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    鎮(zhèn)江水木清華景觀設(shè)計(江蘇水木清華環(huán)保科技有限公司)

    發(fā)布時間:2023-03-14 13:21:57     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 112        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于鎮(zhèn)江水木清華景觀設(shè)計的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    文章目錄列表:

    鎮(zhèn)江水木清華景觀設(shè)計(江蘇水木清華環(huán)??萍加邢薰荆?  src=

    一、魏縣水木清華開工了嗎

    是的,魏縣水木清華已經(jīng)于2020年10月開工建設(shè),預(yù)計2022年底前完工。該項目投資規(guī)模約為10億元,將建設(shè)一座集水、污水處理、景觀綠化、景觀建筑等功能于一體的綜合性水利工程。項目建成后,將為魏縣提供優(yōu)質(zhì)的水資源,改善當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境質(zhì)量,提升居民的生活質(zhì)量。

    二、水木清華什么意思

    水木清華的意思原指清華大學(xué)的一處景觀,意思是指園林景色清朗秀麗,也是指形容園林里池水花木清幽美麗。

    因為清華大學(xué)建在清華園?!扒迦A園”之名,是清代咸豐皇帝所賜。清華園原址為清康熙年間所建的熙春園的一部分。

    道光年間,熙春園被分成東西兩個園子,西邊的園子起名為“近春園”;東邊的園子仍名為“熙春園”。咸豐登基之后,將東邊的熙春園改名為“清華園”了。

    今“清華園”工字廳后面的匾額題“水木清華”四字,兩旁有對聯(lián)一副曰:檻外山光歷春夏秋冬萬千變幻都非凡境;窗中云影在東西南北去來澹蕩洵是仙居。

    “水木清華”四字典出晉謝叔源的《游西池》詩,“景昃鳴禽集,水木湛清華?!薄罢俊睘槌吻逯?。因工字廳后有池,故有謝氏詩句,題為“水木清華”。

    (晉)謝混《游西池》詩:“景昃鳴禽集,水木湛清華。”

    朱自清《清華大學(xué)第五畢業(yè)級級歌》:“水木清華,相與徜徉。”

    姚雪垠《李自成》第二卷第二九章:“(武清侯家)近來又在南城外建造一座更大的花園,引 三里河的水流進園中,真是水木清華,入其園如置身 江 南勝地?!币嘧鳌?水石清華 ”。

    《宋書隱逸傳論》:“且嚴壑閑遠,水石清華,雖復(fù)崇門八襲,高城萬雉,莫不蓄壤開泉,髣髴林澤?!?/p>

    三、水木清華是什么意思

    問題一:水木清華什么意思 水木清華是清華大學(xué)目前的官方BBS,也是中國教育網(wǎng)的第一個BBS,正式成立于1995年8月8日。水木清華曾經(jīng)是中國大陸最有人氣的BBS之一,代表著中國高校的網(wǎng)絡(luò)社群文化。但在2005年3月16日轉(zhuǎn)變成為校內(nèi)型后,水木清華的訪問人數(shù)大幅下降,影響力已不如前。分裂出的水木社區(qū),系自然人出資的北京明睿博信息技術(shù)發(fā)展有限公司旗下之商業(yè)網(wǎng)站,該站利用備份的用戶數(shù)據(jù),在原水木清華BBS用戶資源基礎(chǔ)上實行獨立商業(yè)化發(fā)展?!八厩迦A”四字,原指清華大學(xué)的一處景觀,出自于晉代詩人謝混的詩句:“惠風(fēng)蕩繁囿,白云屯曾阿。景昃鳴禽集,水木湛清華。”BBS即以此得名。截至2005年3月16日前,水木清華共有版面500余個,總注冊人數(shù)達到30萬,最高在線人數(shù)達23674人,是中國高校中人氣最旺的BBS。

    問題二:水木清華有什么含義? “水木清華”四字,原指清華大學(xué)的一處景觀,出自于晉代詩人謝混的詩句:“惠風(fēng)蕩繁囿,矗云屯曾阿,寒裳順蘭止,水木湛清華”。

    問題三:“水木清華”的“水木”有什么含義? 清華園內(nèi)。四時變幻的林山,環(huán)瓏著一秀水,山林之間掩映著兩座玲瓏典雅的古亭,正額“水木清華”四字,莊美挺秀?!八厩迦A”四字,出自晉人謝混詩:“惠風(fēng)蕩繁囿,白云屯曾阿,寒裳順蘭止,水木湛清華?!?

