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揭陽中式花園景觀設(shè)計師(揭陽中式花園景觀設(shè)計師工資)
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本文目錄:
一、近現(xiàn)代有名的園林或者景觀設(shè)計師有哪些?
分類: 教育/學業(yè)/考試
問題描述:
按照時間先后順序詳細介紹。謝謝!
解析:
1造園時代:造園術(shù)(Garden Craft)、造園(Garden Making)、園林設(shè)計(Garden Design)、造園藝術(shù)(Garden Art)
歐美國家在18世紀中葉以前手工業(yè)時期,只有供皇帝使用的獵苑(Hunting Park)(相當于中國周文王之囿)、皇家營苑、王子或貴族的城堡園林、貴族的別墅(Villa),園林、寺廟園林、富裕階層的私園。其中,獵苑和寺廟的圣林是自然的或半自然的。其余都是人工建造的。因此,園林必須是人工建造的。歐洲18世紀以前的自然風景不能稱為garden,只能稱為park。這個park與后來的urban park,publicpark是完全不同的,后者是人工建造的,而前者是自然的。當時的人造園林有下列許多類型:
(1)果園(fruit Garden)、廚園(Kitchen Garden)、藥草園~Herb Garden),這一類園林,是園藝學科的園林,以果品、蔬菜、藥草等實用功能為主,不能列入園林藝術(shù)范疇。
(2)綠色雕塑園(Topiau:Garden):迷園(Maze、Labyrinth)、結(jié)紋園(Knot Garden)、花壇園(Parterre)(主要是把許多knot Garden和許多Carpet bed毛氈花壇組成一個中軸對稱的花壇群),這類園林的布局造景都是中軸對稱的,可算是一種幾何式美術(shù)作品。
(3)階地露壇式園林(Terraee Garden):是意大利山坡較大型的園林,是建造在山坡梯形臺階地上的幾何式園林,這類園林,可列入園林藝術(shù)類型。
(4)平地幾何式園林(Flate Geometrit:Garden):法國、巴黎郊區(qū)由勒.納特亥(Le Notre)設(shè)計的“凡爾賽營苑“(Versailles),是這一類大型園林藝術(shù)的“典范“,是西方幾何式園林藝術(shù)的頂峰。
這個時期的園林中,第一類是實用園林,沒有什么藝術(shù)設(shè)計,都是由園丁或園主人自行安排建造的,是小型的。第二類是中型的,有美術(shù)沒計,中軸對稱,有的場合也配上水池、噴泉、雕塑或花架、亭、榭。一般布置在別墅、住宅建筑物外圍,花園不是主體而是配體,是美術(shù)創(chuàng)作,但不是藝術(shù)創(chuàng)作。第三類是大型主題園林,包括階地露壇式園林與平地幾何式園林像凡爾賽宮苑,面積近萬畝(約666hm2),是西方園林藝術(shù)的代表。當時的園林設(shè)計、施工、管理也沒有專業(yè)的分工,都是由一個園丁(gardener)完成的。凡爾賽宮苑面積雖近萬畝,但人工建造部分,不超過4000畝(約266hm2),中國完全由人工建造的圓明園,也不過5000畝(約333hm2)。由于面積不大,所以,即使沒有生態(tài)學知識,也還可以應(yīng)付。而且,當時西方的生態(tài)學還沒有問世。
總之,那個時期的園林,除少數(shù)主題園林以外,大多數(shù)只是建筑的延伸和擴大部分,是室外的綠色建筑。西方的幾何式整形園林與中國的自然式山水派園林是完全對立的。由于大城市還沒有出現(xiàn),所以也根本沒有供城市居民共同享用的"公園"(public garden,urban garden)。法國的凡爾賽宮苑的主要規(guī)劃師勒.納特亥起初師從宮廷畫師,后來又跟隨父親(宮廷園丁)在宮廷中從事園藝師助手的工作,所以有機會多年在宮廷中學習園藝和造園工作。他當時被稱為:"王者之造園師和造園師之王"(the gardener of kings and king of gardeners)。當時,即使像勒·納特亥這樣的造園大師也沒有從事幾萬畝以上的城市大公園、田園城市、城市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃或風景名勝區(qū)規(guī)劃工作的機會。
1.2風景造園時期(Landscape Gardening)
18世紀中葉,歐洲發(fā)生工業(yè)革命,接著出現(xiàn)了城市化,城市居民厭倦了那種精雕細刻、修剪整形、中軸對稱、了無生趣、費工費錢的幾何式園林。而與此同時,中國的充滿生趣的自然山水式園林,通過乾隆的畫師、法國傳教士王致誠傳入歐洲,震動了整個歐洲園林界,以致英國的整形幾何式園林在18世紀后期幾乎完全消失。
(1)賴普敦(Humphrey Repton)(?-1818年)與風景造園學(Landscape Gardening) 賴普敦是英國第一位造園家,他提出了"風景造園學"(Landscape Gardening)和"風景造園師"的專門名詞。他曾說:"只有把風景畫家和園丁(花匠)兩者的才能合二為一,才能獲得園林藝術(shù)的圓滿成就。"
(2)英國自然風景式園林(The English Landscape School)的產(chǎn)生
肯特(William Kent)是早期英國自然風景式造園家,他拋棄了幾何式園林,代之以自然風景式園林。他說:"大自然是厭惡直線的",他把前人遺留下來的通直的林蔭大道,全部破壞,并采用中國"曲徑通幽處"的方法加以改造。他的學生勃朗(L Brown)(1715-1783年)在英國也非常有名,勃朗把歷史上遺留下來的意大利幾何式園林,全部改造為"自然風景式園林",人們都稱他為"萬能的勃朗"。勃朗的繼承人賴普敦于1806年在著作中寫道:"那些用欄桿圍起來的石頭平臺,壯麗的石級、拱門和人造的山洞,高聳的修剪樹墻,壁龕和后退部分,處處裝飾著雕像,……那種意大利幾何式園林,……什么雪泥鴻爪,什么斷垣廢址,都已蕩然無存!"(遺憾的是,這些在18世紀末期,已經(jīng)被英國風景園林家毀掉的幾何式園林,現(xiàn)在又被我們的某些現(xiàn)代園林師拷貝過來,充作后現(xiàn)代派園林來兜售)英國的浪漫主義自然風景式園林便由此產(chǎn)生了。雖然后來受到過另外一些造園家的反對,不過英國自然風景式園林已經(jīng)經(jīng)過歷史的長期考驗,必將繁榮不衰。
應(yīng)該特別引起重視的是,歐洲在18世紀以前,風靡了幾世紀的兒何式園林是歐洲造園大師受到中國自然山水派園林的震撼以后,由他們自己親手將原有幾何式 園林加以拋棄或改造的。
2 在工業(yè)革命與城市化以后,西方園林學科的發(fā)展
2.1奧姆斯特德與Landscape Architecture
