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地域性景觀設(shè)計(jì)發(fā)展（地域性景觀設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-15 01:43:50 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 101 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于地域性景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、地域性建筑創(chuàng)作策略做法？
2、室外景觀設(shè)計(jì)的原則及其發(fā)展趨勢(shì)
3、景觀設(shè)計(jì)前景
4、法國(guó)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)理念及其啟示？

地域性景觀設(shè)計(jì)發(fā)展（地域性景觀設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀）

一、地域性建筑創(chuàng)作策略做法？

地域性建筑創(chuàng)作策略做法具體內(nèi)容是什么，下面中達(dá)咨詢?yōu)榇蠹医獯稹?/p>

地域性建筑創(chuàng)作原本是指建筑創(chuàng)作回歸到樸素的本原，是試圖將建筑的發(fā)展引向一條以“實(shí)事求是”為原則，以“腳踏實(shí)地”為作風(fēng)的穩(wěn)定發(fā)展道路上，也以此對(duì)抗科技全球化造成的趨同現(xiàn)象。但是在目前建筑創(chuàng)作多元化發(fā)展潮流的影響下，對(duì)于地域性建筑創(chuàng)作本身也逐漸出現(xiàn)了多樣化的繁亂趨勢(shì)。這是一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)，針對(duì)于此我們應(yīng)該有所覺醒。本文針對(duì)目前全球的一個(gè)棘手的問題:自然環(huán)境的保護(hù)與自然資源的枯竭。提出了重新審度地域性建筑創(chuàng)作的積極作用，希望在建筑領(lǐng)域里以地域性建筑的創(chuàng)作來緩解這個(gè)問題,并在這個(gè)過程中詳細(xì)總結(jié)和分析地域性建筑創(chuàng)作在處理自然環(huán)境問題中的細(xì)微手法和要求，這也將地域性建筑的創(chuàng)作從繁亂的圈子中回歸到創(chuàng)作本原。 1總則建筑應(yīng)該順從自然而生存，還是應(yīng)該打破這個(gè)限制，為人類創(chuàng)造更好的環(huán)境而存在？建筑和自然之間的這些問題一直就是在受限制和打破順從這兩個(gè)方面中爭(zhēng)論不休。一方面，我們希望建筑能夠符合自然的條件，合理的發(fā)展，用簡(jiǎn)單的技術(shù)與理論去建造我們的房屋，這樣產(chǎn)生的建筑不會(huì)或盡可能少地對(duì)自然環(huán)境造成破壞。另一方面，我們又希望把自己的建筑空間塑造的更加迷人和舒適，當(dāng)原始的自然條件不能滿足人們舒適度的時(shí)候，人們就會(huì)探索人工的環(huán)境，而人工的環(huán)境終究會(huì)對(duì)環(huán)境有著消極的影響。究竟何去何從呢？我們需要人類恢復(fù)原始的環(huán)境還是在現(xiàn)有的狀態(tài)尋找一條新的道路呢？在這樣的背景下，建筑界開始重新關(guān)注地域、自然和生態(tài)的特征和演進(jìn)機(jī)制，研究自然環(huán)境的可能和限制，尋求現(xiàn)代技術(shù)和地域氣候、自然資源和生態(tài)環(huán)境的結(jié)合，探索一種在地域自然生態(tài)意義上實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的建筑理論和設(shè)計(jì)思想。我們認(rèn)為不需要為了保護(hù)環(huán)境而不去建造建筑，建筑作為一門綜合的科目，在它的發(fā)展歷程中，已經(jīng)涉及到各方面的科學(xué)領(lǐng)域，我們應(yīng)該把這些領(lǐng)域的知識(shí)更加系統(tǒng)地運(yùn)用到建筑當(dāng)中。把建筑當(dāng)成環(huán)境中的一部分，讓建筑也在自然界中生長(zhǎng)，也參與生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)作。這樣建筑就不再是為了破壞自然而存在，而是對(duì)自然起到良好的作用。我們用人類發(fā)明的技術(shù)去創(chuàng)造出優(yōu)秀的建筑和供人類享受的空間，同時(shí)要讓這些建筑對(duì)環(huán)境起到有意義的作用。建筑為了環(huán)境而建造，建筑為了環(huán)境而發(fā)展，建筑與環(huán)境共生，這就是建筑在環(huán)境問題中的策略作用。而地域性建筑正是作為承載這個(gè)策略作用的一個(gè)優(yōu)秀的載體而出現(xiàn),由于建筑在一定的自然條件下必然產(chǎn)生一定的特征，這種特征就是建筑在自然方面的地域性表現(xiàn)。因此我們將地域性建筑與自然環(huán)境問題相結(jié)合探討一條雙贏的策略。

