展，明成化、弘治年間形成商幫集團。

明喜靖以降至清乾隆、嘉慶時期，徽商經(jīng)營達到極盛。從清道光、咸豐時期至清末民初，徽商漸趨衰落。作為中國商界中的一支勁旅，徽商曾活躍于大江南北、黃河兩岸，以至日本、暹羅、東南亞各國和葡萄牙。其商業(yè)資本之巨，從賈人數(shù)之眾、活動區(qū)域之廣、經(jīng)營行業(yè)之多、經(jīng)營能力之強，都是其他商幫所無法匹敵的，在中國商界稱雄數(shù)百年。徽州素稱“東南鄒魯”，生于斯、長于斯的徽商，一個顯明的特點是“賈而好儒”，“賈儒結(jié)合”?；丈痰谋举|(zhì)是儒商。徽商研究是徽州文化研究中的不配課題，向為海內(nèi)外學(xué)者所關(guān)注。

徽商作為一支重要的商幫，其商業(yè)資本之巨，活動范圍之廣，經(jīng)商能力之強，從業(yè)人數(shù)之多，在商界首屈一指?；丈滩粌H以自己的杰出實踐實現(xiàn)了雄踞中國三百余年事業(yè)的輝煌，成為中國封建社會經(jīng)濟發(fā)展史上的一大奇跡。

徽人經(jīng)商，源遠流長，究其原因，有以下幾個方面：

1、與日俱增的人口和山多地少的客觀環(huán)境壓力，這正如明嘉靖年間微州一村婦所說的："吾郡在山谷，即富者無可耕之田，不賈何待。";

2、豐富的物產(chǎn)、便捷的水路交通刺激徽人經(jīng)商;

3、徽人思變精神的內(nèi)地動力加上當(dāng)時我國經(jīng)濟重心南移的外部契機。而其三者，最主要的也是最本質(zhì)的是徽人的思變精神。正是因為他們敢于打“重農(nóng)抑?quot;，沖破世俗偏見，才使許多徽民變?yōu)榛丈蹋c正是這種轉(zhuǎn)變才產(chǎn)生了徽商的鼎盛。

當(dāng)然，徽商之所以能稱雄商界數(shù)百年，成為全國十大商幫中之翹楚之一，是與它的賈而好儒的本質(zhì)特點分不開的。

徽商的賈而好儒首先表現(xiàn)在其思想觀念上的崇儒重儒。如在黟縣古民居村落西遞村有這樣一幅楹聯(lián)"讀書好，營商好，效好便好;創(chuàng)業(yè)難，知難不難"，從中便可看出徽從對儒與商的看重。徽商賈而好儒還表現(xiàn)在他們的實際行動上，即不少商人致富后，或棄賈業(yè)儒，或棄賈就仕，不少徽商甚至選擇了一條捐貲買官的道路。

那么，徽商賈而好儒的原因是什么呢：

1、 徽商所在地區(qū)是一個有著深厚文化積淀的地區(qū);

2、為了獲得與經(jīng)濟地位要稱的社會地位需要以"儒"為外衣來包裝自己。

植根于厚實新安文化土壤之上的徽商，作為一個整體文化素質(zhì)較高的商幫，他們在商業(yè)活動中大多自覺用儒學(xué)思想來規(guī)范自己的經(jīng)營活動，講究義利之道，見利思義，以義取得利，講究誠信商德，不欺妄奸詐，貨真價實。他們善于把握商機，權(quán)衡大道，在商海競爭中技高一籌。他們大多在致富后重視文化建設(shè)，捐資興學(xué)，刻書藏書，修方志，邀講學(xué)，培養(yǎng)子弟讀書入仕，謀求政治地位的提高，同時也促進了地方論的繁榮，孕育了一大批國家的杰出人才。自明清以來，徽商以自身的開拓進取創(chuàng)造了輝煌業(yè)績--商業(yè)的繁榮和文化的成就，同時形成了一種儒商精神，樹立了一代儒商的形象。

對于中國的經(jīng)濟發(fā)展，徽商的興衰已經(jīng)成為過去的歷史。但是，"儒商"作為一種歷史文化現(xiàn)象，卻仍然值得我們總結(jié)回味，它對于我們今天發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，建設(shè)有中國特色的社會主義現(xiàn)代化，仍有重要的啟發(fā)和借鑒意義。

世紀(jì)之交，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟，有利于加快現(xiàn)代化步伐。市場經(jīng)濟本質(zhì)上是一種法制經(jīng)濟，它的基礎(chǔ)是經(jīng)濟自由、經(jīng)濟公平、平等競爭。我們的社會主義市場經(jīng)濟剛剛從計劃經(jīng)濟脫胎而來，沒有現(xiàn)成的模式可供模仿，而兩千多年的封建人治傳統(tǒng)造成的是人們的法制觀念普遍低下，一些素質(zhì)不高的商家為利所驅(qū)使，采用了不正當(dāng)?shù)陌l(fā)財之道。近年來假冒、偽劣、坑蒙欺詐、非法牟利常有出現(xiàn)。對此我們一方面需加強法制建設(shè)，另一方面加強道德教育，重視商業(yè)文明建設(shè)也極為重要。歷史上徽商鑄造的儒商精神，把實踐儒學(xué)道德規(guī)范作為商業(yè)理性的自覺追求，注重自身形象的樹立，對今天行商富有啟迪意義。