美國伯克利加州大學的環(huán)境規(guī)劃設(shè)計學院勞萊教授(Prof.M.Laurie)在其著作《An Intrnduetion To Land-scape Architecture》中寫道:"一提到Landscape Architecture(以下簡稱L.A.)這個專業(yè)術(shù)語,便是一個費解的難題,專業(yè)工作者常常因為他們的現(xiàn)代專業(yè)觀念被社會誤解而苦惱。因而還常常用風景造園(Landscape Gardening)來解釋,但是又經(jīng)常用總體(Site Planning)、城市設(shè)計(Urban Design)和環(huán)境規(guī)劃(Environmental Planning)等術(shù)語去闡明L. A.這一術(shù)語的廣泛含義和工作深度。"這個費解的術(shù)語:Landscape Architecture,是美國風景園林師之父奧姆斯特德(F.L Olmsted)在1858年創(chuàng)造出來的新術(shù)語。奧姆斯特德是辦農(nóng)場和從事土木工程技術(shù)工作的,并未受過L A“的專業(yè)訓練。他本人設(shè)汁過華盛頓特區(qū)市中心及市中心的國家首都公園、紐約中央公園、波士頓墓園、密歇根州立大學的校園,:他設(shè)計過城市公園、個人私園、城市規(guī)劃和道路交通網(wǎng)規(guī)劃、用地規(guī)劃、居住區(qū)規(guī)劃和面積超過3000km2的約瑟米蒂(Yosemlte National Park)國家天然公園(相當于自然保護區(qū))的規(guī)劃、波士頓市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃以及哈佛大學阿諾德樹木園設(shè)計。他把所有他從事過的性質(zhì)很不相同的工作統(tǒng)統(tǒng)稱之為"Landscape Architecture"。所以勞萊教授說:"無怪乎人們對于Landscape Architecture到底是干什么的?在思想上引起了混亂。"
2.2國際風景園林師聯(lián)合會(IFLA)與Landscape Architecture
美國是世界上工業(yè)化發(fā)展最快的國家,早在1789年,華盛頓當選為第一任總統(tǒng),他雖然是在紐約宣誓就職的,但他深感美國的特大城市,如紐約、芝加哥、費城 等,早已不適宜作為居民理想的生產(chǎn)、生活環(huán)境和人居環(huán)境,因此他拋棄了紐約和費城,而另建華盛頓特區(qū)作為首都(當今中國現(xiàn)代化理想城市的建設(shè)者,正在熱衷 于抄襲摩天大樓集中的香港模式,而香港模式又不過只是過時的紐約模式的拷貝)。并于1801年,將首都從費城遷往華盛頓特區(qū)。
1945年美國的原子彈在日本廣島爆炸,核污染危害波及全球。Landscape Architecture這個新的學科、新職業(yè),就是在上述人類環(huán)境危機不斷嚴重的情況下,應(yīng)運而生的。當時,世界各發(fā)達國家的Landscape Architects們多次 *** ,醞釀針對L.A.這一新的學科,成立一個國際同行聯(lián)合會,以促進這一新學科的發(fā)展。最后終于在1948年9月,在英國劍橋召開了這個國際學術(shù)團體的成立大會,將這個國際組織定名為"International Federation。f Landscape Architects"(縮寫為"IFLA")。章程規(guī)定,這是一個非政治性的、非營利性的國際學術(shù)團體。迄今,該聯(lián)合會已有50多個國家的學術(shù)團體參加,總會沒在法國巴黎,下設(shè)三個分會。IFLA只吸收代表一個國家的學會作為團體會員參加并作為理事。如果這個國家的學會不參加團體會員,則由IFLA選一位該國有成就的學者作為個人理事。由于某些原因,中國風景園林學會尚未能加入IFLA,所以筆者從1983年至今,一直是IFLA總會的個人理事。
對于20世紀Landscape Architecture這一學科和職業(yè),IFLA在其章程的宗旨中是這樣闡述的:"鑒于世界各國人民的長遠健康、幸福和歡樂,是要建立在人們與他 們的生存環(huán)境和諧共處和明智地利用資源的基礎(chǔ)之上的:又由于那些增長的人口,加之迅速發(fā)展的科學技術(shù)能力,導(dǎo)致了人們在社會上、經(jīng)濟上和物質(zhì)上對資源需求的不斷增長!又由于為了滿足那些對資源不斷增長的需求而不致惡化環(huán)境和浪費資源,這就要有一種與自然系統(tǒng),自然界的演化進程和人類社會發(fā)展的關(guān)系相密切聯(lián)系的專門知識,專門技能和專門經(jīng)驗。這些專門的合格的知識、技能和經(jīng)驗,我們已在Landscape Architecture這個專業(yè)的實踐工作中找到了。"這就是Landscape Architecture這個學科和專業(yè)的現(xiàn)代概念。
2.3國際大地規(guī)劃教育學術(shù)會議與Landscape Planning
1986年3月,在美國哈佛大學設(shè)計研究生院舉辦的國際大地規(guī)劃教育學術(shù)會議(World Conference。n Education For Landscape Planning)明確闡述了關(guān)于Landscape Planning學科的含義:"這是一門多學科的綜合性科學,其重點領(lǐng)域關(guān)系到土地利用、自然資源的經(jīng)營管理、農(nóng)業(yè)地區(qū)的發(fā)展與變遷、大地生態(tài)、城鎮(zhèn)和大都會的 景觀。" 這個國際大型學術(shù)會議,是由聯(lián)合國自然與自然資源聯(lián)合會(IUCN),EXXON教育基金會和美國哈佛大學設(shè)計研究生院聯(lián)合舉辦的。大會邀請了26個國家88名國際著名學者參加討論,其中特邀了19名學者作了學術(shù)報告,筆者也是其中之一。筆者接到大會寄來的邀請信中明確地闡述了關(guān)于Landscape Planning學科的含義。這次大地規(guī)劃教育學術(shù)會議在論文報告中,還選拔出2名國際大地規(guī)劃教育典范,筆者是其中之一。根據(jù)這次大會闡述的Landscape Planning的含義,筆者把它意譯為"大地規(guī)劃",認為它是這個行業(yè)的具體工作,而且這一學科的最現(xiàn)代觀念已經(jīng)擴展到"地球表層規(guī)劃"了。所以在18世紀,人們把Landscape Planning澤作"景觀規(guī)劃"是可以的,但到了21世紀,還是那樣翻譯的話,就不確切了,與國際學術(shù)界就很難接軌了。
3 在歐洲工業(yè)革命以前,中國造園藝術(shù)的發(fā)展
3.1中國古典園林藝術(shù)以及"人與大地"關(guān)系的古典哲學是人類文化的典范
國際大地規(guī)劃與風景園林規(guī)劃設(shè)計師聯(lián)合會(IFLA)的第一任會長和終生名譽會長英國杰列科爵士(SirG.A Jellicoe)曾經(jīng)在1985/861FLA年報發(fā)表論文《伊甸園的探索》(1985~1986的IFLA年報發(fā)表的淪文)中說:·關(guān)于園林甚至大地(Landscape)的文化,全世界都是建立在以下三大文化主流的基礎(chǔ)之上的。第一是中國,第二 是西亞,第三是希臘。特別是中國,她的這種特有文化,是從她自己這塊土地上生長出來的,后來傳到日本。到了18世紀中葉,對整個歐洲產(chǎn)生了巨大的影響。"(那時正是工業(yè)革命以后,城市化開始蔓延的時期)杰列科又說:"這是一種藝術(shù),它是在如下“哲學思想“的基礎(chǔ)上孕育出來的一種藝術(shù),那就是:“人只是大自然有機組成部分中的一部分(人不是大自然的主宰),人是和大自然自身一樣,在沒有達到他的極限之前,他作為大自然從屬的地位,是不會改變的“,這種中國哲學會使“人與自然“ 兩者之間的關(guān)系,長期保持一種非常平靜與安定的狀態(tài)。還有真正令人激動的是大自然的奇景,例如,撲面而來的暴風驟雨,隨風起舞的樹木,轟隆瀉落的飛瀑,它們使我們平靜的生命之流,激起了陣陣波瀾。又如中國文人在園林中種植芭蕉,是為了傾聽雨打芭蕉的曲調(diào)。在中國或口本茶庭中產(chǎn)生的這種對自然美的敏悟,是西方人所不能領(lǐng)悟的。"