    問題四:水木清華是什么意思。 “水木清華”四字,原指清華大學(xué)的一處景觀,出自于晉代詩人謝混的詩句:“惠風(fēng)蕩繁囿,白云屯曾阿。景昃鳴禽集,水木湛清華?!盉BS即以此得名。截至2005年3月16日前,水木清華共有版面500余個,總注冊人數(shù)達到30萬,最高在線人數(shù)達23674人,是中國高校中人氣最旺的BBS。

    問題五:“水木清華”是什么意思嗎 水:池水,溪水;木:花木;清:清幽;華:美麗有光彩。指園林景色清朗秀麗。

    東晉謝混《游西池》:“惠風(fēng)蕩繁囿,白云屯曾阿,景昃鳴禽集,水木湛清華?!?

    問題六:水木清華什么意思 水木清華

    指園林景色清朗秀麗。

    [拼音] [shuǐ mù qīng huá]

    [出處] 晉・謝混《游西池》詩:“景晨鳴禽集,水木湛清華。”

    問題七:水木清華什么意思 水木清華是清華大學(xué)目前的官方BBS,也是中國教育網(wǎng)的第一個BBS,正式成立于1995年8月8日。水木清華曾經(jīng)是中國大陸最有人氣的BBS之一,代表著中國高校的網(wǎng)絡(luò)社群文化。但在2005年3月16日轉(zhuǎn)變成為校內(nèi)型后,水木清華的訪問人數(shù)大幅下降,影響力已不如前。分裂出的水木社區(qū),系自然人出資的北京明睿博信息技術(shù)發(fā)展有限公司旗下之商業(yè)網(wǎng)站,該站利用備份的用戶數(shù)據(jù),在原水木清華BBS用戶資源基礎(chǔ)上實行獨立商業(yè)化發(fā)展。“水木清華”四字,原指清華大學(xué)的一處景觀,出自于晉代詩人謝混的詩句:“惠風(fēng)蕩繁囿,白云屯曾阿。景昃鳴禽集,水木湛清華。”BBS即以此得名。截至2005年3月16日前,水木清華共有版面500余個,總注冊人數(shù)達到30萬,最高在線人數(shù)達23674人,是中國高校中人氣最旺的BBS。

    問題八:水木清華有什么含義? “水木清華”四字,原指清華大學(xué)的一處景觀,出自于晉代詩人謝混的詩句:“惠風(fēng)蕩繁囿,矗云屯曾阿,寒裳順蘭止,水木湛清華”。

    問題九:“水木清華”的“水木”有什么含義? 清華園內(nèi)。四時變幻的林山,環(huán)瓏著一秀水,山林之間掩映著兩座玲瓏典雅的古亭,正額“水木清華”四字,莊美挺秀?!八厩迦A”四字,出自晉人謝混詩:“惠風(fēng)蕩繁囿,白云屯曾阿,寒裳順蘭止,水木湛清華?!?

    問題十:水木清華是什么意思? 水木清華,亦作“ 水石清華”。指園林景色清朗秀麗。語本 晉 謝混 《游西池》詩:“景昃鳴禽集,水木湛清華?!薄端螘?#12539;隱逸傳論》:“且嚴壑閑遠,水石清華,雖復(fù)崇門八襲,高城萬雉,莫不蓄壤開泉,林澤?!鼻濉兜啦剌嬕?#12539;呂帝圣跡紀要・在陸肇祥》:“襄邑有袁家山,明兵部尚書袁可立在陸園地也。四圍林樹,高聳巖壑,水木清華,景逾濯錦。”

