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    郁金香圖案創(chuàng)意與設(shè)計(jì)(郁金香圖案創(chuàng)意與設(shè)計(jì)說(shuō)明)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-03 01:15:16     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 518        問(wèn)大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于郁金香圖案創(chuàng)意與設(shè)計(jì)的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008

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    郁金香圖案創(chuàng)意與設(shè)計(jì)(郁金香圖案創(chuàng)意與設(shè)計(jì)說(shuō)明)

    一、給女孩子送生日禮物 送什么好呢?

    這個(gè)問(wèn)題對(duì)于有選擇困難癥或者不了解女生喜好的人而言確實(shí)是個(gè)難題,我下面就來(lái)給你推薦幾個(gè)送給喜歡的女孩子的生日禮物:

    1、送萌寵抱枕

    不管坐著還是躺著,手里沒(méi)點(diǎn)東西抱總覺(jué)得特別沒(méi)安全感。人生中最幸福的事情,莫過(guò)于抱著抱枕癱倒在沙發(fā)上看電視劇,什么都不用想,什么都不用煩。所以,抱枕可真的是出場(chǎng)率暴高,給人提高幸福度的一大利器。所以你可以購(gòu)買一個(gè)女孩喜歡的萌寵抱枕送給她,可以是萌寵造型的,也可以是帶有萌寵圖案的,這樣的禮物可愛(ài),實(shí)用,女孩們都會(huì)喜歡的。

    2、送巧克力

    女孩子對(duì)于巧克力就好像飛蛾看到了火,燒死都會(huì)上!而且現(xiàn)在的巧克力的造型是花樣百出,越來(lái)越漂亮,越來(lái)越創(chuàng)意,你還可以在上面刻寫(xiě)生日的祝福語(yǔ)和愛(ài)語(yǔ)!這樣的禮物一定能夠讓你親愛(ài)的打開(kāi)眼界哦!而且甜蜜的口感還是愛(ài)的味道。

    3、送零食大禮包

    如果你喜歡的女孩是個(gè)“吃貨”、“貪吃鬼”,那么你可以購(gòu)買各種她喜歡的零食送給她,當(dāng)然直接送她零食好像不太合適,你可以用一個(gè)清新文藝的包裝包好。相信女孩收到禮物的時(shí)候肯定是滿滿的期待,當(dāng)打開(kāi)包裝,將會(huì)是滿滿的感動(dòng)和驚喜。

    4、送精致首飾盒

    生日的時(shí)候滿足她的愛(ài)美之心,你可以送女孩一個(gè)精致的首飾盒,以精致古典的美博得她的心,首飾盒是寄托女人細(xì)膩情感和精致生活的生活用品,對(duì)鏡梳妝,活色生香。除了首飾盒你還可以送女孩化妝鏡,將她的照片定制在上面,還可以點(diǎn)綴一些美鉆,這樣的禮物不僅個(gè)性美觀,還可以隨身攜帶,非常的方便。

    二、服裝設(shè)計(jì)形式美有哪些要素?

    形式就是人們用具體模式表現(xiàn)抽象內(nèi)容的過(guò)程。服裝設(shè)計(jì)的形式是內(nèi)容的載體,以內(nèi)容為主導(dǎo),形式的變化和選擇需要充分表現(xiàn)設(shè)計(jì)作品內(nèi)容。形式與內(nèi)容密不可分,形式是內(nèi)容的物質(zhì)層面,是藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的外在風(fēng)格。服裝設(shè)計(jì)的形式美要反映實(shí)用功能、意識(shí)形態(tài)和文化底蘊(yùn),充分傳遞內(nèi)容所蘊(yùn)涵的信息,它涉及多方面因素,主要包括如下幾個(gè)方面。

    (一)造型美:服裝不僅要將人體裝飾得美,而且要在最大范圍內(nèi)符合人體結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律,使之穿著舒適、便于活動(dòng)??梢?jiàn),服裝設(shè)計(jì)是圍繞著人、衣服、穿戴狀態(tài)進(jìn)行的立體設(shè)計(jì),無(wú)論服裝如何造型,都必須穿著于人體之上,保持服裝結(jié)構(gòu)與人體形態(tài)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,并適應(yīng)人體運(yùn)動(dòng)的空間需要。因此,服裝造型設(shè)計(jì)的主題是研究人體和服裝的關(guān)系,既包括人體本身結(jié)構(gòu)、形態(tài)、比例,又包括人與服裝的關(guān)系,服裝造型對(duì)體型的改造,體型對(duì)服裝造型的影響。

    (二)色彩美:色彩是服裝設(shè)計(jì)的三要素之一,這說(shuō)明色彩在服裝設(shè)計(jì)中的位置很重要。人們?cè)谶x購(gòu)服裝時(shí),首先映入眼簾的不是其造型、制作工藝,而是色彩。色彩自身就帶有一定的情感,冷色調(diào)和暖色調(diào)分別代表了截然不同的情感。冷色調(diào)大多意味著冷靜、平和的情感;暖色調(diào)意味著熱情、奔放、強(qiáng)烈等情感。色彩美首先體現(xiàn)在服裝的面料上,例如單色面料、多色面料等,本身就具有豐富的美感。其次是不同色彩的搭配產(chǎn)生的美感,其中包括不同面料的色彩搭配,還有服裝與服飾、膚色、環(huán)境等對(duì)比所產(chǎn)生的協(xié)調(diào)美。色彩可以使形式表現(xiàn)更加豐富。不同的色彩不僅能夠使形式的變化豐富多樣,增強(qiáng)視覺(jué)效果,而且能夠營(yíng)造多變的情感。

    (三)材質(zhì)美:材料是服裝設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要因素?,F(xiàn)代的服裝材料十分豐富,特別是天然纖維材料更受到人們的青睞,例如棉、麻類等材料。在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中,服裝材料本身就具有一種美感,例如有的材料有肌理效果,有的材料懸垂感較強(qiáng),有的材料具有挺括性。另外,不同的材質(zhì)搭配在一起也會(huì)產(chǎn)生一種新的美感,傳達(dá)豐富多彩的情感。在選擇和運(yùn)用材質(zhì)的同時(shí),要注意以內(nèi)容為中心,外在的形式圍繞內(nèi)涵,達(dá)到內(nèi)容與形式協(xié)調(diào)統(tǒng)一的效果。例如設(shè)計(jì)師常采用不同質(zhì)感的材料進(jìn)行設(shè)計(jì),皮草的厚重、溫暖感與薄而飄逸透明的面料的設(shè)計(jì)組合所形成的強(qiáng)烈對(duì)比給受眾帶來(lái)的視覺(jué)上的強(qiáng)烈沖擊,最終是通過(guò)近似色調(diào)的整體處理,使整套服裝變得統(tǒng)一協(xié)調(diào)。