3.2中國是世界上最早在國都中心建設(shè)大園林的國家
全世界的文明古國,除了中國以外,從埃及、巴比倫、希臘、印度到羅馬帝國,在城市中心,一般都是沒有園林的,城市的皇宮和民居也很少樹木和園林。現(xiàn)在我 們見到的意大利威尼斯,實際上是一座建筑密集的石頭城,城市中的圣·馬可(SL Mark“s Square)廣場,全是石材鋪裝的地面,沒有草地,也沒有樹木。意大利佛羅倫薩的威奇歐廣場(Palazzo Vecehio)、米開朗琪羅設(shè)計的羅馬市政廣場,都只有雕塑、噴泉,而沒有樹木和花草。梵蒂岡的圣·彼得大教堂前的大廣場,也是一棵樹也沒有的花崗石鋪裝場地。(遺憾的是當今最理想的花園城市--澳大利亞的首都堪培拉,在國家高等法院前依然移植了一個圣·彼得廣場,這種新瓶裝舊酒的習慣思想,是多么的頑固啊!)。這些廣場都是城市熱島效應(yīng)的熱源,會惡化舒適的城市小氣候。
中國是世界上最早(至少在公元前100多年)在城市中,或城市中心建設(shè)大型園林的國家。當今全世界發(fā)達國家的城市建設(shè),正在向中國學習;但是我們的城市建設(shè),卻正在風靡一種噴水、雕塑的花崗石廣場,一棵大樹也沒有,使城市變成熱島,并把這種古老落后的設(shè)計標榜為現(xiàn)代化新思潮。
中國歷代皇城中心,建有大型自然山水園林,仍然保留至今的,便是元大都大內(nèi)的西苑,即西方所稱的海宮。西苑范圍相當于今天的北海和中海,面積近2000畝 (約133hm2),水面名為太液池,池中小山名為蓬萊山,上建廣寒宮。13世紀意大利旅行家馬可.波羅(Marco Polo)在此朝見蒙古族皇帝,他把這座海官驚嘆為神仙宮闕。
元大都宮城內(nèi)除了西苑,另外在大內(nèi)之北,尚有御苑,西苑之西還有前苑、后苑,園林面積達到宮城內(nèi)總用地面積的近40%。到了1420年,明朝在北京建成紫禁 城,并修建皇城。把元大都的西苑向南擴建了南海,成為三海",總面積近3000畝(約200hm2),約為紫禁城面積的2倍。中國歷代都城中心園林面積大大超過廣場用地,這是一種進步現(xiàn)象。西方在城市化以后,都仿照中國在大都市中心建設(shè)大園林。例如美國紐約曼哈頓建了5000畝(約333hm2)中央公園,華盛頓D.C.建了36000余畝(約2400hm2)首都公園。澳大利亞首都堪培拉建了近20 000畝(約1333hm2)園林。
3.3中國的杭州與西湖是全世界最早、最美的園林城市(Garden City)
園林城市(Garden City)是令人類人居環(huán)境(ekistics)的最高理想。Garden City這個名詞,是由西方人提出來的。他們?yōu)槭裁匆岢鲞@個名詞?是因為他們沒有Garden City。如果世界上別的國家也沒有Garden City,那么也造不出這么一個新名詞來。12世紀,全世界沒有第2個國家有像中國南宋的都城杭州(臨安)與西湖大園 林互相環(huán)抱而構(gòu)成世界上最早、最美、也是全世界惟一的Garden City,被馬可·波羅稱贊為"最美麗華貴之城"。
文藝復(fù)興時期,意大利的畫家達·芬奇本人雖未到過杭州與西湖,但看到《馬可波羅游汜》中,在對杭州與西湖的浪漫色彩的描述,所以提出了Garden City的構(gòu)想:家家戶戶都要有具有灌溉設(shè)備的花園。18世紀美國第一任總統(tǒng)華盛頓提出了一個要把首都建成"一個由許多園林組成的城市,或一個建造在自然風景勝地中的城市"的風景園林城市的理想以后,依據(jù)他的提議而建成的華盛頓特區(qū)的市中心就有一個大花園。
到了19世紀,革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯又提出了消滅城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別的Garden City的新內(nèi)容。根據(jù)19世紀以前西方提出的對Garden City的概念,公元9世紀,唐朝白居易任杭州刺史的時期(公元822-824年).杭州就已經(jīng)完全符合Garden City的要求了。
到了南宋紹興二十八年(公元1158年),西湖東南鳳凰山、大內(nèi)筑成、周九里。就是國都臨安的紫禁城--南宋皇朝的政治中心。當時的國都已經(jīng)開始疏散人口,置有16個衛(wèi)星城鎮(zhèn),臨安都城南襟錢江,北枕西湖;水路司由錢江直通靈隱。西湖的面積為8600余畝,約為5.68平方公里。湖中大島孤山以及蘇堤白堤,和湖中筑島點景.有三潭印月、小瀛州、湖心亭等,把西湖分割為外湖、北里湖、西里湖、岳湖、與小南湖五處。湖中三島與戰(zhàn)國時期蓬萊三島相呼應(yīng),繼承了秦漢以來帝皇神仙宮苑皇家園林藝術(shù)的傳統(tǒng)。南宋時期杭州"西湖十景",是全世界園林城市造景布局,靜態(tài)空間布局與動態(tài)序列布局綜合而構(gòu)成一個環(huán)拱湖心的園林布局藝術(shù)系統(tǒng)。
這種西湖十景的"空間與序列的布局藝術(shù)園林系統(tǒng)",不但是中國園林藝術(shù)的發(fā)源地,也是全世界花園城市空間與序列布局園林藝術(shù)系統(tǒng)的首創(chuàng)與典范。對于她 的藝術(shù)成就,明代有一位日本使領(lǐng)館駐杭州官員,題杭州西湖圖詩篇如下:"初見此圖,不信人間有此湖;到了此湖,猶覺此圖欠工夫!"(大意)。
3.4中國是世界上最早用"大自然““為原型進行園林創(chuàng)作的國家
世界上最早的園林設(shè)計,不但埃及、巴比倫、希臘是整形幾何式的,中國也不例外是整形幾何式的。中國元、明、清時代帝皇神仙宮苑遺留下來的北海三神山仙島.如北海瓊?cè)A島、團城,圓明園的蓬島瑤臺、頤和園龍皇廟,其建筑和種植也都是中軸對稱的。但是中國早在公兀前138年的漢武帝時期,茂陵富人袁廣漢的私園已經(jīng)采用了自然山水派園林藝術(shù)手法了,關(guān)于他的園林細節(jié),下文還要描述。這種"自然山水派"園林,正是全世界進入高度城市化的現(xiàn)代大都會的城市居民所渴望而夢寐以求的。
3.5中國是世界上最早出現(xiàn)"造園““這個行業(yè)、專業(yè)和學科的國家
羅馬帝國到公元117年,達到全盛時期,哈德良大帝才開始在城市郊區(qū)修建了哈德良山莊。到了中世紀,意大利許多城市郊區(qū)的修道院才開始種樹栽花,不過是極小的,以實用為主的藥草園和廚園。歐洲一直要到意大利文藝復(fù)興時期,才開始在城市郊區(qū)出現(xiàn)許多山地別墅園林,稱為"臺地園林"(Terrace Garden),幾何式的。那已經(jīng)是14~16世紀了。歐洲的真正園林藝術(shù),是從15世紀文藝復(fù)興時期開始的。以后便進入法國勒·諾特亥平面幾何式園林。但是,中國在公元前138年,漢武帝已經(jīng)建造方圓三百里,離宮七十所,種植異果名卉,養(yǎng)百獸的"上林苑““了。