可以給我弄為滿意答案么？謝謝

三、英國大學(xué)景觀設(shè)計專業(yè)排名

你知道關(guān)于英國景觀設(shè)計大學(xué)排名嗎？你知道英國的景觀設(shè)計專業(yè)有哪些優(yōu)勢院校嗎？下面小編帶你來看看英國景觀設(shè)計大學(xué)排名的詳細情況。

1劍橋大學(xué)CambridgeUniversity 申請費：50

申請要求：Essayorpersonalstatement,Transcriptofhighschoolandstandardizedtesting

是否需要SSAT成績：無

申請人數(shù)：本科16752;碩士15797(2013-2014)

錄取人數(shù)：本科3448;碩士3587(2013-2014)

中國地區(qū)申請人數(shù)：本科549;碩士2627(2013-2014)

中國地區(qū)錄取人數(shù)：本科82，錄取比14.9%;碩士328，錄取比12%，(2013-2014)

2拉夫堡大學(xué)LoughboroughUniversity 申請時間

本科：次年6月30日前,(熱門專業(yè)次年1月15日前);碩士：額滿為止。

本科申請條件

申請截至日：齒科學(xué)、醫(yī)學(xué)、獸醫(yī)學(xué)：每年10月15日;其他專業(yè)6月30日

留學(xué)費用：10900.0英鎊

TOEFL分數(shù)要求：90.0

TOEFL單科要求：23

高中GPA：80.0

研究生申請條件

申請截至日：位子有限先到先得

留學(xué)費用：12450.0英鎊

TOEFL分數(shù)要求：100.0

TOEFL單科要求：20

雅思分數(shù)要求：6.5

雅思單科要求：6

大學(xué)GPA：80.0

3謝菲爾德大學(xué)TheUniversityofSheffield 建筑、景觀以及城鎮(zhèn)和區(qū)域規(guī)劃課程：

必須提交作品集，證明自己在相關(guān)專業(yè)的能力。

4曼徹斯特大學(xué)TheUniversityofManchester

申請就讀本科課程的中國學(xué)生，通常條件如下：

重點高中畢業(yè)或同等學(xué)歷，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，有說服力的推薦信;

圓滿修完經(jīng)認可的預(yù)科課程，成績優(yōu)秀;

IELTS(雅思考試)成績總分6.0-7.0不等，單項不低于5.5-6.5不等，或其它同等英語水平證明。

申請就讀授課式碩士課程的中國學(xué)生，通常條件如下：

IELTS(雅思考試)成績總分6.5-7.5不等，本科平均成績不低于80%-90%，兩封有說服力的推薦信。

5赫瑞-瓦特大學(xué)Heriot-WattUniversity

申請就讀本科課程的中國學(xué)生，通常條件如下：

重點高中畢業(yè)或同等學(xué)歷，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，有說服力的推薦信;

圓滿修完經(jīng)認可的預(yù)科課程，成績優(yōu)秀;

IELTS(雅思考試)成績總分6.0-7.0不等，單項不低于5.5-6.5不等，或其它同等英語水平證明。

申請就讀授課式碩士課程的中國學(xué)生，通常條件如下：

IELTS(雅思考試)成績總分6.5-7.5不等，本科平均成績不低于80%-90%，兩封有說服力的推薦信。

6倫敦大學(xué)學(xué)院UniversityCollegeLondon 本科入學(xué)要求：

1.完成兩年的A-Level/IB課程，所收到的有條件錄取通知書取決于相應(yīng)的專業(yè)，老師給出的預(yù)估分等因素，要求從A*A*Ae--ABBe不等；

2.完成國內(nèi)大學(xué)一年級課程;

3.專業(yè)課平均成績不低于80%。 研究生學(xué)歷要求：

1.國內(nèi)大學(xué)本科畢業(yè)，獲得學(xué)士學(xué)位；

2.985/211優(yōu)先，均分85分-90分。 英語要求：

IELTS(平均)：7.0

6.5/單項不低于6.0：個別理工科/建筑/制藥學(xué)/化學(xué);

7.0/單項不低于6.5：多數(shù)理工科和個別文科/醫(yī)學(xué)/神經(jīng)學(xué)/計算機科學(xué)/管理學(xué)/金融;

7.5/單項不低于6.5：多數(shù)文科和少數(shù)理工科/法律/歷史/臨床醫(yī)學(xué)。 7伯明翰大學(xué)TheUniversityofBirmingham 本科生