    四、竹類的參考文獻

    摘 要:從古至今,竹類以其獨特的優(yōu)勢在中國園林景觀設(shè)計中扮演著重要的角色,是一種值得推廣的園林綠化植物。用實例工程闡述了竹類在中國園林景觀中的設(shè)計與應(yīng)用,并對其今后在中國的發(fā)展趨勢作了客觀的分析。

    關(guān)鍵字:竹類;園林;景觀設(shè)計;竹類植物;趨勢

    前言

    以竹造園,竹因園而茂,園因竹而彰;以竹造景,竹因景而活,園因竹而顯,從古至今,竹類以其獨特的優(yōu)勢在中國園林景觀設(shè)計中扮演著重要的角色。以竹造園,不管是紛披疏落竹影的畫意;不管是以竹造景、借景、障景,或是用竹點景、框景、移景,都能組成如詩如畫的美景,且風(fēng)格多種多樣。諸如竹籬夾道、竹徑通幽、竹亭閑逸、竹圃綴雅、竹園留青、竹外怡紅、竹水相依等景觀藝術(shù),無不遍及中國園林。

    1. 竹類植物與中國古代園林的發(fā)展史

    1.1 萌芽階段

    竹子是我國古典風(fēng)格園林中不可缺少的組成部分,我國的造園史從公元前11世紀周文王“筑靈臺、靈沼、靈囿”開始,可以說是最早的皇家園林。據(jù)《尚書·禹貢》“東南之美會稽之竹箭”,說明古人懂得欣賞秀麗的竹林風(fēng)光更早。秦始皇統(tǒng)一六國后大興土木,為建“上林苑”從山西云岡引種竹子到咸陽(見《拾遺記》“始皇起虛明臺,窮四方之珍,得云岡素竹”),這是竹子用于造園的最早記載。當(dāng)時的種竹、建竹園大多只限于營建狩獵場和戰(zhàn)略物資基地,竹子造園還處于萌芽狀態(tài)。

    1.2 發(fā)展階段

    到了魏晉、南北朝,中國園林從萌芽期進入了發(fā)展期。當(dāng)時的文人、士大夫受政治動亂和宗教處世思想影響,崇尚玄淡,寄情山水,游訪名山大川成了一時之風(fēng)尚,謳歌自然景物和田園風(fēng)光的詩文及剛萌芽的山水畫,刺激了園林,產(chǎn)生了有別于皇家宮苑的“自然山水園”,竹子隨即融入了造園之中。當(dāng)時的皇家園林和官宦私家園林中的竹子造景也相應(yīng)得到發(fā)展?!端?jīng)注》介紹北魏著名御苑“華林園”稱:“竹柏蔭于層石,繡薄叢于泉側(cè)。”《洛陽伽藍記》記錄了洛陽顯宦貴族私園“莫不桃李夏綠,竹柏冬青”。

    1.3 全盛時期

    由唐代文人王維規(guī)劃的“輞川別業(yè)”中有“斤竹嶺”、“竹里館”等竹景;“壽山艮獄”是北宋皇帝宋徽宗趙佶親自參與規(guī)劃的,從宋徽宗本人所寫《艮獄記》中可知是北宋山水宮苑以竹造景的典型。南宋定杭州為行都,改稱臨安,貴族、官僚、富商聚居江南,皇家宮苑、私家園林之盛不言而喻,為后來發(fā)展的江南園林起了推動作用。竹子在唐宋兩代運用較為廣泛。北宋李格非所寫《洛陽名園記》共評述了19座私園,對其中的歸仁園、董氏西園、富鄭公園、苗帥園等10座宅園作了專門的竹子景觀描述。從南宋周密《吳興園林記》也可了解到吳興的宅園“園園有竹”。竹子造園進入了一個全盛時期。