    (四)工藝美:服裝設(shè)計(jì)作品的制作工藝也直接影響其形式的表現(xiàn)效果。制作工藝,同樣與信息傳達(dá)、情感的表現(xiàn)聯(lián)系緊密,其精巧細(xì)致在視覺(jué)上將美充分表露。風(fēng)格是附于服裝設(shè)計(jì)作品外在的風(fēng)貌。內(nèi)容的完整表現(xiàn)需要形式的考究,對(duì)于服裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)精湛的手工技藝便是這考究的“形式”。每一個(gè)“省”、每一道褶皺、每一條完美的弧線設(shè)計(jì)都需要依靠服裝工藝的精湛來(lái)實(shí)現(xiàn)。如此一來(lái),內(nèi)容與形式顯然共同構(gòu)成了服裝設(shè)計(jì)的美。

    郁金香圖案創(chuàng)意與設(shè)計(jì)(郁金香圖案創(chuàng)意與設(shè)計(jì)說(shuō)明)

    三、什么是服裝的形式美法則

     形式美基本原理和法則是對(duì)自然美加以分析、組織,利用并形態(tài)化了的反映。從本質(zhì)上講就是變化與統(tǒng)一的協(xié)調(diào)。它是一切視覺(jué)藝術(shù)都應(yīng)遵循的美學(xué)法則,貫穿于包括繪畫(huà)、雕塑、建筑等等在內(nèi)的眾多藝術(shù)形式之中,也是自始至終貫穿于服裝設(shè)計(jì)中的美學(xué)法則。其主要有比例、平衡、韻律、視錯(cuò)、強(qiáng)調(diào)等幾個(gè)方面的內(nèi)容。1、比例比例的概念來(lái)自數(shù)學(xué)黃金分割比,在服裝設(shè)計(jì)中往往指的是服裝各部分的尺寸比、不同色彩的面積比或不同部件的體積比等,如服裝的褶皺疏密的對(duì)比,厚重的外衣面料與薄如蟬沙的內(nèi)衣面料的面積比。服裝設(shè)計(jì)的比例會(huì)隨潮流的改變而變化,不一定絕對(duì)符合黃金分割比,但一定遵循美的原則。2、平衡平衡是指物體或系統(tǒng)的一種相對(duì)穩(wěn)定和諧的狀態(tài),在不同的科學(xué)領(lǐng)域涵義也不同。服裝設(shè)計(jì)中的平衡更強(qiáng)調(diào)的是人們視覺(jué)和心理的感受,有對(duì)稱和不對(duì)稱兩種形式。對(duì)稱是平衡最簡(jiǎn)單直接的一種形式,表現(xiàn)為對(duì)比的各方在面積、大小、質(zhì)料等方面保持相等狀態(tài)的平衡,傳達(dá)一種嚴(yán)謹(jǐn)、端莊、安定的感受,但有時(shí)未免顯得呆板無(wú)趣,常應(yīng)用在軍服、制服的設(shè)計(jì)中。不對(duì)稱平衡指對(duì)比的各方以不失重心為原則,在色彩、尺寸、款式等方面互相補(bǔ)充,保持整體的均衡統(tǒng)一。相較前者,不對(duì)稱平衡更活潑,多應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中。3、節(jié)奏、韻律節(jié)奏、韻律本是音樂(lè)的術(shù)語(yǔ),指音樂(lè)中音的連續(xù),音與音之間的高低以及間隔長(zhǎng)短在連續(xù)奏鳴下反映出的感受。在視覺(jué)藝術(shù)中點(diǎn)、線、面、體以一定的間隔、方向按規(guī)律排列,并由于連續(xù)反復(fù)之運(yùn)動(dòng)也就產(chǎn)生了韻律。這種重復(fù)變化的形式有三種,有規(guī)律的重復(fù)、無(wú)規(guī)律的重復(fù)和等級(jí)性的重復(fù)。這三種韻律的旋律和節(jié)奏不同,在視覺(jué)感受上也各有特點(diǎn)。在設(shè)計(jì)過(guò)程中要結(jié)合服裝風(fēng)格,巧妙應(yīng)用以取得獨(dú)特的韻律美感。4、視錯(cuò)由于光的折射及物體的反射關(guān)系或由于人的視角不同、距離方向不同以及人的視覺(jué)器官感受能力的差異等原因會(huì)造成視覺(jué)上的錯(cuò)誤判斷,這種現(xiàn)象稱為視錯(cuò)。例如:(1)兩根同樣的直線,水平與垂直相交,垂直線會(huì)錯(cuò)感覺(jué)比水平線長(zhǎng)。(2)取三個(gè)大小相同的長(zhǎng)方形,如圖進(jìn)行分割,人的視錯(cuò)會(huì)認(rèn)為豎線多的長(zhǎng)方形比一條豎線的長(zhǎng)方形長(zhǎng)。將視錯(cuò)的認(rèn)識(shí)運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)中,可以彌補(bǔ)或修補(bǔ)整體缺陷。例如利用增加服裝中的豎條結(jié)構(gòu)線或圖案來(lái)掩蓋較胖的體型。視錯(cuò)在服裝設(shè)計(jì)中具有十分重要的作用,利用視錯(cuò)規(guī)律進(jìn)行綜合設(shè)計(jì),能充分發(fā)揮造型的優(yōu)勢(shì)。5、強(qiáng)調(diào)服裝須有強(qiáng)調(diào)才能生動(dòng)而引人注目。所謂強(qiáng)調(diào)因素是整體中最醒目的部分,它雖然面積不大,但卻有“特異”效能,具有吸引人視覺(jué)的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì),起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的功效。在服裝設(shè)計(jì)中可加以強(qiáng)調(diào)的因素很多,主要有位置方向的強(qiáng)調(diào),材質(zhì)機(jī)理的強(qiáng)調(diào),量感的強(qiáng)調(diào)等等,通過(guò)強(qiáng)調(diào)能使服裝更具魅力。6、變化與統(tǒng)一變化與統(tǒng)一是構(gòu)成服裝形式美諸多法則中最基本、也是最重要的一條法則。變化是指相異的各種要素組合在一起時(shí)形成了一種明顯的對(duì)比和差異的感覺(jué),變化具有多樣性和運(yùn)動(dòng)感的特征,而差異和變化通過(guò)相互關(guān)聯(lián)、呼應(yīng)、襯托達(dá)到整體關(guān)系的協(xié)調(diào),使相互間的對(duì)立從屬于有秩序的關(guān)系之中,從而形成了統(tǒng)一,具有同一性和秩序感。變化與統(tǒng)一的關(guān)系是相互對(duì)立又相互依存的統(tǒng)一體,缺一不可。