當時的茂陵富商袁廣漢,也已經(jīng)建造東西四里,南北五里,構(gòu)石為山,高十余丈,激流水其中,養(yǎng)珍禽異獸,種奇樹異花的自然式園林了。這是在公元前138年的事,是世界上出現(xiàn)最早的自然式園林。這個私家花園的規(guī)模比起比它晚250多年的羅馬帝國的皇家哈德良山莊的園林規(guī)模要宏偉得多。所以說,當時中國社會上沒有這種造園的職業(yè)是不可能的,中國造園行業(yè)的出現(xiàn),要比歐洲早1400余年。
現(xiàn)在全世界留存下來的兩部最早的造園藝術(shù)系統(tǒng)理論著作:《作庭記》(作者或系日本11世紀末年的桔俊綱)和中國明代汁成著《園冶》(書成于公元1634年)。但通觀11世紀末年,日本《作庭記》內(nèi)容,其造園藝術(shù)理淪,顯然是從中國漢、唐以來的造園藝術(shù)理論中繼承下來的。
4 各國對于Landscape Architecture學科涵義的理解
由于政治、經(jīng)濟、生產(chǎn)力水平等方面發(fā)展階段有所不同。在不同發(fā)展階段的不同國家對于Landscape Architecture學科也會有不同的涵義。
1858年,美國奧姆斯特德和建筑師Vaux在他們共同設(shè)計的紐約中央公園總圖上,簽上了Land。。ape Ar-chitecture的名稱。到了1899年,美國首先成立了The American Society Of Landscape Architects(縮寫為ASLA)。1900年,哈佛大學就設(shè)置了Landseape Architecture這一門課程。7年以后,哈佛大學的城市設(shè)計課程,是從Landscape Architecture課程中分立出來的。所以地球表層規(guī)劃學科比城市設(shè)計學科更為宏觀,內(nèi)涵更為廣闊。而城市設(shè)計學科要比建筑學更為宏觀,內(nèi)涵更為廣闊。哈佛設(shè)置建筑系的年代雖早,但學科的性質(zhì),并不能因設(shè)置年代早晚來改變它的內(nèi)涵。
我國有些人提出了"大建筑學"和廣義建筑學的觀點,建筑學是不可以包涵大自然生態(tài)系統(tǒng)的保護規(guī)劃的。這種學術(shù)觀點是不能與國際接軌的。當代國際最優(yōu)秀的兩座園林城市都是風景園林師設(shè)計的:美國華盛頓D.C.的市中心及國家首都公園是Landsape Architect奧姆斯特德設(shè)汁的;而澳大利亞的園林城市堪培拉,是美國芝加哥Landscape Architect格利芬設(shè)計的,
英國首先采用L.A.這個名稱的設(shè)汁師是Patric Geddes.在1907年,他在蘇格蘭擔任Landscape Architect的工作:二戰(zhàn)以后,這個學科迅速發(fā)展,工作領(lǐng)域越來越大.包括新城鎮(zhèn)的規(guī)劃、擴建、改建,公路和道路、國家天然公園、水庫修建、森林、礦區(qū)和工業(yè)區(qū)重建等工作。
在德國,20世紀30年代,這個行業(yè)從事全國高速公路系統(tǒng)的規(guī)劃。
荷蘭這個行業(yè),還從事圍海造園林綠地的工作,現(xiàn)在還從事城市重建工作。
在斯堪的納維亞,這個行業(yè)還在創(chuàng)建新的福利社區(qū)中.扮演活躍的主角,我國于1981年派出"國家風景園林專家代表團"訪問美國的"國家公園系統(tǒng)"和城市園林綠地,筆者作為國家風景園林專家代表團專家成員之一,發(fā)現(xiàn)中美兩國在國情、體制和經(jīng)濟發(fā)展水平上有很大不同。在我國,Landscape Architecture(風景園林)主要從事下列兩項工作:一是保護和規(guī)劃國家、地方風景名勝區(qū),國家自然保護區(qū).國家森林草原、牧場、濕地、河流湖泊、海濱、島嶼等原始地區(qū);二是城市園林綠地系統(tǒng),城市、居住區(qū)園林綠地設(shè)計,大型公園,效區(qū)公園設(shè)計,工礦、機關(guān)、醫(yī)院、學校、郊區(qū)風景區(qū)、旅游休閑勝地、度假村等園林綠地沒計。體制上也是特殊的,例如:國家建設(shè)部城建司設(shè)有風景處和園林處;各省建設(shè)廳設(shè)有風景處:各大、中城市均設(shè)有園林局或園林處;中國"The Chinese Society of Landscape Architects““一級學會,也定名為"中國風景園林學會";Landscape Architecture在大學里沒置的專業(yè)名稱,也都譯為"風景園林學"、"風景園林規(guī)劃設(shè)計"專業(yè)或行業(yè)。有人要把Landscape Architecture這個復(fù)合詞,分為兩個單詞來翻譯,L.(景觀),A.(建筑),于是變成了"景觀建筑·.這便會使我們大批不熟悉英語的同志,誤認為這是一門沒有出現(xiàn)過的嶄新學科。那么,既然名叫景觀建筑.一定是一種新的建筑學,需請沒有學過植物學、園藝學的建筑師來擔任這項工作。筆者以為這樣的翻譯勢必造成更多的混亂。還有人要把全世界都已十分明白的"園林城市"的概念,換成什么生態(tài)城市、森林城市;把淺顯明白的城市園林綠地系統(tǒng),換成說不明白的城市開敞空間、城市生態(tài)系統(tǒng)、城市環(huán)境藝術(shù)、城市林業(yè)等等把水髭混的新名詞,還認為這就是創(chuàng)新,這就是現(xiàn)代化。
筆者以為國家主管部門已經(jīng)批準,而且執(zhí)行多年的專業(yè)名稱和名詞,最好不要因為一些其他原因,隨意標新立異而引起混亂:重要的是在實際工作中創(chuàng)新,而不是在名詞上天天翻新。
全世界L.A.這個學科的教育,最先進的是美國,美國大約有60佘所大學設(shè)有l(wèi) A.學科的系或?qū)I(yè)。其次就是日本,日本有40余所大學設(shè)有L.A.學科的系或?qū)I(yè)。日本學者當然知道L A.這個學科的領(lǐng)域,已經(jīng)擴展到地球表層規(guī)劃的范疇了。但是他們至今仍然把最現(xiàn)代的Landscape Architecture學科譯為《造園學》。但把《造園雜志》從]994年開始就改為《L.A研究》了。這就是把傳統(tǒng)的造園術(shù)語直接用英語與國際的現(xiàn)代術(shù)語L.A.接軌了。
筆者認為,中國在經(jīng)濟和科學技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)階段,Landscape Architecture這個學科,在中國還是應(yīng)該譯為"風景園林"或"風景園林規(guī)劃設(shè)計"為妥或直接用英語 L.A.以免爭論。
二、法式園林的主要特點
法式園林是指歐洲三大園林體系之一的法國園林體系風格,下面由我為大家整理的法式園林的主要特點,希望對大家有幫助!