    1.4 成熟階段

    明清園林繼承了唐宋傳統(tǒng),且逐漸形成地方風(fēng)格,其中以宅園為代表的江南園林是中國封建社會后期園林發(fā)展的一個高峰。竹子與水體、山石、園墻建筑結(jié)合及竹林景觀,是江南園林、嶺南園林的最大特色之一。滄浪亭、獅子林等蘇州六大名園及揚州個園、惠州逍遙堂等在竹子造園上運用相當(dāng)成功,許多造園手法仍為今人造園所采用。明清時期刊行多冊造園技術(shù)理論書籍,有王象晉《群芳譜》、屠隆《山齋清閑供箋》、李漁《閑情偶寄·居室部》等,最有影響的要數(shù)計成的《園冶》、文震亨的《長物志》,都對竹子造園作了詳盡、精辟的論述,為后人推崇、仿效。明清園林,特別是竹子園林發(fā)展進入成熟階段。

    2. 竹類植物與現(xiàn)代園林的融合

    中國從幾千年前的文明古國發(fā)展到今天的社會主義國家,幾經(jīng)風(fēng)雨,竹子一路見證。發(fā)展永不停息,追求永無止境,特別是改革開放以來,涌現(xiàn)出了許多新思想和新觀點,園林領(lǐng)域亦不例外,除了保留中國古典園林所具有的特色外,許多新的造園手法和造園材料應(yīng)運而生,竹類植物并不因為其平凡普通而被人們遺忘,相反,人們的喜竹之情是有增無減。竹類植物正以一種新的姿態(tài)亮相現(xiàn)代園林。

    2.1 竹類在現(xiàn)代園林中的應(yīng)用

    綜觀這幾年竹類植物在園林中的發(fā)展態(tài)勢,主要體現(xiàn)在以下幾方面:

    2.1.1 城市樓盤中的竹文化園林景觀

    2.1.2 風(fēng)景名勝區(qū)的竹海旅游景觀

    2.1.3 別墅區(qū)中竹韻主題的景觀設(shè)計

    2.1.4 營造竹類專類園景觀

    2.1.5 作為城市各種公園中竹林的綠化材料

    2.1.6 作為城市街道兩旁的行道樹

    2.1.7 通過加工成園藝制品裝飾居家環(huán)境

    其中以竹類植物在城市樓盤中的竹文化園林景觀、風(fēng)景名勝區(qū)的竹海旅游景觀、別墅區(qū)中竹韻主題的景觀設(shè)計這三方面最有發(fā)展?jié)撃堋?/p>

    3. 竹類植物在現(xiàn)代園林中的實例工程

    3.1 竹類植物在城市樓盤景觀中

    房地產(chǎn)行業(yè)可以說是現(xiàn)在中國最熱門的產(chǎn)業(yè)之一,就目前來看還是有著廣闊的發(fā)展空間,特別是近年來與園林結(jié)合起來,給中國的房地產(chǎn)業(yè)帶來了第二次春天。生活水平的不斷提高必將導(dǎo)致人們對高標準生活環(huán)境的追求,甚至現(xiàn)在有的房地產(chǎn)廠商打出這樣的口號:“我們不賣房子,我們只賣環(huán)境”,在城市樓盤中千方百計的營造出個性化的園林景觀環(huán)境,是房地產(chǎn)廠商們之間競爭的重要手段??梢哉f城市樓盤中的經(jīng)典園林景觀現(xiàn)在有許多,像廣州番禺南村鎮(zhèn)“清華坊”樓盤中的竹文化景觀,就有著自己獨特的意韻

    水木清華,坊間流芳,“清華坊”竹子景觀的設(shè)計初衷就是以竹為師,以竹為友,營造一個清幽、質(zhì)樸的居家生活環(huán)境,以點帶面,用竹子特有的文化氣息來陶冶人們的情操。在整個“清華坊”園林景觀的設(shè)計中,紅竹、金竹景觀的營造是其中的一大亮點,于情處、于理處都將竹子的韻味表現(xiàn)的淋漓盡致。小溪蜿蜒而過,溪水潺潺而流;竹林清風(fēng)斜影,竹徑百里通幽。

    建筑大師梁思成曾說過:“可以把一幅畫掛起來,也可以收起來,但一座建筑物一旦建起來,就要幾十年、幾百年站在那里,不由分說的成了居民生活環(huán)境的一部分……。如此說來,宅院比其它藝術(shù)更要追求藝術(shù)的美和文化的品位”。同時我們也知道宋代詩人蘇東坡在《詠竹》中頌道:“寧可食無肉,不可居無竹,無肉使人瘦,無竹使人俗”,從兩個不同方面來反映生活環(huán)境的來之不易,好的生活環(huán)境需要我們用心去營造,更需要我們用心去呵護。