在服裝設(shè)計(jì)中既要追求款式、色彩的變化多端,又要防止各因素雜亂堆積缺乏統(tǒng)一性。在追求秩序美感的統(tǒng)一風(fēng)格時(shí),也要防止缺乏變化引起的呆板單調(diào)的感覺(jué),因此在統(tǒng)一中求變化,在變化中求統(tǒng)一,并保持變化與統(tǒng)一的適度,才能使服裝設(shè)計(jì)日臻完美。服裝形式美的基本要素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用服裝造型屬于立體構(gòu)成范疇,服裝設(shè)計(jì)也就是運(yùn)用美的形式法則有機(jī)地組合點(diǎn)、線、面、體,形成完美造形的過(guò)程。點(diǎn)、線、面、體既是獨(dú)立的因素,又是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的整體。一項(xiàng)優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)也就是在服裝中對(duì)各個(gè)因素獨(dú)具匠心的應(yīng)用,同時(shí)又使整體關(guān)系符合美學(xué)基本規(guī)則。與整體間的數(shù)量比值。對(duì)于服裝來(lái)講比例也就是服裝各部分尺寸之間的對(duì)比關(guān)系。例如裙長(zhǎng)與整體服裝長(zhǎng)度的關(guān)系;貼袋裝飾的面積大小與整件服裝大小的對(duì)比關(guān)系等等。對(duì)比的數(shù)值關(guān)系達(dá)到了美的統(tǒng)一和協(xié)調(diào),被稱為比例美。1、點(diǎn)點(diǎn)在空間中起著標(biāo)明位置的作用,具有注目、突出誘導(dǎo)視線的性格。點(diǎn)在空間中的不同位置及形態(tài)以及聚散變化都會(huì)引起人的不同視覺(jué)感受。(1)點(diǎn)在空間的中心位置時(shí),可產(chǎn)生擴(kuò)張、集中感。(2)點(diǎn)在空間的一側(cè)時(shí),可產(chǎn)生不穩(wěn)定的游移感。(3)點(diǎn)的豎直排列能產(chǎn)生直向拉伸的苗條感。(4)較多數(shù)目、大小不等的點(diǎn)作漸變的排列可產(chǎn)生立體感和視錯(cuò)感。(5)大小不同的點(diǎn)有秩序的排列可產(chǎn)生節(jié)奏韻律感。在服裝中小至鈕扣、面料的圓點(diǎn)圖案,大至裝飾品都可被視為一個(gè)可被感知的點(diǎn),我們了解了點(diǎn)的一些特性后,在服裝設(shè)計(jì)中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用點(diǎn)的功能,富有創(chuàng)意地改變點(diǎn)的位置、數(shù)量、排列形式、色彩以及材質(zhì)某一特征,就會(huì)產(chǎn)生出奇不意的藝術(shù)效果。2、線點(diǎn)的軌跡稱為線,它在空間中起著聯(lián)貫的作用。線又分為直線和曲線兩大類,它具有長(zhǎng)度、粗細(xì)、位置以及方向上的變化。不同特征的線給人們不同的感受。例如水平線平靜安定,曲線柔和圓潤(rùn),斜向直線具有方向感。同時(shí)通過(guò)改變線的長(zhǎng)度可產(chǎn)生深度感,而改變線的粗細(xì)又產(chǎn)生明暗效果等等。在服裝中線條可表現(xiàn)為外輪廓造型線、剪緝線、省道線、褶裥線、裝飾線以及面料線條圖案等等。服裝的形態(tài)美的構(gòu)成,無(wú)處不顯露出線的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。法國(guó)的迪奧(Dior)就是一位在服裝的線條設(shè)計(jì)上具有其獨(dú)到見(jiàn)解的世界著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師,他相繼推出了著名的時(shí)裝輪廓A型線條、H型線、S型線和郁金香型線,引起了時(shí)裝界的轟動(dòng)。在設(shè)計(jì)過(guò)程中,巧妙改變線的長(zhǎng)度、粗細(xì)、濃淡等比例關(guān)系,將產(chǎn)生出豐富多彩的構(gòu)成形態(tài)。3、面線的移動(dòng)形跡構(gòu)成了面。面具有二維空間的性質(zhì),有平面和曲面之分。面又可根據(jù)線構(gòu)成的形態(tài)分為方形、圓形、三角形、多邊形以及不規(guī)則偶然形等等。不同形態(tài)的面又具有不同的特性。例如,三角形具有不穩(wěn)定感,偶然形具有隨意活潑之感等等。面與面的分割組合,以及面與面的重疊和旋轉(zhuǎn)會(huì)形成新的面,面的分割有以下幾種分割方式:直面分割、橫面分割、斜面分割、角面分割。在服裝中輪廓及結(jié)構(gòu)線和裝飾線對(duì)服裝的不同分割產(chǎn)生了不同形狀的面,同時(shí)面的分割組合、重疊、交叉所呈現(xiàn)的平面又會(huì)產(chǎn)生出不同形狀的面,面的形狀千變?nèi)f化。同時(shí)面的分割組合、重疊、交叉所呈現(xiàn)的布局又豐富多彩。它們之間的比例對(duì)比、機(jī)理變化和色彩配置,以及裝飾手段的不同應(yīng)用能產(chǎn)生風(fēng)格迥異的服裝藝術(shù)效果。4、體體是由面與面的組合而構(gòu)成的,具有三維空間的概念。不同形態(tài)的體具有不同的個(gè)性,同時(shí)從不同的角度觀察,體也將表現(xiàn)出不同的視覺(jué)形態(tài)。體是自始至終貫穿于服裝設(shè)計(jì)中的基礎(chǔ)要素,設(shè)計(jì)者要樹(shù)立起完整的立體形態(tài)概念。一方面服裝的設(shè)計(jì)要符合人體的形態(tài)以及運(yùn)動(dòng)時(shí)人體的變化的需要,另一方面通過(guò)對(duì)體的創(chuàng)意性設(shè)計(jì)也能使服裝別具風(fēng)格。例如日本著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師三宅一生(LsseyMiyalci)就是以擅長(zhǎng)在設(shè)計(jì)中創(chuàng)造出具有強(qiáng)烈雕塑感的服裝造型而聞名于世界時(shí)裝界的代表人物,他對(duì)體在服裝中的巧妙應(yīng)用,形成了個(gè)人獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