2設(shè)計(jì)實(shí)例 2.1納爾遜美術(shù)中心（安東尼·普雷多克）普雷多克先生在他的另一個(gè)作品亞利桑那州立大學(xué)的“納爾遜美術(shù)中心”的設(shè)計(jì)中，充分體現(xiàn)出他對(duì)沙漠氣候與環(huán)境的把握。他將沙漠中的綠洲景觀轉(zhuǎn)化成為設(shè)計(jì)概念的主軸。由一組封閉的圍墻將建筑物公共領(lǐng)域與內(nèi)部最隱蔽的庭院與拱廊界定出來。透過刻意的安排，巨大墻面上的這些小型開孔組合出一系列可以遠(yuǎn)眺校園其它建筑物的分割畫面，營(yíng)造出若隱若現(xiàn)的遠(yuǎn)景效果。在他的設(shè)計(jì)中，充分利用了隨太陽(yáng)光線強(qiáng)弱與角度而產(chǎn)生變化的體量感與色調(diào)，用以詮釋西班牙傳統(tǒng)對(duì)于太陽(yáng)與陰影的概念。體現(xiàn)出沙漠中人們對(duì)陰影空間所產(chǎn)生的特別偏好。低矮的建筑形態(tài)因一些高塔與采光天井而有所變化，就好像在沙漠里的山脈與丘陵一般。 2.2盤錦紅海灘旅游度假區(qū)展覽中心（筆者在德國(guó)做的設(shè)計(jì)）這個(gè)建筑設(shè)計(jì)的主旨就是把建筑當(dāng)成一個(gè)生長(zhǎng)在紅海灘這個(gè)特殊水域的一個(gè)生物，將建筑融于環(huán)境之中，參與環(huán)境的運(yùn)作和代謝。首先是尊重氣候，根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂?，通過引入中央的生態(tài)中樞系統(tǒng)，將建筑生態(tài)理念作為主要設(shè)計(jì)思想，并在建筑周圍塑造了人工浮島，通過植被來降解水中雜質(zhì)，也凈化和冷卻進(jìn)入建筑的空氣。同時(shí)在造型上模擬生物機(jī)體，將建筑分為軀干，神經(jīng)，心臟，手腳和衣服幾個(gè)部分，通過一定的仿生思想和有效地利用太陽(yáng)輻射，將建筑能耗有效降低。另外在材料應(yīng)用上，盡力采用了當(dāng)?shù)夭馁|(zhì)，尤其在保溫材料上，利用了當(dāng)?shù)氐奶J葦。 3策略做法歸納 3.1對(duì)當(dāng)?shù)氐牡孛?、氣候等自然環(huán)境特征的尊重不斷涌現(xiàn)的新技術(shù)使現(xiàn)代建筑建造克服了地形的約束，甚至能創(chuàng)造出與外部環(huán)境完全隔離的內(nèi)部人工環(huán)境，自然環(huán)境特征對(duì)建筑形成的制約能力降低。地域性建筑創(chuàng)作在自然環(huán)境問題中的策略思想要求我們堅(jiān)決杜絕這種科學(xué)技術(shù)對(duì)自然的生硬碰撞。首先要對(duì)建筑所處環(huán)境的地貌進(jìn)行細(xì)致的考察，其中之一是檢查當(dāng)?shù)氐牡匦螤顩r，不能盲目地為了追求建筑的形式而大動(dòng)土方，造成地表肌理的破壞，尤其在諸如坡地，溝壑等特殊地形上更要順應(yīng)地勢(shì)，因地制宜；之二是檢查當(dāng)?shù)氐耐寥捞卣鳎绕湓谥T如濕地、海邊、田園等特殊成分的土層上，我們必須減弱建筑的地基對(duì)其原有生態(tài)成分的破壞，對(duì)此我們希望用折衷的方式來設(shè)計(jì)建筑：利用一定的技術(shù)手段，包括設(shè)計(jì)技術(shù)、施工技術(shù)、材料技術(shù)等，盡量融合建筑形式的施工與自然環(huán)境的矛盾。例如，在海邊的濕地可以用木材等可回收、無污染的材料作為樁基，將建筑架空，而盡量減少或杜絕鋼筋混凝土的使用，如果不可避免地使用，我們提倡對(duì)材料進(jìn)行必要處理，減少對(duì)土壤破壞。然后，要對(duì)建筑所處環(huán)境的氣候條件進(jìn)行細(xì)致考察，其中之一包括對(duì)濕度、溫度等最基本因素的考察，諸如寒冷地區(qū)的保溫做法，炎熱地區(qū)的防曬措施，潮濕地區(qū)的隔瘴手段等等。之二是對(duì)日照、風(fēng)向、降雨、降雪等其他氣候條件的考察，尤其在這些自然條件特殊的地區(qū)內(nèi)，要把它們作為建筑設(shè)計(jì)必要考慮因素，我們?cè)诮ㄖ问降确矫嬉倪@些因素或盡量減少之間的沖突，同時(shí)我們需要評(píng)價(jià)這些氣候因素對(duì)人體生物的舒適感，需要解決室內(nèi)自然通風(fēng)，溫度恒定等。這里也不做過多的闡述。