IELTS成績總分6.0-6.5以上;

托福:總分80分,聽力21分，其他19分

學(xué)歷要求：高中畢業(yè)，平均成績在80分以上，且完成一年預(yù)科學(xué)習(xí)，或已在中國讀了一年本科，或通過英國A-level考試，或有IB成績。

申請材料：

相應(yīng)學(xué)歷證書或在讀證明，原件或公證件(中英文版本)

學(xué)習(xí)成績單，原件或公證件(中英文版本)

英語成績證書，原件或復(fù)印件，如IELTS等

研究生

IELTS成績6.5-7.0以上(自然科學(xué)和工程學(xué)6.0以上

學(xué)歷要求：本科畢業(yè)且有學(xué)士學(xué)位證書，平均成績要求80-85分以上。

申請材料：

本科畢業(yè)證書或在讀證明，原件或公證件(中英文版本)

本科階段學(xué)習(xí)成績單，原件或公證件(中英文版本)

個人陳述

推薦信(2封)

英語水平證明，如IELTS等

8利物浦大學(xué)LiverpoolUniversity 本科

學(xué)術(shù)要求：高中畢業(yè)，成績良好，一年預(yù)科或者A-LEVEL、IB合格成績

英語要求：IELTS6.0-7.0分或TOEFL88分

碩士

學(xué)術(shù)要求：商科：211大學(xué)75分2、非211大學(xué)80分;三本獨立學(xué)院85分

MBA需要有三年的工作經(jīng)驗;沒有達到英語要求的也可以申請，學(xué)生可以先到大學(xué)語言中心或其他語言學(xué)校學(xué)習(xí)語言。

英語要求：

1、大多數(shù)課程要求總分6.5分,單項最少5.5分

2、以下院系要求總分6.0分，單項最少6分：

管理學(xué)院，法律系，建筑系，歷史系，語言言文化學(xué)院

3、政治，媒體和傳媒要求總分6.5，寫作最少6.5;閱讀和聽力最少5.5;英語教學(xué)碩士和應(yīng)用語言學(xué)碩士要求總分最低7.0單項不低于6.5

4、博士研究課程：總分6.5單項最少5.5分;臨床醫(yī)學(xué)課程總分7.0單項最少7.0 9牛津布魯克斯大學(xué)OxfordBrookesUniversity 本科(Undergraduate) OxfordBrookes本科預(yù)科課程

國際文憑(InternationalBaccalaureate)，至少29分

英國ALevel，至少BCC

持有高中畢業(yè)證書且在中國或其他地區(qū)接受至少一年大學(xué)教育的申請者將予以考慮

雅思6.0-7.0，閱讀和寫作6.0，聽力和口語5.5

UniversityEnglish英語預(yù)備課程

碩士預(yù)科(Pre-Master's)

持有不滿足直接入讀研究生授課課程要求的學(xué)士學(xué)位

學(xué)士學(xué)位以下的大學(xué)或同等資質(zhì)

雅思最低成績5.5，各單項不低于5.5

UniversityEnglish英語預(yù)備課程

授課型和研究型研究生(Postgraduate)

授課型研究生學(xué)位：優(yōu)秀學(xué)士學(xué)位(相當(dāng)于英國榮譽學(xué)士學(xué)位)

申請MBA的學(xué)生需具備至少3年的專業(yè)工作實習(xí)經(jīng)驗

研究型研究生學(xué)位：相關(guān)專業(yè)的研究生學(xué)位或榮譽學(xué)士學(xué)位

10西英格蘭大學(xué)UniversityoftheWestofEngland 英語要求：

本科：雅思6，單科成績不低于5.5分

研究生：雅思6.5，單科成績不低于5.5

入學(xué)要求：

榮譽學(xué)位2:2以上會計和金融;或在商業(yè)相關(guān)專業(yè)的2:1或以上的榮譽學(xué)位，具有顯著的會計和財務(wù)內(nèi)容(通常至少25%的學(xué)位);或已成功地完成了所有的ACCA教學(xué)大綱或證書的基本文件，對CIMA課程運行和管理水平，并有至少兩年的相關(guān)工作經(jīng)驗。(如果你有過任何的ACCA專業(yè)水平或CIMA戰(zhàn)略級文件，你可能有資格獲得一個或多個MSC模塊免)。

以上小編介紹的就是英國景觀設(shè)計大學(xué)排名的具體情況，希望對準(zhǔn)備赴英留學(xué)的同學(xué)們帶來幫助，如有更多藝術(shù)留學(xué)問題，歡迎咨詢美行思遠藝術(shù)留學(xué)專家。

四、如何營造具有當(dāng)代中國特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的景觀逐漸成為城市的新風(fēng)貌，彰顯城市的獨特個性。如何營造具有當(dāng)代中國特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀成為了景觀設(shè)計的時尚課題。