    四、寫(xiě)小說(shuō),求一些服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)

    一、服裝設(shè)計(jì)的特性

    (一)服裝設(shè)計(jì)與人體的關(guān)系

    服裝是以人體為基礎(chǔ)進(jìn)行造形的,通常被人們稱為是"人的第二層皮膚"。服裝設(shè)計(jì)要依賴人體穿著和展示才能得到完成,同時(shí)設(shè)計(jì)還要受到人體結(jié)構(gòu)的限制,因此服裝設(shè)計(jì)的起點(diǎn)應(yīng)該是人,終點(diǎn)仍然是人,人是服裝設(shè)計(jì)緊緊圍繞的核心。

    服裝設(shè)計(jì)在滿足實(shí)用功能的基礎(chǔ)上應(yīng)密切結(jié)合人體的型態(tài)特征,利用外型設(shè)計(jì)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)人體優(yōu)美造型,揚(yáng)長(zhǎng)避短,充分體現(xiàn)人體美,展示服裝與人體完美結(jié)合的整體魅力。

    縱然服裝款式千變?nèi)f化,然而最終還要受到人體的局限。不同地區(qū)、不同年齡、不同性別人的體態(tài)骨骼不盡相同,服裝在人體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和靜止?fàn)顟B(tài)中的形態(tài)也有所區(qū)別,因此只有深切地觀察、分析、了解人體的結(jié)構(gòu)以及人體在運(yùn)動(dòng)中的特征,才能利用各種藝術(shù)和技術(shù)手段使服裝藝術(shù)得到充分的發(fā)揮。

    (二)服裝設(shè)計(jì)與政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

    社會(huì)政治的變化與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度直接影響到這個(gè)時(shí)期內(nèi)人們的著裝心理與方式,往往能夠形成一個(gè)時(shí)代的著裝特征。發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和開(kāi)放的政治使人們著意于服飾的精美華麗與多樣化的風(fēng)格。在我國(guó)古代漫漫的歷史長(zhǎng)河中,唐朝曾在政治與經(jīng)濟(jì)上一度達(dá)到鼎盛狀態(tài),那一時(shí)期女性的服飾材質(zhì)考究,裝飾繁多,造型開(kāi)放,體現(xiàn)出雍容華貴的著裝風(fēng)格。

    一方面經(jīng)濟(jì)的發(fā)展刺激了人們的消費(fèi)欲望和購(gòu)買能力,使服裝的需求市場(chǎng)日益擴(kuò)大,從而促使了服裝設(shè)計(jì)推陳出新,新鮮的設(shè)計(jì)層出不窮。另一方面服裝市場(chǎng)的需求也促進(jìn)了生產(chǎn)水平與科技水平的發(fā)展,工業(yè)利用藝術(shù)創(chuàng)造的成果成為傳播文化的渠道,新型服裝材料的開(kāi)發(fā)以及制作工藝的發(fā)展,大大增強(qiáng)了服裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)活力。

    (三)服裝設(shè)計(jì)與文化及藝術(shù)的關(guān)系

    在不同的文化背景下人們形成了各自獨(dú)特的社會(huì)心態(tài),這種心態(tài)對(duì)于服裝的影響是巨大而無(wú)所不在的。我們可以簡(jiǎn)單地比較一下東西方民族的著裝風(fēng)格,看得出在不同的歷史文化和生活習(xí)俗的影響下,在著裝方面形成了鮮明的差異??傮w來(lái)說(shuō)東方的服裝較為保守、含蓄、嚴(yán)謹(jǐn)、雅致,而西方的服裝則較追求創(chuàng)新、奔放、大膽、隨意。服裝設(shè)計(jì)應(yīng)該是有針對(duì)性的設(shè)計(jì),根據(jù)人們不同的文化背景在服裝造型、色彩等選擇上采取相應(yīng)的變化。同時(shí)隨著各國(guó)各地區(qū)的文化交流日益增加,服裝設(shè)計(jì)中也應(yīng)吸取它國(guó)它民族的精華,形成自身獨(dú)特的服飾風(fēng)格。

    此外各類藝術(shù)思潮也會(huì)對(duì)服裝產(chǎn)生巨大的影響。例如20世紀(jì)初以來(lái),抽象派的構(gòu)成主義,90年代前衛(wèi)派的立方主義,或是回歸自然、復(fù)古主義等等藝術(shù)流派和藝術(shù)思潮,都明顯地或不被覺(jué)察地影響了服裝的變化而形成了流行的趨向。

    二、服裝設(shè)計(jì)的3個(gè)前提條件---T.P.O.原則

    服裝所具有的實(shí)用功能與審美功能要求設(shè)計(jì)者首先要明確設(shè)計(jì)的目的,要根據(jù)穿著的對(duì)象、環(huán)境、場(chǎng)合、時(shí)間等等基本條件去進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)想,尋求人、環(huán)境、服裝的高度諧合。這就是我們通常說(shuō)的服裝設(shè)計(jì)必須考慮的前提條件——T.P.O.原則。 T.P.O.三個(gè)字母分別代表Time(時(shí)間)、Place(場(chǎng)合、環(huán)境)、Object(主體、著裝者)。