法式園林的主要特點
(1)法國園林則屬于平面圖案式園林。有平面的鋪展感。其選址比較靈活。法國園林中有許多成功之作就曾將沼澤等不利地形, 改造成美麗的園林景觀。
(2) 法國園林善于利用寬闊的園路形成貫通的透視線,此外還采取了設(shè)置水渠的方法以構(gòu)造出前所未有的恢宏園景。
(3) 法國園林在平面構(gòu)圖上采用了意大利園林軸線對稱的手法, 主軸線從建筑物開始沿一條直線沿伸, 以該軸線為中心對稱布置其他部分。園林形式以表現(xiàn)皇權(quán)至上的主題思想。
(4) 構(gòu)圖上,府邸居于中心地位,起著控制全園的作用,通常建在制高點上,花園的規(guī)劃服從于建筑。
(5)花園本身的構(gòu)圖也體現(xiàn)出等級制度。貫穿全園的中軸線重點裝飾,最美的花壇、雕像、噴泉布置在中軸線上,道路分級嚴謹。整個園林為條理清晰、秩序嚴謹、主從分明、簡潔明快、莊重典雅的幾何網(wǎng)格。
(6)完全體現(xiàn)了人工化的特點。追求空間無限性,廣袤曠遠而外向性。需要很大的平坦場地(作為府邸的露天客廳,也與追求曠遠有關(guān))(7) 樹籬和叢林 樹籬是花壇與叢林的分界線。厚度常為015 —016 米, 形式規(guī)則, 且相互平行。從1 米的短樹籬到10 米的高樹籬, 各種高度應(yīng)有盡有。樹籬一般栽種得很密, 行人不能隨意穿越, 而另設(shè)有專門出入口。樹籬常用樹種有黃楊、紫杉、米心樹等。叢林通常是指一種方形的造形樹木種植區(qū), 分為“滾木球戲場”、“組合叢林”、“星形叢林”、“V 形叢林”四種?!皾L木球戲場”是在樹叢中央辟出一塊草坪, 在草坪中央設(shè)置噴泉。草坪周圍只有樹木、柵欄、水盤、而沒有其他裝飾物。“組合叢林”和“星形叢林”中都設(shè)有許多圓形小空地?!癡 形叢林”則是在草坪樹木按每組五棵種植成V字形。
(8) 水景的處理: 噴泉和水渠。法國園林十分重視用水,認為水是造園不可或缺的要素, 巧妙地規(guī)劃水景, 特別是善用流水是表現(xiàn)庭園生機活力的有效手段。
法國園林中噴泉的設(shè)計方案多種多樣, 有的取材于古代希臘羅馬神話, 有的取材于動植物裝飾母題, 它們大多具有特定的寓意, 并能夠與整個園林布局相協(xié)調(diào)。水渠的應(yīng)用主要是為創(chuàng)造開闊的視野和優(yōu)美的景觀, 同時為庭園的主人提供游樂的場所。人們可以乘坐精美的游船在水渠中暢游, 同時傾聽著動人的水上音樂,欣賞著四周輝煌的花園和宮殿。游園會上, 人們還會燃放五彩繽紛的焰火, 使斑斕的色彩映在水面上, 營造出神話般的氣氛。
(9)花壇勒·諾特設(shè)計的花壇有六種類型: 即“刺繡花壇”、“組合花壇”、“英國式花壇”、“分區(qū)花壇”、“柑桔花壇”、“水花壇”。
“刺繡花壇”是將黃楊之類的樹木成行種植, 形成刺繡圖案, 在各種花壇中是最優(yōu)美的一種。這種花壇中常栽種花卉, 培植草坪。
“組合花壇”是由渦形圖案栽植區(qū)、草坪、結(jié)花栽植區(qū)、花卉栽植區(qū)四個對稱部分組合而成的花壇。
“英國式花壇”就是一片草地或經(jīng)修剪成形的草地, 四周辟有015 —016 米寬的小徑,外側(cè)再圍以花卉形成的栽植帶, 形式比較普通。
“分區(qū)花壇”與眾不同, 它完全由對稱的造型黃楊樹組成, 沒有任何草坪或刺繡圖案的栽植。
“柑桔花壇”與“英國式花壇”有相似之處, 但不同的是“柑桔花壇”中種滿了桔樹和其他灌木。
“水花壇”則是將穿流于草坪、樹木、花圃之中的泉水集中起來而形成的花壇。
(10)花格墻 花格墻的設(shè)計雖然由來已久, 但只是在法國園林中才將中世紀粗糙的木制花格墻改造成為精巧的庭園建筑物并引用到庭園中。造園中花格墻成為十分流行的庭園要素, 得到廣泛應(yīng)用, 并有專職工匠制作。庭園中的涼亭、客廳、園門、走廊及其他所有建筑性構(gòu)造物都用它造成?;ǜ駢Σ粌H價格低廉, 而且制作容易, 具有石材所不可比及的優(yōu)越性。
(11)雕塑 法國園林中的雕塑大致可分為兩類: 一是對古代希臘羅馬雕塑的摹仿; 二是在一定體裁的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。后者大多個性鮮明, 具有較強的藝術(shù)感染力。法式園林的發(fā)展歷程:
一、文藝復(fù)興前的法國園林
1. 法國的花園起源于果園菜地。
2. 公元前1世紀到公元4世紀,法國是羅馬的高盧行省,造了大量的羅馬式建筑,包括莊園。
3. 中世紀的園林,主要在修道院和王公貴族的府邸里發(fā)展。普遍使用綠籬,蔭棚,綠廊。
4. 12世紀以后,經(jīng)濟上升,造園藝術(shù)有所變化;十字軍東征帶回東方發(fā)達的文化,包括造園的一些要素如觀賞植物等。
5. 13世紀末出現(xiàn)一項新內(nèi)容:一種機械裝置。后來在西歐園林里風行;在法國則生發(fā)出各種各樣的水嬉。
6. 14世紀下半葉和15世紀上半葉,英法戰(zhàn)爭,造園藝術(shù)整體說來是停頓的。