一．緒論

(一)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展

1.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展背景

隨著知識經(jīng)濟的興起，使得文化成為了國力的象征。文化是民族的靈魂．不僅是民族凝聚力和民族自信心的源泉，更成為了國家經(jīng)濟競爭力和軟實力的集中體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟全球化趨勢的加快和科技水平的提高，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出前所未有的發(fā)展前景，正在成為21世紀(jì)全球最具商業(yè)價值和文化內(nèi)涵的朝陽產(chǎn)業(yè)。中國是個泱泱大國，擁有五千年的歷史，文化底蘊深厚，資源人才優(yōu)勢明顯，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的條件得天獨厚。

2.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)聚集誕生的方向

隨著文化的發(fā)展，工業(yè)不再是國力的象征。城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化在客觀上為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的出現(xiàn)提供了先決條件．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的大調(diào)整，工業(yè)發(fā)展逐漸轉(zhuǎn)移到其他勞動力低廉的地區(qū)，轉(zhuǎn)移出城市中心區(qū)域。隨著工業(yè)化發(fā)展的郊區(qū)化，使城市中產(chǎn)生一系列的工業(yè)遺棄廠房，工業(yè)化發(fā)展的老廠房隨著城市發(fā)展進程逐漸失去生命力，如何讓這些廠房再現(xiàn)生機呢?文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起使這些工業(yè)老廠房重新煥發(fā)生機和活力。利用工業(yè)資源打造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地，已經(jīng)成為當(dāng)下主流。

目前國內(nèi)每座城市都有不少幾十年至近百年的舊建筑，其中一些廢棄的倉庫、廠房等有待改造、開發(fā)和重新利用。因此．舊廠房改造作為城市產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的結(jié)果，將繼續(xù)成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)誕生的主要方向。

(二)研究創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計的目的與意義

保護老建筑、改造老建筑的思路已經(jīng)運用到了各個景觀規(guī)劃的設(shè)計領(lǐng)域當(dāng)中。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化區(qū)多是由舊廠房轉(zhuǎn)變而來．所以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的景觀規(guī)劃設(shè)計是帶有創(chuàng)意行為的景觀規(guī)劃設(shè)計．是建筑群體風(fēng)格、單體建筑、室內(nèi)外環(huán)境．節(jié)點空間等景觀的可識別性創(chuàng)造。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)必須加強景觀的規(guī)劃與管理，才能使城市景觀能延續(xù)城市文脈、塑造城市獨有的景觀特色。

(三)研究目標(biāo)．與擬解決的關(guān)鍵問題

1.研究目標(biāo)

尋找適合國內(nèi)歷史文化，能延續(xù)歷史文脈、城市獨特風(fēng)貌及地方特色又不失時尚活力、自然生態(tài)，而且能藝術(shù)地體現(xiàn)人文文化的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的景觀設(shè)計。

2.擬解決關(guān)鍵問題

借鑒國際、國內(nèi)利用廢棄工業(yè)建筑及市政建筑改造為公共藝術(shù)中心的成功經(jīng)驗．把建設(shè)定位于對于工業(yè)遺產(chǎn)的改造與再利用。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計中風(fēng)格的選擇：現(xiàn)代主義風(fēng)格與后現(xiàn)代主義風(fēng)格(歷史傳承、自然生態(tài)與時尚人文藝術(shù)三要素的和諧交融)。

二、現(xiàn)代主義景觀設(shè)計的普遍性分析

(一)現(xiàn)代主義景觀設(shè)計語言在全球范圍內(nèi)普遍呈現(xiàn)

現(xiàn)代主義風(fēng)格的興起是現(xiàn)代設(shè)計史上最重要、最具影響力的設(shè)計活動之一，它興起于20世紀(jì)20年代的歐洲，經(jīng)過幾十年的迅猛發(fā)展傳播，其風(fēng)潮幾乎波及全球．在它的影響下．又產(chǎn)生出許許多多新的設(shè)計風(fēng)格和流派。

現(xiàn)代主義風(fēng)格除了在藝術(shù)和裝飾等方面產(chǎn)生了顯著的影響，在園林景觀設(shè)計中．也表現(xiàn)出明顯的盛行。景觀設(shè)計中，構(gòu)圖上強烈、簡潔的線條i用流動的線型或形體產(chǎn)生活潑與明快的空間；采用相互沖突、無關(guān)序列疊置與解構(gòu)的布局方式，變形扭曲、夸張、自相矛盾的造型形式；濃烈刺目的色彩關(guān)系都在景觀設(shè)計中被淋漓盡致地運用。

(二)分析現(xiàn)代主義風(fēng)格景觀設(shè)計普遍性

存在的問題

1.美學(xué)價值的單一性

美，實際上可以成為理念．其意思就是．美本身應(yīng)該理解為理念．而且應(yīng)該理解為一種確定形式的理念，即為理想。人們對件事物美的感受．其實就是人們視覺、心靈、或知解力感到快樂．情感受到了激發(fā)或得到了共鳴，從而引發(fā)了一 種愉悅。