在生態(tài)觀念上這個(gè)方面是涉及到氣候形成和微氣候?qū)ㄖ挠绊戇@兩個(gè)層次。從生態(tài)學(xué)角度我們稱這種探討為“能流控制下建筑結(jié)合氣候的設(shè)計(jì)方法”，而這里我們結(jié)合地域性的理論將其簡(jiǎn)化。理論上，我們將建筑當(dāng)成庇護(hù)所，這樣就形成一個(gè)與外部環(huán)境有不同的小環(huán)境，這個(gè)環(huán)境的氣候稱為微氣候，也就是二次調(diào)節(jié)的氣候。微氣候是生態(tài)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要的指標(biāo)，而影響這個(gè)指標(biāo)的一個(gè)絕對(duì)因素就是外界氣候情況，這樣可以看出，很多生態(tài)學(xué)上的處理手段可以以地域性理論中的原理簡(jiǎn)化成樸素的處理手段。這是二者的結(jié)合點(diǎn)，我們?cè)谏鷳B(tài)設(shè)計(jì)中完全可以利用當(dāng)?shù)亟ㄖ?duì)氣候尊重的這個(gè)屬性來完成。總之，地域性建筑創(chuàng)作的本身就是以客觀地域現(xiàn)有的條件為基礎(chǔ)而進(jìn)行的，我們以積極和實(shí)事求是的態(tài)度來滿足這些客觀條件，那么建筑的地域性特征自然會(huì)以一種樸素和踏實(shí)的方式流露出來。 3.2減少建筑能耗，降級(jí)對(duì)自然能源的過度使用地域性建筑創(chuàng)作在自然環(huán)境問題中的策略思想要求我們?cè)谶M(jìn)行地域性建筑創(chuàng)作的過程中重視降低建筑的能耗，同時(shí)減少對(duì)自然能源的過度使用。具體有三方面，一是建筑材料使用；二是節(jié)能方面的設(shè)計(jì)；三是建筑耗能的來源方式。首先是建筑材料使用，我們應(yīng)該減少建筑材料的運(yùn)輸消耗，應(yīng)該提倡研究地域性建筑材料，就地適材，同時(shí)提倡建筑材料使用的循環(huán)性、耐久性和靈活性，盡量減少一次性材料的使用，特別注意材料的環(huán)保性能。其次是注重節(jié)能方面的設(shè)計(jì)，要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)過程上除了展示一定的手法外，更要注意考慮節(jié)能方面的設(shè)計(jì)，這其實(shí)涉及下文所要提到的技術(shù)問題，比如在建筑的體量上注意整體性、減少建筑外表面積，利用設(shè)計(jì)進(jìn)行自然通風(fēng)和采光，減少人工設(shè)備的過多使用等等，這些方面有時(shí)候會(huì)和其它設(shè)計(jì)因素相沖突，這就需要我們用折衷的手段來綜合思考，我們提倡必要時(shí)舍棄虛夸的建筑手法表現(xiàn)，而做到以自然為本、以人為本的原則。最后是建筑的能源消耗方式，這里我們所提及的建筑耗能主要是從建筑熱能補(bǔ)給（采暖）、建筑光能補(bǔ)給（燈光）、建筑動(dòng)能補(bǔ)給（包括電梯等設(shè)備）、建筑制冷補(bǔ)給幾個(gè)方面來說的。這些涵蓋了建筑基本的耗能，我們需要對(duì)這些能源的來源方式做思考，提倡采用被動(dòng)式能源策略，注重開發(fā)和利用具有地區(qū)特色的可再生能源（如太陽(yáng)能、風(fēng)能、潮汐能、生物能等），限制對(duì)不可再生能源的消耗，同時(shí)注意雨水的收集與再利用，節(jié)約能源。

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二、室外景觀設(shè)計(jì)的原則及其發(fā)展趨勢(shì)

室外景觀設(shè)計(jì)的原則及其發(fā)展趨勢(shì)

室外景觀設(shè)計(jì)一般是指在某一個(gè)區(qū)域范圍內(nèi)創(chuàng)造一個(gè)具有形態(tài)和形式因素構(gòu)成的較為獨(dú)立的，而且具有一定的社會(huì)文化內(nèi)涵以及審美價(jià)值的景物。下面是我為大家搜索整理的關(guān)于室外景觀設(shè)計(jì)的原則及其發(fā)展趨勢(shì)，歡迎參考閱讀，希望對(duì)大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!

室外景觀設(shè)計(jì)的最終目的是為人們提供一個(gè)休閑、活動(dòng)的空間，最終使人們能夠在一個(gè)舒適、宜人的環(huán)境中進(jìn)行活動(dòng)。

一、室外景觀設(shè)計(jì)的原則

室外景觀設(shè)計(jì)一般包括對(duì)基地自然情況的研究、利用，對(duì)空間關(guān)系的處理以及發(fā)揮，還有與居住區(qū)整體風(fēng)格的融合以及協(xié)調(diào)。室外景觀設(shè)計(jì)主要有道路的布置、水景的組織、路面的鋪砌、照明設(shè)計(jì)、小品設(shè)計(jì)以及公共設(shè)施的處理等等，這些方面既有功能意義，同時(shí)又涉及到視覺和心理感受。進(jìn)行室外景觀設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師要將整體性、實(shí)用性、藝術(shù)性、趣味性結(jié)合起來。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(一)充分了解室外景觀設(shè)計(jì)空間的組織立意

室外景觀設(shè)計(jì)必須呼應(yīng)居住區(qū)的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格主題，硬質(zhì)室外景觀需要同綠化等軟質(zhì)景觀相互協(xié)調(diào)。不同室外景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格會(huì)產(chǎn)生不同的景觀配置效果，現(xiàn)代風(fēng)格的住宅適宜采用現(xiàn)代景觀的造園手法，地方風(fēng)格的景觀則適宜采用具有地方特色和歷史語(yǔ)言的造園思路和手法。同時(shí)，室外景觀設(shè)計(jì)要根據(jù)空間的開放度和私密性進(jìn)行組織空間。

(二)室外景觀設(shè)計(jì)要體現(xiàn)地方特征

室外景觀設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)地方的獨(dú)特性和基地的自然特色。因?yàn)槲覈?guó)幅員遼闊，所以自然區(qū)域和文化地域的特征區(qū)別很大，在進(jìn)行室外景觀設(shè)計(jì)時(shí)只有把握這些特點(diǎn)，才能營(yíng)造出富有地方特色的室外景觀環(huán)境。同時(shí)，室外景觀設(shè)計(jì)還應(yīng)充分利用區(qū)域內(nèi)的地形和地貌特點(diǎn)，塑造出一種既富有創(chuàng)意、又自然而且極具個(gè)性的景觀空間。