    1.時(shí)間(Time) 簡(jiǎn)單地說(shuō)不同的氣候條件對(duì)服裝的設(shè)計(jì)提出不同的要求,服裝的造型、面料的選擇、裝飾手法甚至藝術(shù)氣氛的塑造都要受到時(shí)間的影響和限制。同時(shí)一些特別的時(shí)刻對(duì)服裝設(shè)計(jì)提出了特別的要求,例如畢業(yè)典禮、結(jié)婚慶典等等。服裝行業(yè)還是一個(gè)不斷追求時(shí)尚和流行的行業(yè),服裝設(shè)計(jì)應(yīng)具有超前的意識(shí),把握流行的趨勢(shì),引導(dǎo)人們的消費(fèi)傾向。

    2.場(chǎng)合、環(huán)境(Place) 人在生活中要經(jīng)常處于不同的環(huán)境和場(chǎng)合,均需要有相應(yīng)的服裝來(lái)適合這不同的環(huán)境。服裝設(shè)計(jì)要考慮到不同場(chǎng)所中人們著裝的需求與愛(ài)好以及一定場(chǎng)合中禮儀和習(xí)俗的要求。一件夜禮服與一件運(yùn)動(dòng)服的設(shè)計(jì)是迥然不同的。夜禮服適合于華麗的交際場(chǎng)所,它符合這種環(huán)境的禮儀要求,而運(yùn)動(dòng)服出現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)合,它的設(shè)計(jì)必然是輕巧合體而適合運(yùn)動(dòng)需求的。一項(xiàng)優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)必然是服裝與環(huán)境的完美結(jié)合,服裝充分利用環(huán)境因素,在背景的襯托下更具魅力。

    3.主體、著裝者(Object) 人是服裝設(shè)計(jì)的中心,在進(jìn)行設(shè)計(jì)前我們要對(duì)人的各種因素進(jìn)行分析、歸類,才能使人們的設(shè)計(jì)具有針對(duì)性和定位性。服裝設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)不同地區(qū)、不同性別和年齡層的人體形態(tài)特征進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析,并對(duì)人體工程學(xué)方面的基礎(chǔ)知識(shí)加以了解,以便設(shè)計(jì)出科學(xué)、合體的服裝。從人的個(gè)體來(lái)說(shuō),不同的文化背影、教育程度、個(gè)性與修養(yǎng)、藝術(shù)品位以及經(jīng)濟(jì)能力等因素都影響到個(gè)體對(duì)服裝的選擇,設(shè)計(jì)中也應(yīng)針對(duì)個(gè)體的特征確定設(shè)計(jì)的方案。

    三、形式美基本原理和法則在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

    形式美基本原理和法則是對(duì)自然美加以分析、組織,利用并形態(tài)化了的反映。從本質(zhì)上講就是變化與統(tǒng)一的協(xié)調(diào)。它是一切視覺(jué)藝術(shù)都應(yīng)遵循的美學(xué)法則,貫穿于包括繪畫(huà)、雕塑、建筑等等在內(nèi)的眾多藝術(shù)形式之中,也是自始至終貫穿于服裝設(shè)計(jì)中的美學(xué)法則。其主要有比例、平衡、韻律、視錯(cuò)、強(qiáng)調(diào)等幾個(gè)方面的內(nèi)容。

    1.比例 比例是相互關(guān)系的定則,體現(xiàn)各事物間長(zhǎng)度與面積,部分與部分,部分與整體間的數(shù)量比值。對(duì)于服裝來(lái)講比例也就是服裝各部分尺寸之間的對(duì)比關(guān)系。例如裙長(zhǎng)與整體服裝長(zhǎng)度的關(guān)系;貼袋裝飾的面積大小與整件服裝大小的對(duì)比關(guān)系等等。對(duì)比的數(shù)值關(guān)系達(dá)到了美的統(tǒng)一和協(xié)調(diào),被稱為比例美。

    2.平衡 在一個(gè)交點(diǎn)上,雙方不同量,不同形但相互保持均衡的狀態(tài)稱為平衡。其表現(xiàn)為對(duì)稱式的平衡和非對(duì)稱性平衡兩種形式。對(duì)稱的平衡為相反的雙方之面積、大小、質(zhì)料在保持相等狀態(tài)下的平衡,這種平衡關(guān)系應(yīng)用于服裝中可表現(xiàn)出一種嚴(yán)謹(jǐn)、端莊、安定的風(fēng)格,在一些軍服、制服的設(shè)計(jì)中常常加以使用。為了打破對(duì)稱式平衡的呆板與嚴(yán)肅,追求活潑、新奇的著裝情趣,不對(duì)稱平衡則更多地應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,這種平衡關(guān)系是以不失重心為原則的,追求靜中有動(dòng),以獲得不同凡響的藝術(shù)效果。

    3.節(jié)奏、韻律 節(jié)奏、韻律本是音樂(lè)的術(shù)語(yǔ),指音樂(lè)中音的連續(xù),音與音之間的高低以及間隔長(zhǎng)短在連續(xù)奏鳴下反映出的感受。在視覺(jué)藝術(shù)中點(diǎn)、線、面、體以一定的間隔、方向按規(guī)律排列,并由于連續(xù)反復(fù)之運(yùn)動(dòng)也就產(chǎn)生了韻律。這種重復(fù)變化的形式有三種,有規(guī)律的重復(fù)、無(wú)規(guī)律的重復(fù)和等級(jí)性的重復(fù)。這三種韻律的旋律和節(jié)奏不同,在視覺(jué)感受上也各有特點(diǎn)。在設(shè)計(jì)過(guò)程中要結(jié)合服裝風(fēng)格,巧妙應(yīng)用以取得獨(dú)特的韻律美感。

    4.視錯(cuò) 由于光的折射及物體的反射關(guān)系或由于人的視角不同、距離方向不同以及人的視覺(jué)器官感受能力的差異等原因會(huì)造成視覺(jué)上的錯(cuò)誤判斷,這種現(xiàn)象稱為視錯(cuò)。例如:

    (1)兩根同樣的直線,水平與垂直相交,垂直線會(huì)錯(cuò)感覺(jué)比水平線長(zhǎng)。

    (2)取三個(gè)大小相同的長(zhǎng)方形,如圖進(jìn)行分割,人的視錯(cuò)會(huì)認(rèn)為豎線多的長(zhǎng)方形比一條豎線的長(zhǎng)方形長(zhǎng)。將視錯(cuò)的認(rèn)識(shí)運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)中,可以彌補(bǔ)或修補(bǔ)整體缺陷。例如利用增加服裝中的豎條結(jié)構(gòu)線或圖案來(lái)掩蓋較胖的體型。視錯(cuò)在服裝設(shè)計(jì)中具有十分重要的作用,利用視錯(cuò)規(guī)律進(jìn)行綜合設(shè)計(jì),能充分發(fā)揮造型的優(yōu)勢(shì)。

    5.強(qiáng)調(diào) 服裝須有強(qiáng)調(diào)才能生動(dòng)而引人注目。所謂強(qiáng)調(diào)因素是整體中最醒目的部分,它雖然面積不大,但卻有“特異”效能,具有吸引人視覺(jué)的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì),起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的功效。在服裝設(shè)計(jì)中可加以強(qiáng)調(diào)的因素很多,主要有位置方向的強(qiáng)調(diào),材質(zhì)機(jī)理的強(qiáng)調(diào),量感的強(qiáng)調(diào)等等,通過(guò)強(qiáng)調(diào)能使服裝更具魅力。

    6.變化與統(tǒng)一的協(xié)調(diào) 變化與統(tǒng)一是構(gòu)成服裝形式美諸多法則中最基本、也是最重要的一條法則。變化是指相異的各種要素組合在一起時(shí)形成了一種明顯的對(duì)比和差異的感覺(jué),變化具有多樣性和運(yùn)動(dòng)感的特征,而差異和變化通過(guò)相互關(guān)聯(lián)、呼應(yīng)、襯托達(dá)到整體關(guān)系的協(xié)調(diào),使相互間的對(duì)立從屬于有秩序的關(guān)系之中,從而形成了統(tǒng)一,具有同一性和秩序感。變化與統(tǒng)一的關(guān)系是相互對(duì)立又相互依存的統(tǒng)一體,缺一不可。在服裝設(shè)計(jì)中既要追求款式、色彩的變化多端,又要防止各因素雜亂堆積缺乏統(tǒng)一性。在追求秩序美感的統(tǒng)一風(fēng)格時(shí),也要防止缺乏變化引起的呆板單調(diào)的感覺(jué),因此在統(tǒng)一中求變化,在變化中求統(tǒng)一,并保持變化與統(tǒng)一的適度,才能使服裝設(shè)計(jì)日臻完美。

    四、形式美的基本要素

    點(diǎn)、線、面、體在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用服裝造型屬于立體構(gòu)成范疇,服裝設(shè)計(jì)也就是運(yùn)用美的形式法則有機(jī)地組合點(diǎn)、線、面、體,形成完美造形的過(guò)程。點(diǎn)、線、面、體既是獨(dú)立的因素,又是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的整體。一項(xiàng)優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)也就是在服裝中對(duì)各個(gè)因素獨(dú)具匠心的應(yīng)用,同時(shí)又使整體關(guān)系符合美學(xué)基本規(guī)則。與整體間的數(shù)量比值。對(duì)于服裝來(lái)講比例也就是服裝各部分尺寸之間的對(duì)比關(guān)系。例如裙長(zhǎng)與整體服裝長(zhǎng)度的關(guān)系;貼袋裝飾的面積大小與整件服裝大小的對(duì)比關(guān)系等等。對(duì)比的數(shù)值關(guān)系達(dá)到了美的統(tǒng)一和協(xié)調(diào),被稱為比例美。

    1.點(diǎn) 點(diǎn)在空間中起著標(biāo)明位置的作用,具有注目、突出誘導(dǎo)視線的性格。點(diǎn)在空間中的不同位置及形態(tài)以及聚散變化都會(huì)引起人的不同視覺(jué)感受。

    (1)點(diǎn)在空間的中心位置時(shí),可產(chǎn)生擴(kuò)張、集中感。

    (2)點(diǎn)在空間的一側(cè)時(shí),可產(chǎn)生不穩(wěn)定的游移感。

    (3)點(diǎn)的豎直排列能產(chǎn)生直向拉伸的苗條感。

    (4)較多數(shù)目、大小不等的點(diǎn)作漸變的排列可產(chǎn)生立體感和視錯(cuò)感。

    (5)大小不同的點(diǎn)有秩序的排列可產(chǎn)生節(jié)奏韻律感。

    在服裝中小至鈕扣、面料的圓點(diǎn)圖案,大至裝飾品都可被視為一個(gè)可被感知的點(diǎn),我們了解了點(diǎn)的一些特性后,在服裝設(shè)計(jì)中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用點(diǎn)的功能,富有創(chuàng)意地改變點(diǎn)的位置、數(shù)量、排列形式、色彩以及材質(zhì)某一特征,就會(huì)產(chǎn)生出奇不意的藝術(shù)效果。

    2.線 點(diǎn)的軌跡稱為線,它在空間中起著聯(lián)貫的作用。線又分為直線和曲線兩大類,它具有長(zhǎng)度、粗細(xì)、位置以及方向上的變化。不同特征的線給人們不同的感受。例如水平線平靜安定,曲線柔和圓潤(rùn),斜向直線具有方向感。同時(shí)通過(guò)改變線的長(zhǎng)度可產(chǎn)生深度感,而改變線的粗細(xì)又產(chǎn)生明暗效果等等。在服裝中線條可表現(xiàn)為外輪廓造型線、剪緝線、省道線、褶裥線、裝飾線以及面料線條圖案等等。服裝的形態(tài)美的構(gòu)成,無(wú)處不顯露出線的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。法國(guó)的迪奧(Dior)就是一位在服裝的線條設(shè)計(jì)上具有其獨(dú)到見(jiàn)解的世界著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師,他相繼推出了著名的時(shí)裝輪廓A型線條、H型線、S型線和郁金香型線,引起了時(shí)裝界的轟動(dòng)。在設(shè)計(jì)過(guò)程中,巧妙改變線的長(zhǎng)度、粗細(xì)、濃淡等比例關(guān)系,將產(chǎn)生出豐富多彩的構(gòu)成形態(tài)。