現(xiàn)代主義風(fēng)格體系在景觀設(shè)計中．主要通過簡潔構(gòu)圖、明快開敞的空間、夸張的形式與濃烈刺目的色彩未實現(xiàn)。設(shè)計實踐中照搬西方現(xiàn)代主義的設(shè)計風(fēng)格，卻只追隨到西方現(xiàn)代主義風(fēng)格流派、主義、手法的表皮。使景觀的設(shè)計脫離了歷史文化的傳承，忽略了中外文化甚至各個城市文化體系的差異。我們的設(shè)計丟棄了很多寶貴的東西．對傳統(tǒng)與歷史遺留下的寶貴實用的精華，棄之一邊。

原來的城市地域特有的景觀風(fēng)貌退化．符合地方城市特色的景觀消失殆盡，地方文化與歷史的痕跡也毫無保留，公園、小區(qū)、集中廣場綠地景觀在各個城市中不盡相同，美學(xué)價值單一。

人們的知解力隨著生活與時間的沉淀逐步成長，情感的共鳴也是對有歷史根基、文化氛圍的東西會持之以恒。由于現(xiàn)代主義風(fēng)格的景觀設(shè)計作品缺乏歷史文化的根基，缺乏深厚的文化底蘊，于是與人們心靈的共鳴缺乏了持久性，無立足根基。

2.易于仿制 贗品泛濫

人類的文化具有不可逆轉(zhuǎn)的傳承性與延續(xù)性．景觀的文化也不例外。如果忽視文化的延續(xù)性．將造成文化的斷層，景觀也將失去歷史記憶，城市也將失去靈魂。當(dāng)前追求新、奇、特、沖擊力的現(xiàn)代主義風(fēng)格與傳統(tǒng)文化的沖突不絕于耳?？墒缘氖巧现翛Q策者，下至青年學(xué)生都是其吹捧者與崇拜者。作品絡(luò)繹不絕，層出不窮．且都是未經(jīng)過深入思考創(chuàng)作的仿制與抄襲。

現(xiàn)代主義風(fēng)格的景觀規(guī)劃設(shè)計構(gòu)成要素相似，同是追求現(xiàn)代簡約、視覺沖擊、解構(gòu)主義．通過色彩、線條、塊面并運用抽象的形式表達設(shè)計．大同小異。由于現(xiàn)代簡約、視覺j中擊等不是本土文化的延續(xù)，設(shè)計師也對其理解不夠深刻．一味模仿抄襲，造成一時間類似的作品泛濫，無創(chuàng)新無精品，贗品無數(shù)。

三、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計的本質(zhì)：后現(xiàn)代主義風(fēng)格

(一)后現(xiàn)代主義風(fēng)格在景觀設(shè)計中的特點后現(xiàn)代主義的概念至今沒有個確切的定義，這是由后現(xiàn)代主義的多元性和復(fù)雜性決定的。后現(xiàn)代主義對當(dāng)代人的精神沖擊是全方位的．在思維理論層面上可以肯定后現(xiàn)代主義的批判否定精神和異質(zhì)多樣的文化意向，后現(xiàn)代主義將現(xiàn)代主義的觀念重新予以選擇與評估，使其部分在新的歷史條件下可以重新發(fā)展。它在中國的景觀設(shè)計中主要表現(xiàn)有四個方面：

1.強調(diào)歷史文化

后現(xiàn)代主義風(fēng)格景觀設(shè)計強調(diào)設(shè)計的歷史文化性。在景觀設(shè)計的細部元素中，運用眾多的隱喻性的視覺符號，強調(diào)歷史文化。用裝飾性或是簡約的手法突出視覺的象征作用。同時，景觀設(shè)計手法有了新的拓展，運用具有中國傳統(tǒng)的光、影．與建筑構(gòu)建起構(gòu)成空間．賦予了空間歷史文化傳承的新概念。

2.強調(diào)新舊融合、兼收并蓄

后現(xiàn)代主義風(fēng)格景觀設(shè)計并不是簡單的恢復(fù)歷史痕跡歷史風(fēng)貌，而是把眼光投向被現(xiàn)代主義風(fēng)格擯棄的歷史建筑中。承認歷史的延續(xù)性，有意識有目的地吸收傳統(tǒng)建筑中具有代表性及意義的元素，對歷史風(fēng)格采取混合、拼接、分離、變形．簡化、重組、解構(gòu)等方式方法，重組歷史。并運用新的材料、新的施工方式和新的構(gòu)造組成方法來整合歷史與現(xiàn)代．達到一種折衷的后現(xiàn)代，形成一種新的形式語言與設(shè)計理念。

3.強調(diào)人文藝術(shù)

