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學校天井景觀設計效果圖
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本文目錄:
一、家里客廳前有個天井,可以怎么樣設計呢?
古人認為天地之間有“氣”,有氣化生萬物,滋養(yǎng)生靈。為了通過建筑物內(nèi)外的氣體,古人以中庭形式——穿透天空,想到地下的土地、透氣性照明、天地同類和自身循環(huán)。閉門不出,人與自然之間豁達,小中庭實現(xiàn)了“天人合一”的大境界。
在今天的鋼筋混凝土叢林中,建筑物越來越封閉。匱乏的空間不僅僅是提供住處,還能讓內(nèi)心回歸自然,與清澈寧靜的山水產(chǎn)生共鳴,對這個詩意的住處產(chǎn)生共鳴。幸運的是,越來越多的年輕中國室內(nèi)設計師找到打破空間的封閉語言,以柔和的形式接近自然,空間含有室內(nèi)和室外兩種空間性質(zhì),使家庭環(huán)境恢復平衡狀態(tài)。
新銳室內(nèi)設計師鄧慶燦也在探索人、空間和自然的融合。在設計位于撫州近郊的4層別墅時,他決定讓年輕業(yè)主喜歡干凈整潔的家庭需求和周圍良好的生態(tài)環(huán)境,并將“天人合一”重塑為形象,打破封閉空間。然后設計師在客廳中央設計了直通屋頂?shù)摹爸型ァ保瑢⑼饷娴年柟?、氣息和自然的意義引入到家里純粹、簡潔、透明是見面空間給我們的第一印象。白色酒色空間中,簡潔的黑線將視線從室內(nèi)延伸到野外自然景觀,沒有傳統(tǒng)意義上的內(nèi)外區(qū)分,但邊界“模糊”,將各空間與和諧的氛圍聯(lián)系在一起。
門廳、客廳、書吧融合在一起,設計師們可以協(xié)調(diào)原木色,使整個空間更加舒適,接近自然,通過休閑的沙發(fā)和落地窗帶來的寬廣視野,進入客廳,自然放松,在這里聊天,發(fā)呆。鄧慶燦設計師表示,他希望客廳成為家人、朋友聚會的核心。在開放的一體化空間里,門廳如何被切斷是一件棘手的事情。入口后移動線平滑地懸掛兩個空間,以確??臻g相互作用和獨立性。同時,原木包、能感受到藝術(shù)感的吊墜、裝飾品的使用使隔板成為室內(nèi)獨特的景觀。
我相信大家都會和我們一樣驚訝于客廳中心的“庭院”。設計師利用現(xiàn)有的弧形結(jié)構(gòu),將采光井移動到客廳中央,創(chuàng)造出貫穿整個房子的“中庭”形狀,將戶外的陽光、氣息和自然的意義帶入室內(nèi)。在家安靜地享受陽光給人的溫暖、光影的反射和意氣相投,營造安靜優(yōu)雅的浪漫氛圍。自然光的引入擴大了客廳的空間感,使整個空間充滿自然生命力,小天地展現(xiàn)在屋檐下。設計師介紹說,結(jié)合燈臺、射燈的使用,“中庭”風格可以在夜間帶來更獨特的神秘感。
二、天井封頂?shù)膬?yōu)缺點?
一、優(yōu)點:
1、可以避免雨雪直接掉落;
2、天井內(nèi)利用價值增大;
二、缺點:
1、天井內(nèi)的自然通風、自然采光效果減弱;
2、如果內(nèi)天井內(nèi)有空調(diào)室外機,那排風也會受到影響。
天井—上緣由屋頂四向的屋檐或墻壁組合構(gòu)成,下底鋪地面積大于井口,鑿內(nèi)池、留溝防、設路徑、安石埠、置盆載種種異制,均具有集水、納陽、通風、采光、消防等多種建筑功能。居民天井的空間尺度以間為基準,空間形態(tài)與明堂廳堂為一體,是一個無具象界面的類井狀泛空間。
擴展資料:
天井與院落都是傳統(tǒng)建筑中組織建筑單體或群體空間的一種有效手法。它們都特別適合用于創(chuàng)造具有內(nèi)向性的空間和公共交往的空間。
1,尺度不同:
天井不同于院落最主要是以尺度和比例來區(qū)分。天井的空間形態(tài)應當是“井深”大于“井徑”,即井深與井徑的比例大于1:l,呈豎筒形。
這里的井徑通常指的是矩形平面的短邊,而且心理上還常常由井口或井池代為目測。而院落的四周比較開闊空曠,其高度和短邊寬度的比例通常小于1:1,給人的是一種室外的尺度。
2,空間形態(tài)不同:
天井的空間形態(tài)往往與廳堂成為一體,是一個無具象界面的類井狀泛空間,也是介于室內(nèi)和室外的灰空間。而院落則是屬于室外的空間,它包含有人工對自然的模仿,體現(xiàn)著人與自然和諧共生的思想。通常天井可以看作是單體建筑的一部分,而院落則是在建筑群中與建筑形成圖底關系的室外空間。
3,功能不同:
從功能上看,天井與院落相去甚遠。雖然院落能起到很好的防火作用,但是天井的設置更多的是出于解決建筑通風、防曬、防雨、防火等多方面的功能問題,因此在解決建筑種種實際功能方面天井要優(yōu)于院落。而院落與儒家所提倡的人格修養(yǎng)有關。
古人將“天道”物化為大自然,把對山水的崇尚提到極高的地位,君子不能常常處江湖之野,于是院落自古是人們接近大自然的場所,也是修身的場所。在這一方面封閉性較強的天井的作用就明顯不如院落了。
參考資料:百度百科-天井
三、徽州古民居的天井
徽民居都設有天井,最大的往往是“三十六個天井,七十二個檻窗 ,一百多個門庭”,它們起著通風透光的功用。宏村承志堂,位于上水圳,是徽商汪寶貴1855年修造的,占地面積2100平方米,正廳和后廳均為回廊式的。同別人家正廳與天井關系的有所不同的是,它的二樓靠檐處呈弧狀弓上去。當時我猜想了是不是力學上弓上去承受壓力小些 ;看到對面二樓護欄有“僚望孔”,又猜想是為了小姐相親的方便,都不完全對 。原來二樓住著女眷,有客人來了,這邊正廳正聊著,那邊女人在樓上頭頂處走來走去,多不雅觀,這樣一弓,全避免了。當然天井的設計也有一層深意。經(jīng)商之人,總怕財源處流,就造天井,使屋前脊的雨水不致流向屋外,而順枧納入天井之中,名之曰:“四水到堂?!眻D個吉祥。
四、國內(nèi)外天井風格現(xiàn)狀
國內(nèi)外裝修天井風格現(xiàn)狀如下:
1、國內(nèi)流行新中式天井風格設計,在別墅的設計中,天井已經(jīng)成為業(yè)主表達思想的天地,更加精致、優(yōu)雅,許多高端業(yè)主開始重新認識這個空間,將對自然的向往融入到景觀中。
2、在日本,別墅天井設計將日本的干燥景觀和花園結(jié)合起來,以寧靜、侘寂和禪意為特點,幫助回歸內(nèi)心世界。
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