    喧鬧的都市生活,使得人們更加渴望有一片真正屬于自己的清幽之地,在閑暇之余,邀三五知己對酒當(dāng)歌,暢所欲言,實乃人生一大樂事。

    竹類植物在城市樓盤景觀中的運用,使得許多問題迎刃而解。縱所周知,土地在城市中是十分寶貴的,在以前作設(shè)計時規(guī)劃面積小是我們遇到的一大難題,而竹類植物的成功進入,使我們可以營造出更多小而精、微而妙的園林景觀。

    3.2 竹類植物在風(fēng)景名勝區(qū)的竹海旅游景觀中

    我們見過藍色的海洋,可您見過綠色的海洋嗎?我不是說遠在山野的原始森林,如果說這種海洋由數(shù)萬公傾竹子組成,更難能可貴的是海洋中有無數(shù)讓人流連忘返、樂不思蜀、像珍珠一樣串連起來的景點。風(fēng)景名勝區(qū)中竹海旅游項目的開發(fā),給中國的生態(tài)旅游注入了新的活力。

    說到竹海旅游,最有名的當(dāng)屬四川省境內(nèi)的蜀南竹海,蜀南竹海位于四川省南緣、萬里長江第一城--宜賓市境內(nèi),方圓120平方公里,中心景區(qū)44公里,是國內(nèi)唯一集山水、溶洞、湖泊、瀑布于一體,兼有歷史悠久的人文景觀的最大原始“綠竹公園”,是人們回歸大自然的游覽勝地。

    整個竹海成“之”字形,東西寬、南北狹。山地是典型的丹霞地貌,海拔600-1000.2米,境內(nèi)共有大小景點134處,主要景點63處。成景區(qū)內(nèi),景觀集中區(qū)劃分為:仙寓洞景區(qū)、天皇寺景區(qū)、七彩飛瀑景區(qū)、忘憂谷景區(qū)、青龍湖景區(qū)、龍吟寺景區(qū)、迎風(fēng)灣景區(qū)、虎龍坪景區(qū)。景區(qū)東西大門外還各有兩個序景區(qū):夕佳山民俗博物館、淯江;另有竹海溫泉。景區(qū)內(nèi)主要自然景觀為一潭(照影潭)、一山(茶花山)、二廊(翡翠長廊、青云長廊)、二洞(飛泉洞、浩瀚洞)、三溪(幽溪、潦水溪、墨溪)、四瀑(七彩飛瀑、忘憂疊瀑、月亮灣瀑布、水簾洞瀑布)、四巖(擦耳巖、煙雨龍巖、普陀巖、天花巖)、五湖(青龍湖、大龍?zhí)逗⑷珊?、仙女湖、七彩湖)。蜀南竹海可謂是竹的海洋,7萬余畝翠竹覆蓋了27條峻嶺、500多座峰巒。這里生長著15屬58種竹子,除盛產(chǎn)常見的楠竹、水竹、慈竹外,還有紫竹、羅漢竹、人面竹、鴛鴦竹等珍稀竹種。

    竹海境內(nèi)氣候溫和、雨量充沛、四季分明。最熱的8月平均氣溫只有27.4攝氏度,最冷的1月平均氣溫也不過8攝氏度,空氣相對濕度常年都在83%以上。這里不僅是一個天然的大氧吧,我國最大的“換肺工廠”,而且也可欣賞到竹根雕、竹簧雕、竹編、竹制家具等品種繁多、技藝精湛的竹工藝品,品嘗到竹蓀、竹筍、竹海豆花、竹熏臘肉等天然綠色食品,可謂是度假、休閑、療養(yǎng)的勝地。