(三)室外景觀設(shè)計(jì)中要使用現(xiàn)代材料

室外景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)重要內(nèi)容，就是對(duì)于材料的選用。設(shè)計(jì)師應(yīng)盡量使用當(dāng)?shù)剌^為常見的建筑材料，在充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐淖匀惶厣耐瑫r(shí)，還可以大大降低成本。目前，在材料的選用上有以下幾種趨勢(shì)：① 非標(biāo)制成品材料;② 復(fù)合材料;③ 特殊材料，如玻璃、螢光漆、PVC材料;④ 注意發(fā)揮材料的特性和本色;⑤ 重視色彩的表現(xiàn);⑥ DIY(DoItYouself)材料，例如可以組合的兒童游戲材料等等。另外，特定地段的需要和業(yè)主的個(gè)性化需求也是設(shè)計(jì)師必須考慮的因素。室外景觀的設(shè)計(jì)必須方便運(yùn)行和維護(hù)，一個(gè)景觀設(shè)計(jì)、施工完成后，就要投入使用，在使用過程中必然要面對(duì)維護(hù)問題，如果室外景觀很難維護(hù)，那么整個(gè)景觀設(shè)計(jì)就算不上十分成功。

(四)室外設(shè)計(jì)要遵循點(diǎn)線面相結(jié)合原則

室外景觀中的點(diǎn)，是整個(gè)環(huán)境設(shè)計(jì)中的精彩所在。點(diǎn)元素經(jīng)過相互交織的道路、河道等線性元素貫穿起來，二者的有機(jī)結(jié)合使得景觀區(qū)的空間變得有序。在居住區(qū)的入口或中心等地區(qū)，線與線的交織、碰撞又會(huì)形成面的概念，面是整個(gè)設(shè)計(jì)景觀匯集的最高潮。點(diǎn)線面結(jié)合的景觀系列是室外景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)重要的基本原則。在現(xiàn)代居住區(qū)規(guī)劃中，必須將人與室外景觀有機(jī)融合，從而構(gòu)筑全新的空間系統(tǒng)：① 親地空間，增加居民與地面接觸的機(jī)會(huì)，從而創(chuàng)造出適合各類人群活動(dòng)的室外場(chǎng)地和各種形式的屋頂花園等等。② 親水空間，居住區(qū)硬質(zhì)景觀要充分挖掘出水的內(nèi)涵，體現(xiàn)出東方的理水文化，從而營(yíng)造出人們親水、觀水、聽水、戲水的公共場(chǎng)所。③ 親綠空間，硬軟景觀要進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，充分利用車庫(kù)、臺(tái)地、坡地、宅前屋后構(gòu)造出充滿活力、自然情調(diào)很強(qiáng)的綠色環(huán)境。④ 親子空間，室外景觀設(shè)計(jì)中需要充分考慮到兒童活動(dòng)的場(chǎng)地和設(shè)施，達(dá)到培養(yǎng)兒童友好、合作、和冒險(xiǎn)的精神的目的。

二、室外設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

(一)室外景觀設(shè)計(jì)將實(shí)現(xiàn)智能化

隨著城市化進(jìn)程和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推進(jìn)及提高，人們對(duì)于智能化設(shè)施的要求越來越多，室外景觀設(shè)計(jì)也正在向智能化方向發(fā)展。室外景觀設(shè)計(jì)的智能化體系一般有電視監(jiān)控系統(tǒng)、可視對(duì)講系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、和有線電視系統(tǒng)、停車系統(tǒng)等。

(二)室外景觀設(shè)計(jì)將實(shí)現(xiàn)生態(tài)化

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的'同時(shí)，人們的居住環(huán)境日益惡化。所以人們?cè)谧非笫孢m的同時(shí)，更加注重生態(tài)環(huán)保。這就要求室外景觀設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，要以人為本，追求良好的生態(tài)平衡，從而將建筑、人、環(huán)境和諧的統(tǒng)一起來，創(chuàng)造一個(gè)自然、環(huán)保的環(huán)境。

(三)室外景觀設(shè)計(jì)將走主體化路線

當(dāng)今的社會(huì)是一個(gè)多元化的社會(huì)，人們的思想更是具有多元性特點(diǎn)，不同的社會(huì)群體對(duì)于室外景觀有著不同的需求，所以設(shè)計(jì)師需要通過一定的途徑了解到景觀針對(duì)人群的特定需求，設(shè)計(jì)出具有當(dāng)?shù)靥厣蛘吣撤N意境的主題景觀，這樣才能使設(shè)計(jì)更加人性化。

(四)室外景觀設(shè)計(jì)將實(shí)現(xiàn)藝術(shù)化

隨著我國(guó)居民文化水平的不斷提高，人們的審美需求也在不斷增加。室外景觀設(shè)計(jì)在關(guān)注舒適性的同時(shí)還要關(guān)注它的藝術(shù)性，這樣室外景觀在為人所用的同時(shí)還具有很高的觀賞價(jià)值，從而在精神方面使人們產(chǎn)生愉悅感。

(五)室外景觀設(shè)計(jì)將走實(shí)用化道路

室外景觀必須實(shí)用，讓用戶真實(shí)地體驗(yàn)到景觀的可用性。優(yōu)雅舒適的室外環(huán)境，不一定要十分華麗、甚至奢侈，而是要符合使用者的審美水平和使用功能。設(shè)計(jì)師綜合使用者的生活需求，合理地設(shè)計(jì)室外景觀，從而達(dá)到整體和諧的效果。