    3.面 線的移動(dòng)形跡構(gòu)成了面。面具有二維空間的性質(zhì),有平面和曲面之分。面又可根據(jù)線構(gòu)成的形態(tài)分為方形、圓形、三角形、多邊形以及不規(guī)則偶然形等等。不同形態(tài)的面又具有不同的特性。例如,三角形具有不穩(wěn)定感,偶然形具有隨意活潑之感等等。面與面的分割組合,以及面與面的重疊和旋轉(zhuǎn)會(huì)形成新的面,面的分割有以下幾種分割方式:直面分割、橫面分割、斜面分割、角面分割。在服裝中輪廓及結(jié)構(gòu)線和裝飾線對(duì)服裝的不同分割產(chǎn)生了不同形狀的面,同時(shí)面的分割組合、重疊、交叉所呈現(xiàn)的平面又會(huì)產(chǎn)生出不同形狀的面,面的形狀千變?nèi)f化。同時(shí)面的分割組合、重疊、交叉所呈現(xiàn)的布局又豐富多彩。它們之間的比例對(duì)比、機(jī)理變化和色彩配置,以及裝飾手段的不同應(yīng)用能產(chǎn)生風(fēng)格迥異的服裝藝術(shù)效果。

    4.體 體是由面與面的組合而構(gòu)成的,具有三維空間的概念。不同形態(tài)的體具有不同的個(gè)性,同時(shí)從不同的角度觀察,體也將表現(xiàn)出不同的視覺(jué)形態(tài)。 體是自始至終貫穿于服裝設(shè)計(jì)中的基礎(chǔ)要素,設(shè)計(jì)者要樹(shù)立起完整的立體形態(tài)概念。一方面服裝的設(shè)計(jì)要符合人體的形態(tài)以及運(yùn)動(dòng)時(shí)人體的變化的需要,另一方面通過(guò)對(duì)體的創(chuàng)意性設(shè)計(jì)也能使服裝別具風(fēng)格。例如日本著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師三宅一生(LsseyMiyalci)就是以擅長(zhǎng)在設(shè)計(jì)中創(chuàng)造出具有強(qiáng)烈雕塑感的服裝造型而聞名于世界時(shí)裝界的代表人物,他對(duì)體在服裝中的巧妙應(yīng)用,形成了個(gè)人獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

    五、服裝設(shè)計(jì)的三大要素以及服裝的整體美概念

    造型、色彩、材質(zhì)是服裝設(shè)計(jì)的三大要素。

    (一)造型與服裝設(shè)計(jì)

    服裝的造型可分為外造型和內(nèi)造型,其外造型主要是指服裝的輪廓剪影,內(nèi)造型指服裝內(nèi)部的款式,包括結(jié)構(gòu)線、省道、領(lǐng)型、袋型等等。服裝的外型是設(shè)計(jì)的主體,內(nèi)造型設(shè)計(jì)要符合整體外觀的風(fēng)格特征,內(nèi)外造型應(yīng)相輔相承。要避免拋開(kāi)外型風(fēng)格一味追求內(nèi)造型的精雕細(xì)刻,因?yàn)檫@將會(huì)起到喧賓奪主、支離破碎的反面效果。

    1.服裝的外造型設(shè)計(jì) 服裝設(shè)計(jì)作為一門視覺(jué)藝術(shù),外型輪廓能給人們深刻的印象,在服裝整體設(shè)計(jì)中造型設(shè)計(jì)屬于首要的地位。服裝的外輪廓剪影可歸納成A、H、X、Y四個(gè)基本型。在基本型基礎(chǔ)上稍作變化修飾又可產(chǎn)生出多種的變化造型來(lái),以A型為基礎(chǔ)能變化出帳篷線、喇叭線等造型,對(duì)H、Y、X型進(jìn)行修飾也能產(chǎn)生更富情趣的輪廓型。

    輪廓線的變化是流行款式演變的鮮明特點(diǎn),例如20世紀(jì)50年代流行的帳篷形,60年代的酒杯形,70年代的倒三角形,70年代末、80年代初的長(zhǎng)方形以及近年來(lái)流行的寬肩、低腰、圓潤(rùn)的倒三角形等等,見(jiàn)圖1-9。設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)型有敏銳的觀察能力和分析能力,從而預(yù)測(cè)出或引導(dǎo)未來(lái)的流行趨勢(shì)??v然服裝的外造型千變?nèi)f化,但都離不開(kāi)人體的基本形態(tài),決定外形線變化的主要部分是肩、腰和底邊。例如腰部是服裝造型中舉足輕重的部位,其中腰部的松緊度和腰線的高低,是影響造型的主要因素。腰部從寬松到束緊的變化可以直接影響到服裝造型從H型向X型的改變,H型自由簡(jiǎn)潔而X型纖細(xì)、窈窕。腰節(jié)線高度的不同變化可形成高腰式、中腰式、低腰式等服裝,腰線的高低變化可直接改變服裝的分割比例關(guān)系,表達(dá)出迥異的著裝情趣。

    2. 服裝的內(nèi)造型設(shè)計(jì) 服裝的內(nèi)造型設(shè)計(jì)主要包括:結(jié)構(gòu)線、領(lǐng)型、袖型和零部件的設(shè)計(jì)。服裝的結(jié)構(gòu)線具有塑造服裝外型,適合人體體型和方便加工的特點(diǎn),在服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中具有重要的意義,服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)在一定意義上來(lái)說(shuō)即是結(jié)構(gòu)線的設(shè)計(jì)。

    服裝的結(jié)構(gòu)線即是指體現(xiàn)在服裝各個(gè)拼接部位,構(gòu)成服裝整體形態(tài)的線,主要包括省道線、褶裥和剪輯線及裝飾線等。結(jié)構(gòu)線不論繁簡(jiǎn)都可歸納為直線、弧線和曲線三種。由于人體是由起伏不平的曲面組成的立體,因而要在平面的面料上表現(xiàn)出立體的效果,必須收去多余的部分,除了利用面料的可塑性對(duì)其進(jìn)行濕熱定型外,一般主要是通過(guò)省道與裥的設(shè)置來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目的。省是縫合固定的,根據(jù)所設(shè)的不同的位置,分為胸省、腰省、肩省、后背省、臀位省等等。其中胸省是女式服裝中最為關(guān)鍵而重要的因素。胸省根據(jù)款式的變化具有不同的形式,主要可用原型傾倒和剪開(kāi)折疊兩種方法將胸省進(jìn)行轉(zhuǎn)移,見(jiàn)圖1-10。例如利用剪開(kāi)折疊法先從收省的地方朝胸省剪開(kāi),以胸省點(diǎn)為圓點(diǎn),在折疊腋下省的同時(shí),省道就轉(zhuǎn)移切開(kāi)線的位置,完成了胸省的轉(zhuǎn)移。