7. 11~13世紀末,西歐__國家以收復(fù)圣地耶路撒冷為號召,而相繼發(fā)動的一系列軍事遠征(地中海東岸的國家)擴張活動。因參加者的衣服上縫有十字記號,故名十字軍。
二、文藝復(fù)興時期的法國園林
1. 法國的文藝復(fù)興從意大利得到觸發(fā)。法國入侵意大利(1494~1495)后,查理八世從意帶了園林工人和匠師,為他的宮廷服務(wù)。
2. 文藝復(fù)興第一階段,16世紀上半葉,法國造園藝術(shù)還沒有顯著的進展,意大利的影響是零碎的,主要是一些內(nèi)容和手法。
3. 首先,是花園的建筑因素逐漸由哥特式變?yōu)橐獯罄乃噺?fù)興式。
4. 花園里偶爾有了雕像作點綴。花圃里的方格全是繡花式植壇,不過圖案較簡單。
5. 還有一個從意大利傳來的新的造園要素:巖洞。
6. 多層臺地的格局在法國占了主導(dǎo)地位,但臺地寬闊而高差不大。
7. 開闊的水池和河渠,也開始成了重要內(nèi)容。
8. 16世紀末和17世紀上半葉,建筑師埃蒂安·杜貝拉克 (Etienne du Perac,1535~1604)和園藝家莫萊家族(Les Mollets)將法國園林發(fā)展到一個新水平。
9. 把花圃當作整幅構(gòu)圖,按圖案布置繡花植壇;
10. 此后,法國園林徹底擺脫了實用園林的單調(diào)與乏味,雖然保留了原先的幾何劃分的格局,但使它成為更富于變化,更富有想像力和創(chuàng)造性的藝術(shù),并且出現(xiàn)了追求壯麗、燦爛的傾向。
文藝復(fù)興時期的園林為法國早期的古典主義。在倡導(dǎo)人工美,提倡有序的造園理念影響下,造園布局便注重規(guī)則有序的幾何構(gòu)圖,這一理念同時在植物要素的處理上也有表現(xiàn),他們運用植物以綠墻、綠障、綠籬、綠色建筑等形式出現(xiàn),而且技藝高超,充分反映了他們唯理主義思想。
三、古典主義時期的法國園林
17世紀下半葉,王權(quán)大盛,古典主義文化成了宮廷文化。古典主義在建筑中的表現(xiàn):以古典柱式為構(gòu)圖基礎(chǔ),突出軸線,強調(diào)對稱,注重比例,講究主從關(guān)系。勒·諾特爾式園林的出現(xiàn),標志著法國園林藝術(shù)的成熟和真正的古典主義園林時代的到來。法國古典豐義園林在最初的巴洛克時代奠定了基礎(chǔ);在路易十四的偉大時代,由勒諾特爾進行嘗試并形成偉大的風格;最后在18世紀初,由勒諾特爾的弟子勒布隆(Le Blond)協(xié)助德扎利埃(Dezallier d’Argenville)寫作了《造園的理論與實踐》一書,被看作是“造園藝術(shù)的圣經(jīng)”,標志著法國古典主義園林藝術(shù)理論的完全建立。
法國古典主義園林,著重表現(xiàn)的是路易十四統(tǒng)治下的秩序,是莊重典稚的貴族氣勢,是完全人工化的特點。廣袤無疑是體現(xiàn)在園林的規(guī)模與空間的尺度上的最大特點,追求空間的無限性,因而具有外向性的特征。盡管設(shè)有許多瓶飾,雕像,泉池等,卻并不密集,絲毫沒有堆砌的感覺。相反,卻具有簡潔明快,莊重典雅的效果。法國式園林又是作為府邸的“露天客廳”來建造的。因此,需要很大的場地,而且要求地形平坦或略有起伏。平坦的地形有利于在中軸兩側(cè)形成對稱的效果。有時,設(shè)計者根據(jù)設(shè)計意圖需要創(chuàng)造起伏的地形,但高差一般不大。因此,整體上有著平緩而舒展的效果。
在植物種植方面;法國式園林中廣泛采用豐富的闊葉喬木;能明顯體現(xiàn)出季節(jié)變化。喬木往往集中種植在林園中;形成茂密的叢林,這是法國平原上森林的縮影,只是邊緣經(jīng)過修剪,又被直線形道路所范圍,而形成整齊的外觀。這種叢林的尺度與巨大的宮殿,花壇相協(xié)調(diào),形成統(tǒng)一的效果。叢林內(nèi)部又辟出許多豐富多彩的小型活動空間,這是勒諾特爾在統(tǒng)一中求變化,又使變化融于統(tǒng)一之中的一種創(chuàng)造。
四、 18世紀的“英中式”園林
18世紀中葉,法國資產(chǎn)階級進步思想家掀起了啟蒙運動,反對教會權(quán)威和封建制度,把理性推崇為思想和行動的基礎(chǔ)、準則,在哲學上同意英國的經(jīng)驗論學說,否認先天理性的至高無上的作用,相信感性經(jīng)驗是一切知識的來源,他們傾向于自然神論或無神論。絕大多數(shù)認為自然狀態(tài)優(yōu)于文明,認為自然狀態(tài)是健康的、合于道德的狀態(tài),而“文明是對自由和自然生活的奴役”,主張“回到自然去”。(盧梭語)在英國風景式園林(圖3英國風景式園林——謝菲爾德花園)和中國園林的雙重影響下,法國出現(xiàn)了帶有強烈的理想主義和浪漫主義色彩的繪畫式風景園,又稱“英中式”園林(圖4法國英中式園林——凡爾賽小特里阿農(nóng)園中的“愛之亭”)。它以奇特的自然景觀為基礎(chǔ),采用寫實性的表現(xiàn)手法,形成具有畫意的風景園林骨架,并糅合進富有異國情調(diào)的建筑小品或村莊農(nóng)舍等,顯示出一種矯揉造作、追新求異的設(shè)計傾向