(六)室外景觀設(shè)計(jì)將走多樣化道路

隨著“混合社區(qū)”理念的傳入，我國(guó)的室外景觀設(shè)計(jì)已不單單追求滿足某一特定群體的需求而設(shè)計(jì)了，而是要在同一景觀設(shè)計(jì)中滿足不同人的不同需求。室外景觀設(shè)計(jì)不僅要滿足高收入者對(duì)藝術(shù)性的要求，也要滿足中低收入者對(duì)功能性的需求。所以設(shè)計(jì)師必須綜合考慮方方面面?zhèn)€的需求和渴望，以盡最大的可能滿足所有消費(fèi)者的需求。

綜上所述，在城市化進(jìn)程和我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平不斷發(fā)展的情況下，人們對(duì)于生活品質(zhì)的要求不單單局限在房子的大小和質(zhì)量上，還體現(xiàn)在對(duì)室外景觀設(shè)計(jì)的要求上。所以設(shè)計(jì)師必須遵循相應(yīng)的室外景觀設(shè)計(jì)原則，順應(yīng)室外景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，設(shè)計(jì)出符合多類群體需求的室外景觀，從而為人們提供一個(gè)舒適、美觀、實(shí)用的室外活動(dòng)場(chǎng)所。

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三、景觀設(shè)計(jì)前景

未來景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)應(yīng)該從人本化、生態(tài)化，回歸自然和個(gè)性化三方面發(fā)展，景觀設(shè)計(jì)是城市生態(tài)系統(tǒng)中一項(xiàng)重要的組成部分，未來景觀設(shè)計(jì)五大要點(diǎn)為立意、布局、尺度與比例、色彩與質(zhì)感及細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)。

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景觀設(shè)計(jì)未來發(fā)展趨勢(shì)

1、人本化、生態(tài)化

傳統(tǒng)園林是人與自然的作用在相互競(jìng)爭(zhēng)，現(xiàn)代園林則是追求減少、甚至是沒有人類參與而由自然形成的真正的自然場(chǎng)所。就目前來說，人們居住的環(huán)境大多是向著人性化、生態(tài)化的趨勢(shì)不斷發(fā)展，對(duì)景觀設(shè)計(jì)也要求越來越高，越來越合理化。例如生態(tài)庭院的景觀設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)理念上就與以往不同，生態(tài)庭院的景觀設(shè)計(jì)，更強(qiáng)調(diào)的是以人為本，追求生態(tài)平衡，打造建筑、人、環(huán)境相結(jié)合的天人合一理念。

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景觀設(shè)計(jì)未來發(fā)展趨勢(shì)

2、回歸自然

人們對(duì)于景觀設(shè)計(jì)互相追逐的過猶不及，這樣就導(dǎo)致了景觀設(shè)計(jì)中的自然元素越來越少。景觀設(shè)計(jì)師過于強(qiáng)調(diào)人文景觀，僅考慮視覺沖擊的話，不僅僅是做了無用功，更是景觀設(shè)計(jì)偏離了自然的軌道，平添了居住者身在其中的壓力感。

四、法國(guó)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)理念及其啟示？

下面是中達(dá)咨詢給大家?guī)黻P(guān)于法國(guó)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的相關(guān)內(nèi)容，以供參考。

法國(guó)現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計(jì)理念

在一個(gè)多元文化的國(guó)家，在一個(gè)充滿變數(shù)的社會(huì)，在一個(gè)追求個(gè)性的時(shí)代，就整個(gè)行業(yè)而言，任何單一化的、片面強(qiáng)調(diào)某一方面的設(shè)計(jì)理念或設(shè)計(jì)方法，最終都將遭到社會(huì)的拋棄。但就個(gè)體而言，面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，每一個(gè)設(shè)計(jì)師又不得不追求個(gè)性化、專門化的工作方式。因此，就現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法而言，我們只能“就人論人，就事論事”，絕不能以偏概全，用幾句口號(hào)來概括現(xiàn)代園林景觀的整體設(shè)計(jì)理念。對(duì)于同樣的理念，不同的人可能會(huì)有不同的理解。即使同一個(gè)人，當(dāng)他面對(duì)不同的場(chǎng)地或項(xiàng)目時(shí)，也可能會(huì)提出不同的設(shè)計(jì)理念來。此外，隨著現(xiàn)代園林景觀從業(yè)人員構(gòu)成的日趨復(fù)雜，各種設(shè)計(jì)理念層出不窮，我們應(yīng)該更多地關(guān)注那些主流設(shè)計(jì)師的理論與實(shí)踐，而不要片面地追隨“先鋒”、“前衛(wèi)”的設(shè)計(jì)理論，或者只留意那些具有很強(qiáng)視覺沖擊力的作品。

總的來說，法國(guó)現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計(jì)理念主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、注重場(chǎng)地的設(shè)計(jì)理念

尊重場(chǎng)地、因地制宜，尋求與場(chǎng)地和周邊環(huán)境密切聯(lián)系、形成整體的設(shè)計(jì)理念，已成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的基本原則。風(fēng)景園林師的作用并非在于刻意創(chuàng)新，更多的在于發(fā)現(xiàn)，在于用專業(yè)的眼光去觀察、去認(rèn)識(shí)場(chǎng)地原有的特性，發(fā)現(xiàn)它積極的方面并加以引導(dǎo)。其中，發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)的過程也是設(shè)計(jì)的過程。因此說，最好的設(shè)計(jì)看上去就像沒有經(jīng)過設(shè)計(jì)一樣，只是對(duì)場(chǎng)地景觀資源的充分發(fā)掘、利用而已。這就要求設(shè)計(jì)師在對(duì)場(chǎng)地充分了解的基礎(chǔ)上，概括出場(chǎng)地的最大特性，以此作為設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)。就像“潛能布朗”所說的，每一個(gè)場(chǎng)地都有巨大的潛能，要善于發(fā)現(xiàn)場(chǎng)地的靈魂。