    裥是在靜態(tài)時(shí)收擾,而在人體運(yùn)動(dòng)時(shí)張開(kāi),比省更富于變化和動(dòng)感,裥的設(shè)計(jì)主要以裝飾為主,一般有褶裥、細(xì)縐褶和自然褶三類。

    剪輯線的作用是從造型美出發(fā),把衣服分割成幾個(gè)部分,然后縫制成衣,以求適體美觀。剪輯線可分為六種基本形式:垂直分割、水平分割、斜線分割、弧線分割、弧線的變化分割和非對(duì)稱分割。服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中根據(jù)不同的款式風(fēng)格和體態(tài)特征,巧妙地運(yùn)用省道褶裥和剪輯線,充分考慮內(nèi)外結(jié)構(gòu)線的統(tǒng)一與協(xié)調(diào),才能使服裝造型更為豐富多姿。

    服裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中還包括領(lǐng)、袖的設(shè)計(jì)。衣領(lǐng)是服裝上至關(guān)重要的一個(gè)部分,它不僅有功能性,而且具有裝飾情趣,其構(gòu)成因素主要有:領(lǐng)線形狀,領(lǐng)座高低,翻折線的形態(tài),領(lǐng)輪廓線的形狀及領(lǐng)尖修飾等。領(lǐng)型是最富于變化的一個(gè)部件,主要有立領(lǐng)、褶領(lǐng)、平領(lǐng)和駁領(lǐng)四種類型。肩袖造型也是及其豐富的,其造型包括袖窿與袖子兩個(gè)部分,常見(jiàn)的袖型可分為:插肩袖、裝袖和連裁袖三類,領(lǐng)和袖的設(shè)計(jì)都要符合服裝的整體形態(tài)及人的氣質(zhì)特征。服裝結(jié)構(gòu)中的零部件設(shè)計(jì)主要包括口袋設(shè)計(jì)、鈕扣設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)等,其中裝飾設(shè)計(jì)常用的裝飾手法有繡花、鑲、嵌、滾、蕩、盤等。

    (二)色彩與服裝設(shè)計(jì)

    科學(xué)家研究指出,人對(duì)色的敏感度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)形的敏感度,因此色彩在服裝設(shè)計(jì)中的地位是至關(guān)重要的。在研究服裝設(shè)計(jì)中色彩應(yīng)用問(wèn)題時(shí),我們首先要了解一些色彩的基礎(chǔ)知識(shí)。

    1.色彩的基礎(chǔ)知識(shí) 色彩世界五彩繽紛,通過(guò)顏色來(lái)表達(dá)卻離不開(kāi)紅、黃、青三種基本色的調(diào)配,這三種顏色不能由別的顏色調(diào)合而成,因此被稱為"原色"。兩種原色進(jìn)行調(diào)合后產(chǎn)生的一種色稱為"間色",例如紅加黃調(diào)合成橙色、黃和青調(diào)合成綠色。兩種“間色”或原色與間色調(diào)合又形成復(fù)色。

    千變?nèi)f化的顏色可分為彩色系和無(wú)彩色系兩大類。黑色、白色及黑白色調(diào)合而成的各級(jí)灰色屬于無(wú)彩色系。白色是亮度的最高級(jí),黑色是亮度的最低級(jí)。無(wú)彩色系之外的所有顏色都屬于彩色系。彩色系的色彩由色相、明度、純度三大要素構(gòu)成。

    色相:不同顏色的名稱稱為色相,如大紅、湖藍(lán)、中黃等,色相是顏色最重要的特征。按色相的順序,可以循環(huán)排列成色相環(huán)。變幻無(wú)窮的色彩世界,色相的千差萬(wàn)別是首要的因素。

    明度:是色彩明暗變化的屬性,由各種有色物體反射光量的程度區(qū)別所造成。

    純度:又稱彩度、飽和度,是一種顏色包含色彩的純凈程度。從光譜上分析得出的紅、橙、黃、綠、青、紫是標(biāo)準(zhǔn)的純色。純度越高色彩感越艷麗明媚。

    2.色彩與服裝設(shè)計(jì) 人們對(duì)色彩的反映是強(qiáng)烈的,但并非對(duì)色彩的感受都所見(jiàn)略同。因此在服裝設(shè)計(jì)中對(duì)于色彩的選擇與搭配要充分考慮到不同對(duì)象的年齡、性格、修養(yǎng)、興趣與氣質(zhì)等相關(guān)因素,還要考慮到在不同的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、風(fēng)俗和傳統(tǒng)生活習(xí)慣的影響下人們對(duì)色彩的不同情感反映。例如,我國(guó)歷代皇朝崇尚黃色,認(rèn)為黃色是天地的象征,使黃色賦予威嚴(yán)華貴、神圣的聯(lián)想。而黃色在信仰基督教的國(guó)家里卻被認(rèn)為是叛徒猶大服裝的顏色,是卑劣可恥的象征。因此,服裝的色彩設(shè)計(jì)應(yīng)該是有針對(duì)性的定位設(shè)計(jì)。

    在設(shè)計(jì)中,色彩的搭配組合的形式直接關(guān)系到服裝整體風(fēng)格的塑造。設(shè)計(jì)師可以采用一組純度較高的對(duì)比色組合來(lái)表達(dá)熱情奔放的熱帶風(fēng)情;也可通過(guò)一組彩度較低的同類色組合體現(xiàn)服裝典雅質(zhì)樸的格調(diào),在服裝設(shè)計(jì)中最常用的配色方法有:同類色配合、近似色配合、對(duì)比色配合、相對(duì)色配合四種。

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