五、19世紀的城市公園運動
18世紀末,隨著工商業(yè)的高度發(fā)達,歐洲許多大都市的規(guī)模過度膨大,中世紀城市特有的協(xié)調(diào)與秩序遭到極大破壞,出現(xiàn)了交通秩序混亂、環(huán)境急劇惡化、尺度不再宜人、漸漸遠離自然的“資本主義城市綜合癥”。受法式園林影響的規(guī)則式城市布局,如加伯特(Cabet)和歐文(Owen)等人設(shè)想的棋盤式城市格局,以及英國風景式園林影響而出現(xiàn)的“將自然引入城市”的理念,成為當時城市設(shè)計的基本準則。
城市公園作為城市基礎(chǔ)設(shè)施中的重要組成部分,在改善城市環(huán)境的同時,也為城市帶來了大量的自然氣息。新型公共園林的出現(xiàn),也使得園林設(shè)計理念和設(shè)計風格產(chǎn)生徹底的變革。
19世紀,以實用為核心的法國園林設(shè)計方法,要求根據(jù)園林的面積、地形以及與建筑的關(guān)系,來決定采用何種構(gòu)圖形式,造成折中式園林的盛行;園林設(shè)計以“自然”為主題,力求再現(xiàn)自然景觀的特征,注重園林內(nèi)涵的挖掘,反對各種形式的簡單抄襲;強調(diào)以植物學為基礎(chǔ)的植物造景,將浪漫主義色彩與科學主義趨勢相結(jié)合;同時,注重園林設(shè)計方法的科學性、系統(tǒng)性以及施工技術(shù)的規(guī)范化。
然而,在合乎“大眾”趣味,四時有景、步移景異的思想指導(dǎo)下,19世紀的園林大多給人的感覺是什么都有一點點,大量的各不相干的景物被堆砌在一起。
六、20世紀前期的現(xiàn)代園林思潮
從19世紀后期開始,法國作為歐洲的文化藝術(shù)中心,各種現(xiàn)代藝術(shù)思潮不斷涌現(xiàn),不斷消亡。在各種“新藝術(shù)”潮流的推動之下,園林設(shè)計師開始從現(xiàn)代藝術(shù)中尋求設(shè)計靈感,使得“新型園林”層出不窮。如杜憲勒(Duchene)父子倡導(dǎo)的新古典主義潮流,混合式或組合式風格,“園林建筑”流派,印象派畫家的花園,阿爾伯·凱恩(Albert Kahn )的國際“新藝術(shù)”花園,新殖民主義園林。1925年巴黎的裝飾藝術(shù)博覽會,又掀起一輪探索“現(xiàn)代園林”的熱潮,如“立體派”花園,裝飾藝術(shù)園林,新巴洛克前衛(wèi)藝術(shù)園林,花園城市運動等等,不勝枚舉。然而,這一時期的“現(xiàn)代園林”大多局限于小型的私家園林,而且注重形式勝于內(nèi)涵。比如蓋伍萊康(Gabriel Guevrekian) 1925年為巴黎裝飾藝術(shù)博覽會設(shè)計的“水與光之園”,1926年為德諾耶別墅(Villa Marie-laure et Charles de Noailles)設(shè)計的“立體派”園林等。
三、花園設(shè)計有哪些注意事項 怎樣做別墅花園設(shè)計
私家花園空著還不如種些花、草、樹,在院子里種花草不僅可以減少空氣污染和噪音危害,還可以增進人體健康,增加生活樂趣。但是,許多家庭的院子只有12平方米,甚至更小。如果要在面積有限的私家花園里種花,必須采取一些措施來彌補。
私家花園小的缺點是:地方小、光線少、通風不良、濕度高。這些不利于許多花的生長,并且容易引起植物病害和害蟲??朔@些缺點的重要方法是將土地變成盆栽植物,并采取措施改善位置。步驟應(yīng)設(shè)置在私家花園照明時間最長的地方。臺階的底層應(yīng)在離地面30cm以上的地方,前后層之間的高度差應(yīng)在20-30cm之間。臺階可以由磚,木頭或水泥制成。由于位置的增加,光線將相應(yīng)增加。濕度也會降低,植株間距更大,通風自然,私家花園潮濕的情況也會有所好轉(zhuǎn)。
私家花園種植區(qū),如爬山虎、紫藤、矮牽牛裝飾的花盆。我們可以充分利用墻上的牌匾和籃子。您也可以將小廚房更改為帶花盆的平頂鍋。
在私家花園里選擇的品種應(yīng)基于對陰涼和脅迫更具抵抗力的品種。例如,木質(zhì)花朵中的蠟梅、金橘、米蘭、含笑、曼陀羅、杜鵑花、天竺和虎刺。草本花卉中的蘭花、吊蘭、溫竹、康乃馨和玉簪;藤本植物中的金銀花和凌霄花。盆架下的地面可以種植秋海棠、虎耳草、莎草等。如果每天的日照時間超過4-5小時,請考慮種植玫瑰和仙人掌。
私家花園種植在管理方法上,首先要注意澆水的控制。一般而言,應(yīng)掌握“不干不倒”的原則,澆水量要少。在雨季和冬季,要注意少澆水,“好于潮濕”,小院子的濕度大,通風不佳。如果水不加控制,很容易引起根腐,黃葉或霉變,導(dǎo)致死亡。為了避免這種情況,應(yīng)選擇具有良好滲透性和通氣性的疏松土壤作為耕作土壤?;ㄅ璧拇笮∵m合植物的大小。如果花盆太大,泥會變濕,根也不會生長。在平時,應(yīng)注意疏松土壤和除草,以防病蟲害。如果花朵的樹枝和樹葉太密,則應(yīng)稀疏并拔了部分葉子,以確保充足的光線和通風。一旦發(fā)現(xiàn)病蟲害,應(yīng)及時將其殺死,以除去病枝和植物,以防止病蟲害傳播。
四、花園設(shè)計有哪些風格?