2、注重空間的設(shè)計(jì)理念

園林景觀是由兩部分組成，一是由一些景觀元素構(gòu)成的實(shí)體，一是由實(shí)體構(gòu)成的空間。實(shí)體比較容易受到關(guān)注，而空間往往容易被忽略。尤其是我們目前的設(shè)計(jì)方法，常常只注重那些硬質(zhì)實(shí)體景物，對(duì)軟質(zhì)實(shí)體景物相對(duì)忽視，對(duì)空間的形態(tài)、外延，以及鄰里空間的聯(lián)系等等注重不夠，形成各種堆砌景物的設(shè)計(jì)方法。因此，注重空間結(jié)構(gòu)和景觀格局的塑造，強(qiáng)調(diào)空間勝于實(shí)體的設(shè)計(jì)理念，針對(duì)視覺空間領(lǐng)域進(jìn)行整體設(shè)計(jì)的方法，對(duì)我們來說顯得尤其重要。老子在《道德經(jīng)》中的第十一章說：“……故有之以有利，無之以為用?！币簿褪钦f，實(shí)體“有”之所以給人帶來物質(zhì)功利，是因?yàn)榭仗撎帯盁o”起著重要的配合作用。

3、注重時(shí)效的設(shè)計(jì)理念

園林景觀設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)最大的區(qū)別在于，園林景觀是隨季節(jié)和時(shí)間變化的，是有生命的，是處在不斷地生長(zhǎng)、運(yùn)動(dòng)、變化之中的。因此，設(shè)計(jì)師提出將運(yùn)動(dòng)中的花園作為自然持久的作品。所以風(fēng)景園林師必須認(rèn)真研究時(shí)間性和時(shí)效性因素，注重園林景觀隨時(shí)間變化的效果，以塑造隨時(shí)間延續(xù)而可以更新的、穩(wěn)定的園林景觀。一個(gè)園林景觀作品的誕生，就像一個(gè)嬰兒出世一樣，他本身的生長(zhǎng)、變化過程就能給人們帶來極大的愉悅和滿足。不要期望園林景觀作品一次完成、一步到位，那樣將會(huì)失去很多樂趣。

4、注重地域景觀的再現(xiàn)

所謂“地域性”景觀，就是指一個(gè)地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和，包括它的氣候條件、地形地貌、水文地質(zhì)、動(dòng)植物資源以及歷史、文化資源和人們的各種活動(dòng)、行為方式等等。我們所看到的景物或景觀類型，都不是孤立存在的，都是與其周圍區(qū)域的發(fā)展演變相聯(lián)系的。園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)針對(duì)大到一個(gè)區(qū)域、小到場(chǎng)地周圍的景觀類型和人文條件，營(yíng)建具有當(dāng)?shù)靥厣膱@林景觀類型和滿足當(dāng)?shù)厝藗兓顒?dòng)需求的空間場(chǎng)所。

5、注重簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念

“少即是多”，簡(jiǎn)約并不是簡(jiǎn)單，相反卻是對(duì)本質(zhì)的深度挖掘和坦誠(chéng)表現(xiàn)。高度概括設(shè)計(jì)方法和惜墨如金的表現(xiàn)手段，是簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念的基本要求。簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是設(shè)計(jì)方法的簡(jiǎn)約，要求對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象進(jìn)行認(rèn)真研究、分析，從而抓住其關(guān)鍵性因素，減少細(xì)枝末節(jié)過多的糾纏，以求少走彎路，以最小的改變?nèi)〉米畲蟮某尚?，即事半功倍；二是表現(xiàn)手法的簡(jiǎn)約，要求簡(jiǎn)明和概括，以最少的元素、景物，表現(xiàn)景觀最主要的特征；三是設(shè)計(jì)目標(biāo)的簡(jiǎn)約，要求充分了解并順應(yīng)場(chǎng)地的文脈、肌理、特性，盡量減少對(duì)原有景觀的人為干擾，也就是“最小干預(yù)”的原則。簡(jiǎn)約的理念實(shí)際上是要求有的放矢，反對(duì)閉門造車的設(shè)計(jì)方法。

6、注重生態(tài)的設(shè)計(jì)理念

近幾年來，隨著全球保護(hù)生態(tài)環(huán)境的呼聲日益高漲，以及在近鄰德國(guó)的影響之下，法國(guó)風(fēng)景園林師逐漸開始注重生態(tài)理念在園林景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。關(guān)于生態(tài)，有幾點(diǎn)需要進(jìn)一步闡述。首先，全球生態(tài)環(huán)境的惡化問題，不是光靠風(fēng)景園林師就能夠解決的，園林景觀作品中體現(xiàn)出來的生態(tài)理念，更多的是呼吁政府、公眾的關(guān)注生態(tài)環(huán)境，更多的是表明一種姿態(tài)；其次，風(fēng)景園林師提出的生態(tài)理念與生態(tài)學(xué)家、環(huán)保組織提出的生態(tài)理念還有一定的差別，他們所關(guān)注的內(nèi)容雖有著一定的交叉和融合，但根本上卻具有不同的層面，否則社會(huì)就不需要風(fēng)景園林行業(yè)了；最后，如若完全從生態(tài)原理出發(fā)，設(shè)計(jì)師往往會(huì)陷于極端而難以被社會(huì)接納。