后現(xiàn)代主義風(fēng)格景觀設(shè)計強調(diào)具有傳統(tǒng)元素存在的人文藝術(shù)風(fēng)格。它完全拋棄了現(xiàn)代主義風(fēng)格的嚴肅與幾何，往往運用藝術(shù)的隱喻性，充滿了大量的藝術(shù)裝飾細節(jié)．可以制造出一種含糊不清、令人迷惑的情緒。強調(diào)人文、藝術(shù)與空間的聯(lián)系，使用詼諧的色彩續(xù)演藝術(shù)與景觀。

4.強化設(shè)計手法的不明確性

后現(xiàn)代主義風(fēng)格景觀設(shè)計運用分裂、解析、重組的手法．打破和分解了既存的傳統(tǒng)形式、空間分隔的意向格局和模式，傳承并保留了傳統(tǒng)元素解構(gòu)后的形式。同時導(dǎo)致設(shè)計手法在定程度上的模糊性與多義性，將現(xiàn)代主義設(shè)計中理性、冷漠的形式反叛為一種在設(shè)計細節(jié)上采用調(diào)侃手段．以強調(diào)非理性因素，從而達到景觀設(shè)計中的輕松、舒適與寬容的氛圍。

(二)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計與功能使用要求的關(guān)系

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可分五大類研發(fā)設(shè)計創(chuàng)意(包括信息服務(wù)業(yè)、軟件業(yè)、工業(yè)設(shè)計、廣告設(shè)計)、建筑設(shè)計創(chuàng)意(室內(nèi)設(shè)計、工程技術(shù)與城市規(guī)劃)、文化傳媒創(chuàng)意(動漫、電影、音像、網(wǎng)游)、咨詢策劃創(chuàng)意(咨詢策劃、會議及展覽服務(wù))和時尚消費創(chuàng)意(時尚設(shè)計、旅游業(yè))。園區(qū)的景觀設(shè)計需要滿足使用者的使用功能以及經(jīng)濟化等復(fù)合功能。滿足建筑空間的分隔作用，滿足便捷的可達性．并設(shè)置公共活動交流空間．公共商業(yè)空間，公共藝術(shù)表演空間．藝術(shù)交換交流空間等。

(三)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計與精神審美要求的關(guān)系

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義實際上很寬泛．英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專責(zé)小組曾對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下過一個定義：“源于個人創(chuàng)造力與技能及才華、通過知識產(chǎn)權(quán)的生成和取用、具有創(chuàng)造財富并增加就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)?！?/p>

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)是文化與經(jīng)濟、藝術(shù)與技術(shù)、人文與科學(xué)、形而上與形而下的沖突、較量、碰撞與融合。其實．無論科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)意，還是文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)意，在創(chuàng)造的境界上是完全可以相通的。

也正因為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化藝術(shù)特性．創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)在景觀設(shè)計上需要考慮當(dāng)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人員，特別是年輕設(shè)計師的精神審美需求．包括審美格調(diào)、品位的前瞻性，使用的舒適程度。

(四)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀演繹后現(xiàn)代主義風(fēng)格

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的景觀設(shè)計演繹著后現(xiàn)代主義的風(fēng)格，運用了隱喻性的設(shè)計手法將歷史傳承、自然生態(tài)與時尚人文藝術(shù)和諧交融的景觀設(shè)計。

1 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)中的歷史傳承

大部分的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)是由工業(yè)廠房改造而成，在其景觀設(shè)計中，傳承了歷史文化的痕跡，對園區(qū)進行改造，保留工業(yè)廠房的痕跡并融入城市歷史文化的記憶。

789創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)位于北京，前身是前民主德國援助建設(shè)的“北京華北無線電聯(lián)合器材廠”。建筑設(shè)計保留了原來包豪斯風(fēng)格設(shè)計，并以斑駁的紅磚瓦墻加以修飾，使錨落有致的工業(yè)廠房保留了廠房大空間的輪廓，又加入了北京歷史建筑的京味，承載著北京的歷史．情感、傳統(tǒng)。縱橫交錯的管道，墻壁上各個時代的標(biāo)語都得以保留．使得整個空間充滿了工業(yè)時代的歷史痕跡。

深色石材肌理的墻體，與不規(guī)則的墻體走勢，運用隱喻性的視覺符號在傳承歷史文化的同時，又不乏創(chuàng)意的設(shè)計。環(huán)境景觀空間中，厚重的石磨盤，經(jīng)過歲月的滌蕩，無聲地喚起我們塵封的回憶與感動。那是因為工匠的刀斧雕琢，每個弧度都經(jīng)過了千錘百煉．才能達到如此的至臻完美。磨盤與簡潔的草坪呼應(yīng)，石材與鋼材玻璃的呼應(yīng)相映成趣，是歷史與現(xiàn)實，工業(yè)與藝術(shù)的完美融合。