庭院設(shè)計—庭園的風格
風格是庭園設(shè)計中需要優(yōu)先確立的內(nèi)容,本章重點介紹各種風格的特點和如何選適用的風格。
一、庭園風格的分類和特征
(一)布局上說分為三大類:規(guī)則式、自然式、混合式
1、規(guī)則式風格的構(gòu)圖多為幾何圖形,垂直要素也常為規(guī)則的球體、圓柱體、圓錐體等。規(guī)則式庭園又分為對稱式和不對稱式,對稱式有兩條中軸線,在庭園中心點相交,將庭園分成完全對稱的4個部分,規(guī)則對稱式庭園莊重大氣,給人以寧靜、穩(wěn)定、秩序井然的感覺;不對稱式庭園的兩條軸線不在庭園的中心點相交,單種構(gòu)成要素也常為奇數(shù),不同幾何形狀的構(gòu)成要素布局只注重調(diào)整庭園視覺重心而不強調(diào)重復(fù)。相對于前者,后者較有動感且顯活潑。
2、自然式庭園是完全模仿純天然景觀的野趣美,不采用有明顯人工痕跡的結(jié)構(gòu)和材料。設(shè)計上追求雖由人做,宛如天成的美學境界。即使一定要建的硬質(zhì)構(gòu)造物,也采用天然木材或當?shù)氐氖?,以使之融入周圍環(huán)境。
3、大部分庭園兼有規(guī)則式和自然式的特點,這就是混合式庭園。這有三類表現(xiàn)形式,一類是規(guī)則的構(gòu)成元素呈自然式布局,歐洲古典貴族庭園多有此類特點;第二類是自然式構(gòu)成元素呈規(guī)則式布局。如北方的四合院庭園;第三類是規(guī)則的硬質(zhì)構(gòu)造物與自然的軟質(zhì)元素自然連接,新近的上海別墅庭院大部分場地盡管不對稱,但靠近住宅的部分還是規(guī)則的,你可以將方形或圓形的硬質(zhì)鋪地與天然的植物景觀和外緣不規(guī)則的草坪結(jié)合在一起。如果一塊地既不是嚴格的幾何形狀又不是奇形怪狀的天然狀態(tài),此法可在其中找到平衡。
(二)從文化特征上分為三大類:中式、日式和歐式
1、中式庭園有三個支流:北方的四合院庭園、江南的寫意山水、嶺南園林;其中江南園林成就最高,數(shù)量也最多。中式庭園有著濃郁的古典水墨山水畫意境。構(gòu)圖上以曲線為主,講究曲徑通幽,忌諱一覽無余,講究風水的”聚氣”,庭園是由建筑、山水、花木共同組成的藝術(shù)品,建筑以木質(zhì)的亭臺、臺、廊、榭為主,月洞門、花格窗式的黛瓦粉墻起到或阻隔或引導(dǎo)或分割視線和游徑和作用。庭園植物有著明確的寓意和嚴格的位置。如屋后栽竹,廳前植桂,花壇種牡丹、芍藥,階前梧桐,轉(zhuǎn)角芭蕉,坡地白皮松,水池栽荷花,點景用竹子、石筍,小品用石桌椅、孤賞石等等。
2、日本庭園源自中國秦漢文化,至今中國古典園林的痕跡仍依稀可辯,中國園林從模仿自然山水向文人山水過程中,日本園林逐漸擺脫開詩情畫意和浪漫情趣,走向了枯、寂、佗的境界,本庭園用質(zhì)樸的素材、抽象的手法表達玄妙深邃的儒、釋、道法理。用園林語言來解釋“長者諸子,出三界之火宅,坐清涼之露地”的境界。
(1)筑山庭和平庭
池泉式指園林構(gòu)架以池塘和流泉組合為主景觀,筑山庭則是偏重于地形上筑土為山,平庭對應(yīng)于筑山庭指在平坦的基地上進行園林規(guī)劃,在平地上追求深山幽谷之玲瓏,海岸島嶼之渺漫的效果;筑山庭和平庭都有真、行、草、三種形式,真庭是對真山真水的全方位模仿,而行庭是局部的模擬和少量的省略;草庭是大量的省略。
(2)枯山水和池泉
枯山水是日本庭園的精華,實質(zhì)是以砂代水,以石代島的做法。用極少的構(gòu)成要素達到極大的意韻效果,追求禪意的枯寂美??萆剿袃煞N寓意對象,一是山澗的激流或瀑布,日本稱之為枯瀧;另一種是海岸和島嶼;池泉是微縮的真山水,池泉一般是園景的中心,枯山水與池泉都是在自然布局的水池中設(shè)溪坑石代表島嶼,與岸相連的駁岸稱中島按不同位置分別稱為龜島、鶴島、蓬萊等名,立在水中或砂中的巖石有更多名稱,在此不再贅述。
(3)茶庭
茶庭也叫露地是源自茶道文化的一種園林形式,至今茶庭的景觀作用己大于實用功能。茶庭式園林一般是在進入茶室的一段空間里,按一定路線布置景觀,以拙樸的步石象征崎嶇的山間石徑,以地上的矮松寓指茂盛的森林,以蹲踞式的洗手缽聯(lián)想到清冽的山泉,以滄桑厚重的石燈籠來營造和、寂、清、幽的茶道氛圍。有很強的禪宗意境。
(4)坐觀式、舟游式、回游式
日本園林多以靜觀為主,特別是小園林,其觀賞角度只有一個,雖在園路,也只是看而不是讓人走進去賞玩,故稱為坐觀式園林。回游式與此相對應(yīng),是可以供人走進去賞玩的,其觀賞角度有多個,可以做到移步換景。舟游式是以游船為交通工具的回游式園林。在大園林中一般是三種方式結(jié)合在一起,大一些的庭院也可用回游式。
3、歐洲庭園的風格有五個分支:意大利式臺地園、法式水景園、荷式規(guī)則園、英式自然園、英式主題園。從前到后各國的庭園的發(fā)展一脈相承。
意大利半島多山地,建筑多依勢而建,庭園前面開辟出“梯田”式的臺地,中間引出中軸線,中軸線的兩邊種植高聳的杉、松類大樹,平臺、花壇、雕塑等小品對稱布置。┃意式庭院神話雕塑 特點:臺地式雕塑噴泉設(shè)計理念:文藝復(fù)興時期的意大利,在郊外建有別墅園林,它繼承了古代羅馬人的園林特點,采用了規(guī)劃式布局而部突出軸線。由于意大利半島三面瀕海,多山地丘陵,因而其園林建造在斜坡上。在沿山坡引出的一條中軸線上,開辟了一層層的臺地、噴泉、雕像等,植物采用黃楊或柏樹組成花紋圖案樹壇,突出常綠樹而少用鮮花。 必備元素:雕塑、噴泉、臺階水瀑意大利庭院對水的處理極為重視,借地形臺階修成渠道,高處匯聚水源引放而下,形成層層下跌的水瀑,利用高低不同的落差壓力,形成了各種不同形狀的噴泉,呈塔狀,或?qū)⒌裣癜惭b在墻上,形成壁泉。作為裝飾點綴的小品形持多樣,有雕鏤精致的石欄桿、石壇罐、碑銘,以及古典神話為題材的大理石雕像等,從而形成了很有自己風格的意大利臺地式園林。意式庭園主景多是在中軸線的寬路上設(shè)置雕塑或花壇,少有水景,即使有也是盆式的小噴泉。意式臺地園傳入法國后,法國以平原為主且多河流湖泊,故庭園設(shè)計成平地上中軸線對稱均勻的規(guī)則式布局,不同的是,法式庭園常將圓形或長方形的大型池塘設(shè)計在中軸線上,沿池塘兩邊設(shè)平直的窄路。后來荷蘭人將樹木修剪成幾何形狀和各種動物的形狀。與此相反,英國人則更喜歡自然的樹叢和草地,尤其講究借景與園外的自然環(huán)境相融合,注重花卉的形、色、味、花期和叢植方式,出現(xiàn)了以花卉配置主為主要,內(nèi)容的“花園”,乃至以一種花卉為主題的專類園,如“玫瑰園”、“百合園”、“鳶尾園”等等,以致一提起歐陸式庭園,就會聯(lián)想到大片的草坪,孤植的大樹,成片的花徑美景。
二、庭園風格的選擇
除了個人的喜好外,做什么風格的庭園主要受地形、建筑、家庭成員等方面的限制。當你對場地進行測量和分析時,你會發(fā)現(xiàn),場地的獨特性已經(jīng)預(yù)示了庭園的風格,通常而言,不規(guī)則的場地更適合做中式,尤其是“L”形、“回”字形、“凵”形的庭院,中式風格的移步換景手法能營造出“庭院深深深幾許”的意境。小而方的庭院更適合做日式庭園,大而方且建筑居中的庭院用歐式更好
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