    古有松濤之說,今有竹海之觀,人的品位源于自然但總是要高于自然,對于如此迷人的旅游勝地,我們沒有理由視而不見。據(jù)了解,廣東省目前還沒有大規(guī)模的竹海旅游風(fēng)景區(qū),為了滿足游客的要求,廣州富韻竹園林綠化工程有限公司正在策劃建設(shè)以中國竹文化為主題的竹海旅游項目,面積達千畝,預(yù)計投資一千五百萬。而在全國的其它省份和地區(qū),類似的項目也在有條不紊的進行。

    3.3 竹類植物在別墅區(qū)以竹韻為主題的景觀中

    近年來,私家別墅在中國異軍突起,發(fā)展迅猛,這其中少不了園林景觀的一份功勞,搶手的別墅區(qū)往往是那些園林景觀搞的非常經(jīng)典的地方。好的園林作品,重在設(shè)計,而設(shè)計的關(guān)鍵是立意有韻味,設(shè)計材料有品位。正所謂“意在筆先,意韻同行”。竹子,這種平凡但卻脫俗的園林設(shè)計材料,正越來越被人們所喜愛。

    以竹韻為主題對別墅區(qū)進行園林景觀的營造,效果甚佳,倍受人們的推崇。廣州竹韻山莊別墅區(qū)的竹韻景觀園林就是其中的代表作。竹韻山莊以竹韻主題“日出有清蔭,月照有清影;風(fēng)吹有清聲,雨來有清韻”為始終,營造出了一番別具風(fēng)格的城中異景。

    在竹韻山莊中心廣場的進口,布置了一個高4米,長6米的石景,上面刻有一個大的“韻”字,“竹”字以身旁的金絲慈竹喻示出來。金絲慈竹項端竹葉細長,下垂如釣絲狀,葉形披針狀,先端漸尖,基部收縮成圓形,竹桿瑰麗具黃色條紋,飄逸灑脫,瑰麗多姿,猶如團花簇錦,美不勝收。綠黃色的竹稈在陽光的哺育下,閃閃生輝,竹稈中間的金線條紋畫龍點睛,燦爛耀眼,整叢竹子猶如鶴立雞群,表現(xiàn)出竹子篷勃向上,虛心有節(jié)的高尚品質(zhì),和雕刻在石景上的韻字互相烘托。石景前面分別用觀音竹球、佛肚竹球、一米高方竹進行點綴,宣染竹子的氣氛,營造石景的生態(tài)景觀;石景背后用玉韻竹、黃金間碧玉竹及佛肚竹的竹葉來襯托“竹韻”的內(nèi)涵,讓茂盛的竹葉來表示竹子的韻味;周邊是在小佛肚竹環(huán)抱下的紫美人竹,竹以黑為美,紫色柔和發(fā)光,竹枝修長,竹葉飄灑,雍容高貴的紫美人竹在小佛肚竹的襯托下,顯示高昂的氣勢,有溫馨的觀感,讓背后高大參天的大樹暗然失色,把“竹韻”表達得淋漓盡致。

    4. 總結(jié)

    綠竹櫛風(fēng)沐雨,心有靈犀。月照有清影,風(fēng)吹有清聲,雨滌有清韻,霜凝有清光,雪染有清趣。以竹為友,以竹為師,會使人悟天地之正氣,育崇高之美德,激人生之理想。竹類植物正符合造園要求自然、純樸的潮流,是古往今來園林中很好的綠化植物。從這些年來竹類植物在中國園林中的運用來看,在城市樓盤竹文化景觀中的應(yīng)用、在風(fēng)景名勝區(qū)竹海旅游景觀中的應(yīng)用、在別墅區(qū)以竹韻為主題景觀中的應(yīng)用是竹類植物今后在中國園林景觀中應(yīng)用的總趨勢。

    5. 結(jié)束語

    事實勝于雄辯,竹類植物正以其颯爽的英姿向前大步邁進,我們相信,沒有什么力量能夠阻擋中國歷史前進的腳步,也沒有什么力量能夠阻擋竹類植物在中國園林歷史中永恒的延伸!

    參考文獻:黃盛林《竹資源開發(fā)利用技術(shù)與竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略》 銀聲音響出版社

    以上就是小編對于鎮(zhèn)江水木清華景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。


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