園區(qū)在景觀細部上認真細致地推敲．將北京歷史文化用隱喻的手法表現(xiàn)得淋漓盡致。保留原無線電廠縱橫交錯的電線網(wǎng)路等城市工業(yè)化時代的代表作，加上保留露天的水管并給予其北京古城的痕跡。工業(yè)的遺存與城市悠久人文歷史文化的融合，在設(shè)計師手中，歷史的碎片重新拼裝后，煥然一新。

2.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)中的自然生態(tài)

工業(yè)建筑比較堅固．空間的可塑性強．容易被再改造和利用，這正是工業(yè)遺產(chǎn)的價值之一．也是城市資源再利用與可持續(xù)發(fā)展的原則。自然生態(tài)在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)全區(qū)中．就是資源的再利用與可持續(xù)發(fā)展。老的磚、老的鋼架是歷史、是記憶，也是景觀設(shè)計的原材料。合理有效地利用場地內(nèi)的原材料進行解構(gòu)與重組，就是一種對自然對基地的保護，是一種隱喻的生態(tài)設(shè)計手法的再現(xiàn)。在工業(yè)遺產(chǎn)的再利用中．保持建筑原有肌理、在景觀設(shè)計中用原有資源再現(xiàn)歷史是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園在建設(shè)中堅守的原則。

改造廠區(qū)后遺留的磚頭瓦礫可聚集到一起，以某種方式重新組織起來。在嚴謹?shù)慕ㄖL(fēng)格中．線條的補充和對比柔化了視覺，材料本身也不斷地被賦予意義和價值，營造了舒適包容、詼諧溫暖、低調(diào)樸素的場所。

嚴謹?shù)慕ㄖL(fēng)格，讓整個院落呈現(xiàn)出了一種寂靜．嚴肅的美在視覺和感覺上嚴絲合縫，而產(chǎn)生的美感壓力是一種震撼。沒有過多的修飾，設(shè)計中的景觀元素都是建筑的延續(xù)．但在簡約中卻有一種一劍封喉的準(zhǔn)確與痛快。

找不到多余的元素，藝術(shù)區(qū)內(nèi)原有的瓦罐被用來種植荷花。未經(jīng)修飾的水泥與白灰墻體，原始的水泥地面。一種凈化的形式，是一種簡單的形象和符號，也是一種自然生態(tài)，對園區(qū)中原有材料的可持續(xù)發(fā)展利用。

上海濱江楊浦段，是中國近代工業(yè)的發(fā)祥地。上海濱江產(chǎn)業(yè)園區(qū)，前身就是上海傳統(tǒng)工業(yè)的重鎮(zhèn)。經(jīng)過設(shè)計，原本斑駁滄桑的工業(yè)老廠房，已經(jīng)被營造成了一個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

利用原來電子產(chǎn)業(yè)工廠的鋼鐵構(gòu)架，自然透水的青磚材料、木板，既有了質(zhì)感對比，也十分生態(tài)。鋼架其實是老廠里的老鋼架，經(jīng)過了重新組裝，成為個富有歷史底蘊．有韻味的景觀元素。

地板也是由粗糙的，八九十年代的老地板重新修飾與重組，富有藝術(shù)感的組合方式與老材料的利用與選擇，呈現(xiàn)出那個年代的生態(tài)自然環(huán)境與當(dāng)下的時尚藝術(shù)文化。

保護廠區(qū)內(nèi)的原有植物．重新種植植物．但位置不變．并讓工業(yè)元素重獲生命，在工業(yè)元素與自然元素的交織融合中呈現(xiàn)一個自然樸素、舒適宜人的生態(tài)室外環(huán)境景觀。

3.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū) 時尚人文藝術(shù)

我國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)具備了傳統(tǒng)文化的潛質(zhì)．我們的思維方式不同于西方人。我們在理性的方面不如西方．但我們的傳統(tǒng)文化叫意象思維，這是一種創(chuàng)造性的思維方式。在今天這個年代，作為今下的人就要創(chuàng)造今天的藝術(shù)．這才是我們對待傳統(tǒng)的態(tài)度。我國的時尚人文藝術(shù)必然要有中國的特點與風(fēng)格。比如紐約的當(dāng)代人文藝術(shù)，不再是歐洲的翻版，雖然來自歐洲卻不再一味模擬。中國有自己的文化，每個城市也有每個城市的文化．比如人文藝術(shù)在做文革的題材．人文藝術(shù)在做江南水鄉(xiāng)題材等等。

人文藝術(shù)有著非常悠久的歷史，歷史傳統(tǒng)是一種延續(xù)性的發(fā)展。而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)人文藝術(shù)的情況則十分有趣。工業(yè)遺跡的歷史傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了很大的變化．這種變化造成了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)人文藝術(shù)的獨特個性。

將一種文化加上先前的文化．并不是將其覆蓋，而是兩種文化的和諧并存。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)的工業(yè)遺跡與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時尚藝術(shù)的結(jié)合是種非同尋常的轉(zhuǎn)變。