法國(guó)風(fēng)景園林師并沒有天天把“生態(tài)”掛在嘴邊，呼喊各種“生態(tài)”口號(hào)，而是努力把生態(tài)理念落實(shí)在一些具體的設(shè)計(jì)方法上。生態(tài)學(xué)的本意，是要求風(fēng)景園林師要更多地了解生物，認(rèn)識(shí)到所有生物互相依賴的生存方式，將各個(gè)生物的生存環(huán)境彼此連接在一起。這實(shí)際上要求我們具有整體的意識(shí)，小心謹(jǐn)慎地對(duì)待生物、環(huán)境，反對(duì)孤立的、盲目的整治行為。不能把生態(tài)理念簡(jiǎn)單地理解為大量種樹、提高綠量。此外，生態(tài)學(xué)原理要求我們尊重自然，以自然為師，研究自然的演變規(guī)律；要順應(yīng)自然，減少盲目的人工改造環(huán)境，減低園林景觀的養(yǎng)護(hù)管理成本；要根據(jù)區(qū)域的自然環(huán)境特點(diǎn)，營(yíng)建園林景觀類型，避免對(duì)原有環(huán)境的徹底破壞；要尊重場(chǎng)地中的其他生物的需求；要保護(hù)和利用好自然資源，減少能源消耗等等。因此，荒地、原野、廢墟、滲水、再生、節(jié)能、野生植物、廢物利用等等，構(gòu)成園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)理念中的關(guān)鍵詞匯。

7、對(duì)立統(tǒng)一的設(shè)計(jì)理念

自然與人工，是貫穿整個(gè)園林景觀發(fā)展史中的對(duì)立統(tǒng)一體，是“以人為本”，還是“以自然為本”，是改造自然，還是順應(yīng)自然，既是某種園林景觀形式、風(fēng)格、類型的衡量準(zhǔn)則，也是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)因地制宜，根據(jù)場(chǎng)地狀況和使用要求來決定的，不能片面地加以肯定或否定。一般來說，在城市環(huán)境中，應(yīng)較多地考慮到人工與自然結(jié)合，考慮到自然的人工性手法，而隨著離城市環(huán)境的遠(yuǎn)去，自然的作用在逐漸增強(qiáng)。

園林景觀設(shè)計(jì)實(shí)際上反映出設(shè)計(jì)者對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、理解，并通過設(shè)計(jì)手段加以表現(xiàn)。在各種園林景觀形式中，自然始終是設(shè)計(jì)的源泉。風(fēng)景園林師對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、理解的程度，如何處理自然與人工的關(guān)系，是其設(shè)計(jì)理念的重要組成部分。

8、注重科學(xué)的設(shè)計(jì)理念

園林景觀設(shè)計(jì)是一門涉及面廣、錯(cuò)綜復(fù)雜的邊緣性學(xué)科，與多門學(xué)科交叉并受到它們的影響，如生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、土壤學(xué)、植物學(xué)、美學(xué)等等。因此，風(fēng)景園林師應(yīng)采取科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，充分研究和了解各個(gè)學(xué)科特征，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的設(shè)計(jì)方法。

但是，園林景觀設(shè)計(jì)又是統(tǒng)籌和綜合的技藝，任何一門單一的學(xué)科都取代不了園林景觀設(shè)計(jì)。因此，就某一個(gè)項(xiàng)目而言，我們可以重點(diǎn)突出某一學(xué)科的特點(diǎn)，但是就整體而言，片面追求某一方面特性并不可取。在一個(gè)復(fù)雜而充滿變動(dòng)的社會(huì)，單一性的景觀設(shè)計(jì)趨向是難以為繼的。現(xiàn)在這種不分場(chǎng)地、不分環(huán)境的強(qiáng)調(diào)綠廊、濕地的做法，實(shí)際是對(duì)生態(tài)學(xué)的誤解，是在破壞生態(tài)環(huán)境，也造成園林景觀的單一性和趨同性，最終必將像國(guó)際建筑那樣遭到拋棄。

9、注重個(gè)性的設(shè)計(jì)理念

在一個(gè)越來越強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展和個(gè)人價(jià)值的社會(huì)，個(gè)性體驗(yàn)、個(gè)人理解和個(gè)人情感的投入，在園林景觀設(shè)計(jì)中的地位日益重要，也是園林景觀設(shè)計(jì)多樣性和豐富性的保證。注重個(gè)性的設(shè)計(jì)理念，并非鼓勵(lì)個(gè)人剛愎自負(fù)或脫離實(shí)際的閉門造車，而是強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)生態(tài)、對(duì)藝術(shù)、對(duì)歷史等等的獨(dú)特理解、在旅行中的獨(dú)特體驗(yàn)、以及個(gè)性化的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法，強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)園林景觀內(nèi)涵與本質(zhì)的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。

對(duì)中國(guó)現(xiàn)代園林景觀發(fā)展的啟示

近10年來，中國(guó)的園林景觀事業(yè)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。然而，面對(duì)開放度越來越高的中國(guó)市場(chǎng)，面對(duì)各行各業(yè)、尤其是境外設(shè)計(jì)師的激烈競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)的風(fēng)景園林師如何提高行業(yè)的門檻，并確立自身在行業(yè)發(fā)展中的地位？如何抵御外來文化的全面入侵與占領(lǐng)，并在全球化的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地？如何在研究借鑒西方先進(jìn)理念與設(shè)計(jì)方法的同時(shí)，加深對(duì)本土園林景觀文化內(nèi)涵的研究與認(rèn)識(shí)，營(yíng)造既符合“全球一體化”趨勢(shì)、又具有本國(guó)地域性文化特色的現(xiàn)代園林景觀，避免在全球化的大潮中完全喪失自我，以致被世界文化所淘汰，是每一個(gè)中國(guó)風(fēng)景園林從業(yè)人員必須認(rèn)真面對(duì)的重大課題。

大量的園林景觀建設(shè)項(xiàng)目和低劣的設(shè)計(jì)施工水準(zhǔn)，造成中國(guó)現(xiàn)代園林景觀整體行業(yè)欣欣向榮，設(shè)計(jì)作品卻粗制濫造的矛盾局面，長(zhǎng)此以往，將嚴(yán)重阻礙園林景觀行業(yè)的健康發(fā)展。學(xué)習(xí)、研究西方現(xiàn)代園林景觀的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，對(duì)推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展，無疑具有極大的借鑒意義。然而，無論是學(xué)習(xí)西方經(jīng)驗(yàn)，還是繼承中國(guó)傳統(tǒng)，都應(yīng)以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、全面的治學(xué)態(tài)度，注重其內(nèi)涵與本質(zhì)的研究，反對(duì)各種形式的斷章取義、惟我所用。因此，法國(guó)現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展歷程與設(shè)計(jì)理念，對(duì)我們有著巨大的啟示意義。

1、規(guī)范行業(yè)管理，完善競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制

只有在一個(gè)規(guī)范有序、公開透明、公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，才會(huì)有好的從業(yè)人員和好的作品出現(xiàn)。在國(guó)外嚴(yán)肅的設(shè)計(jì)師看來，中國(guó)還沒有形成出“作品”、出“精品”的氛圍；在國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師眼中，缺乏公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、混亂無序的市場(chǎng)也不利于優(yōu)秀人才的脫穎而出。因此，走規(guī)范化、市場(chǎng)化之路，完善競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，是中國(guó)現(xiàn)代園林景觀行業(yè)得以健康發(fā)展的基本保證。

2、深入理論研究，反對(duì)形式主義

應(yīng)加強(qiáng)對(duì)東、西方園林景觀歷史與文化內(nèi)涵的研究，尤其是要深入研究其理論、理念，力求抓住園林景觀本質(zhì)性的內(nèi)容，反對(duì)各種不求甚解的簡(jiǎn)單抄襲和形式主義風(fēng)氣。當(dāng)中國(guó)人還在表面化地研究老子的學(xué)說時(shí)，外國(guó)同行則將其奉為研究空間理論的鼻祖，深度挖掘其理論的精華和實(shí)質(zhì)。我們的園林設(shè)計(jì)不應(yīng)一提到中國(guó)本土文化，就是仿古建筑，就是風(fēng)水圖形，就是金木水火土、陰陽(yáng)八卦等等；一提到西方文化，就是歐式建筑、機(jī)械的平面構(gòu)成，就是各種圖案、色塊，就是各種“風(fēng)格”、“風(fēng)情”等等。要提倡腳踏實(shí)地的研究作風(fēng)，反對(duì)不求甚解的商業(yè)炒作。

3、借鑒西方方法，研究本土問題

學(xué)習(xí)、研究西方現(xiàn)代園林景觀，首先要了解西方園林景觀的發(fā)展歷程，尤其是要了解其歷史背景、文化內(nèi)涵，以及適用的范圍、場(chǎng)所。不能盲目照搬，表面化地將各種各樣的風(fēng)格特征都弄到自己的花園里來。我們應(yīng)注重借鑒西方先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法，并借此來研究中國(guó)的問題。要注重在觀念上的學(xué)習(xí)和研究，反對(duì)粗淺的模仿和抄襲。

4、提倡未雨綢繆，杜絕急功近利

盡管目前我們的園林景觀市場(chǎng)表面上看來是一片“欣欣向榮”，熱火朝天，但是，我們應(yīng)該捫心自問，經(jīng)過近10年的發(fā)展，我們的園林景觀行業(yè)給我們、給后人留下哪些東西？現(xiàn)在看來，留下來更多的是遺憾，是若干年后人們不齒于面對(duì)的園林景觀垃圾，是對(duì)園林景觀資源與文化的糟蹋和破壞。如此急功近利、東拼西湊下去，中國(guó)的園林景觀行業(yè)將走向沒落，甚至遭到全人類的唾棄。

結(jié)語(yǔ)

大篇幅的比較和研究，最終目的都是希望從中得到一些啟示，通過踏實(shí)的工作在我國(guó)出現(xiàn)一些好的園林景觀作品。到底何謂好的園林景觀作品？一個(gè)好的作品，是不能憑空臆想出來的，而是應(yīng)該從場(chǎng)地中“生長(zhǎng)”出來的。正如“一方水土養(yǎng)一方人”的道理，一方“水土”出一方景觀。許多有識(shí)之士，許多境外嚴(yán)肅的設(shè)計(jì)師，都在強(qiáng)調(diào)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代園林景觀的本土化研究，都在探索營(yíng)建具有“地域性”文化特征的園林景觀之路?，F(xiàn)在，人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到，風(fēng)景園林師的作用就像園丁一樣，要充分了解自己腳下的這片熱土，要精心選育適合這片“水土”的種子，并加以精耕細(xì)作、悉心呵護(hù)，使其健康成長(zhǎng)。

以上就是關(guān)于地域性景觀設(shè)計(jì)發(fā)展相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。