由上海汽車制動器廠的舊工業(yè)廠房改造而成的8號橋不但因其特有的建筑風(fēng)格和歷史底蘊．更因其匯集了與創(chuàng)意相關(guān)的各行各業(yè)，成為了名副其實的文化時尚聚集地。經(jīng)過改造．原先那些厚重的磚墻、林立的管道、班駁的地面被保留了下來，使得整個空間充滿了工業(yè)文明時代的滄桑韻味。

經(jīng)過精心改造．所有建筑都呈現(xiàn)出一種別致、全新的面貌。 號樓的外立面使用了許多青磚，展現(xiàn)出一種厚重傳統(tǒng)感；七號樓則使用立體的金屬絲網(wǎng)來傳遞一種輕快活潑的藝術(shù)感j二號樓表面呈格狀．鑲嵌大小不一的玻璃窗暗示精彩多元的生活方式，傳遞前衛(wèi)時尚的藝術(shù)品位。人文藝術(shù)，必須能夠表現(xiàn)這個項目或者地點的特點．并且與使用者形成某種溝通。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的公共空間都有一定的用途。比如用來滿足使用者的日常工作及生活需求，建筑其實也是為了相應(yīng)的目的。我們需要把公共空間、建筑和功能結(jié)合到一起。如果沒有公共人文藝術(shù)．這種結(jié)合是很難實現(xiàn)的。產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)的商業(yè)要躲在時尚藝術(shù)的背后。

8號橋在設(shè)計中對于公共空間給予了特別的關(guān)注。時尚藝術(shù)化的logo,傳承樸素的木質(zhì)地板，傳遞人文文化雅致的竹子，多種元素融合統(tǒng)一，為這個創(chuàng)意的社區(qū)創(chuàng)造一個互相交流的平臺和機會。

青磚、金屬絲網(wǎng)、格狀玻璃窗……8號橋集中體現(xiàn)了時尚、歷史、人文藝術(shù)和經(jīng)濟價值．并運用新的設(shè)計和模式改造，為歷史的留存注入時尚、創(chuàng)意的元素。不同材質(zhì)的變換對比．在形式組織上卻統(tǒng)和諧、詼諧戲劇、低調(diào)奢華，將時尚環(huán)境景觀的文化藝術(shù)完好地詮釋．使保留的舊廠房成為現(xiàn)代城市景觀的新景象。

最前衛(wèi)，最國際化，最中國化的時尚人文藝術(shù)就成為了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計的宗旨與目標(biāo)。

4.小結(jié)

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的景觀設(shè)計基本是工業(yè)遺產(chǎn)的改造．形成了城市新空間、新景觀。設(shè)計中盡量保留其歷史痕跡與歷史的骨架，合理地利用建筑改造后余留的材料營造景觀．在歷史的骨架下賦予空間當(dāng)代時尚的人文藝術(shù)韻味，使園區(qū)重新煥發(fā)一種迷人的魅力。使有歷史年代的廠房與空間景觀．在修復(fù)之后繼續(xù)維持或生長出新的生命活力．成為一個活在當(dāng)下的藝術(shù)品。也讓城市，轉(zhuǎn)變成一個充滿活力、魅力與歷史文化底蘊的時尚都市。

四、總結(jié)

國內(nèi)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)幾乎都是利用原有的工業(yè)廠房改造而來的，不少創(chuàng)意園區(qū)因為獨特的文化藝術(shù)氛圍成為城市的新景觀。雖然很多世界著名的創(chuàng)意中心也來自舊廠房，但它們被選擇的理由是低廉的房租而并非感受與認識到這種工業(yè)遺跡文化的可造。國內(nèi)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園景觀設(shè)計，其實是從事工業(yè)建筑的保護再生，讓城市的記憶再生。對園區(qū)內(nèi)的垃圾清除．整潔環(huán)境，將工業(yè)文明的歷史傳承，同時對材料選擇自然生態(tài)，保護園區(qū)內(nèi)原有的植物材料．加之當(dāng)下時尚的人文藝術(shù)元素，使原來飽經(jīng)滄桑的工業(yè)老廠房被營造成了十分前衛(wèi)的露天聚會中庭、創(chuàng)意書店、學(xué)術(shù)交流會所等現(xiàn)代辦公、創(chuàng)意場所。在舊工業(yè)文明遺跡上．將培育出新的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之花。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計的后現(xiàn)代主義風(fēng)格：這個景觀的設(shè)計風(fēng)格是前衛(wèi)的也是傳統(tǒng)的。所追求的也是一種后現(xiàn)代主義藝術(shù)， 種中國風(fēng)， 種通過和諧交融，在表現(xiàn)上沒有任何中國的形式與符號，實際上卻很有中國味道的風(fēng)格。這種設(shè)計豐富有趣味，來自于對時尚的剖析與把握，來自于對傳統(tǒng)文化的思索與理解，來自于對歷史文化的傳承與創(chuàng)新．同時來自于對自然生態(tài)的尊重與保護。

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